十多年前，因為轉換工作、家庭關係不和睦及經濟壓力等問題同時湧現，我開始長期失眠，食慾不振、情緒低落，甚至出現幻聽與幻覺。這些病徵令我感到窒息，我漸漸萌生結束生命的念頭。

我自小患有懼高症，可是某一個晚上，當我打開窗戶望向街道，心裡竟然感到輕鬆，覺得只要跳下去，一切痛苦便會停止。然而，就在那一刻，我突然想到：如果我就此離去，家人必定十分傷心。這個念頭提醒我——原來仍然有人在乎我。這個覺悟讓我沒有做出無法挽回的事情。

其後，家人察覺到我的精神狀況，陪伴我前往精神科求診。醫生確診我患上了憂鬱症及思覺失調。當時我十分害怕，覺得前路一片漆黑。我不知道能否重返社會工作？親友是否會接受我？負面想法不斷湧現。

醫生建議我即時入住精神科醫院。在住院期間，醫生、護士、社工及藥物的幫助令我的情緒和幻覺逐漸減退；心理學家的輔導也讓我慢慢好轉。真正令我下定決心，積極配合治療是我的家人。他們每天的工作繁忙，卻仍然風雨不改前來探望我，給予支持與安慰。這份關懷讓我不願辜負他們的期望，因此我每天堅持運動，努力配合治療。一個月後，病情逐漸穩定，醫生建議我出院回家繼續康復。

我一直記得醫生的叮嚀：「只要多做運動，定時覆診，按時服藥，你也可以再過一般人的生活。」這句話成為我復元路上的座右銘。十多年來，我堅持遵從醫生的指示，幸好沒有再度病發。如今，我擁有一份穩定而有意義的工作，也建立了正常的社交圈子，生活甚至比患病前更好。

在復元的過程中，我深深感謝家人、朋友、醫護人員、社工及同路人的支持。他們讓我明白，復元並不是孤單的旅程；更重要是我學會了正面面對病情，積極配合治療，在工作與人際關係中重建信心。

最後，我想鼓勵所有同路人：只要勇敢面對病情並積極配合治療，人生依然充滿希望。復元的道路雖然漫長，但絕非沒有光明。

慧中│香港心理衞生會

近年網絡語言中有一流行詞語──「躺平」（英文可翻譯為coasting，或直譯為lying flat）。參考人工智能──深度求索的分析，躺平經常出現在兩種場景：

一、在就業環境惡劣之下：當年青人面對高房價、職場過度競爭（「內卷」）等壓力之時，會主動放棄理想而以「低慾望、低消費」的原則維持日常生活。他們的典型口號乃是以「不買房、不結婚、不生子」作為生活原則，在刻意或無意間對社會系統性的壓力作出抗議。

二、在日常社交調侃下：與親友非嚴肅的交談中，年青人常常借用「躺平」作為自嘲，表示放棄抵抗或懶得計較環境壓力的心態，帶有點無奈的意味。不過，他們的父母大多數人對這種表現深覺擔憂。

至於這群躺平族族人，躺平並不是「懶惰」的表現，反而可以看作應對壓力的生存防禦機制。雖然他們口中喊著要平靜地躺下，但其實內心仍然希望碰到機遇而能重新站起來。

從社會心理學角度看，躺平現象出現有以下特別的心理：

一、抵禦失敗的消極反應：經歷過多次努力而又失敗之後，為了保護自己的情緒免得再次失望，故此主動下調自己的期望而選擇躺平。

二、異化勞動的無聲抗議：當他們發現工作的意義已經被拋棄，淪為純粹賺錢的工具，躺平可以讓他們奪回生命的掌控權，表達自己仍然能夠選擇如何運用個人時間。

三、比拼失敗後退出機制：當他們發現自己再努力也無法超越同場的競爭者的時候，便以退出作為逃避參與比賽的規管。

四、不確定性之時逃避風險：在高度競爭的環境下，奮鬥努力未必可以換來成功；為避免不確定性結果帶來的風險，不如選擇較高確定性的躺平生活。

五、群體認同的身份肯定：當發現其他人也像自己躺平的時候，會對選擇躺平這決定作自我肯定；若得到其他躺平族的認同，更會帶來群體的社交歸屬感。

聖經並沒有直接否定躺平這種行為或心態，但卻反對懶惰的不作為，正如舊約箴言第十三章4節說：「懶惰人渴求，卻一無所得；殷勤人必得豐裕。」但另一方面，聖經也鼓勵人在信靠中享受「安息」，好像新約馬太福音第十一章28節說：「你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這𥚃來吧！我必使你們得安息。」

麥基恩博士

退休後，我多了時間回想人生，猶如一段段旅程。我在馬來西亞小城金寶成長，那地方是名符其實的寶地，不少人在此發迹，原因地底錫米蘊含量是世界之最。後來，父親因工作搬往霹靂州首府怡保，那兒面積大、較發達，造就不少錫礦家。我外公也是錫礦家，子女幫他「打江山」；所以我跟父母住在錫礦場的宿舍，離巿中心有一段路。陪伴我成長的表弟妹是玩伴，深厚感情至今還存。平時多接觸大自然，望著藍天白雲湖泊是最佳的自我放空；幻想自己像小鳥，在天空自由自在飛翔。買不起玩具就自創玩具和遊戲，發揮自己的小宇宙：幾塊石頭和玻璃珠子可玩上一天，一條掃帚棍可變雙節棍，火柴盒可變汽車和手槍等。最開心是週末，父親帶全家人去小鎮逛街和吃東西，到如今仍記得那串魚丸的美味和給我的滿足感。這是我的童年時光。

年紀稍長就忙學業，忙家務，忙約同學和朋友玩。印象中除了考試期間比較大壓力，其他日子算是人生中最閃亮的日子。喜歡運動的我，放學留在學校打籃球是最大樂趣；曬得一身古銅色，是陽光活力的少年。情竇初開，等待心儀的女生在窗外經過，甜絲絲卻不敢表白，是純真無邪的愛情。記得有好幾位同學是籃球發燒友，每個早上五點踏單車回校霸場地打球；上課鐘聲響起，汗流浹背的我們跑去課室。這年紀建立的友誼無私心，無機心，無比較，可惜畢業後各散東西。失聯半世紀，藉互聯網和社交媒體重新聯絡上，仿如隔世。重聚時大家都變了樣，只記得名字和小時候的模樣，大家經歴滄桑和時間的洗禮，但仍在世就好。好幾位同學已身故，難免傷感。其中一位籃球好友30歲病逝，臨終前聯絡在香港工作的我回馬見他最後一面。每次想起他，我都淚流滿襟。為了醫病，他的小康之家已家徒四璧，墓碑也欠奉。我為好友做了人生最後一件事，完成他家人的心願。每次回鄉探親和掃墓，我必定到他墓前奉上鮮花，緬懷過去一起閃亮的日子。

佔據人生最大部分是家庭和事業，兩者之間常存張力，彷彿要將我榨乾榨淨。壓力沉重，精神緊張，如生活在高壓爐一般；許多時要同死線作戰，又像在賽道上不斷奔馳，身心俱疲。但上有高堂，下有妻房，經濟重壓在肩頭上，唯有憑著信念全部扛起來。有段日子常嚷著想早點退休，只為宣洩內心壓抑的疲累。深深體會父母健康是對兒女慈悲，年老父母染病需特別照料，不忍送他們到護老院。好在他們在大馬生活，能力範圍內租了一間大平層，聘用倆女傭輪流廿四小時照料，直至他們終老。我不能服侍在側，唯有如此盡孝，盼能諒解兒子遺憾之情。

我與太太育有兩子，華人觀念情願節省飲食也不節省教育，是金科玉律；因此，盡量栽培兒子達成志願。感恩他們不負父母苦心，學業有成，在香港站穩陣腳，我們可以退下火線。最感恩二子鼓勵我們退休享受人生，把重擔交他們來扛，真是老懷安慰。那個人生階段最富挑戰性，有許多驚心動魄的場面和失眠夜，感恩最後苦盡甘來。不再為口奔馳，可以做自己喜歡的事，真正享受自由的人生。退休後，身體仍保持健康，不時接受不同單位的邀請做自己專長的工作，甚至擔任義務崗位幫助有需要的機構和個別人士；可承受得起的小壓力對保持頭腦清醒最好。如今，行到人生最後一個階段，只求心靈平靜，與家人相聚；可以繼續侍奉神，就是最佳的事情。

葉亮星牧師

2026耆年健康醫學講座

主題：「心安自在：與高血壓和平共處」

https://tdww.org.hk/2026/07/02/2026耆年健康醫學講座/

病榻如寂靜的舞臺，

帷幕低垂，光影晦暗。

我，沉睡的旋律，

困於無聲的深淵。

你──社工，

手持無形的弓，心是弦，

輕撫空氣，尋找共鳴。

像音樂家，探觸我的頻率。

我是舞蹈家，

肢體曾是音符的流淌，

此刻，卻被無力凝結。

每一個微顫，都是被壓抑的渴望。

你循著我眼底的微光，

如指揮，輕輕揚起手。

不是命令，是邀請，

邀請沉寂的靈魂，與你起舞。

你的話語，是和聲，

熨帖我因病痛而緊繃的音階。

你的輕觸，是節拍，

引導我從孤單中漸漸甦醒。

我無須奮力回應，

哪怕只是一個眼神的流轉，

一點點肌肉的放鬆，

都是最動人的舞步，在你心中。

你是我的伴奏，

在我虛弱時，輕輕托舉。

在我困頓時，耐心等待，

為我注入無形的韻律。

我是你靈感的來源，

我的堅韌，我的勇敢，

是無聲的樂章。

激勵你，不斷調整音色，遞上最溫柔的陪伴。

我們是迴響之舞，

你我相映成趣，不是主從。

你是樂音，我是律動，

共同織就，生命中最和諧的篇章。

當我康復，重拾飛揚的舞步，

你的樂章便輕輕隱退。

留下的是心靈深處，

永恆迴響的，愛與陪伴的旋律。

********************************************************************************

這首詩以舞蹈與音樂作為隱喻，描繪病者與社工之間的互動與陪伴。病床被比喻為寂靜的舞臺，病者如沉睡的旋律，因病痛而失去舞動的力量。社工則像音樂家與指揮，以心為弦，用語言與觸碰引導病者，邀請他重新參與生命的舞蹈。即使病者只能以眼神或微小的動作回應，對社工而言已是最動人的舞步。病者的堅韌與勇敢成為社工的靈感來源，激勵他持續調整音色，給予溫柔的陪伴。兩者不是主從，而是互相映照，共同編織出生命中最和諧的篇章。當病者康復，社工的樂章退場，留下來是心靈深處永恆迴響的愛與陪伴。這是一首關於支持、共鳴與人性之美的詩，展現陪伴的力量如何讓人從孤單中甦醒。 

許明 (香港心理衞生會)

2026耆年健康醫學講座

主題：「心安自在：與高血壓和平共處」

https://tdww.org.hk/2026/07/02/2026耆年健康醫學講座/

經文：「我要稱謝你，因為我的受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我深深知道的。」(詩篇139：14，《新譯本》)

文：吳慧華│明光社生命及倫理研究中心高級研究員

一提到旅行，不少人都聽過「讀萬卷書不如行萬里路」。說這話的人著重知識與經歷的重要性——從書本中得著知識，不如從遊歷中獲取。這一句話，為旅遊加添了意義，也替那些想要遠遊的文人雅士找到出門的藉口。

古人旅遊要意義合倫理價值觀

對古人來說，一般不會隨便遠遊，如果出門只是為了單純地吃喝玩樂，往往被人詬病；但如果遠遊為了增廣見聞、陶冶心性，以及操練個人修養與學識，則會被視為風雅之事。曾探歷名山大川奧秘的明代著名地質學家及旅遊家徐霞客，在日間窺探山壑，晚上則挑燈記錄沿途所見的山川風貌與風土人情。其遺作《徐霞客遊記》被收錄進《四庫全書》，清代紀曉嵐給予極高的評價，認為此書可以補充地理之學。不過，對於徐霞客本人，卻得到「耽奇嗜僻，刻意遠遊」的批評。在講求「勤有功，戲無益」的傳統觀念之下，縱然徐霞客在地理知識方面有重大的貢獻，仍難逃他人對他長年旅遊的行徑指指點點。現代人會覺得這類批評不合理，亦有失公允：若徐霞客沒有花如此多時間、精力，甚至連人身安全都不顧去探究奇山異水，又怎能留下如此珍貴及豐富的地理知識呢？

古人要為旅遊賦予意義，要符合當時的倫理價值觀，例如「父母在，不遠遊」，長時間在外不歸，將被視作異類。反觀現代人去旅遊，除了特殊情況，大都沒有思想包袱。畢竟，藉著發達的科技，人們即使從亞洲出發去芬蘭觀賞極光，順道遊覽北歐多國，全程十多天已經足夠。只要經濟、健康及時間許可，現代人基本上可以隨時啟程，哪怕只是一日短線遊。不過，很多看似「無拘無束」的旅遊，其實並不如想像中自由及休閒。

今人旅行隨心所欲愛打卡

先來談談旅遊團。參加旅遊團的好處是「車跟人走」，不必計劃行程、觀光及餐飲地點等等，一切都由旅行團安排。遊客唯一需要做，便是確保準時，不會因為樂極忘形而錯過集合時間。「跟團」有很多好處，但可見的限制也不少，最煞風景就是團友們不能隨心所欲，遇上讓人流連忘返的絕美風景也不得不忍痛離開，告訴自己是時候上車了。

因此，有一些遊客不喜歡跟團，偏愛「自由行」；吃自己想吃的東西，看自己想看的風景。不過，這是否意味著自由行的遊客便是完全自由？這視乎遊客是否真的看見自己想看的風景，還是網紅推薦他們去打卡的風景？是否真正吃到自己想吃的美食，還是網紅吹捧的美食？隨著網絡普及，興起了大量旅遊博主。自由行的遊客若想參考別人的路線，再按照自己的興趣計劃行程，原是明智之舉；但如果所到之地，每每只是非去不可的打卡聖地，甚或打卡後便匆匆忙忙離開，然後，就一路疲於打卡，幾乎沒有停下來好好了解或欣賞大好風光。不能說這類旅行完全沒有意義，但總讓人覺得缺少了甚麼。

選擇跟團、自由行，還是跟隨網紅路線的自由行，很多時與個性、如何運用時間，甚至民族習性等息息相關。自2024年底，中國開放韓國人免簽旅遊後，大量韓國年輕人前往上海旅遊，他們有幾項鮮明的特徵：一、髮型統一；二、遊玩的景點極為統一，有幾個必定前往的景點；三、用餐選擇大同小異，還特別喜歡貼著退熱貼吃燒肉等。另外，韓國人也流傳著「要孝順父母，便要送他們到張家界」的說法。雖然跟隨網紅或大部分人走過的路，安全也穩妥，但似乎有點可惜——全程都是在複製他人的路，缺少了獨自探索、發掘自己真正喜好的過程。

旅途擴張境界發掘個人特色

旅遊的意義很豐富，除了美景、美食及打卡，還有更多。美國的作家兼演說家Mark Twain (馬克·吐溫)說過：「旅行能根除偏見、執拗與狹隘。」愈走向世界的不同角落，愈能察覺過往自己只是在井裡仰望著頭上的一片天。若旅途不是只停留於風景與美食，而是嘗試與當地人交談，便能學習到平時難以接觸的知識；更重要是接觸有別於自身的文化。不論最後對此是接納或抗拒，都會無形中了解自己的個性、底線及限制。

和不同的旅伴相處，甚或在旅途中發生磨擦，亦是發現自己的好時機。台灣諮商心理師周志健在《把自己愛回來》著作中記載了馬雅的故事：她出遊只想放輕鬆，好好感受旅途。在途中偶然遇上一個旅伴，成為了馬雅的惡夢。那位焦慮的旅伴經常催促她「快點、快點」，不快的事情又接連發生。最後馬雅決定和旅伴分道揚鑣，重回自己步伐及速度，繼續享受自己想要的行程。

小說《雲圖》(Cloud Atlas)有一句話：「如果你走得足夠遠，你會遇見自己」。有時，遊客並非走得不夠遠，而是他們所走的路都是別人計劃好。當然，如果自己沒有多大的主見，又或者太累了，樂於享受別人設計的行程、配合別人的速度，亦是一種愜意；但若然心中有想法？那麼，參考了別人的經驗後，便應該跳出網紅所推薦的景點及食物範疇，走自己的路，發掘真正令自己心動的風景與滋味。畢竟，每個人都是獨特的，各人該走的道路也無法複製。

參考資料：

1.     〈378年前，一個奇人死了，留下一部舉國皆知的奇書〉，《百度百科》，連結

2.     沈漢威：〈中國開放免簽後上海塞滿韓國人-內地人總結韓國人五大特徵〉，《U Travel》，2025年1月8日。 連結

3.     TVBS選新聞：〈上海擠滿韓國人! 遊客吃爆海底撈.燒烤店 餐廳凌晨4點「關不了門」〉，YouTube, 2025年1月2日。https://www.youtube.com/watch?v=WdJlMaNoHRY

4.     三立iNEWS：〈南韓超愛"張家界"! 南韓旅客遊中國暴增908% 張家界成韓"孝親團"代表 韓語標示多.可用韓幣.深山古寺多成受喜愛主因〉，YouTube, 2024年2月28日。https://www.youtube.com/watch?v=PVdsmMq-_Wo