「天國近了，你們應當悔改。」(馬太福音4:17，《新譯本》)
文：劉文希│實習神學生
「教會關懷貧窮網絡」（簡稱「教關」）在6月舉辦了「道在鄰舍，國度同行」研討會，邀請到葉漢浩博士擔任主題講員。葉博士帶領與會者一同反思在今日的破碎世代，教會可以怎樣呈現天國福音；緊接四場工作坊也在不同的主題上，聽到不同牧者如何有創意地開展服侍，讓人心裡火熱，齊齊為天國「發夢」!
葉漢浩博士以馬太福音第四章17節「天國近了，你們應當悔改。」開展信息。他指出，「悔改」在新約語境中不僅指認罪，更帶有轉向、走向另一條出路的意味；若從其原文字義理解，譯作「回轉」更能呈現其動態性。耶穌的宣告是向破碎者發出盼望！
葉博士認為，領人回轉的前提在於走進鄰舍的生命，感受他們的破碎；教會需要「去標籤化」並謙卑聆聽。我們往往帶著太多標籤去接觸鄰舍，以「有需要的群體」取代「有需要的個體」，甚至以屬靈的需要掩蓋肉身的需要。
以現今的年輕人為例，我們常以「Gen Z」稱呼他們。這看似中立的標籤，背後卻常承載著「躺平、過度娛樂、缺乏上進心或情緒化」等負面刻板印象。這些預設讓我們不知不覺將年輕人塑造成「特定問題群體」，因而關上了耳目，不再聆聽他們內心真實需要。更甚者，我們可能帶著「屬靈標籤」去接近所服侍的人，彷彿對方的每一個需要，我們早已預備好答案。如此，我們便把福音簡化為一條得救公式，對鄰舍當下的痛苦與掙扎視而不見，漸漸變成一種高高在上的施捨，而非「道在鄰舍」的服侍。
黃木禎牧師分享教會婦女義工服侍提到，她們身上常有許多標籤，如「特困戶」、「單親媽媽」、「被拋棄的人」。她們的掙扎是獨特的，其物質、心靈與福音的需要同樣真實。教會正藉著服侍，讓婦女們從製作手飾、製造蛋糕、獻唱歌曲，看見自己手上的工可以為他人帶來歡笑與喜樂，從而體會個人價值，看見自己有神的形象，相信能通過服侍實踐個人才能。
回轉正正挑戰我們的屬靈標籤。它要求我們以破碎者的身份進入破碎者的生命，承認每個人的掙扎皆是獨特的，但不止於此—回轉，更要指明盼望的道路，告訴破碎者：「在天國裡，藉著基督，我們另有出路。」因此，回轉的第一步是放下預設的答案，謙卑地把對方視為「有血有肉的人」，並學習走進他的生命。
葉博士亦指出，回轉要求我們敏於察覺每個人內心深處隱藏的呼喊。世人善於掩飾與隱藏自身真實的需要，因為他們害怕被人看見自己的破損；在人際交往中，他們往往戴上「面具」，以外在的行為與言語，遮蔽內心真實的破碎。正如我們口頭詢問對方的需要之時，對方可能隨意敷衍，又或急忙回應：「我沒事，一切都很好。」
對牧者而言，最大的挑戰在於在忙碌的侍奉與生活節奏裡，仍須保留空間，為鄰舍駐足、刻意停留。我們需要保留聆聽的空間，以及對其需要的敏銳度，方能聽見鄰舍那微弱的喘息與吶喊。正如潘霍華所言，教會的使命是「為他者而存在」。倘若我們在忙碌的事工中，失去了聆聽的空間，看不見鄰舍靈魂深處的破碎，那將是何等可惜！因此，回轉的第二步，是為自己預留空間，聆聽對方真實的需要。
白麗儀牧師分享在疫情期間，婦女全日留在家中，經歷心靈與社交的貧窮，教會正是藉著持續的探訪，了解到她們真實的需要。於是，教會開辦線上和諧粉彩課程，以藝術貼近她們的心靈。在過程中，她們因牧者預留聆聽空間，願意漸漸通過畫作分享自身的過去與傷痛，教會才因此聽見她們那些微弱的呼聲。
同行：鹽當撒在泥土中
在結尾，葉博士指出，教會是「地上的鹽」（原文直譯為泥土裡的鹽）。鹽須離開鹽罐，方能發揮防腐、調味的功用；同樣，耶穌當日主動走遍各城各鄉，進入人群當中，正是要發揮祂的影響力。教會作為基督在地上的見證者，值得反思：我們今日所作的鹽，究竟仍留在安全的屬靈空間，抑或已真正進入人群之中，發揮其應有的影響力？
在2024年水泉澳邨發生的一場嚴重火災中，一位街坊義工的家園被無情烈火吞噬，客飯廳燒得漆黑，家具亦幾乎盡毀。然而，這場危機正見證了教會如何走出鹽罐，將自己撒在泥土中。宣道會尊主堂的謝姑娘在聞訊當晚，立即帶同衣物及超市券趕赴現場探訪；翌日更與「教關」社區大使、教會姊妹及多位「泉心護你」義工和街坊即時動員，齊心協力進入那熏黑的單位幫忙清潔、執拾。教會不僅即時從慈惠基金撥款應急，並在 Zoom 祈禱會中守望，各方好心人亦源源不絕送上生活物資。這些付出讓屋主太太感動落淚，好像有「100 人在幫助他們」。教會選擇在鄰舍最破碎的時刻選擇駐足、刻意停留，以實質行動傳遞愛與關懷，體現了守望相助的社區同行精神。
「國度同行」所描述的，是上帝的旨意臨在地上，人在上帝的心意中同行。借用葉博士的比喻：天國就像一幅馬賽克，由一塊塊獨特的碎片拼湊而成；我們每一個人，正是其中的碎片，獨特而破碎，卻因神的心意連結，組成天國裡美麗的圖畫。真正的同行，不僅是與「快要信主」的人同行，更是與此時此刻抗拒信仰的人同行；因為天國足以包容那些與我們價值觀不同的人。
「道在鄰舍，國度同行」不只是一個口號，而是一場全會眾的回轉旅程。當教會願意步出鹽罐、放下屬靈標籤，在忙碌的事工中為鄰舍的破碎刻意留白，我們便是在泥土中活出「為他者而存在」的生命。願今日的牧者與教會，都能成為那塊順服的馬賽克碎片，在與鄰舍同行的過程中，共同拼湊出天國最美麗的圖畫。
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