2022年12月份_總幹事問安信

主內弟兄姊妹:

平安!

剛過去的十一月,《分與離》講座能夠實體進行,心裡非常感恩!當天晚上,李耀全牧師從加拿大回港與大家分享其「牧靈」全人關懷的心得,並為其最新出版一本三冊的新書簽名,現場氣氛實在十分熱鬧。(若要購買《全心牧靈、全恩療心》新書,歡迎向本會訂購https://tdww.org.hk/2022/11/30/新書推介:《全心牧靈-全恩療心》/。) 當晚三位講者分享內容的攝要,將會陸續在十二月《明報》專欄「談天說道」分成三期刊出,敬請留意!

十二月我們「傳基」也有一個本年度壓軸的重要專題講座,由輔導專家、現任伯特利神學院院長屈偉豪博士主講「有祢同行──疫情逆境下的家庭困局與契機」。香港人在過去數年間,確實承受了不少壓力及創傷,影響了不少人的心情及家庭關係,或多或少需要輔導及療傷,要學會化危為機。敬請代禱支持、出席及鼓勵您的親友們參加(詳情見附圖海報)!

感謝弟兄姊妹支持,本年度「傳基」不單能夠還清一些債項,而且預計全年收支將會達至平衡。但是,為了來年的營運經費及發展需要,我們將於明年二月舉辦一場電影籌款活動。蒙余德淳博士慷慨借出一齣微電影,影片名稱《小情人》;余博士屆時也親臨分享有關主題,在此深表感激!這微電影很適合家長帶同青少年子女一同出席觀賞。詳情日後公布,敬請留意本會消息!

聖誕節快將來到,雖然現在已經被過分商業化了,但是對於基督徒來說,仍然是一個非常重要的紀念日子,要藉著聖誕卡或禮物與少見面的親友們再連絡在一起。如須選購聖誕禮物,可考慮「傳基」推出的多功用「心靈關懷」坐枱月曆。https://tdww.org.hk/2022/06/07/《心靈關懷》經文月曆2023/

我們鼓吹全人健康,自然包括身體方面。故此,我鼓勵大家盡早注射流行性感冒疫苗。除了有防疫功效,也可避免因感染感冒而誤以為感染了新型冠狀病毒。近日天氣轉涼,請謹記保持溫暖及多運動,特別是長者及身體虛弱人士。

在此謹祝各位

身心靈健康、聖誕快樂及新年蒙福!

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二二年十二月

~~~ 感動回應表 ~~~

情愛心理學:無性婚姻可行嗎?

一般而言,親密的關係肯定包括身體接觸,例如牽手、接吻等。對夫妻來說,性行為是一種親熱表現。不過對於一些結婚一段時間,特別是生育孩子之後的夫婦,兩人的性生活很容易變得淡漠,甚至可有可無。假若一起生活的夫妻,超過一年時間沒有(或記不到有)性交的話,可算是「無性婚姻」了。

台灣著名女歌手蔡琴與導演楊德昌同居幾年,揚言兩人沒有性關係,曾經引起很多人討論。他們最終分手了,也令人懷疑「無性婚姻」的實際可行性。

根據分析,大部分「無性婚姻」有下列原因,包括關係破裂、性功能失調(或不協調)、另有性伴侶(第三者或網上外遇)。當然,嚴重的身體疾病也會影響性生活,但是在現今社會並不常見,而且甚少人因求助而曝光。

即使當事人接受這種像朋友多於夫妻的無性婚姻關係,一般人仍然認為兩人遲早會出現婚姻問題,甚至有離婚的機會。有一研究論著發現,性愛的行為有助雙方維持關係的滿意程度(見Amy Muir等人,2015年11月18日《社會心理及人格科學》期刊),或可以反映沒有性愛的婚姻容易產生不滿。有婚姻專家發現,「無性婚姻」會影響個人情緒,使人感到孤單及降低自信心,而且容易出現胡思亂想的狀況,包括懷疑配偶對自己不忠。

在2007年,國內曾經播出了一套電視劇集《愛了散了》,是根據作家瑛子的個人著作改編而成的。故事講述一對家庭及事業皆令外人羨慕的夫妻,他們有一隱藏的秘密,就是丈夫曾經因意外導致性無能。劇情發展下去,涉及女主角與其他男女之間的複雜關係,包括出現各種感情瓜葛,甚至發生妒忌與謀殺事件。這故事的情節展示了「無性婚姻」之中,兩夫妻存在的心理掙扎與苦惱。

聖經雖然強調婚姻中性愛的重要性:「男人將離開父母,與妻子親密相連,二人成為一體。」(創世記第二章24節)但是新約也有提及,需要時夫妻雙方可以暫停性行為,但只是「暫時」;哥林多前書第七章5節:「夫妻不可彼此剝奪,除非雙方同意為了專心禱告而暫時分房;以後仍要同房,免得撒但趁你們情不自禁的時候誘惑你們。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:不自由的自由

「自由何價?」自古以來,皆有人為了享受自由的生活而不惜離鄉別井,移居外地。美國獨立戰爭時期,民間更流傳一句話:「不自由,毋寧死。」願為自由付上代價的價值觀溢於言表。然而,我的信仰卻叫我反思另一種自由,就是「不自由的自由」。

「這是我的自由啊!只要我喜歡就是了,你不要管我!難道我不可以運用我的自由嗎?」我反問:「這是自由,抑或是打著自由之名的放縱?」《聖經》說:「你們將會認識真理,真理將會使你們自由。」(約翰福音第八章32節)原來自由是與真理掛鉤的,沒有真理的自由可能是自我、自私,甚或是放縱私慾的借口。以言論自由、出版自由為例,若沒有「真理」的規範,言論自由可以變成惡意散佈假消息,作謀取私利的掩飾,又或是肆意對不同意見的人作人身攻擊的擋箭牌。自由並非為所欲為,是要被真理規範的。

真正的自由除了以真理為標準外,還須通過另一項檢視,就是愛的原則。《聖經》說:「『所有的事都可以做』,但並非都有益處。『所有的事都可以做』,但並非都造就別人。誰都不要尋求自己的好處,而要尋求別人的好處。」(哥林多前書第十章23至24節)聽到「所有的事都可以做」,我們可能很開心,因為這就體現有些人心中的「自由」;但經文重點在於後面,以是否有益和造就別人為檢視的準則,再將「益處」分為兩項:自己的益處和別人的益處;然後,以別人的益處為依歸。即是也許真理在你這一邊,你也深知和確信你所行的並無不妥;也須知道別人要通過教育才能認識真理,不是一時三刻就能學會,所以或會誤解你的言行。堅持真實的道理,還是實踐愛人的道理?在這兩者之間,保羅就選擇了後者。這就是愛的原則!

最後,耶穌是實踐「不自由的自由」的最佳榜樣。祂捨尊降卑,甘心取了奴僕的形象,自限於天地之間,體貼人的需要,且死在十字架上。(腓立比書第二章6至8節)耶穌這種自由地選擇不自由,正是我們所要學習的。在我們爭取很多權利和空間時,我們必須細心思考我們所爭取的是否合乎真理?縱使合乎真理,在行使權利和自由時,是以自己的益處為考慮,或是以別人的益處為重心?最後,我們有沒有基督耶穌的心腸?甘願放棄屬世的自由,為要成就天父更美的心意。

鄭建德校長

滙基書院(東九龍)

新書推介:《全心牧靈 全恩療心》

書  名:全心牧靈 全恩療心

作  者:李耀全牧師/博士

出版日期:2022年11月

第一冊 牧靈篇編號:TDW075156頁國際書號:978-988-76225-3-6售價:HK$150
第二冊 療心篇編號:TDW076140頁國際書號:978-988-76225-4-3售價:HK$150
第三冊 齊家篇編號:TDW077120頁國際書號:978-988-76225-5-0售價:HK$150

套裝編號:TDW080 |套裝售價:HK$250

(購書請WhatsApp本會:6996 1159 或登入天道書樓網頁:https://www.tiendao.org.hk/store/)

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內容介紹:

這套心靈成長與精神治療全集,彙集了李耀全牧師/博士過去十數年在傳基侍奉時親筆撰寫的文章,專文精選超過230多篇,合共逾20萬字。當中有不少專文(2012-2022)從未收入任何的文集裡,部分是專欄合著成書(2007-2017)的重編文章。文章多數以具體個案開始,然後從醫學、心理、及靈性的角度作全面分析並提出可行解決困惑的方法。本書的名稱是《全心牧靈、全恩療心: 牧靈.療心.齊家》 (三冊) ,「牧靈」(Soul care,cura animarum)是指全人之牧養 (關懷(Care )和治療(Cure) );「療心」(Soul therapy)是指精神與靈性的治療,這背後重要的理念是,人乃身、心、靈的整合,三者是息息相關,不可分割,故此,牧靈、療心即全人醫治!

第一册「牧靈」篇,是綜合在牧場上群羊之處境與困惑,包括肢體在過去三年面對Covid-19疫情大流行影響深遠的心靈困惑。

第二册「療心」篇,是綜合了從精神醫學的角度處理林林總總的心理病態與精神疾病,包括人人必經「生、老、病、死」之苦,以及各樣的特殊的「古靈精怪之重症精神病」。

第三册「齊家」篇,是綜合了在家庭生活中常見的挑戰與困惑,包括從靈性的角度處理一些基督徒婚姻磨合中之矛盾和青少年成長之掙扎。當然「案例」(Casebook) 便只是例子,並不是包羅萬象。

本書不是甚麼輔導的百科全書,只不過是一些常見的實例,為更具體應用筆者之輔導、治療、牧靈的理念。讀者可從15個分類中尋找和閱讀有興趣的案例,思考它背後的大原則,並將不同方案不同的處理,集腋成裘,構成個人成長與輔導的理念與方向。

作者簡介:

李耀全牧師博士生於香港,少年成長於沙巴(東馬),現與太太美華及兒孫一家共18人定居加拿大溫哥華。李耀全牧師是資深牧師與神學院大學教授、專業心理治療師,專長個人心理健康、婚姻與家庭治療及屬靈導引。教學時曾兼任婚姻及兒童啟導中心個人、婚姻及家庭治療師,及香港宣道會北角堂義務牧師。他是生命與婚姻啟迪培訓的創辦人之一,致力推動Prepare/Enrich婚前輔導與婚後成長。由2012至2022年於加拿大列治文華人宣道會擔任主任牧師,牧養近千人兩文三語的教會。現任《環球天道傳基協會》(義務)國際總幹事,退而不休地致力於各地福音宣教、神學研究、寫作和教學,整合靈修神學與心理治療。

李耀全牧師博士持有6個美國及加拿大的高等教育學府及神學院之學位,包括University of Manitoba、 University of British Columbia、Regent College、Western Seminary 所頒發的學位:道學碩士、神學研究碩士、專業輔導心理學文學碩士、教牧與家庭輔導教牧學博士等。在輔導心理研究範疇,包括加拿大華人背景下的家庭治療研究,以及在著名家庭治療大師沙維雅博士指導下研究她在家庭輔導中如何運用隱喻。在港作專業治療時,持有香港專業輔導協會副院士及輔導員認證,亦是顧問督導師。

由1994至2012年,他先後在香港建道神學院及中文大學崇基學院神學院全職擔任教授。 在建道設立了教牧學博士課程,亦在崇基設立了教牧菁英計劃,為教牧同工提供屬靈導引。 回加牧會時亦在 Regent College 及加拿大華人神學院溫哥華兼任客席教授。多年來並曾於世界各地包括英國、澳洲、菲律賓、澳門、台灣、西馬、巴拿馬等地作客座講師,桃李滿門!

他擅長專文寫作,著作甚豐。亦為香港各大報章專欄「全恩心窗」、「全心信箱」、「婚姻靈性操練」「每週牧語」、「加國輔導在線」等撰文。過去曾著作合著出版超過40本以心理輔導及基督教靈性為題的書籍。著作包括《屬靈操練與生命關懷》(天道)、《心靈輔導》(建道)、《心靈關懷》(匯美)等。編著包括《心靈關懷聖經·新譯本》(環球聖經)。

這本新書彙集了李牧師過去近15載於媒體報章上刊登的「談天說道」版面之筆耕精選成果逾230篇,部分文章更是與一班在精神醫學、輔導學友好共同創作和相互呼應之佳品,字字珠璣,特別在身心靈全人醫治的提醒和聖經的教誨思考,令人深思且拍案叫絕。

目錄:

**《全心牧靈、全恩療心》I:牧靈篇

一、牧言心聲與全心信箱

(1)  生命之道
(2)  新年蒙恩
(3)  不能熄滅的愛情
(4)  紓解民困要「濟弱扶傾」
(5) 多元智能(MI)
(6) 基督教之民主自由
(7) 「五餅二魚」有何意義?
(8) 香港家庭幸福的指數
(9) 禱告﹕為世界各地戰禍及天災人禍
(10) 在難民潮中再問﹕誰是我的鄰舍?               
(11) 「母老虎戰爭之歌」
(12) 一同哀哭,同舟共濟
(13) 關懷貧窮學校:「好撒瑪利亞人」的學校
(14) 豐盛生命的教育
(15) 最低工資=最高保障?
(16) 送舊迎新的再思
(17)全心信箱之患癌怕痛拒治療可以嗎?(一)
(18)全心信箱之患癌怕痛拒治療可以嗎?(二)
(19)全心信箱之患癌怕痛拒治療可以嗎?(三)

二、「加國輔導在線」

(1)   見「焦」拆「焦」
(2)「純良如鴿子、靈巧如蛇」?!
(3) 大麻合法化的隱憂
(4) 校園欺凌
(5) 季節性情緒異常SAD
(6) Omicron之憂患
(7) 沒有安全的世界!
(8) 焦慮與接種疫苗與否的困惑
(9) 友善、冷靜、安全
(10) 加國宅男  
(11) 加國原來不是天堂
(12) 教我如何不傷心?
(13) 教我如何不憤怒?
(14) 解封了,為何還爭吵不休?
(15) 疫苗!疫苗!疫苗!
(16) 陳老太是否患了認知障礙症呢?
(17) 兩代新「移民」的困惑 
(18)「七一」有甚麼可慶祝?(一)
(19)「七一」有甚麼可慶祝?(二)

三、時代脈搏

(1) 在動盪時代作見證
(2) 疫情之下:不懼病毒、小心預防
(3)「脫『癮』而出
(4) 家庭事件簿之心理健康
(5) 婚姻的幸福從哪裡來?
(6) 都市人工作壓力
(7) 結婚戒指太緊了
(8)壓力、焦慮、健康
(9) 永遠需要照顧的下一代

四、金錢、情慾、權力

(1)   金錢﹕投資與投機
(2)   金錢﹕爭家與奪產
(3)   金錢﹕節儉與吝嗇
(4)   金錢﹕購物狂與豪華生活
(5)   金錢是萬惡之首
(6)   情慾﹕網上情人
(7)   情慾﹕同性與雙性
(8)   情慾﹕丈夫與情人
(9)   情慾﹕醜婦與嬌娃
(10)  權力﹕政治與良知
(11)  權力﹕家庭鬥爭
(12)  權力﹕留低或退位
(13)  權力﹕辦公室政治

五、贈序與主編的分享

(1) 《生、老、病、死》之導言  
(2)《揭開性愛神秘面紗》之序言
(3)《人際溝通的一把鑰匙》之前言
(4)全是恩典﹕「全恩心窗」專欄15載
(5)主編的話(季刊)(一)
(6)主編的話(季刊) (二)
(7)主編的話(季刊)(三)
(8)主編的話(季刊)(四)
(9)主編的話(季刊)(五)
(10)主編的話(季刊)(六)

**《全心牧靈、全恩療心》II:療心篇

六、醫學與情理

(1)  人工受孕         
(2) 「安樂死?」
(3)  捨嬰救母
(4)  換肝不成
(5)  女兒病情的私隱權
(6)  子戀母
(7)  不重生男重生女
(8)  白色謊言(white lie)
(9)  安能辨我是雄雌?
(10)  自由、自遊與自尤
(11)  防衛性醫療
(12)  拒絕輸血
(13)  近親婚姻
(14)  虐兒個案                                                                        
(15)  弱能者絕育
(16)  高齡懷孕的危險
(17)  基因改造食物 
(18)  麻疹與生育
(19)  預設醫療指示
(20)  擇時出世

七、生、老、病、死

(1) 生老病死之語 
(2)「生」﹕初為人父的壓力
(3)「生」﹕產後抑鬱  
(4)「生」﹕渴望懷孕
(5)「生」﹕懷孕之憂慮 
(6) 「老」:失智症
(7) 「老」:老年抑鬱
(8) 「老」:身體衰弱
(9) 「老」:孤獨終老
(10) 「病」:丈夫剛確診肺癌
(11) 「病」:女兒患上紅斑狼瘡病
(12) 「病」:太太患上情緒病
(13) 「病」:害怕生病
(14) 「死」:配偶死亡
(15) 「死」:子女死亡
(16) 「死」:懼怕死亡 
(17) 「死」:墮胎流產

八、身心靈協奏曲

(1)   瘦不了﹕糖尿與抑鬱             
(2)   「為何是我?」﹕胰臟癌         
(3)   「過度瘦削」﹕厭食症與父母離異
(4)   反應遲滯﹕甲狀腺與躁鬱
(5)   腸癌驚魂﹕緊張性格
(6)   驚魂未了﹕母親心臟病死
(7)   透不過氣﹕患有哮喘
(8)   周身痕癢﹕工作壓力
(9)   清潔過度﹕強迫症
(10)  晴天霹靂﹕類風濕關節炎
(11)  憂心戚戚﹕怕窮怕病
(12)  功能全失﹕工傷賠償
(13)  慢性疲勞﹕有心無力

九、古靈精怪之重症精神病解碼

(1)急性壓力精神障礙—好「境」不常  
(2) 適應性壓力精神障礙—新移民 
(3) 創傷後壓力綜合症—遇上交通意外
(4) 譫妄症—突然赤裸暴
(5) 失智症—經常遺失財物
(6) 失憶症—望女成鳳坐困愁籠 
(7) 藥物濫用—校園索K
(8) 藥物濫用—濫用咳水      
(9) 藥物濫用—安眠藥成癮
(10) 藥物濫用—酗酒
(11) 短暫性精神障礙—職場壓力重心難鬆
(12) 精神分裂症—樂樂不快樂 
(13) 分裂情感性精神障礙—仍是長不大的「高大威」
(14) 思覺失調(妄想症)—疑心生暗鬼
(15) 抑鬱症 — 十年感情揮不去
(16) 躁狂抑鬱症—驟增「工作」壓出病
(17) 無名之火—怒火中燒
(18) 生亦何哀—生無可戀 
(19) 創傷後壓力症—能醫不自醫  

十、寰宇精神事件簿:全人醫治的角度

(1)災難之後
(2)沙士疑慮
(3)鉛懸不絕  
(4)校園欺淩
(5)學童自殺
(6)電話騙案
(7)恐怖襲擊
(8)受盡歧視
(9)身份轉移﹕正向心理自助法
(10)間歇暴力     
(11感冒疑慮
(12)害怕自殺
(13)共渡寒冬

**《全心牧靈、全恩療心》III:齊家篇

十一、婚姻靈性操練

(1) 丈夫不滿教牧離開了教會
(2) 丈夫有婚外情,「死忍」嗎?
(3) 夫妻倆為主事奉與奉獻的爭執
(4) 如何順服比我柔弱的老公?
(5) 婆媳相處或孝敬父母?
(6) 婚姻危機因伴侶沒有進修神學?
(7) 婚姻的奧秘
(8) 聖經禁止信徒離婚嗎?
(9) 鶼鰈情深?
(10) 牧師認為天主教是異教,真的嗎?
(11) 教我如何順服他?
(12) 愛兒過於愛夫,是聖經的教導嗎?

十二、青少年精神健康

(1) 一夜情
(2) 考試及升學壓力
(3) 沉迷賭博 
(4) 毒品誘惑 (校園販賣)    
(5) 家中失竊
(6) 校園欺淩   
(7) 草食男       
(8) 援交
(9) 厭惡食物 
(10) 瘋狂購物 
(11) 網絡情人
(12) 隱蔽一族

十三、家庭隨想曲﹕身心靈輔導

(1)   拔毛髮的女兒             
(2)   長期缺課的兒子
(3)   沉溺色情網的兒子
(4)   長期失眠
(5)   癌病驚魂
(6)   不忠疑雲
(7)   力保青春
(8)   長者迷路
(9)   孫女離世
(10)  兒子結婚
(11)  中年失業
(12)  再別狗兒﹕身心靈輔導
(13)  心理陰影      

十四、都市人的精神健康

(1)   丈夫剛剛離世
(2)   女兒𠝹手
(3)   工作壓力很大
(4)   心情有點不對勁
(5)   自小很多憂慮
(6)   我的要求很高
(7)   我很注重體重
(8)   我喜歡賭波
(9)   爸爸媽媽都是情緒病患者
(10)  神經病!精神病之心靈因素1
(11)  神經病!精神病之心靈因素2
(12)  患情緒病的太太再度懷孕
(13)  最後服的一粒抗抑鬱藥
(14)  擔心自己有老人癡呆
(15)  醫生說我患了情緒病

十五、都市的人際溝通:全人醫治的角度 

(1)互信危機
(2)大失所望
(3)朋輩壓力  
(4)贏了甚麼?
(5)傲慢上司
(6)感情混亂
(7)戀戀醫護
(8)政教陰謀
(9)人情冷暖﹕正向心理自助法  
(10)依戀醫藥
(11)有愛無性
(12)戀愛妄想

福音揮春 2023

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星期三分享區—特兒特教

前言:
「星期三分享區」逢第五個星期三刊登,將會邀請不同專業界別的人士分享,為讀者們呈現社 會各界的心聲。今期版面的主題是「特兒特教」。歡迎提供寶貴意見!

從“SEN”到“KPI”

謝慶生校長
禮賢會恩慈學校

如果學校有工程進行,常聽到工程人員說:「星期一至五有事就問學校,星期六、日就問教會吧。」身處同一建築物內的教會和學校,兩者是否單單用日子來區分彼此的存在呢?因為不甘於外界對堂會和學校有這個粗淺的理解,本校(2022–25年度)三年發展計劃的其中一個關注事項,正是以建立「家‧校‧堂‧社」支援網絡,促進共融及夥伴協作來回應。

現在政府施政會用“KPI”(Key Performance Indicators) 來衡量表現,以評量部門工作的績效。但本校的“KPI”,卻有另一種意義,就是 Key Partnership in Inclusion,即讓家長、學校、堂會及社區結為夥伴及組成網絡,推廣共融理念。

很多時間,特殊學習需要(SEN)兒童和他們家人的痛苦,源於社會對他們的不理解和不諒解。如何提升社區人士對學校及身心障礙社群的認識,是重要的一步。首先,可以利用「請進來」的施行策略,邀請社區人士到校參觀或參與活動,包括家長、校友、堂會會友及街坊鄰里到校參觀或參與活動,創造接觸交流機會,促進社區人士對學校、本校學生及身心障礙社群的認識。將學校建立為「家‧校‧堂‧社」支援網絡點,讓社區人士之間及與本校學生有定期接觸交流的空間和機會,促進他們彼此之間的共融及協作,提升學生與社區的接觸。

除「請進來」外,更要利用「走出去」的施行策略推廣共融理念,善用各項社區資源及設施來推廣共融理念,包括透過舉辦共融社區探索活動,提升學生與社區的接觸。同時,透過讓學生到不同社區地點表演或進行活動,如聖誕報佳音活動,增加學生與社區的接觸,促進社區人士與本校學生的交流。另外又可以透過不同的社區地點或平台,如港鐵站、社交平台或擺設街站等展示學生作品,向社區人士分享學習成果。

最後是「結伴行」的施行策略,與家長、堂會會友及社區人士結為合作夥伴,實踐共融理念,利用與家長、堂會會友及社區人士結為合作夥伴實踐共融理念。此方面可以透過訓練計劃組織「社區服務大使」,包括家長、堂會會友及社區人士,在學校事務或活動,如社區導賞、社區關愛行動、社區福音活動上合作或提供協助,服務社區以實踐共融理念。同時學校亦可透過開放學校部分設施,如沉浸式學習室、圖書館、伊甸園、籃球場、智能超市和茶室供家長、校友、堂會會友及社區人士使用,實踐資源共享及社區共生理念。

神愛這些特殊教育需要的孩子,他們和他們家庭的故事令祂心碎。神心碎的事,也令你心碎嗎?「耶穌回答:『也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。』」〈約翰福音9 : 3〉愛這些特殊教育需要(SEN)的孩子,也是基督徒生活實踐的“KPI”。

調解信箱~迫遷、追討欠租

問 ?

由於疫情影響社會的經濟環境轉差,租客拖欠租金,業主要迫遷並且入稟法院追討欠租,應該怎樣處理?

答 !

香港近幾年由於疫情緣故和國際政治的影響,經濟受到前所未有的沉痛打擊,市民的消費能力和模式都在不知不覺間收縮下降,生意額自然是大不如前,有些小企業的老闆出現資金周轉困難,陷入拖欠租金、薪金及貨金的困境,甚至破產倒閉。作為業主也同樣受到困擾,旺舖十室九空,市道蕭條,租戶無奈結業,或要求減租,昔日的地產舖位今日也風光不再。

當租客因為市道蕭條,資金捉襟見肘,無法周轉,山窮水盡,一再拖欠租金時業主自然是氣憤難平,要以法律行動追討也無可厚非。不過,在入稟法院之前不妨先考慮一下,利用「調解」這個平台,傾出誠意去尋找彼此共同接受的和解協議方案,讓雙方把損失減至最低。

在整體經濟都處於水深火熱的時刻,租客方應盡全力開源節流,同時亦可以考慮申請政府所提供各種紓困的財政緩助,例如:「防疫抗疫基金資助計劃」和「中小企融資擔保計劃」之類的貸款資助,之後當收到發放的金額就必須馬上把欠租清還,兌現承諾,以誠相待。也許這些貸款和資助只可以稍緩燃眉之急,久延殘存,直至全然渡過時艱,經濟重回正軌的一日。業主方何不考慮與其趕走租客空置物業,零租金收入,不如或把租金稍作調低,讓現時正受著重創的租客可以有回氣的機會,猶如沙漠中的一杯涼水;至於拖欠的租金也可以考慮安排債務重組,讓租客方可以按其還款能力分攤償還,總比逼他走向破產倒閉更為化算。

這樣看來,雙方都同是處身於經濟逆境洪流中,是大環境中的苦主,是「命運共同體」,共同承擔著兩害選其輕的風險,在敗局中尋找出路的亮光實在不容易,需要雙方同舟共濟,透過調解會議的平台,加強溝通,互諒互讓,商議具體可行的方案,把損失減低,走出陰霾,重回雙贏的局面。

平和
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談天說道 之 「點解我開心唔起?」

「耶和華的律法是完全的,能使人心甦醒;耶和華的法度是堅定的,能使愚人有智慧。《聖經新譯本》〈詩篇19:7〉

文﹕馬君蕙 (家長EQ課程訓練顧問)
編輯﹕謝芳

「點解我開心唔起?」是我和拍檔主持的一個講座,想不到效果非常熱烈,有好多朋友深受這個題目的吸引,就是在生活中出現的問題也覺得自己有能力去解決的,但卻不明白自己內心好似常有一種沉寂的感覺,總是難以在臉上展露笑容。

小心一點一滴累積成憂

其實,別以為這是一個無聊的提問,因為人的憂愁往往就在生活裡所發生的小事中仍未獲得一份了解,然後又從不知不覺中,一點一滴累積成憂。你別以為不去深思、不去考究,待時間就可沖洗傷口,其實這些未被處理的沉澱物會基於某些突發事情而再被激發出來,把你殺個措手不及。現以自己在最近一件事的反應上去說明聆聽內在心聲的重要。有一次,當等外賣的時候,我認出餐廳內其中一桌食客有20年前與我於青少年期一起成長的朋友,但當刻的我,內心卻不由自主地猶豫起來﹕是否應該上前相認?最後,我沒有作出這個行動。如果你是一個習慣性在每件事的反應上都做自我省察的人,立即會自問做這個決定時的感受是甚麼,為何我會有這感受等!而這感受的背後,其實想讓我知道有甚麼事曾被自己忽略,這往往是重要的線索,讓你更能貼近真實自己的感受和需要。原來,我回想起昔日與這兩位朋友一起的聚會中曾發生過不歡而散的事件,這事件令我感到痛苦,而這感覺令我想起有不被接納、幼稚等挫敗的回憶。雖然我是一個重視友誼的人,但當再遇上這兩位舊朋友時卻喚起如此的回憶,怪不得我開心唔起。

如果你是有閱讀我之前所撰寫的專欄,我再次鼓勵你學習多做自我省察的生活操練,因為這有助你在這彎曲悖謬的世代裡,如何幫助自己活得更清醒,就是看到種種謬誤後而選擇不跳進這些陷阱。當你活得比一般人更清晰的時候,你不但不會隨波逐流,而更可以看見對方的不公平對待,或者不順眼的事,亦不加以攻擊,反之對對方產生了一份憐憫心腸,同時也是一種自我憐憫。以下我以一個例子來說明這個神奇的互動效應。

神奇的互動效應

這位單親媽媽約我面談,她感到很傷心,因為兩個女兒會像仇人一樣常用語言互相攻擊。有一次,當她聽到大女兒用毫不留情的語言來批評妹妹所遇到的困難時選擇哭泣,並要求妹妹不要當眾叫自己做家姐,以免令自己因有一個如此懦弱的妹妹而感到蒙羞。當時這位作母親的突然情緒失控,瘋狂地責備大女兒,用盡狠批的語言,說為何家中養了一個如此狠毒的女孩。看見這位母親憶述這件事的時候,全身在顫抖,因為她為自己這樣的失言而感到後悔,但又不明白為何當時的情緒會如此失控,不能以平日教導女兒議事論事的討論方式去解決問題。

跟著,我告訴她,自己認為這大女兒的舉動不但沒有所謂狠毒的成份,反覺作母親的她,以為藉以用「激將法」可刺激妹妹生出勇氣來面對困難。其實,這推測是我得知這大女兒曾看到媽媽常為妹妹解決很多問題而奔波和辛勞,心裡感到不公平。當這位媽媽聽完我的反應後,感到十分愕然,因為她覺得自己從來沒有這樣的想法。於是,我讓她明白自己的情緒失控,是當時的畫面喚起過去未處理的一根心頭刺的痛。這根刺是來自她的前夫提出離婚而吵架的時候,對方用盡很多狠毒的語言批評,令為這國家盡忠職守的她深受到傷害。面對丈夫的不忠但反被責罵得毫無尊嚴的一幕,使她代入了小女兒的角色,所以那時才會不由自主地瘋狂地責備大女兒。

這位母親最後明白,首要處理的不是子女行為問題,而是自己常帶著一雙「有問題」的眼睛,所有事都會看成是一個問題,這樣很容易對號入座,漸漸更產生一種思維上的偏離狀態,這是令自己真正開心不起的原因。所以,她明白要解決問題,首要認識這根刺如何影響自己的情緒,並給予耐性與這個受傷的部分好好療傷及復和。如果你很想知道如何在看似困局之中仍可選擇看見突破點,歡迎你WhatsApp 6010 4224,我們的交談並非解決問題,而是讓你看見早已有解決問題的能力了。

情愛心理學:銀髪夫妻

在街上遇到一對白髮老人家,看上去應該是一對夫婦。老夫老妻逛街,不少人是男士在前,女士在後跟著走,還有點氣急敗壞;但是也有些長者手牽手逛街,令人羡慕。當然,也有「兩老」各走各路,因而被旁人忽略。

對於這些「銀髪夫妻」,有以下各種情況:

一、「白頭到老」現象

在傳統社會中,「白頭到老」是最常見的情況;夫婦結婚多年,夫唱婦隨。不過,兩口子也經歷過不少艱辛歲月;互相適應之後,才可以長相廝守。《金婚》是2007年由鄭曉龍執導的長篇電視劇集,曾經多次獲獎。故事述說上世紀50年代,男主角佟志是一名機械技術員,邂逅了一位比他年青很多的小學老師文麗。兩人結婚雖然有愛情滋潤,但是也產生了各樣現實社會及生活上的問題;而他們最終一起度過了風風雨雨半個世紀的婚姻生活。

二、年老再婚現象

現今社會離婚後或鰥寡再婚的情況,隨著社會平均壽命延長而逐漸多起來。有研究指出,長者再婚其中一個關鍵因素就是擔心公眾輿論及社會接受程度(參考Nasrin Osmani等人,2017年11月《離婚與再婚》期刊)。早年生活在大家庭,或者喪偶後要照顧子女的人(尤其是女性),往往不敢再婚。但是現代社會因為家庭制度改變,父母再婚愈見被子女們接受。因此,「第二春」的情況好像西方社會般普及。《我的極品老媽》是另一相當受歡迎的長篇電視劇集,由著名女演員斯琴高娃飾演一位年過半百的寡婦。她原本想幫助一位愛情坎坷的男士,結果兩人反而戀愛起來;又在女兒不滿及激烈反對之下,秘密結婚。很多時,老人家再婚並不著重性生活,更重要是滿足精神需求,甚至生活上互相照顧彼此需要。故此在這方面,男性比女性較快再婚。若因此能夠減少雙方的子女的精神及物質負擔,也是大多數親友樂意看見的局面。不過,日後也可能因此而出現財產分配,甚至爭奪遺產的問題。因此,應該及早考慮,甚至做好法律上的準備。

聖經容許人再婚,舊約申命記第二十五章5至6節指出,沒有子女的寡婦應由丈夫兄弟娶過來,並且傳宗接代。新約哥林多前書第七章39節更清楚指出:「丈夫還活著的時候,妻子是受約束的;如果丈夫死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:生命充滿挑戰 潛能也是無限

從事教育工作不覺已接近三十年,見過不同類型的學生,有資優的、有特殊教育需要的;有守規受教的、有特立獨行的。老師要在課堂照顧天資、賦性各異的數十位孩子,實在不容易,但這也是教書育人的樂趣。

大家一定聽過由美國哈佛大學心理學教授Howard Gardner教授提出的「多元智能」理論。Gardner認為人有不同天賦智能,如音樂、邏輯、律動、語文等,反對單一地以測考成績來評鑑孩子的表現。一直以來,在重視考試的華人社會裡,父母也好,老師也好,往往對表現優異(尤其學業或體藝方面突出)的孩子份外欣賞,卻忽略了那些文靜、學業成績一般的孩子。學校大大小小的獎項都由班上極少數的學生囊括,大多數人根本沒有踏上頒獎台的自信,更遑論有領獎的機會。有見及此,我校早前舉辦了「全港小學生潛能挑戰賽」,鄭重地拜託小學老師推薦一些很少,甚至從未獲獎的學生組隊參與。他們要完成8項不同智能任務,彼此要協商、溝通,爭取殊榮。大會按他們預賽的表現,分為盃、碟、碗、盾四個組別,各組設冠、亞、季、殿軍,得勝者可從頒獎嘉賓手中接過獎盃和證書。活動吸引了超過100位小學生參加,也有傳媒朋友來採訪。有受訪學生直言,從小至今從未獲過獎,因此非常開心,且增加了自信。

現代對教育的普遍看法均認同正向教育、讚賞文化,努力建立學生自信、自尊,好成為他們內在動機(intrinsic motivation)來追求進步。以前中國人教子女也好、學生也好,深信「棒下出孝子、嚴師出高徒」,不輕易稱讚,反而傾向批評、責備。誠然,不同的教育方法均有價值,但是要因材施教,按受教者的性情而採取合適策略。你看耶穌教導門徒也有運用不同的手法,同樣是彼得,耶穌多次責備他急躁冒失(馬太福音第十六章21至23節);但祂被釘死又復活後,在海邊卻鼓勵彼得重新振作,牧養群羊(約翰福音第二十一章15至17)。曾三次不認主的彼得,在那次海邊的早餐後脫胎換骨,不單成為初期教會使徒之首,努力傳道,更甘心為主受盡逼迫,最後殉道。彼得作為門徒,其潛質在主基督的引導下,終於發揮得淋漓盡致。

回想活動當日,我見到很多小學生興奮雀躍地接受挑戰,他們要動腦筋、要嘗試,更要學習面對失敗,最終他們都可以完成任務,獲得榮耀,獲得自信。執筆至此,想起保羅勉勵當時教會年輕的領袖提摩太:「不要讓人小看你年輕,而要在言語、行為、愛、信心、純潔上,都作信徒的榜樣。」(提前四12)一段大家耳熟能詳的訓勉,內裡蘊藏了保羅對提摩太的期許和肯定。我們也應該這樣祝福孩子──因為他們各有不同的潛能,同樣是神所喜愛的。

羅裕安校長

中華基督教會基協中學