「主啊，是的，你知道我愛你。」(約翰福音21:16，《環球聖經譯本》)

文：鄭雪凌博士│牧職神學院神學及實用神學科講師

對很多父母來說，自己的孩子最緊要「乖」。乖就是孩子對大人的要求言聽計從，甚至不經思考便將他人的想法全盤接受。孩子選擇乖，可能為了討父母、長輩的歡喜，為了適應環境、息事寧人而壓抑自我。

在成長的過程中，人乖也可能想考試能拿高分。他們相信只要準確估計到老師出的考題，然後乖乖地在考卷上寫上標準答案，就必定可以拿到高分。在這種制度之下，犯錯的人會顯得笨拙。「乖孩子」也可能受以考試為中心的教育制度影響，不經意成為了「考試寶寶」，將人生單純地看為試題和標準答案。腦袋裡不停地思想，不是考試內容的重要或對人生的用處，而是思考老師會怎樣出題？結果，拿到高分的人都是那些懂得考試和記憶力好的人。在考試制度的長期訓練之下，大部分孩子都學乖了，因為記得標準答案，乖乖填滿試卷就是高分的保證。可是，當孩子成長後出來工作之時，面對社會，乖乖的他們卻有可能隨時變成不懂適應變化的「高分低能」。「高分」是指人的學業成績優異，但這人的實際生活自理、人際交往、實踐創新及情緒控制等綜合能力卻非常薄弱。

走出追求標準答案的思維

向大家介紹一本書，一本叫人「不要乖」的書。作者侯文詠原本是台灣大學畢業的醫生，改行寫作。他的著作《不乖：比標準答案更重要的事》有這一段：「在這個今日的標準答案很快被明日淘汰的巨變時代中，只有不乖，才能確保你永不過時……」他強調，人應該嘗試走出「標準答案」的思想方式，跳脫盲從，才能在變動時代保有競爭力。

活在後現代主義的年代，人老早不相信有標準答案。當你將一個「標準答案」放出來，大家可能立即用手機AI搜尋一下，隨時出現多幾個更全面的答案。在這個變化迅速的年代，當你被指「不乖」，其實你只是不盲從。在行動之前，為自己製造一個考慮的空間；考慮過後，按照自己的方式去實行，有可能成功，也有機會失敗。但人生不是只有考試，考試錯了只是失分，還有很多事情需要人從錯誤中學習。

成長需要空間

孩子可以從錯誤中學習，家長先要認識成長時期需要的「愛」。《心靈地圖》的作者M. Scott Peck對愛有以下定義：「我將愛定義為：一種為了滋養自己或他人的靈性成長，而願意延伸自我的意志。」孕育一個人成長，需要透過延伸自我的意志，也需要旁人給予的空間，這個空間就是愛。這個空間存在於指令與行動中間，給人一點思考的時間，讓他可以構思自己的想法；這個空間是一個可以自己決定如何做的機會，也是一個給人犯錯的機會；這空間也可以是人犯錯之後，給予他改過的機會，不是只有責罵，而是有反思的機會。不乖，只是時間來到，要為自己製造一個思考的空間，讓自己可以決定和承擔該決定帶來的後果。如果成功了，自己可以獲得成功感；萬一失敗了，也要承擔挫敗感。

不少家長很害怕孩子犯錯或面對挫敗，於是用盡全力保護孩子。孩子到幼稚園上學，家長送他們到學校是正常事。假若孩子已是一位大學畢業生，初入職場，家長因為怕他遲到，怕他犯錯，所以護送他，直到辦公室樓下，這是「家長式」的愛。對孩子真是一種幫助嗎？若要給他成長的空間，就應該由他自己面對第一天上班的焦慮，無論準時或遲到，他都自己承擔。

挫敗後需要被接納

面對孩子的失誤，家長要如何處理？「你小心啲就唔會錯」、「你睇多兩次就唔會錯」、「你記實啲就唔會錯」、「你咁都會錯？」或許，我們都曾經聽過，或者講過類似的說話。成長需要有機會犯錯，我們要視錯誤為學習的必經階段，要面對挫敗而不氣餒。

有位初入職的老師第二天授課，不小心對一位學生說出了一句不應該的說話，他自知有問題。當天下午，他就收到家長的電話投訴；他向家長道歉，隔天也向學生道歉。幾年之後，這位家長仍在家長會中公開重提這件事，校長與其他同事非常尷尬。但是，家長會結束後，資深的同事並沒有責怪那位老師，還安慰他：「已經道歉和作好善後工作，不要重覆犯錯就好。」這就是接納。人無法逃避所有失敗。因此，在失敗之後，需要被人接納，並且有人給予空間成長。

聖經中的使徒彼得也曾經失敗。耶穌被捕之後，門徒四散，彼得卻遠遠地跟隨著他，想看看他如何面對。彼得先後被三個不同的路人認出是與耶穌一夥，他三次都不承認自己認識耶穌。彼得不認主的原因，一般認為他因耶穌被捕而感到害怕與驚慌，更有可能因耶穌不認同他用武力對抗，使他感到迷失和挫敗。雞叫的一刻，他醒悟過來，明白他現在所經歷的事，主耶穌早就知道。他知道自己錯了，走出去大大痛哭。(馬太福音26:75)最終，復活的耶穌在加利利海邊與彼得重遇。在這一刻，彼得終於明白耶穌的方式了。當耶穌三次問他：「你愛我嗎？」彼得經驗了一次重新被耶穌接納和肯定。他不再誇下海口說：「就算所有的人都背棄你，我也永不背棄你。」(馬太福音26:33)這次回應耶穌的提問，他謙卑地說：「主啊，是的，你知道我愛你。」(約翰福音21:16)面對彼得的失敗，耶穌沒有責備，只是向彼得重新提出邀請，請彼得以這份接納去餵養他的羊。(約翰福音21:15-17)

今天，我們期望孩子是一個怎樣的孩子？是乖(言聽計從)，還是不乖(不盲從，需要有自己考慮空間)的孩子？

「並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。」(提摩太後書第三章15節，《新譯本》)

文：麥基恩醫生│精神科專科醫生

不少研究指出，「閱讀」對身心健康有明顯益處。參考Carrie Kennedy博士於2023年9月5日在《今日心理學》專欄的分析指出，閱讀是一種相當有力的「壓力管理」(Stress management)策略，是一種逃避甚至去除壓力的方法，其效用相等於30分鐘的幽默活動，並且可減低血壓（包括收縮壓及舒張壓）及心跳速度。不過在閱讀期間經常被中斷或因為其他事情分心，功效會減少。

台灣有一「縱向」(longitudinal)超過14年的研究（見YH Chang等人，2021年1月，International Psychogeriatrics期刊第33冊第一期63-74頁論文）發現，64歲以上的人（不論教育水平高低）若能夠每周閱讀超過一次，有減低「認知退化」風險的作用，而功效可以維持到80多歲為止。即使在80歲以後，閱讀仍然有點保護作用，因而比不閱讀的人更長壽，即使已考慮其他潛在變數。另外有研究發現，50歲以上經常閱讀書籍的人（相比不閱讀的人）在12年內之死亡率會少五分之一；而閱讀書籍的人比閱讀其他媒體（包括報章雜誌）的人稍為長壽一些（見Avni Bavishi等人，2016年7月18日，Social Science and Medicine 第164期44-48頁論文）。但真正效用之生理原因仍然需要做更多研究，很可能因為閱讀能夠保持認知的功能。

另外，對於兒童自少閱讀，有一跨國專家之研究（見YJ Sun等人，2023年6月28日，Psychological Medicine第50冊第二期359-373頁論文）指出兒童有多些趣味性閱讀，會令大腦很多部分發育更佳。除了明顯提升「詞𢑥」的庫存，更可以影響行為表現及情緒控制，有助日後學業成績及工作晉升機會。

至於心理健康方面，閱讀個人傳記、自助書籍及自己喜愛的小說，可以減少憂鬱及自殺念頭、焦慮及強迫性病徵，和其他健康憂慮（見Gokmen Arslan等人，2022年1月6日，Child Indicators Research期刊第15冊第三期781-793頁論文）。一個研究指出，那些閱讀文學小說的人，相比觀看電影劇情會較容易了解別人的感受及想法，因而容易建立及維持良好人際關係（見Yagmur Ozbay等人，2025年9月，Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts之網上文章）。

不過對於閱讀能否幫助睡眠，因人而異。有些人閱讀後，感覺到心情愉快而能平靜地進入夢鄉，但也有人因為閱讀的內容過度精彩而刺激了思想，使腦筋過度活躍而難以入睡。反而沉悶的內容可減低認知活動而有助睡覺。此外，睡眠前，閱讀紙本書籍比在螢光幕上閱讀，能減少光線（特別是藍光）妨礙睡眠。

當然閱讀屬靈書籍應該對靈性有幫助，並激勵人作出有意義的相應行動。有研究發現屬靈書籍確實有助身心健康，特別是身體免疫方面，而即使對患有嚴重身體疾病的人也有幫助（見TA Balboni等人，2022，《美國醫學會期刊》第328期184-197頁對多項研究的評論）。

由此看見，經常閱讀（特別是有興趣的書籍）對身心社靈的健康確實有重要的幫助。其實聖經也是非常好的讀物，正如新約提摩太後書第三章15至17節所說：「並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。全部聖經都是神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，為要使屬神的人裝備好，可以完成各樣的善工。」

趣味閱讀推介書籍優惠

「環球天道傳基協會」(簡稱「傳基」)非常鼓勵人多閱讀。書中可否找到黃金屋因人而異，但一定有啟發。書籍可以給人知識，時至今日，更重要是讓讀者找到支持的力量、心靈關懷與安慰。「老友記」閱讀，可以減低「認知退化」風險，還可以促進健康，延年益壽。介紹三本有豐富趣味的書籍給讀者，如即日起至5月4日(一)買書，可獲8折優惠。請以WhatsApp(6996 1159)與本會聯絡。(如有任何爭議，「環球天道傳基協會」擁有最終決定權。)

隨著時代發展，各地城市化及全球交通往來頻繁，有些「文化結合綜合症」會隨著人口遷移（例如海外工作讀書、移民及難民）被帶到其他地域甚至其他種族之中，病徵或會因新的環境情況而出現變化。另一方面，隨著醫學發達及精神健康教育普及化，這類「文化結合綜合症」會得到及早預防及治療，因而越來越少見了。故此，寫這本書並不是要提供醫學教材，而是要引起讀者們對精神病的歷史、文化相關因素的興趣，從而減少對精神障礙的恐懼與偏見。

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精神醫學及心理學界以特別的方式為綜合症命名，例如採用發現這些綜合症的專家的姓名（例如「妥瑞綜合症」以妥瑞醫生之名命名），或者某些有這類情況的著名人物（例如「瑪麗安東尼（一夜白髮）綜合症」因為瑪麗‧安東尼皇后被捕時一夜白髮），甚至是故事中的虛構角色（例如「唐吉訶德綜合症」參照了唐吉訶德的人格和心態），也會以最突出的病徵命名（例如「音樂耳朵綜合症」）或用該綜合症最初出現的地方命名。由於這些名稱容易吸引人的興趣（例如「國王的新衣綜合症」），讓更多人想去認識精神病，因而減少對精神病人的恐懼。本書摘錄了56個綜合症，作者考究了病症的相關背景及其他專業介紹，又追尋與該綜合症有關的人物、地點、故事來源，並且在每篇文章加入了「解結小貼士」，給讀者減輕心理壓力的建議。

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此書記載了許多世界各地綜合症的來源、病徵、古今的個案及專家的見解。『在醫學上，「綜合症」（或稱「症候群」）是指多種臨床病徵或現象一併（或同時候）出現。醫學歷史上，很多著名綜合症是依據發現或診斷出來的醫生姓名來命名，但是也有用綜合症之主要病徵或最早出現的地方（或源頭）來定名。由於這些名稱較為特別(例如：耶路撒冷綜合症、莎士比亞綜合症、醜小鴨綜合症、腳在口綜合症等等)，故此有些綜合症雖然相當罕見，但是仍然能夠吸引人注意。』眾多綜合症的病學理論雖然很深奧，但是作者刻意以有趣及淺白的文字書寫，內容多以故事為主，使讀者容易理解及掌握內容之餘，也增添閱讀趣味。

「我會平安躺臥入睡，因為只有你耶和華能使我安然居住。」(詩篇4:8，《環球聖經譯本》)

文：麥基恩醫生│精神科專科醫生

為何半夜三更醒過來？

在睡眠問題上，大部分人都經歷過凌晨三時左右便甦醒過來，有時甚至突然驚醒（俗稱「扎醒」）。若是從夢中突然醒過來，可稱為「午夜夢廻」。有些時候，醒過來之後再進睡有困難；以致早上感覺相當疲倦。參考人工智能Grok的解釋，這現象的主要原因有下列幾點：

一、自然睡眠周期：一般人在晚上睡眠之時，大約每隔90分鐘便會由淺睡至深睡，再回到淺睡，謂之一個循環。上半晚通常以深層睡眠為主，下半晚（凌晨二至四點）則較多淺睡時間。在這淺睡期間（也稱「快速眼動」REM期），腦部活動比較接近清醒狀態，因此很容易被輕微的刺激（例如環境之中有一些噪音，溫度起變化，身體反側等）喚醒。假若晚上十一時左右進睡，這容易醒來的階段，時間剛好是在凌晨三時。

二、皮質醇分泌：一個人的生理時鐘通常會在凌晨二至四時逐漸提升皮質醇分泌，好能調控血糖及提升早上醒來後的精神。假若白天感覺到壓力或焦慮，皮質醇的分泌便會過分提升，因而直接使人驚醒，會心跳加速及思想不停，甚至感覺到焦慮和擔憂。此外，假若身體的血糖偏低(例如晚餐過度節食)也容易提升皮質醇(及提神的腎上腺素)分泌。因此，生活緊張或血糖低的人最容易在半夜三時甦醒。

三、其他外在因素：主要受睡房的環境及睡前個人行為影響，比較明顯有以下兩點：

1.     人的呼吸通常在睡眠期間比較淺慢，假若患上呼吸系統疾病，而房間空氣侷促，則容易血氧下降，在淺睡眠期間容易引起「迷你扎醒」情況。

2.     近年有不少人臨睡覺之前，沉溺於電腦或手機，螢幕亮著的藍光延遲了「褪黑激素」分泌，繼而影響睡眠，令人容易醒過來。

從心理學角度說，要是半夜醒來之時的環境相對平靜，會產生一點孤單感覺(特別是獨個兒睡覺），容易胡思亂想，尤其是喚起過去的舊人舊事、愛恨情仇等記憶。由於認知能力尚未完全清醒，不理性的思前想後會不斷出現，而且帶有頗為深刻的情緒（例如懷舊、惆悵、傷感、無奈、煩躁等）。假若「半夜醒來」持續了一段時間，個人的生理時鐘也可能慢慢適應下來，變為習慣性失眠。

失眠的鬆弛治療(Relaxation therapy)

心理治療對睡眠的作用主要是睡眠前令人心境平靜，減低導致失眠的生理及心理激動。目前，這類鬆弛治療主要有四種常用技巧：

一、慢深式呼吸(Slow deep breathing)：主要是把呼吸放慢，大概把正常速度減慢一半；但也有建議，在最舒適的睡床，以4秒緩慢吸氣，忍氣7秒，然後以8秒緩慢呼氣。另一方式乃是「橫膈膜呼吸」，慢慢以腹部控制橫膈膜進行前後深度吸呼活動。每次呼吸活動全程進行約15分鐘便足夠，能夠減少緊張情況及減低交感神經的敏感度。

二、漸進肌肉收放(Progressive muscle relaxation)：首先人仰臥在舒服的地方，可把枕墊放在頭下及膝蓋下，好讓背部放鬆。雙手放於身旁而手掌向上，感覺肩膊鬆弛，然後進行慢深式呼吸。先專注及輕輕收緊腳板及腳踭的肌肉，然後放鬆肌肉讓雙腳完全鬆弛而下墜。接著漸漸把注意力轉移到小腿、大腿、背部下方、盆骨及髖骨、背部下方、腹部、背部上方、肩膊、上肢、手掌、頸部、牙骹、額頭、頭頂等肌肉，規律地收緊然後放鬆。假若某些地方感覺繃緊，可重複做多數次。

三、默想或靜觀(Meditation & Mindfulness)：睡前或平躺於床上後，閉上（或半閉）眼睛，留意自己呼與吸的自然動作，盡量不要想像其他東西。一旦有其他念頭、情緒或身體不適情況出現，提醒自己不用擔心是否真實，或者是對與錯，而且無須驅走這些感受。若然學懂這種不介意的共存態度，反而會令負面的思緒漸漸消失，容易自然入睡。

四、引導式想像(Guided imagery)：把專注力集中於一個令你安心的圖案或形象，最好是平靜的畫面，例如是晨光時的沙灘、流水清晰的小溪、綠樹兩旁的路徑。此外，也可以嘗試在心裡掃描自己整個身體，從頭到腳，感覺各部分的重量、溫度、肌肉緊繃程度等。這等方法讓自己認知轉移，拋開心裡煩惱及胡思亂想，輕鬆睡覺。

其實上述四種方法可以一併運用，若能加上針對睡眠的「認知行為治療」(Cognitive behavioral therapy)，更能夠減少焦慮及改善睡眠習慣，能更成功醫治失眠，特別是提前入睡時間、延長睡眠時間及整體睡眠質素。當然也有其他心理療法可以採用，市面上（及社交平台）也有多種教導各種方法的錄影短片可供購買使用。最重要還是有恆心持久地練習，切勿半途而廢！

不少宗教也有教導人鬆弛的方法，也有人藉著思想（想像）聖經的經文幫助安睡，當中最常被引用是舊約詩篇二十三篇1至4節：「耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。」

「我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。」(約翰福音第十四章27節《環球聖經譯本》)

環球天道傳基協會(下稱「傳基」)一年一度的感恩晚會及異象分享會已於三月中旬圓滿舉行。多謝蒞臨支持我們的同道、嘉賓、事工伙伴和好朋友。由於大部分來賓都有親自參與及協作推動本會各項事工，場內猶如好友聚會，賓至如歸。去年和諧有愛的同行互助，是合一的獻呈，是神愛的彰顯。

我們邀請了「牧職神學院」院長袁仲輝牧師/博士擔任異象分享會的講員，分享主題「得著平安──憂患有時、盼望有時」。袁院長勉勵提醒，在天災人禍疾病戰爭不斷的世界，主耶穌依然可靠，祂的應許仍然實在地作工。(約翰福音14:27)

當晚除了得鼓勵、回顧工作及分享來年事工之外，也跟來賓分享了「傳基」同事的工作逸事；有董事打趣說：「收到『血書』啊！」

我們的「心靈雋語」：我加入「傳基」服侍兩個多月，主要負責處理文件和製作「心靈雋語」的聖經金句圖片。通過製作金句圖片，我自己也得著提醒和鼓勵，感恩！願神藉著這些金句圖片祝福更多人！

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我們的戰友與「戰車」：我在「傳基」工作了七年有餘，這七年過得很快，是因為工作忙碌才有這感覺。雖然工作沒完沒了，但心裡滿是堅持，總希望做好每一件事。因為我知道我不單是為人工作，而是為主作工。

這些年最難忘的事，也是經常做的事，就是「出隊」：帶著書籍、物資、拖著車仔(買菜車)，一行三人前往各種活動及講座場地。不要輕看我們只有三個人，我們無論是台上司儀、台下賣書、現場拍照、派發場刊、招待入座，以及收取奉獻，都難不倒我們三個人。我們各按其職，合一同心，這配搭已成為一個鐵三角，成為「傳基」三寶。就像聖經所說：彼此相助，在愛中建立自己。(以弗所書4：16)

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我們的 「多功能攝記」：感恩能夠參與「傳基」事奉，通過各方面工作，讓我能夠藉事工接觸到不同的群體，因工作使我更多體會別人的需要。我的工作需要常常為拍攝作後期製作，從處理及剪接過程讓我可以細味每次活動過程中的每個片段，更深體會「傳基」每個同工的努力付出沒有白費。希望往後更能藉著神的帶領，在「傳基」能力所及的範圍，同工們能恩上加恩，力上加力。

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我們的 「安慰加油網」：感謝神帶我來「傳基」參與建立生命的事工，這事工以神的愛、以福音為本、以幫助人為出發點，深深感動我。我主力負責文字事工。文字是沉默的工具，卻有撼動生命的力量。起初，神用一位讀者的留言鼓勵我投入工作。讀者：「我昨晚唔開心，有太多擔心，好夜都瞓唔著！我開咗你哋網站，睇咗一些文章，我感覺到安慰，覺得好舒服，終於想瞓。多謝！」沒有想過我們的網站竟然有安眠作用。神又派一位受訪者提醒我：「即使一個生命得救，他是無價。」

神使用「傳基」的事工不止安慰拯救了一個生命，祂在我們不知道的地方作工。生命影響生命，我作為第一位讀者，我是有福的。藉此機會感謝每一位作者用心、用時間撰稿，毫不吝惜分享您們的專業知識、生命見證、工作見證等等，您們散發著基督的愛和香氣。作者們包括(排名不分先後)精神科醫生、臨床心理學家、輔導員、中小學校長、社工、牧師、護士，以及友好機構的同工使用「談天說道」福音專輯平台分享本港及海外生命的需要；還有，過去二十一屆「全港小學徵文比賽」的參加者──小學生們。來讓我們一起將榮耀頌讚全部歸給以永遠的愛愛人的神。阿們！

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我們的「小孩子們」：感謝神的帶領，讓我能加入「傳基」的事奉團隊，並在其中學習推動多方面的事工，包括籌辦講座、課程及籌款活動等。最令我深受感動、滿心感恩是一年一度的「全港小學徵文比賽」。從訂定題目、宣傳推廣、收集作品、評審到籌辦頒獎禮，每一個環節都充滿期待，尤其是閱讀學生的參賽作品時，常常令我驚喜不已。他們的創作力十分豐富，有天馬行空的故事，也有真情流露敍事，每年總有一些文章深深觸動我。在頒獎禮上，看見得獎同學既緊張又喜悅的神情，更令我由衷為他們獻上感恩！期望這個活動能鼓勵學生勇於以文字表達心聲，並在創作的過程中培養思考、成長與自信，讓他們的生命被啟發、被建立。

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多謝每一位與「傳基」並肩合作的友好和機構，更要多謝讀者和弟兄姊妹的支持，事工才得以推展。本年度「傳基」以「得著平安—憂患有時，盼望有時」為主題，將會更新並深化工作，持續關懷大眾精神健康，服侍孤單長者。在變幻不定的世界把握時機，關心並建立生命，傳揚基督福音，服侍社群。

「不要懼怕，因為我與你同在；不要驚慌，因為我是你的神，我使你堅強，幫助你，用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書41:10，《環球聖經譯本》)

「我為自己勇敢堅強，我想對自己說……」是環球天道傳基協會2025年第二十一屆全港小學徵文比賽的題目，目的是激勵孩子發掘內在力量，讓他們思考勇敢和堅強的意義，盼望啟發他們自愛自重、自勵自勉，勇敢面對成長中的挑戰。孩子需要明白自己的生命是獨特又珍貴，要好好珍惜、愛護自己。小作者介乎小學三至六年級，年紀小小的他們鼓勵自己的說話十分真摰，有活潑的成長動力。

作者：林君睿(六年級) 聖士提反女子中學附屬小學

親愛的自己：

當我回望過去的日子，總有些瞬間，讓我感到無比迷茫與挫敗。那些無盡的挑戰與壓力，曾一度讓我質疑自己的選擇和能力。常常在深夜，我獨自坐在窗前，對着無聲的夜空，心中充滿了無數的問題：我為何總是這麼脆弱？我到底能不能成功？

但今天，當我再次坐下來，靜靜聆聽內心的聲音，我想對你說：「你不需質疑，只需相信，你已經足夠堅強了。勇氣和力量，早已埋藏在心中，只待你澆灌，便可結出美麗的果實。」

接受自己的不足和脆弱是艱難的，我總是希望能夠成為別人眼中完美無缺的存在。然而，如今我明白：完美並不是衡量自己的唯一標準。你不需要無懈可擊，因為每一個不完美的地方，都讓你變得更加真實、更加珍貴。

當我開始放下對完美的執着，接受自己的缺陷與不足，我才真正體會到勇氣的意義——每一次失敗，都是你鼓起勇氣的開始；每一次質疑，都是你自我審視的過程；而每一次跌倒後站起，便是你自我成長的結果。這一切都是一段段潺潺的流水，終將匯聚成寶貴的經驗，成為你走向成功的關鍵。

我曾經害怕自己的聲音被淹沒，害怕自己在這個廣大世界中顯得微不足道，卻又在每次坦露心聲的時刻，因怕被嘲笑或否定而選擇沉默。現在我知道，只有敢於發聲、敢於表達，才會真正找到自己的力量，無論這個世界如何評價，我都應該活出屬於自己的光芒。請你記住：你是獨一無二的，像是未經雕刻的原石，折射出各式各樣的光芒。你不需要活成別人的模樣，只要做最真實的自己，就已經是最美的存在。

當你再次感到迷茫時，請告訴自己：我為自己勇敢，我為自己堅強。即使前路依然模糊，我相信，我可以走得更遠。

祝

勇敢堅強

你永遠的朋友

君睿

作者：袁懿(六年級)上水惠州公立學校

親愛的自己，你好！在這匆匆流逝的時光裏，我已經是一名六年級的學生了。回望過去，有歡笑也有淚水，有成功也有失敗。今天，我想靜靜地和自己聊一聊。

我想說謝謝你一直以來的努力。無論是學習上的刻苦鑽研，還是生活上的點點滴滴，你都努力地克服困難，勇於嘗試。記得第一次舞蹈比賽時，你在賽場上摔倒了。你沒有氣餒，沒有退縮，而是勇敢地迎難而上。最終還是獲得不錯的成績。帶上獎牌的那一刻，你笑了。笑得多麼燦爛，多麼自豪！

我也想提醒你，不要總是追求完美。所謂「失敗乃是成功之母」，有時候，小小的失誤和挫折也是成長的一部分。它們像一面鏡子，讓我們看清自己的不足，從而吸取經驗，更努力地改進。所以，遇到失敗時，請不要灰心喪氣，而是堅強地站起來，繼續前行。

還有未來的路很長，你會遇到更多挑戰和困難。我相信你一定能夠克服它們，因為你有不服輸的精神和堅強的意志。只要保持這份初心和信念，你一定能走上成功之路的頂端。

最後，我想把「人生不被束縛，做自己故事裏的主角。加油！」這句話送給自己。希望我的餘生不要被他人定義，為自己而活，像玫瑰一樣綻放。六年了，時間過得真快。我期待與更好的我在成功的頂峰相見。加油吧！親愛的自己，希望你活出新的風彩！

第二十二屆全港小學徵文比賽2026開始徵稿啦！(四月十七日截止)

題目：「向欺凌說『不』我做得到！」

目的：鼓勵孩子發揮人性光輝、內在的美善品德，愛惜自己，也愛護別人，彼此尊重；共同建立和睦愉快的成長空間。

我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。(約翰福音14:27，《環球聖經譯本》)

文：麥基恩醫生(精神科專科醫生)

災難一般分為天災與人禍兩種成因，不過有時很難分得清楚。看似人為的災難可能是自然所致，例如火警由電纜斷裂引起，但調查後發現之所以裂開，是雷電把電柱擊毁所致。但更多時候看似是天災，原來是人為引發。無論如何，災難的特徵包括：一個引發原因（風險）、令人意想不到、超乎正常的破壞力、對社會及環境影響嚴重、控制十分困難、極需大量資源，以及長遠後遺損害。由此看來，戰爭應該符合上述條件，屬於一種災難！

正如醫學上治療一種嚴重傳染病，主要有三個方向：預防、救治、復康，當中最重要，也最難做到，要數預防災難發生。一般來說，戰爭爆發是由於一方面感到被對方欺負，威脅了自身的安全或地位。假若雙方不能達成解決方案，強的一方往往藉著軍事力量，迫使對方有所改變。有人說在戰爭爆發前，通常有一段「黃金時間」可用作解決問題。萬一錯過了這個機會，便覆水難收了。例如俄羅斯入侵烏克蘭前期及初期，曾要求對方停止申請加入北約，結果談判不成，戰爭規模擴大。

至於救治方面，最主要是減少傷亡，由第三方（例如聯合國）出面阻止雙方衝突，警告不能使用過度及不人道的軍事破壞。可是，這些行動通常徒勞無功，尤其是交戰雙方背後有其他勢力支持。就如俄烏戰爭中，弱小的烏克蘭得到美國及歐盟支持，不願停止對俄羅斯的反抗。

最後在復康層面，這是最沒有成本效益的。假若沒有被完全摧毁、殺害，要把破壞受傷的地方修補起來，實在非常困難，不單耗費大量資源，更需要相當漫長的時間。例如要清除被轟炸地方的瓦礫，就需要大量人力、物力了。

不過在這三個階段中，仍然有一重要干預因素，就是互相溝通，當中包括「緩和」、「調解」、「談判」。上述任何方法獲得成功，就可以減低災難的破壞性，甚至達到長久和平！

戰爭常見的精神障礙

戰爭往往導致家破人亡，除了身體受傷，也需要緊急遷徙或逃亡。這肯定為戰禍中的人群帶來相當大的心理壓力甚至創傷，產生各種身心病徵，尤其是睡眠及飲食失調，並且會濫用酒精及藥物來麻醉自己。若這些病徵及行為未能恰當處理，很容易會產生各種精神障礙，比較常見的包括：

一、焦慮症：擔心戰爭爆發或經歷戰爭的殘酷，最常見的精神障礙為焦慮症。

病徵：主要是非常緊張及停不了的憂慮，有時會出現恐懼的感覺。生理上會出現交感神經過度活躍反應（心跳、手震、冒汗等）。

二、抑鬱症：目睹戰爭帶來的慘痛及各方面的失去（包括家人、財物、工作等），抑鬱症發作相當普遍。

病徵：主要是情緒非常低落，感覺無助、無望及無用。此外也會出現飲食失調及睡眠困難，思想及動作緩慢，甚至有自殺念頭或行為。

三、創傷後壓力症：假若在戰爭中親身經歷或目睹親友遭遇死亡的威脅，便會出現急性或慢性創傷壓力，甚至成為後遺的創傷後壓力綜合症。

病徵：即使在安全環境下，仍然出現與創傷有關、非常負面的想法，出現惡夢及「閃回」（創傷時的景況歷歷在目）。當接觸到與創傷相關事物時，也會不期然非常緊張及試圖逃避，甚至出現劇烈情緒不安及激動反應。

當然，假若本身早有各種精神問題（例如思覺失調、狂躁症等），更會在這時候復發或惡化，甚至需要住院治療。可惜戰爭通常令這些醫療服務受到破壞，沒有足夠人手、藥物或設施去照顧所有患上精神障礙的病人。結果部分未獲診治的病患，做出自殺、暴力或其他危險行為。

戰後重建的多方需求

戰爭結果無論是勝是敗，對雙方來說都非常消耗資源；成為戰場的國家，遭受的破壞更為嚴重。故此在和談當中，尤其是有第三方國家介入時，大多也涉及一些重建計劃；即使沒有討論，雙方也應該早有重建準備。一般來說，重建可分為兩大範疇：

甲、硬體建築

一、住宅民居：戰爭中很多人的家園遭到破壞甚至摧毁，需要復修或重新覓地興建臨時或永久居所。除了房屋工程外，也會牽涉糧食物資的供應和運輸、水電煤的供應等。

二、基礎建設：道路橋樑在戰爭中被轟炸，無法運作，急切需要全面復修及重建。除了交通運輸，供電設施、食水及污水處理系統等基礎工程，也要盡快恢復。

乙、軟件事業

一、管治能力：戰爭時民眾意見分歧，對政府產生不信任，甚至引發怨憤。因此，管治機關建立威信是非常重要的事情，並需要良好法治及管理制度去配合。此外，也要盡量團結政見不同的政客與群體，以及反對聲音。

二、社會服務：醫療、社會保障及教育在戰爭中或多或少遭受損壞，甚至中斷。為了避免有需要人士失去有關服務而產生民怨，必須盡快恢復各樣基本的社會服務，包括精神心理治療。在資源有限的大前提下，應優先處理直接受到戰爭傷害的群體。

三、經濟復甦：若要社會能夠持續復原，對內，必須優先處理被破壞了的生產能力及商業金融運作。對外，也要積極推廣對外貿易，吸引外資。這樣除了能夠提升國富儲備，更會增加國民就業機會。

由此可見，戰爭衝突後的重建是非常複雜，牽涉多方面的過程。不同國家在不同戰爭後的重建需要各有不同，若然處理不善，很容易產生內亂，導致政局不穩及政府倒台。

文章摘自：麥基恩(2025)，《戰爭前後─破壞與重建》(香港：環球天道傳基協會)，頁34-35，42-43，90-91。

「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永存不息的。」(哥林多前書13：4-8上，《聖經新譯本》)

文：陳小碧（婚姻及兒童啟導中心-婚姻/家庭/遊戲治療師）

在輔導室內經常遇見各式各樣的受導者，有人為了處理孩子的情緒行為，有人為夫婦關係，有兩代矛盾，也有人要解決工作、求學壓力，又有個人焦慮憂鬱等等。他們碰到的情況大都牽涉人際關係，而關係又離不開真摯溝通。

家庭治療之「冰山理論」

薩提爾Virginia Satir (1916–1988)是一位美國著名家庭治療師，她在家庭治療提倡了不少概念，其中最關鍵的理論是「冰山理論」。她強調大部分人的真實情感、思維與需求都隱藏在水面之下，只有少部分的行為表現是我們能夠看見。人際互動溝通之時，能夠表達內在真實的感受，達到不委屈自己，不指責他人，兼顧自我、他人的情境，達到表裡一致，這可算是溝通的最理想境界。她認為，假若每個人能接觸到自己內在的想法和感受，然後用適當、對應的語言及行為表現出來，那真實誠信的態度便能幫助自己和別人維持良好的關係。可是，表裡一致談何容易！在陪伴受導者探索的過程中，筆者確實看到很多難處。

以下是在輔導室內經常出現的情境，大家不妨細思一下，情況是否似曾相識。

接觸內在的自己，講出真實感想

阿明(化名)很愛他的女朋友，只是工作很忙碌，身體很疲倦；當女朋友表示很想在他下班後一起進餐，他便產生一種莫名的、不被諒解的情緒。阿明處於一種由情緒主導的狀況，他讓情緒爆發，責罵對方。他對輔導員說：「我都唔知自己想點，就係好嬲好嬲，咪爆佢囉！」大家可以想像，阿明讓自己的壓力瞬間釋放，被他責罵的女朋友會產生哪種感受？無辜、委屈、不解。最不幸是無論被罵的採取還擊或是退讓，內心深處已喚起「阿明是不可理喻」的印象。阿明不單欠缺情緒詞彙去表達自己的感受，還對自己的評價很低，他已下了前設：自己不被重視。他的憤怒源於覺得自己被誤解、被扭曲，但要維持尊嚴，他不想透露內裡的渴求。他認為互相明白是理所當然的事，他不容許別人忽略他。事實上，他也很想陪伴女朋友，只是力不從心。他認為女朋友應該明白他的辛苦；同時，他又認為自己不夠出息，要靠不斷工作才有穩定收入。他感到自卑，無法滿足女朋友的期望。他對自己的憤怒多於對女朋友的不滿。

若阿明能夠接觸到內在的自己，然後把自己的想法和感受和女朋友分享，例如：「我都好想同你出去，同你一起是我最放鬆的時刻；只係我今日實在太攰，唔想出去，希望你體諒我。」相信女朋友會明白，讓雙方的愛更深地呈現。

覺察內在的自己，選擇新溝通方式

慧敏(化名)大聲喝罵她15歲的兒子：「我叫佢讀書有錯嗎？點解佢一直話我煩？家務通通唔駛做，只係沖完涼，放翻啲衫入污衣籃，咁都得罪佢？」精明的讀者必定看到慧敏蘊藏著三種控訴：兒子不懂為自己的前途努力，又不參與任何家務；更擺出對慧敏厭煩的態度。我們可以想像孩子接收了這樣連消帶打的訊息之後，反應往往是依然故我，不理不睬。母子之間的張力變得很大，一催一避，或是互相指罵。慧敏對孩子發出這樣的吶喊，表面上是質疑兒子的生活態度，內裡卻是維護著她認定的價值觀。慧敏生長在一個較為貧乏的家庭，深信學歷能改變前途；然而她自己並沒有擁有高等學歷，未圓的夢變成對孩子的期望。此外，她的成長也沒有話事權，總是配合父母的要求過生活；她無法想像孩子竟然會對她說「不」。若慧敏能界分自己和兒子為獨立的個體，便會較容易接納孩子可以有個人選擇。

此外，邀請孩子執拾自己的東西，本是希望他能獨立，可是慧敏模仿了原生家庭的教養模式，對青少年期的孩子仍傾向指導和安排。孩子感受不到尊重，只產生了厭煩。若慧敏察覺自己內在的想法，是一直受原生家庭影响，現在能重新選擇新的溝通方式，包括用較為溫婉尊重的言詞表達，例如：「我相信你會計劃自己讀書的時間，有甚麼需要便告訴我吧！呀，如果你沖完涼，將啲衫放入污衣籃，會幫助我做家務時容易啲。」這樣的表達，一方面維護著二人的關係；另一方面，在給予邀請的前提下，孩子感受到被尊重，也會學懂為自己的選擇負責。

了解自己內在需要，接納不完美

上述兩段對話只是冰山一角，做到表裡一致(Congruent)，難在有一些不自覺的保護機制從中作梗。有時候，人會不自覺地合理化自己的行為，例如：「係佢對我唔好，我點解要對佢好？」事實上，這樣劍拔弩張的相處，不單沒有緩和關係的可能，連內在美好的期望也會漸漸瓦解。此外，還有一些似是而非的觀念，也讓真摯的內在無法呈現。例如白色謊話，表面上好像是緩和氣氛，但日後便會以謊言蓋謊言。又例如：「我都係有嗰句講嗰句！」表面上似乎很真摯，但沒有考慮用語的方式的話，會把自己放得太大而傷害了對方。

真正地做到表裡一致，需要了解自己的內在需要，認識自己的想法和感受；對自己有中肯的評價，接納自己不完美，不卑不亢。在關係中，更需要接觸自己，明白自己的應對方式、觀點或盲點，以及期待與渴望，有勇氣表達內在真實感受，學習和別人和諧相處，建立自己。所有成功的關係不在結果，而在滋養的歷程中成長。

要達到表裡一致，除了愛人之外，也要愛自己，這種愛並非自我、張狂，而是恆久致遠的標準。以聖經哥林多前書第十三章4至8節上：「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永存不息的。」和大家共勉。

你們的光也要照耀在眾人面前，讓他們看見你們的好行為，就把榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音五16節，《環球聖經譯本》)

「環球天道傳基協會」（下稱「傳基」）過去一直關懷大眾的身、心、社、靈需要，因而持續推展多方面的事工，分享生命見證之餘，也有各種各類有益身心靈健康的大好信息。近來，「傳基」鼓勵人多做運動，故積極推廣輕鬆形式教學的「樂杖行」(Nordic Walking)課程；也支持長者，關心他們，召集長者義工與「老友記」齊齊飲茶歡聚；同時愛護小孩，鼓勵學童愛人如己，拒絕欺凌；親子關係需要用心栽培，與孩子同行，令關係的破口轉化成出口。

一、輕鬆「樂杖行」訓練

「樂杖行」(Nordic Walking)是來自芬蘭的健走運動，是融合健身與康復功能的全身運動，結合步行和專門設計的健行杖，透過INWA 10式步法鍛鍊上下肌肉，比一般步行燃燒更多卡路里。這項運動益處多多，包括有助心血管健康、端正脊椎、改善平衡、強健肌力、減緩柏金遜症等；心靈方面的益處就包括學習自我察覺、平靜思緒、放鬆神經等等。「樂杖行」對慢性病康復者有顯著益處。

二、「齊撐老友記」長者及義工新春歡聚

自2024年新春，環球天道傳基協會便開始邀請「老友記」和義工團隊成員新春聚餐。讓「老友記」和義工們藉此活動好好團聚，一起暢談之餘，更有機會一起開開心心唱歌，玩遊戲，認識保健身心靈的方法，收禮物，又享用佳餚美點，活動內容豐富。義工與「老友記」的互動非常溫馨，如好朋友相聚。疫情時期，又遇移民潮，環球天道傳基協會成立義工團隊，以電話形式關心慰問長者（包括獨居和住院舍的長者們），聆聽他們，了解他們的生活。方便出外的「老友記」，義工偶爾跟他們茶聚，皆大歡喜。

「齊撐老友記」招募義工(查詢詳情請致電或WhatsApp：6996 1159)

三、全港小學徵文比賽

全港小學徵文比賽今年已是第二十二屆。從第一屆至今，主題主要圍繞著孩子成長的課題。鼓勵孩子藉著書寫表達自己的想法和感受，同時也盼望藉著孩子一字一句的分享，讓父母、老師眼看並聽見孩子的心聲；從而更明白他們，能更有效和孩子溝通，成為孩子成長的力量。從去年開始，鼓勵學童自愛、自強；本年則鼓勵他們彼此守望，互愛互助，並學習欣賞、尊重同儕。

全港小學徵文比賽2026

題目：「向欺凌說『不』我做得到！」

目的：鼓勵孩子發揮人性光輝、內在的美善品德，愛惜自己，也愛護別人，彼此尊重；共同建立和睦愉快的成長空間。

建議：一、請家長、老師向學童解釋題目「向欺凌說『不』」的意思。讓學童明白欺凌是錯誤的行為，不應該發生，要勇敢說『不』。

二、每一位同學都要學會勇敢地保護自己，並且守護同學，大家互相尊重。因為每一個人都是神創造的「無價之寶」，應該彼此愛惜。

三、喜歡愉快和睦的環境，每個小朋友都有自己的力量和責任，可以跟他人一同去建立起來。

四、【免費家長講座】

同行的力量：彼此扶持的旅程