經文：我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。（約翰福音十四章27節《環球聖經譯本》）

疫症、戰爭、頻繁地震、風災、水災、野火、山洪暴發、經濟壓力、人際張力……在紛亂的世界生活，擔子不輕、焦慮不安、憂心忡忡在所難免。真平安，還存在嗎？如果存在的話，你要嗎？「尋找，就尋見」，鼓勵你來找找。

屬天平安何處尋？

文：葉亮星牧師 (中華基督教禮賢會香港區會前區牧、禮賢會九龍堂前堂主任 / 退休牧師、現任香港遠東廣播公司董事會副主席）

「平安」是一種內在的感覺，有人稱之為安全感。此種感覺很微妙，往往受著四周的環境影響或所遭遇的事情而瞬間轉變。有時，又會因為失去某種所依賴的物質或某位素來所依賴的人物而消散。

最近發生的悲劇令人膽戰心驚，在尼泊爾和中國邊境發生雪崩引致泥石流，這突然來臨的災害，引起內心的恐慌、產生失去至親的悲痛，使到聞者傷心，目擊者或看見新聞報道的人也悲慟莫名。新聞報道一名受到廣泛關注的失聯海關植物檢疫人員李雷陽（24歲），考取海關公務員後在吉隆口岸上班僅四天，便遭遇此災劫而失去寶貴的性命，這是多麼婉惜的事。本來懷著滿腔熱誠投入工作，誰料卻被此意外奪去性命，這是萬萬想不到的事情。這位罹難的年青人與我素未謀面，尚且感難過，何況他的父母和家人？豈不是傷心欲絕！

最近，筆者突然收到一位舊友的惡耗，他早上駕電單車離家半小時便遇到車禍，最終傷重不治。頓時不敢相信這是事實，怎麼可能呢？這友人是跆拳道黑帶九段的一代宗師，但血肉之軀難抵高速撞擊，即場死亡。筆者內心掀起翻滾的思潮，悲從中來，昔日在一起的生活片段一幕一幕湧現。感慨人生苦短，以為平安穩妥之際，意外猝然而至，令人防不勝防。故友遭遇不測，刺激我認真數算自己的日子，更要把握餘下人生，活得更有意義和平安快樂！

耶穌在約翰福音第十六章33節說：「我把這些事告訴你們，是要讓你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但鼓起勇氣吧！我已經戰勝了世界。」

耶穌知道自己即將受害，被釘十字架而死亡，被埋葬第三天復活，之後便離開門徒升天去。耶穌臨別贈言，對自己的門徒們語重心長的說話，務求安慰和鼓勵膽怯和小信的門徒們。雖然不能再見到肉身的耶穌，卻要在世界上履行主交托的大使命。門徒們要獨自面對前面不知道的挑戰，難免忐忑不安；但當他們認定耶穌差派聖靈同在的承諾和幫助他們的應許，他們都脫胎換骨了，勇敢面對任何挑戰，至死忠心，完成使命，不負所託。這種內心的平安不屬於世界，乃是屬天的！只要你相信，也可以得到！

「耶穌說：『我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。』」（約翰福音十四章27節）

「真平安」的生命力

文：黃葉仲萍博士(資深家庭治療師、沙巴神學院客座教授、宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任)

平安存在？究竟是真是假？這是屬靈的問題嗎？抑或是心理的問題呢？

十月二日星期五晚上舉行的「真平安」講座，將會從靈性及心理兩個進路去看平安。

平安事實上是從不平安而來，這是一個很基礎的假設。就像白天與黑夜之間，原則上，沒有黑夜是不會有白天存在。這種比對與假設是要把兩者分別開來，也實在有對比才會看清楚分別。如果人們沒有經歷過不平安的慌亂與混亂，便不會對平安產生渴求與希望。就好像口渴至極，及時來一口清水，所有人都會特別珍惜，也覺得分外好喝，而且更深刻知道水的重要意義。

最近的世界及社會充斥著混亂，天災、人禍，政治、經濟，國際間的博弈等訊息，隨著互聯網十分之方便，頃刻間便把老遠的消息直送到你的眼前，不想看見也無處躲藏。

在過多的資訊環境底下，人們容易出現無所適從的感覺。有許多人索性把耳朵關起來，不聞，也不問，希望避開這些慌亂。年輕人把耳機戴上，保護自己停留在熟悉的空間裡；成年人則表現出麻木的態度，把對外的門關上等等。不過，掩耳盜鈴的做法終究不能保證有平安。因為這世界已經是一個地球村，任何事情發生，可以直接或間接影響所有人。

十月二日的講座，讓我們傾心吐意地分享，一起真誠地相交，真接觸及痛㸃，從困難紛亂中，理出自己的出路。

「人非孤島」此話將人類定性為群居族類。在人類的社交生活中充斥各種類型的朋友，按著人性──物以類聚的偏好，各人都將朋友的定義分成不同等級，這是無可厚非。

小時候結交的「童伴」，建基於無私心、無機心、無邪念的基礎上。以兩小無猜、青梅竹馬、手足情深此等成語形容小朋友之間的童真和純潔猶為傳神。就算彼此爭執或吵架都是雞毛蒜皮的小事，轉過頭來又「攬頭攬頸」（廣東話意即「和好如初」）。筆者在小學時期有不少好朋友，由於當時沒有手提電話，甚至家中有電話的人都不多。故此，畢業後不少失聯。小時候的好友逐漸淡出人生的舞台，不知蹤影！坦言這段人生的空白頁不知帶來多少失落、愁善感，每每翻閱畢業紀念冊上的留言，都不禁感嘆、問道：「君在何方？」

稍長之後，入讀中學或大專，又結識另一些朋友。這些算得上是青少年時期的良伴，是一起讀書，做家課，一起運動、遊戲耍樂，一起郊遊、旅行的人生好旅伴；甚至許多人的初戀都在這人生階段蘊釀，多少青葱歲月一起編織人生中最閃亮的日子。隨著日子一天天成長，大家兼顧的事情增多，時間越不夠用，朋友的圈子收窄；最後篩選下來，只有最親密幾個好朋友。無奈，性格不合、興趣不同、圈子各異，是令大家疏遠的好藉口，彼此逐漸消失在恆常聯絡的名單中。畢業後，各奔前程更是順其自然不聯絡的因由。

踏入社會工作，有另一批人湧進我們的生活中。嚴格來說，他們不完全屬於朋友類別，頂多稱為「同事」或「工作拍檔」。平時相聚時間佔比最多，但彼此的情誼卻不成正比。談論話題多數圍繞工作範疇，交流不過是公司的流言蜚語、飛短流長等無稽之談。這段人生充斥許多人性醜陋面，人前說人話，人後說鬼話，比比皆是。初時入世未深，因此頻頻「中招」，情感受了傷，對人防禦越加慎密；對人信任和待人真誠之心不斷被腐蝕，假面具換完再換。這是多麼令人沮喪的職場生存之道！慨嘆世途險惡，要步步為營；人心惶惶，心力交瘁！不禁向天長嘯，知己何在？深深體會古語云：「人生難得一知己」！這階段的人生比例最多。筆者雖然知道現實難堪，但仍相信有一位公義慈愛的上帝在監察和保守，故選上了一條與世界背道而馳的道路──寧被人負，也不負人；以真誠待人作為人生格言；以助人為樂作人生目標；以發掘他人優點為導向；以公平待人為原則；以無私之心待人為準繩。唯求心安理得，問心無愧對待身邊的人。至於效果如何？留待那位審判人的上主作定奪吧！

來到暮年，學懂了與孤單共處，朋友不需要多，也不用時常聚，重質不重量；間中想念問候，實屬難得。內心無慾無求，便是幸福滿足；盡情享受青丘生活，與世無爭，注重身心靈健康。閒時郊遊旅行，接觸大自然，欣賞造物主奇妙壯麗的創造，此乃人生大樂也！短短人生路，在身邊行過的無數人中，有人為知己，有人為泛泛之交，有人只是過客，又有很多陌生人；而陪伴走到最後，期望是最愛的人。「愛是恆久忍耐、又有恩慈……愛是永不止息。」（哥林多前書第十三章4節至8節上，《和合本》）

葉亮星牧師

感謝主的保守與帶領！
由環球天道傳基協會及宏恩基督教學院合辦的【聖經與心靈關懷專題講座──真平安】已經圓滿完成。感謝葉亮星牧師和黃葉仲萍博士真摯的分享！

講座重溫

疫症、戰爭、頻繁地震、風災、水災、野火、山洪暴發、經濟壓力、人際張力……在紛亂的世界生活，擔子不輕、焦慮不安、憂心忡忡在所難免。真平安，還存在嗎？如果存在的話，你要嗎？「尋找，就尋見」，你相信的話，誠意邀請你來。

點擊連結：網上報名

日期：2026年10月2日(星期五)
時間：晚上7-9時
地點：宏恩基督教學院 (美孚)
(九龍美孚新邨第4期百老匯街69-119號1樓 , 港鐵美孚站A出口)

講員：
葉亮星牧師
中華基督教禮賢會香港區會前區牧、禮賢會九龍堂前堂主任 / 退休牧師、現任香港遠東廣播公司董事會副主席
講題：屬天平安何處尋？

黃葉仲萍博士
資深家庭治療師、沙巴神學院客座教授、宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任
講題：「真平安」的生命力
吊詭之處是「平安由不平安而來」，也是生命力的表彰！
我們怎樣激發這種生命力，可源源不絕地支取力量去面對千變萬化的世情？就要談到「SQ」(Spiritual Quotient)，即「靈性智商」。

對象：所有人

免費講座︱自由奉獻︱額滿即止

合辦：環球天道傳基協會、宏恩基督教學院

退休後，我多了時間回想人生，猶如一段段旅程。我在馬來西亞小城金寶成長，那地方是名符其實的寶地，不少人在此發迹，原因地底錫米蘊含量是世界之最。後來，父親因工作搬往霹靂州首府怡保，那兒面積大、較發達，造就不少錫礦家。我外公也是錫礦家，子女幫他「打江山」；所以我跟父母住在錫礦場的宿舍，離巿中心有一段路。陪伴我成長的表弟妹是玩伴，深厚感情至今還存。平時多接觸大自然，望著藍天白雲湖泊是最佳的自我放空；幻想自己像小鳥，在天空自由自在飛翔。買不起玩具就自創玩具和遊戲，發揮自己的小宇宙：幾塊石頭和玻璃珠子可玩上一天，一條掃帚棍可變雙節棍，火柴盒可變汽車和手槍等。最開心是週末，父親帶全家人去小鎮逛街和吃東西，到如今仍記得那串魚丸的美味和給我的滿足感。這是我的童年時光。

年紀稍長就忙學業，忙家務，忙約同學和朋友玩。印象中除了考試期間比較大壓力，其他日子算是人生中最閃亮的日子。喜歡運動的我，放學留在學校打籃球是最大樂趣；曬得一身古銅色，是陽光活力的少年。情竇初開，等待心儀的女生在窗外經過，甜絲絲卻不敢表白，是純真無邪的愛情。記得有好幾位同學是籃球發燒友，每個早上五點踏單車回校霸場地打球；上課鐘聲響起，汗流浹背的我們跑去課室。這年紀建立的友誼無私心，無機心，無比較，可惜畢業後各散東西。失聯半世紀，藉互聯網和社交媒體重新聯絡上，仿如隔世。重聚時大家都變了樣，只記得名字和小時候的模樣，大家經歴滄桑和時間的洗禮，但仍在世就好。好幾位同學已身故，難免傷感。其中一位籃球好友30歲病逝，臨終前聯絡在香港工作的我回馬見他最後一面。每次想起他，我都淚流滿襟。為了醫病，他的小康之家已家徒四璧，墓碑也欠奉。我為好友做了人生最後一件事，完成他家人的心願。每次回鄉探親和掃墓，我必定到他墓前奉上鮮花，緬懷過去一起閃亮的日子。

佔據人生最大部分是家庭和事業，兩者之間常存張力，彷彿要將我榨乾榨淨。壓力沉重，精神緊張，如生活在高壓爐一般；許多時要同死線作戰，又像在賽道上不斷奔馳，身心俱疲。但上有高堂，下有妻房，經濟重壓在肩頭上，唯有憑著信念全部扛起來。有段日子常嚷著想早點退休，只為宣洩內心壓抑的疲累。深深體會父母健康是對兒女慈悲，年老父母染病需特別照料，不忍送他們到護老院。好在他們在大馬生活，能力範圍內租了一間大平層，聘用倆女傭輪流廿四小時照料，直至他們終老。我不能服侍在側，唯有如此盡孝，盼能諒解兒子遺憾之情。

我與太太育有兩子，華人觀念情願節省飲食也不節省教育，是金科玉律；因此，盡量栽培兒子達成志願。感恩他們不負父母苦心，學業有成，在香港站穩陣腳，我們可以退下火線。最感恩二子鼓勵我們退休享受人生，把重擔交他們來扛，真是老懷安慰。那個人生階段最富挑戰性，有許多驚心動魄的場面和失眠夜，感恩最後苦盡甘來。不再為口奔馳，可以做自己喜歡的事，真正享受自由的人生。退休後，身體仍保持健康，不時接受不同單位的邀請做自己專長的工作，甚至擔任義務崗位幫助有需要的機構和個別人士；可承受得起的小壓力對保持頭腦清醒最好。如今，行到人生最後一個階段，只求心靈平靜，與家人相聚；可以繼續侍奉神，就是最佳的事情。

葉亮星牧師

2026耆年健康醫學講座

主題：「心安自在：與高血壓和平共處」

https://tdww.org.hk/2026/07/02/2026耆年健康醫學講座/

造物主創造人類，設立婚姻的原意是為人的益處；何解現今世代竟然產生那麽多痴男怨女？夫妻之間則水火不容，輕則口舌之爭，出口傷人，重則出手傷人，家暴個案屢見不鮮。現代人的離婚個案統計數字蒸蒸日上，有增無減。試問，起初男女之間不是因為互相吸引產生感情而成為情侶，戀愛成熟渴慕一起生活而結成夫妻嗎？有何原因落到反目成仇，誓要斬斷情絲，不惜解除婚盟呢？

最多離婚夫妻引用的理由就是性格不合。筆者同意兩個性格不合的人相處起來並不容易，但就現實而言，世界上再沒法找到第二個自己。相信談戀愛階段已經發現了彼此之間有許多異同之處，只不過熱戀情侶相處時間相對短，彼此因而多有忍讓和遷就，所以才能夠達到談婚論嫁的結果。婚後兩人一起生活在同一個空間，朝夕相對，縱然兩者都沒有大改變，他仍是婚前那個他，她亦是婚前那個她；只是相聚時間比起談戀愛時長得多，因此所需要的忍耐和遷就也變得更多而已。筆者曾經聽聞維繫長久婚姻的妙句：「婚前睜大雙眼，婚後隻眼開隻眼閉」！

筆者觀察到離婚最大的原因，就是失去起初的愛心。朋友之間因為愛情而變成情侶，情侶之間又因為愛情而結成夫妻。一旦愛情變了質，失去了愛，夫妻之間便變成貌合神離、同床異夢、溝而不通，逐漸變成同住的陌路人。感情冷淡，互不關心，同枱吃飯，各自修行，結局不堪設想。老一輩人為面子可能堅持維繫婚姻之約，生活上卻失去婚姻之實；年輕一代活得瀟灑，輕易揮筆簽署離婚協議書，使現代人離婚已經成為司空見慣的事。

筆者最近被一篇元朝時期的詞《你儂詞》啟發，這是元代才女管道昇的經典愛情著作，盼望能引起大家的共鳴。「爾儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。我與你生同一個衾，死同一個槨。」白話譯文如下:「你心中有我，我心中有你，如此多情，情到深處，像火焰一樣熱烈。拿一塊泥，捏一個你，塑一個我，將咱倆一齊打破，用水調和。再捏一個你，再塑一個我，我的泥人中有你，你的泥人中有我。我和你活著蓋同一床被子，死了用同一口棺材」。

今年筆者結婚卅三週年，拜讀《你儂詞》得到啟發如下：

婚姻是一生一世的堅持，就好像詞中所言：本來是兩個泥人，因為愛情結合猶如將泥人打破，以水和泥融合一起；再捏造兩個泥人，變成你泥中有我，我泥中有你，不能再分開。再者，一生一世的婚姻是一份承諾和立志：「我和你活著蓋同一床被子，死了用同一口棺材。」這是偉大之愛情宣言！

葉亮星牧師

「虎父無犬子」與「有其父必有其子」都在說明父親對子女有深遠的影響力。但是，「虎父」是否會令相對平庸的子女感到很大壓力？子女由呱呱落地到逐漸成長，都是生活在父母的蔭庇下，潛意識難免受著父母的行為舉指、生活習慣薰陶。因此往往可從兒女身上看到父母的影子，而耳濡目染之下，孩子又承傳父母或好或壞的性情。擁有良好修養的父母，子女自然有好品行；有不好榜樣的父母，兒女的行為也會出現問題。這是一般人的邏輯。當然，這不是絕對的定律，也有例外。筆者眼見出身自問題家庭的子女，因為受教育、宗教、社會、良師益友的影響而有所突破，超越了人以為的邏輯和定律。

雖然俗語有「三歲定八十」的講法，但有宗教聖典記載：「人如果在基督裡，就是新造的人，舊事已經過去，已變成新的了！」(新約聖經哥林多後書第五章17節)出生在哪個家庭和哪對父母不由人選擇，但是人生路和生命取向則須由自己負全部責任。人生前半段，子女的確在父母的影響之下渡過；人生後半段，須懂得尋索自己的發展方向，不能依賴父母，要有主見並朝著自己的興趣和專長去發揮。

作為父母，最深切的愛絕對不是局限兒女未來的發展，要每一步都按自己看法舖排；反而要在兒女能獨當一面之時，懂得優雅地退後一步。以「AI達人」黃仁勳及夫人為例，他們留給兒女不只是財富與資源，更是珍貴的精神自由，他們允許兒女按照自己的時鐘去成長，用自己的意願去定義人生。畢竟，一個人成功與否？從來不該由親戚朋友的眼光、世俗的框架或身份證上的年齡數字來決定。真正的底氣是做父母的深信兒女就算不照別人的時間表走，也一樣能把自己的人生過得精彩絕倫。

我和太太與親戚朋友見面，大家都不約而同問及我們兩個兒子的婚姻狀況。我們的回答：「多謝關心！他們已經在談戀愛了，至於何時『拉埋天窗』？就得由他們自己決定了。」父母不過問，不代表不關心，只是懂得尊重兒女，相信他們有自己的人生規劃，實在不應過度干涉。要相信兒女能夠獨立處理自己的人生大事。這是「放手」的好時機，美好人生不代表平坦順利，而跌倒是學行的第一步。兒女的人生漫長，父母不可能永遠相伴，總要讓他們自己行走，在那裡跌倒，就在那裡站起來，這是人生必修的課程。

一幅美麗的圖畫不是將顏色填滿整張畫紙，總得「留白」。父母與子女的關係，也不一定要霸佔孩子所有時間空間，總要「留空」，彼此留有私人空間；這樣的關係不會造成壓力，留有舒緩空間，讓彼此做自己喜歡的事。這是筆者與兩個兒子相處的秘訣。當然，筆者隨時作好準備，若他們有需要，隨時給予支援。

葉亮星牧師

《論語》記載：「父母在，不遠遊。」為人子女當留守父母身邊，服侍在側；此乃古人推崇的孝親之道。筆者理解這道理的立論，但縱觀近年不少舉家移民，遺留兩老在港的家庭，是否忘卻傳統教誨，背棄古人遺訓，大逆不道呢？筆者不敢批判，正所謂：「家家有本難唸的經」，不能一概而論。

二十世紀初，曾祖父攜同二子離鄉到南洋謀生，留下妻女在故鄉，卻在中年病死異鄉。可憐孤雛在異鄉掙扎求存，小兒子因病早逝，長子流落異邦，一輩子沒有機會再見娘親，骨肉分離。向他問及故鄉家人，支吾以對，連母親的名字都忘記了。這事也難怪，昔日無奈離鄉，皆因資源貧乏，生活艱難，唯有出外尋找生路。原來憧憬異鄉遍地黃金，乃是一廂情願之幻想。事實報喜不報憂，苦澀的淚水吞進肚裡去。

家父被逼年少輟學，分擔養家責任，一生以勞力換取微薄收入。他終日在外地工作，只在領薪回家時小住數天，並探望年邁的雙親。家父多次酒後吐真言，怪責自己沒本事使父母頤養天年；再者在外地工作，陪伴父母的日子甚少。故此，筆者每逢學校假期都請纓前往祖父母家裡，只為代父盡孝，陪伴和幫忙祖父母工作。此舉甚得家父歡心，亦使祖父母享受親情陪伴的溫暖。祖父母每天給我五角錢作為禮物，筆者不捨得花，深知這是祖父母的血汗錢。每天半夜兩點鐘起床，預備食材，煲湯，煮咖哩等工夫。直至凌晨四點半，便挑著擔架步行到街市開檔做買賣；好讓太陽出來前，去割膠的工人填飽肚皮有力工作。幾乎年中無休，敬業樂業、恪守本分的精神令人敬佩。

三十六年前，家父承接工程當起小老板；為人忠厚老實，卻遇人不淑，如期完工卻遭人賴帳。他秉持寧被人負，己不負人的高尚情操，將房子按揭銀行套取金錢遣散工人。筆者為幫補家計，身兼三職，每天只睡數小時。三位弟妹仍在求學，經濟拮据，被逼向親戚舉債度日。機緣巧合之下，筆者來到香港工作使家庭經濟轉趨穩定，代價卻是不能夠陪伴父母；甚感欣慰能贖回父母的房子，清還親戚欠款，讓兩老重拾無債一身輕的尊嚴。這些年來，筆者有一個心願，退休後還鄉陪伴父母終老。事與願違，父母體弱多病，不忍心送進安老院，於是租下1,500呎大平層，聘請兩位女傭全天候照顧。羨慕弟妹經常探望慰問雙親，克盡孝道；筆者卻常感虧欠，不能服侍在側，只略盡綿力安頓父母頤養天年。兩年前退休，本想彌補過往的不足；誰料父母卻相繼在七個月內壽終，親歷「子欲『孝』而親不在」之苦澀。

試問「父母在，不遠遊」與「父債子還，頤養天年」，兩者豈能取得平衡呢？忠孝難兩全，實屬虧欠？但願父母在天之靈能夠體諒為子的苦心和孝心。

葉亮星牧師

西班牙第四大城市西維爾Seville的人口約有70萬，由於景點眾多吸引相當多遊客前來觀光。其中筆者最渴望參觀哥倫布（Cristoforo Colombo）的靈柩──四王抬棺。它是指安置於西班牙西維爾大教堂內的哥倫布靈柩，靈柩特色是由四位代表西班牙古代王國（卡斯提亞、萊昂、阿拉貢、納瓦拉）的國王雕像抬著，象徵對這位冒險發現新大陸的航海家致送最高榮譽的致敬。發現新大陸可算是哥倫布人生中的高光時刻，但是對於「投資者」卻不然，因為哥倫布向西班牙國王婓迪南二世與伊莎貝拉女王承諾（1492年協議），只要他們資助他西航探險，他將以最快速度找到通往東方（印度、中國）的航線，並為西班牙帶來金銀財寶，以及拓展香料貿易；又將天主教信仰傳播到新土地；拓展疆界，將發現的所有島嶼和陸地都納入西班牙版圖，使西班牙成為世界霸主。可惜事與願違，哥倫布一直不能如願以償；尋找香料和金銀財寶的計劃完全落空，自然導致投資方西班牙國王們抽回對其的支持，全然否定哥倫布所作出的其他方面的貢獻，撤資是唯一的選擇。哥倫布因此憤憤不平，立誓不再踏足西班牙國土。由於哥倫布生前曾發誓不願葬在西班牙國土，後人將其靈柩設計成懸空足不及地，由四位德高望重的西班牙國王雕像抬起，以示尊重與榮耀，並滿足他不再踏「足」和葬在西班牙國「土」的要求。

哥倫布的長子迭戈·哥倫布（Diego Colombo）同樣埋葬於西班牙的西維爾大教堂（Seville Cathedral）。迭戈曾任西班牙美洲殖民地總督，所以死後安葬在西維爾，其骸骨與其父（經DNA比對）共葬於該大教堂。迭戈的墓碑上雕鑄著四本書紀念其生前所捐贈的15,000多本書籍，並設立圖書館供後世享用。書籍屬當代昂貴的財產，顯出他的慷慨和貢獻得到後世的肯定。墓誌銘上有一段刻文，叫筆者讀後有些傷感，似乎是他對於父親一段怨言。內文翻譯大意如下：「看看你為全世界工作三次冒險出海尋找新大陸，但你卻將美麗的財富和天賦置於我身後……我不會向父親致敬，因你也不向我道別。」

這番說話啟發筆者，創造事業和照顧家庭的平衡。人前風光，人後悲哀。根據我親身經歷而說句公道話：想起昔日家父一人撐起整個家庭，一個月大部分時間在外工作，只得出糧那幾天回家。但是我們四兄弟姊妹從沒有發怨言，投訴家父不愛家。這是環境逼人，難道家父不想每天放工後回家享受天倫之樂嗎？可惜工作地點離家太遠了，逼不得已。一家人應該互相體諒和了解，站在對方的立場想想，便會一家和睦，就是所謂「一家人哪有『隔夜仇』」。慨嘆人生難以兩全其美，只求問心無愧吧！

葉亮星牧師