我是獨生女，1歲前爸爸已離世；6歲前住在親友家中；之後與媽媽單獨同住。中小學讀天主教學校，媽媽對我管教甚嚴並要求高。我不順從她或達不到她的要求便遭痛打、奚落和不同的體罰……9歲曾有自殺念頭，但沒有勇氣實行，惟有一直啞忍下去。小五曾因背書不成被逐出家門，媽媽將我所有衣物課本全拋出屋外……有一次返學後，不敢回家。

病患的開始

2001年被診斷產後誘發的抑鬱症，需要吃三環抗抑鬱劑。三年後的暑假，因未能成功與同事協調請假（同媽媽覆診）而不開心；隨後的週末與4歲女兒探望媽媽，媽媽卻誣蔑我曾用她的修甲用具。我受委屈轉而質問女兒，媽媽即抱住我女兒譴責我。當下感到「不被愛、生無可戀」，出現自殺衝動，驚動警方送院；隨後須接受心理治療。

神聽禱告

數年後，我被邀請出席朋友媽媽在教會的洗禮儀式；唱詩歌《快樂日》之時，我深受感動並不自覺地流淚。2009年我與女兒一起返教會；2010年接受洗禮，同年處理女兒小五呈分試，出現焦慮情緒。神引領我進行治療，清除我內心的苦毒。

2011年暑假，患輕微腦退化的媽媽剛入住護老院，而我就跌傷，手腕嚴重骨折。休假四個月後復工，卻遭上司施壓；我寫信給人事部求助，反而令壓力大增。2012年情緒紊亂導致失眠、驚恐情緒氾濫，腦部思考、判斷、書寫和組織功能癱瘓。在醫生持續評估下，用盡我累積三十年的病假治病。一年半後收到公司解僱信，我嚎哭兩小時。丈夫鼓勵我上訴，惟我感到無能為力。絕望之際，向神禱告求助。感謝神賜我智慧和能力，並帶領整個上訴過程。2014年上訴得值，取回傷殘退休金。

信仰中轉化

2015年介紹我返教會的姊妹建議我停止之前的治療轉為跳「讚美操」。感恩跳讚美操過程越跳越開心。2016年神引領我參加戲劇人生工作坊和動作治療。從潛意識中認識自己的情緒反應模式，以及看到自己內在有9歲的小孩瑟縮一角哭泣，身體被黑布遮蓋著。後來得以重見光明的小孩心靈很輭弱，未能適應外界的生活；但是，感恩能與她重新建立關係。感謝主耶穌的同在，使我逐漸剛強壯膽。同年參加Bible Study Fellowship (研經團契)。第一年研讀新約聖經《約翰福音》，對主耶穌有更深的認識。2017年，媽媽主懷安息。

生命的成長

2018年我通過驗證成為讚美操領操員。神又引領我學習福音粵曲，跟義工團隊探訪護老院傳福音。2019年我完成「享受主愛」心靈塑造課程。向神求問指引：「我可以在哪處服侍去延續祢的愛呢？」未幾，神讓我認識「基督教愛協團契」，在機構的互助小組中服侍精神復元人士，在神的愛裡，彼此建立成長。

靠耶穌得勝

約翰福音第十五章5節：「我是葡萄樹，你們是枝子……」當我時刻操練與主耶穌連結，祂便賜我力量從抑鬱的漩渦中躍出。

哥林多後書第五章17節上：「人如果在基督裡，就是新造的人……」感謝天父的塑造，我經歷「拆毀、拔出、栽種、建立」四個階段的心靈潔淨重建過程，讓破碎的身、心、靈得以重整成為神合用的器皿。

願榮耀全歸於天父！

火鳳凰
基督教愛協團契

「主啊，是的，你知道我愛你。」(約翰福音21:16，《環球聖經譯本》)

文：鄭雪凌博士│牧職神學院神學及實用神學科講師

對很多父母來說，自己的孩子最緊要「乖」。乖就是孩子對大人的要求言聽計從，甚至不經思考便將他人的想法全盤接受。孩子選擇乖，可能為了討父母、長輩的歡喜，為了適應環境、息事寧人而壓抑自我。

在成長的過程中，人乖也可能想考試能拿高分。他們相信只要準確估計到老師出的考題，然後乖乖地在考卷上寫上標準答案，就必定可以拿到高分。在這種制度之下，犯錯的人會顯得笨拙。「乖孩子」也可能受以考試為中心的教育制度影響，不經意成為了「考試寶寶」，將人生單純地看為試題和標準答案。腦袋裡不停地思想，不是考試內容的重要或對人生的用處，而是思考老師會怎樣出題？結果，拿到高分的人都是那些懂得考試和記憶力好的人。在考試制度的長期訓練之下，大部分孩子都學乖了，因為記得標準答案，乖乖填滿試卷就是高分的保證。可是，當孩子成長後出來工作之時，面對社會，乖乖的他們卻有可能隨時變成不懂適應變化的「高分低能」。「高分」是指人的學業成績優異，但這人的實際生活自理、人際交往、實踐創新及情緒控制等綜合能力卻非常薄弱。

走出追求標準答案的思維

向大家介紹一本書，一本叫人「不要乖」的書。作者侯文詠原本是台灣大學畢業的醫生，改行寫作。他的著作《不乖：比標準答案更重要的事》有這一段：「在這個今日的標準答案很快被明日淘汰的巨變時代中，只有不乖，才能確保你永不過時……」他強調，人應該嘗試走出「標準答案」的思想方式，跳脫盲從，才能在變動時代保有競爭力。

活在後現代主義的年代，人老早不相信有標準答案。當你將一個「標準答案」放出來，大家可能立即用手機AI搜尋一下，隨時出現多幾個更全面的答案。在這個變化迅速的年代，當你被指「不乖」，其實你只是不盲從。在行動之前，為自己製造一個考慮的空間；考慮過後，按照自己的方式去實行，有可能成功，也有機會失敗。但人生不是只有考試，考試錯了只是失分，還有很多事情需要人從錯誤中學習。

成長需要空間

孩子可以從錯誤中學習，家長先要認識成長時期需要的「愛」。《心靈地圖》的作者M. Scott Peck對愛有以下定義：「我將愛定義為：一種為了滋養自己或他人的靈性成長，而願意延伸自我的意志。」孕育一個人成長，需要透過延伸自我的意志，也需要旁人給予的空間，這個空間就是愛。這個空間存在於指令與行動中間，給人一點思考的時間，讓他可以構思自己的想法；這個空間是一個可以自己決定如何做的機會，也是一個給人犯錯的機會；這空間也可以是人犯錯之後，給予他改過的機會，不是只有責罵，而是有反思的機會。不乖，只是時間來到，要為自己製造一個思考的空間，讓自己可以決定和承擔該決定帶來的後果。如果成功了，自己可以獲得成功感；萬一失敗了，也要承擔挫敗感。

不少家長很害怕孩子犯錯或面對挫敗，於是用盡全力保護孩子。孩子到幼稚園上學，家長送他們到學校是正常事。假若孩子已是一位大學畢業生，初入職場，家長因為怕他遲到，怕他犯錯，所以護送他，直到辦公室樓下，這是「家長式」的愛。對孩子真是一種幫助嗎？若要給他成長的空間，就應該由他自己面對第一天上班的焦慮，無論準時或遲到，他都自己承擔。

挫敗後需要被接納

面對孩子的失誤，家長要如何處理？「你小心啲就唔會錯」、「你睇多兩次就唔會錯」、「你記實啲就唔會錯」、「你咁都會錯？」或許，我們都曾經聽過，或者講過類似的說話。成長需要有機會犯錯，我們要視錯誤為學習的必經階段，要面對挫敗而不氣餒。

有位初入職的老師第二天授課，不小心對一位學生說出了一句不應該的說話，他自知有問題。當天下午，他就收到家長的電話投訴；他向家長道歉，隔天也向學生道歉。幾年之後，這位家長仍在家長會中公開重提這件事，校長與其他同事非常尷尬。但是，家長會結束後，資深的同事並沒有責怪那位老師，還安慰他：「已經道歉和作好善後工作，不要重覆犯錯就好。」這就是接納。人無法逃避所有失敗。因此，在失敗之後，需要被人接納，並且有人給予空間成長。

聖經中的使徒彼得也曾經失敗。耶穌被捕之後，門徒四散，彼得卻遠遠地跟隨著他，想看看他如何面對。彼得先後被三個不同的路人認出是與耶穌一夥，他三次都不承認自己認識耶穌。彼得不認主的原因，一般認為他因耶穌被捕而感到害怕與驚慌，更有可能因耶穌不認同他用武力對抗，使他感到迷失和挫敗。雞叫的一刻，他醒悟過來，明白他現在所經歷的事，主耶穌早就知道。他知道自己錯了，走出去大大痛哭。(馬太福音26:75)最終，復活的耶穌在加利利海邊與彼得重遇。在這一刻，彼得終於明白耶穌的方式了。當耶穌三次問他：「你愛我嗎？」彼得經驗了一次重新被耶穌接納和肯定。他不再誇下海口說：「就算所有的人都背棄你，我也永不背棄你。」(馬太福音26:33)這次回應耶穌的提問，他謙卑地說：「主啊，是的，你知道我愛你。」(約翰福音21:16)面對彼得的失敗，耶穌沒有責備，只是向彼得重新提出邀請，請彼得以這份接納去餵養他的羊。(約翰福音21:15-17)

今天，我們期望孩子是一個怎樣的孩子？是乖(言聽計從)，還是不乖(不盲從，需要有自己考慮空間)的孩子？

若然你問我在牧會時期，令我開心的事是甚麼？我想其中一件就是與孩童在一起。因為孩童除了單純可愛，他們發問的問題也極具創意，往往是他們在啟發成年的我們。當然，我們會傳授許多知識給孩童，他們卻教我們如何單純地享受主的同在。

一位國際知名的靈修大師說：「當我們注視孩童的雙眼，最先觸動我們的特質就是那『清澈的眼神』，象徵著純真、好奇、信任，不帶面具或任何偽裝，是就是，非就非；孩童就像大自然裡其他生物一樣，狗就是狗，玫瑰就是玫瑰，萬事萬物都是單純地只做自己。只有成年人才會把一件事偽裝成另一件事並戴著許多面具；久而久之，面具就成為身體的一部分且不易脫下。」

如上所述，不難明白為何耶穌那麼喜愛孩童，並且要我們學習孩童那單純倚靠的心；否則，決不能進天國。福音書裡記載耶穌和孩童相處的點滴，其中一件令人印象深刻的事情，分別記載於馬太福音第十八章1至6節、馬可福音第九章33至37節，以及路加福音第九章46至48節。惟獨馬可福音對事件記載得相當仔細，第九章36節說：「於是拉過一個小孩子來，讓他站在門徒中間，又把他抱起來……」耶穌抱起那孩童。當我默想這段經文的時候，想到當時在場的孩童肯定不止一個。如果你是在場的孩童，你看見小明(化名)被耶穌抱起，你會怎樣做？肯定是在呼喊著：「耶穌，我也要抱抱！」其他孩童也一起呼喊。你想想耶穌到底有沒有逐個抱起他們？聖經並未提及，但我相信有！因為耶穌深愛他們，肯定不會令他們失望。

我們會問如何回轉成孩童的樣式呢？我們可以做一個簡單的練習（大概只需要半小時左右，以詩歌開始，以主禱文結束，中間就是默想經文和場景）：首先，想像自己是在耶穌身邊的其中一名孩童。雖然你不是第一個被耶穌抱起，但肯定主不會漏掉你，也不是所謂的最後一位；又或許，你不是站在第一排或在最後一排，或在陰暗的角落，並暗忖這些機會不是屬於我；但耶穌那充滿慈悲的眼神卻沒有遺漏你，祂看見你，並且呼喚你前來，要給你一個滿滿的擁抱。但願你我都能像孩童一般，投奔到主耶穌跟前，憩息在主耶穌懷裡，領受主的擁抱和祝福。誠心所願！

蔡美華牧師

加拿大雷城華人宣道會牧師

是祂，恩典重重/信實昭昭/使我跨過了障礙/看見了明天。

是祂，讓我的生命/變為光明/讓我的燔祭/成為馨香/讓我的殘生不至於流落/在黑暗的那一方。

是祂，把我的靈魂看為寶貴/把我的殘軀/化為一粒小小的麥子/雖然死了/仍舊說話。

(2021年刊於我的個人詩集《如果我能愛》)

2005年12月，我從倫敦大學的神學課程畢業。未幾，因太急於攻讀博士學位，久已調理好的雙相情緒病──躁狂抑鬱症(Bipolar)復發(之前被診斷為抑鬰症)，且病況較之前那一次還要嚴重。病發初期，有幻聽和被人迫害的感覺。不久，我住進了醫院，接受病情監控和藥物治療。當時，我被診斷為「急性精神病」。我康復得很快，兩三個禮拜便出院。

出院後，一直擔心自己的病會不會好？會不會變差？會不會復發……。另一方面，仍在進行入院前已接手的翻譯工作。心裡常常徬徨和恐慌，始終那是人生中遇過最大的危機。大約一年多後，我參加了「基督教愛協團契」的小組，在那裡認識了一群康復者，每月聚會兩次。我在那裡得到很大的安全感，有病友同行極為珍貴。我得到了各方面的支援，包括信仰。信仰使我能夠踏實去生活，不擔心復發與否。

後來，我又參加了一間教會的團契，在那裡服侍，領人查經。我跟那裡的弟兄姊妹相處得很愉快，並且我的恩賜得到發揮，心裡感到滿足。外子是中醫兼傳道人，他後來在他的診所內開設崇拜聚會，我有機會在崇拜中講道。

全賴主的恩典，我在崇拜中講道，在教會團契中領人查經，在愛協團契小組中當職員，後來做了董事；這一切都逐步擴展我的性格和事奉的領域。

我在康復期間一直遵照醫生的吩咐服藥，曾經因家人患病、離世等事情而加藥，又曾經因轉換醫生而換藥。感謝主的恩典，最後我被診斷為躁狂抑鬱症，醫生把藥物重新調校，使之更適合我的病情。

感謝讚美主，在藥物治療、各方支援之下，我於病發後十五年，終於出版了我久已渴望的個人詩集《如果我能愛》，並且得到好評。那是我人生的一大成就，我覺得圓滿了。精神病並未能打跨一個人，我就是例子，主的恩典超乎所求所想。有主就有盼望，因主有恩典。願榮耀歸主！阿們！

李金好

基督教愛協團契

「並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。」(提摩太後書第三章15節，《新譯本》)

文：麥基恩醫生│精神科專科醫生

不少研究指出，「閱讀」對身心健康有明顯益處。參考Carrie Kennedy博士於2023年9月5日在《今日心理學》專欄的分析指出，閱讀是一種相當有力的「壓力管理」(Stress management)策略，是一種逃避甚至去除壓力的方法，其效用相等於30分鐘的幽默活動，並且可減低血壓（包括收縮壓及舒張壓）及心跳速度。不過在閱讀期間經常被中斷或因為其他事情分心，功效會減少。

台灣有一「縱向」(longitudinal)超過14年的研究（見YH Chang等人，2021年1月，International Psychogeriatrics期刊第33冊第一期63-74頁論文）發現，64歲以上的人（不論教育水平高低）若能夠每周閱讀超過一次，有減低「認知退化」風險的作用，而功效可以維持到80多歲為止。即使在80歲以後，閱讀仍然有點保護作用，因而比不閱讀的人更長壽，即使已考慮其他潛在變數。另外有研究發現，50歲以上經常閱讀書籍的人（相比不閱讀的人）在12年內之死亡率會少五分之一；而閱讀書籍的人比閱讀其他媒體（包括報章雜誌）的人稍為長壽一些（見Avni Bavishi等人，2016年7月18日，Social Science and Medicine 第164期44-48頁論文）。但真正效用之生理原因仍然需要做更多研究，很可能因為閱讀能夠保持認知的功能。

另外，對於兒童自少閱讀，有一跨國專家之研究（見YJ Sun等人，2023年6月28日，Psychological Medicine第50冊第二期359-373頁論文）指出兒童有多些趣味性閱讀，會令大腦很多部分發育更佳。除了明顯提升「詞𢑥」的庫存，更可以影響行為表現及情緒控制，有助日後學業成績及工作晉升機會。

至於心理健康方面，閱讀個人傳記、自助書籍及自己喜愛的小說，可以減少憂鬱及自殺念頭、焦慮及強迫性病徵，和其他健康憂慮（見Gokmen Arslan等人，2022年1月6日，Child Indicators Research期刊第15冊第三期781-793頁論文）。一個研究指出，那些閱讀文學小說的人，相比觀看電影劇情會較容易了解別人的感受及想法，因而容易建立及維持良好人際關係（見Yagmur Ozbay等人，2025年9月，Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts之網上文章）。

不過對於閱讀能否幫助睡眠，因人而異。有些人閱讀後，感覺到心情愉快而能平靜地進入夢鄉，但也有人因為閱讀的內容過度精彩而刺激了思想，使腦筋過度活躍而難以入睡。反而沉悶的內容可減低認知活動而有助睡覺。此外，睡眠前，閱讀紙本書籍比在螢光幕上閱讀，能減少光線（特別是藍光）妨礙睡眠。

當然閱讀屬靈書籍應該對靈性有幫助，並激勵人作出有意義的相應行動。有研究發現屬靈書籍確實有助身心健康，特別是身體免疫方面，而即使對患有嚴重身體疾病的人也有幫助（見TA Balboni等人，2022，《美國醫學會期刊》第328期184-197頁對多項研究的評論）。

由此看見，經常閱讀（特別是有興趣的書籍）對身心社靈的健康確實有重要的幫助。其實聖經也是非常好的讀物，正如新約提摩太後書第三章15至17節所說：「並且知道自己從小就明白聖經，這聖經能夠使你有智慧，可以因信基督耶穌得著救恩。全部聖經都是神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，為要使屬神的人裝備好，可以完成各樣的善工。」

趣味閱讀推介書籍優惠

「環球天道傳基協會」(簡稱「傳基」)非常鼓勵人多閱讀。書中可否找到黃金屋因人而異，但一定有啟發。書籍可以給人知識，時至今日，更重要是讓讀者找到支持的力量、心靈關懷與安慰。「老友記」閱讀，可以減低「認知退化」風險，還可以促進健康，延年益壽。介紹三本有豐富趣味的書籍給讀者，如即日起至5月4日(一)買書，可獲8折優惠。請以WhatsApp(6996 1159)與本會聯絡。(如有任何爭議，「環球天道傳基協會」擁有最終決定權。)

隨著時代發展，各地城市化及全球交通往來頻繁，有些「文化結合綜合症」會隨著人口遷移（例如海外工作讀書、移民及難民）被帶到其他地域甚至其他種族之中，病徵或會因新的環境情況而出現變化。另一方面，隨著醫學發達及精神健康教育普及化，這類「文化結合綜合症」會得到及早預防及治療，因而越來越少見了。故此，寫這本書並不是要提供醫學教材，而是要引起讀者們對精神病的歷史、文化相關因素的興趣，從而減少對精神障礙的恐懼與偏見。

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精神醫學及心理學界以特別的方式為綜合症命名，例如採用發現這些綜合症的專家的姓名（例如「妥瑞綜合症」以妥瑞醫生之名命名），或者某些有這類情況的著名人物（例如「瑪麗安東尼（一夜白髮）綜合症」因為瑪麗‧安東尼皇后被捕時一夜白髮），甚至是故事中的虛構角色（例如「唐吉訶德綜合症」參照了唐吉訶德的人格和心態），也會以最突出的病徵命名（例如「音樂耳朵綜合症」）或用該綜合症最初出現的地方命名。由於這些名稱容易吸引人的興趣（例如「國王的新衣綜合症」），讓更多人想去認識精神病，因而減少對精神病人的恐懼。本書摘錄了56個綜合症，作者考究了病症的相關背景及其他專業介紹，又追尋與該綜合症有關的人物、地點、故事來源，並且在每篇文章加入了「解結小貼士」，給讀者減輕心理壓力的建議。

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此書記載了許多世界各地綜合症的來源、病徵、古今的個案及專家的見解。『在醫學上，「綜合症」（或稱「症候群」）是指多種臨床病徵或現象一併（或同時候）出現。醫學歷史上，很多著名綜合症是依據發現或診斷出來的醫生姓名來命名，但是也有用綜合症之主要病徵或最早出現的地方（或源頭）來定名。由於這些名稱較為特別(例如：耶路撒冷綜合症、莎士比亞綜合症、醜小鴨綜合症、腳在口綜合症等等)，故此有些綜合症雖然相當罕見，但是仍然能夠吸引人注意。』眾多綜合症的病學理論雖然很深奧，但是作者刻意以有趣及淺白的文字書寫，內容多以故事為主，使讀者容易理解及掌握內容之餘，也增添閱讀趣味。

我出生於小康家庭，在天主教小學讀書，每天到小禮堂望彌撒。當我感到孤單，又沒有玩伴的時候，我會坐在窗子前仰望天空，覺得神在天上會幫助我、保護看顧我。可惜，升學就讀的中學再沒有宗教和音樂課。1990年，我往澳洲留學。在大學裡，我認識了神，並且返教會、上主日學、分享愛心午餐……。面對主科大考之時，我努力地溫習，堅持返教會，沒有停止聚會。感恩神祝福我的畢業試，我以榮譽雙學位畢業，回港和家人團聚和工作。

兩年後，不知為甚麼？我的情緒變得不穩定，思想有些混亂。在1995年某個晚上，我一整夜在浴室裡不停向自己淋水，沒完沒了；家人送我入醫院，我被確診思覺失調。留醫之時，我很茫然地呼求神救我脱離這困境。一個月後，我便出院，並開始漫長康復之路。感恩有親人的支持及陪伴、基督教的輔導服務、教會的關心和代禱，也有人介紹我參加基督教愛協團契這互助組織，令我康復得很快。我開始做一些政府部門合約工作，慢慢重投社會。

與重病共存，神施恩引領

工作期間，我認識了現在的丈夫，並邀請他一同參加教會小組及崇拜。兩年後，他也決志信主。我們2001年結婚，我很快有孕。當時，精神科醫生認為我的康復進度理想，宣布我懷孕期內無需服食精神科藥物，減低影響嬰兒的風險。神無微不至地照顧我們，女兒順利出生。

我很感恩，雖然我患上長期重症疾病，但是仍能結婚，有下一代，又可以「餵人奶」，又有家人支援並親手養育女兒健康成長。之後，我又能夠重返社會工作。轉眼間，女兒也快將大學畢業。求主賜福她能倚靠神面對學習要求和忙碌的生活，也求主幫我夫婦二人計劃人生下半場，及早預備健康退休。

雖有復發時，神不斷看顧

返回職場，我試過兩次病情不穩入院，但在治療後，也很快康復。最近一次復發始於想搬家就近年事已高的爸媽，由港島遷移到新界；適逢升級，不適應工作變動及壓力。我需要住院調校藥物，並申請調職，真是很不容易！我祈禱求神帶我渡過。感謝神看顧，現在我的情緒和工作能力恢復穩定，生活、工作也有滿足感，心中常存平安喜樂。

因為新添加的藥物有致肥的副作用，我發胖並有了「三高」(高血壓、高血糖、高血脂)這都市病，需要跟進。醫生嘗試幫我減低藥物的份量，覆診安排頻密，仍在調節中；另外，我也要學習繼續依靠神節制飲食和多運動。此刻，雖然生活和工作充滿挑戰，卻叫我更深體會主恩典夠用。正如聖經約伯記第四十二章5節說：「從前我只是風聞有你，但現在我親眼看見你。」

主恩一生之久，矢志一生服事

回望過去，25歲有精神病的時候，我以為自己從此跌進谷底，但神、父母、丈夫、親友、教會牧者、團契導師、組員的愛一直圍繞我。我發病時很辛苦、很難明白，很多事做不到，卻又必須忍耐；傷痛時，主醫治；危難失意時，主同在；軟弱疲倦時，主扶持。神關一扇門，也會開另一扇窗。迷途中，主指引更新我，體驗主恩典實在是「一生之久」。因此，我定意一生跟隨上主，也盼望我們一家繼續以愛回應主，穩定參加教會聚會和服事祂。

阿思/基督教愛協團契