近年，青少年被精神健康困擾愈見普遍。在診症室，常見的求診原因包括抑鬱、焦慮、失眠、自傷行為、自尊低落、家庭衝突，甚至自殺意念。這些症狀固然與生理、心理及社會因素互相交織，但臨床上，我經常聽見一些更深層的問題：「是我不夠好？」、「我真是值得被愛？」、「活著有甚麼意思？」

我想起中學生「阿玲」(化名)，她的成績不差，老師的評語是「乖、肯學肯做」，父母說：「沒有問題」。但是，她在診室坐下第一句話便說：「我覺得自己好空。」問下去才知道，她幾乎每天都在努力追趕別人的期望：功課、活動、社交形象……一停下來就會有強烈的自責感。夜深時分，她會反覆思想：「如果我不是有用的人，還有人要我嗎？」偶爾她會自傷，使情緒「暫停」；她不是想自殺，而是想讓痛苦短暫地停下。這樣的事件並不罕見。

從發展心理學角度看，青少年期是自我概念、形象與身份認同迅速整合的階段。若在早年依附經驗中缺乏穩定的愛與接納，或在成長過程中反覆經歷否定、忽略、情感疏離、過高要求，便容易逐漸形成一系列負面核心信念，例如：「我不值得被愛」、「我永遠不夠好」、「別人終會離開我」。這些信念會在往後的人際關係、學業壓力與情緒反應中不斷被強化，成為抑鬱、焦慮及自我傷害的土壤。因此，有些青年人表面上抱怨「對任何事都提不起興趣」、「覺得生活很無聊」，其實背後是無力感、羞恥感與存在焦慮；有些人外在看似成功，內在卻長期在自我責備。

現代精神醫學提供多種有效的治療方法，包括藥物治療、各類心理治療、家庭治療及跨專業協作等，對改善症狀、調整思維模式、降低風險十分重要，也是不可或缺的專業基礎。同時，我們對青少年復元的理解不應只停留症狀層面，也要包括重建價值感、連結感與人生方向。除了運用種種的心理治療方法外，對一些有信仰背景的青年而言，信仰可成為復元過程中的資源。

以基督信仰為例，它提供一種不以表現來衡量的價值根基。聖經說：「神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們」（約3:16上），對於長期承受低自尊與羞恥感困擾的青年，這信息可能帶來新的視角：人的價值不必完全建立於成就、外貌或他人的肯定，而是建立於被愛與被接納的身分。

信仰亦回應人深層的依附需要。在不安、被遺棄感或關係破裂中，聖經描繪一位細緻地看顧人的神：「連你們的每一根頭髮都被數過了。」（太10:30）「被看見」的經驗對某些曾受傷的青年具有修復與安定的力量。

另外，許多年輕患者在失敗、復發或跌倒後最難承受通常不是「做不到」，而是「我是否因此就一無是處」。福音所指的恩典是容許人在軟弱中仍有盼望：「我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完美。」（林後12:9）

在充滿不確定的年代，信仰也可提供面對迷惘的方向框架：「你要全心仰賴耶和華……他就會使你的路徑平坦。」（箴3:5–6）神不會消除風浪，卻能幫助人於風浪中不致完全失去方向。

精神科治療與信仰並非互相取代，而是在不同維度互相配合去處理症狀，調整心態，管理風險；更加能夠回應患者對人生價值、身分、盼望與意義的疑惑。對照顧者而言，我們可以嘗試不急於糾正青年人的情緒或對他們講一套道理，應先以穩定的關係承載他們的痛，協助他們需要時及早求助，並在復元路上陪伴他們重新建立「我值得被愛」的價值根基。

沈君豪醫生│精神科專科醫生 (傳仁醫療中心)

「砰！」一聲巨響，房門被重重摔上；隨之而來，是反鎖房門聲與那句憤怒的吶喊：「出去！我需要空間！」作為父母，在那一刻感到既無奈又傷心；同時也難免充滿憂慮：擔心孩子在那扇緊鎖的門背後會否做出傷害自己的危險行為，或是在網絡世界中誤交損友！

從心理學視角看去，這扇關上的門其實是「青少年正在進行關於自我認同（Identity）與心理主權的深刻探索」。

青春期是劇烈的轉型期。發展心理學家艾瑞克森（Erikson,1968）指出，青少年正處於「自我認同對角色混亂」的衝突中。他們嘗試從原生家庭的情感依附中抽離，重新整合為獨立個體。

眼睜睜看著孩子去「試錯」非常不容易。可是，若果家長硬要扮演「全權管理員」進行侵入式監控，往往會激發強烈抗拒，導致孩子產生更多隱瞞。與其成為阻礙探索的圍牆，家長不妨考慮轉型當「專業顧問」，目標是將家庭營造成「安全基地」（Secure Base）。這意味著接納孩子探索的需要，減少控制，轉化為安全、接納的守護者。

轉型為「顧問」，首先要建立尊重自主的溝通模式。家長應優先給《關係存摺簿》進帳。心理學家哥特曼（Gottman,1994）提出5:1互動比例，建議每發生一次負面互動，至少要有五次正向連結（例如欣賞、體諒或共處的笑聲）來維持關係「存款」。同時，強調「協作式規則設定」（Collaborative Rule-Setting），邀請青少年參與決策（Smetana,2006）。當孩子感到自己是「合作者」而非受試者，對規範的認同感會提升，進而降低權力鬥爭。

其次，當「專業顧問」的精髓在於高品質陪伴；透過「平行活動」（Parallel Activities）（Grolnick,2003），家長與孩子在同一空間各自活動，而互不過分干擾，營造「在一起但各自獨立」的狀態。這樣傳遞了溫暖的訊號：父母始終在後方守候，卻不會強行闖入心理領地。

最後，優秀顧問會主動學習「客戶」語言。家長應主動了解青少年的數碼文化與社交語言（Steinberg,2014），例如迷因或網絡文化。這種放下權威，作為「學習者」的姿態，能讓孩子感到被驗證，使家長成為他們面臨壓力之時首選的諮詢對象。

尊重隱私並非放棄管教，而是基於信任的守護。當我們從「管控」轉向「同行」，那道反鎖的房門便不再是隔膜，而是讓孩子建立新模式信任的契機。經營好關係的《存摺簿》，成為孩子可信任的「顧問」，用尊重與空間，換取未來與孩子一輩子的心靈連結。

崔偉邦先生 (誠信綜合治療中心臨床心理學家)

參考文獻：

1. Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and crisis. W. W. Norton & Company.
2. Gottman, J. M. (1994). Why marriages succeed or fail. Simon & Schuster.
3. Grolnick, W. S. (2003). The psychology of parental control: How kids achieve autonomy. Lawrence Erlbaum Associates.
4. Smetana, J. G. (2006). Adolescents, families, and social development. Wiley-Blackwell.
5. Steinberg, L. (2014). Age of opportunity: Lessons from the new science of adolescence. Eamon Dolan/Houghton Mifflin Harcourt.

Natalie(化名)今年十五歲，就讀知名中學三年級。她從步入診症室到坐下來，都低頭不語。母親坐在她旁邊，眼眶微紅，聲音略略顫抖：「醫生，她已一個月沒有上學；以前成績一向優異，不知為何突然變成這樣？」我請母親暫時離開診症室，讓Natalie與我單獨傾談；室內頓時一片靜默。過了不久，Natalie以微弱的聲音說：「我並非不想上學，實在無辦法回去。」

Natalie原本在班上有一位要好的同學Melody(化名)，這同學在班中頗受歡迎且具有影響力。某天的課堂討論，Natalie無意間反駁了Melody一個意見，未料到這句話改變了自己的生活。

當晚，Natalie打開網上社交平台，發現Melody在限時動態發布一則沒有點名，但全班皆知針對她的貼文「有些人自以為是，外表如此，還敢大聲發表意見。」短短一小時內，貼文已被截圖並在班級群組傳開，留言區湧現各種嘲諷：「她以為自己很聰明？」、「聽說她小學時已很怪異！」那一夜，Natalie哭了整整三個小時。

她原本打算置之不理，可是第二天走進課室，原本會與她交談的同學開始迴避她，有人竊竊私語……說到這裡，Natalie抬起頭，眼淚悄然滑落，說：「我已不知道誰是真正的朋友？今天與我談笑的同學，晚上可能已對嘲笑我的貼文按『讚』。我不敢再相信任何人。」

我問她是否已告訴老師？她苦笑：「有告訴過。老師把那幾位同學叫到教員室。他們返回後，全班都知道我投訴。老師表示網上言論沒有指名道姓，缺乏證據。雖然之後他們沒有再公開發文，但開設了一個沒有我在內的群組。我不會知道他們說甚麼，但每次我走進課室，他們便突然安靜，隨即有人發笑。」母親曾勸女兒：「那麼你就不要用手機，不要看那些內容便可。」這番話對成年人或許合理，但對十五歲的青少年而言，幾乎不可能執行。對這一代年輕人來說，網路已是生活不可或缺的部分。

一個月後，Natalie出現明顯的身體症狀。每早上臨近上學，她便腹痛、頭暈、作嘔。母親帶她檢查，結果一切正常。母親以為她逃避，不斷催促她返學，令Natalie感到不被理解。直至一位家庭醫生對母親說：「可能是情緒問題。」這就是所謂的「身體化症狀」—— 內在的心理困擾轉化為身體上的真實症狀，正正反映了心靈與身體之間的相互關係。Natalie並非裝病，她的腹痛與頭暈都是真實的徵狀，只是根源來自內心的困擾。經過接受了一段時間的心理治療，並輔以低劑量的藥物，Natalie的情況逐漸改善。她開始願意每週返回學校上一兩天課。她轉至另一班，重新展開生活。她沒有刪除社交帳戶，但已學會封鎖曾經傷害她的帳號。

上一代人成長於一個「尚可逃離」的世界。放學後，家是安全的避風港；週末，又沒有手機持續干擾。但是，這一代的青少年生活在24小時不斷線、無處可逃的世界。他們所需要的東西並非大人強迫他們「離線」，而是有人願意陪伴他們，在這個混亂的數碼世界中，共同尋找一個安全的角落。這一代年輕人面對的挑戰，是我們從未經歷過的；他們需要我們以他們的視角去理解這個不停在改變的世界。我們要坦誠地承認世界已然不同，我們未必擁有所有答案，但是要陪伴他們，一同走上屬於他們自己的道路 。

以上雖是一個綜合了不少青少年普遍現象的虛擬個案，但值得成年人反思青少年真正的需要 。

潘曉樺醫生 (精神科專科醫生)

我們很容易以為今天的年輕人不大孤單，因為他們隨時「連線」。

在港鐵車廂中、在餐桌旁、在課堂間隙，他們總是低頭看著手機。朋友的近況、同學的動態、陌生人的生活等等，世界彷彿從未與他們間斷，熱鬧從未停止過。可是，越來越多研究顯示，最孤獨的人正是最年輕的一群。美國Cigna在2025年的研究指出，Z世代中感覺到孤單的人比例高達67%。研究得出這個結果，其實不難明白。

當一個年輕人花越多時間留在螢幕前，自然花越少時間在真實世界裡與朋友相處。那些一起打球、散步、吃東西、說笑、交換心事的時刻，已被滑手機的時間取代。美國公共衞生總監指出，青少年平均每天花約3.5小時在社交媒體上。可惜，螢幕可以填滿時間，卻不能填滿人心。

更微妙是，即使朋友就坐在身旁，手機也能夠把人隔開。你想好好說一句話，對方的注意力卻被一聲提示音轉移；你想傾訴心事，對方卻下意識地低頭看一眼螢幕。這些舉動讓你收到很清晰的訊息：身邊的你不如網上的世界有趣。久而久之，真實世界中的友情也變得越來越膚淺。

社交媒體還有另一種安靜的力量，就是比較。每天看著別人的照片、短片、限時動態，看誰生活得熱鬧、誰的生活過得精彩。年輕人很難不問自己：為甚麼我不是這樣？我是唯一被遺忘、落後的人嗎？

一些本來就不合群的年輕人更容易依賴社交媒體填補空白。他們傾向「被動式使用」社交媒體，不停瀏覽、觀看、比較卻沒有真正參與有意義的交流。研究顯示，這種「被動式使用」模式恰恰是最能帶給人孤獨感的方式。這樣，孤獨感和手機成癮就形成了惡性循環，好像畫餅充飢，卻越看越餓。

社交媒體讓年輕人和外界連結在一起，卻把他們和身邊的人隔開；這不只是某些孩子「不夠自律」的問題。社交媒體的設計本身就是吸引人長時間停留，甚至沉迷依賴。成年人尚且不容易抽身，更何況仍在成長中的少年人呢？

這種情況引發的問題需要整個社會更認真地回應。

家長可以想一想：是否真正有需要太早把智能手機交到孩子手中？學校也可重新思考，怎樣為學生保留一些不用被螢幕佔據的空間？澳洲國會在2025年開始執行法例，為社交媒體帳戶設立16歲最低年齡門檻。越來越多社會開始意識到：這不是私人問題，是一個值得以公共政策介入的課題。荷蘭近年在中小學推行課堂手機限制，及後研究顯示，學校發生了令人欣喜的轉變：學生專注力改善，校園社交氣氛轉好。原來，當手機退後一步，面對面的交談、課室的笑聲、真實的互動便有機會重新回來。

年輕人真正需要的東西，也許從來不是更多訊息，而是更多理解；不是更多連線，而是真正的連結。若我們願意早一點看見年輕人這種螢幕前的孤單，也許下一代就不必在最熱鬧的世界裡，活成最寂寞的人了。

余漫怡女士

誠信綜合治療中心心理輔導員

這是一個「永遠在線」的時代，但青少年的心情卻不一定時刻「在線」。他們有時滿載自信，有時卻因為焦慮、孤單或壓力突然「斷線」。當情緒失去連結，更加不想用言語表達自己。此時，音樂就好像一位細膩的「心靈工程師」，能用節奏修補裂縫，用旋律撫慰不安，讓年輕人在音符之間重新找到與自己、與他人連結的力量。無論是在輔導房中提供個別音樂治療，或是在學校課室的音樂治療工作坊，我經常見到青年人怎樣從鬱悶、焦慮、不安或壓力中，通過音樂治療變得開朗，有動力，或者平靜下來。

音樂對青少年個人情緒及面對壓力的好處

音樂是一種人與人之間與生俱來的溝通方式。就如胎兒在母腹成長階段，母親可逐漸感受到孩子的心跳；那節奏好像把胎兒與母親連結起來，母親可以知道孩子正健康地成長。到孩子長大後，特別在青少年階段開始喜歡音樂，體驗到柔和的音樂能穩定心跳與呼吸，美妙的旋律能觸動大腦的獎賞系統，帶來愉悅與安慰；例如近年青年人喜歡的流行曲《相信一切是最好的安排》。研究更發現音樂能有效幫助青年人降低壓力荷爾蒙皮質醇，改善睡眠，令情緒穩定，例如古典音樂帕赫貝爾的《卡農》能有效減輕焦慮，令心情回復平靜。

音樂對青少年群體的治療作用

近年，我積極把音樂治療帶入校園和社區，例如在學校帶領學生打非洲鼓，學習把壓力「打」走，令他們不至被壓扁；在社區中心舉辦音樂治療活動，讓原本沉默的青少年通過合奏建立友誼，亦有青年人透過譜寫歌詞唱出心中的孤單感，獲得同伴支持。研究指出，音樂治療能有效提升自尊與社交能力，並能為受欺凌或創傷的年輕人提供一個安全空間，幫助他們處理心靈傷痛和與人建立健康的關係。

以上種種皆顯示音樂在青少年心理健康上，有不容否定的作用。

運用音樂治療啟動心靈連線，從以下四步開始：

1. ⁠先聽懂他的心

不只是問：「你心情怎樣？」而是了解青少年的情緒、校園生活、家庭狀況，甚至手機歌單裡最常播放哪首歌。音樂治療的第一步就是用心傾聽青少年的世界。

2. ⁠玩音樂，不一定要懂音樂

拍打鼓面讓壓力釋放，跟著節奏深呼吸來平靜心情，幾個人一起合奏一首簡單的歌……這不是表演，而是溝通的橋樑；重點不是技巧，是連結。

3. ⁠這裡沒有「對錯」

在音樂治療中，沒有人會被批評「彈得不好、唱得難聽」。這是一個安全的空間，讓青少年自由表達，並學會用善意回應對方。

4. ⁠看見改變，持續調整

運用簡單的情緒量表，並觀察社交表現甚至心跳呼吸的變化，治療師會持續追蹤進展，隨時調整方法，讓每一次的音樂體驗都更貼近青少年的需要。

結語：在數位世界中，讓音樂成為青少年心靈的守護

在這資訊奔流的時代，青少年最需要的東西，或許不是更快捷的網絡，而是能讓心靈安定的“Wi-Fi”。音樂治療正是這樣的連線，能夠幫助年輕人調節情緒、連結他人，並在成長的路上穩住自我認同的訊號。若我們能讓年輕人多體驗音樂治療對他們的幫助，不讓他們過多停留在數位世界，相信音樂能夠成為他們心靈的安慰和情緒的出口。

黃曼君女士

誠信綜合治療中心音樂治療師及心理輔導員

環球天道傳基協會「關心學童事工」推出全新專欄——「青」心視界。由精神科醫生、臨床心理學家、音樂治療師、心理輔導員、牧師及專業調解員共同撰稿，探討青年人的需要、困難與展望，範圍涵蓋家庭、學校、教會及社會，期望為他們提供更體貼心聲的支持。

了解Gen Z與 Gen α的處境

Gen Z（1997至2012年出生，現14–29歲）與Gen α（2013至2025年出生，現2至14歲）兩代青年人皆在數位世界中成長，前者熟悉社交媒體與網路語言，擅長一心多用並展現創新思維，許多知名網紅(例如Nash Grier)正是其中代表；後者則是千禧世代的子女，自小使用智能設備，完全生活在社交媒體環境中，推動短影音文化興起。在香港，不少青年人活躍於社交網絡平台；新冠疫情之後，更習慣網上學習，以發送訊息交流，代替直接電話對話；甚至在小學階段就開始接觸編程與 AI 工具。由此可見，青年人極度依賴並習慣透過社交平台與人互動。這狀況影響了他們的學習方式、社交模式與對未來的展望。

香港青年人的需要與挑戰

1. 家庭：高壓工作環境與長工時，使父母與青年子女相處時間有限。若父母有機會跟子女談心，會發現他們渴望被父母理解與陪伴、父母能以他們為榮。面對不同事情的時候，希望可看到父母的榜樣，而不希望父母只關注他們的成績或物質供應。

2. 學校：香港教育制度令學生競爭激烈，公開試往往成為青年的壓力來源。Gen Z 常常在成績與自我探索之間掙扎，渴望被肯定不只是看分數，更重要是通過不同方面的才華與創意展現看見他們的能力。Gen α 則更早面對功課壓力，小學階段已開始補習，面對眾多課外活動，時間表又編排得密密麻麻，會感到疲於奔命。

3. 教會：青年人希望信仰能與現實生活連結，而非只停留在傳統框架或高調的大道理，更渴望教會能提供安全空間討論各種議題。若教會能更開放接納青年的聲音，將可深化信仰群體關係。

4. 社會：香港是一個高度國際化的城市，青年人面對的挑戰不僅來自本地，也來自全球及內地。房屋問題、就業競爭、社會氛圍都讓青年人感到前路不易走。Gen Z 對未來展望往往矛盾：既擁有創新思維與全球視野，又擔心在現實環境中難以發揮潛能和生存。Gen α 更早接觸這些議題，世界觀可能比上一代更快成形。

香港青年的可能：理解、同行與盼望

青年人不只是需要被理解的一代人，同時更是塑造未來的主人翁。不同年代的人如能同心協力搭建橋樑，彼此聆聽、理解與同行，可幫助青年人好好成長，例如在家庭中，父母可主動與子女建立更深情感連結；在學校，老師可思考在成績之外培養學生的創意與批判思維；在教會，牧者可嘗試以更貼近青年人的方式牧養；而社會可以更重視青年人的聲音，讓他們參與建設未來。

當大家讀到這篇文章的時候，正值受苦節和復活節。聖經提到復活，除了新約主耶穌復活的經文外，令我感受很深是舊約先知以西結所說「枯骨復活」的異象(以西結書37)。假若今天我們覺得有些青年人的「躺平」心態，好像「死去」一樣，深願那能使枯骨復活的神，同樣以祂的大能大愛去甦醒時下青年人的心，誠心所願！

譚日新博士 (誠信綜合治療中心臨床心理學家)