近年，青少年被精神健康困擾愈見普遍。在診症室，常見的求診原因包括抑鬱、焦慮、失眠、自傷行為、自尊低落、家庭衝突，甚至自殺意念。這些症狀固然與生理、心理及社會因素互相交織，但臨床上，我經常聽見一些更深層的問題：「是我不夠好？」、「我真是值得被愛？」、「活著有甚麼意思？」

我想起中學生「阿玲」(化名)，她的成績不差，老師的評語是「乖、肯學肯做」，父母說：「沒有問題」。但是，她在診室坐下第一句話便說：「我覺得自己好空。」問下去才知道，她幾乎每天都在努力追趕別人的期望：功課、活動、社交形象……一停下來就會有強烈的自責感。夜深時分，她會反覆思想：「如果我不是有用的人，還有人要我嗎？」偶爾她會自傷，使情緒「暫停」；她不是想自殺，而是想讓痛苦短暫地停下。這樣的事件並不罕見。

從發展心理學角度看，青少年期是自我概念、形象與身份認同迅速整合的階段。若在早年依附經驗中缺乏穩定的愛與接納，或在成長過程中反覆經歷否定、忽略、情感疏離、過高要求，便容易逐漸形成一系列負面核心信念，例如：「我不值得被愛」、「我永遠不夠好」、「別人終會離開我」。這些信念會在往後的人際關係、學業壓力與情緒反應中不斷被強化，成為抑鬱、焦慮及自我傷害的土壤。因此，有些青年人表面上抱怨「對任何事都提不起興趣」、「覺得生活很無聊」，其實背後是無力感、羞恥感與存在焦慮；有些人外在看似成功，內在卻長期在自我責備。

現代精神醫學提供多種有效的治療方法，包括藥物治療、各類心理治療、家庭治療及跨專業協作等，對改善症狀、調整思維模式、降低風險十分重要，也是不可或缺的專業基礎。同時，我們對青少年復元的理解不應只停留症狀層面，也要包括重建價值感、連結感與人生方向。除了運用種種的心理治療方法外，對一些有信仰背景的青年而言，信仰可成為復元過程中的資源。

以基督信仰為例，它提供一種不以表現來衡量的價值根基。聖經說：「神愛世人，甚至把他的獨一愛子賜給他們」（約3:16上），對於長期承受低自尊與羞恥感困擾的青年，這信息可能帶來新的視角：人的價值不必完全建立於成就、外貌或他人的肯定，而是建立於被愛與被接納的身分。

信仰亦回應人深層的依附需要。在不安、被遺棄感或關係破裂中，聖經描繪一位細緻地看顧人的神：「連你們的每一根頭髮都被數過了。」（太10:30）「被看見」的經驗對某些曾受傷的青年具有修復與安定的力量。

另外，許多年輕患者在失敗、復發或跌倒後最難承受通常不是「做不到」，而是「我是否因此就一無是處」。福音所指的恩典是容許人在軟弱中仍有盼望：「我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完美。」（林後12:9）

在充滿不確定的年代，信仰也可提供面對迷惘的方向框架：「你要全心仰賴耶和華……他就會使你的路徑平坦。」（箴3:5–6）神不會消除風浪，卻能幫助人於風浪中不致完全失去方向。

精神科治療與信仰並非互相取代，而是在不同維度互相配合去處理症狀，調整心態，管理風險；更加能夠回應患者對人生價值、身分、盼望與意義的疑惑。對照顧者而言，我們可以嘗試不急於糾正青年人的情緒或對他們講一套道理，應先以穩定的關係承載他們的痛，協助他們需要時及早求助，並在復元路上陪伴他們重新建立「我值得被愛」的價值根基。

沈君豪醫生│精神科專科醫生 (傳仁醫療中心)