《論語》記載：「父母在，不遠遊。」為人子女當留守父母身邊，服侍在側；此乃古人推崇的孝親之道。筆者理解這道理的立論，但縱觀近年不少舉家移民，遺留兩老在港的家庭，是否忘卻傳統教誨，背棄古人遺訓，大逆不道呢？筆者不敢批判，正所謂：「家家有本難唸的經」，不能一概而論。

二十世紀初，曾祖父攜同二子離鄉到南洋謀生，留下妻女在故鄉，卻在中年病死異鄉。可憐孤雛在異鄉掙扎求存，小兒子因病早逝，長子流落異邦，一輩子沒有機會再見娘親，骨肉分離。向他問及故鄉家人，支吾以對，連母親的名字都忘記了。這事也難怪，昔日無奈離鄉，皆因資源貧乏，生活艱難，唯有出外尋找生路。原來憧憬異鄉遍地黃金，乃是一廂情願之幻想。事實報喜不報憂，苦澀的淚水吞進肚裡去。

家父被逼年少輟學，分擔養家責任，一生以勞力換取微薄收入。他終日在外地工作，只在領薪回家時小住數天，並探望年邁的雙親。家父多次酒後吐真言，怪責自己沒本事使父母頤養天年；再者在外地工作，陪伴父母的日子甚少。故此，筆者每逢學校假期都請纓前往祖父母家裡，只為代父盡孝，陪伴和幫忙祖父母工作。此舉甚得家父歡心，亦使祖父母享受親情陪伴的溫暖。祖父母每天給我五角錢作為禮物，筆者不捨得花，深知這是祖父母的血汗錢。每天半夜兩點鐘起床，預備食材，煲湯，煮咖哩等工夫。直至凌晨四點半，便挑著擔架步行到街市開檔做買賣；好讓太陽出來前，去割膠的工人填飽肚皮有力工作。幾乎年中無休，敬業樂業、恪守本分的精神令人敬佩。

三十六年前，家父承接工程當起小老板；為人忠厚老實，卻遇人不淑，如期完工卻遭人賴帳。他秉持寧被人負，己不負人的高尚情操，將房子按揭銀行套取金錢遣散工人。筆者為幫補家計，身兼三職，每天只睡數小時。三位弟妹仍在求學，經濟拮据，被逼向親戚舉債度日。機緣巧合之下，筆者來到香港工作使家庭經濟轉趨穩定，代價卻是不能夠陪伴父母；甚感欣慰能贖回父母的房子，清還親戚欠款，讓兩老重拾無債一身輕的尊嚴。這些年來，筆者有一個心願，退休後還鄉陪伴父母終老。事與願違，父母體弱多病，不忍心送進安老院，於是租下1,500呎大平層，聘請兩位女傭全天候照顧。羨慕弟妹經常探望慰問雙親，克盡孝道；筆者卻常感虧欠，不能服侍在側，只略盡綿力安頓父母頤養天年。兩年前退休，本想彌補過往的不足；誰料父母卻相繼在七個月內壽終，親歷「子欲『孝』而親不在」之苦澀。

試問「父母在，不遠遊」與「父債子還，頤養天年」，兩者豈能取得平衡呢？忠孝難兩全，實屬虧欠？但願父母在天之靈能夠體諒為子的苦心和孝心。

葉亮星牧師

許Sir是一位年屆八十歲的退休中學教師，退休前，他專門任教中學會考和高級程度會考班的生物科。許Sir一直都是單身人士，沒有自己的兒女。近年，許Sir的身體和記性開始變差，被診斷患上不同的慢性疾病和認知障礙症。有一次，許Sir因為數天不吃不喝而出現脫水的症狀，於是被送進了醫院。由於懷疑許Sir出現情緒問題，筆者便被叫到老人科病房進行會診，看看在精神科方面有甚麼可以幫助他？

到了老人科病房，筆者第一件事便是翻閱許Sir的病歷；驟然發現，大部分見過許Sir的醫生都是非常有名的前輩。其後，從護士口中得知這些不同專科的醫生原來都是許Sir的學生；他們甚至設立了一個WhatsApp群組去照顧許Sir的身體狀況。除了醫生，群組內也有物理治療師、職業治療師等等專業人士。由於許Sir失去食慾有機會由於抑鬱情緒引起，所以處方一些低劑量的抗抑鬱藥有機會令情況獲得改善。因為許Sir沒有家人，筆者便需要向這些醫生前輩提出意見。接著幾天，許Sir的進食情況慢慢好轉，但是身體的機能狀況不容許他繼續在家獨居及自理。可是許Sir非常抗拒進入老人院舍住宿，所以舊生們也煩惱著他出院後的照顧安排。但隔了幾天，護士卻告知，許Sir要回家了，這令筆者非常好奇。

後來，許Sir到門診複診的時候，有一位舊生陪伴他到診所。筆者便知道，舊生們用自己的資源為許Sir聘請了24小時的看護，讓他可以在家中頤養天年。從舊生的口中知道，許Sir是一位十分有熱誠的老師，他除了教導學生生物科的知識，在課堂以外也十分關心每位學生的成長。所以，每位學生都十分尊敬他。畢業後，他們也保持和許Sir聯絡。

許Sir的經歷令我想起「行善積德，福有攸歸」這一句說話。他年輕時，為學生所作的一切轉化成了現在可讓他安享晚年的照顧。同樣地，作為基督徒，若我們一生按著基督的榜樣去行善，去累積天上的財富。有一天，當我們到達天國的時候，便可以與主相聚。

「我們行善不要灰心；如果堅持不懈，到了適當時候就會有收成。」（加拉太書6:9《環球聖經譯本》）

黎智麟醫生
精神科專科醫生

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