香港偶爾會發生家庭悲劇，令我們深感傷痛，也使我們再次反思父母與子女的關係。

本性的尊重

孩子出生，父母自然欣喜，同時也開始焦慮；因為從來沒有學過怎樣做父母。父母一心想著把最好的東西給予子女，為他們鋪平前面的道路，以免他們走歪路，希望他們能夠贏在起跑線。不知不覺，父母把自己的期望加在孩子身上，忘掉孩子是一個獨立的個體。年幼的子女沒有選擇權，只能順從父母的旨意，做個乖孩子。還記得有一次在圖書館裡，看見一個大概六歲的男孩，他挑了一本學畫畫的書，正高高興興地打開書本，怎料媽媽說：「讀這些書沒有用！」她便拿走那本書，換了一本英文書給兒子。男童即時露出無奈又不悅的神情，可是母親完全沒有察覺到。孩子的喜好被否定了，孩子的行為被否定了。如果類似的事情經常發生，久而久之，孩子會漸漸覺得自己整個人都被父母否定。

青春期的接納

當孩子踏入青春期，荷爾蒙分泌讓他們的身體情緒思維都有很多突變，身體的轉變顯然易見，情緒會變得非常波動，思想有時飄忽又極端。這個時期，他們正處於尋索身份認同的階段，容易受朋友和社交媒體影響，經常和別人比較，對人生自身有很多疑惑。遇到不如意的事，很容易發脾氣，有時會橫蠻無理，有時又頹廢退縮。其實他們內心十分脆弱，極度渴望被別人接納和肯定。可是父母看見子女這個樣子，便心急如焚，內心的焦慮不停滋生，當無法隱藏的擔憂化為嘮叨時，孩子聽到的只是批評，感到厭煩 ，覺得被父母否定。這種糾纏的關係如果得不到化解，繼續越演越烈，便會變成激烈爭拗，或是冷戰。以致雙方都覺得不被理解，被對方推開，深受傷害。

成長的肯定

正如聖經所說，孩子是天父的恩賜，在世上交託給父母照顧。請謹記孩子不是屬於我們的，他們每一個都是獨一無二，跟父母不一樣。孩子各有自己的生命軌跡，是我們無法掌控的。我們儘管提供一個安全的環境，陪伴他們成長，聆聽他們的需要，感受他們的情緒，真誠地與他們溝通，表達欣賞和接納。當他們遇到困難，需要幫助時，適當地伸出援手，扶他們一把；讓孩子知道我們永遠站在他們背後，支持他們，鼓勵他們，永不放棄他們。當孩子被聽見，被看見，被珍惜，會自我覺察存在有價值。父母給他們的肯定，便成為他們勇往直前的力量。

請放下自我

作為父母，我們需要終身學習怎樣與子女相處。面對暴風少年期的子女，有時無可避免地遇到衝突，雙方情緒受到牽引。此時，我們先要靜下來，辨識自己的情緒。如此，負面的情緒就不會繼續膨脹，讓我們有清晰的頭腦，正視問題的焦點。我們會發現孩子長大了，有他們獨特的思想和性格，我們要尊重他們的選擇，相信他們有能力走出陰霾。這樣，我們便可以溫柔地和孩子討論他們的問題。縱使大家看法不同，也可以坦然相對。就算孩子不接受我們的意見，我們也要放下，保持安穩的心態，享受與孩子相處的每分每秒。只要孩子感受到父母的接納，愛的力量便彰顯；家便不會變成一個戰場，而是一個溫暖的安樂窩。從此，悲劇便不會重演。

陳王潔玲女士（誠信綜合治療中心高級心理輔導員)

經文：「耶穌回答：『凡喝這水的人，還會再渴；但人如果喝了我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，湧流到永生。』」(約翰福音4:13-14，《環球聖經譯本》)

文：鄧允明博士│英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)、英國特許環境師(CEnv)

「藍色水球」的缺水困境

地球常被稱為「藍色水球」，海洋覆蓋了七成地表。然而，這幅豐沛的圖像實為幻象。水僅佔地球總質量約0.02%，其中97%為鹹水，在剩餘3%淡水中，近七成被封存於冰川與冰蓋，人類真正能輕易取用的河流與湖泊淡水不足全球水量0.1%。更嚴峻是分佈不均、污染加劇與管理失靈，導致全球約20億人缺乏安全飲用水，每年至少有一個月面臨嚴重缺水的人口高達40億。水危機並不是單純的「物理性缺水」，而是一場由污染、生態退化、基礎設施落後與氣候衝擊交織而成的複合性挑戰。

人類對水的需求經歷了從「生存安全」到「經濟繁榮」，再到「生活舒適與生態永續」三階段的演變。與此同時，水資源管理理念也從「供給開發」走向「需求管理」，最終邁向「系統治理」。本文將梳理這條演進脈絡，並以香港——一個先天缺水卻成功崛起的國際都市為實例；最後探討水在文化與神學中的深層象徵，藉此反思人與水的關係不應只是「資源利用」，更是一種生態責任與價值選擇。

用水需求的歷史演變：從安全到舒適

第一階段古代文明——生存安全保障：四大古代文明誕生於大河之畔。幼發拉底河、底格里斯河、尼羅河、印度河與黃河提供了飲水、灌溉與交通的基礎。此時主要應對洪水、乾旱等生存威脅，水管理以引水渠、水井和堤防為主。

第二階段工業革命至20世紀末——經濟繁榮驅動：技術進步，水被大規模用於農業灌溉、工業生產與水力發電。農業用水至今仍佔全球淡水取用量約70%。此階段雖大幅提升社會經濟產出，卻埋下過度開發、濕地消失與河流斷流的隱患。

第三階段21世紀至今——舒適性與生態需求：當基本用水獲得滿足，人便追求優良環境、生態保護與休閒娛樂。河川景觀、親水空間、濕地復育成為都市規劃的重要元素。水不只是「生產要素」，更是「生活品質」關鍵指標。舒適性需求與安全性、經濟性需求並列為當代用水訴求。

全球水資源危機的複合成因

全球淡水資源分佈極度不均。巴西、俄羅斯、加拿大等國擁有大部分淡水，而中東、北非、南亞及中國北方則嚴重缺水，人均水資源量前後相差可達千倍以上。除了自然稟賦差異，人為因素更使危機惡化。簡而言之，世界水資源危機已非單一工程問題，而是治理失靈與生態衝擊交織的系統性困境。

污染加劇：全球約80%未經處理的廢水直接排入河流湖泊。農業化肥與農藥、工業重金屬與化學廢水、生活污水三大來源使可用水資源進一步減少。

生態系統退化：濕地消失速度是森林的三倍。中亞鹽海萎縮90%，黃河曾常年斷流，生物多樣性遭受重創。

管理與基礎設施不足：許多發展中國家供水管網漏損率高達30-50%。水價過低導致浪費，水權制度混亂，跨國河流（如湄公河、尼羅河）分配常引發國際爭端。

氣候變遷加劇：極端天氣增多，強降雨常形成洪水而非有效補給地下水；乾旱更持久；冰川加速消退，影響下游數億人的水源安全。

水資源管理理念的革新：從供水管理到系統治理

20世紀中葉以前，管理主流是供水管理，即不斷開發新水源滿足需求。20世紀後半葉，重點轉向需水管理，透過節水技術、水價調整、用水效益標籤等經濟與技術手段，抑制浪費。1990年代以來，水資源綜合管理成為全球共識，強調在流域尺度上協調社會、經濟與環境目標，實現可持續發展。進入21世紀，觀念進一步深化為生態治理與節水優先。在中國，習近平總書記提出「節水優先、空間均衡、系統治理、兩手發力」的治水方針，將節水置於首位，管理視野拓展至地表水、地下水、雨水乃至空中水資源的全域範圍。

香港先天不足下的開源、節流與求援

香港的水資源演變史是一部在困境中不斷尋求突破的奮鬥史。開埠初期（19世紀中葉），居民依賴山澗與水井。1851年政府開鑿五口公共水井，標誌公共供水之始。其後陸續興建薄扶林水塘（1863）、大潭水塘群與九龍水塘，初步構建本地集水系統。然而1929年大旱導致20萬人逃離香港，暴露出單一依賴本地集雨的脆弱性。二戰後，香港積極開拓多元水源：1957年首創海水沖廁系統，每年節省約20%淡水；1968年與1978年分別建成船灣淡水湖及萬宜水庫，前者為全球首座海上大型水庫；1975年曾投產全球最大規模的樂安排海水化淡廠，後因石油危機關閉。

關鍵轉折來自內地供水。1960年港府與廣東達成供水協議。1963年香港遭遇史上最嚴重旱災，每4天只供水4小時，社會瀕臨癱瘓。危急之際，國務院總理周恩來親自批准「東深供水工程」，動員萬餘工人，僅11個月建成，於1965年正式對香港供水。自此，東江水供應香港70-80%的淡水用量，從根本上終結了香港嚴重缺水的歷史。

當代管理策略：1982年成立水務署，工作重心從「開發」轉向「管理」。2000年起推行大規模「更換及修復水管計畫」，更新全港約3000公里老化管網，現今超過99.9%人口享有清潔自來水。2008年推出「全面水資源管理策略」，以「先節後增」為核心，透過公眾教育、用水效益標籤等控制需求增長。2022年建成將軍澳海水化淡廠，採用逆滲透技術，全面投產後最高可滿足全港5%食水需求。同時積極推廣循環再用水（再造水、中水），在安達臣道等新發展區鋪設雙重供水系統。香港幾乎不使用地下水，主因是地質條件限制，開發成本高昂及現有東江水系統更可靠。

節水成效：水務署以2016年為基準，目標於2030年或之前將人均食水用量減少10%。具體措施包括強制性用水效益標籤計劃、免費派發節流器、智管網主動偵測滲漏，以及「慳水錦囊」公眾教育。

水的象徵與生態倫理：超越資源的視野

在實證層面之外，水承載著深厚的文化與神學意義。在《聖經》的傳統，水象徵生命、潔淨、死亡與重生。創世之先，神的靈運行於水面；紅海分開是救贖；挪亞洪水既是審判，也是立約更新。洗禮象徵與基督同死同埋葬同復活，耶穌自稱「活水」的源頭。水不是人類可隨意支配的「資源」，是人與同為受造之物因它共同讚美創造主。

從生態倫理觀之，水在地球上的循環——降雨、河流、海洋展現了萬物互聯的生命共同體。污染水資源不僅是環境問題，更被視為破壞神聖受造秩序的「生態罪行」。這提醒我們：任何水資源管理策略若缺乏對水之本質的尊重，終將淪為技術主義的傲慢。

邁向人水和諧的永續未來

回顧歷史，人類對水的需求由生存、經濟到舒適；管理思維由供給、需求到系統治理，一路演進。香港的成功經驗證明：即使先天缺水，透過開源（東江水、海水化淡、循環用水）、節流（海水沖廁、節水器具、智管網）與制度創新（水務署整合管理、公眾參與），仍可支撐高度發展的都市文明。然而，全球仍有數十億人未能享有安全用水。未來我們需要更積極行動：推動節水農業、修復水體生態、升級基礎設施、建立公平的跨境合作機制，並在價值層面重新學習敬畏水、珍惜水、與水共生。正如水既溫柔承載生命，亦能以洪流審判傲慢，人類對待水的態度，終將反饋到自身的命運之上。

美劇精彩的父子故事

前陣子看到一套美國電視劇，主角是一位享負盛名的紐約腦外科權威。在手術台上，他能精準切除大腦中致命的腫瘤；然而他對自己的家庭危機卻束手無策。工作上長年累月無盡地忙碌，使他疏忽了妻子及兒女的成長。直到一場突如其來的車禍，奪走了妻子的性命，他的精英世界瞬間瓦解，才開始思索人生為何？為了修補支離破碎的家，他毅然放下名利，帶著子女搬到寧靜的小鎮開始新生活。然而，這並不能立刻拉近他與子女的鴻溝，反而得到正值青春期兒子因積怨已久的猛烈反擊。父親過去的缺席帶來抹不掉的傷痕，如今突然擺出家長架子進行遲來的管束，讓兒子感到窒息，與他格格不入。

這場父子博弈很快轉移到兒子的音樂天賦上。父親渴望兒子成為頂尖的音樂家，而兒子也確實拿到了紐約頂尖茱莉亞音樂學院的大學入學試面試機會(Audition)。但因為一場感情波折，兒子臨陣退縮，沒有出席面試。這並不是單純的任性，而是他對父親掌控他人生的一場無聲抗議。隨之而來是人生的迷惘，以及前往歐洲長達三個月的自我放逐。經過幾年內心重整，兒子沒有走上頂尖演奏家之路，卻找到了自己在教導青少年音樂的熱情，進入了一間普通大學修讀音樂教育。他最終沒有成為父親期盼的巨星，卻成為了自己想做的普通人。

劇集投射出對現代父母的啟示

第一，放下「老豆說了算」的命令。當親子關係陷入僵局，命令式的教條只會把孩子越推越遠。劇中父子關係破冰，始於父親願意軟化下來，承認自己不理解與不足。青少年寧願聽朋友的意見也不願聽父母說教，因為朋友給予他「同理」，父母卻給予審判和命令。當父母收起居高臨下的姿態，孩子才願意卸下防禦的盔甲。

第二，學會聆聽和了解的謙卑。這位在手術室呼風喚雨的醫生，最終學會在兒子面前保持謙卑。他不再要求兒子聽命於他，願意成為兒子忠實的陪伴者。很多時候，父母不需要為孩子提供「正確答案」；而需要有「陪伴孩子面對錯誤」的勇氣，讓孩子走自己的路，在旁適時扶持，這才是改善關係之路。

第三，以往的成功軌跡塞不進AI時代的未來。父母對子女有美好憧憬並沒有錯，但我們賴以成功的舊公式好像正在集體失效。「好好讀書，將來搵份好工」的線性人生，在未來學家眼中已搖搖欲墜。當大量的白領工作將被人工智能（AI）無情取代，我們或許已無法完全預測未來的成功藍圖。作為父母，也許要重新思想，好好和孩子一同找出一條適合他們的路，方為上策。

理解與陪伴，才是青年子女終極心願

青年子女對父母的終極心願，從來不是要求父母為他們鋪排一條毫無瑕疵的完美坦途。他們要求父母能夠理解他們的迷惘、尊重他們的選擇，並在他們跌倒時，提供適切的陪伴。當父母願意放下權威，與子女並肩同行，這場關於愛與成長的長征才能真正看見曙光。

譚日新博士 (誠信綜合治療中心臨床心理學家)