「青」心視界 之 教會如何成為青年人的安全港:在壓力時代重尋「起初之愛」

香港年輕一代正承受著學業競爭、家庭期望及環境適應等多重壓力。這些無形枷鎖令他們身心俱疲,對未來產生恐懼,缺乏安全感,甚至導致青少年精神健康問題日益嚴重。年輕人在種種壓力之下,渴求被了解,以及從無條件接納而來的安全感。

從石硤尾街童到南昌街的生命轉變

我深知這種對安全感的渴望,因為我也曾走過相同的路。小時候,石硤尾一場大火燒毀了我的家園,一家人要遷入徙置大廈。父母為生計奔波,無暇顧及我的心靈。我從小學起便流落街頭,沾染了粗言穢語、謊言、偷竊、賭博、打架等惡習。到了初中,更淪為欺凌同學的邊緣少年。內心的空虛與憤世嫉俗讓我深陷抑鬱,最終選擇自我封閉,成為足不出戶的「宅男」。

改變發生在中三那年。我偶然路過南昌街,一位基督徒溫柔地邀請我參加聚會。那天我衣衫襤褸,腳踏拖鞋,像個乞丐般走進教會;但那群人沒有一絲嫌棄,反而用真誠的聆聽與關懷將我包圍。這種無條件的接納吸引我留下來。

在往後的日子裡,他們持續關心我身心社靈的需要,陪我吃飯、行山、打籃球,鼓勵我重拾學業。這份毫無批判的愛如同溫暖的光,將我拉出黑暗;更新了我的人生,更讓我深刻體會到愛能改變生命。

馬鞍山的實踐:從「受助者」到「同行者」

這份被愛的經歷成為我日後投身社區服務的動力。多年後,我來到馬鞍山一所教會牧會。看見中一新生因為適應新環境壓力沉重,我彷彿看見當年的自己。於是,我動員教會義工,展開以「愛」為核心的關愛行動。

我們走進鄰近中學,以「陪中一學生吃午飯」開始。義工們放下說教方式,在飯桌旁專心聆聽孩子的煩惱事,給予肯定;有時更送上飯後小甜品,帶給學生們小驚喜大溫暖。就在一餐飯、一席話之中,信任與關係逐漸建立起來。

他們升上中二後,教會希望對青少年有更多關懷及照顧。故此,我們在週六開辦青少年團契,吸引約20位學生參與。大家一起玩桌遊,唱歌,吃茶點,學習聖經。義工不僅提供學業支援,更用心傾聽他們在家庭與人際關係上的困惑。這群年輕人從此留在這個安全、有愛的社群中穩定成長。

生命的傳承:代代相傳的安全港

最讓我們感恩是生命的翻轉與傳承。幾年後,這群長大後的孩子成為了「大哥哥、大姐姐」,回校陪伴新入學的中一、中二學弟妹。他們用自己曾被愛的方式,透過關懷與陪伴,為下一代築起溫暖的安全港。

「曾受壓傷的小孩,如今成為遮風擋雨的人。」這正是我們在馬鞍山建立的「小小安全港」,讓愛在社群中代代相傳。

結語:重尋「起初之愛」

在這個充滿壓力的時代,無論家庭、學校或教會都要成為青年人的安全避風港,關鍵不在於豪華設施或高深理論,只在於「不帶條件的接納、陪伴與持續的關愛」。願我們多與年輕人在一起,共享一餐飯、留一個傾聽的空間,重尋人與人之間最純真、最能醫治人心的「起初之愛」,為青年人帶來一個有平安和喜樂的安全港。

黃永康牧師

教牧人生:「信二代」的呼聲(中)

作為一位「信二代」(信耶穌的第二代人),從20年前當青少年導師開始,我就不太喜歡接觸教會中信二代身份的青少年。當時我對他們的印象就是頭腦上的知識很多,也很清楚知道導師想聽甚麼標準答案,但是他們行事為人卻沒有與所言說的「信仰」相符;跟他們溝通相處的感覺不是冷冰冰地刻意跟人保持距離,就是呈現出大人們樂見的成熟模樣,一言一行老練到跟他們的年紀不相配。有距離感和不真誠,就是我當時對教會信二代的印象。現在回想,那時候反感和不喜歡接觸他們,是源自我不喜歡自己作為信二代的種種表現。

在教會成長,遇見的每一位叔叔姨姨都是父母親的朋友,我走到哪一個角落,做了甚麼事,說了甚麼話,到晚上爸爸媽媽都可以如數家珍,一一數點。所以,在教會成長的第一誡:謹記在教會的一言一行都在父母眼中無所遁形。所以,做壞事,說髒話要在教會之外。另外一誡就是從小到大在教會學習到的生存之道:要得到大人和導師們口中的稱讚、手中的禮物,以及長輩的肯定,於是要背熟金句,幫助弱小,協助導師,投入事奉,勤奮聚會。簡而言之,就是要做好他們口中「好基督徒」的模樣。這兩道「最大的誡命」在我們信二代的心中,即使不能言傳,也都能意會。這些Do and Don’t大概也是青少年期之前,挺不錯的道德約制。教會中的牧者、導師、長輩、基督徒家長都在不知不覺間用這一切「操控」信二代的外顯言行。不過,塑造不到他們內心的信仰,也沒有解答過他們心中一直藏著的疑惑。

直等到信二代進入青少年期,無論是因為他們的批判思維的發展,挑戰權威的自主意識的孕育,或是生活日程多了選擇,已令「返教會」變成眾多課外活動中的選項;而各樣心理社交的需要都可以在教會之外更有趣的社群中被滿足;再加上內心對信仰的疑惑遲遲沒有解答;選擇「離開堂會」,就是信二代群體(超過50%人口)於青少年至職青階段出現的結果。

現在回想,約20年前回應當時傳道人對我發出任青少年導師的事奉邀請。當時答應的原因很大程度是當時環顧身邊,從小一起成長的信二代朋友已經所餘無幾,當時的我心中納悶,覺得當時的導師如願意多走一步、多關顧一下我的朋友,或許他們不會離開教會?所以,當時回應當青少年同行者的初衷是希望跟教會中的青少年人同行,以一個朋輩而非長輩的身份聆聽他們先於教導,與他們同行先於批判,沉默先於建議,先去了解他們內心的掙扎,並以他們聽得懂的言語分享我所經歷的信仰和神;從而邀請他們,也相信這一位願意與人同在的神。神可以回應他們心中各樣不安、疑惑、掙扎,那管在大人眼中只是芝麻綠豆的小事。

直到8年前,我完成神學院裝備,正式以傳道人身份投入牧職,我終於與自己多年來討厭的信二代身份和解;甚至在堂會牧養青少年人之時,能擁抱著自己希望陪伴「信二代」同行的熱情,一同經歷那趟重新發現信仰的冒險之旅。

黃立基牧師

復元之路:火爆變「柔和」──經歷神豐盛的恩典

心程的金句:「回答柔和、使怒消退……」(箴言第15章一節上,《和合本》)

我患躁鬱症50年,以前的我性情容易衝動,發怒時如同火焰不斷燃燒;人又固執,難以相處,工作和人際關係處處碰壁,弄至身心疲乏。我是如何改變過來,以致渴望學習「回答柔和」呢?請先讓我道出火爆性情帶來衝擊的一些例子:

說話欠和睦冒犯人招苦吃:年青時在醫院當病房照顧助理,和工作拍檔不和,我卻不自知。我們合作移動病人時失去默契,引致我由頸、肩膊到腳負重不當,因而受傷,以致需要離職。

思想的盲點險傷婆孫感情:我認為只有好好讀書,才有出路,便將自己未達成的心願寄望孫兒,對他的功課管教嚴格。媳婦叫停,她解釋:不要因功課傷害感情。初時,因突然失去了目標和希望,內心感到很難受。如今回想,真多謝她的體諒及遠見,讓我有時間做喜歡的事和接觸新事物,而孫兒也健康成長。

為了穩定情緒,我除了定期複診、見醫生,又乖乖地服藥;更感恩神帶領我藉著不同的學習機會,生命得到更新復元。

2018年參加「全人禱告醫治」課程,帶來生命轉捩點:過去數十年,我一直懷恨兒時母親嚴苛的體罰,令我身心受創。在課程中,當我默想耶穌被釘十字架的情景,祂背負莫大羞辱、肉體痛苦難受,但祂卻沒有絲毫怨恨,反而寬恕傷害祂的人。

想到這些,我剛硬的心腸頓時被溶化,而我這微小遭遇算甚麼呢?以前我只看見別人的罪,這刻才發現犯罪的人是自己啊!滿有恩慈、憐憫的上主寬恕了我,心靈得到醫治、釋放、重獲自由,開始學習原諒傷害我的人。

2022年接受「朋輩支援員培訓」,惡習受挑戰:我有遲到的惡習,做事欠溝通,欠交待,還要振振有詞為自己辯解。感恩資深隊友們毫不留情、義正詞嚴地指出我的問題,令我反覆思想。禱告的時候,有聖靈提醒,才醒悟自己的錯,不恥於道歉,也決心改過。

2024年參加「天國耆兵訓練」,挑旺傳福音心志:學習依照聖經的應許,憑信心禱告,感受神同在的喜樂;又學習多種運動及不同的傳福音工具,到老人院及街上佈道;積極實踐並見證真理,將喜樂、平安和盼望傳揚開去,與人分享救恩,成為我的生活動力。

參加「基督教愛協團契」30多年,在神愛中互相協助:「愛協」(「基督教愛協團契」簡稱)秉持接納復元人士的態度,讓組員學習表達意見,在神的愛中受尊重被聆聽,彼此包容、鼓勵和同行。當我犯錯之時,會被規勸,以及被不離不棄地挽回,就是以「真理督責,使我學義」。漸漸地,每當遭遇困難,我學會安靜、祈禱、認罪,情緒能被轉化、更新,從而平靜下來,得到安慰。在「愛協」中更深體會「神是我們堅固的避難所,是我們在患難中的及時幫助。」(詩篇第46篇一節,《環球聖經譯本》)。凡事倚靠祂,才能有效地管理情緒免火爆。

「回答柔和」是我一生要學習的功課,祈求神的恩典繼續在我生命中工作。

心程│基督教愛協團契

解構壓力焦慮 之 當你身邊的人在焦慮:同行者實用指南

阿寶(化名)的丈夫阿強(化名)現年45歲,過去一年因工作壓力出現廣泛性焦慮症徵狀:每日擔憂公司倒閉、子女學業問題、家人健康,夜不能眠,肌肉緊繃,又易怒,難以專注。阿寶嘗試安慰:「不用過分擔憂,慢慢來。」阿強回應:「你不明白,我真是很害怕!」阿寶發現自己也漸漸開始緊張,擔心阿強的精神狀況,同時為要「說對的話」而煩惱。

這種情況相當普遍。當人患上焦慮症,家人往往成為第一線支援,卻容易陷入「想幫忙但幫錯忙」的困境。本文希望幫助同行者知道如何陪伴患者又同時照顧自己,讓關愛不再成為額外負擔。

第一原則:聆聽,但不要急於解決

很多人認為焦慮是「想太多」,第一反應給建議:「不要想太多」、「放鬆一點」、「多做運動」。雖然出於好意,卻讓患者覺得「你不理解我的痛苦」,加深孤立感。有效的方式是「靜心聆聽」,例如阿強說:「我擔心公司裁員」,先重述確認:「你覺得公司前景不穩,會影響家庭嗎?」同時使用開放式問題:「對你來說,最痛苦的狀況是甚麼?」而非「為甚麼你總想著這些?」後者聽似責備,前者則讓他感到「被聽見」、「被理解」。同理表達也很重要:「我看得出你很辛苦,我陪你一起面對。」避免說:「我知道你害怕,但其實沒事。」因為否定了他的情緒。

第二原則:鼓勵求助,而非代替承擔

家人出於好意「包辦一切」:替患者請假及代打電話約醫生,甚至幫他決定辭職。短期雖然減輕患者負擔,長期卻強化依賴,削弱患者獨立面對生活的能力。較為理想的做法是共同參與,例如問他:「我陪你一起打電話約醫生,好嗎?」讓患者主導,你作支援。若醫生建議服藥,可溫和鼓勵按時服用;勿催促「快點好返」,畢竟復元需時。

第三原則:辨識「安撫」與「縱容」的界線

過度安撫只會強化逃避,例如阿強每次怕開會都請病假,而家人說「休息一下好」。短期雖然能舒緩焦慮,長遠卻讓他更害怕面對現狀。不妨嘗試設定界線並鼓勵他:「我知道你很怕開會,我支持你今天缺席;但休息過後,我陪你準備會議,下次試著參加十分鐘?」當然,患者未必即時接受。若遇拒絕,可以說:「我理解你現在很難受,等你準備好我再陪你」,表達我們願意給空間,但不會放棄。

第四原則:照顧自己

不少照顧者會出現失眠、易怒等情緒反應。在與患者同行時,也要記得關顧自己。每日保留個人時間充電,例如散步三十分鐘、閱讀或找朋友傾談。每個人的情緒都需要出口,可以加入照顧者支援小組或寫日記抒發情感。若發現自己變得焦慮,應及早求醫,並與其他照顧者輪流支援,避免獨自苦苦支撐。

愛是耐心與界線的平衡

你不必成為專家,也不必擔當「救世主」的角色。你能夠做的事,就是成為他的「安全基地」——用心聆聽及溫和鼓勵,同時好好照顧自己。陪伴不需要完美,只需要真誠存在。從今天起,靜靜坐在他身旁,輕輕說一句:「我在這裡。」有時候,這樣已足夠。

小因醫生/精神科醫生

談天說道 之 無情火後,靠神重獲內心平安

神是我們堅固的避難所,是我們在患難中的及時幫助。(詩篇46:1,《環球聖經譯本》)

宏福苑無情火摧毀無數家庭,有人喪親,有人失憶……生者學會倚靠神,重拾內心平靜,盼時間撫平傷痕重現曙光。

「神是我們堅固的避難所,是我們在患難中的及時幫助。所以,我們不害怕,縱使大地劇烈變動,群山搖撼墜入深海,海浪汹湧澎湃,山因海嘯震動。」(詩篇46:1-3)

大埔宏福苑去年11月底的世紀大火造成168人死亡,無情火一瞬間將居民的家園化為灰燼,有不少人甚至與摯愛天人永隔。同是宏泰閣的居民梁國文和吳霜,前者失去祖母,母親則失去火災的記憶;後者痛失丈夫和女兒。失去的生命無法回來,生者卻學會倚靠神,重尋內心的平靜,惟盼在絕境中再次見到曙光。

大火徹底毀掉了梁國文和母親、祖母的平靜生活。期盼接近半年,他4月底終獲安排返回居所收拾物品。雖然他早已對損毀狀況做好心理準備,惟赫見居住了43年的家園被燒熏黑,廁所損毀嚴重,感到無限唏噓。

祖母離世 母親泡水中獲救後失憶

那片火海正是梁國文和他母親不想回憶,卻無法忘記的畫面。當日他收到母親電話,得悉火勢猛烈,便立即駕車回家。他趕到後,驚覺家園已被熊熊烈火包圍,鄰居一個個倉皇逃生,卻不見祖母和母親的蹤影:「我當時好徬徨,不斷逼自己冷靜下來。那時所有衣物燒光,只剩下電話、銀包和我的小型貨車。接下來的日子該怎樣過?」

幾天後,他終獲通知祖母走避不及,在睡房內離世;母親則逃到六樓單位廁所內,估計她浸泡在浴缸裡超過10小時,並一直用花灑降溫。她獲救後一度留醫深切治療部,因為吸入一氧化碳致腦部受損,反應變得遲緩,完全想不起逃生經過;加上左腳腳傷困擾,變得不太願意與人交流,也減少外出。

梁國文在火災中失去祖母,母親也失去火災時的記憶。(照片由受訪者提供)

學會珍惜平安 珍惜相處時光

梁國文是小型貨車司機,經歷劫難後,寧願減少接單,珍惜和母親相處的時光,學會珍惜平安的日子:「如今我專注感恩三件事:母親獲救、得到援助,以及每日可以慢跑10公里。」

梁國文家園被熏黑(照片由受訪者提供)

不再靠自己轉向神支取力量  母親受感動到教會聽道

雖然信主10多年,梁國文坦言沒有深入了解信仰,甚至連直播講道也沒有聽;直到大火後,才明白在困境中要向神支取力量,相信母親生還是奇蹟。他說:「單靠一個人不能支撐下去,我相信神自有衪的計劃和安排,經歷過的事不會白費,或者透過我的經歷影響其他人。」他現時再次回到教會,並參與義務工作,原本拜觀音的母親也開始跟隨妹妹上教會。

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痛失丈夫女兒家園燒成灰燼  憑信仰與親友支撐

吳霜女兒剛大學畢業六天,正準備開展人生新一頁。豈料大火一次過奪去女兒和丈夫的生命,燒毀了平凡卻溫馨的家,剩下一片廢墟。她憶起5月初返回家園執拾,不禁失聲痛哭,既痛心又憤怒。

當日她先接到女兒電話,說打算逃生時發現火勢相當猛烈,唯有和父親躲回家中,約20分鐘後失聯。吳霜連日打探消息無果,幾天後警方通知她,在單位內發現疑似二人屍體,但難以辨認,需要抽DNA化驗;一星期後,獲確認身份。突如其來的雙重打擊令吳霜頓感整個人在漂浮,無法入睡。吳霜想起女兒自幼稚園接觸基督教,她也潛移默化,於是一直靠祈禱支撐著僅餘的意志:「我要先走出來,才可以帶他們回家。於是我向神祈禱,內心有一份無法言喻的平安,只有神可以帶領我渡過難關。」

  她想起詩歌《我最知心的朋友》,慢慢向神傾吐內心的不安,撫慰了她的心靈:「我相信他們完成了地上的使命,回到天家。他們不是死亡,而是有永生的盼望。」吳霜希望進一步探求信仰,分享自己的見證。

吳霜(右)失去丈夫和女兒,向神祈禱內心獲得無法言喻的平安。家園嚴重焚毀,大部分傢具和物品燒成灰燼,僅找到部分被燒熔的首飾。(照片由受訪者提供)

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宣明會經教會團體發放緊急援助金及心理支援 與居民共渡難關

  香港世界宣明會(宣明會)去年將從各界所籌得的善款用以支援宏福苑居民,通過新福事工協會、基督教銘恩堂大埔堂、大埔宣道會及大埔浸信會社會服務處向受災人士(包括梁國文和吳霜)發放了5,000元特別津貼;伙伴之一的基督教銘恩堂大埔堂安排探訪和協助喪親居民獲得心理支援等服務(相關工作見附表)。宣明會將於8月15日在大埔循道衛理小學舉行「大埔彩色『童』樂日」,讓宏福苑受影響學童優先參與,冀在新學年前為他們帶來歡樂的回憶。宣明會高級教會合作伙伴及發展主任馮婉雯表示,明白家屬在火災後急需關顧及支援,希望通過探訪更了解他們的需要,為他們的心靈和實際需要一起禱告守望。

宣明會伙拍大埔區教會伙伴,上門探訪及關懷受災居民,了解他們的需要。

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宣明會於大埔宏福苑的工作

宣明會伙拍多個當區團體支援受災居民,除了通過不同教會團體發放緊急援助金,更主動安排探訪與關懷。

下列是部分已完成工作:

2026年3月:與新福事工協會舉辦特別新春宴會,邀請受火災影響的居民一同參與。

2026年1月:伙拍OneSEN為受影響家庭提供《兒童情緒支援遊戲治療》

2025年12月:一、聯同OneSEN以及PCPT卑施輔導及遊戲治療中心舉辦「教會危機介入工作坊」,舉辦「災後危機介入及創傷治療專業培訓工作坊(4C模式)」。二、通過不同團體,於12月初向居住宏福苑受影響學生發放緊急教育援助金,惠及百多名學生。

2025年11月底:與同在坊輔導及培訓中心及大埔浸信會提供緊急情緒支援及情緒支援熱線。

「青」心視界:「生嚿叉燒好過生你?」

「生嚿叉燒好過生你?」這句電視劇經典對白曾經在香港家長圈子中無人不曉。回想我們年輕時,可能也曾被父母這樣責罵過。到了今天,即使子女終日沉迷手機遊戲,不願溫習;說他們兩句便黑面,甚至對我們作父母的視若無睹,我們少有真心認同這句話。無論關係多麼緊張,多麼冷淡,我們心底裡依然在乎他們,依然愛他們。

這一代年輕人,有時的確給人一種事事「理所當然」的感覺。網絡上稱他們為「躺平族」,他們一面高喊自由、權利、自我作主,另一面卻對家庭責任和未來規劃視而不見。我們年輕時,哪有資格躺平?讀書畢業後就要賺錢養家,儲蓄首期,供樓,又要給父母家用,每一樣都是辛辛苦苦捱回來。但是今天的子女,彷彿覺得這個世界很容易生存下來,我們那套默默耕耘已經過時。我們焦急、擔心,想把自己走過的冤枉路告訴他們,希望他們減少撞板。可惜,這些語重心長的忠告他們卻嫌煩,於是「左耳入,右耳出」;最終反鎖房門,不回訊息,把父母拒諸門外。

面對這群滿身是刺的「躺平一代」,作為父母要比他們更成熟。正如家庭專家Danny Silk所說的「定意愛孩子」(Loving on purpose)——這是一個清醒的決定:即使對方此刻多麼不可理喻,我們仍選擇守護彼此的關係,而不是爭論輸贏。年輕人的「理所當然」其實反映出一種每個人都曾經擁有的渴望,誰不希望自己的人生起步能輕鬆一點?回想我們年輕時,不也曾夢想過自己做老闆,做CEO,坐在舒適的辦公室裡嗎?每一代人都抱著希望與夢想出發。

作為父母,我們應該容許孩子擁有這種野心,並鼓勵他們見識世界,而不是因為自己的擔憂或固有的做法而拉扯著他們。平心而論,孩子今天面對著的世界比我們當年要緊密和複雜得多。互聯網、社交媒體和人工智能徹底改變了他們的思考與行為方式。我們年輕時,ICQ的訊息大多是一對一的私密對話,而現在的孩子生活在一個高度互聯的世界,資訊傳播速度快得驚人。他們每天都在接收海量的成功故事和新潮觀點,視野被無限放大,也因此產生與我們截然不同的宏大夢想。他們眼中那些看似「容易賺錢」的捷徑,其實正是這個高速網絡時代每天呈現在他們面前的世道與眼界。

是的,他們可能會把夢想開得太大或走錯路,甚至跌得很痛,但也沒有關係,因為我們作父母的始終在背後守候著。我們過去累積的經驗不是為了向孩子說:「我早就告訴過你」,而是為了成為子女更理智、更沉穩的依靠。當他們在外面跌撞到焦頭爛額、意志消沉地回來,我們要扶他們一把,給他們一個溫暖的擁抱,用愛去包容他們的挫敗。這份心意就像當年我們的父母罵完:「生舊叉燒好過生你」之後,深夜回家仍然有湯水等著我們來喝一樣。「贏了場交,但有可能會輸了個家。」也許建立關係並不容易,唯有愛和忍耐必然得勝。

崔偉邦先生 (誠信綜合治療中心│臨床心理學家)

參考文獻:Silk, D. (2009). Loving our kids on purpose: Making a heart-to-heart connection. Destiny Image Publishers.

教牧人生:「信二代」的呼聲(上)

我是一個不折不扣的「信二代」,意思就是我的父母是首先相信主的上一代。自我小時候,他們便帶我上教會,我在教會成長。我的道德價值培育、我的社交圈子群體、我的人生階段成長基本上從小到大都跟教會和基督教信仰親密連結。消極一點說:「我從小到大沒有選擇,因為自我未有意識為自己作選擇以先,神已經藉著我的父母為我選擇了。」

不過小時候的我不會想太多,因為我的使能感、社交能量、接納和肯定全部都可以在這教會裡,循著聖經問答比賽屢獲殊榮,從與團友玩樂嬉戲,又藉著事奉得到讚賞統統獲取得到。我的幾位青梅竹馬也一直團團轉在彼此身邊,總是期待著每個星期一次的見面,相安無事維持到我們踏進青少年期。「信二代」常常難以解答一個問題:「你何時信主?」從高小開始,我常常在夏令營晚會和學校各種福音性聚會中「決志」,然而從來沒有人認真地跟我談論過一個「信二代」該怎樣「信耶穌」?

如果要說自己認真承認是一個跟從主耶穌的門徒,是在升中四那年暑假參加了ISCF(香港基督徒學生福音團契)的夏令營會中。不過,緊接著我決定認真在自己的「一手信仰」上成長的那個暑假,卻開始了後來漫長的掙扎:在決定「堅信」前,面對自己生命的黑暗和對自己的不接納;從小在教會一起成長的夥伴一個一個離開教會;投入事奉之中,察覺自己生命中的自義和驕傲;還要逐一面對家人至親的絕症和離世。

不過,我的基督徒父母在以基督教信仰言教之餘,他倆的生命見證是給我最有力的身教。在我面對信仰和成長中的迷失和徬徨的時候,他們沒有以從小教導我的宗教規條迫令我服從,反而安靜地聽我訴說我的掙扎,然後每夜睡前為我祈禱。他們給我最大的「身教」,就是我父親患胰臟癌的那幾年所作的見證。本來沉默寡言的父親把握主診醫生不能算準的治療時光,四處分享治療癌症期間他經歷的種種神蹟。我永遠不會忘記,看著他在台上分享的神采,這是我自小認識卻不曾見過的父親。雖然他身上懷著計時炸彈,但他卻把握每次可以分享見證的機會,四處為主宣講。我的母親則在父親確診病症之後,全心全意照顧他的飲食起居。我還記得就在醫院親耳聽到醫生口中確診父親患末期癌症的那個晚上,只有我和母親二人回家,在食店吃晚飯之時,我不禁問她:「如果這次父親的病醫不好,你還相信神愛我們嗎?」母親只是沉默片刻,便帶著溫柔且堅定的眼神回應我:「即或不然,我也堅定相信神愛我們一家。」

從那時起,我被他倆在困境中仍堅定不移的信心震撼了!如果這位不只是我父母親的神,也是我個人的神,這就不是我父母給我的二手信仰,而是我自己的一手信仰;我也想親身經歷何以他倆對這位神的信心實踐得如此徹底?一家人經歷那段想起來仍然錐心刺骨的回憶,卻又是一起以信仰經歷的親密溫馨時光;那趟猶如在狂風巨浪中經歷的搖撼,卻孕育成往後我蒙召及牧職路上最重要的磨練。

這就是我如何由一位「信二代」,經歷多年神的模造成為一位真正的耶穌門徒的心聲和經歷。

黃立基牧師

復元之路:我的復元故事

家庭劇變

爸爸媽媽在國內認識,媽媽生於富裕之家,年輕時在私塾接受教育;而爸爸年青時也有機會讀書,讀到初中。爸爸媽媽結婚後,因日本侵華,落難逃到香港。

坎坷的童年

到香港後,家境清貧,媽媽未能適應生活上重大轉變,引發精神病。戰後,家境有些微改善,哥哥姐姐陸續出生,而我排行最小。

媽媽因為精神病的緣故,很多時候疲倦要休息,未能完成家務;爸爸放工回家後還需處理家務,因此情緒暴躁,很多時候發脾氣罵人。家姐不期然學習了爸爸的樣式,時常罵人。在這環境下長大,我時常被他們批評、踐踏,使我變得很自卑,缺乏自信。

孤獨的成長

小學的我可算頑皮,時常被罰留堂,需要見家長。奇怪是老師見完爸爸之後,好像沒有甚麼事情發生,可能知道我家庭的問題。中學時,雖然有些科目的成績表現好一些,而某些又差一點,總體來說是一般。但我覺得精神及頭腦思考很遲鈍。初中時,還有一兩位可以傾談的同學;高中轉讀私校後,就沒有可以傾談的同學了。慢慢地,我的性格變得安靜,少說話,覺得很孤獨。

險墮入迷途

中學畢業後出來工作,初時在工廠做QC(品質檢驗)及裝配員,認識了一個朋友,她每天約我上班前到公園靈修、祈禱。她對我的關心和照顧漸漸建立了信任的關係,我也應邀參加她的教會。不久,家姐見到我的精神狀況不好,才發覺我受到那一間異端教會影響了;經過一段掙扎時間,我才離開了他們。

起伏康復路

約在1989年,我轉職中環的銀行做助理文員,面對很大的壓力,精神病發作。在公司又笑又哭,見到物件覺得會針對我;在街上覺得身邊的人討厭我,向我吐痰;聽到聲音叫我購買雜物,便將銀包內所有錢用盡。上司通知我的家人,帶我往私家精神科醫生診治,服了鎮靜劑,病情好轉。當病徵減輕的時候,我自己就停止服藥,接著又病發;這樣斷斷續續病了10年。後來,我被轉介去政府精神病專科診治,有按時複診、服藥,病情才穩定下來,直至現在轉眼已經20多年了。

至於信仰方面,約在2000年,家人轉介我參加基督教愛協團契。這是一個以神的愛為基礎的互助小組,我與組員互相支持,一起成長。其中一位組員帶我去了一間基督教教會,當中可以學習聖經,教友們也關心和支持我。之後,我一直參加這間教會聚會,相信神會繼續看顧、保守我前面的復元之路。

小貓

基督教愛協團契

解構壓力焦慮:廣泛性焦慮症的年齡特徵與治療

青少年:DSE壓力下的煎熬

晴晴(化名)是16歲中五學生,某天清晨五時三十分自動醒來,第一個念頭是:「昨日模擬數學考試僅得八十一分,DSE僅餘四百七十八日,時間緊迫,必須更努力。」她複習化學,擔憂:「化學太難!若不合格便無法入讀大學,父母會如何看我?」早餐時晴晴忍著胃痛,勉強吃兩片多士,盤算:「補習費每月三千二百元,若讀不到理想大學,豈不浪費父母血汗錢?」午膳不敢吃飽,生怕下午英文堂渴睡難專心。晚上十時,她完成作業,想著:「明日物理校本評核,表現欠佳直接影響DSE。」她溫書至凌晨一時才睡覺,仍為明日表現焦慮難眠。

晴晴的肌肉終日緊繃,常頭暈胃痛,卻認為這是努力讀書的正常代價。學生時期的學業壓力被放大成生存威脅,擔憂從分數延伸至人生意義;而他們的身體症狀遭忽視,有些家長誤解為子女不想努力讀書的藉口。

成人:職場母親的多重責任

32歲的阿玲(化名)早晨七時起床準備送女兒上學,女兒行動慢吞吞。雖然女兒趕得及上學,她卻遲到;匆忙趕到公司,卻擔心:「主管會否覺得我今天的表現不好?上個月我的營業額比其他同事少,再跌就危險!」午飯時邊吃邊想:「下午工作未完,放工買菜後還要做家務——熨衫、洗碗、檢查功課等等,可能又要做到凌晨一點。」直至孩子睡覺後,家務完成後,阿玲才停下,一天就在連環憂慮中結束。明明筋疲力盡,她躺床上仍在想:「萬一明天會議中說錯話,我會否失去工作?」入睡時間一拖再拖,凌晨二時仍輾轉難眠。

阿玲的故事展現職場母親的焦慮特徵:一日行程如走鋼絲,工作育兒家務壓力交織,每個決定牽動連串後果;擔憂至睡眠嚴重不足,令症狀惡化變成惡性循環。

長者:退休後的身體警報

梁婆婆(化名)今年68歲,退休後依然每日清晨六時醒來,第一件事是量血壓。她用一本小簿記錄血壓脈搏,心想:「昨日心跳八十,今日一百,是否心律不正?有心臟病?」職場上,她是一名可靠主管,現在主力管理身體。她常感肌肉緊繃、心跳加速、胸悶、手腳麻痹,懷疑患各種疾病,四處求診。一日,她晨運後心跳稍快,致電大女兒:「我頭暈心跳快,快點來看我。」誰知大女兒說:「我工作中不能來,你不舒服就去急症室。」梁婆婆心想:「兒子已很久沒有探我,女兒也不理我,怎麼辦?我會否死在家中無人知?」 

退休後角色改變,孤獨更會把身體訊號放大。長者焦慮多從身體不適偽裝呈現,看似「老人病」,實則是持續憂慮而不自知。

各年齡層的治療啟示

無論年齡,認知行為治療和血清素類別藥物均為治療廣泛性焦慮症的基石,實際策略因應生命階段而異。

兒童和青少年的學業壓力多為元兇,學校和家長合作才能事半功倍。若家長停止對孩子說:「考得好先有出路」;學校於課業和測考外加靜觀練習,讓學生明白「0.5分的進步都值得鼓掌」;有助孩子重建自信,學會與焦慮共存。

職場成年人面臨多重角色衝突,治療重點在定立界線,把焦點放回自己身上。重構「做某事不夠好即人生失敗」的思維;學習說「不」,拒絕過勞;運用正念練習與適量運動,重建個人空間。

對長者來說,社區連結最為關鍵;長者中心活動能提供新身份、歸屬感與健康資訊,有望取代「被子女遺棄」的災難思維。另外,每日到公園散步有助建立新生活節奏,結識鄰里,減輕孤獨感。

小因醫生/精神科醫生

談天說道 之 「行公義、好憐憫」的健身教練工作

「你們的光也要照耀在眾人面前,讓他們看見你們的好行為,就把榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音5:16,《環球聖經譯本》)

文:陳國雄先生 (資深體適能專家)

重塑「西裝友」成健身教練

回望二十多年前,剛從大學工商管理系畢業的我滿懷抱負,正準備在商界一展所長,卻偏偏遇上亞洲金融風暴。當時經濟低迷、裁員潮四起,像我們這些初出茅廬的「新仔」,自然在求職市場上乏人問津,畢業即失業成為無奈的現實。經歷投出近百封求職信,數月後終於獲一所會計公司聘用,正式踏入職場。

不過,經過了四年的磨練之後,在一次清晰的屬靈提醒之中,我在毫無懸念下,知道自己需要離開原有崗位。神為我的人生帶來一次徹底轉變:由一名「西裝友」踏上截然不同的職場跑道,投身康體事業,考取多項專業資格,成為認可健身教練。這不僅是職業的轉換,更是一場生命被推倒重來的重塑旅程。

「為神踏出一步,總不會沒有出路。」

我本身性格內向,不善表達與溝通,對我而言,當時踏入健身房像走進戰場。然而,正正是這樣的轉變,讓我體會到神揀選人並非按人的條件,而是按祂的心意與計劃。初入行時困難重重,屢屢碰壁,例如回應客人問題時戰戰兢兢、帶小組運動時表達不清、動作講解示範不流暢等,我也曾懷疑自己的決定,甚至質疑神的帶領,心中不乏想放棄的念頭。但神總會為衪的工人開路,為我預備了很多天使,給我幫助、教導及鼓勵;同時,讓我有不同機會演練及交流接觸,使我更快克服這些困難。最重要是我相信:「為神踏出一步,總不會沒有出路。」

隨著時間過去,在經驗不斷累積之下,我在教學知識、訓練技巧及溝通能力上逐漸成長,亦開始掌握到這個行業的要求。在這段奇妙的旅程中,我有機會接觸不同範疇的工作,包括管理健身中心,對外演說,接受電視、電台及報章訪問,亦參與示範及撰寫不同報章及雜誌專欄等,堅持專業誠實的態度面向工作,不隨波逐流,並在職場見證中展現公義。此外,我也會到不同的機構和教會,將健康知識和個人見證結合分享,讓我能活用神所賦予的恩賜,以「軟健康」的方式向香港人傳遞健康與信仰的信息。

當中較為人熟悉,是我曾受邀於無線電視長壽節目《快樂長門人》、《都市閒情》及《開心老友記》中擔任嘉賓教練,示範不同的家居及戶外運動,讓家庭觀眾更容易掌握運動的益處與樂趣。這些幕前經驗不但提升了我的專業發展,也為我在生活中分享福音帶來幫助。我深信,這一切機會都是神的安排,為祂的羊作好預備。你,又是否已準備好為神而工作?

聆聽人生的喜與悲

多年來,在康體領域的經歷讓我看見,這是一片廣大的禾場。我更體會到,教導運動不單是一件快樂的事,同時亦是一種極佳的傳福音工具。神讓我在過程中不斷撒播福音的種子,成為祂的見證;我也可以透過專業知識與訓練技巧,為他人帶來身體上即時或長遠的益處,並藉此建立信任的橋樑。在此基礎上,再分享信仰與福音對生命與健康的價值,時機上更為自然及合適。

一句我常常記著的聖經金句,新約羅馬書第十二章15節:「要與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。」這亦是作為一位教練應當常存的心志,唯有如此,才能真正明白他們的身心需要。私人教練的工作模式讓我每次都能與客人有長達一小時的相處時間,除了訓練與教學之外,我們也會交流生活點滴,分享工作與人生的喜樂與悲痛,這些時刻正是我細心聆聽與分享信仰的機會。神沒有讓我在這行業中追求物質上的富足,反而讓我更深體會人內心真正的需要。

服侍長者讓神愛介入生命

我亦深信,神在每位信徒身上有獨特的召命,神將一群頭髮花白、眼神渴望關懷的長者安放在我心上。對我而言,服侍長者正是內心的感動。平日除了恆常訓練工作外,我亦偶爾以義工身分參與舊機構的「運動戶戶送」計劃,走進獨居長者的家中,為他們提供針對性的免費運動指導。


對我而言,「運動戶戶送」有三層深刻的體會:

  • 初心:讓我體現「行公義、好憐憫」,不分對象付出專業。
  • 尊嚴:透過訓練提升長者的自理能力,讓原本艱難的日常動作重獲安全感與尊嚴。
  • 祝福:在汗水與笑聲中建立信任,讓我能自然地為他們的身心禱告,讓神的愛介入他們生命送上溫暖。


在我的經驗中,他們從不抗拒禱告及接受福氣,反而渴望我們再次探訪。記得有位婆婆曾向職員表示,得知我們將會到訪,前一晚興奮得難以入睡。由此可見,我們的出現對基層長者而言,確實是雪中送炭,這更加讓我去堅持用自己的恩賜為弱勢人士爭取健康權利。

把握分享信仰的契機

不要低估自己在職場上的見證,有時候,你所作的一件小事,也可能延伸開去,照亮許多人的生命。曾經有一次,我接到一位舊客人的來電。她因信任我的能力和為人,希望我親自為她的九十多歲母親提供運動訓練,盼望長者能擁有更好的生活質素;同時,她也提出一個特別的期望,就是希望我在每次訓練中,能為她母親讀聖經,並一同禱告。這是一段難得而深刻的經歷,也讓我想起新約聖經馬太福音第五章16節的教導:「你們的光也要照耀在眾人面前,讓他們看見你們的好行為,就把榮耀歸給你們在天上的父。」在日常工作行出見證,正是榮耀神的最真實有力的方法。

事實上,神早已在我們的生活與工作之中,預備了無數分享信仰的契機。只要我們願意憑著神所賜的恩賜與心志,勇敢踏出一步,就能參與更多服侍,成為別人的祝福。正如聖經所說:「我確實地告訴你們,你們所做的,既是做在我這些最小的弟兄中任何一個身上,就是做在我的身上了。」(馬太福音25:40)願我們都能在各自的崗位上事奉神、服事人,成為福音的見證人,使更多人得著這份寶貴的恩典。

或許有些事情,當下我們未必明白其意義,但只要憑信心跟隨神的帶領,祂在我們生命中的工作,終必顯明。