「青」心視界 之 青年人螢幕前的孤單

我們很容易以為今天的年輕人不大孤單,因為他們隨時「連線」。

在港鐵車廂中、在餐桌旁、在課堂間隙,他們總是低頭看著手機。朋友的近況、同學的動態、陌生人的生活等等,世界彷彿從未與他們間斷,熱鬧從未停止過。可是,越來越多研究顯示,最孤獨的人正是最年輕的一群。美國Cigna在2025年的研究指出,Z世代中感覺到孤單的人比例高達67%。研究得出這個結果,其實不難明白。

當一個年輕人花越多時間留在螢幕前,自然花越少時間在真實世界裡與朋友相處。那些一起打球、散步、吃東西、說笑、交換心事的時刻,已被滑手機的時間取代。美國公共衞生總監指出,青少年平均每天花約3.5小時在社交媒體上。可惜,螢幕可以填滿時間,卻不能填滿人心。

更微妙是,即使朋友就坐在身旁,手機也能夠把人隔開。你想好好說一句話,對方的注意力卻被一聲提示音轉移;你想傾訴心事,對方卻下意識地低頭看一眼螢幕。這些舉動讓你收到很清晰的訊息:身邊的你不如網上的世界有趣。久而久之,真實世界中的友情也變得越來越膚淺。

社交媒體還有另一種安靜的力量,就是比較。每天看著別人的照片、短片、限時動態,看誰生活得熱鬧、誰的生活過得精彩。年輕人很難不問自己:為甚麼我不是這樣?我是唯一被遺忘、落後的人嗎?

一些本來就不合群的年輕人更容易依賴社交媒體填補空白。他們傾向「被動式使用」社交媒體,不停瀏覽、觀看、比較卻沒有真正參與有意義的交流。研究顯示,這種「被動式使用」模式恰恰是最能帶給人孤獨感的方式。這樣,孤獨感和手機成癮就形成了惡性循環,好像畫餅充飢,卻越看越餓。

社交媒體讓年輕人和外界連結在一起,卻把他們和身邊的人隔開;這不只是某些孩子「不夠自律」的問題。社交媒體的設計本身就是吸引人長時間停留,甚至沉迷依賴。成年人尚且不容易抽身,更何況仍在成長中的少年人呢?

這種情況引發的問題需要整個社會更認真地回應。

家長可以想一想:是否真正有需要太早把智能手機交到孩子手中?學校也可重新思考,怎樣為學生保留一些不用被螢幕佔據的空間?澳洲國會在2025年開始執行法例,為社交媒體帳戶設立16歲最低年齡門檻。越來越多社會開始意識到:這不是私人問題,是一個值得以公共政策介入的課題。荷蘭近年在中小學推行課堂手機限制,及後研究顯示,學校發生了令人欣喜的轉變:學生專注力改善,校園社交氣氛轉好。原來,當手機退後一步,面對面的交談、課室的笑聲、真實的互動便有機會重新回來。

年輕人真正需要的東西,也許從來不是更多訊息,而是更多理解;不是更多連線,而是真正的連結。若我們願意早一點看見年輕人這種螢幕前的孤單,也許下一代就不必在最熱鬧的世界裡,活成最寂寞的人了。

余漫怡女士

誠信綜合治療中心心理輔導員

談天說道 之 睡眠多面睇──「了解失眠」

「我會平安躺臥入睡,因為只有你耶和華能使我安然居住。」(詩篇4:8,《環球聖經譯本》)

文:麥基恩醫生│精神科專科醫生

為何半夜三更醒過來?

在睡眠問題上,大部分人都經歷過凌晨三時左右便甦醒過來,有時甚至突然驚醒(俗稱「扎醒」)。若是從夢中突然醒過來,可稱為「午夜夢廻」。有些時候,醒過來之後再進睡有困難;以致早上感覺相當疲倦。參考人工智能Grok的解釋,這現象的主要原因有下列幾點:

一、自然睡眠周期:一般人在晚上睡眠之時,大約每隔90分鐘便會由淺睡至深睡,再回到淺睡,謂之一個循環。上半晚通常以深層睡眠為主,下半晚(凌晨二至四點)則較多淺睡時間。在這淺睡期間(也稱「快速眼動」REM期),腦部活動比較接近清醒狀態,因此很容易被輕微的刺激(例如環境之中有一些噪音,溫度起變化,身體反側等)喚醒。假若晚上十一時左右進睡,這容易醒來的階段,時間剛好是在凌晨三時。

二、皮質醇分泌:一個人的生理時鐘通常會在凌晨二至四時逐漸提升皮質醇分泌,好能調控血糖及提升早上醒來後的精神。假若白天感覺到壓力或焦慮,皮質醇的分泌便會過分提升,因而直接使人驚醒,會心跳加速及思想不停,甚至感覺到焦慮和擔憂。此外,假若身體的血糖偏低(例如晚餐過度節食)也容易提升皮質醇(及提神的腎上腺素)分泌。因此,生活緊張或血糖低的人最容易在半夜三時甦醒。

三、其他外在因素:主要受睡房的環境及睡前個人行為影響,比較明顯有以下兩點:

1.     人的呼吸通常在睡眠期間比較淺慢,假若患上呼吸系統疾病,而房間空氣侷促,則容易血氧下降,在淺睡眠期間容易引起「迷你扎醒」情況。

2.     近年有不少人臨睡覺之前,沉溺於電腦或手機,螢幕亮著的藍光延遲了「褪黑激素」分泌,繼而影響睡眠,令人容易醒過來。

從心理學角度說,要是半夜醒來之時的環境相對平靜,會產生一點孤單感覺(特別是獨個兒睡覺),容易胡思亂想,尤其是喚起過去的舊人舊事、愛恨情仇等記憶。由於認知能力尚未完全清醒,不理性的思前想後會不斷出現,而且帶有頗為深刻的情緒(例如懷舊、惆悵、傷感、無奈、煩躁等)。假若「半夜醒來」持續了一段時間,個人的生理時鐘也可能慢慢適應下來,變為習慣性失眠。

失眠的鬆弛治療(Relaxation therapy)

心理治療對睡眠的作用主要是睡眠前令人心境平靜,減低導致失眠的生理及心理激動。目前,這類鬆弛治療主要有四種常用技巧:

一、慢深式呼吸(Slow deep breathing):主要是把呼吸放慢,大概把正常速度減慢一半;但也有建議,在最舒適的睡床,以4秒緩慢吸氣,忍氣7秒,然後以8秒緩慢呼氣。另一方式乃是「橫膈膜呼吸」,慢慢以腹部控制橫膈膜進行前後深度吸呼活動。每次呼吸活動全程進行約15分鐘便足夠,能夠減少緊張情況及減低交感神經的敏感度。

二、漸進肌肉收放(Progressive muscle relaxation):首先人仰臥在舒服的地方,可把枕墊放在頭下及膝蓋下,好讓背部放鬆。雙手放於身旁而手掌向上,感覺肩膊鬆弛,然後進行慢深式呼吸。先專注及輕輕收緊腳板及腳踭的肌肉,然後放鬆肌肉讓雙腳完全鬆弛而下墜。接著漸漸把注意力轉移到小腿、大腿、背部下方、盆骨及髖骨、背部下方、腹部、背部上方、肩膊、上肢、手掌、頸部、牙骹、額頭、頭頂等肌肉,規律地收緊然後放鬆。假若某些地方感覺繃緊,可重複做多數次。

三、默想或靜觀(Meditation & Mindfulness):睡前或平躺於床上後,閉上(或半閉)眼睛,留意自己呼與吸的自然動作,盡量不要想像其他東西。一旦有其他念頭、情緒或身體不適情況出現,提醒自己不用擔心是否真實,或者是對與錯,而且無須驅走這些感受。若然學懂這種不介意的共存態度,反而會令負面的思緒漸漸消失,容易自然入睡。

四、引導式想像(Guided imagery):把專注力集中於一個令你安心的圖案或形象,最好是平靜的畫面,例如是晨光時的沙灘、流水清晰的小溪、綠樹兩旁的路徑。此外,也可以嘗試在心裡掃描自己整個身體,從頭到腳,感覺各部分的重量、溫度、肌肉緊繃程度等。這等方法讓自己認知轉移,拋開心裡煩惱及胡思亂想,輕鬆睡覺。

其實上述四種方法可以一併運用,若能加上針對睡眠的「認知行為治療」(Cognitive behavioral therapy),更能夠減少焦慮及改善睡眠習慣,能更成功醫治失眠,特別是提前入睡時間、延長睡眠時間及整體睡眠質素。當然也有其他心理療法可以採用,市面上(及社交平台)也有多種教導各種方法的錄影短片可供購買使用。最重要還是有恆心持久地練習,切勿半途而廢!

不少宗教也有教導人鬆弛的方法,也有人藉著思想(想像)聖經的經文幫助安睡,當中最常被引用是舊約詩篇二十三篇1至4節:「耶和華是我的牧人,我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒;為了自己的名,他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷,也不怕遭受傷害,因為你與我同在;你的杖你的竿都安慰我。」

「青」心視界 之 音樂治療:為青少年打開心靈的“Wi-Fi”

這是一個「永遠在線」的時代,但青少年的心情卻不一定時刻「在線」。他們有時滿載自信,有時卻因為焦慮、孤單或壓力突然「斷線」。當情緒失去連結,更加不想用言語表達自己。此時,音樂就好像一位細膩的「心靈工程師」,能用節奏修補裂縫,用旋律撫慰不安,讓年輕人在音符之間重新找到與自己、與他人連結的力量。無論是在輔導房中提供個別音樂治療,或是在學校課室的音樂治療工作坊,我經常見到青年人怎樣從鬱悶、焦慮、不安或壓力中,通過音樂治療變得開朗,有動力,或者平靜下來。

音樂對青少年個人情緒及面對壓力的好處

音樂是一種人與人之間與生俱來的溝通方式。就如胎兒在母腹成長階段,母親可逐漸感受到孩子的心跳;那節奏好像把胎兒與母親連結起來,母親可以知道孩子正健康地成長。到孩子長大後,特別在青少年階段開始喜歡音樂,體驗到柔和的音樂能穩定心跳與呼吸,美妙的旋律能觸動大腦的獎賞系統,帶來愉悅與安慰;例如近年青年人喜歡的流行曲《相信一切是最好的安排》。研究更發現音樂能有效幫助青年人降低壓力荷爾蒙皮質醇,改善睡眠,令情緒穩定,例如古典音樂帕赫貝爾的《卡農》能有效減輕焦慮,令心情回復平靜。

音樂對青少年群體的治療作用

近年,我積極把音樂治療帶入校園和社區,例如在學校帶領學生打非洲鼓,學習把壓力「打」走,令他們不至被壓扁;在社區中心舉辦音樂治療活動,讓原本沉默的青少年通過合奏建立友誼,亦有青年人透過譜寫歌詞唱出心中的孤單感,獲得同伴支持。研究指出,音樂治療能有效提升自尊與社交能力,並能為受欺凌或創傷的年輕人提供一個安全空間,幫助他們處理心靈傷痛和與人建立健康的關係。

以上種種皆顯示音樂在青少年心理健康上,有不容否定的作用。

運用音樂治療啟動心靈連線,從以下四步開始:

1. 先聽懂他的心

不只是問:「你心情怎樣?」而是了解青少年的情緒、校園生活、家庭狀況,甚至手機歌單裡最常播放哪首歌。音樂治療的第一步就是用心傾聽青少年的世界。

2. 玩音樂,不一定要懂音樂

拍打鼓面讓壓力釋放,跟著節奏深呼吸來平靜心情,幾個人一起合奏一首簡單的歌……這不是表演,而是溝通的橋樑;重點不是技巧,是連結。

3. 這裡沒有「對錯」

在音樂治療中,沒有人會被批評「彈得不好、唱得難聽」。這是一個安全的空間,讓青少年自由表達,並學會用善意回應對方。

4. 看見改變,持續調整

運用簡單的情緒量表,並觀察社交表現甚至心跳呼吸的變化,治療師會持續追蹤進展,隨時調整方法,讓每一次的音樂體驗都更貼近青少年的需要。

結語:在數位世界中,讓音樂成為青少年心靈的守護

在這資訊奔流的時代,青少年最需要的東西,或許不是更快捷的網絡,而是能讓心靈安定的“Wi-Fi”。音樂治療正是這樣的連線,能夠幫助年輕人調節情緒、連結他人,並在成長的路上穩住自我認同的訊號。若我們能讓年輕人多體驗音樂治療對他們的幫助,不讓他們過多停留在數位世界,相信音樂能夠成為他們心靈的安慰和情緒的出口。

黃曼君女士

誠信綜合治療中心音樂治療師及心理輔導員

談天說道 之 熱心關懷,同行互助,願平安!

「我留下平安給你們,把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安,也不要膽怯。」(約翰福音第十四章27節《環球聖經譯本》)

環球天道傳基協會(下稱「傳基」)一年一度的感恩晚會及異象分享會已於三月中旬圓滿舉行。多謝蒞臨支持我們的同道、嘉賓、事工伙伴和好朋友。由於大部分來賓都有親自參與及協作推動本會各項事工,場內猶如好友聚會,賓至如歸。去年和諧有愛的同行互助,是合一的獻呈,是神愛的彰顯。

牧職神學院院長袁仲輝牧師/博士

我們邀請了「牧職神學院」院長袁仲輝牧師/博士擔任異象分享會的講員,分享主題「得著平安──憂患有時、盼望有時」。袁院長勉勵提醒,在天災人禍疾病戰爭不斷的世界,主耶穌依然可靠,祂的應許仍然實在地作工。(約翰福音14:27)

當晚除了得鼓勵、回顧工作及分享來年事工之外,也跟來賓分享了「傳基」同事的工作逸事;有董事打趣說:「收到『血書』啊!」

我們的「心靈雋語」:我加入「傳基」服侍兩個多月,主要負責處理文件和製作「心靈雋語」的聖經金句圖片。通過製作金句圖片,我自己也得著提醒和鼓勵,感恩!願神藉著這些金句圖片祝福更多人!

我們的戰友與「戰車」:我在「傳基」工作了七年有餘,這七年過得很快,是因為工作忙碌才有這感覺。雖然工作沒完沒了,但心裡滿是堅持,總希望做好每一件事。因為我知道我不單是為人工作,而是為主作工。

這些年最難忘的事,也是經常做的事,就是「出隊」:帶著書籍、物資、拖著車仔(買菜車),一行三人前往各種活動及講座場地。不要輕看我們只有三個人,我們無論是台上司儀、台下賣書、現場拍照、派發場刊、招待入座,以及收取奉獻,都難不倒我們三個人。我們各按其職,合一同心,這配搭已成為一個鐵三角,成為「傳基」三寶。就像聖經所說:彼此相助,在愛中建立自己。(以弗所書4:16)

我們的 「多功能攝記」:感恩能夠參與「傳基」事奉,通過各方面工作,讓我能夠藉事工接觸到不同的群體,因工作使我更多體會別人的需要。我的工作需要常常為拍攝作後期製作,從處理及剪接過程讓我可以細味每次活動過程中的每個片段,更深體會「傳基」每個同工的努力付出沒有白費。希望往後更能藉著神的帶領,在「傳基」能力所及的範圍,同工們能恩上加恩,力上加力。

我們的 「安慰加油網」:感謝神帶我來「傳基」參與建立生命的事工,這事工以神的愛、以福音為本、以幫助人為出發點,深深感動我。我主力負責文字事工。文字是沉默的工具,卻有撼動生命的力量。起初,神用一位讀者的留言鼓勵我投入工作。讀者:「我昨晚唔開心,有太多擔心,好夜都瞓唔著!我開咗你哋網站,睇咗一些文章,我感覺到安慰,覺得好舒服,終於想瞓。多謝!」沒有想過我們的網站竟然有安眠作用。神又派一位受訪者提醒我:「即使一個生命得救,他是無價。」

神使用「傳基」的事工不止安慰拯救了一個生命,祂在我們不知道的地方作工。生命影響生命,我作為第一位讀者,我是有福的。藉此機會感謝每一位作者用心、用時間撰稿,毫不吝惜分享您們的專業知識、生命見證、工作見證等等,您們散發著基督的愛和香氣。作者們包括(排名不分先後)精神科醫生、臨床心理學家、輔導員、中小學校長、社工、牧師、護士,以及友好機構的同工使用「談天說道」福音專輯平台分享本港及海外生命的需要;還有,過去二十一屆「全港小學徵文比賽」的參加者──小學生們。來讓我們一起將榮耀頌讚全部歸給以永遠的愛愛人的神。阿們!

我們的「小孩子們」:感謝神的帶領,讓我能加入「傳基」的事奉團隊,並在其中學習推動多方面的事工,包括籌辦講座、課程及籌款活動等。最令我深受感動、滿心感恩是一年一度的「全港小學徵文比賽」。從訂定題目、宣傳推廣、收集作品、評審到籌辦頒獎禮,每一個環節都充滿期待,尤其是閱讀學生的參賽作品時,常常令我驚喜不已。他們的創作力十分豐富,有天馬行空的故事,也有真情流露敍事,每年總有一些文章深深觸動我。在頒獎禮上,看見得獎同學既緊張又喜悅的神情,更令我由衷為他們獻上感恩!期望這個活動能鼓勵學生勇於以文字表達心聲,並在創作的過程中培養思考、成長與自信,讓他們的生命被啟發、被建立。

多謝每一位與「傳基」並肩合作的友好和機構,更要多謝讀者和弟兄姊妹的支持,事工才得以推展。本年度「傳基」以「得著平安—憂患有時,盼望有時」為主題,將會更新並深化工作,持續關懷大眾精神健康,服侍孤單長者。在變幻不定的世界把握時機,關心並建立生命,傳揚基督福音,服侍社群。

「青」心視界:香港青年人的需要與展望

環球天道傳基協會「關心學童事工」推出全新專欄——「青」心視界。由精神科醫生、臨床心理學家、音樂治療師、心理輔導員、牧師及專業調解員共同撰稿,探討青年人的需要、困難與展望,範圍涵蓋家庭、學校、教會及社會,期望為他們提供更體貼心聲的支持。

了解Gen Z與 Gen α的處境

Gen Z(1997至2012年出生,現14–29歲)與Gen α(2013至2025年出生,現2至14歲)兩代青年人皆在數位世界中成長,前者熟悉社交媒體與網路語言,擅長一心多用並展現創新思維,許多知名網紅(例如Nash Grier)正是其中代表;後者則是千禧世代的子女,自小使用智能設備,完全生活在社交媒體環境中,推動短影音文化興起。在香港,不少青年人活躍於社交網絡平台;新冠疫情之後,更習慣網上學習,以發送訊息交流,代替直接電話對話;甚至在小學階段就開始接觸編程與 AI 工具。由此可見,青年人極度依賴並習慣透過社交平台與人互動。這狀況影響了他們的學習方式、社交模式與對未來的展望。

香港青年人的需要與挑戰

1. 家庭:高壓工作環境與長工時,使父母與青年子女相處時間有限。若父母有機會跟子女談心,會發現他們渴望被父母理解與陪伴、父母能以他們為榮。面對不同事情的時候,希望可看到父母的榜樣,而不希望父母只關注他們的成績或物質供應。

2. 學校:香港教育制度令學生競爭激烈,公開試往往成為青年的壓力來源。Gen Z 常常在成績與自我探索之間掙扎,渴望被肯定不只是看分數,更重要是通過不同方面的才華與創意展現看見他們的能力。Gen α 則更早面對功課壓力,小學階段已開始補習,面對眾多課外活動,時間表又編排得密密麻麻,會感到疲於奔命。

3. 教會:青年人希望信仰能與現實生活連結,而非只停留在傳統框架或高調的大道理,更渴望教會能提供安全空間討論各種議題。若教會能更開放接納青年的聲音,將可深化信仰群體關係。

4. 社會:香港是一個高度國際化的城市,青年人面對的挑戰不僅來自本地,也來自全球及內地。房屋問題、就業競爭、社會氛圍都讓青年人感到前路不易走。Gen Z 對未來展望往往矛盾:既擁有創新思維與全球視野,又擔心在現實環境中難以發揮潛能和生存。Gen α 更早接觸這些議題,世界觀可能比上一代更快成形。

香港青年的可能:理解、同行與盼望

青年人不只是需要被理解的一代人,同時更是塑造未來的主人翁。不同年代的人如能同心協力搭建橋樑,彼此聆聽、理解與同行,可幫助青年人好好成長,例如在家庭中,父母可主動與子女建立更深情感連結;在學校,老師可思考在成績之外培養學生的創意與批判思維;在教會,牧者可嘗試以更貼近青年人的方式牧養;而社會可以更重視青年人的聲音,讓他們參與建設未來。

當大家讀到這篇文章的時候,正值受苦節和復活節。聖經提到復活,除了新約主耶穌復活的經文外,令我感受很深是舊約先知以西結所說「枯骨復活」的異象(以西結書37)。假若今天我們覺得有些青年人的「躺平」心態,好像「死去」一樣,深願那能使枯骨復活的神,同樣以祂的大能大愛去甦醒時下青年人的心,誠心所願!

譚日新博士 (誠信綜合治療中心臨床心理學家)

情愛心理學:前妻(Ex-wife)

「前妻」是指曾經與男性結婚後離婚的女性。她們提出離婚的原因,大多數是婚姻出現第三者,丈夫有外遇。有人認為大多數前妻會感到被欺騙,因而對前夫及其新伴侶產生一種報復的心理,採取的行動包括爭取子女撫養權,不肯變賣共同資產,傳播與前夫有關的虛假謠言,甚至作出傷害及殘暴的危險行為。

有人解釋這種心態,是由於雙方的感情並不會因為離婚而中斷;反而會出現一段餘情未了的心路歷程。參考Gary Lewandowski Jr.教授在2025年6月11日於《今日心理學》期刊討論這主題發表的文章,引用了美國伊利諾州大學對300位曾經有超過兩年感情的離婚人士(有男有女)的研究,指出有很多人感情上仍然與前夫/前妻有聯繫,可稱為「情緒依戀」(Emotional attachment)。當中有些人如在困難的環境下,會渴望回到前度身邊,更有不少人在睡夢(或白日夢)中及回憶裡出現對方的影子。這段時間維持多久則因人而異,有點像輻射性物質的「半衰期」(Half-life),一般是四年。對於那些被迫離婚、持續與前任接觸或情緒上在人際關係中需要親密及肯定的人,這段半衰期時間會更長;即使已尋找到新歡,也未必能消除這種依戀感受。

《前妻》(The Ex-Wife)是英國2022年依據Jess Ryder小說拍攝而成的電視片集。劇情描寫一位年輕女士Tasha嫁給中年男子Jack,生了一個女兒Emily。她過著幸福快樂的生活,但要忍受丈夫的前妻Jen借故不斷出現在家中帶來的騷擾。某一天,Tasha回家後發現女兒及丈夫失蹤了,懷疑是Jen對自己的報復行為;但後續劇情發展並不是這樣。

舊約聖經也有一段關於前妻心態轉變的故事,女主角是大衛王第一任妻子米甲。她原本非常喜愛丈夫大衛,甚至背叛父親掃羅王,莫視誅殺命令,讓丈夫有足夠時間逃命(撒母耳記上19),她因此被父親轉嫁給其他人為妻。雖然大衛作王以後,把米甲強搶回來,但她的心態已不同。當米甲看見大衛迎接約櫃回歸而「極力跳舞」(撒母耳記下6:14),她心𥚃鄙視他,並且諷刺他:「竟在眾臣僕的婢女眼前,赤身露體,就像一個卑賤的人無恥地露體一樣。」(撒母耳記下6:20)結果大衛從此不再親近她,讓她遭受終身「都沒有生育」(撒母耳記下6:23)的屈辱。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

談天說道 之 「我為自己勇敢堅強,我想對自己說……」

「不要懼怕,因為我與你同在;不要驚慌,因為我是你的神,我使你堅強,幫助你,用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書41:10,《環球聖經譯本》)

「我為自己勇敢堅強,我想對自己說……」是環球天道傳基協會2025年第二十一屆全港小學徵文比賽的題目,目的是激勵孩子發掘內在力量,讓他們思考勇敢和堅強的意義,盼望啟發他們自愛自重、自勵自勉,勇敢面對成長中的挑戰。孩子需要明白自己的生命是獨特又珍貴,要好好珍惜、愛護自己。小作者介乎小學三至六年級,年紀小小的他們鼓勵自己的說話十分真摰,有活潑的成長動力。

作者:林君睿(六年級) 聖士提反女子中學附屬小學

親愛的自己:

當我回望過去的日子,總有些瞬間,讓我感到無比迷茫與挫敗。那些無盡的挑戰與壓力,曾一度讓我質疑自己的選擇和能力。常常在深夜,我獨自坐在窗前,對着無聲的夜空,心中充滿了無數的問題:我為何總是這麼脆弱?我到底能不能成功?

但今天,當我再次坐下來,靜靜聆聽內心的聲音,我想對你說:「你不需質疑,只需相信,你已經足夠堅強了。勇氣和力量,早已埋藏在心中,只待你澆灌,便可結出美麗的果實。」

接受自己的不足和脆弱是艱難的,我總是希望能夠成為別人眼中完美無缺的存在。然而,如今我明白:完美並不是衡量自己的唯一標準。你不需要無懈可擊,因為每一個不完美的地方,都讓你變得更加真實、更加珍貴。

當我開始放下對完美的執着,接受自己的缺陷與不足,我才真正體會到勇氣的意義——每一次失敗,都是你鼓起勇氣的開始;每一次質疑,都是你自我審視的過程;而每一次跌倒後站起,便是你自我成長的結果。這一切都是一段段潺潺的流水,終將匯聚成寶貴的經驗,成為你走向成功的關鍵。

我曾經害怕自己的聲音被淹沒,害怕自己在這個廣大世界中顯得微不足道,卻又在每次坦露心聲的時刻,因怕被嘲笑或否定而選擇沉默。現在我知道,只有敢於發聲、敢於表達,才會真正找到自己的力量,無論這個世界如何評價,我都應該活出屬於自己的光芒。請你記住:你是獨一無二的,像是未經雕刻的原石,折射出各式各樣的光芒。你不需要活成別人的模樣,只要做最真實的自己,就已經是最美的存在。

當你再次感到迷茫時,請告訴自己:我為自己勇敢,我為自己堅強。即使前路依然模糊,我相信,我可以走得更遠。

勇敢堅強

你永遠的朋友

君睿

作者:袁懿(六年級)上水惠州公立學校

親愛的自己,你好!在這匆匆流逝的時光裏,我已經是一名六年級的學生了。回望過去,有歡笑也有淚水,有成功也有失敗。今天,我想靜靜地和自己聊一聊。

我想說謝謝你一直以來的努力。無論是學習上的刻苦鑽研,還是生活上的點點滴滴,你都努力地克服困難,勇於嘗試。記得第一次舞蹈比賽時,你在賽場上摔倒了。你沒有氣餒,沒有退縮,而是勇敢地迎難而上。最終還是獲得不錯的成績。帶上獎牌的那一刻,你笑了。笑得多麼燦爛,多麼自豪!

我也想提醒你,不要總是追求完美。所謂「失敗乃是成功之母」,有時候,小小的失誤和挫折也是成長的一部分。它們像一面鏡子,讓我們看清自己的不足,從而吸取經驗,更努力地改進。所以,遇到失敗時,請不要灰心喪氣,而是堅強地站起來,繼續前行。

還有未來的路很長,你會遇到更多挑戰和困難。我相信你一定能夠克服它們,因為你有不服輸的精神和堅強的意志。只要保持這份初心和信念,你一定能走上成功之路的頂端。

最後,我想把「人生不被束縛,做自己故事裏的主角。加油!」這句話送給自己。希望我的餘生不要被他人定義,為自己而活,像玫瑰一樣綻放。六年了,時間過得真快。我期待與更好的我在成功的頂峰相見。加油吧!親愛的自己,希望你活出新的風彩!

第二十二屆全港小學徵文比賽2026開始徵稿啦!(四月十七日截止)

題目:「向欺凌說『不』我做得到!」

目的:鼓勵孩子發揮人性光輝、內在的美善品德,愛惜自己,也愛護別人,彼此尊重;共同建立和睦愉快的成長空間。

情愛心理學:虛假約會

「虛假約會」(Fake dating)又稱「假拍拖」,意指兩個成年人在其他人面前假裝正在交往,事實並非如此,其實兩人毫無戀愛動機或目的。昔日,這種情況主要在小說或電影故事情節看到,目前卻真實地在有傳統家庭觀念的現代社會中出現。例如國內便有報道指事業型單身女性,短時間邀請(甚至「租賃」)一位男士作伴侶,並帶回家鄉與父母親友相見,向家人介紹該男伴為自己的戀愛對象。當然,男士也會這樣做。

參考人工智能Poe的分析,出現虛假約會通常有以下目的:

一、社交上的需求:為了給親友良好印象,意味自己並非沒有吸引力,同時可以避免父母或長輩催促擇偶嫁娶的壓力。

二、促進其他關係:期望藉著這種「假拍拖」,讓自己喜歡的人妒忌或其他同性朋友羨慕,並因此吸引(刺激)心儀對象作出一些主動反應。

三、獲取其他利益:可能藉著虛假約會的對象獲取某種好處,例如借助對方的地位、背景來獲取優惠,提升個人身份,擴闊商業社交等等。

雖然有上述的好處,虛假約會實際上也有風險,特別是以下幾項:

一、誤解混淆:愛情小說很多時把這種關係發展成一方戲假情真,因而造成感情關係模糊及愛情糾纏。

二、失去信任:這種虛假關係最終被人發現後,會損害當事人的聲譽及其可信任程度。

三、心理壓力:要維持一段虛假關係並不簡單,很多時需要花上很多精力去預防被揭穿漏洞,以及修補暴露出來的破綻。

四、影響關係:有些時候發展虛假關係反而妨礙真正的戀愛機會,使真正喜歡自己的人卻步,甚至破壞已有的感情關係。

聖經也有夫婦的關係相當虛假,最明顯算是舊約何西阿書第一至三章記載的先知何西亞及其作娼妓的妻子歌瑪。最初,先知娶妻子並沒有愛情,只是聽命行事。後來,歌瑪真是對何西亞不忠而離開家庭。上主吩咐何西亞對妻子表達真正的愛(也象徵上主的愛),去把她買贖回來並接受她。何西阿真是把妻子贖回,並真正接納她。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

談天說道 之 戰爭是災難 覆水難收

我留下平安給你們,把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安,也不要膽怯。(約翰福音14:27,《環球聖經譯本》)

文:麥基恩醫生(精神科專科醫生)

災難一般分為天災與人禍兩種成因,不過有時很難分得清楚。看似人為的災難可能是自然所致,例如火警由電纜斷裂引起,但調查後發現之所以裂開,是雷電把電柱擊毁所致。但更多時候看似是天災,原來是人為引發。無論如何,災難的特徵包括:一個引發原因(風險)、令人意想不到、超乎正常的破壞力、對社會及環境影響嚴重、控制十分困難、極需大量資源,以及長遠後遺損害。由此看來,戰爭應該符合上述條件,屬於一種災難!

正如醫學上治療一種嚴重傳染病,主要有三個方向:預防、救治、復康,當中最重要,也最難做到,要數預防災難發生。一般來說,戰爭爆發是由於一方面感到被對方欺負,威脅了自身的安全或地位。假若雙方不能達成解決方案,強的一方往往藉著軍事力量,迫使對方有所改變。有人說在戰爭爆發前,通常有一段「黃金時間」可用作解決問題。萬一錯過了這個機會,便覆水難收了。例如俄羅斯入侵烏克蘭前期及初期,曾要求對方停止申請加入北約,結果談判不成,戰爭規模擴大。

至於救治方面,最主要是減少傷亡,由第三方(例如聯合國)出面阻止雙方衝突,警告不能使用過度及不人道的軍事破壞。可是,這些行動通常徒勞無功,尤其是交戰雙方背後有其他勢力支持。就如俄烏戰爭中,弱小的烏克蘭得到美國及歐盟支持,不願停止對俄羅斯的反抗。

最後在復康層面,這是最沒有成本效益的。假若沒有被完全摧毁、殺害,要把破壞受傷的地方修補起來,實在非常困難,不單耗費大量資源,更需要相當漫長的時間。例如要清除被轟炸地方的瓦礫,就需要大量人力、物力了。

不過在這三個階段中,仍然有一重要干預因素,就是互相溝通,當中包括「緩和」、「調解」、「談判」。上述任何方法獲得成功,就可以減低災難的破壞性,甚至達到長久和平!

戰爭常見的精神障礙

戰爭往往導致家破人亡,除了身體受傷,也需要緊急遷徙或逃亡。這肯定為戰禍中的人群帶來相當大的心理壓力甚至創傷,產生各種身心病徵,尤其是睡眠及飲食失調,並且會濫用酒精及藥物來麻醉自己。若這些病徵及行為未能恰當處理,很容易會產生各種精神障礙,比較常見的包括:

一、焦慮症:擔心戰爭爆發或經歷戰爭的殘酷,最常見的精神障礙為焦慮症。

病徵:主要是非常緊張及停不了的憂慮,有時會出現恐懼的感覺。生理上會出現交感神經過度活躍反應(心跳、手震、冒汗等)。

二、抑鬱症:目睹戰爭帶來的慘痛及各方面的失去(包括家人、財物、工作等),抑鬱症發作相當普遍。

病徵:主要是情緒非常低落,感覺無助、無望及無用。此外也會出現飲食失調及睡眠困難,思想及動作緩慢,甚至有自殺念頭或行為。

三、創傷後壓力症:假若在戰爭中親身經歷或目睹親友遭遇死亡的威脅,便會出現急性或慢性創傷壓力,甚至成為後遺的創傷後壓力綜合症。

病徵:即使在安全環境下,仍然出現與創傷有關、非常負面的想法,出現惡夢及「閃回」(創傷時的景況歷歷在目)。當接觸到與創傷相關事物時,也會不期然非常緊張及試圖逃避,甚至出現劇烈情緒不安及激動反應。

當然,假若本身早有各種精神問題(例如思覺失調、狂躁症等),更會在這時候復發或惡化,甚至需要住院治療。可惜戰爭通常令這些醫療服務受到破壞,沒有足夠人手、藥物或設施去照顧所有患上精神障礙的病人。結果部分未獲診治的病患,做出自殺、暴力或其他危險行為。

戰後重建的多方需求

戰爭結果無論是勝是敗,對雙方來說都非常消耗資源;成為戰場的國家,遭受的破壞更為嚴重。故此在和談當中,尤其是有第三方國家介入時,大多也涉及一些重建計劃;即使沒有討論,雙方也應該早有重建準備。一般來說,重建可分為兩大範疇:

甲、硬體建築

一、住宅民居:戰爭中很多人的家園遭到破壞甚至摧毁,需要復修或重新覓地興建臨時或永久居所。除了房屋工程外,也會牽涉糧食物資的供應和運輸、水電煤的供應等。

二、基礎建設:道路橋樑在戰爭中被轟炸,無法運作,急切需要全面復修及重建。除了交通運輸,供電設施、食水及污水處理系統等基礎工程,也要盡快恢復。

乙、軟件事業

一、管治能力:戰爭時民眾意見分歧,對政府產生不信任,甚至引發怨憤。因此,管治機關建立威信是非常重要的事情,並需要良好法治及管理制度去配合。此外,也要盡量團結政見不同的政客與群體,以及反對聲音。

二、社會服務:醫療、社會保障及教育在戰爭中或多或少遭受損壞,甚至中斷。為了避免有需要人士失去有關服務而產生民怨,必須盡快恢復各樣基本的社會服務,包括精神心理治療。在資源有限的大前提下,應優先處理直接受到戰爭傷害的群體。

三、經濟復甦:若要社會能夠持續復原,對內,必須優先處理被破壞了的生產能力及商業金融運作。對外,也要積極推廣對外貿易,吸引外資。這樣除了能夠提升國富儲備,更會增加國民就業機會。

由此可見,戰爭衝突後的重建是非常複雜,牽涉多方面的過程。不同國家在不同戰爭後的重建需要各有不同,若然處理不善,很容易產生內亂,導致政局不穩及政府倒台。

文章摘自:麥基恩(2025),《戰爭前後─破壞與重建》(香港:環球天道傳基協會),頁34-35,42-43,90-91。

情愛心理學:婚姻中「同囚之禮」

參考人工智能「深度求索」(DeepSeek)的分析,「同囚之禮」出自中國古籍《禮記·檀弓下》孔子之言:「同囚之禮,所以仁鄉黨也。」這是有關禮教中的「仁愛」與「共情」。「仁愛」是看見別人身處困難(貧病、喪親、冤屈、孤獨等)的時候,給予尊重與關懷;「共情」則是透過約束行為(不喧嘩、不慶祝),來表達對苦難的認知及體恤的同理心。

由於婚姻生活容易出現困境,有人引用這句「同囚之禮」在夫妻關係中。對於「囚」,雖然婚姻並非牢獄,但是夫妻兩人的結合意味著失去單身時候部分自由,要一起面對某些束縛與限制,特別在經濟、育兒、家務等多方面,以致雙方容易出現性格上的磨擦及情緒波動。因此,婚姻中的「禮」應包含控制情緒,不要令對方不安,反而要維護對方尊嚴與體面,視對方為親密的同伴等等。「同囚之禮」可為夫妻帶來兩方面的醒覺:

一、積極意義:不要把婚姻過度浪漫化,要坦白承認當中有各種挑戰。婚姻的幸福不應取決於「囚牢」的被動環境,應要把重點放於彼此主動以禮相待。假若能夠展現出有智慧的愛護體諒與了解忍耐,便能建立超越的愛情。

二、警示意義:如果只有「囚」而沒有「禮」,婚姻就會真正變成一所令人窒息的監獄,當中充滿冷漠、控制和怨恨。若「禮」只流於形式,缺乏真正的「共情」與「仁愛」,則會變成虛偽的做作,沒法實現真正溫馨的夫妻關係。

「深度求索」的結論指出,婚姻是一場兩個人自願進入而充滿甜蜜與負重的共同旅程。婚姻路途中的風霜雨雪(「囚」)是常態,若有彼此尊重、體諒和關懷(「禮」)搭建出來的避難所,便能夠讓這段婚姻旅程持續走下去,最終能夠欣賞絕美的風景。「同囚之禮」也提醒夫妻,永遠不要因為被綁在一起,而忘記雙方應要優雅地連結起來。

上述的分析,對描述婚姻關係「夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛」的負面說法,提出了破解方案。

新約聖經中的使徒保羅鼓勵信徒在困難之時互相支持:「你們各人的重擔要互相擔當,這樣就成全了基督的律法。」(加拉太書6:2)

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事