理性與感性:「波士」因素

「波士」(Boss)一般是指一個企業的老闆或主管,但是現在已通行指工作中的上司。他(她)的責任主要作管理上重要的決定,其次是解決困難。

根據管理學的理論,「波士」可有三個類型,各有其優點及缺點:

一、 權威型:有稱為「專制型」,通常以賞罰為主要手段,導致高效率。著名的喬布斯(Steve Jobs)應該屬於這類。

二、 民主型:喜歡諮詢其他同事意見,然後信任,一起分工合作。有人認為「百事可樂」公司的行政總裁Indra Nooyi,是這類型的人。

三、 放任型:就是放手讓下屬有全權自主,讓他們各自發揮專長。美國的胡佛(Herbert Hoover)總統,是著名的放任領袖。

但是從工作的心理來說,「波士」的行事為人及處事方法,對下屬的精神心理,特別是工作滿足感,有很重要的影響。根據一項調查(De Neve等人2018年2月happinesscouncil.org),「與管理階層的關係」是員工工作滿足感的最重要元素,影響了機構的盈利及組織上的健康。只可惜,另一項調查又發現,75%受訪者覺得他們的直屬上司是在工作上最大的壓力(Abbajay 2018年9月份《哈佛商業評論》),而且不良關係導致負面的工作滿足感。

故此「波士因素」(Boss Factor)是一個非常重要的概念。根據研究,一個好Boss要注意兩大要點:

一、良好工作組織:要提供工作人員足夠的指引、工具及自主權,去增加工作意義及減少工作煩惱。

二、心理安全感:主要是無須有人際關係上的恐懼,使情緒上更健康。

根據McKinsey的一份報告(Allas及Schaninger 2020年9月份),一個好「波士」有四樣有效的管理方法:

一、同理心及關懷:關心同事的情況,若困難與工作有關,則一起去解決。有研究指出下屬若感覺上司真的關心他們,會更加忠心工作,因而有更佳表現。

二、感激心態:對小小的成就要有感恩的心。習慣對同事說「多謝」、「唔該」(Thank you),成本很低,而效益可以很高,但必須是真心的。

三、正向心態:給同事正面的回應,不作判斷及加以支持,會增加他們的自信心。不少研究證明這種鼓勵較批評更能令員工有更佳表現。

四、自我反省:Boss本身要留意自己的精神健康,特別是在困難環境之下。這包括關心自己的起居飲食及接受一些自我鬆弛訓練;這會給下屬一個良好的榜樣。

當然,整個機構及董事局也應該有上述氣氛,方能製造出優秀的「波士」來。

聖經裡的耶穌用牧羊人來比喻自己,如何關心像「羊」一般的信徒。他又教導門徒要作「僕人領袖」,特別在新約馬太福音20章25-28節:「你們知道各國首領主宰國民,大官都用權勢管轄他們。你們中間卻不要這樣:誰想在你們中間為大,就要做你們的僕人;誰想在你們中間為首,就要做你們的奴僕。正如人子來,不是要受人的服侍,而是要服侍人,並且要捨命,作許多人的贖價。」(《環球聖經譯本》)

麥基恩醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:輸在起跑線‧贏在生命線

2020東京奧運及「殘奧」(2020東京帕拉林匹克運動會)曲終人散,每位運動員在賽場上發揮的拼搏精神,創造了無數次經典的壯舉。在眾多運動員之中,有些人成功留下自己的傳奇故事,有些人則還沒來得及讓大家有深刻的印象便消失在記憶中。在這些傳奇故事的背後,都有著獨一無二的勵志過程。除了劍神張家朗,女飛魚何詩蓓外,還有一些被大眾忘掉的金牌得主,其中一位是無名英雄──蘇樺偉。他在1996年亞特蘭大「殘奧」中,於男子4×100米接力賽上奪金,他的心酸血淚史被拍成電影《媽媽的神奇小子》。

每一位運動員在競技場上都有一段屬於自己的故事。蘇樺偉出生時患上黃疸病,導致腦部受損,後來更出現四肢痙攣、腦麻痺及嚴重弱聽等併發症。作家莫泊桑曾說:「生活不可能像你想像得那麼好,但是也不會像你想像得那麼糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想像。有時候,我可能脆弱得因一句話就淚流滿面;有時候,也發現自己咬著牙走了很長的路。」即使「輸在起跑線」,成長路注定比一般人難行,但是蘇樺偉和蘇媽媽並沒有放棄,堅持跑。

蘇樺偉小時候,因著跑步天賦,在母親鼓勵下參加田徑班,並獲香港隊教練潘健侶賞識。除正統訓練外,蘇樺偉更有機會出戰殘疾人奧運大賽,展開了他的運動生涯。因為身體缺陷,殘疾運動員的路本來就比一般人更難走,可是經過一番磨練和努力,願意堅持,仍然可以衝線,成為最先跑過終點的神奇小子。在田徑場上,「跑得比任何人都快」,在他身邊守護著的蘇媽媽感受至深。就像奧古斯丁(St.Augutine,354-430)的母親莫尼卡為兒子代禱、禁食、哀求神職人員去勸導兒子。主教對她說:「婦人,去吧!母親為他流這麼多眼淚的兒子,絕不會滅亡。」母愛鼓勵子女為自己訂立計劃,立定目標,用踏實的腳步一步步往前走,埋頭實幹的人總不會被辜負。

海灘上,你看那些在海邊覓食的鳥兒。每當海浪打來的時候,小麻雀總能迅速地起飛,它們拍打兩、三下翅膀,就竄入天空。海鷗總是顯得非常笨拙,牠們從沙灘飛上空中需要很長時間;然而,真正能飛越大海、橫過大洋的還是海鷗。電影中有一幕由角色蘇樺偉道:「我知道我起步慢,但這就是我要去衝的原因,跟我的命一樣,我就是要從後面追上來!」學懂向著自己的目標前進,即使經歷失敗,依然能夠努力不懈地堅持下去。就是這份堅毅的精神,蘇樺偉後來成為五屆殘疾人奧運會紀錄保持者,成就香港隊於「殘奧」歷史的輝煌戰績。

英國前首相邱吉爾說:「使我們釋放最大潛能的,不是力量或知識,而是鍥而不捨的精神。」比起智力或者天賦,堅毅是預示成功最為可靠的指標。當你清楚地明白自己為什麼要做這些事情、為什麼這些目標對自己很重要,在遇到挫折、失敗時,便能堅持不懈地朝著自己的目標努力,這才是決定成功的因素。正如聖經上說:「我們行善不要灰心;如果堅持不懈,到了適當時候就會有收成。」(加拉太書6:9,《環球聖經譯本》)好故事都是來自於有挑戰的生活,若你能堅持自己內心的選擇,不忘初衷,專注投入,持之以恆,時間終將成為你的朋友,見證你生活上的好故事。

聖公會置富始南小學

黃智華校長

理性與感性:「點可以唔嬲?」

在日常生活中,很難完全避免不被人激怒或被說話刺中。雖然憤怒是一種正常的情緒,但是不受控制的憤怒會對我們的健康和關係造成傷害,甚至危及他人的生命。以下有些建議,以供參考。

一、說話前「三思」

憤怒的時候,很容易說出令你後悔的說話,例如用了過火的言詞,甚至粗言穢語罵了家人、子女、朋友、客戶、上司、同事、下屬等。已說的話,就像已潑出去的水,很難收回來。

二、用「『我』的訊息」表達憤怒

使用「『我』的訊息」能避免令對方覺得受批評或指責,例如:「我不高興你離開了桌子,而沒有收拾碗筷。」不要說:「你從不做任何家務!」人若果感到被尊重,就更容易把對方的說話聽進去。

三、出去「唞啖氣」

兩個處於生氣狀態的人在同一空間,就等於「困獸鬥」。所以當感到憤怒不斷升級,情況又許可的話,短暫離開一下;可以外出散步、跑步等,不失為良策。就算不能外出,也可暫時為自己和對方設置緩衝區,可以說:「我現在覺得很生氣,需要一些時間冷靜,不如我們遲些再談吧!」

四、解決背後的問題

不要著眼於表面上讓你生氣的事情,要著眼解決背後的問題。有個求助者說:「每次老公遲了回來吃飯,我都會很生氣。」其實,她平時可以心平氣和地了解丈夫遲歸的原因,然後再作其他安排。若果丈夫屬於恆常加班,她可以先吃晚餐,或者先吃「下午茶」,晚些才煮飯;又或者,要求丈夫在外吃完晚餐才回家。要常常提醒自己,憤怒不會解決到任何問題,只會使情況變得更糟。

五、不要抱怨

寬恕能夠化解很多「負能量」。如果讓憤怒和其他負面情緒不斷滋長,不但會排擠了原本積極正面的感覺,而且自己會漸漸被苦毒和怨恨吞噬。相反,若能夠原諒別人,自己反而會得著釋放,重拾快樂。

「不要以惡報惡,以辱罵還辱罵,反而要祝福,你們就是為此蒙召的,好叫你們承受福氣。」(彼得前書3:9,《環球聖經譯本》)

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

教學人生:我們都有召命

回想二、三十年前,從青少年開始就在教會成長,感謝團契導師及牧者常常提醒與教導,好叫我們要謹記帶職事奉的使命!我……能夠成為一位教師,可以透過這個崗位來服侍人群,這是神的恩典與賞賜。昔日得蒙牧者啟發,我們都是被呼召出來的人,要好好裝備自己「各盡其職」。上帝擺放我們在每一個崗位都有祂的心意,我們要去了解尋求。「誰知你得了王后的位分,不是為了挽救現今的危機嗎?」(以斯帖記4:14,《聖經新譯本》)這是初信主時已種在心中的經文。這令我經常思考,上帝要我把握的機會是甚麼?

感謝上帝,讓我通過服侍祂所建立的學校,也成就了我的人生。

在當年還未正式成為教師時,為了想知道自己可以如何成為一個稱職的基督徒教師,我便獨個兒報讀了「興學證基協會」的課程。還記得當年一個深刻的提醒:我們是有教師的職份,必須提供好的教育給學生。甚麼是好教育?就是讓孩子認識上帝,引導他們能夠按著聖經的教導而遵行,這就是好教育。因此,基督教教育就是好的教育,這就成為我一直的信念。就在當時,我定意要在基督教學校裡服侍,無論自己的恩賜有多少,都學習盡力成為一位讓學生認識聖經的老師。在這條教育的道路上,我只能說感恩再感恩。因為不是我付出了甚麼東西,而是在「育人」的道路上,我被孕育成長了。自從出道以來,我一直遇上如雲彩般的基督徒上司。

在我初為人師時,校長經常關心教師們的教會及團契生活,又適時以聖經金句作鼓勵。他又經常鼓勵未信主的老師,嘗試參與宗教活動。除此之外,更見校長與家長建立了真摯的相處關係,有助家長認識福音。往後,又繼續遇到不同的基督徒校長,從中也體會了校長為著教育的堅持與謙卑;為著學校發展而身體力行;為著老師的成長而成就他們的夢……

今天,我總覺得自己就是一位園丁總管,要把上帝交給我的小園圃好好悉心管理和發展好,讓每棵小樹苗都能在好土中成長。同時亦要建立園圃內每位成員,讓他們能按著各人的恩賜好好發揮,追尋多姿多彩的夢。教育就是要薪火相傳,要有使命,亦要承擔。

多年一直銘記的聖經金句──「我拿甚麼報答耶和華向我所施的一切厚恩呢?我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名。」(詩篇116:12-13,《聖經新譯本》)

翁美茵校長

中華基督教會何福堂小學

理性與感性:離開‧安舒區

「我跑不到啊,你找其他人吧!」阿舒(化名)向邀請他參加十公里慈善跑的同事説。說完之後,阿舒發現自己的第一反應,總是慣性地說「不」。不過他是否真的做不來,還是想找藉口留在安舒區,不想進步?

我們常常有一些既定的想法,例如有人認為自己一生也學不會游泳,也有人認為自己不是創業的材料。這些對自己的能力、際遇,甚至自己身份的想法,容易變成限制自己去突破的安舒區。安舒區幫助我們避免尷尬的情況出現,但是它也會限制我們的事業進展、生活指數,甚至人際關係。那麼,我們可以怎樣幫助自己走出安舒區呢?

首先,我們要察覺那些綁定我們的固有思想。這些可能是過去的失望及自我設限的內在誓言,又或是長輩、老師、朋友給我們的忠告,例如「我比不上他」、「我太肥,沒有人喜歡我」、「我不是運動的材料」、「我注定孤獨終老啊」……我們應當留意限制自己的自動化思想。

第二,我們要更新那些固有思考模式。每一個人的能力、信心和技能不是永遠固定,而是可以增長的。所以,我們的思想模式也要學習變得更靈活。我有一個朋友,以前大家都叫他「肥仔」,他在體育堂上跑最慢。但是今天他已經把身型操練得很「fit」,我們見到他的時候,也不知不覺「更新」對他的稱呼,改口叫他英文名字了!

你呢?若果你以前因為身形對自己沒有自信,你還是認為自己沒有別人那麼好嗎?之前固有的信念,現在還適用嗎?不要忘記你可以付出努力去改變。

第三,幫自己定下中期目標。有些時候,我們想達到的目標太大,反而弄巧反拙。若我們要自己一開始就跑十公里,但是沒有受過任何訓練,結果可能讓自己失望。為什麼不由一公里開始,按部就班提高目標?有時不能離開安舒區,不是因為我們沒有能力,只是因為我們想達到的目標太遠了。為自己定立一些中期的目標,對自己有莫大的益處。

最後,我們要學習擁抱未知之數。離開安舒區常常會有緊張,甚至不安。面對未知之數,我們難免感到害怕;可能怕出現尷尬的情況,可能懼怕失敗。這是人之常情。如果我們能夠擁抱那份不安感,就是我們踏出安舒區的通行證。

親愛的朋友,邀請你今天開始為自己定立一個中期及長遠的目標。切記,你比你想像中的自己更能幹,更有成長潛能。加油!

崔偉邦

臨床心理學家

誠信綜合治療中心

教學人生:給老師的音樂會

在將要開學的時候,我校與幾所辦學團體的屬校一同舉辦了一個正向音樂會,特別的地方是這個音樂會的對象不是家長也不是學生,而是二百多位老師。

司儀首先以老師的身份講述自己的工作,提及到在疫情下教學的苦況。不少老師都說對著那小小的螢幕,面對一大堆的功課,需要追趕的進度,以及每節都可能有家長觀課,壓力可想而知。當司儀把這段話說完以後,老師們已完全投入其中。

感動人心的音樂開始了,原來是著名音樂家Howard McCrary。他是享負盛名的音樂家,出生於一個基督徒家庭,他與兩位兄弟及兩位姊妹組成 The McCrarys,以福音音樂出道。在70年代初期,已經在美國、加拿大等地演出,屬於殿堂級人物,曾與他合作的,包括人們熟悉的Michael Jackson和其他著名歌手。Howard McCrary一身畢挺亮麗西裝,典型的爵士樂手架式坐在鋼琴旁邊,以《What A Wonderful World》作為開始,聽到那句I see friends shaking hands saying, “How do you do?", 就如同朋友般的見面問候,態度親切。老師們在下午,本來都帶點疲乏,聽到這溫暖的問候便登時放鬆下來。後來他又唱出《Only You》,《You raise me up》等耳熟能詳的金曲。但是當轉換了獻唱歌曲的對象時,感覺截然不同。前者本來是一首情歌,如果是當作學生向老師唱的話,就是說出老師能令世界改變,能使黑暗變光明,更能使孩子的夢想成真。《You raise me up》是一首讚美詩歌,換了以老師作為歌詞的對象,實在是上佳選擇。老師不是與學生同行的人嗎?沒錯,就是老師無論在孩子遭受挫折或是人生上的風浪,都與他們一同經歷,使孩子能夠站在老師的肩膀上,看得更高更遠,成就更多。

進入高潮的是Howard邀請了他的學生對著二百多位老師唱出《The Greatest Love of All》,在獻唱以前,Howard說了一番令人感動的話。他說:「每位老師都是獨特而寶貴,選擇了世界上最重要的行業——教師。所有的行業都有老師,就是老師本身,也有他們的老師影響他們。」接著他對他的學生說:「現在坐在台下的老師們給予你4分鐘的時間,這個時間非常寶貴,是他們坐在這裡聽你唱出這首歌,請你為老師們送上這一份禮物。」然後,這位十多歲的小女孩就唱這首經典金曲,唱功固然了得,但信息一唱之下就變成了因為老師所給予的愛,讓孩子能夠建立自己的信念,能夠有力量前行。以學生的身份向老師來唱這些歌曲,實在是給予老師們最佳的禮物。

音樂會過後,有幾位老師不約而同跟我說,他們哭了好幾次,整個音樂會很動人和令人振奮。活動中沒有刻意加入福音信息,但是我卻感受到很深的愛和關懷,是那種對老師的尊重、感謝的心意,更可貴的是整個活動他們是甘心樂意的奉獻,並沒有任何報酬。Howard本身亦患有柏金遜症多年,卻堅持不懈,在台上表現出眾,願主親自報答。

我曾與老師分享,保羅也十分重視老師這個職份:「神在教會裡設立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再其次是有醫病恩賜的、幫助人的、治理事的、說各種方言的。」(哥林多前書12:28,《環球聖經譯本》)當時的教師和現代固然不同,但主要也是教導的工作。願老師們能帶著這份正能量,踏進新學年。

陳章華校長

中華基督教會基華小學

理性與感性:不一樣的學年──由網課到實體課

開學了,莘莘學子難免會感到焦慮及不安。疫情關係,同學們經歷過網上教學,新一學年回復實體課。不少同學擔心自己難以重新適應上課的節奏、功課壓力、社交活動等。同學應該如何預備迎接這個「不一樣的學年」呢?筆者有以下建議:

提早預備上課物品

久未回到校園上課的同學,需要重新適應執書包,以預備上學。同學可以預留時間,製作一張執書包的清單,例如:文具、功課、手冊、水樽等等。然後,根據這張清單執拾書包;執書包活動能訓練同學的專注、自律及執行能力。對於低年級的同學,家長可以與他們一起計劃執書包;對於高年級的同學,家長可以讓他們自主地執書包,有需要的話,家長可以從旁指導。

與家長進行模擬演練

對於再次面對校園環境、課堂情況、社交環境,同學難免會感到焦慮。家長可以與子女討論他們所關注的情景,並進行模擬演練,熟習應對困難的方法。例如,子女可能因長期上網課,對與同學、老師相處有焦慮。家長可以與子女演練「打招呼」、「雙向溝通」等社交技巧,協助子女適應校園生活。

留意負面情緒及思想

開始上課的日子,同學可以留意自己的情緒狀態,一些同學會有焦慮的想法,例如「書讀得不好,就沒有前途」、「結識不到朋友,怎麼辦?」家長可以邀請子女分享他們的困擾,在溝通的過程中,家長切忌權威地要求子女只聽從自己的意見。反之,家長應細心聆聽子女的心聲,繼而回應子女因為上學引發的情緒,適當時才加入自己的想法。

維持有規律的生活

開學前,同學便應該慢慢讓自己適應有規律的生活,例如:讓自己習慣上課日的起床時間及睡眠時間,調整自己的作息。另外,同學應該維持社交生活,多與朋友聯繫,例如:透過社交媒體聊天、相約看電影、吃一頓飯等。適當的玩樂有助放鬆心情,同學亦可與朋友分享焦慮及擔心,建立支援網絡,互相扶持。

鄧朗然先生

臨床心理學家

教學人生:香港的大學生

在剛過去的禮拜天,我和一位退休教師在某大學的餐廳一起午餐。飯後路經一迴旋處,剛巧有一計程車(的士)到達,數位年輕人(相信是大學的學生)下車離開。之後我發覺計程車司機後座的門仍然打開未有關上,但是司機似乎並不發覺而打算把車開走。於是我叫停了這輛車,而那位退休教師則上前把車門關上。

之後我們一起到了升降機上落的地方,打算離開大學。這時另一批年輕人興高采烈來到。當升降機門打開的時候,我首先進入,而我的退休教師朋友則客氣地讓這些年輕人先進去。怎料他們佔據了近升降機門的地方不再內進,似乎不理會還有人在外面打算進入。結果升降機門關上,更早一點來到的退休教師被逼乘另一升降機離開大學。

雖然這接連的兩件事似乎沒有什麼大不了,而且可能大學生們並沒有刻意這樣做,但是對我來說,似乎是忽略了應有的「公德心」。假若計程車車門打開前行,可能會出現碰撞危險;假若不是升降機而是繁忙時間的港鐵,便會影響疏導乘客的效率。

我相信香港的大學課程裡,並沒有教導學生公德心的課程。究竟是誰的責任?又是在什麼情況下教導青少年對社會的公德心呢?難道需要定下這樣那樣遵守的規條?

我認為最佳的導師應該是父母,可惜目前香港這麼功利的社會,似乎利他行為並沒有市場。我當然希望這天的兩種經歷只是特殊情況,但是我卻因此想起其他人說過:在港鐵裡,父母鼓勵孩子與老人家爭座位,又教導子女排隊打尖爭取某些好處。假若父母不能或不懂得指導子女公德心,可能學校就應該在這方面有所作為。不過,由於德育課程不能幫助學生爭取入讀名校或升讀大學,對學生及其父母來說,可能沒有什麼吸引力;而且一旦離開了學校範圍,學生們未必能夠成功應用到一般日常生活中。但是公平一點,我也間中見到有父母教導孩子要拾起丟下來的廢物,放進垃圾箱裡的。

有一位長者朋友曾經對我說過,她在深圳乘地鐵,受到年輕人的讓座機會比在香港高很多。不知是否有統計證實沒有?又或許,香港港鐵內的「優先座」大大減少了讓座的需要?

聖經新約腓立比書二章四節:「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」

作者:橫眉

理性與感性:如何打破情緒勒索的魔咒?

情緒勒索能出現在任何場景和關係,例如母女、父子、兄弟姊妹、夫妻、情侶、朋友、同事,甚至上司下屬之間。被情緒勒索的人,心情不但不好,更會因為長期過度抑壓、不斷地默默承受,而增加患上情緒病的機會。

最近看到一個病人阿怡(化名),她的情緒很抑鬱,就算開始了藥物和心理治療,也是時好時壞。細問之下,原來她常常被媽媽情緒勒索。每次和媽媽相處後,心理極不好受,需要幾天,甚至一個星期的時間,心情才能平復一些。

不知道媽媽是否故意,她常常說一些批評、諷刺或威嚇的言論,向阿怡施壓,讓阿怡產生各種負面情緒;如罪疚感、自卑感、挫敗感、恐懼感等。阿怡為了減少這種不舒服的感受,所以盡可能順從媽媽的意見和要求,但是她內心卻感到非常壓抑;常常埋沒自己、勉強自己去迎合媽媽。

何謂「情緒勒索」?情緒勒索(emotional blackmail)最初是由心理學家蘇珊.福沃德(Susan Forward)提出。她描述了施虐者如何使用情感勒索策略​​進行威脅,以得到他們想要的東西。在提出要求和威脅時,他們會製造恐懼和內疚感等,來迫使受害者服從自己。受害者為了讓自己的情緒暫時緩和一點,他們會重複逼自己去做一些原本不想做的事情。

為甚麼阿怡不懂得向媽媽say no?因為她重視這段關係大於自己,她把焦點放在媽媽的需要和情緒上面而忽略了自己。阿怡一直是個沒有自信的人,習慣自我懷疑。她有幾方面都是過度的,例如:過度孝順、遵從權威、在乎別人的感受,她希望得到別人的肯定,害怕失去關係和別人的信賴,又害怕別人討厭自己和過度想當好人。她也有幾方面是不夠的,例如:不夠愛自己、不夠重視自己的感受,這些特質都使她容易被情緒勒索。

情緒勒索是一種惡性循環。若要走出這個魔咒,受害者必須作出改變,以新的心態,並以不同的方式處理這種情況;而不是等待施虐者有天良心發現自行改變。

第一,要辨識情況。受害者要學習反思和識別正在發生的虐待行為。受害者要學習辨認讓他們感到不舒服或產生強烈情緒的要求。透過這樣做,他們可以逐步認識到需要設置界限的地方。

第二,在關係中訂立底線。決定在一段關係中什麼是可以的,什麼是不可以的。Susan Forward曾說過,我們可以選擇如何建立關係……

-我們可以接受事物的本來面目

-我們可以協商建立更健康的關係

-或者,我們可以結束這段關係。

-沒有任何關係值得付出情感和心理健康的代價

第三,學習堅持底線,並溝通你的感受和想法。要告訴施虐者他們的言語和行為不可接受。雖然受害者在受到情感虐待後,未必有勇氣或自信說出來,但是若永遠不說出來,情況就不會有所改變。透過深入了解情緒勒索的事情,逐漸學會擺脫他們的強烈情緒而勇敢站出來拒絕這種對待。

第四,若果施虐者很霸道,明知故犯、無動於衷或屢勸不改,便要思考離開或結束這段病態關係。不要懼怕,應該正視及尊重自己內心的感受;愛自己,給自己一個解脱吧!

聖經说:「不要懼怕,因為我與你同在;不要四處張望,因為我是你的神,我必堅固你,我必幫助你;我必用公義的右手扶持你。」(以賽亞書41:10)

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

教學人生:流淚撒種 歡呼收割──專訪羅錦城校長

「教師是辛勤的園丁」既表明了教師職業的重要性,也指出了教師工作的奉獻特點。當教師選擇了「校園」耕種,一粒種子必須撒在一片適合的土壤上,在充足的陽光雨露下,才可萌芽生長,繼而開花結果,最後有所收成。五旬節中學的羅錦城校長當上「園丁」經已近三十載,他不僅奉獻自己,付出日復一日的汗水,並心懷園丁的「憂思」去耕種「我們的花園」。

「先長苗,後吐穗,最後穗上結滿了子粒。」(馬可福音4:28)除了耕種,求學亦然;在求學的過程可能是困難重重及荊棘滿途的。羅校長憶述在教育學院讀書時,亦曾經歷學業上的挫折──數學考試不合格。「失敗的經歷」就像一面鏡子,令羅校長有很大領悟:切身經歷學習上的困難,明白學生學習時也遭遇的種種難題,從而幫助學生努力衝過難關的道理。只要謙卑地接受教訓,失敗就是走向成功的必經之路。羅校長持著自我反思,不斷改進的態度,保持「終身學習」,並以個人的人生經驗應用於教學上,帶動學生的學習氣氛。

年輕時,羅校長曾在屯門區一所Band 5學校任職教師;處理學生品行問題的時間和精力不亞於幫助學生提升課業成績和知識傳授。他更為這群孩子流淚、禱告,讓他發現:「原來不是我可以做什麼,而是神正在做什麼。」每個學生都有自己的家庭背景和故事。羅校長深明教師應了解、關注及體察學生,才能改變學生的學習動機和興趣;教師要接納和包容學生犯下的錯誤,在需要時輔導學生,又需建立一定的權威,並需主動與學生家長溝通及善用附近社區的人力資源。在學生本質問題上,教師應要相信每個學生皆能教、可學,並以審美的眼光及遠見看出學生的希望。

熱愛長跑和行山的羅校長鼓勵學生多做運動,鍛煉頑強的鬥志和永不言棄的精神;從比賽過程中,讓學生學會追尋目標,不一定要獲得獎項或名次,那怕參與及完成比賽已是踏出重要一步。就像跑馬拉松,羅校長建議學生最初不要以全馬為目標,先完成三公里,然後五公里,最後十公里,讓自己逐步邁向終點。其校舉辦「歷奇學會」,讓學生參與較易掌握的行山運動,接觸大自然,使身心健康。過去有一位成績不俗的學生,平日很少與別人交往,參加「歷奇學會」後有很大轉變;透過與師生一同行山談天,舒展身心,現在更成為了一位老師。 

信仰對羅校長的影響很大,心中認定耶穌基督就是最偉大的老師。他任職教師兩年後,便修讀基督教教育。羅校長認為老師就像牧人牧養羊群,先要認識羊,知道他們的強項和弱項;同時,其學校按聖經真理推行基督教教育,透過早會、團契和佈道會教導學生。此外,學校更將正向教育中的二十四項性格強項,如仁愛、公義、和平、感恩等融入聖經科,引導學生,潛移默化學習這些強項,培養學生基督化價值觀,走那當走的路。 

羅校長勉勵年青人:「不要輕易放棄,人生沒有失敗,失敗也是一種學習,如選擇了放棄便是真正的失敗。」每人在學習和成長之路上都曾跌倒,不應為學業挫折、比賽挫敗、未能升讀心儀中學或大學便感到絕望,阻擋自己的去路;應該積極地投入校園生活,把握各方面接受教育的機會,透過多元化活動發掘自己的興趣,保持好奇心,提升自己的能力。正如聖經所說:「那些流淚撒種的,必歡呼收割。」(詩篇126:5)憑著堅定的信念衝破障礙,只要付出辛苦的努力,終會取得成功。

黃智華校長

基督教香港信義會紅磡信義學校