教學人生:疫下生活找健康自己

經歷兩年多抗疫考驗,我們都體會到身體健康的重要。根據世界衞生組織在1947年的定義,健康是指個人在生理、心理及社會適應三方面全部良好的狀態,不僅是指沒有生病或者體質健壯。因此,健康是人身體機能、心理和社交生活達至合一而整全的狀態。回想疫情每日在變化,面對學校停課、減少社交活動、考試壓力、染疫、四處搜購物資等,令不少人產生不同的負面情緒,身心均面對沉重壓力。其實,我們仍然可以從一點一滴生活不開心與人生不順遂之中,重新找到身、心、靈的健康、真實而完整的自己。

改變習慣與生理健康

疫情造成生活形態改變,長時間待在家工作、上課、抗疫,正是改變習慣,找到健康自己最好的時候。法國小說家巴爾扎克說:「有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。」維持正常的作息及時間管理,培養健康的生活習慣、規律及儀式感,吸收足夠的營養,保持運動,身體機能運作良好能促進生理健康。充足睡眠更能夠減少焦慮及憂鬱;模擬正常狀態,按照原本上下班或上課時間作息和衣著;居家運動(如:拉筋、體能訓練等)能維持身心健康、舒暢。

投入生活與心智健康

過度關注疫情,影響生活或工作情緒;給自己多點空間,放下手機及其他纏擾內心的事,做平常喜歡或少做的事情,例如:打掃房間、整理舊照片、聽音樂、製作喜歡的餐點、閱讀,持續學習新事物,多動腦保持心智敏銳,以應付各種不同的狀況;趁機內省,促進心靈成長。同時,保持樂觀積極的態度和愉快的心情,不是因為生活變好了才快樂,是因為先快樂了,生活才變好。刻意設計歡樂的氛圍,並維持多樣且有活力的作息方式,專心投入而強化生活中的希望感。

理性信念與情緒健康

當我們面對生活壓力、過度關注疫情負面消息時,很容易放大憂慮,甚至出現非理性信念,令心情變得更加煩躁不安。嘗試遵從政府及專家的防疫措施和接種疫苗,相信科學與專業。我們的情緒常常因為對周遭環境的不滿和抱怨搞得烏煙瘴氣,先停下腳步,留意自身情緒,靜觀默想、腹式呼吸都可以改善憂鬱情緒。

正向互動與社交健康

多與親友聯繫,彼此傾訴煩惱。乘通訊科技發達之便,與人保持連結,維繫良好關係;主動加上一點創意與關心,傳播正能量。同時,適時向家人、親友、清潔工、醫護人員等表達欣賞與感謝;成為義工為社區有需要人士送上防疫、生活物資,互相守望。

回看世界衞生組織在1984年詳細闡釋「健康」的定義:「健康的個人或群體能夠實現理想、滿足需要,並能改變和適應環境。健康是日常生活的資源,而不是生存之目的;健康是一個積極概念,注重社會與個人的資源及體能。」

正如聖經說:「你有多少日子,你就有多少力量。」(申三十三25,《環球聖經譯本》)疫情持續,正是認識自己最好的時候,學會從不同的角度看待事情,知道怎樣充實自我及珍惜甚麼。佛洛伊德(Sigmund Freud)說:「精神健康的人,總是努力地工作及愛人,只要能做到這兩件事,其他的事就沒有甚麼困難。」未來有各種可能,端看個人選擇。「Every little helps」堅持「每天一小步,人生一大步」,現在每一刻的累積,能建立健康的自己。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

情愛心理學:異性相吸

傳統上,異性相吸乃是傳宗接代的基本元素。根據生物學家的研究指出:雄性及雌性互相吸引是基於生理因素,特別是受到一種「訊息素」(pheromones)的影響。化學物質通常由雄性動物分泌出來,傳達到中樞神經系統,影響其他分泌(特別影響性慾及生殖功能的kisspeptin),因而導致異性互相吸引。這理論解釋了原始民族的男性為繁殖後代而選擇身材豐滿(生養能力高)的女性作為配偶的原因。從社會心理角度來看,女性則比較喜歡雄赳赳的男性,因為他們能夠給予足夠食物及保護家庭的安全感。

隨著時代轉變及人口過剩的因素影響,對於異性吸引力的選擇標準也逐漸改變,例如:女性擁有苗條身材才能吸引男性眼球,女性化的男明星更是瘋魔不少亞洲國家的少女。

Ben Healy在《Atlantic》網頁介紹了一些有趣的研究結果,例如:很多女性留意男性面部輪廓是否均勻對稱(Little等人,2008),男性則受女性的腰圍與下圍比例(近乎0.7)所吸引(Singh等人,2010)。此外,女性對於男性面部的疤痕感到相當大的吸引力,甚至可以發展短期關係(Burriss等人,2009)。若要發展長久關係,留鬍鬚比徹底剃鬚的男性更受歡迎(Dixon等人,2016)。

雖然外在條件確實有很大的吸引力,但是內在的特徵也相當重要,例如:錢財在擇偶條件當中相當重要,現代女性認為自身有能力賺錢的男士比有同等家財的男士更有吸引力。此外,有調查發現男性很容易誤會女性的親切態度是性興趣暗示;而女性剛好相反,以為男性對自己的性興趣暗示只是態度親切而矣。另一有趣的事,假若對異性的興趣表現出模棱兩可的態度,反而更能夠吸引對方(Whitchurch等人,2011);或許解釋了女性若即若離的態度比隨傳隨到更加令男性癲狂的原因。

研究還發現其他有趣的現象,比如:首次約會身穿的衣服若是紅色或者黑色,與對方成功走在一起的機會較高(Gillath等人,2017);女性進食辛辣食物比進食甜食更能感覺男性有吸引力(Miska,2018);實驗中發現喝一杯酒(比沒喝酒或喝完一瓶酒)的人能令對方感覺更具吸引力,可能是酒精引起面部緋紅及心情放鬆所影響(Van Den Abbeele等人,2015)。

聖經中有一宗結局淒慘的「被吸引」事件。舊約士師記第十六章4至21節記載大力士參孫愛上了一個名叫「大利拉」的美女,他卻被這位美女欺哄,說出了自己力氣強大的秘密。參孫因此被害而喪失了全身力氣,更被敵人剜去雙眼,被捆綁在監牢裡。這事件或許在提醒男士們:「帶眼識人!」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:老‧土‧皇帝

近年,教育界愛稱呼一些「有問題」的校長為「土皇帝」。近日,也有人在網上稱呼筆者為「土皇帝」,故在此分享當中的領受。

如果遇上這些指摘,作為學校的負責人,首先不要否定一切,不要以為一定是惡意中傷,還應該深深自省,有沒有做得不對的地方,要在神裡深深自省,尋求改善。

筆者不認同訴諸網上言論的做法,更希望發文者不是有心以言語傷害人。但更令筆者憂心的是發文者心中往往充滿怨恨,並不快樂。由於是匿名,因此無法回覆並開解。我要明白作為校長,自己的一言一行均會很影響別人,不得不時刻倍加留意,包括是否沒有足夠給同工表達意見的渠道,迫使同工要訴諸網上匿名行動。由於同工都是好夥伴,我為此更加難過,願在禱告中時刻記念。

香港學校校長一般都是「終身制」,要到退休的一天方會放下「權力」,若做校長久了,很容易產生「無功勞也有苦勞」的心態;有時更會「自義」,以為自己都做對了,為何還有異議?為何還有不同聲音?我有時也會自以為是,略有少成便沾沾自喜。喜歡問自己:享受一下工作的成果,也不過分吧?我貢獻了學校多少?我幫了學生多少忙?過去做了些什麼值得同事愛戴?

馬太福音第二十三章12節「凡是高抬自己的,都會被降卑;凡是自己降卑的,都會被高抬。」耶穌基督又對門徒說:「誰想為首,就要做眾人裡最末的一個,做眾人的僕人。」(可九35)

校長因為手握學校的權力,其實更應謙卑,不要忽略自己只是學校其中一位教職員,要記取基督的教訓:明白凡願意為首的,必須先矢志做眾人的僕人。如果發覺有做得不好的、做得不對的地方,更要認真地向神認罪。神不輕看憂傷痛悔的心,自責懊惱後,會聽到來自神的話語和安慰。

若果經過深刻反思後,只是因彼此身處的工作崗位不同而生出歧見,校長便要衡量,找機會向同事解說。若最終基於學生的利益不得不為之,便要堅持,擇善固執;學校管理上,「妥協」不會是最佳出路,若退縮令學生有損失亦失去校長的位份。謹此提醒自己,絕對不要忘記作為校長的初心,深信學校每項工作也有神的美意,每位同工來到學校任職都不是偶然,而單單用人的意志和方法來衡量神的作為,能全歸榮耀給神嗎?

最後,「心底無私天地寛」,如人無私心,便可放下,不要耿耿於懷而影響將來的學校服侍和工作。年歲漸長,筆者不得不認「老」了,對物質的不刻意追求,不懂時尚,也配得上一個土氣的「土」字。我更想做一個「老」而「土」的僕人。求主用我,作個無愧的用人。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

「情愛心理學」專欄

「愛情」(Love)這樣東西自古以來讓無數人產生各種情緒反應,包括:喜、怒、哀、樂、惡、厭、慾……。

英國「路易斯」(CS Lewis)曾經把希臘文有關愛的四個字寫成一本名為The Four Loves的書籍。簡介如下:

一、Philia:兄弟之愛,也包括好朋友之間的關係。

二、Stoic:養育之愛,主要是親情,特別是父母與子女間的關係,也包括對動物的寵愛。

三、Eros:情慾之愛,主要是情侶及夫婦間的親密關係(包括性愛)。

四、Agape:犧牲之愛,應該是最高尚的,是捨己為人的相處關係。

人與人之間的關係,特別是男女之情及婚姻之愛,真是十分影響當事人的心理及情緒健康。昔日我在香港精神專科接受訓練的時候,並沒有機會進修有關課程;卻在診症時遇到不少夫妻因為關係問題而出現精神障礙,需要醫治。因此,我在英國「倫敦大學精神醫學研究院」進修時期,特別找機會學習「婚姻」及「性治療」的知識及技巧。回港後,我也嘗試在這方面提供一些服務。我曾經把一些心得寫成一本名為《紅燈亮了》的小書,介紹一些戀愛與婚姻常見的問題,例如:婚外情。可惜由於書名太過「露骨」,很多人不敢購買,免得被別人議論自己戀愛或婚姻出現問題。我後來加上另外一些文章,把書名改為《情牽我心》,再加上插圖;結果售賣成績好得多。由此,我學習到為書本定名是相當重要的事情。

我把此專欄定名為《情愛心理學》,是由於它包含的範圍廣泛;包括由戀愛、未婚、結婚、婚後生活的婚戀問題,甚至離婚以後可能出現的各類題目。我盡量用輕鬆的手筆,並訂立趣味性的標題(例如:《愛因斯坦遇上瑪麗蓮夢露》),來吸引讀者的興趣及思考。除了在文章介紹一些情愛現象以外,也嘗試以社會及心理學的角度加以解釋。一如以往,我喜歡藉著一些聖經記載的例子及原則來加以補充,並且作為文章的結尾。

別以為寫作這個專欄,我的愛情史及婚姻生活就一定沒有瑕疵。事實上,沒有任何婚姻是童話式的,能夠完全「幸福下去」。在此,我要感謝妻子能夠接受我的弱點,並與我一起互相磨合,適應雙方的差異。我必須承認在戀愛婚姻方面,有很多人(包括我的同事及朋友)比我更專業、更成功;而且在婚姻及性治療上,我仍然有無知的弱點。

在這裡我請讀者多多包涵,也歡迎賜教。這個專欄出現的其中一個目的,就是希望能夠刺激讀者回應。當然,我更期望文章能夠幫助所有情人及夫婦,在有關情愛問題上能夠及時作出預防、治療及復原的行動,令愛情能夠發揮最佳作用。

聖經也有提及「完全的愛」(perfect love),可是與「恐懼」(fear)有關:「愛裡沒有懼怕,完全的愛反而驅除懼怕,因為懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裡還沒有得以完全。我們愛,因為神先愛我們。」(約翰壹書第四章18至19節)

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

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教學人生:沒有藉口的人生

親愛的中六同學:

時間過得很快,再過幾個月,我就要稱呼大家為「校友」了。相信大家的心情是很複雜的:既為即將畢業而興奮,又為離開母校而不捨;也會對前路充滿憧憬,又有擔憂的情緒。

你們這一屆中六很特別,三年高中都是在新冠病毒疫情之中度過,長期實體面授課和網課的混合模式令你們的校園生活大受影響、黯然失色,少了很多與老師、同學相處的時光,或者未能參與其他學習經歷,諸如:學界比賽、境外交流團。來到了應考文憑試的最後階段,竟然又遇上來勢洶洶的第五波疫情!曾聽見同學抱怨:「為何偏偏是自己這一屆如此不幸呢?」

幾個月前,網絡上有一條上傳僅僅一周便突破千萬點撃率大關的影片。究竟是甚麼驚人的記錄能夠在短時間內吸引這麼多人注意呢?原來是一位天生殘障的運動員Zion Clark(翻譯:錫安‧克拉克)打破用手跑20公尺最快的世界紀錄。他於1997年在美國出生,患有「尾部退化綜合症」(又稱「美人魚綜合症」)。他天生沒有雙腿,一出生就被母親拋棄,輾轉經歷了7個寄養家庭,徘徊在生死邊緣。最後,他在16歲時被一位充滿愛心的女士收養,才得以活下來。

雖然成長過程中因為特殊的外表被許多人取笑、欺凌、歧視,但是他沒有因此而放棄人生。中學時期,他作出了一個重要的決定──加入摔角隊。

沒錯!天生沒有雙腿的Clark要跟四肢健全的對手摔角。聽起來,覺得匪夷所思。你一定疑惑這小子怎能取勝呢?實在是太過不自量力了!可是Clark沒有認輸。先天條件不足,Clark就用後天彌補。自從踏入摔角場那天起,Clark每天進行兩至三次訓練,努力提升自己的體能、力量和技巧。從一個總是被取笑殘缺、缺乏自信的男孩,漸漸成為全隊最強、全州最強;最後,甚至成為美國國內的摔角明星。他贏得了教練、隊友,甚至對手的尊敬。

Clark的座右銘是「沒有藉口」(No Excuses),並將這話紋在背上。他用他的故事激勵著所有人,最近就以4.78秒打破用手跑20公尺最快的世界紀錄,再一次令所有人震驚。

各位同學:聽過Clark的故事,你有甚麼反思呢?論條件,你一定比這位天生沒有雙腿的Clark優越吧!Clark的經歷提醒我們:不要為自己找藉口,也不要抱怨。儘管有時際遇不太好,或者我們覺得自己比不上別人;但是要成功,便要改變、要突破,那就盡力去做吧!

每個人都有自己的競技場、個人的優勢、個人的限制,而成功的路徑也是人人不同。對於中六同學來說,文憑試是你們目前最大的挑戰。我期望你們在疫境中能夠立志:奮力、盡心去完成考試。好像Clark一樣,不為自己找藉口,而是學懂為自己的學業負責、為自己的未來負責、為自己的人生負責。願主給你們信心和能力,踐行校訓:「學以致用、榮神益人」。

願主祝福大家!

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

理性與感性: 《COVID-19與精神健康》

新冠病毒(COVID-19)屬於「流行病」,令各國緊張起來。全球陸續爆發時,令衞生部門措手不及,成為「大流行」疾病或「瘟疫」。最初,有不少人認為這只是一種傳染病,限於呼吸系統;後來發現這病毒會影響身體其他器官,包括:神經系統,會影響病人的精神狀態。由於病毒帶來的免疫反應及器官損傷,加上防疫措施及社交隔離影響,造成生活節奏及社交關係被打斷,使不少人出現情緒不安。此外,疫情確實影響了全球經濟,打擊了無數人的生計;因而產生很多社會問題,增加了生活壓力。由於兩類疾病(身體疾病及社會心理障礙)同時出現,COVID-19再被提升為「協同疫症」。

COVID-19對精神健康的影響已隨著疫情持續越來越多,啟發了我在「環球天道傳基協會」的網頁(www.soulcare.hk)向公眾介紹與COVID-19相關的精神健康情況;期望引起讀者興趣及關注,也盼望文章內容能夠讓讀者有所啟發,對疫症與精神問題有較深入的理解,並能夠提升本身應付壓力的韌力。

在聖經詩篇九十一篇,描寫詩人在逆境之下對上主保守信心:「你是我的避難所,我的保障……。他必救你脫離捕鳥的人的網羅,脫離致命的瘟疫。」(2-3節)「也不必害怕黑暗中流行的瘟疫,或是在正午把人毀滅的毒病。」(6節)

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事

推介文:

麥基恩醫生是我的醫學院同學,他對香港社會的心理健康非常關心。他今次的作品探討了COVID-19對公共精神健康的挑戰,以及對醫療人員、某些社會人士的心理影響;他亦提出應對這些挑戰的對策。這本書對現時的香港非常有用,我極力推薦這本書;並感謝麥基恩醫生能在百忙之中抽空寫了這本有用的參考書,保障了我們香港市民的健康。

何仲平醫生

香港醫學會前任會長

麥醫生一直是精神醫學和社區康復領域的先鋒及倡導者,過去數十年為業界倡議過不少重要課題,推動業界及公眾關注精神健康。本書的內容是麥醫生結合多年個人及臨床觀察的心得,簡潔地引導讀者認識COVID-19對人們的精神健康在不同範疇的影響。

何惠娟女士

香港心理衞生會前總幹事

麥基恩醫生綜合信仰與專業知識,以嚴謹的分析、精神科的專業及實用的方式,在疫情期間不斷與讀者分享COVID-19與精神健康的關聯,對各行各業和不同群體面對的衝擊和挑戰,作出建設性的分析及建議。

雷建華牧師

宣道會康怡堂榮譽顧問牧師

麥基恩醫生能夠結合不同領域的知識,「貼地」應用在生活上;他寫的書都能夠對普羅大眾以至專家們有幫助。此書闡述這疫症對社會和心理範疇的影響,內容非常豐富,由個人以至醫療系統,都提出重要的提示。

鄺保強醫生

基督教得生團契董事會主席

麥醫生分別分析全球新冠病毒感染如何大體地影響人類社會,以及怎樣對個人心理和腦部造成破壞。我更欣賞他引用聖經經文去表達自己的想法。疫情種種不明朗因素,加上年年月月的抗疫措施,總會導致我們心境不暢。這書可以給讀者看見大一點的圖畫,經過增添知識,對未來有多點把握。

鍾維壽醫生

中文大學、香港大學及香港理工大學名譽臨床副教授

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教學人生:為前線人員及學生打氣

教育局早前宣布全港中小幼學校於三、四月期間開展特別假期,目的是同心抗疫,待疫情緩和後,重建健康校園。與此同時,各界媒體紛紛邀請演藝人士錄製抗疫歌曲,在這艱難時刻為香港人打氣,也向前線抗疫人員致敬。我聽過有改編自《獅子山下》及《天各一方》的「抗疫打氣歌」,改編的歌詞很有意思,製作也很專業。

我校有一位老師也因此靈機一動,希望學校也製作一首「抗疫打氣歌」。由自己選曲,改編歌詞,並邀請全體老師在家錄音拍攝,一人唱一段歌詞,交由學校剪輯製作;為堅守崗位的前線人員及留家溫習的學生打氣。

這樣的活動聽來饒有意義,我當然大力支持。該老師更希望由我以校長名義發出電郵,廣邀全校老師參與,並且讓大家了解是次活動的目的、工作安排及細節。我當初心想,反應大概不會太熱烈。原因有二:其一,老師在校內形象專業,大多不欲在鏡頭前演出,並讓學生、家長及公眾人士評頭品足;其二,要老師在家自行拍攝、錄製歌曲,談何容易!要配合背景、衣著、畫面質素、聲音調校等等,要花很多心力。老師在網上教學已忙得不可開交,要參與此活動的時間成本實在不菲。

出乎我意料之外,最後竟然有數十名老師傳來片段。雖然他們明知只會在鏡頭前出現一、兩秒,但是仍然在百忙之中粉墨登場;眾志成城,全力以赴參與演出,誠心真摰地為抗疫人員及留家學生打氣。在這艱難時期,老師願意放下平日在課堂中嚴肅的形象,拋頭露臉,無私地錄製「抗疫打氣歌」,我衷心感謝他們!

在收集片段過程中,我接過幾次老師的電話及電郵,令我百思不解,甚至不懂回應。例如:「今次有多少老師參與?」我回應:「暫時不知道,仍未到繳交期限啊!」老師追問:「那暫時已提交人數呢?」我大惑不解,反問:「今次錄製抗疫歌純屬自願,老師參加與否,不必勉強;況且有多少老師參與,與你有何關係?」該老師才說:「校長,我誠心想參與活動,但是擔心人數太少的話,令其他老師誤會我欲討校長歡心……」此刻,我才恍然大悟。

此外,有老師問:「請問甲老師和乙老師有傳送片段嗎?」我回應:「有的。」老師再問:「可否先傳來讓我參詳?」原來那位老師覺得今次製作抗疫歌很有意義,但是糾結於衣飾裝扮、化妝濃淡等等。裝扮太隆重,又怕招來愛出風頭的閒言;太樸素,又怕惹來不認真的誤會。我不懂回應,只能會心微笑。

我原本以為簡簡單單的美事,並且在電郵中解說得清清楚楚,最後竟然有老師「思前想後」。這事令我有深刻反思:一所學校其實有不同的政策和措施需要落實執行,也許我們認為指引已經很清晰、細節也很具體;然而,對個別或部分老師而言,心中可能仍然存在很多問號。學生亦然,老師在課堂上,以為教導得很清晰、指引也很明確,學生可能仍然會「思前想後」,對學習所得存在疑問。

我們從事教育的人,與人溝通,真是要有耐心,不能也不要「想當然」;正如雅各書一章十九節說:「我親愛的弟兄們,你們要知道,人人都應該快快地聽,慢慢地說,慢一點動怒」。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

讀者如有興趣觀看這首自製的抗疫歌,請掃描QR code!

理性與感性:重要人物求醫記

陳醫生是一位相當出名的婦科專家,他的妻子也是一位資深護士。他因兩歲的兒子發高燒且高燒不退及完全沒有胃口,而擔心兒子患有甚麼嚴重疾病,所以帶他到私家醫院門診求醫。當值的李醫生檢查小朋友後,似乎沒有發現甚麼嚴重問題,應該不用抽血檢驗,打算處方一些退燒藥便讓他們離開。但是,當李醫生發現孩子的父親是一位名醫,而護士長又認識其母,便猶豫了一會;其後決定把孩子收入病房作詳細檢查。結果是所有可能致病的化驗報告顯示正常,而孩子吃了退燒藥一天後,便痊癒了!

心理學會解釋這一種情況是「非常重要人物綜合症」(Very Important Person Syndrome)出現了。這是指當有特殊人物出現的時候,會令別人感受到壓力,因而影響到他們的專業意見,結果作出非正統(甚至錯誤)的決定。

這綜合症其實在不少有關醫生的電視片集中也有介紹,例如:非常受歡迎的《X-醫生》。很多時,當一位非常重要的人物(包括:國會議員、政府部長、知名人士、企業巨頭等等)要進入醫院接受治療的時候,整個醫院管理階層便大為緊張。不單動用最高級的醫生診症及使用最先進的設備醫治這位VIP,許多時更要安排他們由秘密通道入院,以逃避新聞媒體或不讓其他人看到。誇張的劇集更描寫院長等高級職員對VIP病人及其家屬打躬作揖,唯恐招呼不周。確實不少醫院設有特別VIP房間,由特別醫護照顧。不過,普遍劇集都描寫這些非常重要人物的手術出現問題,不能順利完成。反之,次等級的病人卻得到最佳的醫治,身體痊癒並依時出院。

有研究發現上述令人詫異的結果的確會出現。這是由於VIP病人屬非常重要人物,醫療人員要盡量令他們舒適,因而有壓力,故此往往會減少一些略為創傷性的檢驗,以致真是忽略了一些重要指標及有斷錯症的可能。另一方面,假若真是發現一些病狀,他們又擔心遺漏一些罕有的疾病可能性;萬一真有其事,便會遭受嚴厲批評,影響醫院聲譽。故此,有時他們反而為這等VIP病人進行很多不必要的檢查(例如:抽脊髓),以防萬一。結果是病人不計較醫療費用,也得不到最合宜的醫治!

其實這「VIP綜合症」不單出現在醫療治病之事上,很多時也發生在航空交通及酒店服務業界裡。除了影響這些重要人物本身,也影響服務本身及其他需要服務和資源的人士。

使徒保羅在新約聖經強調信徒中間是一視同仁的,沒有種族、階級、性別等等之分。「因為你們凡是受洗歸入基督的,都已經穿上基督;當中既沒有猶太人,也沒有希臘人;當中既沒有奴僕,也沒有自由人;當中既沒有男的,也沒有女的,因為你們所有人在基督耶穌裡是一體。」(加拉太書3:27-28)

冷對

教學人生:我想升職做校長

我從事教育界超過廿載,朋友圈子大部分是老師,年紀與我相若,都是年近半百的青年(根據聯合國世界衞生組織2020年新標準)。他們投身教育界多年,大多已成為學校的中層管理職級一一主任,統領著一個科目或者一個組別,有一定的行政經驗。奈何學校的晉升階梯有限,每所學校只有一位校長和兩至三位副校長;而教育行業相對穩定,人力流動性較低,除非學校有副校長升職或校長退休,否則一般主任較難有再上一層樓的機會;再加上不少主任手上工作繁多,實在無暇去思考晉升的問題。

然而,在移民潮席捲教育界下,學校無論是中層或高層人員離職都較以往多,我的一些朋友因此而「突然」被委以重任;學校虛位以待他們的晉升申請。他們原本沒有想過擔任一校之長,現在卻紛紛詢問我做校長要修讀甚麼課程?如何處理人事問題?如何與持份者(例如:校董和校友等)溝通……?

據我不科學的觀察,學校有兩類職位較難聘請到適合的人選,那就是校工和校長了。我很詫異這些已成為學校中層多年的朋友,既已有樓、有車、有存款,子女也長大成人;在生活穩定無憂的情況下,何以突然委身這份責任重大的工作——校長呢?他們異口同聲地回答:「身不由己!」他們是被動的角色。由於學校的中層、高層同事移居他國去了,自己「突然」被安排做助理校長,甚至是副校長;預計很快要擔任校長。情非得已,只是形勢如此,知道學校也很難外聘校長空降學校,故此他們唯有「當仁不讓」了。

他們明白校長工作任重道遠、壓力與回報不相稱;然而,他們也期望上任後能一展抱負,實踐自己的教育理念。有些人希望全力推動成績,有些人希望發展體育,有些則覺得先要辦好課外活動,培養學生的團隊精神和自信心……。總之,德智體群美靈六育並驅。他們滿腹經綸,胸懷大志,希望作育英才,為社會培育人才。由此可見,做老師的並不僅僅滿足於物質需要,也追求理想、認同感、成就感、真善美等,人生更高層次的心理需要。

我衷心祝福我的朋友們將來成為好校長!我不忘與他們分享成為校長後有甚麼改變及應該怎樣改變。

我的際遇與他們截然不同,我是主動來做校長的。回想自己當年申請做校長時,首先努力裝備自己,修畢「擬任校長認証課程」;然後再留意報章聘請校長廣告,寫過無數封求職信,經歷過不少次筆試和面試……。跌跌碰碰,感恩終於有辦學團體給予我機會,一直工作至今。

我相信教育可以改變學生的命運,尤其是基層的學生;我相信人要受過良好的教育,才可以為社會帶來許多正面的改變。

就任以來,我深明學校資源有限,校長所作的每一個決定影響深遠,只因一個決策或會影響學校的發展方向、老師的工作專業、學生的學習機會……。這就更加提醒我:凡事要三思而後行,善用每一分資源。

校長雖則作為學校的領導者,但也有其局限。因此,作為校長不要自以為是,反而要集思廣益。從前一些校內同事是自己多年的好友,擔任校長之後,對同事就要一視同仁,以證明自己是大公至正的校長。 還要謹記聖經的話:「你們中間最大的,要作你們的僕人。凡是高抬自己的,都會被降卑;凡是自己降卑的,都會被高抬。」(馬太福音23:11-12)

翁港成校長

中華基督教會基新中學

理性與感性:「疫」境中學習樂觀是憑感覺,還是改變思考模式?

新冠病毒第五波疫情自年初開始到現在,每日確診個案已去到數萬宗;有專家甚至估計可能已有過百萬人染疫,遲些更可能實行全民強檢。故此,有人瘋狂搶購食物及日用品,有些超級市場已開始限量購物。眼看市面上不少食肆或店舖已暫停營業,不少工人頓時失業;中小學要放特別假期;不少市民也響應政府呼籲留在家抗疫,特別在晚上,街道一片蕭條。不少香港人此刻也感到好像活在一個大逆境中!到底心理學有沒有一些提醒呢?

正向心理學指出:樂觀不是一種感覺,而是一種歸因模式。即是解釋事件發生的原因,特別是當人面對失敗和成功事件時。我們是否知道自己傾向樂觀,還是悲觀?以下有一些例子可以讓我們更了解自己。

順利事情的例子:「疫情後,已一年無做工,我今次見工表現很好。」

樂觀者對自己的評價有:

  • 我一向很會面試 (歸因:永久及普遍的因素)
  • 因為我有豐富的相關工作經驗 (歸因:「因為我」的因素)

悲觀者對自己的評價有:

  • 我只是今次表現得有自信 (歸因:暫時及特定的因素)
  • 幸好我遇到一個要求不高的老闆,而其他應徵者水準一般。 (歸因:外在因素)

不幸事情的例子:「疫情下在家照顧孩子,已經令我感到筋疲力竭!」

樂觀者對自己的評價有:

  • 我這個月實在太忙了 (歸因:暫時及特定的因素)
  • 年老父母最近病情嚴重及子女考試,很忙!沒有好好休息。 (歸因:外在因素)

悲觀者對自己的評價有:

  • 我從來在任何事也沒放鬆自己 (歸因:永久及普遍的因素)
  • 因為我一直在工作和家庭也很忙 (歸因:「因為我」的因素)

從以上例子,我們可以看出樂觀者和悲觀者的歸因模式如下:

 樂觀者悲觀者
看順利事情永久性、普遍性、因為我暫時的、特定的、外在因素
看不幸事情暫時的、特定的、外在因素永久性、普遍性、因為我

有人可能會問:「縱使我知道自己的悲觀傾向了,要實踐改變好像不是那麼容易。」或許,我們可以先從日常生活例子試試。舉例:「我最近因疫情被解僱了。」假如我們相信都是我的問題(歸因:「因為我」的因素),認為可能長時間也找不到工作了(歸因:永久及普遍的因素)。其實,我們可以看出這是整個社會的問題(歸因:外在因素);疫情回落後,經濟便會復甦,工作機會便會增多了(歸因:暫時及特定的因素)。或許,我們開始察覺自己的歸因傾向時,不容易發現自己的悲觀傾向。我們可以問問身邊信任的人,從提醒自己開始,相信可以慢慢逐漸改變。

事實上,研究指出:身處逆境時,樂觀者比較少「長嗟短嘆」,少用「坐困愁城」的心境去面對事情。相反,他們較懂得用積極心態去採取必要的措施,扭轉逆勢中帶來的困境,從而尋找出路。既然樂觀是一種歸因模式,檢視後,便可作出改變。你願意嘗試學習這種變得樂觀的模式嗎?

聖經箴言十七章二十二節提到:「心裡喜樂就是良藥;心靈憂鬱使骨頭枯乾。」(新譯本)

譚日新博士/臨床心理學家

黃曼君女士/個人、婚姻及家庭輔導員