各位支持「環球天道傳基協會」（傳基）及「天道書樓」（書樓）的弟兄姊妹及朋友，主內平安！

我首先懷著非常感恩的心情來報告，「傳基」本年度的感恩晚宴及異象分享會已完滿舉行。在上主的保守下，當晚筵開11席（地方容納上限），出席人數踴躍（需要添加座位），更有不少新面孔，體現主內一家。當晚節目緊湊，先由譚日新博士夫婦領唱感人聖詩，然後展開一連串見證分享。大會主題講員牧職神學院院長袁仲輝牧師/博士以平安的福音提醒，目前戰火動盪的世界裡仍然有基督應許的盼望。

由於時間緊迫，我在介紹機構工作之時重於數算上主的𧶽福，以及同工義工的努力事奉，並且簡略帶出今年三方面主要發展方向：身心靈並行的長者關懷服務、有益身體健康的輕鬆樂杖行及使人和睦的調解課程。當然我們仍然關注學童精神健康，並且開發報章專欄「談天說道」專題文章，出版與全人健康相關的書籍，以及考察海外宣教歷史等工作，期望給予信徒及非信徒貼地的幫助。感謝各董事的支持及出席者的積極響應，當晚籌得的款項超越預算。雖然並非龐大金額，卻是歷年最高，讓同工感覺工作被欣賞及蒙上主祝福。我祈望這些金錢能夠發揮「五餅二魚」的功用，在香港及其他海內外的地方進一步作見證。

在晚宴中，我也特別提到「傳基」與「書樓」今年內將會更緊密合作，特別是在「2026香港書展」的活動上，望能產生「協同效應」，相得益彰。在七月暑假「書展」，除了售賣屬靈書籍之外，將會多作福音預工，吸引非信徒。因此，我在這裡懇請大家為「書展」展期有好天氣及福音工作代禱。若你有感動，請作出特別奉獻。

另外，我們今年有計劃與個別教會（及宗派）作進一步聯繫，合辦關懷身心靈健康專題講座、培訓課程、北歐健步行體驗活動等等。期待大家向所屬教會介紹，好讓上述事工得以成就。最後，請大家不要忘記「傳基」及「書樓」在各社交媒體的見證分享及活動介紹，即以QR code登入網站，以及推廣給親友。

謹祝大家主內身心靈健壯，生活蒙恩！

你的弟兄
麥基恩醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二六年四月

~~~ 感動回應表 ~~~

對於戶外活動愛好者來說，「塔門」這個地方一定不會感到陌生。在教會工作之時，我喜歡帶隊到塔門遊覽。每次行程可說多姿多彩，包括乘坐快艇、街渡小輪，環島漫遊，放風箏，踢足球，行山，攀爬疊石，觀浪，拍攝海鷗，釣魚，觀賞日落，飽嚐海鮮餐、地道美食，購買土產和探訪當地居民等等，令弟兄姊妹樂而忘返。每當行程完結，大家總希望再來。

20多年前，我開始帶學生到塔門進行野外領袖訓練，每次都以露營形式進行。當時交通很不方便，島上的設施也十分簡陋；加上塔門是一個孤島，島上居民不多，年青人早已外出工作，留下長者在島上生活。因此，每次策劃野外領袖訓練，我都十分小心。後來，發現島上有一間破舊的教堂，名字叫「塔門堂」，是中華完備救恩會上世紀60年代初在島上開設的堂會。當時，對塔門堂不太認識，但為了野外訓練可以安全進行，便主動找教會協助，讓學生可以在惡劣天氣下，在「有瓦遮頭」的破舊教堂內暫避，經歷「住在耶和華殿中」的穩妥。

多年前教會得到澳洲短宣隊的協助，進行了全面維修工程，令教堂有3間客房，可容納14人住宿，更設有浴室和廚房；禮堂設有多部分體式冷氣，可以容納100人聚會；教會空地四周設有鐡絲網，防止野豬侵入。紅色小教堂背山面海，每日黃昏夕照都是絕佳的美景，是適合小組安靜退修和宿營的好地方。

早於上世紀20年代，美國宣教士已經在塔門開始傳福音工作。當時塔門是一個小漁港，島上居住了客家人，及後得到紐西蘭海外救濟基金會協助，為住在艇上的漁民興建漁民新村，讓漁民搬到島上居住。塔門堂於1961年建成，60年代漁業興旺，塔門小島有約2,000多居民聚居，其中有接近200名會友參加主日崇拜，是塔門堂的興盛時期。其後，漁業式微，居民搬出市區謀生，人口逐漸減少。塔門堂現時主日崇拜只有10人左右，大都是留守島上的長者會友。現時堂會由母堂大埔堂管理，每個主日大埔堂都會派傳道人到塔門堂負責主日崇拜和講道，也是島上弟兄姊妹最歡喜快樂的日子。

現時島上有一位牧師居住，是禮賢會九龍堂李景棠牧師。他很嚮往塔門的寧靜，數年前在塔門建了一間小屋；退休後，樂得在此享受山水之樂，為主作見證和熱心服務島上居民，同時接待到訪的弟兄姊妹。整個島上的居民都認識李牧師這位「異鄉」來客，並已成為村民口中的「好好先生」。

回顧塔門已經有400多年歷史，而居民信奉「偶像」有300多年，及後基督宣教士在100年前在此偏遠荒涼小島傳揚福音，建立教會，為漁港注入了基督生命氣息。昔日漁民文化水平較低，簡單純樸，上一代信徒的得救見證，大多是經歷神蹟奇事、病得醫治和得到教會幫助而全家歸主。村民一代又一代將信仰傳承，也有人移民海外將福音擴展。儘管小島經歷盛衰興替，紅色小教堂仍然以活潑和更新的面貌佇立在山上，迎接遠方來客，也照顧島上小數餘民。

如你下次到訪塔門，要到這紅色小教堂探訪，或許令你經歷一次特別的「與主相遇」。

殷兆威牧師

有心理學文獻指出宗教擁有以下幾項正面的功能：減低對自己存在的憂慮；提供盼望、意義及目的；提供一個富安慰的宿命論；解決死後的問題；賦予人因與神的關係而獲得能力及自控；促進社交內聚力等等。基督宗教信徒相信神能使憂傷的心靈得安慰、醫治，促進他們的心理健康。近年，不斷有國外及本地研究顯示，基督宗教信仰對精神病復康有正面積極的成效。¹在基督宗教信仰裡，聖經中神對祂的信徒的教導、應許及信徒向神祈禱是重要的聯繫。不少以信仰為基礎的認知行為治療研究顯示，宗教信念為有效之心理治療。² 以下是一位基督徒精神復元人士對神的禱告，從中可見聖經中的教導如何改變她面對苦難時的信念及心態。

親愛的天父：

「我們一生的年日是七十歲，如果強壯，可到八十歲；但其中所誇耀的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們就如飛而去。」(詩篇九十篇10節)

我曾兩度患癌，也因遺傳的焦慮症而吃過不少苦頭。在2019年4月確診二次患癌後，接受了同路人口中常自嘲的「全餐」(手術、化療、電療、服藥)，然後順理成章在2019年11月生日那天正式退休。緊接著的四年，我受盡日趨惡化的焦慮症和它的「雙胞胎姊妹」抑鬱症的種種折磨，感到生不如死！然而，到2023年4月底，祢以人無法想像的大能之手施行神蹟奇事拯救了我。我的身心靈狀況妙不可言地日漸康復。可在那四年，我沒有埋怨過祢嗎？我很清楚自己有！但當我想到聖經中患了十二年血漏病的婦人，耗盡了積蓄，到處求醫，卻沒有人能醫治她。那我四年的忍耐等候，著實是微不足道了。我更感恩是，標靶治療對我的癌細胞並無作用，也就不需要花去超出我經濟能力的治療費用啊！

「人算甚麼，你竟記得他；世人算甚麼，你竟眷顧他。」(詩篇8章4節)

「天怎樣比地高，我的道路也怎樣高於你們的道路，我的意念也怎樣高於你們的意念。」(以賽亞書55章9節)

祢讓我因為身心病患學懂「放下」，放下我一直肆意追求的事業成就，也放下種種羈絆著自己的生活和家庭壓力，並能以更溫柔的心待己對人，以更謙卑的心歸向祢。一切人生的「大不幸」最終都成為一份化了妝的禮物──殘破黯淡的包裝紙內，竟是閃爍圓滿的珍珠鍊子。從此以後，我知道自己可以怎樣更好地去陪伴癌病、焦慮症、抑鬱症的患者。祢賜給我的禮物，那其貌不揚的包裝紙，讓我能夠學習分擔別人的痛苦，也跟人分享那好得無比的救恩，就是祢永不止息的愛。感謝祢，因祢的信實從沒有改變！祢也知道我們的前路，願祢引領我們的腳步不偏離祢的旨意，願我們倚靠的心蒙祢眷顧悦納！那麼，「轉眼即逝」、「如飛而去」就不再讓人驚惶害怕。感謝祢垂聽我這孩子不完全的禱告，奉主名交託、祈求。誠心所願！ (小草)

陸亮博士

基督教愛協團契

參考資料：

1. 陸亮(2025)。全人健康：精神復元互助小組27課（導師版），第25-26頁。香港：基督教愛協團契。
2. Pearce, M.J. et al., (2015). Religiously Integrated Cognitive Behavioral Therapy: A New Method of Treatment for Major Depression in Patients With Chronic Medical Illness. Psychotherapy (Chic). 2015 March ; 52(1): 56–66. doi:10.1037/a0036448.

「『掂水』就驚？」探討不尋常恐懼的心理機制。

有人一進到游泳池，水一碰到頸項位置，心跳便急促起來，腦裡只剩一個念頭：「唔得！我會浸親。」明明水深位置只到胸口，是安全的範圍，但當事人的身體反應卻像置身深海。這種「怕頸掂水」的經驗，對不少成年人和小朋友都不陌生。有些人甚至連洗頭、沖涼的時候，被水淋到面部都會感到強烈不安。對其他人而言，這或許有點兒誇張，但其實是一種非常典型、非常真實的恐懼經驗。

這類情況跟「特定恐懼症」相似：對某一種情境或事物產生明顯過度、難以控制的恐懼。以怕水為例，有些人一想到水位會越過頸，或者一走近泳池和湖泊，身體就立即出現強烈反應。當中牽涉大腦如何看待「危險」。

甚麼是恐懼？

恐懼是一種保護我們生存的基本情緒，會害怕是正常的事。人類的大腦內有一個負責偵測危險的結構，稱為「杏仁核」。當杏仁核判斷眼前的情境帶有威脅之時，便會啟動「戰或逃」反應：心跳加速、呼吸急促、肌肉繃緊，身體準備迎戰或逃走。從演化角度來看，若我們對高處、深水、黑暗完全不害怕，反而更容易發生意外。某程度上，「驚」是我們得以存活的重要本能。

然而，有時大腦會把某些其實相對安全的情境當成高度危險，令身體出現與實際風險不相稱的反應。若恐懼強度大到令當事人不斷逃避相關情境，影響學習、工作或社交，甚至在僅僅想像情境的時候都出現強烈生理反應，便有可能屬於一種恐懼症。這類恐懼通常有一個明確的「對象」，例如某種動物、血液、高處或某些特定環境。當事人往往知道自己感受到的害怕「不太合理」，但就是控制不了這種感覺。

「怕水」：不只是「唔識游水」

以「怕水」為例，有人天生對水感到不安，有人則源於一次難忘的嗆水經驗，例如兒時被人推落水、游泳課時喝了幾大口池水，或者曾經在水中有窒息感。這些經驗會在大腦裡留下「水掂到頸或面等於會出事」的記憶痕跡。日後一旦再遇上類似的情境，杏仁核會迅速發出警號，即使理性部分知道「今次是安全的」，身體已經搶先一步作出恐懼反應。

恐懼不只由親身經歷學來，也可以透過旁觀或聽聞形成。從新聞或社交媒體上看見溺水意外的報道，也會在腦海裡加深「水等於危險」的印象。於是，一旦水位升高到頸部，腦裡便自動「播放」最壞的畫面。

有人因此多年不敢學游水，或者避免去海邊，甚至留在浴室都感到焦慮。「唔識游水」只是其中一個呈現的問題，更重要是如何面對一種被恐懼放大的內在威脅感──來自大腦曾經記錄過的無助或失控感。

荒謬的恐懼，也是真實的痛苦

怕水只是眾多特殊恐懼經驗的其中一個例子，日常其實不乏一些貌似荒謬的害怕。例如有人對某些密集的小孔或圖案極度抗拒，看見蜂巢、蓮蓬、海綿等會感覺渾身不自在，彷彿有東西在皮膚上爬行；另外也有人對氣球十分敏感，不單害怕爆破時的聲響，甚至在商場看見一堆色彩鮮艷的氣球，也會下意識地想走開。

旁人或會覺得當事人反應太誇張，但對他們而言，很清楚密集小孔的圖片和氣球本身並不危險，只是每次接觸相關事物，他們的身體總是自動進入戒備狀態——心跳加快、手心冒汗，就像有一個在大腦自動運行的程序，無法用意志立即關掉。

下期文章將會探討如何走出恐懼的循環。

小因醫生(精神科醫生)

「我留下平安給你們，把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安，也不要膽怯。」(約翰福音第十四章27節《環球聖經譯本》)

環球天道傳基協會(下稱「傳基」)一年一度的感恩晚會及異象分享會已於三月中旬圓滿舉行。多謝蒞臨支持我們的同道、嘉賓、事工伙伴和好朋友。由於大部分來賓都有親自參與及協作推動本會各項事工，場內猶如好友聚會，賓至如歸。去年和諧有愛的同行互助，是合一的獻呈，是神愛的彰顯。

我們邀請了「牧職神學院」院長袁仲輝牧師/博士擔任異象分享會的講員，分享主題「得著平安──憂患有時、盼望有時」。袁院長勉勵提醒，在天災人禍疾病戰爭不斷的世界，主耶穌依然可靠，祂的應許仍然實在地作工。(約翰福音14:27)

當晚除了得鼓勵、回顧工作及分享來年事工之外，也跟來賓分享了「傳基」同事的工作逸事；有董事打趣說：「收到『血書』啊！」

我們的「心靈雋語」：我加入「傳基」服侍兩個多月，主要負責處理文件和製作「心靈雋語」的聖經金句圖片。通過製作金句圖片，我自己也得著提醒和鼓勵，感恩！願神藉著這些金句圖片祝福更多人！

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我們的戰友與「戰車」：我在「傳基」工作了七年有餘，這七年過得很快，是因為工作忙碌才有這感覺。雖然工作沒完沒了，但心裡滿是堅持，總希望做好每一件事。因為我知道我不單是為人工作，而是為主作工。

這些年最難忘的事，也是經常做的事，就是「出隊」：帶著書籍、物資、拖著車仔(買菜車)，一行三人前往各種活動及講座場地。不要輕看我們只有三個人，我們無論是台上司儀、台下賣書、現場拍照、派發場刊、招待入座，以及收取奉獻，都難不倒我們三個人。我們各按其職，合一同心，這配搭已成為一個鐵三角，成為「傳基」三寶。就像聖經所說：彼此相助，在愛中建立自己。(以弗所書4：16)

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我們的 「多功能攝記」：感恩能夠參與「傳基」事奉，通過各方面工作，讓我能夠藉事工接觸到不同的群體，因工作使我更多體會別人的需要。我的工作需要常常為拍攝作後期製作，從處理及剪接過程讓我可以細味每次活動過程中的每個片段，更深體會「傳基」每個同工的努力付出沒有白費。希望往後更能藉著神的帶領，在「傳基」能力所及的範圍，同工們能恩上加恩，力上加力。

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我們的 「安慰加油網」：感謝神帶我來「傳基」參與建立生命的事工，這事工以神的愛、以福音為本、以幫助人為出發點，深深感動我。我主力負責文字事工。文字是沉默的工具，卻有撼動生命的力量。起初，神用一位讀者的留言鼓勵我投入工作。讀者：「我昨晚唔開心，有太多擔心，好夜都瞓唔著！我開咗你哋網站，睇咗一些文章，我感覺到安慰，覺得好舒服，終於想瞓。多謝！」沒有想過我們的網站竟然有安眠作用。神又派一位受訪者提醒我：「即使一個生命得救，他是無價。」

神使用「傳基」的事工不止安慰拯救了一個生命，祂在我們不知道的地方作工。生命影響生命，我作為第一位讀者，我是有福的。藉此機會感謝每一位作者用心、用時間撰稿，毫不吝惜分享您們的專業知識、生命見證、工作見證等等，您們散發著基督的愛和香氣。作者們包括(排名不分先後)精神科醫生、臨床心理學家、輔導員、中小學校長、社工、牧師、護士，以及友好機構的同工使用「談天說道」福音專輯平台分享本港及海外生命的需要；還有，過去二十一屆「全港小學徵文比賽」的參加者──小學生們。來讓我們一起將榮耀頌讚全部歸給以永遠的愛愛人的神。阿們！

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我們的「小孩子們」：感謝神的帶領，讓我能加入「傳基」的事奉團隊，並在其中學習推動多方面的事工，包括籌辦講座、課程及籌款活動等。最令我深受感動、滿心感恩是一年一度的「全港小學徵文比賽」。從訂定題目、宣傳推廣、收集作品、評審到籌辦頒獎禮，每一個環節都充滿期待，尤其是閱讀學生的參賽作品時，常常令我驚喜不已。他們的創作力十分豐富，有天馬行空的故事，也有真情流露敍事，每年總有一些文章深深觸動我。在頒獎禮上，看見得獎同學既緊張又喜悅的神情，更令我由衷為他們獻上感恩！期望這個活動能鼓勵學生勇於以文字表達心聲，並在創作的過程中培養思考、成長與自信，讓他們的生命被啟發、被建立。

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多謝每一位與「傳基」並肩合作的友好和機構，更要多謝讀者和弟兄姊妹的支持，事工才得以推展。本年度「傳基」以「得著平安—憂患有時，盼望有時」為主題，將會更新並深化工作，持續關懷大眾精神健康，服侍孤單長者。在變幻不定的世界把握時機，關心並建立生命，傳揚基督福音，服侍社群。

舊約聖經傳道書第七章2節有這樣的教導：「去服喪之家，好過去宴樂之家，因為死亡是每個人的結局，活著的人要牢記在心。」傳道者強調喪禮能帶出對生命的思考、謙卑與警醒，勝過婚禮的享樂，具有深遠的生命意義。基督徒同樣重視婚禮的喜慶與為神作見證，但這經文教導人在歡慶之餘，更應具備敬畏神和面對死亡的智慧，應將生活重心放在永恆的價值上。在牧職中，最重要的一項事奉是宣講聖道。對我來說，非常具挑戰性的宣講莫過於在安息禮拜分享慰勉信息及在婚禮分享訓勉信息。

在安息禮拜分享的信息必須對準逝者的生命歷程和喪家的信心狀態，慰勉信息的宣講對象是在世的親友，所以信息需要同時具備回顧逝者一生，為其感恩並抒發思念，又要秉持未來天家再見的盼望。在婚禮分享的信息也必須對準新人的戀愛經歷和婚後仍要學習的目標，訓勉信息的宣講對象是進入婚姻的二人，同時也包括為他們高興的親友，所以信息要為一對神結合的新人感恩，又鼓勵二人以神的愛在婚姻中持續成長，同時要讓在場慶賀的親友藉著新人的見證獲得激勵，並且鼓勵眾人守望新人婚後的道路。

不過，與其說在「紅白二事」場合宣講聖道困難，不如說是作為牧者與弟兄姊妹同行的重要時刻。我經歷過幾位家人離世的傷痛和不捨，深明在痛失至親的重要關頭何等需要別人支援和聆聽，需要人默默支持和實際援助。因此作為代表教會的同行者，無論是安慰陪伴、支援殯葬的流程、商討安息禮拜的程序，及至在當中作出的禱告和慰勉，都是以神的話語和應許具體陪伴弟兄姊妹的時刻；也是我們認真對生命進行思考，以屬靈眼光引導弟兄姊妹的重要時光。另外，我雖然未有經歷婚嫁，但是隨著與踏進婚姻的弟兄姊妹同行的機會越來越多，也因籌備婚禮和支援的次數越來越多，作為朋友或牧者，無論是為婚禮程序提供意見、幫忙統籌婚禮和與不同工作人員協作，還是在婚禮當天對不同崗位的支援或為婚禮講訓勉信息，都同樣是以神的話語和愛具體展現同行和祝福的時刻，也是我們認真對委身關係服侍實踐出來的時刻。

無論如何，每次可以在朋友的喜事上被邀請參與幫忙或是在弟兄姊妹家人的白事上有份，我都總覺得是無比受重視及被賦予信任。這可是別人將自己的人生大事交其中一部分給我統籌、管理和參與，是何等有份量的責任；也是神使用我這流通的管子為人在喜事上錦上添花，在喪事安慰同行，都是我深感不配的恩典和位份。

黃立基牧師

當人面對生理或心理出現異常，會尋求醫治。當問題轉為長期病患，很多時會問：「為甚麼這些病痛、苦難會發生在我身上？」一般人可能無奈地接受或會失去生活的意義、動力，但對於有宗教信仰的人，卻能透過所相信的天地之主，給予他們勇氣和毅力面對甚至戰勝困境。不單能獲得心裡出乎意料的平安，更能透過苦難培育生命成長。這一季，我們會透過一羣精神病的復元人士，分享他們的基督宗教信仰如何促進復元之路的經歷。

復元之路

體弱自卑的成長：我是一個自初中就信主的基督徒，相信神讓獨生愛子被釘在十字架上，以犧牲的大愛把我從罪惡中拯救過來，成為祂的寶貝女兒。然而，有好些沒有宗教信仰的親友卻認為我是一個「倒楣」的人，被神棄絕了，因為他們知道的事實是：我從小瘦弱，自卑感濃厚，高中已作出了不想選擇的選擇──獨身不談戀愛、不結婚、不生兒養女。

事業為重的人生：1976年，我以優良成績考進香港大學，當年可說是天之驕「女」。畢業後，我選擇投身教育出版界，這行業的工作壓力很大。一直視事業為「終身大事」的我，逐漸把神擱置一旁。退休前，在業界薄享名聲，但從金錢的角度看，始終未能光耀門楣。歷經四十載的事業，因第二次癌患畫上句號。與同期大學同窗相比，退休時，可說是兩袖清風，也沒有豐厚的強積金供退休生活之用。

苦難跌宕的歲月：2000年第一次癌病確診後，我開始因失眠、工作壓力、復發陰影引致家族遺傳的焦慮症爆發，須向精神科醫生求診。一直至2019年因二次癌病退休，病情是反反覆覆。當年要面對艱苦的癌症療程、失去事業的空虛，經濟上供樓的重擔和姐姐後期的癌患等，焦慮情緒失控，更引發嚴重的抑鬱症。情況一發不可收拾，甚至要數次出入醫院，成為世俗眼中的「大不幸」。

信仰歷煉的重生：2023年4月下旬，當我感到走投無路時，天父奇蹟地讓我病情好轉。出院後，我的身心靈日漸重回正軌，有智慧和力量從「被照顧者」成為照顧姐姐的人，也讓她在死亡前決志信主並接受「水禮」。他日姊妹倆可以天家相聚！驀然回首，每一次痛苦難當的經歷，無論是身心靈、事業壓力、癌病、焦慮症和抑鬱症，還是生活日常、經濟波折，最終都讓我更深體會天父豐盛的恩典和長闊高深的大愛。每一次在「最後一根稻草」出現時，祂總差派天使(如家人、教友、朋友)來到我身旁，保護、陪伴和幫助我，讓我安然渡過漫長的死蔭幽谷。神從來不曾離開過！然而，我必須憑信心勇敢地踏出第一步，抓緊祂的應許牢牢不放！

苦難背後的祝福：2024年1月，惟一的親姐姐，因末期大腸癌安息主懷，我成了名符其實的獨居長者。在移民潮下，留港的親戚寥寥可數，絕大部分都較我年老。今年初，我更「奔七」了。我依然要定時覆診和服藥，但我確信神是我生命的首位。聖靈賜給我的喜樂平安也無人能奪去，我能正視自己的病患，更能坦誠與人分享自己的經歷。我願意用有限的餘生，幫助其他受癌症或精神病困擾的同路人。此時此刻，我想到昔日的種種磨難和試煉，不就是天父送給我、化了妝的美好禮物嗎？願一切榮耀頌讚歸與神 !

羅馬書8章35、37節：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」「但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。」

作者：一楣

基督教愛協團契

若說調解是解決爭議、避免墮入法庭訴訟的逃生門，那麼雙方能夠把握時機釋出誠意，便是打開這扇逃生門的鑰匙。

在調解會議中，調解員引導爭議雙方坦誠溝通，經過幾輪對話，設定會議的議程，集中於雙方共同關注，並且期望達成調解協議的終極目標。

在會議中，雙方都有平等的機會「盡訴心中情」，從「過去」已經發生的事實了解衝突的起始點，再通過「現在」彼此輪流幾個回合的對話溝通，了解對方的立場和感受；嘗試剖析彼此之間矛盾誤解的所在和爭議核心的徵結，從而將心態和目光轉向「未來」，讓當下的調解會議成為解開爭議死結的機會，修復並重建彼此的關係。

達成調解協議不可能一蹴而就，需要按部就班。當事人要能求同存異，把雙方的距離拉近；如能先達成部分協議，總算是向前邁進了一小步的「雙赢」格局。剩下來未能達成協議的部分，恐怕日後要留待法律訴訟來解決爭議。這樣所耗費的金錢、時間和精力將會大大增加，無異就是「雙輸」的局面，損失必然較先前更大了。

透過調解會議，雙方必然比過往更加了解對方的性格和思維。這樣可以幫助雙方珍惜與對方的關係，無論是愛還是恨，都不希望一輩子生活在這個爭議的陰影下，彼此懷恨在心，不相往來。過去發生了的爭端已成歷史事實，無法時光倒流重來，所蒙受的損失和傷害也覆水難收，不可能還原，有些甚至不能彌補。若然繼續糾纏就只有沒完沒了，對彼此傷害更大；未來的日子還是要活下去，雙方都必須向前看。倘若能夠把握得來不易的調解機遇，突破雙方目前的困局，從對立之地踏出善意的一步，商議出一個雙方都自願自主及彼此都接受的方案，才是扭轉局面、「止蝕回賺」的方法。

平和│認可調解員