有心理學文獻指出宗教擁有以下幾項正面的功能：減低對自己存在的憂慮；提供盼望、意義及目的；提供一個富安慰的宿命論；解決死後的問題；賦予人因與神的關係而獲得能力及自控；促進社交內聚力等等。基督宗教信徒相信神能使憂傷的心靈得安慰、醫治，促進他們的心理健康。近年，不斷有國外及本地研究顯示，基督宗教信仰對精神病復康有正面積極的成效。¹在基督宗教信仰裡，聖經中神對祂的信徒的教導、應許及信徒向神祈禱是重要的聯繫。不少以信仰為基礎的認知行為治療研究顯示，宗教信念為有效之心理治療。² 以下是一位基督徒精神復元人士對神的禱告，從中可見聖經中的教導如何改變她面對苦難時的信念及心態。

親愛的天父：

「我們一生的年日是七十歲，如果強壯，可到八十歲；但其中所誇耀的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們就如飛而去。」(詩篇九十篇10節)

我曾兩度患癌，也因遺傳的焦慮症而吃過不少苦頭。在2019年4月確診二次患癌後，接受了同路人口中常自嘲的「全餐」(手術、化療、電療、服藥)，然後順理成章在2019年11月生日那天正式退休。緊接著的四年，我受盡日趨惡化的焦慮症和它的「雙胞胎姊妹」抑鬱症的種種折磨，感到生不如死！然而，到2023年4月底，祢以人無法想像的大能之手施行神蹟奇事拯救了我。我的身心靈狀況妙不可言地日漸康復。可在那四年，我沒有埋怨過祢嗎？我很清楚自己有！但當我想到聖經中患了十二年血漏病的婦人，耗盡了積蓄，到處求醫，卻沒有人能醫治她。那我四年的忍耐等候，著實是微不足道了。我更感恩是，標靶治療對我的癌細胞並無作用，也就不需要花去超出我經濟能力的治療費用啊！

「人算甚麼，你竟記得他；世人算甚麼，你竟眷顧他。」(詩篇8章4節)

「天怎樣比地高，我的道路也怎樣高於你們的道路，我的意念也怎樣高於你們的意念。」(以賽亞書55章9節)

祢讓我因為身心病患學懂「放下」，放下我一直肆意追求的事業成就，也放下種種羈絆著自己的生活和家庭壓力，並能以更溫柔的心待己對人，以更謙卑的心歸向祢。一切人生的「大不幸」最終都成為一份化了妝的禮物──殘破黯淡的包裝紙內，竟是閃爍圓滿的珍珠鍊子。從此以後，我知道自己可以怎樣更好地去陪伴癌病、焦慮症、抑鬱症的患者。祢賜給我的禮物，那其貌不揚的包裝紙，讓我能夠學習分擔別人的痛苦，也跟人分享那好得無比的救恩，就是祢永不止息的愛。感謝祢，因祢的信實從沒有改變！祢也知道我們的前路，願祢引領我們的腳步不偏離祢的旨意，願我們倚靠的心蒙祢眷顧悦納！那麼，「轉眼即逝」、「如飛而去」就不再讓人驚惶害怕。感謝祢垂聽我這孩子不完全的禱告，奉主名交託、祈求。誠心所願！ (小草)

陸亮博士

基督教愛協團契

參考資料：

1. 陸亮(2025)。全人健康：精神復元互助小組27課（導師版），第25-26頁。香港：基督教愛協團契。
2. Pearce, M.J. et al., (2015). Religiously Integrated Cognitive Behavioral Therapy: A New Method of Treatment for Major Depression in Patients With Chronic Medical Illness. Psychotherapy (Chic). 2015 March ; 52(1): 56–66. doi:10.1037/a0036448.

當人面對生理或心理出現異常，會尋求醫治。當問題轉為長期病患，很多時會問：「為甚麼這些病痛、苦難會發生在我身上？」一般人可能無奈地接受或會失去生活的意義、動力，但對於有宗教信仰的人，卻能透過所相信的天地之主，給予他們勇氣和毅力面對甚至戰勝困境。不單能獲得心裡出乎意料的平安，更能透過苦難培育生命成長。這一季，我們會透過一羣精神病的復元人士，分享他們的基督宗教信仰如何促進復元之路的經歷。

復元之路

體弱自卑的成長：我是一個自初中就信主的基督徒，相信神讓獨生愛子被釘在十字架上，以犧牲的大愛把我從罪惡中拯救過來，成為祂的寶貝女兒。然而，有好些沒有宗教信仰的親友卻認為我是一個「倒楣」的人，被神棄絕了，因為他們知道的事實是：我從小瘦弱，自卑感濃厚，高中已作出了不想選擇的選擇──獨身不談戀愛、不結婚、不生兒養女。

事業為重的人生：1976年，我以優良成績考進香港大學，當年可說是天之驕「女」。畢業後，我選擇投身教育出版界，這行業的工作壓力很大。一直視事業為「終身大事」的我，逐漸把神擱置一旁。退休前，在業界薄享名聲，但從金錢的角度看，始終未能光耀門楣。歷經四十載的事業，因第二次癌患畫上句號。與同期大學同窗相比，退休時，可說是兩袖清風，也沒有豐厚的強積金供退休生活之用。

苦難跌宕的歲月：2000年第一次癌病確診後，我開始因失眠、工作壓力、復發陰影引致家族遺傳的焦慮症爆發，須向精神科醫生求診。一直至2019年因二次癌病退休，病情是反反覆覆。當年要面對艱苦的癌症療程、失去事業的空虛，經濟上供樓的重擔和姐姐後期的癌患等，焦慮情緒失控，更引發嚴重的抑鬱症。情況一發不可收拾，甚至要數次出入醫院，成為世俗眼中的「大不幸」。

信仰歷煉的重生：2023年4月下旬，當我感到走投無路時，天父奇蹟地讓我病情好轉。出院後，我的身心靈日漸重回正軌，有智慧和力量從「被照顧者」成為照顧姐姐的人，也讓她在死亡前決志信主並接受「水禮」。他日姊妹倆可以天家相聚！驀然回首，每一次痛苦難當的經歷，無論是身心靈、事業壓力、癌病、焦慮症和抑鬱症，還是生活日常、經濟波折，最終都讓我更深體會天父豐盛的恩典和長闊高深的大愛。每一次在「最後一根稻草」出現時，祂總差派天使(如家人、教友、朋友)來到我身旁，保護、陪伴和幫助我，讓我安然渡過漫長的死蔭幽谷。神從來不曾離開過！然而，我必須憑信心勇敢地踏出第一步，抓緊祂的應許牢牢不放！

苦難背後的祝福：2024年1月，惟一的親姐姐，因末期大腸癌安息主懷，我成了名符其實的獨居長者。在移民潮下，留港的親戚寥寥可數，絕大部分都較我年老。今年初，我更「奔七」了。我依然要定時覆診和服藥，但我確信神是我生命的首位。聖靈賜給我的喜樂平安也無人能奪去，我能正視自己的病患，更能坦誠與人分享自己的經歷。我願意用有限的餘生，幫助其他受癌症或精神病困擾的同路人。此時此刻，我想到昔日的種種磨難和試煉，不就是天父送給我、化了妝的美好禮物嗎？願一切榮耀頌讚歸與神 !

羅馬書8章35、37節：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」「但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。」

作者：一楣

基督教愛協團契

甚麼是厭食症？厭食症並不是對某種食物的厭惡(如榴槤) ，而是一種對自己身體形象和食物的情緒偏差，以一種不健康的態度來應付情緒問題，以至於精神病。

中國古時有燕瘦環肥的審美標準。崇尚環肥(楊玉環) 是因為夠營養，有健康、好生養。崇尚燕瘦(趙飛燕) 的掌上舞，極端消瘦，卻成為近代模特兒的傾向，走路看來好像衣架一樣。儘管現今有識見者已開始否決這種審美觀，但可惜已深入人心，不是短期內能改。事實上，這種風氣，更增進了厭食症的出現。

厭食症(Anorexia Nervosa)在香港，男女都有，但女性是男性的十倍，尤以十三歲至二十歲少女，佔病者85%。在美國，稱有1%少女患此病。學生、白領、演藝界，甚至運動員等都有，家庭背景以中產、專業、管理階層等居多。患者通常是完美主義者，亦不少生於較嚴謹的家庭，他們對自己要求極高，要做足100分，也願意全力以赴，不懈不怠。

患者通常認定自己太肥，或被朋輩取笑肥胖而起，於是刻意減磅，至正常體重的85%以下，還繼續努力。甚至認為食物、澱粉質、脂肪，甚至蛋白質都會增肥，於是只吃低卡路里、低脂肪的天然食物，再加上瘋狂去做運動，以達目標。若偶然加了一磅，就要再減五磅，甚至用自我扣喉嘔吐、濫用減肥藥品、瀉劑等方法。人見已是病態的瘦骨嶙峋，自己還認為未合標準。

這樣的結果不但體重劇減，健康也走下坡。除極度消瘦外，有精神抑鬱、不願見人、貧血、停經、脫髮、缺水、失眠、便秘的情況，更引起心律不齊、血壓低、暈眩、肝病、骨質疏鬆、器官衰竭等，嚴重者以至死亡。

治療方面，最先當然是及早警覺，儘早疏導，病從淺中醫。而家庭的支持非常重要，亦應當趕快尋求情緒，精神上的醫療。圓圓的住院、搶救、回復清醒至脫離危險期，只是一個開始。她擺出的「自己需要」、「基本權利」、「不要強逼進食」之理，正是問題癥結所在。她的心結，一天未能解開，一天還會復發，所以需要從認知方面著手，矯正病者對自己形象和食物的誤解，再加以從旁輔助同行，才能奏效。

雷同德醫生
「醫、法、理、情」