談天說道 之 熱心關懷,同行互助,願平安!

「我留下平安給你們,把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安,也不要膽怯。」(約翰福音第十四章27節《環球聖經譯本》)

環球天道傳基協會(下稱「傳基」)一年一度的感恩晚會及異象分享會已於三月中旬圓滿舉行。多謝蒞臨支持我們的同道、嘉賓、事工伙伴和好朋友。由於大部分來賓都有親自參與及協作推動本會各項事工,場內猶如好友聚會,賓至如歸。去年和諧有愛的同行互助,是合一的獻呈,是神愛的彰顯。

牧職神學院院長袁仲輝牧師/博士

我們邀請了「牧職神學院」院長袁仲輝牧師/博士擔任異象分享會的講員,分享主題「得著平安──憂患有時、盼望有時」。袁院長勉勵提醒,在天災人禍疾病戰爭不斷的世界,主耶穌依然可靠,祂的應許仍然實在地作工。(約翰福音14:27)

當晚除了得鼓勵、回顧工作及分享來年事工之外,也跟來賓分享了「傳基」同事的工作逸事;有董事打趣說:「收到『血書』啊!」

我們的「心靈雋語」:我加入「傳基」服侍兩個多月,主要負責處理文件和製作「心靈雋語」的聖經金句圖片。通過製作金句圖片,我自己也得著提醒和鼓勵,感恩!願神藉著這些金句圖片祝福更多人!

我們的戰友與「戰車」:我在「傳基」工作了七年有餘,這七年過得很快,是因為工作忙碌才有這感覺。雖然工作沒完沒了,但心裡滿是堅持,總希望做好每一件事。因為我知道我不單是為人工作,而是為主作工。

這些年最難忘的事,也是經常做的事,就是「出隊」:帶著書籍、物資、拖著車仔(買菜車),一行三人前往各種活動及講座場地。不要輕看我們只有三個人,我們無論是台上司儀、台下賣書、現場拍照、派發場刊、招待入座,以及收取奉獻,都難不倒我們三個人。我們各按其職,合一同心,這配搭已成為一個鐵三角,成為「傳基」三寶。就像聖經所說:彼此相助,在愛中建立自己。(以弗所書4:16)

我們的 「多功能攝記」:感恩能夠參與「傳基」事奉,通過各方面工作,讓我能夠藉事工接觸到不同的群體,因工作使我更多體會別人的需要。我的工作需要常常為拍攝作後期製作,從處理及剪接過程讓我可以細味每次活動過程中的每個片段,更深體會「傳基」每個同工的努力付出沒有白費。希望往後更能藉著神的帶領,在「傳基」能力所及的範圍,同工們能恩上加恩,力上加力。

我們的 「安慰加油網」:感謝神帶我來「傳基」參與建立生命的事工,這事工以神的愛、以福音為本、以幫助人為出發點,深深感動我。我主力負責文字事工。文字是沉默的工具,卻有撼動生命的力量。起初,神用一位讀者的留言鼓勵我投入工作。讀者:「我昨晚唔開心,有太多擔心,好夜都瞓唔著!我開咗你哋網站,睇咗一些文章,我感覺到安慰,覺得好舒服,終於想瞓。多謝!」沒有想過我們的網站竟然有安眠作用。神又派一位受訪者提醒我:「即使一個生命得救,他是無價。」

神使用「傳基」的事工不止安慰拯救了一個生命,祂在我們不知道的地方作工。生命影響生命,我作為第一位讀者,我是有福的。藉此機會感謝每一位作者用心、用時間撰稿,毫不吝惜分享您們的專業知識、生命見證、工作見證等等,您們散發著基督的愛和香氣。作者們包括(排名不分先後)精神科醫生、臨床心理學家、輔導員、中小學校長、社工、牧師、護士,以及友好機構的同工使用「談天說道」福音專輯平台分享本港及海外生命的需要;還有,過去二十一屆「全港小學徵文比賽」的參加者──小學生們。來讓我們一起將榮耀頌讚全部歸給以永遠的愛愛人的神。阿們!

我們的「小孩子們」:感謝神的帶領,讓我能加入「傳基」的事奉團隊,並在其中學習推動多方面的事工,包括籌辦講座、課程及籌款活動等。最令我深受感動、滿心感恩是一年一度的「全港小學徵文比賽」。從訂定題目、宣傳推廣、收集作品、評審到籌辦頒獎禮,每一個環節都充滿期待,尤其是閱讀學生的參賽作品時,常常令我驚喜不已。他們的創作力十分豐富,有天馬行空的故事,也有真情流露敍事,每年總有一些文章深深觸動我。在頒獎禮上,看見得獎同學既緊張又喜悅的神情,更令我由衷為他們獻上感恩!期望這個活動能鼓勵學生勇於以文字表達心聲,並在創作的過程中培養思考、成長與自信,讓他們的生命被啟發、被建立。

多謝每一位與「傳基」並肩合作的友好和機構,更要多謝讀者和弟兄姊妹的支持,事工才得以推展。本年度「傳基」以「得著平安—憂患有時,盼望有時」為主題,將會更新並深化工作,持續關懷大眾精神健康,服侍孤單長者。在變幻不定的世界把握時機,關心並建立生命,傳揚基督福音,服侍社群。

談天說道 之 共渡逆境,彼此關愛扶持

「願那人蒙耶和華賜福!無論對待活人還是死人,耶和華的忠誠之愛從不停止。」(路得記2:20《環球聖經譯本》)

文:袁仲輝博士(牧職神學院院長)

逆境,沒有人願意面對;但人生難免要在不同階段經歷各樣挑戰,只是有時令人覺得逆境多於順境,喘息的空間越來越狹窄。人生雖然沒有選擇避開困境的權利,但是人卻可以選擇如何面對困境。當今世界正處於前所未有的逆境之中——地震、疫情奪走無數生命,戰火更使無辜的百姓流離失所、痛苦萬分;再加上全球經濟動盪,而貿易戰爭又帶來不少衝擊。世人都在面對沉重的壓力與苦難。

在香港生活,我們自幼已習慣在壓力與挑戰中成長。學生時期,或會因為成績未達標而氣餒;畢業後,又在職場中掙扎求存,因工作多年仍無法置業而感到沮喪;及至中年又要為子女的學業擔憂;年老後,身體機能退化,頻繁進出醫院。種種經歷終於讓我們深刻地明白——逆境是生命的一部分,甚至是生命成長的養分。既然如此,當我們要面對逆境的時候,如何才能不氣餒呢?又如何在困境中體會人間有情、神的旨意?筆者將從《路得記》的主角路得、波阿斯與拿俄米三人的互助關係開始,探討在困境中人與人之間彼此關愛、互相扶持的重大意義。

《路得記》中心主題:恩慈(Lovingkindness

「恩慈」是《路得記》的核心神學主題。學者莫理斯指出,希伯來文中「恩慈」一詞難以翻譯[1],通常譯作「慈愛」,實際上又蘊含了「忠誠」與「愛」的雙重意義。在舊約聖經中,「恩慈」常與「約」有關,指雙方在立約的關係中,當以忠實、溫柔的態度彼此相待,反映神信守承諾並施慈愛給人的特質。

一、堅守關係中的「恩慈」《路得記》故事從伯利恆發生饑荒開始,有一位名叫「以利米勒」的男人帶著妻子拿俄米與兩名兒子遷居摩押。誰料在異地他與兩個兒子相繼離世,剩下了妻子拿俄米與兩位摩押媳婦。當三位婦人得知伯利恆再度豐收,拿俄米決定回鄉生活,她為媳婦們的將來著想,於是勸她們回娘家並另外再嫁。

大媳婦選擇離去,另一位媳婦路得卻堅持留下,對拿俄米不離不棄,並說出了感人至深的承諾:「不要勸我離開你,轉去不跟隨你。你往哪裡去,我也往哪裡去;你在哪裡過夜,我也在哪裡過夜……你的神就是我的神。」(路得記1:16)路得捨棄了自己可以重新開始新生的機會,只為照顧年老的婆婆。這正是源自忠誠與愛的「恩慈」行動。同樣,拿俄米不忍媳婦困於守寡的處境,願意幫助她去獲得幸福,也是「恩慈」的展現。

二、恩慈引來恩慈

為了生計,路得到田間拾麥穗,恰巧來到波阿斯的田中。波阿斯聽聞路得對婆婆的善行,便對她加倍照顧;他吩咐僕人不可欺壓她,反而要主動幫助她。波阿斯的善意舉動令拿俄米十分感動,她說:「願那人蒙耶和華賜福!無論對待活人還是死人,耶和華的忠誠之愛從不停止。」(路得記2:20)在這裡,我們看見「恩慈」能在逆境中激發「善」的循環。因為人願意彼此扶持,帶來了祝福、盼望。

三、以無私計畫祝福對方

拿俄米除了考慮自己的將來,更為路得的幸福著想,於是她鼓勵路得向波阿斯提出婚約。路得遵從婆婆的建議,放棄選擇年輕的伴侶,尋求與丈夫家族的至近親屬建立婚盟(這是當代文化傳統)。波阿斯讚賞路得的行動為賢德,他說:「我本城的人都知道你是個賢德的女子。」(路得記3:11)為了家族家人需要,這無私的選擇正是對神、對人及對家庭關係忠誠的表現。

四、「恩慈」的結局是「祝福」

實際上,有一位更有權迎娶路得的「至近親屬」,但那人顧及個人利益而拒絕了。聖經沒有提及那人的名字。相反,波阿斯勇於承擔,娶了路得為妻。神祝福這段關係,使路得生子,拿俄米也重拾生命的盼望:「有這兒媳婦,比有七個兒子還好!」(路得記4:15)這個恩慈的故事,最終推演至大衛王誕生——成為彌賽亞(救主耶穌)家譜的重要一環。

《路得記》以真摯的人際關係表達了「恩慈」的核心:基於對關係的忠誠,在生活中表現出對人實際的愛與關懷,反映神在祂與人立約中的信實與慈愛。當人經歷過神的恩慈,自然會將這份愛傳遞給其他人,而路得、波阿斯與拿俄米就是恩慈行動的最佳典範。

回到現實之中,即使我們身處在動盪與困苦的大時代,神從未離開祂的子民。祂守約施慈愛,扶持我們走過幽谷。當我們效法祂,以恩慈對待他人,特別在信仰群體中彼此扶持,即使身處逆境,也能感受到人間溫情與屬天的愛。願我們彼此鼓勵、互相成全,在風雨中同行,攜手見證神無微不至的恩典與信實。


[1] 昆達、莫理斯著,楊長慧譯:《士師記、路得記》丁道爾舊約聖經註釋(台北:校園出版社,2002年初版),245。