西班牙第四大城市西維爾Seville的人口約有70萬，由於景點眾多吸引相當多遊客前來觀光。其中筆者最渴望參觀哥倫布（Cristoforo Colombo）的靈柩──四王抬棺。它是指安置於西班牙西維爾大教堂內的哥倫布靈柩，靈柩特色是由四位代表西班牙古代王國（卡斯提亞、萊昂、阿拉貢、納瓦拉）的國王雕像抬著，象徵對這位冒險發現新大陸的航海家致送最高榮譽的致敬。發現新大陸可算是哥倫布人生中的高光時刻，但是對於「投資者」卻不然，因為哥倫布向西班牙國王婓迪南二世與伊莎貝拉女王承諾（1492年協議），只要他們資助他西航探險，他將以最快速度找到通往東方（印度、中國）的航線，並為西班牙帶來金銀財寶，以及拓展香料貿易；又將天主教信仰傳播到新土地；拓展疆界，將發現的所有島嶼和陸地都納入西班牙版圖，使西班牙成為世界霸主。可惜事與願違，哥倫布一直不能如願以償；尋找香料和金銀財寶的計劃完全落空，自然導致投資方西班牙國王們抽回對其的支持，全然否定哥倫布所作出的其他方面的貢獻，撤資是唯一的選擇。哥倫布因此憤憤不平，立誓不再踏足西班牙國土。由於哥倫布生前曾發誓不願葬在西班牙國土，後人將其靈柩設計成懸空足不及地，由四位德高望重的西班牙國王雕像抬起，以示尊重與榮耀，並滿足他不再踏「足」和葬在西班牙國「土」的要求。

哥倫布的長子迭戈·哥倫布（Diego Colombo）同樣埋葬於西班牙的西維爾大教堂（Seville Cathedral）。迭戈曾任西班牙美洲殖民地總督，所以死後安葬在西維爾，其骸骨與其父（經DNA比對）共葬於該大教堂。迭戈的墓碑上雕鑄著四本書紀念其生前所捐贈的15,000多本書籍，並設立圖書館供後世享用。書籍屬當代昂貴的財產，顯出他的慷慨和貢獻得到後世的肯定。墓誌銘上有一段刻文，叫筆者讀後有些傷感，似乎是他對於父親一段怨言。內文翻譯大意如下：「看看你為全世界工作三次冒險出海尋找新大陸，但你卻將美麗的財富和天賦置於我身後……我不會向父親致敬，因你也不向我道別。」

這番說話啟發筆者，創造事業和照顧家庭的平衡。人前風光，人後悲哀。根據我親身經歷而說句公道話：想起昔日家父一人撐起整個家庭，一個月大部分時間在外工作，只得出糧那幾天回家。但是我們四兄弟姊妹從沒有發怨言，投訴家父不愛家。這是環境逼人，難道家父不想每天放工後回家享受天倫之樂嗎？可惜工作地點離家太遠了，逼不得已。一家人應該互相體諒和了解，站在對方的立場想想，便會一家和睦，就是所謂「一家人哪有『隔夜仇』」。慨嘆人生難以兩全其美，只求問心無愧吧！

葉亮星牧師

感謝主的保守與帶領！
由環球天道傳基協會及宣道會康怡堂合辦的「長者健康講座 〜 了解「腦退化症真相」」 講座已經圓滿完成。
感謝鄺保強醫生真摯的分享！
參加者在講座中踴躍參與及交流，大家獲益良多！

講座重溫

Q1﹕老人家是否一定會患上「腦退化症」？
Q2﹕記性差就等於患上「腦退化症」嗎？
Q3﹕如何預防或治療「腦退化症」呢？

網上報名

講員﹕鄺保強醫生 | 精神科專科醫生

日期﹕5月29日(週五)
時間﹕晚上7時30分至9時30分
地點﹕宣道會康怡堂
香港鰂魚涌基利路9號太明樓地下 (太古站Ｂ出口)

對象 : 長者、照顧者及有興趣人士

免費講座 | 自由奉獻 | 額滿即止

合 辦：環球天道傳基協會 ‧ 宣道會康怡堂

我們的大腦如何「學會害怕」？

要理解上文所提及不尋常的恐懼，關鍵在對「恐懼的學習」。當某個情境與強烈負面感受同時出現，例如窒息感、痛楚、羞辱或突如其來的驚嚇，大腦便傾向把這個情境標記為「危險」，以後只要有相似的線索出現，杏仁核便會啟動警報，提醒我們遠離。這種聯想式學習在演化上非常重要，可以減低我們再次受傷的機會。

問題是，當大腦過度概括，就會將「曾經危險」的情境擴展到很多「其實安全」的情況。再加上，人類有一個很「聰明」的習慣：一害怕便立即逃避。短時期看，逃避令不安立即下降；但是，長遠卻會令大腦更加確信「如果我不走，一定出事」，於是恐懼就這樣被不斷加強。

如何走出恐懼的循環？

恐懼既然是學習而來，也可以被重新學習。現時對這類恐懼較有實證支持的治療方法之一，是認知行為治療配合漸進式暴露治療。簡單來說，就是在安全、有準備的情況下，慢慢讓自己接觸那些原本想逃避的事物，同時學習調節呼吸和身體反應，並且檢視腦中最誇張的「最壞情景」是否一定會發生。

以怕水為例，治療並不是一下子把人推到泳池中心，而是將恐懼分拆成多個可以承受的小步驟：先在岸邊習慣放雙腳入水，再到水深至腰部的位置，學習在安全情境下調整呼吸；其後練習臉部短暫浸入水中，慢慢讓大腦體驗「原來我唔會浸親」、「 原來我可以應付」，逐步解開「水掂到頸或面等於會出事 」這個強烈聯想。重點並非「硬撐」或「逼自己唔好驚」，而是透過一次又一次可以承受到的成功經驗，讓身體學會在原本的「危險」情境中保持穩定，慢慢重建安全感。

當恐懼反應嚴重影響到日常功能，單靠意志往往不足以支撐患者參與心理治療。在這些情況下，適度運用藥物穩定生理和情緒反應，例如紓緩持續高度的焦慮或心跳急促，可讓人更有勇氣去面對原本想極力逃避的情境 。

多一點溫柔看待「不合理」

每個人或多或少都有一些「不太合理」的害怕：有人害怕打電話，有人特別怕見陌生人，有人對某種昆蟲恐懼到繞路而行。這些行為背後，往往有一個未被看見的故事——那裡曾經有過驚嚇或失控，於是大腦決定用「放大恐懼」來保護自己。對別人來說，那些恐懼可能很誇張；但對當事人而言，卻可能是多年來困擾生活的枷鎖。

如果你發現自己的恐懼已經影響到日常生活，不妨視之為身心發出的求助訊號，要適時尋求專業協助。透過治療重新認識自己的恐懼，你或許會發現：你害怕和逃避的表現，並不是懦弱，而是一直努力用自己懂得的方法生存。願意學習理解和面對這份恐懼，本身就是一種勇氣。當我們願意用多一點溫柔看待「不合理」，也許就能為身邊的人，甚至為自己騰出一些改變的空間。

小因醫生(精神科醫生)

「我會平安躺臥入睡，因為只有你耶和華能使我安然居住。」(詩篇4:8，《環球聖經譯本》)

文：麥基恩醫生│精神科專科醫生

為何半夜三更醒過來？

在睡眠問題上，大部分人都經歷過凌晨三時左右便甦醒過來，有時甚至突然驚醒（俗稱「扎醒」）。若是從夢中突然醒過來，可稱為「午夜夢廻」。有些時候，醒過來之後再進睡有困難；以致早上感覺相當疲倦。參考人工智能Grok的解釋，這現象的主要原因有下列幾點：

一、自然睡眠周期：一般人在晚上睡眠之時，大約每隔90分鐘便會由淺睡至深睡，再回到淺睡，謂之一個循環。上半晚通常以深層睡眠為主，下半晚（凌晨二至四點）則較多淺睡時間。在這淺睡期間（也稱「快速眼動」REM期），腦部活動比較接近清醒狀態，因此很容易被輕微的刺激（例如環境之中有一些噪音，溫度起變化，身體反側等）喚醒。假若晚上十一時左右進睡，這容易醒來的階段，時間剛好是在凌晨三時。

二、皮質醇分泌：一個人的生理時鐘通常會在凌晨二至四時逐漸提升皮質醇分泌，好能調控血糖及提升早上醒來後的精神。假若白天感覺到壓力或焦慮，皮質醇的分泌便會過分提升，因而直接使人驚醒，會心跳加速及思想不停，甚至感覺到焦慮和擔憂。此外，假若身體的血糖偏低(例如晚餐過度節食)也容易提升皮質醇(及提神的腎上腺素)分泌。因此，生活緊張或血糖低的人最容易在半夜三時甦醒。

三、其他外在因素：主要受睡房的環境及睡前個人行為影響，比較明顯有以下兩點：

1.     人的呼吸通常在睡眠期間比較淺慢，假若患上呼吸系統疾病，而房間空氣侷促，則容易血氧下降，在淺睡眠期間容易引起「迷你扎醒」情況。

2.     近年有不少人臨睡覺之前，沉溺於電腦或手機，螢幕亮著的藍光延遲了「褪黑激素」分泌，繼而影響睡眠，令人容易醒過來。

從心理學角度說，要是半夜醒來之時的環境相對平靜，會產生一點孤單感覺(特別是獨個兒睡覺），容易胡思亂想，尤其是喚起過去的舊人舊事、愛恨情仇等記憶。由於認知能力尚未完全清醒，不理性的思前想後會不斷出現，而且帶有頗為深刻的情緒（例如懷舊、惆悵、傷感、無奈、煩躁等）。假若「半夜醒來」持續了一段時間，個人的生理時鐘也可能慢慢適應下來，變為習慣性失眠。

失眠的鬆弛治療(Relaxation therapy)

心理治療對睡眠的作用主要是睡眠前令人心境平靜，減低導致失眠的生理及心理激動。目前，這類鬆弛治療主要有四種常用技巧：

一、慢深式呼吸(Slow deep breathing)：主要是把呼吸放慢，大概把正常速度減慢一半；但也有建議，在最舒適的睡床，以4秒緩慢吸氣，忍氣7秒，然後以8秒緩慢呼氣。另一方式乃是「橫膈膜呼吸」，慢慢以腹部控制橫膈膜進行前後深度吸呼活動。每次呼吸活動全程進行約15分鐘便足夠，能夠減少緊張情況及減低交感神經的敏感度。

二、漸進肌肉收放(Progressive muscle relaxation)：首先人仰臥在舒服的地方，可把枕墊放在頭下及膝蓋下，好讓背部放鬆。雙手放於身旁而手掌向上，感覺肩膊鬆弛，然後進行慢深式呼吸。先專注及輕輕收緊腳板及腳踭的肌肉，然後放鬆肌肉讓雙腳完全鬆弛而下墜。接著漸漸把注意力轉移到小腿、大腿、背部下方、盆骨及髖骨、背部下方、腹部、背部上方、肩膊、上肢、手掌、頸部、牙骹、額頭、頭頂等肌肉，規律地收緊然後放鬆。假若某些地方感覺繃緊，可重複做多數次。

三、默想或靜觀(Meditation & Mindfulness)：睡前或平躺於床上後，閉上（或半閉）眼睛，留意自己呼與吸的自然動作，盡量不要想像其他東西。一旦有其他念頭、情緒或身體不適情況出現，提醒自己不用擔心是否真實，或者是對與錯，而且無須驅走這些感受。若然學懂這種不介意的共存態度，反而會令負面的思緒漸漸消失，容易自然入睡。

四、引導式想像(Guided imagery)：把專注力集中於一個令你安心的圖案或形象，最好是平靜的畫面，例如是晨光時的沙灘、流水清晰的小溪、綠樹兩旁的路徑。此外，也可以嘗試在心裡掃描自己整個身體，從頭到腳，感覺各部分的重量、溫度、肌肉緊繃程度等。這等方法讓自己認知轉移，拋開心裡煩惱及胡思亂想，輕鬆睡覺。

其實上述四種方法可以一併運用，若能加上針對睡眠的「認知行為治療」(Cognitive behavioral therapy)，更能夠減少焦慮及改善睡眠習慣，能更成功醫治失眠，特別是提前入睡時間、延長睡眠時間及整體睡眠質素。當然也有其他心理療法可以採用，市面上（及社交平台）也有多種教導各種方法的錄影短片可供購買使用。最重要還是有恆心持久地練習，切勿半途而廢！

不少宗教也有教導人鬆弛的方法，也有人藉著思想（想像）聖經的經文幫助安睡，當中最常被引用是舊約詩篇二十三篇1至4節：「耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。」

各位支持「環球天道傳基協會」（傳基）及「天道書樓」（書樓）的弟兄姊妹及朋友，主內平安！

我首先懷著非常感恩的心情來報告，「傳基」本年度的感恩晚宴及異象分享會已完滿舉行。在上主的保守下，當晚筵開11席（地方容納上限），出席人數踴躍（需要添加座位），更有不少新面孔，體現主內一家。當晚節目緊湊，先由譚日新博士夫婦領唱感人聖詩，然後展開一連串見證分享。大會主題講員牧職神學院院長袁仲輝牧師/博士以平安的福音提醒，目前戰火動盪的世界裡仍然有基督應許的盼望。

由於時間緊迫，我在介紹機構工作之時重於數算上主的𧶽福，以及同工義工的努力事奉，並且簡略帶出今年三方面主要發展方向：身心靈並行的長者關懷服務、有益身體健康的輕鬆樂杖行及使人和睦的調解課程。當然我們仍然關注學童精神健康，並且開發報章專欄「談天說道」專題文章，出版與全人健康相關的書籍，以及考察海外宣教歷史等工作，期望給予信徒及非信徒貼地的幫助。感謝各董事的支持及出席者的積極響應，當晚籌得的款項超越預算。雖然並非龐大金額，卻是歷年最高，讓同工感覺工作被欣賞及蒙上主祝福。我祈望這些金錢能夠發揮「五餅二魚」的功用，在香港及其他海內外的地方進一步作見證。

在晚宴中，我也特別提到「傳基」與「書樓」今年內將會更緊密合作，特別是在「2026香港書展」的活動上，望能產生「協同效應」，相得益彰。在七月暑假「書展」，除了售賣屬靈書籍之外，將會多作福音預工，吸引非信徒。因此，我在這裡懇請大家為「書展」展期有好天氣及福音工作代禱。若你有感動，請作出特別奉獻。

另外，我們今年有計劃與個別教會（及宗派）作進一步聯繫，合辦關懷身心靈健康專題講座、培訓課程、北歐健步行體驗活動等等。期待大家向所屬教會介紹，好讓上述事工得以成就。最後，請大家不要忘記「傳基」及「書樓」在各社交媒體的見證分享及活動介紹，即以QR code登入網站，以及推廣給親友。

謹祝大家主內身心靈健壯，生活蒙恩！

你的弟兄
麥基恩醫生
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二六年四月

~~~ 感動回應表 ~~~

對於戶外活動愛好者來說，「塔門」這個地方一定不會感到陌生。在教會工作之時，我喜歡帶隊到塔門遊覽。每次行程可說多姿多彩，包括乘坐快艇、街渡小輪，環島漫遊，放風箏，踢足球，行山，攀爬疊石，觀浪，拍攝海鷗，釣魚，觀賞日落，飽嚐海鮮餐、地道美食，購買土產和探訪當地居民等等，令弟兄姊妹樂而忘返。每當行程完結，大家總希望再來。

20多年前，我開始帶學生到塔門進行野外領袖訓練，每次都以露營形式進行。當時交通很不方便，島上的設施也十分簡陋；加上塔門是一個孤島，島上居民不多，年青人早已外出工作，留下長者在島上生活。因此，每次策劃野外領袖訓練，我都十分小心。後來，發現島上有一間破舊的教堂，名字叫「塔門堂」，是中華完備救恩會上世紀60年代初在島上開設的堂會。當時，對塔門堂不太認識，但為了野外訓練可以安全進行，便主動找教會協助，讓學生可以在惡劣天氣下，在「有瓦遮頭」的破舊教堂內暫避，經歷「住在耶和華殿中」的穩妥。

多年前教會得到澳洲短宣隊的協助，進行了全面維修工程，令教堂有3間客房，可容納14人住宿，更設有浴室和廚房；禮堂設有多部分體式冷氣，可以容納100人聚會；教會空地四周設有鐡絲網，防止野豬侵入。紅色小教堂背山面海，每日黃昏夕照都是絕佳的美景，是適合小組安靜退修和宿營的好地方。

早於上世紀20年代，美國宣教士已經在塔門開始傳福音工作。當時塔門是一個小漁港，島上居住了客家人，及後得到紐西蘭海外救濟基金會協助，為住在艇上的漁民興建漁民新村，讓漁民搬到島上居住。塔門堂於1961年建成，60年代漁業興旺，塔門小島有約2,000多居民聚居，其中有接近200名會友參加主日崇拜，是塔門堂的興盛時期。其後，漁業式微，居民搬出市區謀生，人口逐漸減少。塔門堂現時主日崇拜只有10人左右，大都是留守島上的長者會友。現時堂會由母堂大埔堂管理，每個主日大埔堂都會派傳道人到塔門堂負責主日崇拜和講道，也是島上弟兄姊妹最歡喜快樂的日子。

現時島上有一位牧師居住，是禮賢會九龍堂李景棠牧師。他很嚮往塔門的寧靜，數年前在塔門建了一間小屋；退休後，樂得在此享受山水之樂，為主作見證和熱心服務島上居民，同時接待到訪的弟兄姊妹。整個島上的居民都認識李牧師這位「異鄉」來客，並已成為村民口中的「好好先生」。

回顧塔門已經有400多年歷史，而居民信奉「偶像」有300多年，及後基督宣教士在100年前在此偏遠荒涼小島傳揚福音，建立教會，為漁港注入了基督生命氣息。昔日漁民文化水平較低，簡單純樸，上一代信徒的得救見證，大多是經歷神蹟奇事、病得醫治和得到教會幫助而全家歸主。村民一代又一代將信仰傳承，也有人移民海外將福音擴展。儘管小島經歷盛衰興替，紅色小教堂仍然以活潑和更新的面貌佇立在山上，迎接遠方來客，也照顧島上小數餘民。

如你下次到訪塔門，要到這紅色小教堂探訪，或許令你經歷一次特別的「與主相遇」。

殷兆威牧師

有心理學文獻指出宗教擁有以下幾項正面的功能：減低對自己存在的憂慮；提供盼望、意義及目的；提供一個富安慰的宿命論；解決死後的問題；賦予人因與神的關係而獲得能力及自控；促進社交內聚力等等。基督宗教信徒相信神能使憂傷的心靈得安慰、醫治，促進他們的心理健康。近年，不斷有國外及本地研究顯示，基督宗教信仰對精神病復康有正面積極的成效。¹在基督宗教信仰裡，聖經中神對祂的信徒的教導、應許及信徒向神祈禱是重要的聯繫。不少以信仰為基礎的認知行為治療研究顯示，宗教信念為有效之心理治療。² 以下是一位基督徒精神復元人士對神的禱告，從中可見聖經中的教導如何改變她面對苦難時的信念及心態。

親愛的天父：

「我們一生的年日是七十歲，如果強壯，可到八十歲；但其中所誇耀的不過是勞苦愁煩，轉眼即逝，我們就如飛而去。」(詩篇九十篇10節)

我曾兩度患癌，也因遺傳的焦慮症而吃過不少苦頭。在2019年4月確診二次患癌後，接受了同路人口中常自嘲的「全餐」(手術、化療、電療、服藥)，然後順理成章在2019年11月生日那天正式退休。緊接著的四年，我受盡日趨惡化的焦慮症和它的「雙胞胎姊妹」抑鬱症的種種折磨，感到生不如死！然而，到2023年4月底，祢以人無法想像的大能之手施行神蹟奇事拯救了我。我的身心靈狀況妙不可言地日漸康復。可在那四年，我沒有埋怨過祢嗎？我很清楚自己有！但當我想到聖經中患了十二年血漏病的婦人，耗盡了積蓄，到處求醫，卻沒有人能醫治她。那我四年的忍耐等候，著實是微不足道了。我更感恩是，標靶治療對我的癌細胞並無作用，也就不需要花去超出我經濟能力的治療費用啊！

「人算甚麼，你竟記得他；世人算甚麼，你竟眷顧他。」(詩篇8章4節)

「天怎樣比地高，我的道路也怎樣高於你們的道路，我的意念也怎樣高於你們的意念。」(以賽亞書55章9節)

祢讓我因為身心病患學懂「放下」，放下我一直肆意追求的事業成就，也放下種種羈絆著自己的生活和家庭壓力，並能以更溫柔的心待己對人，以更謙卑的心歸向祢。一切人生的「大不幸」最終都成為一份化了妝的禮物──殘破黯淡的包裝紙內，竟是閃爍圓滿的珍珠鍊子。從此以後，我知道自己可以怎樣更好地去陪伴癌病、焦慮症、抑鬱症的患者。祢賜給我的禮物，那其貌不揚的包裝紙，讓我能夠學習分擔別人的痛苦，也跟人分享那好得無比的救恩，就是祢永不止息的愛。感謝祢，因祢的信實從沒有改變！祢也知道我們的前路，願祢引領我們的腳步不偏離祢的旨意，願我們倚靠的心蒙祢眷顧悦納！那麼，「轉眼即逝」、「如飛而去」就不再讓人驚惶害怕。感謝祢垂聽我這孩子不完全的禱告，奉主名交託、祈求。誠心所願！ (小草)

陸亮博士

基督教愛協團契

參考資料：

1. 陸亮(2025)。全人健康：精神復元互助小組27課（導師版），第25-26頁。香港：基督教愛協團契。
2. Pearce, M.J. et al., (2015). Religiously Integrated Cognitive Behavioral Therapy: A New Method of Treatment for Major Depression in Patients With Chronic Medical Illness. Psychotherapy (Chic). 2015 March ; 52(1): 56–66. doi:10.1037/a0036448.