「談天說道」傷心會致命!?

「心裡喜樂就是良藥;心靈憂鬱使骨頭枯乾。」《聖經新譯本》〈箴言17﹕22〉      

傷心會致命!?心碎是「心臟」還是「心情」問題?可以醫治嗎?在今期的「三劍俠」版面上,資深精神專科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生,以及現任溫哥華列治文華人宣道會主任牧師暨資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士,將會深入淺出地為讀者一一剖析。

編輯﹕謝芳

李耀全博士﹕心碎綜合症的案例

近日阿敏求助時,不斷表示突然有强烈胸痛、又喘不過氣,痛不欲生,還懷疑是否有心臟病發的跡象,為安全起見,我立即鼓勵她往急症室確診。做了心導管檢查確定冠狀動脈的血流正常,發現「沒有血塊令血管阻塞的心臟病」,結果醫生認為阿敏是患上「心碎綜合症」(Broken heart syndrome, Takosudo cardiomyopathy)。她放下心頭大石,卻仍情緒緊張,充滿疑慮,恐懼徵狀會隨時重現!於是,便接受我提供的心理治療,約四星期之久。

原來阿敏在新冠肺炎疫情中剛剛被裁員,又因怕受感染完全與世隔絕,每天恐懼地把自己困在家中。「心碎綜合症」其實出自阿敏心裡的恐懼,她真是心碎了(broken hearted),因為她失去自信、安全感和支持的網絡,把自己陷於無助無望的心境中!

我鼓勵她利用這段時間休息,充實自己。在失業金的幫助下她若節衣縮食,亦可以维持一段時間,再找工作,故此不需要過分擔憂。我鼓勵她用Zoom的平台與同輩保持連繫,參加她們教會的團契。教會的弟兄姊妹令她感受到無限的肯定與接納,從而重新振作,「心碎綜合症」便不藥而癒,徵狀在不知不覺中消失了!

麥基恩醫生﹕從醫學角度看心碎綜合症

從醫學角度看,這綜合症是因突發性及重大的壓力所致。在嚴重及強力的壓力下,壓力荷爾蒙,特別是腎上腺素,突然分泌過量刺激了心臟,導致心臟肌肉或心血管不能協調,左心室不能有效收縮及擴張,結果因血液循環及氧氣不足導致類似傳統心臟冠狀動脈梗塞的現象,並產生各種類似心臟病發作的病徵。但是心臟的血管並沒有栓塞。不過,心電圖確實有一些的變化,例如S T節段提升,心臟肌肉酵素短期內增加,及超聲波或磁力共振影像發覺左心室擴張(好像放了一個膨脹的小氣球),這特殊的心臟影像,看來很像日本捕捉八爪魚的器具takotsubo,故此這綜合症又被稱為Takotsubo心肌症,故此,若沒有上述的客觀不正常的症狀,單靠主觀的不適,是不能確診這種心碎綜合症的!反過來若只有主觀的不適及痛楚,例如心口痛及呼吸困難,醫務人員理應要再進一步檢查,看看有沒有其他類似冠心病的身體毛病,包括胃病(壓力會增加胃酸導致胃腸痛楚)、膽管發炎、胸骨折斷、肺氣腔等等。若檢驗完全沒有問題,才可考慮是心因性(軀體化)精神障礙。

雖然很多病人會在短時間內不藥而癒,但也曾經有人因此而死亡的。若真的發現心臟有結構性的變化,有些藥物是可以服用的,但應依照醫生指示。曾有研究指出,這種病可以在任何年紀發生,但女性發病機率比男性多,但目前尚未發現遺傳因素的證據。由此可見,人類的身體、精神及靈性是息息相關的!聖經新約的帖撒羅尼迦前書5章23節:「願你們的靈、魂、體,在我們的主耶穌基督來臨的時候,全然得蒙保守、無可指摘。」

陳玉麟醫生﹕「心臟」還是「心情」問題?

在華人群體,「心」往往被看為是一個奧秘,意義深遠!在日常生活中,我們經常講「心」,如熱戀中的情人盡情「傾心吐意」;父母常常督促孩子「用心讀書」;面對長期無望的處境,我們真的「心碎」了。我們不難明白這些普遍的日常表達,意思不是指「心臟」,不需要為「心」的字義而矯枉過正。但有趣的是,在一些場合,它的定義可能會有特定的前設意義,例如在宗教場景,對著牧者講「心」便會被引領到「心靈」的層面;在醫療室時,所講的當然是你的「心臟」。那麼,到了精神科醫生處,「心」又是如何被解讀呢?

很多求診者都是因著「心口」部位不適而來,他們會將之形容為「心痛」、「心翳」、「心滾」及「心跳」等。面對這些關於「心」的不適,作為醫生必定要檢查身體,特別是心臟的健康狀況,有需要時會轉介到心臟科醫生作深入評估。若出來的結果是心臟完全正常,或只是一些輕微變化而不足以解釋病者的「心口」不適,連同其他器官如肺部、腸胃等亦無異常時,那很大機會是精神心理疾病的範疇。

情緒是天生的,本質上是沒有好壞之分,但有些人卻很忌諱,亦不懂得如何對自己的各種情緒命名及表達,往往把不安的情緒解讀為身體的不適,如「心臟」病等,可能是因為自少受到社會文化對於情緒的理念所影響。那麼面對不適時,到底是「心情」還是「心臟」呢?在醫學層面,「心情」與「心臟」確實是息息相關,例如在焦慮緊張的情緒中,我們的生理會即時產生變化,以便我們可以對抗或逃離險境,當中最容易被注意到的便是「心臟」功能的變化,如心律加快,血壓上升等。

前文所提及的「心碎綜合症」正是一好例子,當人遇上突發而重大的壓力時,瞬息間分泌大量腎上腺素會引致短暫「心臟」失調,出現「心臟」病發之徵狀,但並沒有明顯「心臟」結構性的病變,治療方面應以處理壓力和情緒為主。相反地,「心臟」一般被認定是生命的把關者,當它失常時,生命可能會即時完結,所以對於患有真正「心臟」病的人,他們往往承受很大猝死的陰影,而引致情緒出現問題,有可能捲入「心情」和「心臟」病的惡性循環中,所以情緒支援對「心臟」病患者同樣重要。

聖經箴言4章23節記載:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」聖經所論述「心」的含意更廣,是善惡的意向,抉擇是信靠上帝,活出敬虔和道德的生活。

「談天說道」內地生減壓法﹕行山教會活動兩皆宜

「因為神所賜給我們的,不是膽怯的靈,而是有能力、仁愛、自律的靈。」《聖經新譯本》〈提摩太後書1:7〉

文:李小聰
圖片提供:C. Tse
編輯﹕謝芳

早前有關內地生的訪問文章提到她們來港求學和工作的原因,既為追求知識,也為增加體驗,過程縱使遇上困難,她們卻設法解決,努力完成課程,之後更選擇留港工作和發展。這群「過來人」正好根據自身的經驗,對計劃來港的內地生提供一些寶貴意見。

如果請她們列舉留港期間不應錯過不做的三件事情,她們會有甚麼提議?箇中原因又是甚麼?今次為筆者解答疑問的同是在2016年來港升學的Kay和Jennifer,她倆完成一年碩士課程後,都選擇留港工作至現在。

品嚐道地飲食

來自廣東順德的Kay於國內獲得學士學位,隨後執教數年,再申請入讀香港大學教育學院的碩士課程,之後繼續留港發展,先在香港大學當研究員,及至最近轉職出版社。談及在港的生活,Kay首先提到道地的茶餐廳飲食文化。她說茶餐廳和大牌檔遍佈本地大街小巷,食物種類繁多,價錢合理,一般市民都可負擔。她表示國內雖不乏這類茶餐廳,但她感到這裡嚐到的港式奶茶和即食麵都比較美味。除此以外,經營世界各地美食的小館子隨處可見,壽司、葡國菜、意大利薄餅……無一欠奉。

行山欣賞景色

除了體驗道地的飲食文化,Kay認為內地生也應多參加戶外活動,藉此紓緩壓力,保持愉快心境。就以她自己為例,不時行山、露營、攀石和騎單車。在此其中,她尤其喜歡行山,幾乎每周一趟,太平山、大東山、龍脊、西貢、南丫島等地都有她的足迹。她說大東山的秋季景色和龍脊的海景最是難忘。戶外活動林林總總,為何偏愛行山?Kay解釋那是因為香港交通極為方便,無論想到西貢抑或南丫島行山,乘搭公共交通工具都可到達,簡單快捷。她還表示香港大學附近有一路徑通往太平山,甚為方便,她常與朋友前往。

參加教會團契

談過行山,Kay把焦點轉至教會活動。於2017年開始接觸基督教的她認為內地生來到香港面對陌生的環境,可參加教會的學生團契,因為在那兒可認識新朋友,與他們飯聚和聊天不但感覺開心,還可獲得幫助。Kay說,她的教會為內地生安排了「廣東話課程」,幫助他們減少溝通障礙,早日適應香港的生活。這點對不懂廣東話的內地生特別重要,因為在香港生活,無論面對的是同學、老師或同事,均以廣東話溝通為主。倘能早日學懂它,與本地人溝通肯定更加方便,對學習和工作都有裨益。

總的來說,Kay表示香港的居住環境的確不理想,房子面積細但租金昂貴,有不少朋友為此放棄留港。所以,打算來港的莘莘學子,對居住環境要有足夠心理準備,個人所佔空間難以跟家鄉的比較。不過,她始終建議內地生趁年青多嘗試,加上在香港有機會接觸不同文化背景的人,所以畢業後不妨繼續留港工作。

多與港人交流

另一位受訪者Jennifer跟Kay有類似的意見。家鄉在江蘇的Jennifer於國內獲得學士學位後,在2016年到港修讀城市大學的碩士課程,之後斷斷續續地留港工作至今。Jennifer認為內地生到港後最應做的是多與本地人交流,例如參加教會的團契,與會友分享感受,遇上功課或適應等問題,可向他們請教。Jennifer表示即使不選擇成為教徒,也可藉著討論宗教的課題,帶來更多思考人生和信仰的機會。

選擇留港工作

除此以外,Jennifer同樣提議內地生完成學業後,最好留港工作一段時期,從中汲取經驗。她覺得香港有多種行業提供不同機會,有助畢業生多方面發展。

說罷人與人的交流和爭取工作經驗,Jennifer不約而同地提及行山活動。她感到在埋首苦讀和拼命工作之餘,應該抽時間到較少人的地方走走,欣賞風景之餘,亦藉着接觸大自然消除壓力,使精神得以放鬆。Jennifer認為香港是個多元文化的城市,有利發展事業,加上她沒有壓力要在香港購買昂貴的房子,大可專心趁年青給自己多一個擴闊眼界的選擇。

人活著不是單靠食物

綜合Kay和Jennifer的心聲,內地生來港進修,不管課程只有一年抑或數年,最不應錯過的是多與港人交流,而交流的一個重要途徑是參加教會聚會,因她們都感到能夠從中獲得實質幫助和精神支援,以致能夠盡快適應香港的生活,享受學習過程。此等經歷反映在追求知識和事業發展的路途上,除了物質和金錢的支援,自身思考生命與宗教意義的心靈生活都是不可或缺的要素。這正好印證了我們活著從來「不是單靠食物」〈馬太福音4:4〉,而是還要「有能力、仁愛、自律的靈。」〈提摩太後書1:7〉

「談天說道」宣明會願作橋樑 與貧窮人同行70年

「既然在地上必有窮人存在,所以我吩咐你說﹕『你總要向你地上的困苦和貧窮的兄弟大伸援助之手。』」《聖經新譯本》〈申命記15﹕11〉

撰文:龔小明 香港世界宣明會傳訊專員
圖:香港世界宣明會
編輯﹕謝芳

我們有時候不免會將貧窮與缺乏資源,甚至能力掛鉤。但是,二千多年前,主耶穌生於貧窮的家庭,他生命裡行過的事,至今仍然影響著全球很多人的生命。還有上世紀中葉,一個名叫白玉的貧困女孩,令美籍記者卜皮爾動了慈心,不僅希望援助白玉,更盼望喚起更多人一起救助貧困孩子,於是在70年前,成立了宣明會。時至今日,因著白玉而得著祝福的貧困孩子,仍然遍及全球近100個國家。所以,貧窮人的生命也可以充滿能力和影響力。

貧窮人是主所愛

作為耶穌基督的跟隨者,宣明會一直服侍貧窮的兒童、家庭和社區,因為他們都是主所愛的。1962年颱風溫黛吹襲香港,宣明會在港派發賑災物資,之後成立辦事處。隨著經濟起飛,香港世界宣明會於1982年轉為籌款辦事處,更希望喚起市民對貧窮、飢餓及健康等議題的關注。因著大家的關心與愛心,多年來得以在世界各地持續推行各類救援及發展工作,為貧窮人送上實際幫助與希望,促進生命的改變,正如聖經約翰福音十章十節說:「我來了,是要叫人得生命,並且得更豐盛。」

在上世紀八、九十年代,香港經濟發展蓬勃,但全球仍有10億貧窮人掙扎求存。在香港世界宣明會服侍近25年,現任顧問的趙煥明覺得那時候的工作別具意義,因為市民大眾都抱著「幫得一個得一個」的想法,希望貧窮人有三餐溫飽,喝到清潔食水,貧困小孩可以健康成長。現在回望這段一路走來的扶貧路,他認為人的貧窮其實不僅限於物質匱乏。以香港為例,自九十年代起,貧富懸殊問題愈趨嚴重,部分人在物質方面仍然有所不足。作為父母,我們亦看見孩子雖然不至於欠缺基本生活所需,但是一些孩子在心靈上的建立,可能較為脆弱,這亦可以說是另類貧窮。

趙煥明續指出,每當開展一個社區發展項目,普遍約在十年間,就可以看見貧困家庭的生活情況逐漸得到改善,但能否真正脫貧,這往往關係到植根於他們心中的一些價值觀或社會傳統觀念是否轉變。他還記得一位非洲同工曾經這樣與他分享:「Unless the heart is changed, nothing is changed.」,例如一些地方傳統上沒有儲蓄的概念,以致當地家庭的抗逆力較為薄弱,長遠有礙脫貧;而傳統觀念或價值觀方面的轉變,實在並非一朝一夕之事。他特別敬佩一群默默堅持在社區服侍貧窮人的宣明會前線人員,他們離鄕別井,來到偏遠貧困角落,長時間地從身心靈各方面,促進貧窮人活出豐盛生命。由一個家庭、一個群體慢慢地去做,堅持地去做,縱然未能改變世界,卻確切地見證著一個又一個生命的改變。

相信貧窮人的力量

另外,尹慧敏亦在香港世界宣明會工作逾20年,一直負責全球救援及社區發展工作。她指出,因著市民的支持,香港世界宣明會現時在26個國家推行社區發展工作,普遍長達十多年,與孩子和社區同行脫貧路。「我們一直在貧困的發展中國家進行社區發展工作,以往大都是宣明會前線人員親自把物資帶給當地人,並且直接執行有關項目。現在,我們的扶貧理念更著重推動貧窮人參與,因此,在發展一個社區之初,我們會首先尋找地區上的合作伙伴,因為他們比較了解當地人的需要和想法。透過建立這些伙伴組織,我們可以更有效地找出區內家庭貧困的原因,合力研究、執行和確保各項社區發展工作的推展,建立家庭突破限制、增進技能和解難的能力。我們相信貧窮人的力量,只要推動他們自發參與脫貧工作,才能讓社區真正達致可持續發展。如果貧窮再次來襲,他們也懂得如何面對,這樣才能真正脫貧。」

扶貧是人與人相關的工作,古往今來,也難以尋找到一條百分之百成功的方程式。雖然擁有著70年的扶貧經驗,宣明會仍然堅持與不同角落的貧窮人同行,更愈來愈相信脫貧的答案,其實一直掌握在貧窮人手中。我們必須首先明白和尊重貧窮人也有他們的限制和想法,而怎樣激發他們憑著自己的動力達致脫貧,這些才是我們應該和他們並肩去做的事情。作為市民和貧窮人的橋樑,宣明會深願大家能夠繼續發揮助人的力量,讓更多人得以活出豐盛生命。

「談天說道」在動盪時代作見證

「耶和華說:『我所要造的新天新地怎樣在我面前留存,你們的後裔和你們的名字也必怎樣長存。』」《聖經新譯本》〈以賽亞書66﹕22〉

五餅二魚的豐盛供應               

陳玉麟醫生 
環球天道傳基協會董事會副主席

過去整整一年,香港受到新冠肺炎肆虐,經濟大受影響,最新失業數字為6.3%,預期來年將會更差,民不聊生,弱勢社群更受困苦。

在二千年前,曾有一幕很溫馨的場景,就是眾所周知聖經所記載五餅二魚之神蹟〈約翰福音6﹕1-13〉。當時耶穌和門徒及五千多群眾在山上共同面對食物缺乏之困擾,作者約翰巧妙地描寫一個無名小孩奉獻他的五個大麥餅和二條魚,大麥餅是當時窮人常吃的餅,相信他應是一位窮家小孩,那五餅二魚對他來說可能已是很寶貴的食物了。約翰還描繪聚集的群眾,有秩序地安坐在草地上等候,耶穌便舉起小孩帶來的五餅二魚祝福,繼而親自分給數以千計的眾人,最終是每人都吃飽,剩餘的零碎,收拾起來,裝滿了十二個籃子。甘心奉獻與安靜等候是一幅何其美麗的圖畫!

在資源缺乏及急速的生活節奏下,要學習甘心奉獻和安靜等候確實不容易。五餅二魚這神蹟不是教導我們聚焦神蹟何等偉大,而是標記著主耶穌是生命之糧,親自供應我們所需,賜給我們永生。當我們願意與別人分享,上帝的愛和恩典便臨到我們當中;在貧困的日子裡,我們無需徬徨,憑藉對上帝的信心,安靜等待祂豐盛的供應。

面對新的一年,即使還有艱辛的路要走,我們傳基一眾同工,願意回應上帝的召命,與大家同行,一起見證和分享上帝慈愛的供應。

憑信心將事工繼往開來

麥基恩醫生 
環球天道傳基協會義務總幹事(現任)

香港在過去一年多來,經歷了相當大的社會動盪,無論在經濟上、社會秩序上、教育及福利事業上,甚至個人生命健康上都受著從各方而來的衝擊。除了個人的生活受到影響,不少企業也要面臨財政及業務上的困難,甚至大眾傳媒也出現了大小危機!

我們環球天道傳基協會,只是一個小小的機構,也無可避免地面對財力與人力的壓力。不過,回首上主過去多年的保守,我們會把危機視作一個挑戰,甚至是一個契機,加速我們的更新變化,在動盪的時代作見證!

感謝上帝,在董事們的支援及各位同工努力合作之下,我們決意持續在各類社交媒體作身心靈健康關懷及教育。在這裡特別介紹兩項新的專欄:

(一) 鑒於目前香港的教育情況,實在需要在知識傳遞之外,更多正向地教導做人及處世之道,在這方面,我們深感作為基督徒的教育專業人士應發揮更美好的見證。在此衷心感謝主內資深的教育界工作者的大力支持,答允為我們開闢了新的「教學人生」專欄,將他們豐富的人生經驗與大眾分享,以文字潛移默化我們未來的主人翁。

(二) 去年十二月舉辦的夫婦「溫柔的妻子、體貼的丈夫」講座報名人數十分理想,雖然因疫情不能實體舉行,但網上觀看的人數卻超乎我們所期望的。由於社會運動政見分歧及新冠肺炎疫情的影響,不少家庭被迫困在家中,家人的關係遭到前所未有的衝擊,更出現了不少家庭糾紛甚至悲劇。在目前「合則結、不合則離」的社會文化之下,維護及促進婚姻關係上,我們認為教會及信徒應有不可推卸的責任。有見及此,我們決定把過去逢週三的親子專欄轉化為「婚姻屬靈操練」和「婚姻心田」,把屬靈的元素加上實際的心理輔導體驗,鼓勵及幫助夫妻在面對壓力及困難時,懂得如何互相體諒及同心面對。同時,更會加插四期「婚姻法律面面觀」的專文,簡介基礎的婚姻法律原則。

聖經新約描述了一個故事﹕在海面有一艘小船,忽然遇到大風暴,船上門徒感覺「驚慌要死」,結果,同行的耶穌斥責風和海後,海面就大大地回復平靜!跟著,耶穌教訓門徒要有信心,不要膽怯〈馬可福音四章15至41節〉。時至今天,我們也憑信心,靠著上帝的恩典,積極地面對未來的新常態,特別是很多未知的人與事的千變萬化,期望能夠付出更好更有效的服侍,榮神益人!敬請大家為我們的工作代禱、推介及大力支持,與我們同行共勉!

動盪中如何作見證?

李耀全博士/牧師 
環球天道傳基協會義務總幹事(前任)

2020年不堪回首,2021年不敢展望!

執筆之時,香港已進入疫情的第四波,而美國每天確診的個案仍數以萬計,相對人口少得多的加拿大每日確診的人數也是數以千計,單單是總人口少於香港的一半的溫哥華每日也有近千人確診,數字驚人。

從2020年3月起,我已在家工作,首次經歷深居簡出之滋味。對於我這個「坐不定」的人來說,整天困坐在家裡的電腦前有如被「軟禁」一般!長期不能與家人與會友見面接觸原來是一件非常痛苦的事!當然,更不用說出差到各地開會公幹,連今年的度假(vacation)也轉到「家假」(staycation)了!坦白說,在這世界動盪的日子,教我如何不沮喪,自身難保又怎能為甚麼作見證呢?

然而,這段時間黑暗中仍見曙光!就以本人之教會群體而言,疫情大流行之前有近千人在教堂聚會崇拜,現在禁聚令之下,崇拜已全搬到網上zoom的平台舉行,有些活動,如讚美操及禱告會人數已倍增。在網上組合的詩班、錄製或live的節目多采多姿,創意無窮,令人感嘆不已!從個人的角度來看,雖然一步也不能離家,我卻參加了無數的國家、跨國及國際的會議,沒有花錢花時費力卻同樣達成會議的目標。我能參與的講道、講座與授課之次數可能還比去年多!

當然,我們都期待2021年可以重新聚集,畢竟我們都是群居群聚的人類,喜歡群策群力,大家都盼望在新的一年能藉疫苗接種而能脫離新冠肺炎肆虐的困境。然而,深信我們不能走回到以前的常態,事過境遷後將會完全不一樣,只能進入「新常態」(the New Normal),一切從頭開始、重新啟航。若要作「見證」,我們絕不能用「新酒舊瓶」去面對新時代、後現代、後大流行的挑戰,因為福音不變,常變的只有載體!

猶記當年昔日,本人乃文字媒體工作的初哥,蒙前輩的錯愛提攜,展開課程、專欄及著作寫作的新嘗試,包括21課程、全心信箱及全恩心窗等文字工作,現仍深感不配,尤其是成為「三劍俠」的「第三小俠」更是無地自容。但感恩的是,我見證了傅基在這二十年來的更新變化,特別是在麥基恩醫生之領導下,我們一直努力與時俱進,用常新的知識和古舊的福音,把救恩福音「好消息」帶給香港及各地的讀者。到底這工作的實踐將會如何繼續走下去?坦白說我們仍在探索中,但相信將是漸漸少用硬體,多用軟體;少用抽象的理論,多用活現的例證;多用網上的媒體,卻不忘群體的體驗及行動,達成我們「榮神益人的宗旨!其實這思維不但是我們機構向前的目標,也可成為每一位讀者在新一年前行的參考!祝各位新年進步!

「談天說道」送舊迎新2021

圖﹕
廖志明傳道
小墨

「穿上了新人。這新人照著他的創造者的形象漸漸更新,能夠充分認識主。」《聖經新譯本》〈歌羅西書3﹕10〉
「如果有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已經過去,你看,都變成新的了!」《聖經新譯本》〈哥林多後書5﹕17〉
「我又看見一個新天新地,因為先前的天地都過去了,海也再沒有了。…
坐在寶座上的那一位說:『看哪,我把一切都更新了!』又說:『你要寫下來,因為這些話是可信的、真實的。』」《聖經新譯本》〈啟示錄21﹕1,5〉
「我必把新心賜給你們,把新靈放在你們裡面;我必從你們的肉體中除去石心,把肉心賜給你們。」《聖經新譯本》〈以西結書36﹕26〉

「談天說道」幫助孩子面對移民的適應

「兒女是耶和華所賜的產業,腹中的胎兒是他的賞賜。」《聖經新譯本》〈詩127﹕3〉

撰文﹕傅丹梅女士(明光社副總幹事)

問嘉賓﹕廖廣申醫生 (精神科專科醫生)

港大學精神科學系名譽臨床副教授 

香港大學防止自殺研究中心副總監

編輯﹕謝芳

幾年前看過一齣電影《玩轉腦朋友》,印象非常深刻,11歲女孩韋莉本來一家三口住在明尼蘇達州,過著幸福愉快的生活,一家人最愛在結了冰的湖面上玩曲棍球。後來,父親決定舉家搬到三藩市,面對陌生的環境,女孩子顯得無所適從,以往的快樂時光,彷彿一去不復返,而環境的變遷也令她由「陌生」感到「疏離」。韋莉腦內的五種主要情緒,阿樂、阿愁、阿躁、阿憎和阿驚,由於阿樂和阿愁的走失,韋莉的生活變成由阿躁、阿憎和阿驚所掌控。阿樂看見一座又一座由成長的記憶建成的小島,因記憶的消失而逐一崩潰瓦解,令她很擔心,企圖扭轉局面,阿躁的一個決定,令韋莉決定離家出走,回到故鄉明尼蘇達州。

家長可幫助子女面對移民

今年身邊多了很多朋友考慮移民,大部分有年幼子女的都會考慮到英語國家,希望子女能有更好的學習及生活環境。我開始思想,小朋友移民去一個全新的地方,面對陌生的環境和懷念不捨的朋友,他們會否如韋莉般未能適應新環境?甚或偷偷回港?

作為家長,又可以如何幫助子女適應這個轉變,減少阿愁、阿躁、阿憎和阿驚的影響,快樂地投入新生活?我藉此訪問了私人執業的精神科專科醫生廖廣申醫生。廖醫生認為,對於年齡較小的子女,一家人移民較單獨送子女去外國讀書較好,因為移民是父母與子女一起,在生活照顧各方面都會較好,子女可以得到父母的支持,陪伴及依靠,會較有安全感,面對的適應問題亦會較少,例如在飲食方面,子女仍可以食到父母所煮的家鄉味。

移民前的心理準備

香港的讀書壓力非常大,令很多兒童出現精神健康問題,移民或到外地讀書,可以轉換一個環境,對部分學童可能更有利。只是,對於那些家庭關係較差、害羞及膽小的孩子,會較容易出現適應問題及抗拒轉變。兒童的安全感建立在穩定及熟悉的人和環境,移民對他們會帶來一定的衝擊,他們產生焦慮,他們會擔心見不到老師、朋友同學及親戚,失去這些熟悉的人物,去到一個沒有朋友的地方,卻要面對新的老師、同學、語言、文化、食物、氣候等等,對他們來說,是衝擊很大的!因此,家長要為他們做些心理預備的工作,讓他們對即將要去的地方不致太陌生,例如帶他們去一次打算移民的地方或觀看一些當地的旅遊節目,讓孩子對那地方產生興趣。

至於子女擔心會失去朋友同學,家長可以告訴孩子,他們可以透過電子平台繼續保持聯絡及見面,猶如香港因為疫情停課,大家仍可以一起於網課時見面。雖然不能面對面溝通,但只要懂得善用現代科技,即使移民他國,也可以繼續與香港的朋友保持聯絡。

遇到子女要求將所有物件都帶走,雖然外國的居住空間一般比香港大,但是,家長可能基於運費及在移民初期會短期租住較小的空間,再觀察那一個地區較適合長期定居才買物業,未必容許子女將所有物品帶走。這樣的話,家長要與子女商討那些東西一定要帶走,那些東西可以送給人,又有那些可以拋棄。其實,香港居住環境狹窄,盡早教育子女學習取捨,對他們也是有益的。

到達新地方後的適應

每個人去到一個新環境,都需要一段適應期,時間長短因人而異,家長要幫助子女適應,自己的適應非常重要,這樣,才能給子女信心及榜樣,他們是可以適應新生活的。首先,父母要正視自己的情緒,因為父母的情緒會直接影響孩子的心情,父母很興奮投入新生活,子女也會受感染。父母既然已經做了移民的決定,便不要經常有回流的打算,相反,需要一步一步融入當地的文化及生活,願意結識新朋友,建立新的社交圈子,慢慢建立新的支援網絡系統,避免只集中在華人地區與華人相交,盡量持開放的態度,吸收其他文化的優點,融入新的生活,不要一直留戀過去,因為嚮往新事物能有效減低對舊物的留戀。大部分小朋友對新的環境會感到新奇及興奮,家長可以陪伴孩子一起探索新居住地區的事物,一起去購物,一起去附近的遊樂場公園等等。當小朋友有一個更開心的學習環境,更有趣的生活環境時,他便會逐漸減低對以往生活的依戀,更願意投入新生活,便能更早適應。很多時,父母不適應的情況遠較子女嚴重。

由於新冠肺炎疫情仍未受控的緣故,很多地方都會有限制市民外出的措施,很多戶外活動的設施也關閉,未必可以與子女經常外出,熟習新環境,家長可以先嘗試一些室內活動,與子女一起研究居住地區的歷史、文化、地標及有趣的事物,一家人也可以一起設計新居,製作手工或食物,一起培養一些新興趣,務求盡快投入新生活。

「談天說道」失業、裁員、經濟衰退之下

「我留下平安給你們,我把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要難過,也不要恐懼。」《聖經新譯本》〈約翰福音14﹕27〉

編輯﹕謝芳
相片﹕鄺保強醫生

免疫力

司徒永富博士
香港專業人才服務機構主席

2020年對於不少人來說,都是不容易過的一年,我們遇上了百年一遇的疫症,直至執筆之時,全球依然處於疫症爆發的高峰期,不少人想,也許我們最終能夠克服病毒,但是病毒導致全球經濟停擺,帶來不可逆轉的重創。以航空業為例,擁有70多架飛機的泰國航空早前宣布出售旗下34架飛機,也就是差不多佔其機隊的50%;本身發展蓬勃的郵輪業也是疫症的重災區,至今已經超過20艘郵輪被變賣,另外有十艘郵輪被永久拆毁。上面的例子只是環球經濟衰退的冰山一角,整個世界的經濟其實是一個供應鏈,一環扣著一環,無一倖免。從事餐飲、娛樂、零售、旅遊、航運等行業的從業員活在失業、被迫休假、減薪、恐懼隨時被裁的心理壓力是空前的,面對如此的逆境,我們應該如何自處和應對呢?

最近接觸得最多的一個名詞就是「新常態」(new normal),意即自新冠肺炎疫情爆發以來,我們的日常生活發生了變化。新常態下的新生活方式包括不接觸的消費行為(例如網購、外帶)、缐上溝通、在家工作和在家學習(WFH和SFH)、多重收入來源(例如沒穩定的全職工作,成為slash 一族)、件工式收入等。而新生活方式一但出現,只會帶我們去了新的境界,不大可能回復舊日「常態」,例如有大學校長已呼籲教授的教學錄像在網路公開,讓同學隨時學習和重溫,而學習模式更應結合缐上缐下(部分課堂部分在缐);又例如有大企業如Facebook 和渣打銀行已計劃長期讓大多數員工在家工作。在未來極短期間,林林總總的轉變是必然的,對我們最大的挑戰是:我們是否有心理準備迎接這改變?

相信也有不少人的現狀雖然尚未燒到埋身,但心態上卻猶如燒著了一般的著急,我想與其恐懼不如預備,就正如耶穌用十個童女比喻天國有如新郎隨時到來,有五個童女心中有數,甚至為會有機會遲來的新郎預備更多的油,另外有五個躲懶貪睡的童女有燈卻沒有預備更多的油,後果成為強烈的對比。〈太25﹕1-13〉老套一句說:機會是留給有準備的人的。在今次「疫」境中,全球經濟差不多停擺一年,不少人仍是靠著「食老本」的心態生活,每天想著疫情過去,一切如常,可以說工作態度仍是不思進取,君不見現在還是有不少食肆衛生環境欠佳、服務態度依舊奇差。我們是時候認真地思考如何真正持久地提升自己的「抗疫力」以面對未來更多的挑戰。以美國Netflix網飛公司為例,他們好像沒有受到今次疫情影響,不斷有新影片上架,業績也節節上升,相反其他電影公司則由於疫情關係,拍攝工作停頓,導致沒有新的電影上畫,供應鏈斷絕,嚴重影響了業績。傳媒向Netflix查詢時, Netflix表示他們的影片發放計劃預先已經準備好,基本上直至2021年影片上架數量和質素也不會受到疫情影響,因為拍攝基本上已經完成,現在只是進行後期的製作。從Netflix事例,他們為未來做準備並不是短期的,他們已經為未來最少兩年作好準備,即使遇到突發情況導致拍攝停頓,也不會影響他們的影片製作,這告訴我們及早預備的重要性。

回到打工仔的角度,我們也應該趁這段時間增值自己,因為我們預計面對未來的挑戰必定會更大,正如文首所說,這場疫情已經改變了既有的商業和生活模式。我們要應對未來的不確定性,必須要讓自己學習更多的技能,這些技能也許是從來沒有考慮過需要的,例如在家工作時,我們需要學習如何利用網上會議軟件。我們也要學習如何利用網上環境和公司其他同事進行溝通交流,而不需要面對面的接觸,這些不是深奧的知識,但卻是未來職場萬不可少的求生技能。我的一位姪兒週末都忙著上兩個課程,一是日文,一是中藥配藥,她本身的工作是金融從業員呢。又有一位好友正在利用閒餘進修40小時的調解證書課程。

「一埸疫情,讓我們明白:未來併的不是學歷、不是權力、不是實力,拼的是免疫力。」這是我在一茶餐廰的衛生間看到的,頗有智慧呢。

在逆境困局裡敏銳精神心理狀態

鄺保強醫生
精神科專科醫生

最近香港不斷有大規模的裁員,市面亦見不少商店結業,政府的失業統計數字一再上升。這些情況看在心裡,大家都很鬱悶,擔心事情不久會發生在自己身上。今年初農曆新年時大家都希望疫情到夏天可以停下來,好像十七年前「沙士」一樣,誰知期間短暫的放鬆,換來更凶猛的第四波傳播,沒有人知道明天會如何,困難何時會過去。

身處這樣的困局,出現負面情緒和不安的心情是正常不過的。但這樣的心理狀態會引起連鎖反應,看事情會更加負面,正面的消息我們不上心,不好的事情卻深入我們的思想中,感覺前面是沒有出路的丶是絕望的。其實,我們可以選擇一下每天接收的資訊,負面的「知道便可以」,不用深研,正面的可以多加留意,平衡自己的心境。

未必人人都能敏銳察覺到自己的精神心理狀態改變,但身邊的人往往更容易看到自己「精神恍惚」丶「失魂落魄」和「脾氣變壞喜怒無常」,如果被別人提醒就要虛心接受和反思。「身體最誠實」:有些時候我們的身體會因應壓力而出現種種不適,除了關心是否身體起了毛病,也要留心這些是否精神情緒困擾的訊號。當年我在大學讀書期間,時有胃痛的問題,後來發現胃痛常常是每十星期發作一次,這個原來和醫學院三年班以後每十星期便考一次試有關的!每年都有相當數目的醫科學生未能如期畢業,壓力可不少啊。但在往後的日子,「胃痛」卻成為一個對我很有用的警號,提醒自己在極忙碌和緊張的日子,要「停一停丶想一想」,調整自己的想法和生活節奏,以免「小病變大病」。

許多人在能力所及時都會幫助身邊的人,但較少人在遇上困難時願意主動求助和接受幫助。「唔想麻煩人」只是表面的理由,更深層的原因可能是:「求助是弱者」這個想法根植在大部分人的心㡳!但任何人都有低落的時候,永遠都只表現自己美好一面的人只是在慣性假裝而不是真強者。年青時我有一位好朋友,他極有才華又經常助人,但後來因失戀而情緒跌入谷底,身邊許多好朋友都想幫助和開解他,但他閉關收起自己,沒有人能接觸到他。一段日子後我們幾個朋友終於找到他,大家可以面對面的對話,他最後說出心底話:「只可以我幫人,唔要人幫我!」但他悟性高,不用朋友的提示,也明白這個心結其實是一種深層次的驕傲,在幫助他人的過程中享受一種優越感。我們看到他在這事以後是有明顯的改變,助人是出於對別人的真誠關心,今天的他已是一位非常成功的專業投資人。盼望我們所有人都是樂於助人的「仁者」,又是勇於面對困難和求助的「勇者」。

「談天說道」你有失眠嗎?

「因為主耶和華以色列的聖者這樣說﹕『你們得救在於悔改和安息,你們得力在於平靜和信靠。』但你們竟不願意。」《聖經新譯本》〈以賽亞書30﹕15〉

文﹕康志敏 Janet Hong
註冊輔導心理學家
家庭治療師

編輯﹕謝芳

我們生活在這個都市,失眠已經是一件司空見慣的事,引致失眠的原因有很多,最常見是患者受到工作壓力、情緒病、更年期、親友離世、痛症影響等等。因為生活模式,好似輪班工作、吸煙、喝咖啡、對噪音及光線敏感,亦會影響睡眠。

如果大家入睡時間多於30分鐘,過早或間歇性睡醒而引致睡眠不足,每星期出現三次或以上,至少持續一個月,繼而導致日間與夜晚受著睡眠困擾,影響蔓延至日常生活,這樣你們可能已患上失眠的症狀。

失眠個案一﹕睡前太多思緒

有一位15歲就讀中三的名校女學生,叫阿喬,學業成績名列前茅,對自己要求高,每晚臨睡前利用半小時來檢討一天學習上的得失,然後紀錄下來,以便跟進。阿喬前來求助時,表示最近受失眠問題困擾,感到難以入睡,睡眠中段有乍醒,腦海會呈現在學校未能妥善處理習作的情景,又因恐怕清晨醒來會忘記這情景,於是她馬上起床寫在筆記本上,才放心再睡眠,可惜大多數是「眼光光」,要花20至30分鐘入睡。阿喬擔心失眠會影響學業,引致有緊張情緒出現,因此盼望輔導幫自己調整情緒及睡眠質素,以免有朝一日服用安眠藥時,變成對藥物依賴。

阿喬是一位對自己要求嚴格、有理想及自醒能力強的女生。然而,她在上床睡覺前,要調節自己的心態,若感覺自己將會失眠,腦部便產生負面反應,因而有焦躁感。其實,阿喬可以將睡前自我反省的時段轉到晚餐後,便不用安排在上床時候令自己思想太多,有可能產生負面思想。阿喬每晚在上床睡覺的過程中,當有在困倦或想睡時才上床,做些深呼吸來讓自己放鬆,一心想著自己會慢慢睡著,她便自然會輕鬆入睡。自此之後,她慢慢改善睡眠質素,而半夜睡醒「眼光光」的情況已沒有再出現了。

失眠個案二﹕身兼太多責任

另一位22嵗的就讀大學法律系的男生,叫阿禧,他是家中長子,與母親及四弟妹同住,幾年前父親因患上癌症病逝。阿禧自幼非常懂事,思想又成熟,父親去世後,他便充當半個父親的身份去照顧母親和弟妹,任勞任怨。雖然高中功課繁忙,他仍然堅持做兼職補習幫補家計。當媽媽由全職主婦投身工作,在家中的二妹幫助烹調食物及幫助三個年幼弟妹溫習。時間過得很快,大半年後,阿禧便大學畢業,現時功課進度十分繁忙,年頭更被一律師樓聘請做半職工作,放工後,食點東西後回家已是晚上11時。當他疲倦時,喜歡在床上溫書、工作、玩手機及看電影,直至疲倦時才肯入睡,一星期有二至三晚只睡4-5小時,他形容自己像鐵人一般,不用太多休息也精神奕奕,假期睡多一㸃會產生罪疚感,好像睡覺是浪費時間。床鋪已經成為他的書桌、遊戲室、電影院及寢室。最近功課繁重,邊打瞌睡邊溫書,有時會徹夜未眠,明知很疲倦,卻又會無故失眠,導致常沒精打采。夜晚阿禧又怕自己會失眠而感到精神緊張,愈緊張就愈難入睡,清晨醒來像沒睡覺一樣,日復日持續這情況,需要尋求輔導。

阿禧是一位孝順母親的兒子,亦是一位疼愛弟妹的好大哥,他並沒有因喪父而沮喪,反而努力讀書,身兼數職(半個父親、大哥,補習老師、律師樓員工及學生)來維持家庭的穩定。幸運地,阿禧家中有媽媽和二妹齊齊支撐著這個家,現在只剩幾個月,他便畢業。經過家庭輔導,大家讚揚阿禧在這幾年為家庭無私的貢獻,媽媽、二妹和其他弟妹一致建議他專心讀書,希望他停止半職工作,全力以赴去準備大學畢業的課程,從而減輕所承擔的壓力,舒緩焦慮的情緒,改善失眠的現象。

培養幫助入睡的習慣

輔導員邀請阿禧日常生活要持守規律,讓作息定時,做適量運動 (避免睡前做劇烈運動),切勿在太餓或太飽,或飲用咖啡因的飲品後就寢。他要緊記﹕床只是用來睡眠,讓「使用床」和「入睡」變成制約,以免讓自己在床上作其他用途,使腦部產生混亂,例如切勿在床上聊天、看電視、使用手機或電腦,因藍光有活化交感神經用途,令精神亢奮,改變不良的「睡眠衛生」習慣。

如果阿禧上床後 20分鐘未能入睡,提醒自己遠離床鋪,到大廳做令自己放鬆的事情,例如讀無聊書本、拉筋或體操動作, 等待有睡意才上床,無需刻意看鐘,重複幾次,直到睡著。避免因無法入睡而產生無形的焦慮,跟著會更難入睡。 當阿禧決定睡覺就上床躺下,保持同時間起床,換取較長及較佳睡眠效率,並且避免午睡,以免打亂自己生理時鐘。晚間選擇一個安靜及昏暗的房間去睡覺,可以運用舒適安眠的音樂來伴隨入睡。最後,阿禧的睡眠狀態回復正常,並辭退工作後,專心考試,最終成為一個律師。

相信大家明白適當的睡眠能夠增進人體的細胞修復,讓身體得到適宜的休息,用以消除身心的疲勞,幫助日間身體的吸收營養,強化腦部記憶及調節學習的效能。盼望大家在一天忙碌過後,可以享受甜夢和充足的睡眠。

「…惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。」〈詩篇127﹕2下〉

「談天說道」連接教會和社區的橋樑餐廳

「我們要照著他的命令行事,這就是愛。你們從起初所聽見的那命令,就是要你們憑著愛心行事。」《聖經新譯本》〈約翰貳書1﹕6〉

編輯﹕謝芳

無牆教會連結街坊

觀塘連續第二年成為全港最貧窮分區,住戶月入中位數僅為2.2萬港元,不論在職、兒童及新移民貧窮比例均為18區中首3位,達39.9%、32.6%及6.1%,更是人口老化持續的地區。同時,香港土地問題一向為人詬病,社會流行「空間共享」,舒緩土地緊張的情況,這個理念亦成功令不少教會反思如何將教會空間開放予社區,讓羊群走進來。觀潮浸信會(下稱「觀潮」)是一間座落於觀塘接近七十年的基督教教會,他們一直希望與社區同行。

觀潮堂主任鄭佑中牧師分享,教會在2016年建立新堂後的第一個社關項目,是與法國商會及惜食堂合作建立在職貧窮的社區飯堂,服侍社區中的低收入人士。這個持續了三年的計劃讓他們學習到很多社區服侍的技巧,所服侍的街坊超過1000人,留下的資料有助教會同工跟進受助人生命。除了有這些收獲外,鄭牧師認為要建立一間無牆教會一點也不容易,「大家都知道『一杯涼水』的理念,但是實踐上來一點也不容易。」每間教會亦有自己的文化和架構,對於如何實踐理念、彼此的溝通和協調都會有落差,但是大家都很希望在社區展現合一的見證。「我們送上這一杯涼水不是因為我們擁有,而是因為我們原來都不配擁有。『我們愛,因為神先愛我們!』這是我們教會一個很強的社關信念。」今天,觀潮基督教大樓內,有一條連接教會和社區的橋樑 — 嗎哪餐廳。

教會開放空間與社區同行

「嗎哪」,根據聖經,是古代以色列人出埃及時,在40年的曠野生活中,上帝賜給他們的神奇食物。今天的嗎哪餐廳,是為無家者及基層人士提供實惠甚至免費的無味精健康餐。「接觸援助貧窮弱勢、成為教會和社區的橋樑是嗎哪餐廳的核心工作。」老闆Leo分享,後者工作較容易,前者工作則透過為員工提供訓練及提供社區食物支援進行。嗎哪目前有15位員工,連學員有22位員工,有八成人入職前沒有餐飲工作經驗,員工每人的經歷都各有不同,部分人曾進出男女童院,又有戒毒人士、退休人士、曾中風人士或曾是無家者。透過相處,希望他們會了解到基督教信仰,此外,即使離開嗎哪餐廳,他們都會有餐飲工作經驗,裝備他們自力更生。

Leo坦言,在教會中設立餐廳會更容易讓弱勢社群進入教會,「當你想一個人進入教會時,要配合天時地利人和。你想他找社工談天,需要跨過很多障礙;想他找慈善機構幫助,都要考慮到他們的尊嚴問題,但若果只是進入餐廳,心理障礙會相對低。」觀潮的傳道人和牧師等都會與吃飯的街坊閒聊,Leo相信福音就此能夠在社區蔓延。

嗎哪餐廳創立的過程也充滿「神蹟」,觀潮以非牟利餐廳形式開放教會空間,突破匯動青年亦出了不少力來促成,形成非牟利機構、創業者及教會三方的跨界服侍社區。兩年前Leo的舊客人帶他認識觀潮,他到達教會時都不知道要與主任牧師見面,Leo一坐下,主任牧師便提及他在商人團契中看到的嗎哪見證。三方合作時都看得見社區的需要,有堅定的信心與異象,Leo在自己的異象中看到很多社區的未得之民,就如泉水一樣湧入教會,而嗎哪就是一條流通管子。鄭牧師回憶,當初成立嗎哪時並不是一個精心的計劃,而是憑信心讓上帝調整和開路。

經歷上帝的供應和預備

問及嗎哪與觀潮如何讓事工於合法、合情、合理的情況下開展,鄭牧師笑說:「上帝的工作似乎沒有合情合理。」合情合理的傳統方式當然事事穩妥,但神的帶領往往是出人意外,叫我們必須憑信心踏上。2016年觀潮建堂時,大家深深感受到13層的教會大樓是上帝給予的一份禮物,這份禮物並不是給我們自我陶醉,而是藉此分享。鄭牧師回想教會預備建堂之時,有著不少的夢想,例如是以咖啡店、精品店、圖書館之類的形式以接觸社區人士。及後,當諮詢不同教會的經驗及法律意見後,都讓教會卻步而繼續禱告等候。最後,觀潮大樓相繼出現各式各樣與社區結連的地方,有潮食工房、潮點工房(精品店)、青年共享空間「The Flow」和十一樓的圖書館等。最後,上帝帶領了Leo到觀潮,讓我們體驗甚麼是『嗎哪』,就是經歷上帝很大的供應和預備。」

鄭牧師分享到,教會的事工發展都需要循章按序,但在這嗎哪事工中,領袖們都能同心作出踏上紅海的決定,並將一將交託給神,若是神的心意就開門;不然,請把門關上吧!餐飲業向來都有很多牌照和程序規限,鄭牧師認為在教會之內經營餐飲需要「比清水更清」。的確,在出牌照的過程中如座過山車般心情。當時,觀塘區的社會福利專員得知嗎哪的異象,又看到教會服侍社區的決心,深受感動,遂決意幫忙支持,協調政府不同部門,讓這不可能的任務成就。

有社工形容嗎哪餐廳就如社區中心,教會同工和餐廳員工都會叫得出街坊的名字。一直以來有「海量」的人決志,但要他們有穩定的信仰生活仍需一段很長的時間。不少教會開始嘗試開放空間,鄭牧師呼籲教會「不要怕、只要信。」經驗會令人卻步,窒礙創新,而「信」的意思就是相信失敗是常態,卻是上帝大能的開始。Leo則認為持份者不要害怕過程中有意見不合和爭執,因為只要方向一致,所有討論過程都是令事情變得更好,「只要是神的工作,肢體間一定有磨合,磨擦會使我們變得強壯。」

愛心待用飯券

教會關懷貧窮網絡(教關)一直與觀潮浸合作服侍基層街坊,當中的項目包括「教關愛心待用飯券」及「職場愛心待用飯券」,嗎哪餐廳同時是參與計劃的其中一間餐廳。飯券同時祝福了嗎哪餐廳和觀塘街坊,教關除了在資源上支持教會轉化社區外,更增加了教會服侍的人力資源,「職場愛心待用飯券」計劃連結了5個職場專業人團契的弟兄姊妹關心社區,與街坊建立關係,於今年9月,他們透過嗎哪餐廳及觀潮浸探訪關心的無家者,由11月至明年1月,他們將會繼續探訪無家者和其他街坊,深化關係。

教關同時一直鼓勵教會開放空間,釋放資源與社區同行,教關成立「教關共享空間事工」分享共享空間的資訊,充權及支援伙伴善用社區空間,宣揚社區共享精神,期待轉化、更有效地運用空間資源服侍貧窮人,「教關共享空間事工」會定期探訪透過不同形式開放服侍的堂會,12月份將會探訪「觀潮」,歡迎堂會牧者及教會領袖長執參加。詳情請瀏覽教關網站:
http://www.hkcnp.org.hk/core_services/transformation_model/churchsharespace2020/

「談天說道」女人肩上壓力的釋放

「神是我們的避難所,是我們的力量, 是我們在患難中隨時都可得到的幫助。」《聖經新譯本》〈詩篇46﹕1〉

子女培育、婆媳關係、夫妻相處的磨合、工作與家庭的分配…這些老生常談的問題,確為女人帶來不一樣的壓力,甚或被壓得喘不過氣來,仿如走進了死胡同。壓力,根據維基百科的解釋,它是一個心理學的術語,意指人類面對情緒上或身體上的有形或無形威脅時,無法正常回應的感受狀態。在漫漫的人生路程上,壓力是無所不在,也無可避免的。我們面對壓力時,應如何尋找出路?藉著退休家庭醫學專科醫生KM真誠的分享,看見生活壓力和困難之中,卻是「辦法總比困難多」,生機處處!

編輯﹕謝芳

「我是三個兒子的母親,也是一名全職醫生(現已退休),曾經擔任部門的主管。回顧走過的數十載,我所經歷的壓力也不少,甚至在每一個人生的階段和層面,其中包括以下幾類:(1)身體方面:動過幾次中型手術 ,現有膝蓋關節炎等長期病患。(2)家庭方面:兒子的管教問題。(3)事業/做事方面:只轉過一次工;升職前曾被降職;任主管時,曾經歷兩三次被縮減經濟的危機;處於上司和下屬的夾縫之中;同事間的人際關係;看不見工作的成果;缺乏同心的伙伴等。通常來說,外在發生的問題會增加煩惱、挑戰內在的應付技巧和能力,但最困難、最痛心的壓力,還是從自己內在產生,包括控制自己的情緒,經歷內心的矛盾和鬥爭,及孤單無助感。經過這麼多年,我累積了一些抗逆的心得﹕

(1)推翻完美主義﹕完美主義是我一個最大的錯誤認知。初結婚時,『公主王子』的愛情故事幻滅,回到實際生活上的衝突,是我面對的第一項挑戰。教養孩子時, 赫然發現自己竟可以從工作時的溫柔斯文態度,搖身一變,成為家中的惡婦!當時只知道怪罪於別人,如丈夫不夠體貼,兒子不夠乖等。後來才漸漸明白,我並不是完美,不是溫柔嫻淑的妻子,也沒有忍耐節制的內涵;而丈夫和兒子也並非完美的男人和小孩。時間和環境,也有它們本身的限制,我要學習接受和適應。

(2)駕馭情緒﹕情緒是我另一大敵人,尤其是在我年輕時,常常都控制不住憤怒帶來的激動,以致多次做出後悔的事。幸好上帝的保守,未至於造成不可以彌補的錯誤。我另一種常有的情緒,是抑鬱,它消滅我的動力,形成年青時的自卑心態,也使我不容易驕傲。幸好這些抑鬱時間都是短暫,未至於成為病症。後來我學會了接納這些負面的情緒,都是我的一部分,我需要自我提醒:要給自己空間,讓這些情緒能夠適當地被抒發。通常我會容許自己『放任』一 下,做一些自己輕鬆享受的事情。過了一段時間,便會感覺輕鬆自在一些,然後再重新檢視實際的情況,可以怎樣做。

(3)『退一步海闊天空』:有時事情的發展不如理想,甚至大失所望,我會感覺很沮喪,覺得自己無用浪費錢財等等。有時當自己不慎在工作上犯錯,我便會產生很大的焦慮,腦子裡不停地想 :『怎麼辦?我會名譽掃地,我這一生完蛋了!』有時為了工作要有最好的成績表現,不惜花了很多時間,引致家人時有埋怨。所以我常常要提醒自己,工作不是我人生的全部,讓眼光望遠些,心境擴闊些,感受一下天地宇宙永恆,便能覺察到我現今所遭遇的,只是人生的一個小環扣。不要讓這些事務和誇大的擔憂,損害我生命中更重要的事,就是我的身心靈健康和我的家庭。

(4)認定甚麼要堅持,甚麼可以放棄:推行一個新的政策,會有很多意見、很多聲音,有贊成、有反對;同樣面對人生各種大小事情,都需要有抉擇,有時感覺『順得哥情失嫂意』,無論那一個選擇,都會有一部分人開心,有一部分人反對。在這些年間,我學會了﹕要謙卑聆聽別人意見;尋求客觀的知識;深入檢視自己內裡的動機,再決定甚麼是要堅持,甚麼是可以轉變或放棄的。通常我要堅持的是一些正義的價值觀,長遠的果效;要放棄的是內在的自私和慾望,短暫及少數人的利益 (去換取長遠及大多數人的利益);要改變的是一些方法,去適應實際的情況。

(5)『我並不孤單』: 在人生的各階段,處理各種事情,若能有一個同行者,是很大的福份。我很幸運在我大部分的事情上都找到最少一個能夠和我有共同理想又願意和我一同奮鬥分擔困難的戰友。可是,我也經歷過一段伙伴未能同心同行的日子,那種孤單和有心無力的感覺很痛苦。我學習到,我是很需要有人與我共同承擔使命去奮鬥的人,我學會在周圍的圈子裡,要開放自己,讓別人認識自己,包括價值觀、想法、對事情的感受等,也同樣主動去認識別人,從與人交往中建立各種關係,不斷學習,繼續尋找合適的同行者。

(6)『痛苦總會過去』: 十年前在一個手術後,我經歷一段約有两星期傷口很痛的時期,幫助我能夠忍受那劇痛的是靠一個信念:『這痛苦是暫時的,會過去的,傷口復元便不會痛。』自此以後,我便持著這個信念:『一切痛苦都會有止息的一天。』戰爭會止息,災難也會停止。這次的新冠肺炎,使我們的生活有很多的不便 ,很多人都受著它帶來的經濟損失,但我們相信,這始終會有完結的一天。 心存盼望便會使痛苦容易忍受一些。

(7)神是我的主,我的支持和力量:這是我面對一切壓力和困難的最重要秘訣 。我人生中最明智的選擇,就是信了主耶穌,祂成為我一生的主宰,所以無論遇到

甚麼事情,我都知道是祂在掌管和帶領。他是我事業背後真正的老闆,我的努力祂知道,我受了委屈祂明白;祂是我家庭的一家之主,是真正帶領保守我的家人, 所以兒子去外國讀書,我將他們交託給神,這是最好的保證。祂也是我最好的朋友,我隨時可以向祂傾訴,當感覺乏力時,也是他給我力量繼續前進。