「談天說道」毋懼疫境逆境勇往前

「疲乏的,他賜氣力,無力的,他加力量。就是年輕人也會疲乏困倦,強壯的人也會全然跌倒。但那些仰望耶和華的人必重新得力;他們必像鷹一樣展翅上騰;他們奔跑,也不困倦,他們行走,也不疲乏。」《聖經新譯本》〈以賽亞書40:29-31〉

文/圖﹕李小聰
編輯﹕謝芳

不一樣的初夏

又到初夏,和煦的陽光依舊,香港卻繁華不再。往年踏進五月,考過畢業試的大學生即會各自實踐他們的大計﹕孭起背囊遊覽異地,體驗工作假期的滋味,竭力搜尋理想工作又或報讀海外課程,繼續深造。然而,今年五月在新冠肺炎疫情下,不管畢業生有甚麼計劃,均大受影響。想出外旅遊或工作假期,行程都得擱置;想往海外留學,短期內難以實踐;即使打算投入職場,機會也比往年大幅減少。

本港經濟下滑

其實,自去年中美貿易戰開始,香港經濟已經下行,現在加上疫情肆虐,市民在家工作和限聚令的措施,各行各業更是大受打擊。根據大學聯校就業資料統計庫(JIJIS)的數據,截至3月底,今年於平台刊登的大學畢業全職空缺約有八千四百多份,平均每月僅有約四千二百多份,較去年1至3月每月的平均數少逾二千五百份,大跌接近四成。面對雪上加霜的社會境況,準備步出大學校園的青年人究竟有甚麼想法?又如何衝破重重障礙?藉著青年人的心聲分享,也許可以略知一二。

校園生活驟變

受訪的Sammi是大學四年級學生,考過期終試便打算投入職場。談及逆境和疫情的課題,這位小妮子細述她的經歷和感受。她說,打從去年暑假開始,自己的大學生活已經產生了巨大變化,跟之前的三年截然不同。Sammi說反修例的社會運動增強了自己的政治敏感度,更關注時事和政治議題,有時還會在社交平台表達意見,又或與朋友討論相關事情。這跟「雨傘運動」期間,她一直只是旁觀者,在電視機前看着示威者抗爭,完全兩個模樣。她察覺到社會因著日積月累的民怨和矛盾衍生了不少問題,其中包括社會紛爭愈來愈多,市民不信任政府,社會氛圍日趨緊張等等。及至去年十一月中旬,反修例事件持續不斷,教育局和大專院校基於安全考慮,紛紛宣佈停課。從那時起,Sammi醒覺自己必須堅守個人原則,在各方面加倍努力,才能避免在動盪中的環境失去自我。

停課復停課

其後,她的大學在今年1月復課,奈何復課不久,新冠肺炎來襲,農曆年至目前,大學再次停課,Sammi 跟其他學生一樣,只能透過網上課堂和測驗繼續學習。到了本月中,她參加期終試後,便正式完成大學課程。目前,來勢洶洶的疫情為原已疲弱的經濟帶來重創,這對於打算畢業後找工作的Sammi可有影響?回答這提問,她毫不猶豫地表示,前路的確變得更加崎嶇,但自己未有因此改變意向。她坦言,職位空缺大幅減少毋庸置疑,但會搜看更多招聘廣告,多發求職信,還會主動多向長輩和朋友查詢相關資訊。如獲得面試機會,事前一定做足準備功夫,盡己所能抓緊每個機會。

朝目標進發

Sammi告訴筆者,挫折和困難不會成為她的桎梏,因自己相信只要訂立了明確的目標,鼓起勇氣不斷嘗試,朝著它前行,便不會茫然迷失。她還指出,有不少朋友都跟自己一樣心存這種信念,有的努力考取專業資格,有的矢志推動環保,有的堅持學習救急扶危 ……,各自為自己的理想奮鬥和努力。

堅持信念

為何擁有如此堅定的信念?Sammi解釋,那是基於學習經驗。原來她一向感到自己的學習進度比別人的緩慢,所以願意將勤補拙,比別人花更多時間溫習。此外,她常常主動向同學請教,不恥下問,最終算是獲得滿意的成績。這學習態度和經歷切實地讓她知道訂立目標,然後朝著它邁進極為重要。也正因如此,她明白人與人的相處,互相幫助使大家得益。她還告訴我,聖經所說的﹕「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」〈腓立比書2:4〉成為自己的座右銘。這金句常常提醒她只要有能力,必定要向有需要的人伸出援手。

互相扶持 

在不少長輩眼中,青年人過於自我中心,只顧吃喝玩樂,做事不認真不可靠。很難委以重任。Sammi 的分享道出了時下年輕一代對社會的熱誠、理想和抱負。事實上,不少年青一代如Sammi一樣,既有努力不懈,又會熱心助人,擁有一顆熱心和一股幹勁,如果社會願意多給青年人機會,而長輩們對他們全心諄諄善誘給予指引,大家在互相扶持下,相信各人都可盡快走出陰霾,同心協力去解決種種困境。

「談天說道」疫境之下 教會不離席

「王要回答他們:『我實在告訴你們,你們所作的,只要是作在我一個最小的弟兄身上,就是作在我的身上了。』」《聖經新譯本》〈馬太福音25﹕40〉

今年新型肺炎席捲全球,為社會帶來巨大影響。而在香港,社會的情況亦不樂觀﹕起初防疫物資和日常用品極為短缺,經濟不景氣導致失業率攀升,基層人士和貧窮家庭都面臨健康和生活上的艱難。藉著教會關懷貧窮網絡 (教關) 撰文分享,看見教會群體和機構同樣處於艱難當中,亦不忘照顧水深火熱之中的鄰舍。他們建立抗疫扶貧的網絡,活用社會資源,全方位並及時地回應基層人士的需要。

編輯﹕謝芳

「疫情肆虐之下,原本1月初購買一盒五十個的口罩約需要五十元,到2月初時已飆升至近三百元,而且還供不應求,雖然口罩價錢近日有回落,但基層家庭仍難以負擔。其他抗疫用品諸如搓手液和消毒紙也有同樣的情況,甚至廁紙和食物都因為恐慌而被搶購一空。基層家庭沒有辦法花幾個小時排隊輪候昂貴的口罩,而且因為不戴口罩會遭受異樣的目光,但又缺乏充足的口罩,沒辦法之下有人唯有同一個口罩戴七天。

抗疫扶貧網絡的力量

位處大角咀的教關伙伴教會香港基督教會宣道堂,用心服侍及建立基層人士生命的教會,恆常有免費熱食飯堂給長者及無家者、功課輔導班、特殊學習需要(SEN)兒童及家長學習小組、提供基本身體檢查服務的愛護站給清潔工友等,但為了避免聚集人群而增加傳播病毒的風險,不少服務都要暫時中止或減少。宣道堂主任陳淑娟傳道對教會暫時不能服侍街坊而感到非常惋惜,但同時,她認為在基層人士面臨如此巨大風波的同時,教會又豈能瑟縮一角呢?

在2月初的社會瀰漫著恐懼和不安,更引起一連數日的瘋狂搶購潮,市民將抗疫用品、日常用品和乾糧盡都掃光。眼見很多街坊及長者買不到口罩,有長者不斷重複使用口罩,每天都用1比49漂白水浸濕口罩、吹乾再用,一個口罩使用長達十天的時間;有一家三口只得兩個口罩,結果要多次重用;有家庭連食米都無法購得,只能以其他食物代替。1有見及此,陳傳道和區內兩間教會發起愛鄰舍‧共分享』抗疫行動,每星期向區內長者、低收入家庭、露宿者、清潔工友和少數族裔等基層人士提供7天所需的抗疫包和食物包,讓他們毋須擔心和排隊,也不用囤積物品,收到需要物資的同時,與教會的關愛同行。

在搶購潮當中,抗疫用品和食物從何而來呢?陳傳道說:『今次的行動要讓信徒學習信心的分享,在困難中作主的見證。』教會鼓勵堂內會友及大角咀區內的街坊,將『情急之下』多買了的用品分享給教會,由教會製作抗疫包轉贈貧窮人,透過網絡的協同效應,結果教會收到四方八面捐贈的物資,來自區內的教會和信徒,也來自跨區的教會、機構,甚至是未信主的街坊。行動一個星期後已經幫助了近700個有需要的人士,一個月更高達3000人。陳傳道說:『最近有不少接觸的家庭都表示,除了抗疫物資缺乏的問題之外,現在面臨最大的問題是家庭成員面臨或已經失業,不少失業的家庭成員均是家庭中的重要經濟支柱。故此,分享站開始發放緊急食物援助予失業家庭,看著他們拿著食物的開心笑臉,心裡都有一股暖流流過。』除了緊急食物,宣道堂亦推出飯券予失業街坊,為區內小店提供支持,又能幫助面對經濟困境的街坊。

深化的牧養工作

為減低病毒在社會進一步擴散,3月有大型連鎖快餐店宣佈暫停晚市堂食供應,不少留宿其中的無家者頓時流離失所。教關伙伴教會中華基督教會油麻地基道堂(油基堂)的黎廣澤宣教師和幾位伙伴牧者,決定為他們尋找安身之所,並籌備支援他們重投社會。

早於2018年,黎傳道已在教會推動名為『油踐入心』的社區服侍,關心包括無家者在內的有需要街坊的需要。他在牧職服侍中一直反思教會與社會在社區中的角色及使命:『聖經教導我們愛鄰舍,我體會到教會對油麻地貧窮的一份責任。』他鼓勵會眾一同開展社區服侍,他們逢周三落區跟有需要的街坊分享糖水、麵包。後來也開始了在教會煮飯給街坊吃,也派發社區小店飯票,嘗試推行資源共享及環保回收,認識街坊之餘,教會也建立了服侍貧窮人的抱負。 到了3月中旬,油基堂會址所在的大廈有住戶確診2019年新型肺炎,再加上及後政府推行『限聚令』禁止四人以上的公眾地方聚集,油基堂再改為讓受助街坊登記,然後預約他們到教會領取飯券和糧食。當教徒無法在教會進行崇拜,他們未有因為疫情而放棄與鄰舍的聯繫,而是將教會設施轉變為服侍鄰舍的社區中心和存貨區,讓街坊在疫境中看到曙光。

疫情期間,無家者的需要有增無減,尤其是快餐店停止晚市營業,不少無家者頓失棲身之所。黎傳道與牧者們決定籌集資金,與區內的民宿商洽,民宿願意讓他們以愛心價租房給無家者暫住。及後,他們亦為無家者安排合租區內的私人單位,使他們可以離開露宿生活。

除了住宿外,工作是解決貧窮的最大途徑。黎傳道正和教關合作推動『社區大使』就業先導支援計劃,到教會參與社區關懷義務工作,並給予他們待用飯券及生活物品。並給予他們金錢資助,建立他們對工作的信心以及工作中的合作技巧,期間亦會提供輔導,重建他們的自我價值,預備重投社會。黎傳道分享說:『這年可以說是這社區服侍的第一個高峰,我們體會到上主的帶領,祂也帶動不同的人投入及認定這異象方向。』

教關『愛心行動』事工現正支援教會在疫症中回應基層人士的需要及發展長線同行關係,轉化生命,鼓勵社會上的有心人透過『愛心待用飯券計劃』,贊助教關與教會和餐廳合作,購入待用飯券給有需要的人;同時,教關為回應失業問題,正聯絡伙伴企業提供職位配對平台,讓教會推薦待業人士參加,紓解急切的經濟問題。如有需要,歡迎致電3689 9810聯絡梁小姐。」

2020_May_18疫境之下 教會不離席

「談天說道」留家學習與工作的利與弊

「如果我使天閉塞不下雨,或吩咐蝗蟲吞吃這地的土產,或差遣瘟疫到我的子民中間來;這稱為我名下的子民,若是謙卑、禱告、尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」《聖經新譯本》〈歷代志下7:13-14〉

新冠肺炎自去年底爆發,疫情蔓延世界多地,確診人數超過三百萬,死亡人數以十萬計算,情況至今尚未完全受控。為了對抗這疫症,港府數月來推出多項措施,以求減低病毒傳播風險,其中包括停課安排和上班族留家工作。自1月農曆年假至今,全港學校停課,學生都得留在家中按學校安排使用電子平台學習。這種學習模式的成效如何?跟過往面對面授課的模式相比,學生喜歡哪一種?老師又有甚麼體驗?為了解箇中情況,筆者訪問了兩位家長和一位老師。

文/圖﹕李小聰
編輯﹕謝芳

停課不停學

家長Karen的女兒十歲,就讀小學五年級。她表示農曆年假後,女兒便根據學校編排的時間表定時收看老師預備的You Tube 片段,科目涵蓋中文、英文、數學、常識、音樂、視藝及體育。功課方面,視乎個別老師的決定,有的要求學生在網上提交,有的要求做實體功課,留待復課後遞交。Karen說1月和3月都維持這種授課模式。稿件2_photo2c及至4月後,學校改用網絡視像會議實時教學,但科目只包括中文、英文、數學及常識,每次授課時間共兩個半小時。

對於學校採用電子平台或視像實時教學,學生有何反應?Karen表示女兒一直都有準時收看片段和實時上課,也有準時提交功課。然而,由於女兒性格比較活潑好動,實在感到這個假期太過漫長,日子太過納悶。如果可以選擇,女兒希望重過以往面對面授課的學校生活,因為在那些日子,每天下午都有一節導修課,讓她就著不明白的問題向老師提問,迅速解決困難。再者,同學可以一起做project,常跟老師和同學互動交流,學習過程更有樂趣。Karen同意女兒的想法,因為電子學習模式需要女兒多花時間使用電腦,對女兒的眼睛或帶來較大負面影響。況且在疫情下,孩子每天長時間留在家中,家長照顧家庭的壓力隨之增加。

稿件2_photo1c談到「停課不停學」,原來不同學校有不同措施。另一位家長楊太告訴筆者,她的兒子就讀中學三年級,學校自農曆年假後,一直使用網絡視像會議實時教學,每逢星期一至五早上九時至下午一時直播,每節一小時,老師既點名計算出席率,也點名向學生提問,保持互動關係。老師如常給學生功課,在網上提交和發還。此外,老師又透過Google sheet 以填充、選擇題、簡短提問等形式了解學生的學習情況。

楊太和兒子均認為網上授課的進度,跟面對面授課的相若,但是如果可以選擇,兩人還是感到後者的成效較好。原因是學生在校遇上困難,常可即時提問,但網上授課模式有時產生技術問題,延誤了學生提問的機會。還有,音樂科和體育科的授課因受鏡頭限制,以講述理論為主,與學生欠缺互動和交流。楊太認為在安全情況下讓兒子回校上課較理想,因為學校除肩負灌輸學術知識的使命,還有幫助學生發展「德、智、體、群、美」各方面的責任。她和兒子都期待疫情舒緩後,學校早日復課。

停課不停教

聽過家長和學生的心聲,大抵也應了解一下老師的想法。當小學教師的Sam Sir 分享了他在疫情期間「停課不停教」的經驗。2月至4月初,他一直使用錄播形式授課。在預錄短片中以幻燈片展示教授重點時,他在旁講解中文科的課文內容,每段片長不超過十五分鐘,播放時間定於每周一天的一個時段。為幫助學生深入了解內容,他自設Google form 練習,學生完成後可以自行根據網上提供的答案核對。及至4月中,學校開始使用網絡視像會議實時授課,科目包括中文、英文、數學及常識,每天教授一科,時間定於上午,為時四十分鐘。Sam Sir 認為這種授課模式的互動性相對較大,可跟學生直接交流,但學生需要一些時間適應。不過,由於授課時間縮短了不少,教學進度因此較緩慢,功課量也比過往的少。

Sam Sir 肯定地說面對面的授課模式比網上的理想。原因是前者可以讓他看到學生的表情和反應,讓他即時感受到學生的需要,從而及早給予幫助和支援,這正是師生間的重要交流。再者,學生按著時間表上學和上課,有助培養守紀律的習慣和專心學習的態度。電子平台適合作輔助式教學,為學生提供多元化資料,提升學習興趣。

避疫留家工作

談過在家學習和授課的情況,再說說在家工作的利與弊。究竟不回辦公室工作,可會影響效率?又可會躲懶?Ivy 為筆者逐一解除疑惑。她在保險公司擔任財務策劃工作,為客戶提供合適的財富管理提案。過往,她除了在公司跟她的團隊開會,其餘時間多是外出與不同客戶會面,向他們講解提案。然而,隨著疫情漸趨嚴重,她多留在家中透過電話和電郵等形式與客戶聯絡,按客戶需要先把詳細的提案資料傳給客戶細看,然後相約客戶會面十五至二十分鐘,簡單重申重點和解答疑問。如果客戶明白和接受,便可在預先輸入相關資料的iPad簽名作實。如果日後再有疑問,Ivy 可透過網絡視像會議向他們解釋。實際上,公司新安排的遙距投保服務,亦有助她和團隊完成工作。

現在大部分時間都留家工作的Ivy 略帶欣喜地告訴我,減少了回公司開會和外出跟客戶會面的時間,反而提升了工作效率。她解釋那是因為節省了很多乘搭交通工具的時間,更重要的是不用舟車勞頓,身體不像過往般疲倦,可以更精神抖擻地處理文件,業績亦因而增加了。現在完成工作後,還有體力跟女兒一起下廚,放鬆心情享受天倫之樂。

疫情帶來反思

疫情全球大流行,封關、封城、居家令及限聚令等措施,彷彿叫世界停頓下來,我們的生活模式產生了巨變,不管願意與否,我們留家的時間都大大增加。其實,這正好讓我們有靜下來反思的機會。

過往,莘莘學子總渴望假期來臨,今次經歷了如此漫長的疫症假期,也許提醒了他們可以回校上課既是福氣,亦是彌足珍貴的機會。對上班族來說,想提升工作效率,必須無間斷地開會和與客戶會面嗎?想改善業績,非營營役役地加班不可?僱主和僱員或者可以一起檢討,齊齊找出答案。

2020_May_11留家學習與工作的利與弊

「談天說道」之「疫」境同行、感恩承傳

神為了成全自己的美意,就在你們裡面動工,使你們可以立志和行事。
《聖經新譯本》〈腓立比書 2﹕13〉

編輯﹕謝芳

        一場新型冠狀病毒,令全球不少國家的學童停課在家,而香港的學生更被「失學」半年。說到失學兒童,梁淑儀校長自九十年代起,一直跟從盧光輝校長(山狗校長)到中國山區,為失學兒童籌款建校。盧校長的義工團隊多年來為中國山區籌建了七百多所小學,梁校長一直熱心參與,更被稱為「山貓校長」。「學生失學是很痛苦的,就像最近的香港學生,他們很想回校聽老師教導,很想跟同學一同玩耍,一同學習,但都沒機會上學,要知道學習的時光一過,永遠都追不回來,那是多麼可惜啊!」她感慨而言。

成立扶教、扶智、扶貧的教育

        最近,一群有心的「山字派」校長在香港成立了「三扶教育」。梁校長分享時說:「香港教育現存有很多不足之處,我們成立『三扶教育』,喻意是『扶教』、『扶智』、『扶貧』,希望將發展重心由內地擴展至香港,以扶助香港的學童。資金來源?我們將申請不同的撥款計劃來推動這些的教育理念,期望達至『並肩培育豐盛生命』,為下一代學生提供優質教育。」

      蔡世鴻校長也是「山字派」的成員,被稱為「山熊校長」。他憶述當初在山區建校的經歷:「幾年前我們一班校長到貴州檢視建校的進度,一清早便去探訪了兩所危校,山路崎嶇遙遠。到了中午時分,當我們再去看第三所學校時,發現山路塌陷,連私家車也過不去!這時,盧校長說:『路是人走出來的,我們走路過去,頂多兩個小時吧!』但我卻說:『路既然封了,我們改日再去吧!這條路不通,自有另一條康莊大道。』」

扶肋學童,對教育的回饋

     就是懷著這種「自有另一路徑」的想法,雖然內地建築成本愈來愈高,山區建校工作愈來愈困難,但他們決定在香港成立「光輝慈善基金會」。蔡校長說:「過往,我們一班『山字派』校長透過有心人捐款,與中國愛德基金會合作,只參與內地山區危校重建,現在成立了『光輝慈善基金會』,相信會增加香港的扶貧教育。除此之外,在過往的義務工作中,我們的義工團隊都是出錢出力,所有支出都是自費,確保捐款都用在扶貧項目上,這理念也會沿用在『光輝慈善基金會』。教育是我們的專業,扶助香港和內地的學童,是我們對教育的一點回饋。」

愛心傳承的延續

     這就是愛心承傳,他們勇於接過山狗校長多年扶貧的擔子,梁校長擔當了「三扶教育」的主席,著力優化香港和內地的教育工作,例如推行創新的教育計劃、提供教師專業培訓、照顧學生的學習多樣性等;蔡校長則被選為「光輝慈善基金會」的主席,與會長盧光輝校長及一批校長義工,繼續山區和本地學童的扶貧工作,例如中國山區危校重建、提供香港學童緊急經濟援助、籌辦基層學生獎學金等。

      在未來的日子,他們這伙「山字派」的基督教校長團隊,將透過「三扶教育」 和「光輝慈善基金會」推行慈善教育工作,藉此傳揚基督的大愛。我們相信人間有情,香港現今身處逆境,期望不同界別的人也能團結起來,造福社會,為我們的下一代共同努力。

1

左起:「光輝慈善基金會」副主席蕭岳煊博士、會長盧光輝校長及主席蔡世鴻校長到中華基督教會基華小學(九龍塘)向全校學生分享「感恩、承傳」。

2

左起:「 三扶教育」司庫何寶鈴校長、主席梁淑儀校長及副主席蕭岳煊博士

2020_May_4「疫」境同行、感思承傳

「談天說道」地球病了,上帝醫治和管教!

「諸天哪!你們要歡呼。大地啊!你當快樂。眾山啊!你們要發聲歡呼。因為耶和華已經安慰了他的子民,也必憐憫他受困苦的人。」

《聖經新譯本》〈以賽亞書49﹕13〉

文﹕何建宗教授
編輯﹕謝芳

經歷十災,特別是「殺長子」之災後,埃及法老(罪惡的象徵)終於允諾釋放為奴多年的以色列人離開,回歸到上帝所「應許之地亅。可法老並沒有死心,他仍派遣精兵追殺由摩西所帶領的「上帝選民」;直至埃及大軍在紅海全軍覆没,以色列人安然渡過,大家才深深體會 上帝之大能大力,「諸天述說神的榮耀穹蒼傳揚他的作為。天天發出言語,夜夜傳出知識。」〈詩篇19﹕1-2〉 之後,上帝在曠野又賜下甘甜的泉水,解以色列人之渴。據神學家查究,摩西因此立石為記,上面銘寫:「耶和華拉法」,意即「耶和華是醫治你的。」〈出埃及記15﹕26〉沒有人喜歡患病,但疾苦原是因為人類犯罪而與上帝「隔離」而引起,所以我們要「保守(我們的)心,勝過保守一切。…」〈箴言4﹕23〉上帝也是大愛的頭,祂要把祂的百姓從罪惡和禍患中拯救出來!〈馬太福音1﹕21〉

今年世界,以至於中國和香港社會,都是令人震驚頽喪、心痛和難受的一年。目前是新冠狀肺炎橫行全球,令經濟和衛生健康受到前所未有的挑戰;前一些時候,有澳洲大陸和亞馬遜森林發生驚人大火災,生靈塗碳,很多樹木和野生生物均被燒滅,生物多樣性大受打擊;2020年初,南北極都錄到異常高溫,熱得令冰雪融化,更增加了地球氣候變化的威脅。前此,非洲和南亞都有蝗蟲之患,幾乎飛入了中國大陸形成農業災害,令人擔心。不久之前又有報導:喜馬拉雅山山頂和南極冰蓋上赫現血紅色之藻類繁殖,真如「水變血」之災!毋說中美貿易之爭,使金融和政治形勢緊張,大家忐忑不安;香港社會又發生連串動盪和撕裂,這些事件就更不在話下了。

聖經教導我們要作大地的「園丁」和「管家」,〈創世記2﹕15,1﹕26〉要以上帝的「形象」善待世界。就讓我們從環境科學和生命科學的角度看所謂「新型病毒」:生物不可能隨意創新和隨意毁滅。Covid-19病毒之所以四周散播,關鍵在於「載體」(carrier) 。以手頭上所有的科學數據去分析,「載體」極可能就是野生生物,那麼,稀有品種慣生於荒山野嶺,人類原不可能廣泛感染。而Covid-19在武漢的首發病案,主要發生於一個野生動物市場,更遠可能追溯至野味飼養場,或可能是在民房屋簷上的蝙蝠。近年以人工飼養野生禽畜、加以販賣謀利的手段十分普遍,市場有價嘛! 而野生動物之寄居民生小區,主因乃是人類的居住環境愈來愈向郊野(和野生動物市場)逼近,随著人類生活圈之擴張,人口密度快速增大,連接的交通又愈來愈便捷廣濶,疫症乃快速傳染。只要稍有輕忽,又或自以為是(驕傲)、不負責任,傳染病乃蔓延全球,成為當代社會的空前憂患!從生態學上去詮釋,人類活動過度擴張並棲境消減(habitat loss)是重要根由。

以禽流感為例,以前並没有很大問題,但今時今日,香港人搬住到后海灣畔,人和候鳥的緊密接觸愈住愈近了。加上很多原始棲息地受破壞或被發展,候鳥要在人居的屋邨或屋簷下結窩,其身體皮膚和糞便上攜伴的細菌和病毒,乃容易被人感染。反過來說,不合理的城市規劃,已逐漸令我們變成了野生動植物的「外來入侵品種」呢!

據悉:在疫症蔓延時期,很多人放下塵世雜務,去到郊野中感受和讚美造物主創造之大自然的偉大美好,並和諧寧靜的「天人合一」境界,這原是美好。可惜,社會上又增加了濫用即棄餐具、胡亂丟垃圾和口罩、浪費水資源、破壞郊野公園等陋習。上帝教訓我們作「園丁」和「管家」,我們切記要以尊崇上帝和「愛鄰舍」的心去重拾「和好」,作個「地球和平之子」啊!

歸回上帝,尊崇衪的奇妙創造,這是固本培元,重尋需要醫治的病根!神不僅要赦免我們的一切罪孽,也要醫治我們的一切疾病。〈詩103﹕3〉讓我們「行公義、好憐憫、存謙卑的心,與上帝重行。」及早進入神所應許的復康療程!

2020_Apr_27地球病了 上帝醫治和管教

「談天說道」精神病會好轉嗎? — 康復者的困難挑戰

專心倚靠你的,你必保護他一切平安,因為他倚靠你。《聖經新譯本》〈以賽亞書26﹕3〉

文﹕朱紹佳(Samuel Chu)
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心(info@cmcg.org.hk)

編輯﹕謝芳

阿文(化名) 幾年前遇到工作轉變和壓力,患上精神病,情緒不穩定,經常失眠,無法集中精神,又欠債纍纍,結果工作也丟了。他經過漫長時間的治療和休息,病況好不容易才穩定下來。於是,他便重拾工作,嘗試從低做起,可惜未能適應,轉換了幾間公司,屢遭解僱。當在公司裡,他不斷埋怨上司的針對,與同事關係欠佳。在家庭裡,與妻子關係惡劣,甚至鬧離婚。在信仰上,他停止上教會,對神、對教會都感到很憤怒,覺得自己為人良善、忠心助人,但卻落得如斯失敗的下場;每天懇切和不斷的禱告,也得不到幫助。在各樣壓力下,他感到孤單絕望,前路茫茫,人生沒有意義,甚至萌生死念。

這天,他來到輔導室時。眼前的他一臉憔悴,開口問輔導員的話也是緩慢無力﹕「我可以如何走下去?」從阿文的分享中,明白他的遭遇和自我形象,猶如一幅極之負面陰暗的圖畫,人生無望至彷彿快要被吞噬似的。我需要以真誠與他同行,輔以扶持、承托、同理去肯定他的難處。

於是,我首先開和進入他的內心世界,讓他去接觸和疏導自己內心的掙扎矛盾,並明白自我的感受和需要。當他接觸到自己憤怒、受傷挫敗的情感,並承認內心的需要,即是被肯定欣賞、被瞭解尊重、期望自我有價值意義。當人生的打擊令他的需要和自我價值失落時,情緒會隨之崩潰,思想觀點便彷如跌落無止境的負面深淵陷阱裡。

當談到此時,他似乎有所領悟,繼而感觸至眼泛淚光。在這黃金時刻,我承托和肯定他對自己的新認識和體驗:「阿文,我敬重你的男兒淚,你如此勇敢地去探索內心負面的情緒和深入的需要!」阿文看起來有點釋懷,展露了一點微笑:「是的,在這裡竟然能剖白內心,多得你引導我!以前,我好像感到裡面有許多重擔,卻不明白其中,又說不出來,真難受,怪不得弄致情緒病!」

接著,我再推展和開他:「雖然這幾年你承受著精神病的逆境,但你最後都能康復過來,並且能夠再找工作,真是很難得的!你有甚麼質素或資源能力,令你不被打倒而康復過來呢?」

他停一停, 轉個念說﹕「我想,可能是自己向來都不怕困難,相信任何問題都可以有解決辦法吧。患病後,我決定接受治療,定期覆診服藥,又去參加互助小組。想不到辦法的時候,我學會不再鑽牛角尖,暫時放下問題,放鬆自己之後再想過……。」跟著又再補充說:「我記得小時候,讀書成績欠佳,老師和父母都認為我追不上,不是讀書的好材料。但是,我沒有放棄,自己發憤圖強,常去圖書館看書溫習,上堂加倍留心和思考。後來,我的成績真的突飛猛進,他們也開始對我另眼相看!」他愈說愈眉飛色舞。

當他稍為停頓,我回應說:「嘩,你真棒!面對逆境時不氣餒的信念很好,相信『辦法總比困難多』,這都令你有很大的鼓舞力量。聽完你分享學業和患病的經歷,看見你的身上確有許多優點和資源能力,例如毅力、勤奮上進、聰明自信、靈活改變、做事坐而起行,真是很欣賞你!」

阿文瞪大眼睛,有點喜形於色。我再引導他﹕「你擁有的這些美好質素內涵一直支撐著你,直至復原。請你現在重新擁抱這些優點,停留一會…,此時此刻的你有甚麼體驗呢?」

他開始面露笑容,緩緩舒了一口氣:「對,原來我有咁多良好的資源和能力。啊!現在體會到內心裡面好像增多了一些成功感和自信心,是一份開心、放鬆、自由的感覺,好像一隻鷹在天空飛翔,多麼有力量和希望。還有,我從前沒有用正面角度看自己,總是想到負面的結果和反應,可能因為自小成長過程,家庭和別人都對我要求高和嚴厲…。因此,我後來雖然康復,但因找不到工作,便終日怨天尤人,好像坐困愁城,整個情緒陷在憂鬱和絕望裡。」我為他這次的深度的體驗和轉化而觸動,內心充滿感恩和喜樂!

經過一段輔導的歷程後,阿文帶著新角度、希望和力量,再去尋找工作和信仰的方向,彷彿漸漸掙脫困難挑戰,向著復原的天空再展翅。

「『…我為你們所定的計劃,是使你們得平安,而不是遭受災禍的計劃;要賜給你們美好的前程和盼望。』這是上主的宣告。」〈耶利米書29﹕11

2020_Apr_20精神病會好轉嗎?—康復者的困難挑戰

 

                                              

「談天說道」疫境中的教與學

「我們良心的邪惡既然被灑淨,身體也用清水洗淨了,那麼,我們就應該懷著真誠的心和完備的信,進到 神面前;又應該堅持我們所宣認的盼望,毫不動搖,因為那應許我們的是信實的。我們又應該彼此關心,激發愛心,勉勵行善。我們不可放棄聚會,好像有些人的習慣一樣;卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近,就更應該這樣。」《聖經新譯本》〈希伯來書10﹕22-25〉

自年初新冠肺炎疫情爆發,學生於農曆年假後就不能回校上課,而很多打工仔轉為在家工作。時至今天,疫情於香港甚至世界各地仍見嚴峻,港府更陸續推出「社交戒嚴令」。在種種因素之下,一向倚靠學校、老師安排功課、活動及知識傳授的學生更是頓然失去方向:勤奮的,想做卻沒事做;懶散的,就更加肆無忌憚。老師又有何對策或發現?學生的學習狀況如何?至於被困於家中的信徒,連參與教會崇拜及團契都不能,牧者的牧養及教導工作,又面對甚麼挑戰?學生、家長的感受又如何?文章訪問了多位老師、牧師、學生及家長,分享了他們的一些困擾感受及想法。

 文﹕郭卓靈 明光社項目主任(傳媒教育與行動)
編輯﹕謝芳

 摸索網上教學方式

知道復課無期,學校、老師們都已開始預備材料,轉型為學生作網上授課,而教育局亦鼓勵學生停課不停學…,但一下子要老師轉為網上教學,對不少老師來說極具挑戰。

作為基層小學教師的林老師,在停課後不久就接到學校消息要拍片授課。一向慣於面對面授課的她,除了每科每星期要製作多條教學影片外,還要批改學生作業和細閱同工們拍的其他片段,每天對著電腦螢幕的工時十分長,由選取教課內容、剪輯,到錄製影片,亦令她額外緊張。「學校的技術人員都有支援老師,為老師提供工作坊學習使用程式等。然而,對於老師來說,還有不少壓力來自學生是否有上網學習、交功課及校方的『追數』。」林老師所說的,就是沒有了每天面見學生的時候,學生是否有用心看網上錄影片段,是否明白片段內容,是否跟得上進度…,從學生的功課,未必可以完全知道。當然老師亦會主動致電學生鼓勵他們要盡力做好功課,但始終不是面對面接觸,成效未必理想。

學生未必有自學的動力

情況在另一位任教中學的老師Stella所面對情況也相似。她選擇了以網上會議工具與學生作實時授課,但不規定學生一定要出席,之後會把課堂錄影放上網,讓學生可以再看或作複習時的材料。而學生在上課時要,也不一定要開啟鏡頭,因為她認為不是每位學生都想讓人看到他/她的家,目的為讓學生有自主及自由,及減低上課門檻,尊重學生選擇。誠然,這種放鬆的手法對學生來說,未必人人見效。對於自學能力高的學生,他們會主動溫習、出席率高,並在網上課堂中會主動開聲答問題、寫答案及畫圖,亦從小測中可見他們能跟到進度。但Stella亦觀察到另有一批學生就沒有主動出席網上課堂,普遍是一向在校內也是學習動機低和較為懶散的學生。

林老師與Stella均 認為在教學環境改變後,可以看到不少學生平日沒有自學的動力及在學習上不自立,要老師或家長以「餵飼」的方式把學習材料送上,對學生來說並非好事。

學生家長對網上授課的困擾

 疫情迫使學生長期在家,要對著電腦上課,中四學生明仔的學校短片與即時網上授課的內容都有,他認為網上課室失去了互動,難以集中精神上課,而且上課氣氛不太好,亦有太多功課,叫人幾乎喘不過氣來。「因為老師為了確認學生能否追上進度,給了很多功課!」明仔表示對課堂進度有擔心,希望疫情能盡快完結,早日回校上課。

而因疫情需居家工作的李先生,平時會抽時間觀察其就讀小五的兒子網上學習的情況,他認為老師給予的課堂質與量都很不錯。與明仔一樣,學校提供了短片、e-class功課,及網上即時授課環節。各科的課時與功課量恰當,網上上課可以有機會讓同學感受一起學習的氣氛。然而,兒子仍然較喜歡回校上課,因為與老師及同學可以有更親近的感覺。李先生表示,他沒有為兒子學習的進度擔心,並建議家長們在這情況下,應自我調節對子女學習進度的期望及要求,亦可好好利用現時與孩子多了在家一起的相處時光:「與以前孩子有八、九個小時到校上課的情況不同,全時間在家,家長顯然需要多花心力去安排孩子的時間。」誠言,不可能以功課及上課時間完全塞滿這原本在校的時數吧。

有失亦有得

面對面教授當然有其好處,如眼神接觸、實驗觀察與歸納等學習機會,但任教於大專教育學系的老師Sandy(化名)卻認為,教育界以往一直想推行多年的混合式學習(blended learning)模式(使用不同的平台及多媒體的學習模式),效果一直未如理想,卻因著這疫情,驅使了老師努力發掘如何活用。

Sandy 坦言老師的態度十分重要,如果自己都失去了樂觀及正面的態度,不願去面對挑戰,學生一定會感受得到。「Learn to be flexible  (學會變得靈活)在這世代十分重要,我們未來會面對很多競爭與改變,具有適應性令我們較能跨越未可知的困境。」所以她亦鼓勵老師要給學生一些時間去習慣網絡學習及討論:「在虛擬空間與不相熟的同學分組討論,學員起初可能會有點不慣;但慢慢地,反而可以培養他們能與不熟悉的人展開討論呢!」

教會面對同樣的境況

 教會崇拜與團契聚會轉為網上進行,牧者們講道與牧養形式都要作出轉變 。於屯門區牧會的甘牧師認為,網絡分享能令他感覺輕省了一些,亦視網絡為新的一種牧養工具:「原來多場的講道變為一次的錄像;與在職青年透過網絡查經、溝通,在牧養上有方便和順暢的地方,彈性也大了些。」然而,對於部分會友或長者來說,網絡未必是方便的工具,「在這段留家的日子,未必每人都方便在狹小的家中分享心事或與家人有關的事情;網絡設備也是另一個顧慮,頻寬未必能顧及多位家人同時上網,時間亦要遷就。」甘牧師的分享亦令我們知道弟兄姊妹們各有難處。

疫境中的反思

 筆者作為兼職學生和會友,也同樣積極去面對學習模式的改變和教會聚會模式的改變。面對疫境,願大家都持開放態度去面對,無論在任何環境下,仍尋求機會利用資源去教、學及溝通。大家也可反思自己面對改變是否過於被動?作為家長的,是否可以幫助加強下一代的自理、主動及自我安排及計劃能力?每人所擔當的角色中,有甚麼可以規劃或調節得更好?期望大家能如各位受訪者般,以活潑積極的態度去迎接所面對的各樣挑戰和困難。

2020_Apr_13疫境中的教與學

「談天說道」疫情之下的一杯涼水

「無論誰因門徒的名,只把一杯涼水給這些微不足道的人中的一個喝,我實在告訴你們,他決不會得不到他的賞賜。」《聖經新譯本》〈馬太福音10﹕42〉

根據2020年4月3日新聞報導,全球確診新型肺炎人數超過100萬,5萬1千多人死亡。而本港新冠肺炎疫情亦隨著大批海外港人回來而日趨嚴峻,確診數字每天遞增,截至2020年4月2日,已累計確診802宗。在這場仍未停止的持久戰裡,我們做好自身防疫措施的同時,如何在逆境裡為鄰舍獻上一杯涼水?

編輯﹕謝芳

(相片由基督教迦南堂提供)

面對疫情,抓緊信仰

鄭家輝牧師基督教迦南堂創堂牧師

過去兩個月,新冠肺炎疫症威脅全球,不少國家宣佈全面關閉邊境,實施出入境限制。這段期間,全球的基督徒也面臨很多抉擇,例如是否要逃離某城市,是否仍聚集進行主日敬拜等,怎樣在疾病中見證主等。

面對疫情,信仰的真義不是叫我們呆呆地等著風暴過去,而是需要依靠主賜力量逆勢而為。在這艱難的日子中,神堅固也轉化著我們,激勵衪的兒女在這世代奮勇服事,「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。〈彼得前書5﹕10〉

過去六年,我們都積極參與社區服事,每週派飯人數超過250個,長期的升中義補及各類關社行動。在今次的疫情也沒有例外,神感動了本會不少家長及職青一同服事社區,不單製作口罩、派物資,甚至最令我欣賞的是,他們不止是派發,更與對方真誠傾談、交心與代禱。教會原先已有200多個的固定的熱飯受惠者,但在最新的「曠野同行」計劃,使我們多接觸近200多個新認識的家庭。

當整個市道都開始大量的裁員潮或放無薪假期,我期望教會能為那些失業家庭、在職貧窮的人提供一杯涼水。昔日,那奉獻兩個小錢的窮寡婦〈馬可福音12﹕43-44〉提醒屬神的人,要洞見奉獻的真義,從不是待自己富足時才奉獻。

最後,在患難中,讓我們更依靠主過每一天;在恐懼中,讓我們將最好的時光做最值得的事情;在戰兢中,讓我們洞見我們可以憑誰意行,靠誰而活。讓我們在這恐慌的歲月,不要因眼前的混亂而迷失,不要將明天過於天真或理想化,而是存敬畏及智慧的心,將活祭獻給主,也深信神所賜出人意外的平安〈腓立比書4﹕7),常與我們同在。

「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要做糊塗人,要明白主的旨意如何。」〈以弗所書5﹕15-16〉

逆境同路,抗疫同行

湛乃斌牧師基督教平安堂義務牧師

新冠狀病毒疫情在全球爆發,很多人的生活及生計都大受影響,全球口罩及防疫物資短缺,製造了恐慌和搶購熱潮。教會方面,為了防止感染,很多聚會(包括主日崇拜)都取消了這種情況是香港有史以來都未見過的。上次沙士肆虐高峰期教會都沒有停止聚會。我們怎樣去面對今次的疫情危機呢?教會怎樣在疫境中牧養群羊呢?信徒又怎樣在疫境中同行呢?

記得十七年前沙士病毒一役,為了回應危機,一班教會領袖同心祈禱,跟著先後成立了基督教抗炎行動,及教會關注失業行動。沙士疫情過後,香港基督教三大聯合組織,(包括香港教會更新運動,香港華人基督教聯會與基督教協進會)一起合作成立了教會關懷貧窮網絡,直到今天教關仍在運作,並在今次疫情中繼續發揮支援作用,為有需要的人士提供服務。

這次的冠狀病毒是新的病毒,新的病毒帶來新的危機,新的挑戰,我們需要新的思維去應變,當傳統的聚會及運作模式要停下來的時候,我們就要用一些新的模式來取代。我們要善用電子媒介來作聯絡及牧養的用途,沒有實體聚會,大家可以上網收看(或收聽)講道資訊;沒有實體會議,我們可以用視像(Zoom) 會議;不方便上門探訪可以多用電話及 WhatsApp 聯絡,表達關懷。其實我們不用擔心方法,集思廣益總會找到好的應變方法。最重要的是要有心,有心自然會有方法。

首先我們要重建對神的信心,我們要鼓勵人多憑信心向神禱告,尋求主的幫助,相信人的盡頭就是神的開始。我們要激發愛心,勉勵行善,當抗疫的物資供應緊張,我們藉資源共用與人同行。

當疫情打亂了我們的日常生活,其實同時也提供一個機會重整自己的生命,及重整自己的家庭生活,我們可以嘗試舉行家庭崇拜,沒有教會主日學,父母可以嘗試自己教導子女聖經。

面對瘟疫的危機,世人的焦點都會放在如何保存自己的性命,但基督徒的焦點應該放在如何活好自己的生命,把平安與喜樂的生命活出來,在疫境中用愛心與人同行,憑信心及謙卑的心與神同行,我們相信神會帶領我們走出疫境的困局!

2020_Apr_6疫情之下的一杯涼水

「談天說道」疫情、隔離、人心

我必領瞎子走陌生的道,帶他們走他們不知道的路。我必在他們面前使黑暗變為光明,使彎曲的地方變為平直。這些事我都要作,決不放棄。《聖經新譯本》〈以賽亞書42﹕16〉

新冠肺炎的疫情全球爆發,多國確診的人數不斷上升。港府3月17日宣佈向全球所有國家和地區發出紅色外遊警示,內地、澳門、台灣除外。同時14日內去過境外,除澳門和台灣,所有人抵港後,必須進行十四日家居強制檢疫,以堵截輸入個案。在今期的「三劍俠」版面上,資深精神專科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生,以及現任溫哥華列治文華人宣道會主任牧師暨資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士,淺談「自動隔離的心理影響」、「愛在疫症隔離時」和「疫情之下:不懼病毒、小心預防」。

編輯﹕謝芳

自動隔離的心理影響

資深精神專科醫生麥基恩撰文時指出﹕「因新冠肺炎引發出的檢疫隔離(quarantine)制度,令不少人出現適應的困難。結果出現了一些人私自離開家居甚至嘗試離開本地;也有一些人回香港時,因懼怕要被隔離而不填寫或虛報健康申報情況。

首先,檢疫隔離就是自己因可能接觸過一種傳染疾病,而與社會其他人士隔離開,以免傳染他們,這種檢疫隔離可以是個人化、城市化甚至是國家化的。而且隔離可以是強制,也可以是自願的,它可以是在指定醫療機構,或在家庭當中,這與因患病而進入隔離(isolation)病房治療的病人不同。

在近代醫療歷史上,也出現過數次檢疫隔離的現象,包括嚴重急性綜合症(SARS )、伊波拉病毒、H1N1流感、中東呼吸綜合症(MERS)等。根據上述傳染病爆發時及爆發後的研究,檢疫隔離對很多人產生了相當大的心理影響,這些影響可以是短暫的,但也可以是長遠的。

在疫情流行的時候,有一類人士特別感到壓力,就是醫務人員,尤其是在醫院工作的。在SARS期間,因接觸病人而要與家人隔離的醫護人員,不少出現了急性壓力精神障礙,他們很多時感覺疲倦、與人隔膜甚至衝突、焦慮、煩躁、失眠、專注力及決定力減弱、工作效率退步等病徵,以致不願回去工作及有辭職的念頭。另外一個研究發現,疫情過後,曾經被隔離過的工作人員,會出現「壓力後創傷精神障礙」及「憂鬱症」的病徵。又有研究指出,兒童及其家長若曾經歷與家人隔離一段時間,比沒有經歷隔離的人較容易出現創傷後壓力的病徵。

在隔離時間,大部分人都有忐忑不安的感覺,特別是未知自己有沒有染上疫症或其他疾病。很多人不懂得如何打發時間,只感覺無聊及無奈,一方面擔心目前收入減少,另一方面又擔心日後別人對自己有「帶菌者」的標籤。假若日用所需用品不足,或是有關公共衛生的資訊不全,更令隔離者心煩意亂。

此外,這些人士在隔離期間的防疫行為,例如消毒物件、經常洗手、遠離他人等等行為,往往在疫情過之後仍然會維持一段時間。也有人把隔離期間多了(甚至過度)飲食及睡眠的習慣,引申至隔離後的生活,結果出現肥胖現象!更有人在自我隔離的時候,增加了吸煙及喝酒的頻密度,長遠影響了身體健康。

至於這些人有甚麼特質,會引致出現精神病徵及心理問題呢?在「豬流感」的疫情時候,有一個研究發現低學歷、年輕婦女、養育一個孩子的人,會更容易出現這些問題。不過也有其他研究未證實上述的高危因素。反而較多研究證實,隔離的時候愈長,情緒及精神問題出現更多。雖然未曾肯定何謂長期隔離,一般來說超過十天也算是相當長的了。

故此,要減低被隔離者的心理壓力,或會出現的精神問題,負責防疫的管理人員,應該留意這方面的問題嚴重。在可能的範圍下關注前文所提的各種因素,而加以處理,例如要給予高危人士特別的關懷及鼓勵,隔離的時間愈短愈好,提供足夠的物資及設備,包括娛樂及與別人通訊的機會,例如流動電話、電腦、Wi-Fi、上網及其他社交媒體等。雖然群體直接見面並不可能,但能夠保持友好的社交支援,特別是利用資訊科技作互助行為,是可以減少精神疾病的發病率,更可以幫助被隔離的人對隔離規則的依從性。」

愛在疫症隔離時

資深精神專科醫生陳玉麟醫生撰文時表示﹕「因疫症隔離而出現的精神困擾,其核心原因往往是關係之隔離。其實香港人終日忙碌度日,可以藉著留在家中隔離的時候好好和家人相處,找一些有趣的事情一起作,或一同關心社會上有需要的人;信徒更可以多點時間靈修親近上帝,在上帝愛的恩典中,身體上的隔離絕對不能阻擋我們彼此相愛。」

疫情之下:不懼病毒、小心預防

資深個人、婚姻及家庭治療師暨現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師李耀全博士撰文時說﹕「近期新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)的疫情由中國武漢擴散全球各地,令人回想2003年SARS蔓延帶來的恐慌,截至2020年3月5日,溫哥華和多倫多也有逾十多個確診病例。病毒蔓延,來勢洶洶,我們十分擔心自己和家人的安危乃在所難免,故此理當多多關注防避。簡單總結在疫情之下的看法,就是面對新型冠狀病毒肺炎,我們要對抗三種病毒﹕

(一) 冠狀病毒(COVID-19 Virus)﹕ 要小心防避;
(二) 網絡病毒(Internet Virus) ﹕要分辨真假;
(三) 恐慌病毒(Paranoia Virus) ﹕要克服心病。

(一)冠狀病毒(COVID-19 Virus)﹕ 要小心防避

據不少的報導,這次的COVID-19病毒的殺傷力不比SARS的病毒大,但其傳播的速度卻比SARS的病毒快,目前在全球肆虐蔓延。據3月19日的新聞報導,世界衛生組織公佈說,新型冠狀病毒確診病例,在全球累計超過20萬宗,8000多人死亡。在中國疫情漸漸受控,但歐美多國卻正處於爆發之中,每天患病的人數亦快速地增加!加國華人聚居的溫市及多市,目前的個案都是直接和家人接觸的感染,而每一個患者都有十四天在家裡自我隔離,故此病毒在市區內擴散的機會非常低。我們亦沒有病者死亡的個案,而不少的患者亦已復康。因病毒主要不是從空氣傳播而是從病者的口沫,故此我們一定勤洗手,首要不讓觸摸得來的病毒入侵面部等。

(二)網絡病毒(Internet Virus)﹕要分辨真假

網上的資訊發達,傳流太多民間不屬實的報導與毫無根據的『療法』秘方,令真假難分!我們要小心分辨,不要終日盲目追看網上新聞,要留意一些可靠有權威的消息與指引。

 (三)恐慌病毒(Paranoia Virus)﹕要克服心病

最可怕的病毒乃是憑空捏造的恐慌。有憂慮是在所難免,但我們要克服是心病。聖經告訴我們,連一隻麻雀掉在地上都須上帝應允﹕『兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎?但你們的父若不許可,一隻也不會掉在地上。』〈馬太福音10﹕29〉一切事情都是在神的掌管,在主的主權下,有祂最美好最美善的旨意。信徒該安心倚靠主,並誠心向神呼求,為眾人求平安,當然我們亦該盡我們的本份做足各樣防備的工夫!」

2020_Mar_23疫情、隔離、人心

「談天說道」 抗疫同行

「我們在一切患難中, 神都安慰我們,使我們能用他所賜的安慰,去安慰那些在各樣患難中的人。」《聖經新譯本》〈哥林多後書1﹕4〉

新型肺炎的疫情持續,教會、基督徒在現況之下如何發揮關懷社鄰之愛?如何在同行中互慰不平安之心?在他們的分享裡,讓我們看見,主賜的愛和平安在這小小的夾縫裡流通運行,從未間斷。

編輯﹕謝芳
(相片由榕光教會提供)

如何與弟兄姊妹同行?                                                                                              陳碧霞牧師

「萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!」〈詩篇46﹕11〉本港面對新型冠狀病毒的影響,民務署轄下社區中心全部暫停,感謝神用大能的手來幫助,榕光教會仍照常崇拜,油麻地場地移師到已租了廟街昆鏡大廈的一個單位,7聚會地方較為狹窄,但竟然有廿多人聚會;而週日也照常早上十一點正在長沙灣東京街舉行崇拜,又有不少人來自不同教會來榕光教會聚會,可見病毒不能阻隔信徒來敬拜神。

今年二月裡,神感動來自不同團體及義工們送上活力飲料及口罩,更有從以色列寄來一批口罩,還有餅乾及牛肉丸都送給榕光教會,這一切物資能幫助油深區的會友、長者及露宿者等等。榕光教會會友多為長者,在今次的疫情中,其家人不許他們來聚會,又有些會友心理恐懼而足不出戶,我與同工去家中探訪及關懷他們,並將應急的物資送給他們。

至於教會成人及兒童團契完全暫停。由於疫情嚴重,作為牧者不斷推動會友及義工們參與在週二晚及週六下午祈禱會,迫切地為中國同胞們祈禱,參與者多達14人;其次,探訪籠屋、劏房及棺材屋,其中佐敦百加士街有一單位的棺材屋住滿十多人,有精神病患者、吸毒者、失業及紋身漢,由於大部分人沒有口罩,所以甚少出外,我們有機會關心到他們的需要及送上一些物資。最後,有些單身家庭及獨居長者缺乏生活上的需要,教會的食物糧倉能提供一些米及物資給予他們作緊急的援助。另外,還有牧者不單顧及生活所需,也藉關愛小組禱告和關心去援和他們與家人所帶的困擾。

讓我們在這個充滿恐懼、缺乏愛和不安的社會裡,帶著基督的使命,彰顯神的愛,去實踐愛鄰舍和愛的行動,透過街頭佈道,讓我們也看見主的恩典,分享資訊反應好,圍觀者都專心聆聽,而且有幾位新朋友決志及信主,隨後上榕光教會聚會。至於探訪及關懷,將神的愛及平安的資訊給有需要的人,主在榕光教會工作是很奇妙,願一切榮耀歸於主。榕樹頭之光是一所基層的教會,創立於1988年,現全名為榕樹頭之光協會。

五口二罩                                                                                                                       鄭鈞業牧師

因應新型冠狀病毒肆虐,市面上人人搶購口罩,每當有口罩開售的消息,總會有不見尾的長龍,可說是一罩難尋,供不應求,就像俗語說「十個桶得五個蓋」。

小僕一家四口,每天都要外出、無論是朋友相聚、探訪老人家,或為家居增購物資等等;在教會暫停崇拜聚會期間,雖是假期,但每天也要回教會一、二趟,處理繁多及突變的事情和安排;加上女兒響應教會的呼喚,把家中口罩作十份一奉獻,給有需要的弱勢人士,這些實令我憂心家中存量是否足夠。還記得有一次接載女兒外出到屋村送口罩時,途中我太太看見一位沒有戴口罩的婆婆,推著滿戴雜物的手推車,我們便立時停下來,給她送上一片。然而,家中僅有的存貨,也快將見底了。

感謝神,每當我們願意付出,獻上手中僅有時,神的供應卻是不絕的,就像五餅二魚的神蹟一樣。當我家口罩捉襟見肘之時,有同工、朋友主動問我有沒有需要,並安排和送上一盒給我,我也毫不猶疑地接受了,除了自用外,當別人有需要之時,也可再送上一片。

聖經說﹕「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」〈馬太福音6﹕33-34〉但願在這艱難的時刻,我們更能夠發揮互助互愛的精神,展現人性的光輝,榮耀上帝。阿們!

與肢體抗疫同行                                                                                                  陳一華牧師 

甫踏進 2020 年,新型冠狀病毒(covid-19)不斷蔓延,波及世界各地,香港亦不能倖免。疫情引致眾教會面對巨大的挑戰,不但暫停崇拜、團契、小組及主日學等聚會,更要推出「一籃子」防疫、抗疫措施,工作量乃百上加斤。感謝神,所謂危中有機,筆者目睹在教牧同工團隊以「愛」,突破了這次措手不及的困局:

1〉愛的問候﹕這段期間,不論是全職或部分時間同工,均向身邊會友、家屬傳遞問候,積極透過電話傾談,社交媒體平台轉發問候心聲,更有同工寄出信件及問候咭,可見大家十分珍惜久違下之交通分享。

2〉愛的關懷﹕雖然許多團契及小組活動停止了,但同工們對肢體之關懷更殷切,透過社交媒體平台,傳遞靈修小品,將聖經金句轉發,彼此支持,為家中弟兄姊妹打打氣,藉著禱文互相代禱,分享心聲,延伸靈命餵養。

3〉愛的行動﹕同工們致電會友通知有關決定及呼籲代禱;前往家庭探訪,尤以長者及獨居者;鼓勵教友捐增防疫物品,如口罩、酒精、搓手液等,送給有需要之家庭,可喜是反應甚佳。這段困難時期,筆者也將物品轉送基層朋友,增強逆境中互相扶持,實踐主內一家互助精神。

在病毒疫情肆虐之時,人的力量實在微小,但天父賜予我們有愛的力量,卻可以扭轉逆境。只要大家團結起來,實踐祂的話語,願意多走一步,主動付出關愛身邊人,展現人性光輝一面。這樣,在疫情之中也會顯出真摯的祝福!

2020_Mar_16抗疫同行