「談天說道」「延遲享樂」學習,有助孩子自制

人若不控制自己的心,就像沒有城牆,毀壞了的城一樣。 《聖經新譯本》〈箴言25﹕28〉

現今世代的孩子大多數是獨生子女,在家庭中,容易成為眾人的焦點,源於父母/祖父母對「唯一」的子女/孫子女悉心照顧,或許傾向於過分遷就,導致孩子被寵壞,無法適當地培養自我控制及調控情緒的能力。學曉「延遲享樂」的精髓,可助孩子有自制。

文﹕康志敏 Janet Hong  (香港心理學會註冊輔導心理學家及家庭治療師)
編輯﹕謝芳

「延遲享樂」 (Delayed Gratification)

1960年, 史丹佛大學Walter Mischel教授, 對幼童進行「延遲享樂」的實驗。硏究員選擇一群四至五歲的孩子作研究對象,安排每一位孩子獨立在一間安置了錄影設備的房間進行監察,讓他們誤以為房間只有他們獨自一人去面對枱上的第一粒棉花糖。如果他們可以忍耐10分鐘不偷吃這粒棉花糖,將可獲得額外的第二粒棉花糖作正面強化獎賞。那麼,到底吃或不吃枱上的第一粒棉花糖是說明「延遲享樂」理論。

「延遲享樂」是一個影響人生成就實驗,大概十年後,研究員向其曾經做過實驗的孩子的父母作事後追蹤,了解孩子10年後的發展。如果無法克制衝動,馬上把棉花糖吃下肚裡的孩子,他們學習或工作成績傾向不太理想,較易分心,較沒有動力,做事雜亂無章,人際關係也不理想。反而,發現當初能克制慾望、抵擋誘惑的人,獲得正面強化獎賞的孩子,他們能夠在美國SAT公開考試中,取得卓越成績,繼而在工作成就上,都比先吃棉花糖的孩子突出。

之後這個「延遲享樂」的理論被廣泛運用到各個領域,而這實驗讓父母明白,孩子的成功需要讓他們付出努力及經得起忍耐的考驗。原因在無人監督的情況下,忍著不吃棉花糖的孩子,較能夠自律,願意忍受短暫的「痛苦」,意思即是未能即時吃到棉花糖,而他們為了獲取更大的目標是吃到第二粒棉花糖。然而,「延遲享樂」是幼童的最大考驗,因為棉花糖就在眼前,孩子需要嚴格的自我要求、克制慾望及珍惜所有的氣質,是孩子步向成功的寶貴的性情。

調控自制力

在輔導個案中,有一對經營家族生意的父母,平日工作繁忙,對7歲的兒子疏於管教,以至他變成「打機王」,尚好他只瘋狂玩了六個月電腦遊戲,而年齡亦未到反叛期。當父母在家時,他會因父母不滿自己的打機行為而停止玩遊戲,一旦父母出外工作,他便故態復萌。父母恐怕他使用電腦到不可收拾的地步,有見及此他們決定尋求專業人士協助。  

「延遲享樂」的理論與自制能力息息相關,在會面中,父母明白到兒子尚在幼年時期,需要給予他適當的自制能力訓練與及時的正面強化獎賞,於是輔導員與父母訂下以下訓練:

訓練一:奬賞及時回饋﹕首先,即埸與孩子協訂每天玩電腦遊戲時段需要限制,星期一至五為半小時,星期六日及假期有可能放寬到一小時。電腦遊戲時段變成其中一種奬賞機制 (注意遊戲不是唯一的獎賞),奬賞要安排在兒子完成學習後及時贈送。那麼,兒子知道只要他延遲享樂一段指定時間,隨後便得到正面獎賞,即是玩電腦遊戲時段或其他獎賞。兒子因得到父母奬賞,變成一種鼓勵,會繼續該「好行為/學習」。

訓練二:分階段設定目標﹕實行獎賞儲分計劃,孩子有「好行為/學習」,便獲得一分,累積一定分數,可獲得孩子期盼的禮物。切勿將玩電腦遊戲成為不斷重覆的獎品,獎品可以是文具、食品、出外活動或與父母吃一頓下午茶。

訓練三:正面強化行為重覆發生﹕讓孩子因有正面行為或進步,給兒子「口頭」讚賞,經常的言語讚賞,更快捷有效地增加孩子重覆正面行為的機會。

其後,兒子願意延遲玩電腦遊戲,在考試之前,可以集中精神去温習,期望獲取良好的成績,實行「延遲享樂」的理念去保持自律性,克制自己享樂意念一星期直至考試完畢,願意為目標「良好的成績」而忍耐,並且全神貫注於複習筆記,最後他獲得非常滿意的佳績。

經此之後,父母敎導兒子自行將溫書與遊戲時間適當分配,及自制力訓練即先讀書後遊戲,不會只顧刹那間的享樂;在過渡困難的重要時刻,需要自我激勵,能夠堅持下去,將短暫的享樂延遲,最後獲得父母的正面強化,即是獎賞加上良好的成績的結果。自此之後,兒子將「延遲享樂」的理念持之以恆,變成自己的良好美德。

孩子學會尊重自己,亦懂得尊重父母對自己的教導,每當父母要求孩子有良好行為的時候,也注意自己以身作則,給孩子作好榜樣,讓孩子從小養成良好的自控能力。孩子經驗到「延遲享樂」的理念後,會廣泛地應用到日常生活中,成功掌握到自制力的精髓,能夠克制即時享樂的渴望,抵擋誘惑及珍惜自己所擁有的特質,達至別人的肯定及獎賞,從而提升自信心。父母緊記,常用獎賞(可以是「口頭」獎賞),務求強化孩子每次小小的成功,讓他們自我欣賞,作為日後再次步向成功的「彈藥」,亦作為大成功的基石。當大成功隨之而來,孩子可坦然面對日後接踵而來的挑戰,達至成功。

「談天說道」「成長家長」痛而不苦的實戰故事

「能忍受試煉的人,是有福的;因為他經過考驗之後,必得著生命的冠冕,這冠冕是主應許給愛他的人的。」《聖經新譯本》〈雅各書1﹕12〉

文﹕馬君蕙(家長EQ課程訓練顧問)
編輯﹕謝芳

最近收看不同電視訪問節目,發現這場世紀疫症最令人感到恐懼的不是疫症本身,而是我們如何去演繹在疫情中的生活故事。為何有些家庭可用平常心來看這場硬仗,只屬生命中的無常甚至是一次最佳的逆境訓練呢?曾與逾百個不同的家庭作一對一面談,我歸納那些認為疫情不是一場持久戰,也不會蔓延至影響生活的各個層面,更不讓自己因而失去戰鬥意志力的家庭,他們易於發揮克服在疫情下所產生的恐懼。可能你聽後,一方面會好羡慕這類好像打不死的家庭,但另一方面你卻又會感到很嘆息,這種情況永遠不能奇蹟地發生在自己的家庭中。這就是人類容易陷入矛盾的所在,就是好想改變但另一方面又認為自己無力改變。你有這同感嗎?

自我省察的管教模式

在輔導經驗中,經歷過很多奇蹟般的轉機。最重要是需要引導家長建立一份毅力的素質,因為從不同的家庭問題案例中發現兩個共通點﹕一是家庭欠缺成長思維,只停留在固有思維上,例如相信有傾有講就等於要無奈地遷就對方;二是未能建立一家人有共同成長的目標及意義,例如執行有傾有講的目的是為了更控制對方聽自己話。人不能單靠個人意志力去取勝,因如果我們不懂得將這份意志力轉化為一種毅力,就好易被一個陌生的情緒突擊至意志消沉,而選擇放棄繼續奮鬥,因為它正好衝擊著個人的價值觀,也是那個內在從未被認識的黑暗部分。所以,我常建議家長當面對管教子女的難題時,即時的反應不是去責怪對方的不是,而是先看見自己為何會對這行為產生反感,這就是進行自我省察的反應模式。

我很想用一個普遍家長常想不明白的困局作例子説明。有些家長會質疑如果凡事也以尊重子女的感受和需要為優先,那就成了無條件的遷就,並擔心日後難以給予直接管教。其實這些提問的背後正反映家長內在的另一種恐懼,那就是失去控制的安全感。我發現,如果你想與對方建立好關係是出於個人的恐懼,這是一個很危險的動機,因為最終會演變成為控制對方來安撫自己內在的不安。換句話來說,這就是很多年青人告訴我,很懷疑甚至不相信父母是真心與自己交談,而認為這只是表面的交談,實際上是要他們妥協。所以,我認為建立良好溝通關係的動機是出於一份愛,這愛的動力才能讓你放下主觀而帶著接納的態度去看見對方受傷害的感受和真正的需要。最近,有一對夫妻聽完我以上的提醒後,他們發現以前認為子女找藉口而不想努力,欠勤力鍛練而成長緩慢,於是不停地用自己在生意場上的工作模式及原生家庭的嚴苛教導方式來鞭策子女成長。後來,這對已退休的夫妻飼養了一隻寵物,對牠愛護有加,誰不知有一天,早上起來發現牠死了,他們為了這小寵物哭了兩天。最後,他們在自己的傷心中頓悟了一件事,原來一個人的痛苦,並不能即是叫他努力不痛苦就可以立即消失,而是讓痛苦發聲,然後內心得到安慰才能重新得力。此刻,他們終於明白自己的子女一直以來所承受的壓力而感到痛苦,當這些痛苦未能得到疏導時,何來有上進的動力呢?我真的為這對父母感到欣慰,他們有這樣的頓悟,是因為他們願意在每天的生活小節上做自我省察的鍛練。

與孩子建立有傾有講的關係

我提倡的「成長家長」家庭教育,是讓家長重置教養孩子的先後次序,先釐清自己有否因個人的主觀經驗而作出判斷。舉例來說,有家長表示子女的沉鬱是因為進入青春期所致,這是基於按自己昔日青少年時的成長回憶作推測,所以一般也會是慢慢地過渡,但因著這個主觀預設的概念,便忽略了子女被了解內心世界的需要及感受。我發現最成功讓子女有改變,就是當她同樣地看到父母有改變,因為這表示雙方也看到大家想靠近彼此的誠意。

人因主觀才有爭吵,因這會讓雙方用最快的反應及辯詞來維護自己的立場,於是愈吵愈烈。我建議一個新的反應系統,就是先去聆聽對方的感受(因未知的部分實在太多),同時自己也需講出真正的感受而不是埋怨對方的不是。因此,要建立與對方有傾有講的關係,要注意以下三點﹕(1)一家人不是以目標為本,更不是為了停留在基本物慾追求上不停花心機,例如認為不停賺錢就讓小朋友有安穩的生活,但人最重的追求是如何思考及追求生活意義,父母應分配時間與一家人討論不同的人生議題。(2)一家人多省察是否經常有自我的行為及心態出現,例如有一位丈夫不滿太太在自己提出對子女感不滿的事件時,便立即為子女講好話,並認為太太講甚麼也是道理,於是只感到自己不被尊重。當人只顧及自己的感受時,根本看不清及看不到對方的用心良苦。(3)常常檢視一家人的關係基礎是否建基於功利主義之上,例如我付出的比你多,所以應由我話事。斤斤計較的關係不會是有建設性,反而會容易引起彼此妒忌,挑起爭端。所以,一家人應肯定無論在甚麼環境、挑戰、不明朗的情況下,仍然堅守彼此相愛、信任來擴展一家人仍可建立關係的空間。其實,人與人之間的好關係是十分可貴,我感到應該要好好珍惜,因為後悔是會令人痛足一世。

如你也想鍛鍊自我省察的家庭成長法,歡迎你發WhatsApp短訊至成長家長專線:6010-4224 或電郵至 light.s.training@gmail.com 與我分享你的看法、查詢和提問。

「談天說道」兩個離異家庭長大的成年人

「耶和華親自在你前頭行,與你同在;他決不撇下你,也不離棄你;你不要害怕,也不要驚慌。」《聖經新譯本》〈申命記31:8〉

編輯﹕謝芳

阿榮和阿May的故事

「我在單親家庭長大,對爸爸的形象模糊,也不敢在媽媽面前提起他,否則必然會被狠狠地揍一頓。家裡找不到愛,我很早就輟學,再離家出走,甚至誤入歧途,浪費了我大半輩子人生,若不是後來認識耶穌,我還是一名黑社會「阿頭」,或可能一早死於非命。…」阿榮熟練地分享著他的過去,忽然間,他停頓了下來,雙手緊緊相扣,看得出他內心正在掙扎。隔了良久,他用沙啞而低沉的聲音,一字一字說出自己的心結來﹕「我最遺憾的,是親手為自己的孩子『製造』了一個單親家庭的成長環境,讓她也得承受我年少時的痛苦和傷害。…」

「你有甚麼話想要對你的孩子說?」一把女孩子的聲音好奇地追問。「想向她說聲對不起!」阿榮毫不猶疑地說出一般男性難於啟齒的三個字﹕對不起!

那女孩子叫阿May,我打量她,年輕、清純,外型有點明星味,看著她開始雙眼通紅,然後眼淚肆意地在她的臉上亂爬,感覺很心痛。當刻的氣氛也變得有點凝重,坐在她身旁的朋友,有點不知所措,一面嘗試著安慰她,一面又緊張地看著我們的反應,不知如何是好。

「或者我們可以停一停,等一等阿May…」我也試著安頓眾人的心。「如果阿May想,也可以與我們分享一下你此刻的感受。」沒想到她也很願意開放自己:「我聽到阿榮的故事,覺得很感觸…我爸爸永遠不可能回來認我,永遠也不會在我生日時,向我說聲生日快樂,更遑論向我道歉;媽媽也有了她自己的家庭。…」她一邊說,一邊還在為自己抹乾眼淚。「你們做的事很有意義,在我長大過程中,從來沒有人可以讓我傾訴,也不知道去那裡求助,…」聽得出阿May內心那份孤伶伶的傷痛,她渴望父親在自己的生命中出現,承認她的「女兒」身份,甚或簡單地向自己說句生日快樂,但內心又不敢存著這份看似普通不過的願望,因為長久以來累積的失望,讓這些願望變得遙不可及和奢侈。至於媽媽那裡,也找不到屬於她這個女兒的空間和位置。我聽著阿May細訴,看著她的眼淚,心裡很為她難過,我很想上前給她一個擁抱,安慰她或許她的爸爸和媽媽在某一天會忽然覺醒,然後回來向她說聲﹕「對不起」…但我的內心又明白,不是所有的故事都有大團圓結局,我害怕自己給了她一個錯誤的祈盼,讓她再一次受傷失望,心裡很是掙扎。

避免傷痛代傳的循環

阿榮和阿May的故事,其實正正就是「風雨同路人」看見的情境,父母離異,可以為孩子帶來深遠的影響,所以我們在去年開始了「牧養離異家庭長大的成年人」項目,盼望藉此探索如何幫助這些「成年人」,稍稍撫平他們成長中的傷痛,減低他們不自覺,又因缺乏父/母在婚姻和親子關係中的模範,而重複上一代傷痛代傳的循環。

阿榮的父母在他幾歲時離異,小小年紀,向媽媽問及父親的事,其實是件最正常不過的事,可是因為母親未能從離異的陰霾中走出來,於是,當阿榮每次提起爸爸,就狠狠地揍他一頓。有些家長則會在孩子面前不斷指責另一方的不是,讓孩子不知該如何處理與不同住家長的關係,感覺往往是愛也不是、恨也不是,心裡渴求,卻又不敢表達,深怕被責打,又或引起同住家長的傷心難過或是激動暴怒,於是將這份矛盾的心情,深深埋藏在心底深處。

父母離異,也會影響孩子長大後對婚姻和配偶有著過高的憧憬,又或過分理想化,現實中根本沒有人能表達,如有些藝人當年結婚時,都希望自己擁有一個幸福的家庭,不讓他們的孩子重複他們的傷痛,可是事與願違。因為缺乏正面的模範,這些成年人在進入親密關係後,就會遇上相處和溝通上很多的挑戰和艱難,出路是他們必須有很大的自省能力,要比別人花上雙倍的努力,去學習認識自己的過去如何影響今天的自己,也要去學習如何經營自己的婚姻和親子關係,並找合適的生命導師(Mentor),成為自己生命的模範和同行者,當然也可透過專業輔導去尋求幫助。

走出傷痛和苦澀之路

然而,如何從傷痛和苦澀中走出來,甚至轉化成為別人的祝福?相信只有主耶穌才能真正醫治和改變人,阿榮正是個好例子,他認識耶穌後,生命有了很大的改變,與媽媽的關係也得以改善,今天他帶著一份「使命感」,給予「風雨」眾受助孩子一些正面的「父親形象」,給他們擁抱和陪玩,安慰了很多孩子的心。阿榮在風雨事奉後,也覺悟到自己年輕時,對自己女兒所做成的傷害,想和她說聲對不起,當然這復和需要漫長的過程,也需要相當大的勇氣,但阿May當下的反應,也正正是天父提醒阿榮有必要向自己的孩子道歉。而天父也藉阿榮的經歷和對女兒的歉疚,安慰了阿May,讓她得到共鳴,並感覺自己微弱的聲音被聽見,天父同時也像在告訴我:你來餵養我的羊,陪他們走出陰霾,讓她知道,縱然父母離棄她,上帝卻總不撇下她。

我相信在世界不同的角落,都有這些在離異家庭中長大的孩子,服侍的需要是那麼的大。我問主:我們又可以拿甚麼去餵養他們?求主記念我們的需要,供應我們一切所需,並感動更多的人,願意一起與這些孩子同行,為他們抹乾眼淚,讓他們感受到天父沒有遺棄他們、很愛他們。

「談天說道」女人當自強

「不要單注重外表的裝飾,就如鬈頭髮、戴金飾、穿華麗衣服;卻要在裡面存著溫柔安靜的心靈,作不能毀壞的裝飾,這在 神面前是極寶貴的。」《聖經新譯本》〈彼得前書3﹕3-4〉

今天是「三八國際婦女節」。在這期的版面上,藉著老中青三代女士的真情分享,看見她們在不同的成長階段,面對各自的限制、挑戰和困難時,如何活出主賜的慈愛、幫助、恩典!

編輯﹕謝芳

夢想、理想、職場、感情
Carmen(帶職的碩士生)

面對父母對現實的提醒,有不少人都倍感壓力,開始明白父母和自己期望不一,和父母的代溝漸深。經禱告後,明白是出於一份愛、一份擔心,因此多禱告、堅持自己的想法並腳踏實地實行是會令他們慢慢改觀、接受。有時候重視的人的意見也只是一個參考,重要的是每天在忙碌的工作和生活中尋求上帝的心意。現在我習慣在起床和乘車的時間禱告靈修,讓自己有一個動力開始新一天。

過去一年,一邊工作一邊讀書,也要兼顧學業的壓力。感恩因疫情關係而有額外的時間休息、做功課,有時工作太累也可以自行安排時間重看zoom的錄影。不過,有時候會覺得少了時間見朋友或做自己喜歡的事,感到不開心。整個過程要不斷調節自己的想法和學習照顧好自己的負面情緒。

在戀愛關係中,曾經有段時間感到迷惘。看到有同齡的人已經結了婚、感情穩定,對單身的人來說是一種無形的壓迫感。不少人在家庭關係或朋輩關係得不到滿足,而產生「想拍拖」的念頭,想佔有一個人。這年頭,愛情可以很開放,亦演變成一種消費,令新一代基督徒受非基督徒的朋輩質疑:「而家咩年代呀?仲要守貞節?」或者他們會譏笑堅守貞操的男生,但又期望女生是為他們奉獻第一次。有些朋友就是這樣做出了一些後悔的行動,分手後覺得自己「污糟」、不值得被愛。

聖經教導我們:「…愛是從神而來。…我們愛,因為神先愛我們。」〈約翰一書4﹕7,19〉要有一段健康的關係,必須將自己和對方交給神掌管,才學懂愛。

拼搏職場 為主發光
馬燕盈醫生
精神科專科醫生

回想起去年二月的時候,新冠肺炎疫情初發,全球恐慌,社會上人心惶惶。 當大部分人都留在家中抗疫的時候,我每天仍「披荊斬棘」的去醫治病人。面對未知的情況,內心又怎會半點忐忑也沒有呢?但感謝主,使我想起自己的召命和使命。雖然不知未來將如何,但把自己交在主的手中。每天早上能健康起床便感謝主賜生命,然後讀經祈禱,從祂那裡支取勇氣、力量和保護,去應付當天的挑戰,謹守崗位,為主發光。

工作上有一件事情很感恩。記得那時口罩和保護物資缺乏供應,各國陸續實施禁運,所以,為診所和親友張羅這些物品也是一件難事。在別無他法之中,只能禱告求主幫助。很奇妙地,我每次都能夠「中獎」﹕獲得善長透過醫學會捐給醫生的口罩,以解燃眉之急,現在回想真是感謝主的供應和恩典。

家庭方面,要照顧年幼的孩子在家網上學習也不是一件易事。除了急忙添置所需硬件外,還要學習各類型軟件的使用,並教導他們自己登入上課、交功課、下載課堂資料等。事奉方面,也要學習在網上進行教學和講座分享…一下子有好多的適應,有時真令人吃不消。但感謝主,當我感到氣餒的時候,身旁總有像天使般的弟兄姊妹幫助和代禱,故此,我覺得在疫情中能保持相愛相助的關係是很重要的。

在疫情之中,我有一些個人反思﹕(1)把困難看成是神的考驗,訓練自己更加成熟長進;(2)失去昔日的安穩和倚靠,讓我更認識自己的限制和無助,需要每天仰賴神;(3)神仍掌管和工作,我只管遵從祂的帶領;(4)定睛於神,不被逆境嚇怕;(5)不再靠自己,乃是倚靠神,行未知的路。

聖經說﹕「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。」〈以賽亞書41﹕10〉

數算恩典、永不言休
龔黃家平師母

瞬間踏入老年,我知道終點是天家,人生最後一程就充滿平安和喜樂。

老人害怕自己無用,失去人生價值。子女離巢後,我和丈夫先後從美國回香港。正思索人生下半場的方向, 我看到心靈輔導的需要,便修讀基督教心理輔導。畢業後,義務輔導,安慰受傷心靈,輔導家庭和婚姻問題等。我藉此帶領他們認識天父,感到很有意義。三年半前,我們退休回美國,繼續輔導的服事、靈命指導、婚姻輔導,我和牧師夫妻檔合作,我輔導妻子,他輔導丈夫。事奉神和服事人是我們的人生意義。年老,仍然有用。

   老人最怕疾病纒身。中年過後,我開始注意健康飲食的資料,改善飲食、勤做運動。現在老了,我更注意健康的飲食,每週三次去長者中心上運動課,每年檢查身體。自知體力衰退,家居清潔,分幾天做;夫妻平分家務。腰酸、關節痛是常有的,學習避免和治理。中西食療,保健指壓和按摩,我都會嘗試。

年老記憶力衰退也是正常的,運動和常用腦筋是補救的方法。約會和事務,我都記在行事曆上;上市場,先寫好購物清單。我常閲讀,抽空深入研究聖經,閱釋經資料,思考及寫下心得和應用,神的真理能燃亮我的心靈。心理健康對長者非常重要,焦慮會引起高血壓;抑鬱情緒導致失眠和身體各種痛症,會變成抑鬱症,甚至癌症,這是我輔導長者常見到的問題。疫情嚴重期間,也會偶爾情緒低落,我馬上禱告,數算神給我們的恩典,向祂感恩,平安就回到心中。我常提醒自己,要活在今天,不要為明天憂慮。「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。」〈箴言18﹕22〉

回美國後,住近兩位女兒的家,大家常見面。三位女兒各有不同治家和管教子女的方法,我不批評或給意見,除非她們請教我;我總覺得她們當母親比我更成功。我和女兒們常交流,我刻意與她們建立彼此傾心吐意的知心關係。幫忙帶孫是樂事,在遊戲中教育他們,與他們建立親密的關係,享受天倫之樂。「我的肉體和我的心腸衰殘;但神是我心裡的力量,又是我的福份,直到永遠。」〈詩篇73﹕26〉

「談天說道」施恩的器皿

「他卻對我說:『我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。』所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好讓基督的能力臨到我的身上。因此,我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂,因為我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」《聖經新譯本》〈哥林多後書12﹕9-10〉

文︰陳一華牧師 (香港基督教癌症關懷事工聯會創會顧問)
編輯﹕謝芳

保羅曾言:「我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了」,相信大家都知道秘訣乃基督的能力覆蓋庇佑我們。這不單是保羅的經歷,也是《香港基督教癌症關懷事工聯會》(簡稱癌聯)創辦人陳偉義弟兄的心路歷程。起初,他縱然病情復發身體虛弱,仍努力四出關懷其他癌病者,這道召命令他積極聯絡志同道合的團體及個別專業人士,分享異象。未幾,《香港基督教癌症關懷事工聯會》便應運而生,雖然今天他已被主接去,作工的果效仍在生生不息!

在過去的日子,筆者不但目睹《香港基督教癌症關懷事工聯會》之成長,也親身經歷主豐厚恩典,讓其成為流通管子,施恩的器皿。明顯地,下列四項層面事工,祝福了眾多教會及肢體:

(一)預工層面

每年一次全港公開講座已成了《香港基督教癌症關懷事工聯會》的重頭戲,也是病者家屬與義工殷切期望的,內容適切性高,也具備挑戰性,不少出席者對講座留下深刻印象,開始思索自己堂會會否參與癌關事工?確是重要的預工行動;另一方面,為地區堂會舉辦的短期系列講座,除了滿足肢體認知的需要,同時,也傳遞癌關異象予地區教會。

(二)動員層面

感謝主!透過聯絡、溝通、講座及分享會,往往鼓勵了不同宗派的堂會,嘗試成立癌關祈禱會或癌關小組,同工們亦全力配合教會籌備的步伐,每當教會設立小組時,即可提供關懷癌病者及家人的服事。這些新平台雖然幼嫩,卻是十分認真與積極,還記得某教會更製作癌關大使T恤,顯示他們事奉的心志與團結。

(三)訓練層面

深明事奉主的義工絕不能空槍上陣的,因此,《香港基督教癌症關懷事工聯會》為義工們安排了癌關大使課程,每一期共有八課,均是基本的裝備,且每年有兩至三次在不同地區舉行,也是十分受歡迎的培訓課程。再者,《香港基督教癌症關懷事工聯會》亦安排義工進深訓練,為所有癌關大使預備的,使義工們在事奉中,不但累積經驗,更要評估、檢視服事癌病者與家屬所面對的不足,以便在進深訓練中再次學習與成長。

(四)支援層面

《香港基督教癌症關懷事工聯會》每年亦會舉行「癌關教會實踐交流分享會」,目的乃凝聚癌關事奉的義工與導師,一起返回基址,彼此認識、互相交流,梳理事奉中難題,如人手不足、情緒處理、哀傷問題及持續事奉等課題,均能幫助大家集思廣益,吸取寶貴經驗,然後分組代禱紀念。交流會總是超時情況下完成的,歡迎程度,可見一斑。

當然,《香港基督教癌症關懷事工聯會》同工出席不同堂會之癌關小組或團契,在聚會前後亦把握分享機會,了解癌關小組之運作,互相交流經驗,也為大家打打氣。最後之支援,就是《香港基督教癌症關懷事工聯會》基址,自2014遷往中環後,辦公室便成為資源中心,為教會及義工提供有關癌症醫學常識,書刊、見證集、聖經播放機、靈修小品等,令造訪者有賓至如歸感覺,亦能尋獲所需要的資料。

去年,再跨進十周年紀念的里程碑,巴不得香港教會均投入癌關的事奉,為自己堂會計劃成立癌關祈禱會或小組,讓患病肢體不再孤軍作戰,家屬也不至於孤立無援,乃因教會已成立癌關小組,同時,亦可支持《香港基督教癌症關懷事工聯會》事工,作為祝福其他堂會之橋樑。希望有朝一日,病者居住地方之附近,總有一間癌關小組的教會,早日達成《香港基督教癌症關懷事工聯會》之異象與使命。

「談天說道」新春祈福在香港

「我留下平安給你們,我把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要難過,也不要恐懼。」《聖經新譯本》〈約翰福音14﹕27〉

春回大地,萬象復蘇!每年的新春佳節,坊間有不少民間習俗傳統,為新一年祈福許願。而基督教會和福音機構聯合起來,繼續在年初三舉行「新春祈福會」,以「『疫』是有情,復興我靈」為主題,為香港為市民祈禱,祈求天父賜予平安與福樂!

文﹕謝芳

2021年新春祈福會由鄉村福音使命團、以勒基金、影音使團、香港國際全備福音商人團契、奉獻力量基金、基督教敬拜會(荃灣區)、基蔭家庭服務中心合辦,基業地產及鴻福堂協辦。大會以召集全港信徒為香港祈禱祝福,使華人的傳統風俗,可以藉著基督的真理而優化更新。在11年來,活動接觸了香港及僑居海外約80多萬新界原居民,務求經年累月,達至「移風易俗」之效。

主的救恩臨到鄉村

鄉村福音使命團副主席彭貴枝牧師,聯同新界的原居民鄧劍崇和何嘉恆,為新界原居民得著救恩而禱告。鄉村福音使命團副主席彭貴枝牧師為原居民代禱﹕「昔日我們先祖由主要耕種務農為生,至今天無論在香港和在海外的新界原居民之生活質素得到改善,尤其是年青人有更多受高等教育的機會和聽到福音而信了主。年青一代人才輩出服務社會作出貢獻。感謝讚美主!主耶穌說莊稼已經熟透了,但工人卻缺少,求主耶穌差遣更多的工人去到眾鄉村傳福音,又興起更多的年青原居民成為福音使者,求聖靈感動更多的教會同心實踐城市和鄉村福音的大使命。」

鄧劍崇弟兄是元朗原居民,他分享信主經歷﹕「我家幾代祖先都是知識份子及風水師,是祠堂及村裡的專用文書。先父做了村長幾十年,一直盡心盡力服務鄉民,深受鄉民敬重。我年輕時在屯門一間基督教中學就讀,中七畢業時應邀返教會,在同年11月,幾經掙扎,最後決志認罪悔改,接受耶穌為一生的救主。」「父母知道我信耶穌時,大為震怒,認為有辱風水世家,更將我逐出家門。神是奇妙的神,只是短短一天,父母便回心轉意,急召我回家及修復關係。後來我與太太在教會舉行婚禮,父母及很多親友都出席。信主前,我內向怕事及欠缺自信;信主後,慢慢變得樂觀、積極、自信及樂於與人合作。信主38年的我,希望未來在香港的基督教會及一些專業團體,做義務工作,貢獻微小力量,榮神益人。」

新界原居民何嘉恆弟兄,自幼很愛運動、學跆拳道、空手道,覺得強壯就有安全感,在弱肉強食的世界,誰兇就誰作主,與家人的關係也很差。「原來,就算我鍛練出一身強壯的肌肉,當生命去到盡頭時,連打電話的力氣也沒有,這我才知道人是這麼的渺小。在2008年1月15日出事那晚,健身時突然胸口劇痛,行到天水圍西鐵站時,感覺自己好像快要死。當刻,腦海裡浮現很多從小到大的片段,原來父母很愛我,他們為了我努力賺錢,為何我這樣兇爸爸?為何這樣惡對媽媽和弟弟?很後悔,我可以回頭嗎?當快斷氣時聽見有聲音對我說﹕『我是神!』神突然把意念放在我心裡,原來祂從小到大很了解我,祂掌管人生、生命和全宇宙,對著祂,感到自己的人生很慚愧,很無意義。我即時回應說:『如果我不死的話,我一定過有意義的人生,再給我一次機會。』『你上教會吧!』『好,我應承你!若不死的話就上教會。』當我說完這句話,血液流回手腳,能站起來,原本劇痛的心臟也緩和下來。」

隨後,我開始教會生活,但爸爸媽媽知道後不喜歡。媽媽下顎腫痛困擾了兩年,看了很多醫生都治不好,我對媽媽說不如試試祈禱啦,媽媽持續祈禱之後很快康復了,跟著也去了教會信耶穌。我爸爸提起耶穌、教會就極之抗拒。有一次,爸爸從工作中的頭車上掉下來,幸好沒事,『當時感覺到神以大能的手掌托住我!』過了幾天他主動跟我去了教會,也信了耶穌。感謝神,讓我面臨生命盡頭之時,救了我的生命,也讓我能夠修補和家人的關係,感謝神,將一切榮耀頌讚全歸阿爸天父!」

為各行各業各方禱求主賜平安

鴻福堂行政總裁兼執行董事司徒永富博士分享禱告﹕「有人將過去一年形容為不容易的一年。的確,我們現經歷百年一遇的疫情,至今的疫情仍在全球肆虐,重創的各行業比比皆是,如很多百年老字號、大街小巷知名的品牌慢慢在消失;從事餐飲、娛樂、零售、旅遊、航運等行業也大批量地停擺。在新年開始的日子,我們除了充滿盼望之外,祈求主與這些再有失業恐懼的朋友同在。『你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。』〈詩篇46﹕10〉我們一起祈求主的福音,臨到這個城市。」

國際基督教優質音樂中學暨小學校長陳永生校長分享禱告說﹕「聖經加拉太書6章7-8節說:『不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。』生命就好像一塊田,你種甚麼就收甚麼,你做甚麼就收些甚麼。在今現代教育當中,有很多不同的方法來施教,但聖經這樣告訴我們,如果我們是用人的情慾、人的方法來施教的時候,收的也是敗壞的果子,但如果用上帝的話語來施行教育的時候,生命就能夠得著永生。『教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。』〈箴言22﹕6〉耶穌說:『我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。』〈約翰福音14﹕6〉我們能夠按主的真理來教導下一代,使孩子行在主的道路當中,他們的生命會得著美好的成果。」

陳一華牧師分享禱告說﹕「五福臨門是中國人重視的,喻意有長壽、富貴、康寧、好德,甚至多子多孫,兒孫滿堂,不過這些是我們個人的福以及地上的福。我向大家推薦一個福,就是天上的福,這個福就是從上帝所賜的真福。怎麼可以得到這個的真福呢?聖經說,你要認識神,就得平安,福氣也必臨到你!原來這個真福是要你和這位造物主建立一個密切的關係,即是說,我們的造物主,我們的神是福氣的源頭,當你和他接駁起來的時候,你就好像一個插頭,插進了電掣那裡,會覺得很有能量,源源不絕的。當生命和天父接駁得好,你就能夠接駁真福的源頭,在人生裡面真正地擁有真福。當你能夠擁有真福時候,神就把從上而來的力量,賜給我們來面對這個世界上帶來各樣的挑戰和困難,靠主戰勝困難和疫情。」

在2021新春祈福會上,為各行各界、各方人士能夠認識耶穌禱告的,還有以勒基金總幹事陳歐陽桂芬、鄉村福音使命團副主席陳利泉、鄉村福音使命團會長陳世強博士、鄉村福音使命團代主席陳漢忠牧師、醫管局聯網服務總監楊諦岡醫生、基蔭家庭服務中心總幹事蕭如發牧師、國際基督教優質音樂中學暨小學校長陳永生校長,以及柳鎮平牧師、胡平凡長老、胡林鳳娟牧師和影音使團總幹事袁文輝等。

「談天說道」疫情圍封之下分享愛

「而你們中間有人對他們說﹕『平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽。』卻不給他們身體所需用的,那有甚麼用處呢?」《聖經新譯本》〈雅各書2﹕16〉

編輯﹕謝芳

今年,受新冠肺炎疫情影響,本港經濟低迷、失業率及開工不足率高企,本港貧窮人口再創新高。政府2020年12月23日公佈本港去年的貧窮數據,當中貧窮長者多達54.9萬人,較2018年再增3.2萬人,且是有記錄以來新高,長者貧窮率高達44.9%。經政策介入後,貧窮長者仍達39.1萬人,貧窮率為32%,即每3名長者便有1名貧窮長者。

疫情至今未見舒緩,貧窮人面對前所未有的困境。他們所面對的「貧窮」有四個向度﹕「經濟貧窮」、「關係貧窮」、「心靈貧窮」及「動機貧窮」;面對的最少有6項難題﹕居住、食物、醫療、技能提升、社交、親子關係。雖然基層人士所面對的貧窮問題每況愈下,但自疫情爆發以來,教會關懷貧窮網絡(教關)看見很多街坊、非牟利組織和教會團結一致服侍有需要的基層人士。

圍封地區,教會留守支援街坊

早前政府圍封北角東發大廈一帶,不少街坊人心惶惶,位於北角的教關伙伴宣道會恩樂堂,因看見街坊身心靈上的需要,從而作出相應行動,與街坊同行。恩樂堂黃傳道分享道:「鑑於佐敦及深水埗一些區域曾被圍封,我們討論了基本方案。參考過往資料,我們相信被圍封的街坊,受封時間應該不會過長,而且政府會提供當天食物。但解封後引來的種種揣測,卻不容忽視。教會為了保障義工、糧友及同處大廈居民的安全,故此有以下措施:暫停開放教會發放糧食;並且暫時改變舊有糧務運作方式,即與同工會折算食物現金劵,再相約送至糧友手中。我心裡由衷地感謝主,因為今天我們剛全日開倉,發現街坊手上已儲有7至14日的食物,相信街坊在糧食上沒有大問題。並且,早前我們已準備了這些食物劵。一切在主手裡,祂是全地的主。」黃傳道一直留意被圍封的社區,再於社區中作出服侍街坊的行動,從未停止關懷。

教關又看到無數伙伴教會在疫情下「腦筋急轉彎」,想出不同的方法支援街坊。位於首度被圍封的佐敦區教會,如基督教恩活堂,在教會門口放置了一個臨時的物資箱,內裡有抗疫物資:口罩、酒精搓手液、防疫面罩等,供給區內有需要人士免費索取。其後,恩活堂更推出「恩活自提物資服務」,以「自提櫃」的自行提取形式,讓有需要人士安心領取食物或防疫物資等。街坊領取物資的速度遠超所想,在短短的一個下午,教會已進行好幾次補給!恩活堂教牧同工表示:「我們會緊守防疫工作,嚴密把關消毒程序,定時使用消毒酒精噴霧清潔物資箱。為街坊提供安全且方便的物資領取站。」恩活堂試行一段時間後,又加設「約談」環節,希望深入了解街坊需要,建立鄰舍關係。

在社區網絡送上愛

教關聯同「油踐入心」事工召集人黎廣澤傳道,於2021年1月初開展「社區大使服侍體驗計劃」,無奈主要服侍的油麻地和佐敦等社區持續爆發疫症,大部分的落區行動被迫暫停。然而,網上「油踐入心團契」定期發放油麻地社區情況及代禱事項,讓義工們能夠繼續關懷社區。計劃中有一位核心義工Shirley建立了「油低造喜」FB 專頁,分享與油麻地基層人士的相處點滴:「我沒有想過可以與無家者做朋友、吃飯談天!」農曆新年將至,不少人忙於辦年貨、大掃除,Shirley帶了一位基層伯伯去超市購物,「我們關懷小組約了伯伯去超市購物,買他喜歡的食物。原來伯伯已經二十幾年未入過大型超市購物。我們慢慢行,他慢慢挑選。最後,我們更教導他用自助付款機,學習新的科技,融入現代的生活!」關懷小組隨後再去一班街友的宿舍,幫他們大掃除、剪頭髪過新年。最後再帶社區大使的新叔叔買新波鞋過年,新叔叔笑逐顏開地說:「好開心!好耐無試過有人同我一齊去行街shopping,自己揀舒服的波鞋!」

因著油麻地社區的疫情,街坊都齊心協力,互相幫忙,我們從中更見網絡的重要。黎傳道分享到油麻地街坊及不同單位的愛心與團結:果欄有不少檔主捐出水果;有人捐出凍肉和其他食物,然後有餐廳義務煮;有酒店送出熱飯盒;有教會分享蘿蔔糕;有上水菜農送出新鮮有機豆苗;有心人送出飯票及杯麵,…上主供應豐豐富富,成為疫情下的反高潮,各人的付出都是為了「分享愛」,在社區網絡中互相幫忙,人與人之間不再是冷漠的牆。

香港貧窮問題愈趨嚴重,教關創於2002年香港失業情況嚴重時期,網絡伙伴攜手合作同心關懷貧窮及轉化社區。教關致力發掘服務空隙,並發展多個先導計劃回應需要。感恩2021年今天香港艱難困乏時仍然繼續服侍基層,推動連結社區網絡資源,接觸資源匱乏的群體。教關感恩看見更多人參與整個關懷貧窮運動,以伙伴關係彼此合作服侍,分享資源和力量,滿足貧窮人基本生活需要,合力祝福社區。長遠以愛心服務、照顧及探訪等方式關懷和服侍貧窮家庭,與他們同行,轉化生命,最終讓受助者成為助人者。(撮自《由1到726─網絡轉化攻略》)

教關邀請各位讀者,以行動回應社會需要,在疫情下打破冷漠的牆,一同在社區中建立「愛的網絡」,彼此結連協作發揮最大的服侍果效。我們在疫情下如何與社區的街友做朋友?教關鼓勵讀者,攜手服侍基層,以物資和實際援助作為建立關係的門,參與教關推出的先導計劃幫助疫情下有需要的街坊,如「一杯涼水失業援助金」、「職位配對平台」、「就業培訓一站式」等。 如各位讀者有多關懷貧窮的方法,歡迎向教關提出!請電郵至info@hkcnp.org.hk

「談天說道」精明網購攻略

「蒙 神賜予財富與資產的人, 神都使他能夠享用,並取自己的分,在勞碌中自得其樂,這是 神的恩賜。」《聖經新譯本》〈傳道書5﹕19〉

文﹕張勇傑 明光社高級項目主任
編輯﹕謝芳

從香港統計處公布的數字得知,15歲及以上人士於統計前12個月內曾使用網上購物服務的百分比,由2016年的27.8%上升至2018年的35.8%。 網上購物日漸普遍,相信百分比將會不斷增加。

現時網上購物的兩個方式

現時網上購物主要可分為兩個方式,第一是電子商貿平台,香港人常用的有淘寶、京東、Amazon、日本的樂天市場、韓國的Gmarket,當然還有本地的HKTVmall等。這類電子商貿公司架設一個平台讓各商戶銷售自己的貨品,所以我們可以在一個電商平台上,找到各式各樣的貨品,食品、衣物、書籍、美容產品、家居用品、電子產品、傢私電器,色色俱全。而這些平台同時扮演一個中介的角色,介入消費者與商戶之間的糾紛,如貨不對辦的情況。

第二個方式是在個別商戶的網站購物,不少本地及國際的知名商店都紛紛設立自己的網上銷售平台,如香港市民常光顧的超市、服裝店、珠寶店、航空公司、酒店等、連傳統的海味店也加入網上銷售的行列。香港也有不少只經營網上銷售,沒有實體店的網店,規模較大的網店會有自己的網站及完善的信用卡付款系統,規模較小的則在社交平台上張貼自己的貨品,客戶透過社交應用程式與商戶聯絡及落單,並以銀行轉帳、轉數快或其他儲值支付工具付款。

今天在疫情的陰霾下,市民外出購物消費的意欲大減,往日熙來攘往的購物區變得冷冷清清,但這不代表市民不再消費,只要換了模式,不少人改為網上購物,但我們雖然注意以下幾個網上購物的陷阱﹕

網購騙案

香港去年首十一個月共錄得5937宗網上購物騙案,較19年同期升超過兩倍,損失高達六千萬元。這些商戶通常是在社交平台開設專頁,聘用打手給予好評或留言聲稱購買或已收貨,受害者誤信是信譽良好的商戶,付款後卻遲遲收不到貨品,在社交平台聯絡商戶又得不到回應,甚至被商戶列入黑名單。

大家在社交平台專頁購物時,可留意這些專頁的開設日期,因為那些騙人的專頁通常都只開設了數天或數星期,也沒有實體店。大家也不要輕信其他網民的留言,可以進入那些留言點讚的網民的個人社交戶口,看看是否經營多年的正常活躍用戶,還是新開和只得幾個朋友的假戶口。我們也可搜尋一下那個專頁名稱,看看有沒有甚麼「黑店」、「苦主區」的搜尋結果。為避免遇上購物騙案,大家還是選擇有良好商譽的網店為妙。

信用卡資料外洩

不少人都喜歡網上購物時以信用卡來付款,一來方便,二來又可以儲分,而且如果是在外國的網站購物,也只能以信用卡付款這方法。但網上付款是「認卡不認人」,只要有人得到你的信用卡號碼、主卡姓名、有效日期、以及卡背的安全碼,就能成功付款。當大家向一些陌生的網上商戶提供信用卡資料時,難保對方會盜用我們的信用卡。

市民可以向信用卡發卡銀行登記SMS短訊通知,當有交易簽帳時就會收到短訊通知,同時也要養成主動及定期檢查月結單的習慣,遇上不明交易就立即聯絡相關銀行。另一方面,大家可以善用網上支付工具,如Paypal、支付寶、微信支付等,我們只需在這些網上支付工具登記個人信用卡資料,再藉他們付款給不同商戶,這可大大減低信用卡資料外洩的風險。

衝動購物

社交平台有不少網購分享的專頁,分享網購到的「神器」。例如早前有網民分享在淘寶購入一部洗碗碟機,形容其為「家庭和諧機」,笑指夫妻不會再因洗碗問題再爭吵,之後不少網民都購入洗碗碟機,但我們是否真的需要這些「神器」嗎?網上購買的流程十分簡單,大家只需安坐家中按兩三下就能購得心頭好,因衝動而購物的情況大大增加。

每件貨品都有其作用,但我們並不一定需要,我們要分辨「想買」與「需要」,「想買」的東西是為了滿足個人的慾望,並不是我們真正的需要,不少人控制不住自己的慾望,買了不少用不著的東西回家。筆者有一個習慣,就是在網上遇到心水貨品時會先放入購物車,待一日後才購買。當一天過後再檢視該貨品時,往往不再覺得吸引而放棄購買,年中節省不少金錢。

網上購物真的方便,但必須小心謹慎,才能領略網購的樂趣呢!

「談天說道」教育,就是生命影響生命

「你要謹守你的心,勝過謹守一切,因為生命的泉源由此而出。」《聖經新譯本》〈箴言4﹕23〉

教育,是成長的土壤,如何營造一片優質的土壤,讓幼苗茁莊成長,全來自教育工作者的心。「你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。」〈馬太福音6:21〉Daisy和阿儀從事教育三十多年,藉著她們的真誠分享,讓我們看見,優質教育,原來是從心出發。

文﹕謝芳

十年樹木,百年樹人

坐在咖啡室內的Daisy與阿儀,接受訪問時暢談數十載的教育經歷,「品格的教育,就是生命影響生命!」「十年樹木,百年樹人,孩子的自信自尊是在點點滴滴之中建立起來的。」這些是她們持守的教育理念,即使退休後仍以義工的身份繼續扶助年輕一代。的確,面對一班沒血緣關係的年輕人,就算是付出百分之二百的愛心,也會被抗拒、反叛⋯,「在數十年的教學經歷之中,看見老師與學生之間,雖然沒血緣關係,但仍可建立互信的關係,都是主的恩典。」阿儀說,當年的學生相信權威,而老師就是權威,不會被質疑,時有『難搞』的學生,但相對容易解決;而家長對老師也有很大信任和尊重。反倒現代家長對學校老師有要求,時刻關注著孩子在學校的學術表現和對待,稍覺孩子有被虧待時,都會向校方表達意見。」

阿儀表示,作為一個教育工作者,一定要有媽媽的心腸,才能讓學生感到愛。即使有豐富的教學經驗,但若失去耐性,是達不到真正教育和愛的傳遞果效。「看到學生沒有弄懂所學的課程,寧願拖慢進度,『我再教你們。』不能質疑他們『為何不明白?』同時,也要自我反思,尋找教學上的改善空間﹕『是否自己講得不清楚?還有其他的方法可讓他們明白?』若果老師自己都掌握不來,在學生成績強差人意的情況之下,就將責任全歸咎於『學生懶散』,是自省能力不強和推卸責任之舉。」

阿儀認為,與孩子建立關係、尊重與信任,才能發揮影響力。作為教師,如何影響孩子成長也是十分重要。「學生們是知道你對他們的好和愛,我會苦口婆心般告訴她們﹕『老師對你有期望,但能否做到就要看你的努力,我認為以你的能力是可以做到的。』事實上,大部分學生都能努力地朝著自己的理想目標去做。」她說,曾有一個學生要求中文考地理科公開試,我代他向校方請求批准,再特別為他以中文去教授,最後,這學生以優異的成績考入大學,這是一件美好的事。」

「十年樹木,百年樹人!」生命影響生命是要在點點滴滴之中建立起來的。從小已立志做老師的阿儀說﹕「在三十多年的教學生涯中,深深體會到不可看輕年輕人,他們每個都內潛著無限的能力,即使成績稍遜的學生,也許有一天會發奮進步,故不應形容學生為『爛泥』。做老師也需要有高的情緒智商(EQ),面對令自己頭痛的孩子,不要為對方的行為而生氣,反倒要設法去引導和培育他們,明白孩子有自尊,他們只是有時不懂面對逆境和情緒,那時可拍拍他的膊頭說:『我很重視你。』讓他們感覺被關注。若遇到有學生上堂睡覺,我會容許學生站在課室後排,待精神轉好才返回座位,這樣既不騷擾其他同學,也接納他們身體上的軟弱。教學,一定要有正面的心態,才能真正幫助學生,與年輕的生命同行。」

供應健康自信的培育泥土

Daisy任教的都是屋邨中學,遇見一些被家人疏忽照顧的年輕人。「我執教的第一間是私立中學,大部分學生的背景和家境都很複雜,有做私鐘的、有黑社會成員、有與30多歲男人同居的,⋯與他們相處時,我會細心聆聽、分享自己和身邊的人走過的路,以生命的見證讓他們的心安定下來,說話沒有對抗性。『你想要甚麼的生命?』幫助他們去反思生命。」Daisy年輕時已立志要陪伴年青人成長,她認為與人相處等同互相祝福,與學生相遇,愛和關心就是一個大大的祝福。在教書的數十載,Daisy教學之餘與學生建立良好的關係,帶他們燒烤,探訪老人院,並鼓勵他們捐血、參加紅十字會,認識社區和做義工,在社區清潔垃圾,在自己社區為社區做事。

在訪談之中,Daisy說了很多的故事,可見大學唸心理學的Daisy是一位「危機拆彈」專家。「每次入到班房,多麼嘈吵的環境也會瞬間平靜下來;又或行在走廊,常聽到學生叫﹕『陳太來了,安靜!』」的確,面對一班「受傷」的年輕人,Daisy以「關注」去管教他們,並輔以苦口婆心和愛的行動。「曾遇過一位叛逆的女孩子,上堂點名後刻意站著不坐下,挑戰權威,『同學,你不坐下?你腳痺呀?冇櫈?』『有櫈呀!』『那就站到沒那麼腳痹才坐下吧!』『都不好玩的!」跟著就坐下來了。過了不久,有一天她對著我哭,說懷孕了,不想回家,並威脅說若打電話給家人就去死。我帶她回家,吃飯後與她聊天,我說﹕『我擔心你,你的父母一定比我更擔心,打電話給他們報平安吧!』後來這女孩子退了學。過了一段時間知道她做了文員,並且在夜校繼續讀書。」

「有一年,我擔任某中五班的班主任,學生Peter告訴我﹕『不要期望我讀書,我對自己沒有期望,只求有一份安定工作,如在銀行做文員。』但我心裡覺得他有潛在素質和未發掘出來的才能,於是鼓勵他在餘下的日子,嘗試做一個好學生,最少每天用心做功課。結果他喜歡上讀書並成為會計師。」「有一個學生在圖書館外講粗口,我出去勸勉他。多年後在校友聚會上,他主動前來與我招呼,說多謝我當年給他的『訓話』﹕『你沒有教我,不認識我,但都如此緊張我的品格,讓我感到被愛,很多謝你!我現在是基督教傳道人。』」

Daisy感慨地說﹕「與其整天講學生沒得救,作老師的不如反思自己可否改變教育方法,去讓學生有得救呢?」她坦言,每個年代的教育工作者都會面對不同的工作壓力,例如害怕自己教錯內容或做人的價值觀。「感謝主,我信主後,這些壓力減少了,心裡的愛倍增,更加明白世人都是不完美的罪人,神接納自己,我只管去做一個忠心的僕人。」

Daisy表示,對孩子要存有期望,有錯就要引導他們改正。「我曾遇到一名學生,他重讀了三年仍有做功課的困難,我放學後盡量陪他做功課,三條數學題做了個半小時。雖然未能經常如此撥出時間協助他做功課,但陪同,已讓他知道有人愛他和願意協助他,提升了他的自尊。若有學生成績未如理想,我也會為他祈禱。」「在孩子們的成長路上,我們做老師的要提升學生自尊和給他們健康的泥土,才能讓他們在健康環境去成長。」

「談天說道」傷心會致命!?

「心裡喜樂就是良藥;心靈憂鬱使骨頭枯乾。」《聖經新譯本》〈箴言17﹕22〉      

傷心會致命!?心碎是「心臟」還是「心情」問題?可以醫治嗎?在今期的「三劍俠」版面上,資深精神專科醫生麥基恩醫生和陳玉麟醫生,以及現任溫哥華列治文華人宣道會主任牧師暨資深個人、婚姻與家庭治療師李耀全博士,將會深入淺出地為讀者一一剖析。

編輯﹕謝芳

李耀全博士﹕心碎綜合症的案例

近日阿敏求助時,不斷表示突然有强烈胸痛、又喘不過氣,痛不欲生,還懷疑是否有心臟病發的跡象,為安全起見,我立即鼓勵她往急症室確診。做了心導管檢查確定冠狀動脈的血流正常,發現「沒有血塊令血管阻塞的心臟病」,結果醫生認為阿敏是患上「心碎綜合症」(Broken heart syndrome, Takosudo cardiomyopathy)。她放下心頭大石,卻仍情緒緊張,充滿疑慮,恐懼徵狀會隨時重現!於是,便接受我提供的心理治療,約四星期之久。

原來阿敏在新冠肺炎疫情中剛剛被裁員,又因怕受感染完全與世隔絕,每天恐懼地把自己困在家中。「心碎綜合症」其實出自阿敏心裡的恐懼,她真是心碎了(broken hearted),因為她失去自信、安全感和支持的網絡,把自己陷於無助無望的心境中!

我鼓勵她利用這段時間休息,充實自己。在失業金的幫助下她若節衣縮食,亦可以维持一段時間,再找工作,故此不需要過分擔憂。我鼓勵她用Zoom的平台與同輩保持連繫,參加她們教會的團契。教會的弟兄姊妹令她感受到無限的肯定與接納,從而重新振作,「心碎綜合症」便不藥而癒,徵狀在不知不覺中消失了!

麥基恩醫生﹕從醫學角度看心碎綜合症

從醫學角度看,這綜合症是因突發性及重大的壓力所致。在嚴重及強力的壓力下,壓力荷爾蒙,特別是腎上腺素,突然分泌過量刺激了心臟,導致心臟肌肉或心血管不能協調,左心室不能有效收縮及擴張,結果因血液循環及氧氣不足導致類似傳統心臟冠狀動脈梗塞的現象,並產生各種類似心臟病發作的病徵。但是心臟的血管並沒有栓塞。不過,心電圖確實有一些的變化,例如S T節段提升,心臟肌肉酵素短期內增加,及超聲波或磁力共振影像發覺左心室擴張(好像放了一個膨脹的小氣球),這特殊的心臟影像,看來很像日本捕捉八爪魚的器具takotsubo,故此這綜合症又被稱為Takotsubo心肌症,故此,若沒有上述的客觀不正常的症狀,單靠主觀的不適,是不能確診這種心碎綜合症的!反過來若只有主觀的不適及痛楚,例如心口痛及呼吸困難,醫務人員理應要再進一步檢查,看看有沒有其他類似冠心病的身體毛病,包括胃病(壓力會增加胃酸導致胃腸痛楚)、膽管發炎、胸骨折斷、肺氣腔等等。若檢驗完全沒有問題,才可考慮是心因性(軀體化)精神障礙。

雖然很多病人會在短時間內不藥而癒,但也曾經有人因此而死亡的。若真的發現心臟有結構性的變化,有些藥物是可以服用的,但應依照醫生指示。曾有研究指出,這種病可以在任何年紀發生,但女性發病機率比男性多,但目前尚未發現遺傳因素的證據。由此可見,人類的身體、精神及靈性是息息相關的!聖經新約的帖撒羅尼迦前書5章23節:「願你們的靈、魂、體,在我們的主耶穌基督來臨的時候,全然得蒙保守、無可指摘。」

陳玉麟醫生﹕「心臟」還是「心情」問題?

在華人群體,「心」往往被看為是一個奧秘,意義深遠!在日常生活中,我們經常講「心」,如熱戀中的情人盡情「傾心吐意」;父母常常督促孩子「用心讀書」;面對長期無望的處境,我們真的「心碎」了。我們不難明白這些普遍的日常表達,意思不是指「心臟」,不需要為「心」的字義而矯枉過正。但有趣的是,在一些場合,它的定義可能會有特定的前設意義,例如在宗教場景,對著牧者講「心」便會被引領到「心靈」的層面;在醫療室時,所講的當然是你的「心臟」。那麼,到了精神科醫生處,「心」又是如何被解讀呢?

很多求診者都是因著「心口」部位不適而來,他們會將之形容為「心痛」、「心翳」、「心滾」及「心跳」等。面對這些關於「心」的不適,作為醫生必定要檢查身體,特別是心臟的健康狀況,有需要時會轉介到心臟科醫生作深入評估。若出來的結果是心臟完全正常,或只是一些輕微變化而不足以解釋病者的「心口」不適,連同其他器官如肺部、腸胃等亦無異常時,那很大機會是精神心理疾病的範疇。

情緒是天生的,本質上是沒有好壞之分,但有些人卻很忌諱,亦不懂得如何對自己的各種情緒命名及表達,往往把不安的情緒解讀為身體的不適,如「心臟」病等,可能是因為自少受到社會文化對於情緒的理念所影響。那麼面對不適時,到底是「心情」還是「心臟」呢?在醫學層面,「心情」與「心臟」確實是息息相關,例如在焦慮緊張的情緒中,我們的生理會即時產生變化,以便我們可以對抗或逃離險境,當中最容易被注意到的便是「心臟」功能的變化,如心律加快,血壓上升等。

前文所提及的「心碎綜合症」正是一好例子,當人遇上突發而重大的壓力時,瞬息間分泌大量腎上腺素會引致短暫「心臟」失調,出現「心臟」病發之徵狀,但並沒有明顯「心臟」結構性的病變,治療方面應以處理壓力和情緒為主。相反地,「心臟」一般被認定是生命的把關者,當它失常時,生命可能會即時完結,所以對於患有真正「心臟」病的人,他們往往承受很大猝死的陰影,而引致情緒出現問題,有可能捲入「心情」和「心臟」病的惡性循環中,所以情緒支援對「心臟」病患者同樣重要。

聖經箴言4章23節記載:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」聖經所論述「心」的含意更廣,是善惡的意向,抉擇是信靠上帝,活出敬虔和道德的生活。