「談天說道」婚姻背叛的寬恕

「神啊!求你按著你的慈愛恩待我,照著你豐盛的憐憫塗抹我的過犯。…求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗淨我,我就比雪更白。求你使我聽見歡喜和快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以歡呼。求你掩面不看我的罪惡,求你塗抹我的一切罪孽。神啊!求你為我造一顆清潔的心,求你使我裡面重新有堅定的靈。不要把我從你面前丟棄,不要從我身上收回你的聖靈。求你使我重得你救恩的喜樂,重新有樂意的靈支持我。」《聖經新譯本》〈詩篇51﹕1,7-12〉

「神所要的祭,就是破碎的靈; 神啊!破碎痛悔的心,你必不輕看。」《聖經新譯本》〈詩篇51﹕17〉

婚外情、出軌等一直是社會討論的議題,甚至是電影的題材。近日一套探討夫妻世界的韓劇更再次引起議論的話題,受害者用「同歸於盡、毀滅循環」之報復方式,以獲取受傷心靈之平衡。另一半出軌了,真正原諒寬恕得了嗎?重拾愛而沒有寬恕,夫妻能否冰釋前嫌重拾快樂?藉著她的分享,看見真正愛的重現,是源於寬恕、放下,是心靈上「恨」的釋放。

文﹕謝芳

「我心裡真正原諒了他,重新感受到他對我的愛。事隔十多年,有沒有害怕他重犯?有,但當負面和懷疑之感覺再浮現時,我會即時祈禱交託,祈求主的幫助,因為我清楚知道只有主才能掌管他的心思意念。」眼前的Clara,性格溫柔和善,外表清麗脫俗、身材窈窕,看不出已是三個孩子的母親。談及這段被背叛的痛苦經歷,她仍然會流下眼淚,但話語之中已沒有攻擊或仇恨。

婚外情的揭發

「在2003年某天深夜,老公的車緩緩駛進屋外停車位,泊好位後卻沒有即時下車回家,照舊坐在車內傾電話和WhatsApp ;回家沖涼後又即時坐在電腦桌前網上通訊…這樣的情況已連續一個月,放工回家的時間愈來愈夜。每夜凌晨3-4時上床後即倒頭便睡,夫妻的親熱也是被動和狀態大跌。直至那一晚,無意發現丈夫恤衫衣領有唇膏印,耳背頸項位有異常香味。質問之下,他坦言喜歡上公司一個女孩子,更與她去了幾次鐘點酒店。」頃刻之間的崩潰令到Clara失去了理性,嚎哭之際,拿起剪刀朝著結婚照片和自己的手腕狂插,然後衝入浴室,連衣沖身,要沖去丈夫留在自己身上的污穢:「他剛與其他女人親熱完,回來又與我親熱,太污穢不堪了。」她坐在浴室內嚎哭著,任由水流將全身沖了又沖,直至聞訊趕來的嫂嫂推門入來。

很快,家裡來了很多人,牧師帶領Clara的丈夫外出,嫂嫂和師母陪著Clara,公公婆婆領著睡眼惺忪的三個年幼孩子回家;連醫生朋友也應Clara的要求來到,為她抽血檢驗是否有性病,同時治理手腕上的傷口…。這天很快過去了,Clara沒有吃喝;作丈夫的在牧師的訓導之下,知道自己所犯的死罪和對家庭妻兒的傷害,向神深切認罪痛悔之餘,更承諾離開這女孩,一心一意與妻子重建關係。為了表示決心,他辭去工作,並在牧師面前,按妻子的要求拋掉與那女孩子見面時穿著的全部西裝衣物,以及刪除與對方的一切聯絡。

展開修復、彌補關係之路

    將孩子放在父母家裡,在牧者的幫助之下,Clara與丈夫展開了修復關係之途,但真正的痛苦折磨正開始﹕「在熟悉的家裡,眼前的人和事都變得陌生,心裡都是疑問﹕『為何他會喜歡其他女孩?她比我漂亮、性感?我不能滿足他?他們去了那裡開房?…』人不斷哭泣,但淚眼已沒有半滴淚水;心仍在揪痛,吃不能嚥、夜不能眠,閉上眼睛,腦海裡滿是想像的纏綿畫面。看著身邊滿面悔疚的丈夫,愛恨交織,想再接近訴說但卻又恨他曾與別的女人親熱過…,絕望、孤獨、被拋棄、自疚、悔恨,令Clara痛不欲生。將妻子的痛苦看在眼裡的丈夫,更加悔疚,他每天陪伴在旁的同時,讀經和祈禱﹕「神你按著你的慈愛恩待我,照著你豐盛的憐憫塗抹我的過犯。…求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗淨我,我就比雪更白。求你使我聽見歡喜和快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以歡呼。求你掩面不看我的罪惡,求你塗抹我的一切罪孽。神啊!求你為我造一顆清潔的心,求你使我裡面重新有堅定的靈。不要把我從你面前丟棄,不要從我身上收回你的聖靈。求你使我重得你救恩的喜樂,重新有樂意的靈支持我。」〈詩篇51﹕1,7-12〉「神所要的祭,就是破碎的靈; 神啊!破碎痛悔的心,你必不輕看。」〈詩篇51﹕17〉…他每次都向主耶穌和妻子道歉認罪,祈求主的幫助和醫治。

「看見他快速回轉,並認罪悔改,我的心有些『安樂』,但卻有更多的懷疑他怕失去孩子而在『做戲』,故每天都在觀察他的言行舉止和眼神,是否誠實或有閃爍不定。」慢慢地,她看見丈夫真實的另一面,明白到生活的壓力令他們只著眼於如何生活,而忘記了夫婦的溝通。「在這段時間,在牧者的幫助之下,我們重新認識對方,重新坦白說出很多內在的想法,這些想法以前會怕對方生氣而不敢講,簡單如﹕『你每次都送玫瑰花給我,其實我最喜歡的是鬱金香!』『每次我媽媽上來幫忙,你都黑面,可否溫和地告訴她老人家,你只是想她來之前打過電話溝通一下?』『每天放工回來,我只想你問一聲今天是否辛苦,送上一個吻,而不是黑著面訴說孩子這那。』他坦言對養育三個孩子的責任感到壓力;回到家,兩人話題只圍繞孩子,覺得妻子不了解自己,加上老闆常挑剔工作效率。而與那女孩子始於電影分享,感覺對方與自己心意相通,與她一起可以忘記一切肩負的重責。…」

敞開心房的寬恕,重新接納

「很感恩,我們每天都在讀聖經,祈禱,之後是平和的對話,無所不談,比拍拖時談得更深入、更透徹,毫不隱瞞地剖白內心的世界。在溝通當中雖各有看法,但學習到坦白、尊重、認同、包容的重要性,同時更肯定我們是同路人,我由心真正寬恕了他。」隨後,Clara與丈夫重回教會的團契生活,夫婦的關係日漸穩固,將失去的信任一滴一滴積累回來。

當丈夫再尋到工作,Clara也會浮現「丈夫會否再出軌?」之疑慮,但從丈夫的言行裡,她相信主真正改變了他,讓他更有能力、有智慧地遠離誘惑。「當發現丈夫出軌時,我沒有為泄恨而弄到『滿城風雨』,這十多年來,知曉的只有曾幫助過我們的牧者、親友。的確,至愛的背叛令人陷入瘋癲、失控的痛苦;當平靜下來時,那種絕望、無助感便會侵入整個心思意念,是末日般的絕望。若得不到家人朋友的同行、諒解,沒有主耶穌話語的安慰和介入,喚起的是人心邪情罪惡的循環,可能我會以連串報復或傷害之態而行動,換取受傷心靈深處的平衡,到時,又是另一痛苦之旅的開始。」

「談天說道」與基層並肩同行 傳遞關愛

「願我們的主耶穌基督自己,和那愛我們、開恩把永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的父 神,安慰你們的心,並且在一切善行善言上,堅定你們。」《聖經新譯本》〈帖撒羅尼迦後書2﹕16-17〉

撰文:教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

在新冠肺炎疫情和經濟低迷下,基層人士更顯孤立無援﹕買不到抗疫用品而引發健康危機;某連鎖店因暫停通宵開放而導致流離飄泊;失業率上升而衍生家庭關係緊張。在扶貧的工作上,實在需要社會各界多方的無私付出,單靠一個組織是難以獨力成事。在疫情之下扶貧,除了提供物資為基層解決即時需要外,如何長遠跟進、造就受助者成為助人者,讓他們自力更新、重建自信?這些更是需要智慧與各方的鼎力協力合作。

前線服侍的新調整與嘗試

在教牧同工的分享中,我們看見在疫情之下,教會在前線服侍基層人士方面作出不少調整與嘗試,重點透過實際的經濟援助走進基層街坊的生命。上水中華傳道陳傳道已認識阿全(化名)四年,陳傳道得悉阿全並未完成中學學位,以往多數做一些短期工,同時在夜間進修,阿全自去年底已失業,開始面臨經濟困境。今年疫情爆發後,餐飲、零售及旅遊業大受打擊,阿全一向從事的炒散短期工亦沒有再請人。由上年至今年足足等了5個月,他因為失業而開始質疑自己的價值,亦因為收入減少而對前路感到不安,尤其是未知疫情何時完結,經濟何時復甦而感到徬徨無助。在此期間,陳傳道一直關心和牧養他,於4月得悉教會關懷貧窮網絡「職位配對平台」,便立刻鼓勵阿全嘗試,介紹他申請應徵職位,感恩申請後6天就成功入職,即時到教關的伙伴企業康業服務有限公司上班!陳傳道分享指出,在起初幾個月關心阿全的過程中,一直聆聽他的需要和開解他,但到了「瓶頸位」時發現總不能無了期地只聽他的需要,而不實際解決他的困難。現在幸而教關的「職位配對平台」讓阿全得到實際的援助,感受到盼望是藉著行動而來。陳傳道堅定地表示會繼續守望阿全,協助他踏上穩定生活,讓他生命繼續成長。

阿全的例子也許是冰山一角,前線服侍機構反映,許多中年基層男士在疫情中大受打擊,難以轉行,又承受著巨大的家庭及經濟壓力,因此工作機會比金錢和物資更重要,教關「職位配對平台」除了幫助他們解決實際的生活需要,更重要是有人願意與他們疫境同行。

多項先導項目助填補服務空隙

教會關懷貧窮網絡(下稱「教關」)作為一個「網絡」,跨越藩籬,與多個組織和界別聯繫,因應社會狀況第一時間察覺到一群被忽略的基層人士的即時需要,推出多項先導項目助填補服務空隙,馬上物色最適合的組織連結起來。前線的教會服侍基層同行,背後的商界付出物資和工作機會,每個人都在自己的崗位為別人的需要努力付出。若要形容教關的角色,教關猶如一支筆,這支筆會觀察社會中有需要的人的缺乏、為扶貧的藍圖起草、尋找珍貴的資源,然後這支筆會把社會中的「點點」連起來,把各個界別的心意有效地送到有需要人士的手中。最後把社區轉型和轉化生命的故事記錄起來,為更多人帶來盼望。

教關不斷強調網絡,為的是希望透過網絡凝聚社會各個界別的扶貧力量,彼此合作凝聚社會資源,我們體會到疫情下大家付出的力量比以往更強大,無論是各個計劃背後提供資源的企業、教會、動員派發防疫物資的義工,以及在艱難時期提供免費諮詢的專業人士等,他們一同尋找有需要的人,在自己的角色裡付出最大的愛心,「願神—我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長、充足,如同我們愛你們一樣。」〈帖撒羅尼迦前書3:11-12〉願我們都愛心都增長充足,在艱難的環境下作世界的光。教關的多項疫情關懷先導項目助基層人士渡過難關,聯合教會地區伙伴充當心靈嚮導,為受影響人士提供情緒支援,建立關係,長遠跟進如何祝福社區。教關在此鼓勵大家這時間伸出援手教會和企業參與教關推出的計劃,若希望在扶貧路上與我們並肩付出,化感動為行動,採取實際行動去服侍,傳遞溫暖與關愛。歡迎加入教關成為大使或伙伴,革新扶貧運動,歡迎電郵至info@hkcnp.org.hk 或瀏覽我們的網站: http://www.hkcnp.org.hk/  

「談天說道」復課鐘響起 學生再起步!

「應當毫無憂慮,只要凡事藉著禱告祈求,帶著感恩的心,把你們所要的告訴 神,這樣, 神所賜超過人能了解的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心思意念。」
《聖經新譯本》〈腓4﹕6-7〉

文﹕郭卓靈 明光社項目主任
編輯﹕謝芳

學校要復課了!由高中生開始,慢慢到初中高小,再到初小……。學生始終要回到學校、回到與同學相聚的空間繼續學習。但當學生休息了多月,一下子要復課,很快又要面對學期終的考試,相信壓力會增加不少!學生應該要如何好好準備和過渡這段剛開始回校學習的日子呢?坊間有不少機構及社工在疫情期間都繼續關心學生,我們特意訪問了基督教女青年會青年及社區服務總主任蘇艷芳女士,根據她與社工們實際協助的三十多所中學的觀察,以了解多些學生的情況。

基督教女青年會青年及社區服務總主任蘇艷芳

蘇主任表示,學校的社工們在疫情中都沒有閒下來的時候,因為都需要分配口罩、米糧等物資給有需要的服務單位及家庭,而另外亦會盡力去關心學生在疫情中的情況。由於社工與同學不能在學校面對面交流,現在會轉以電話、網上視像溝通,以Zoom開組;為了要和學生多點交流,更會開IG (Instagram),出貼文、玩遊戲等,務求與學生多點機會接觸。他們有時更會用學校的平台,透過老師的視像課堂最後的一些時間和學生玩遊戲,作簡短的講座,與學生溝通,也讓學生知道有需要的話,可以找社工傾談或尋求幫助。

不過,由於不用回校上課,有些學生生活安排鬆散,失去了常規生活,因晚上上網、打機而弄得日夜顛倒。當網上上課時間的安排變得較為固定,學生也知道要預備回校上課、交功課,情況已有好轉。

如何預備自己

為了讓學生與老師能夠順利復課,基督教女青年會更預備了兩份網上資源《復課者聯盟》及《「師」「私」細語——老師復課錦囊》,以幫助他們在復課前後的14天可以好好預備及過渡。蘇主任認為,學生要由外表開始,到作息時間,再到功課與心理都要作好準備:「知道有些同學這幾個月一直在家,頭髮都未曾剪過;生理時鐘日夜倒轉了,打機到清晨才睡,下午才起身…,最好在開課前一星期始慢慢調整自己,做好準備回校會比較理想,因為回到學校又會面對很多限制及新規矩。」雖然面對限制,但她也透露很多學生想回校上課,因為可以見回同學,也可以外出,不用困在家,感覺可以自由一點。

重回學校如感壓力

蘇主任估計一向很在意自己成績的學生回到學校,慢慢會感到壓力,憂慮自己是否追到老師的要求,而且課程會追趕六月尾、七月頭的考試,也會擔心自己能否考到理想成績。但她相信老師也會料到未必每位同學可以完全明瞭網上授課的內容,故此也會因應回到學校,面對學生的現況而調整考試的深淺範圍。她又認為,老師可以有多點彈性,給予學生多點幫助和時間去調適,也把有情緒困擾的同學辨別出來,多加留意。

經過數天高中學生回到學校的情況來看,蘇主任認為情況頗為理想,大部分學生都回校上課,待老師的時間表及考試都有明確的方向時,學生壓力可能會慢慢浮現。她也特別提到學生的自殺個案,近日有零星的出現,要細心留意。

如學生遇到困難,蘇主任建議他們可以主動向老師商量,尋找原因:是適應不了學校生活,還是完全追不上課程?再去探討面對的方案。她又認為學生在這個年度其實只上了不足一個學期的課,會為自己的成績和進度擔心,這確實很正常。她說,只要學生繼續上學,保持上課、溫習的習慣,善用時間慢慢再追回課程內容,是可以的,不要太過擔心。而且這一次如果考試成績不太理想,也不必看得太重,始終大家都共同面對疫情,不用太過強迫自己去追成績,以致承受過大的壓力。

給家長的建議

以往每年二、三月份,家長必需出席家長日,但今年因著疫情,家長都錯過了見老師的機會,但蘇主任建議家長們,派了成績後,如認為孩子學習有困難或需要,可以在學期尾的家長日與老師見面。

疫境不要只看到逆境

事情要再起步,當中可能會遇到不適應或未如理想的情況,但不必要獨自去面對這種處境,找同行者共同面對及尋求協助是非常重要。相信同學能互相幫助,老師及社工都會盡力協助同學,一起渡過這段非常時期,為日後留下重要的回憶。

「談天說道」Z世代

我兒,把你的心給我;你的眼目要關注我的道路。《聖經新譯本》〈箴言23﹕26〉

現時社會流行以 「X世代」、「Y世代」、「Z世代」等稱號對青年人作分類。在今期的「三劍俠」的版面上,三位作者將以「Z世代」作主題,淺談這代人的獨特特質和面對的挑戰等。

編輯﹕謝芳

淺談Z世代

麥基恩醫生

根據學者的分類,「Z世代」是指現時18至25歲的年輕人。這一代深受資訊科技及網絡和社會媒介的影響,甚至徘徊於現實與電子虛擬世界之間,因此也稱為「網絡世代」(Net Generation)。在先進科技的輔助之下,他們的特質是反應快速,可以同時做多樣的事情(Multitask),但也由於這些原因,每天收到的訊息過多,令自己陷於互相矛盾甚至迷惘之中,結果,很容易對政府或權威的言論,產生懷疑及不信任,甚至作出成年的人不認同的反應。

相比起「Y世代」(生於1977-1994年),「Z世代」較自我,注重自己福利,也有改造社會不良地方的理想;他們善用各類資訊科技媒介,存有世界國民的「烏托邦」觀念,少有長輩們擁有的民族主義想法。但由於現實社會存在許多不理想,加上他們位列社會的身份也不高,故此內心常感不安與氣餒。

數年前,美國心理學會曾對本土的「Z世代」作了一項調查,結果發現這代人對槍械暴力(特別是校園射殺)事件、社會自殺率提升、氣候變化及全球暖化現象、移民及其家庭問題、性騷擾及性侵犯等社會新聞較其他人感受大壓力。原因是他們自小生活過分自由,又沒有其他社會問題困擾,故此導致壓力承受的能力偏低。但從另一層面看,這班「年輕成人」卻較年長一輩容易承認自己心理健康出了問題,也較其他人容易接受專業人士的幫助。只是他們這種焦慮憂鬱情緒,可能透過資訊廣泛地傳染給其他接收信息的人,令其也情緒化起來。

在香港,也有評論指「Z世代」脆弱,主因是從小受到過分的保護,甚或有「直升機家長」全天候監督訓練,故面皮較薄及容易鬧情緒,稱為「雪花狀態」。當他們長大後,就有如「放監」的自由感,喜歡憑感覺做自己喜歡的事情,反感社會束縛,以感性重於理性行事。近年的社會運動,積極參加者不少正是屬於這「Z世代」的人。他們藉著各種合其心意的媒介信息,未經求證而接收,並迅速傳開及反應,對認為不公義的社會事情加以批評及指責,甚至動員同路人去抗議及挑戰社會。其實,他們的心理壓力也實在不少,再加上樓價高企、置業無望及昂貴的子女負擔的情況下,情緒波動不難理解,但也令認識他們的親友擔心。

同行Z路

小驢

這天,一位父親帶著23歲的兒子氣沖沖地進入我的診症室,甫坐下便「炮轟」兒子種種的不是;作兒子的卻擺出不在乎之態,面上露出「十萬個不願意」、「恨不得立刻離開」之色!

原來,作爸爸的非常不滿意兒子大專畢業了整整一年,還沒有找工作,終日流連於網絡世界,從不接受父母的勸喻,常與一班「損友」互相吹噓,自以為是,只懂得批評社會而從沒有甚麼建樹!「他的思想嚴重扭曲,可能患上甚麼精神病或網絡沉溺,希望醫生你能『糾正』他的思想!」

診症室的氣氛愈來愈緊張,我提議與兒子單獨面談。當作爸爸的離開後,兒子沉默一會兒後突然劈頭一句:「你們這些專業人士、既得利益者,怎會明白我們的困境和絕望?」接著又說:「特別是你們所謂的基督徒,只會站在道德高地圍爐取暖。你在講座及文章說甚麼正向心理、正面思維,在現今社會上是何等離地!需知道,今天不是我有病,是社會病了!你的藥有用嗎?」霎時之間,我有點措手不及,但心底裡卻欣賞他的坦誠,及做了很多準備功夫來「起我底」!

當進一步了解,發現他絕對不是人們常說的「廢青」。這年輕人其實很有理想,在大學主修經濟,是希望改變社會貧富懸殊的問題,他說不想打一份自己不喜歡、沒有意義的工作,雖然自己不是大富人家,但錢從來不是關注的焦點。他為人直率,從不包裝自己的言行,認為無必要討好任何人,特別是權貴,人際關係一直不是太理想。他很留意時事,喜歡學習新知識,善於蒐集資料作分析,他對心理學的理解令我驚嘆!我詳細評估了他的精神狀況,並没有發現患上甚麼精神病,只是一些性格特質及思考模式,正如很多人一樣,有調節的空間來發展他的所長。其實,他需要的是同行者,被聆聽,被理解及被接納。

根據上文的分類,這兒子正正活出Z世代的特質,但對人下標籤或分類,很容易掉進以偏蓋全的陷阱,忽略了個人的獨特性,更難於真實地深入認識一個人。在今天,無論出生於甚麼世代,我們此刻同樣面對社會變化帶來種種的挑戰,作為早幾代的「前輩」,我們常自稱身經百戰,人生經驗豐富,亦擁有不少社會資源,為何那麼難明理解年青人的感受和需要?所以,重點不在於彼此是甚麼世代的人,而是彼此有否真誠地在此刻同行在Z路上。

這對父子離開時,尾隨的兒子向我回望一笑,我給他一個肯定的點頭回應。此刻我們的心靈同在Z路上緊緊結連,「年青人,好好活下去,即使世界不容易改變,仍要有理想,上帝的恩典是足夠的!」我默默為他祈禱。

O世代、靈角度

李耀全博士

在撰文的過程中,我們三個作者(三劍俠) 彼此打趣地將自己形容為「O世代」。根據資料,為了分辨不同時代出生的人的特色,學者把二戰後出生的列為「嬰兒潮世代」(Baby Boomers)(1946年-1965年),隨後的有「X世代」(Generation X )(1966年-1976年),「Y世代」(Millennial Generation Y) (1977年-1994年),而最年輕的一代乃「Z世代」(Generation Z )(1995年後)。

若討論「Z世代」與「Y世代」的異同,有美國學者認為「Y世代」都經歷世界經濟大衰退、互聯網絡和社交媒體的發達,以及911事件,深受影響。相比「Y世代」,「Z世代」更受互聯網、即時通訊、短訊、MP3播放器、手機、智能手機、平板電腦等科技產物和社交媒體所影響。同時,「Z世代」沒有經歷過環球性的戰爭與動盪,在香港長大的或曾承受97回歸的信心和身份認同分歧之衝擊等。

事實上,這些的分析也是圍繞時代大趨勢與社會變遷作討論的焦點,每個時代的人肯定受到身處之社會環境與社會氣候所影響,加上科技資訊日新月異的迅速發展,新生代肯定會比上一代更「進步」。不過,創新科技發展帶來的新知識與一切的便利,並不等同可讓新生代更有能力去處理和解決自己身、心、靈的問題。相反,源於新時代帶來新的挑戰,加上這時代有發生的突發事件,如香港的佔中事件、反修例風波、新型肺炎疫症等,對任何人都是一場場的嚴峻考驗,尤對一些人生閱歷較淺的年青一代更甚。

當我們探討新生代的素質之時,實在更需要深度的屬靈(信仰)力量與洞見,自我建立更整全的心理健康與成長,身心快活!每天能身體力行,活出主耶穌基督的信望愛。

「談天說道」毋懼疫境逆境勇往前

「疲乏的,他賜氣力,無力的,他加力量。就是年輕人也會疲乏困倦,強壯的人也會全然跌倒。但那些仰望耶和華的人必重新得力;他們必像鷹一樣展翅上騰;他們奔跑,也不困倦,他們行走,也不疲乏。」《聖經新譯本》〈以賽亞書40:29-31〉

文/圖﹕李小聰
編輯﹕謝芳

不一樣的初夏

又到初夏,和煦的陽光依舊,香港卻繁華不再。往年踏進五月,考過畢業試的大學生即會各自實踐他們的大計﹕孭起背囊遊覽異地,體驗工作假期的滋味,竭力搜尋理想工作又或報讀海外課程,繼續深造。然而,今年五月在新冠肺炎疫情下,不管畢業生有甚麼計劃,均大受影響。想出外旅遊或工作假期,行程都得擱置;想往海外留學,短期內難以實踐;即使打算投入職場,機會也比往年大幅減少。

本港經濟下滑

其實,自去年中美貿易戰開始,香港經濟已經下行,現在加上疫情肆虐,市民在家工作和限聚令的措施,各行各業更是大受打擊。根據大學聯校就業資料統計庫(JIJIS)的數據,截至3月底,今年於平台刊登的大學畢業全職空缺約有八千四百多份,平均每月僅有約四千二百多份,較去年1至3月每月的平均數少逾二千五百份,大跌接近四成。面對雪上加霜的社會境況,準備步出大學校園的青年人究竟有甚麼想法?又如何衝破重重障礙?藉著青年人的心聲分享,也許可以略知一二。

校園生活驟變

受訪的Sammi是大學四年級學生,考過期終試便打算投入職場。談及逆境和疫情的課題,這位小妮子細述她的經歷和感受。她說,打從去年暑假開始,自己的大學生活已經產生了巨大變化,跟之前的三年截然不同。Sammi說反修例的社會運動增強了自己的政治敏感度,更關注時事和政治議題,有時還會在社交平台表達意見,又或與朋友討論相關事情。這跟「雨傘運動」期間,她一直只是旁觀者,在電視機前看着示威者抗爭,完全兩個模樣。她察覺到社會因著日積月累的民怨和矛盾衍生了不少問題,其中包括社會紛爭愈來愈多,市民不信任政府,社會氛圍日趨緊張等等。及至去年十一月中旬,反修例事件持續不斷,教育局和大專院校基於安全考慮,紛紛宣佈停課。從那時起,Sammi醒覺自己必須堅守個人原則,在各方面加倍努力,才能避免在動盪中的環境失去自我。

停課復停課

其後,她的大學在今年1月復課,奈何復課不久,新冠肺炎來襲,農曆年至目前,大學再次停課,Sammi 跟其他學生一樣,只能透過網上課堂和測驗繼續學習。到了本月中,她參加期終試後,便正式完成大學課程。目前,來勢洶洶的疫情為原已疲弱的經濟帶來重創,這對於打算畢業後找工作的Sammi可有影響?回答這提問,她毫不猶豫地表示,前路的確變得更加崎嶇,但自己未有因此改變意向。她坦言,職位空缺大幅減少毋庸置疑,但會搜看更多招聘廣告,多發求職信,還會主動多向長輩和朋友查詢相關資訊。如獲得面試機會,事前一定做足準備功夫,盡己所能抓緊每個機會。

朝目標進發

Sammi告訴筆者,挫折和困難不會成為她的桎梏,因自己相信只要訂立了明確的目標,鼓起勇氣不斷嘗試,朝著它前行,便不會茫然迷失。她還指出,有不少朋友都跟自己一樣心存這種信念,有的努力考取專業資格,有的矢志推動環保,有的堅持學習救急扶危 ……,各自為自己的理想奮鬥和努力。

堅持信念

為何擁有如此堅定的信念?Sammi解釋,那是基於學習經驗。原來她一向感到自己的學習進度比別人的緩慢,所以願意將勤補拙,比別人花更多時間溫習。此外,她常常主動向同學請教,不恥下問,最終算是獲得滿意的成績。這學習態度和經歷切實地讓她知道訂立目標,然後朝著它邁進極為重要。也正因如此,她明白人與人的相處,互相幫助使大家得益。她還告訴我,聖經所說的﹕「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」〈腓立比書2:4〉成為自己的座右銘。這金句常常提醒她只要有能力,必定要向有需要的人伸出援手。

互相扶持 

在不少長輩眼中,青年人過於自我中心,只顧吃喝玩樂,做事不認真不可靠。很難委以重任。Sammi 的分享道出了時下年輕一代對社會的熱誠、理想和抱負。事實上,不少年青一代如Sammi一樣,既有努力不懈,又會熱心助人,擁有一顆熱心和一股幹勁,如果社會願意多給青年人機會,而長輩們對他們全心諄諄善誘給予指引,大家在互相扶持下,相信各人都可盡快走出陰霾,同心協力去解決種種困境。

「談天說道」疫境之下 教會不離席

「王要回答他們:『我實在告訴你們,你們所作的,只要是作在我一個最小的弟兄身上,就是作在我的身上了。』」《聖經新譯本》〈馬太福音25﹕40〉

今年新型肺炎席捲全球,為社會帶來巨大影響。而在香港,社會的情況亦不樂觀﹕起初防疫物資和日常用品極為短缺,經濟不景氣導致失業率攀升,基層人士和貧窮家庭都面臨健康和生活上的艱難。藉著教會關懷貧窮網絡 (教關) 撰文分享,看見教會群體和機構同樣處於艱難當中,亦不忘照顧水深火熱之中的鄰舍。他們建立抗疫扶貧的網絡,活用社會資源,全方位並及時地回應基層人士的需要。

編輯﹕謝芳

「疫情肆虐之下,原本1月初購買一盒五十個的口罩約需要五十元,到2月初時已飆升至近三百元,而且還供不應求,雖然口罩價錢近日有回落,但基層家庭仍難以負擔。其他抗疫用品諸如搓手液和消毒紙也有同樣的情況,甚至廁紙和食物都因為恐慌而被搶購一空。基層家庭沒有辦法花幾個小時排隊輪候昂貴的口罩,而且因為不戴口罩會遭受異樣的目光,但又缺乏充足的口罩,沒辦法之下有人唯有同一個口罩戴七天。

抗疫扶貧網絡的力量

位處大角咀的教關伙伴教會香港基督教會宣道堂,用心服侍及建立基層人士生命的教會,恆常有免費熱食飯堂給長者及無家者、功課輔導班、特殊學習需要(SEN)兒童及家長學習小組、提供基本身體檢查服務的愛護站給清潔工友等,但為了避免聚集人群而增加傳播病毒的風險,不少服務都要暫時中止或減少。宣道堂主任陳淑娟傳道對教會暫時不能服侍街坊而感到非常惋惜,但同時,她認為在基層人士面臨如此巨大風波的同時,教會又豈能瑟縮一角呢?

在2月初的社會瀰漫著恐懼和不安,更引起一連數日的瘋狂搶購潮,市民將抗疫用品、日常用品和乾糧盡都掃光。眼見很多街坊及長者買不到口罩,有長者不斷重複使用口罩,每天都用1比49漂白水浸濕口罩、吹乾再用,一個口罩使用長達十天的時間;有一家三口只得兩個口罩,結果要多次重用;有家庭連食米都無法購得,只能以其他食物代替。1有見及此,陳傳道和區內兩間教會發起愛鄰舍‧共分享』抗疫行動,每星期向區內長者、低收入家庭、露宿者、清潔工友和少數族裔等基層人士提供7天所需的抗疫包和食物包,讓他們毋須擔心和排隊,也不用囤積物品,收到需要物資的同時,與教會的關愛同行。

在搶購潮當中,抗疫用品和食物從何而來呢?陳傳道說:『今次的行動要讓信徒學習信心的分享,在困難中作主的見證。』教會鼓勵堂內會友及大角咀區內的街坊,將『情急之下』多買了的用品分享給教會,由教會製作抗疫包轉贈貧窮人,透過網絡的協同效應,結果教會收到四方八面捐贈的物資,來自區內的教會和信徒,也來自跨區的教會、機構,甚至是未信主的街坊。行動一個星期後已經幫助了近700個有需要的人士,一個月更高達3000人。陳傳道說:『最近有不少接觸的家庭都表示,除了抗疫物資缺乏的問題之外,現在面臨最大的問題是家庭成員面臨或已經失業,不少失業的家庭成員均是家庭中的重要經濟支柱。故此,分享站開始發放緊急食物援助予失業家庭,看著他們拿著食物的開心笑臉,心裡都有一股暖流流過。』除了緊急食物,宣道堂亦推出飯券予失業街坊,為區內小店提供支持,又能幫助面對經濟困境的街坊。

深化的牧養工作

為減低病毒在社會進一步擴散,3月有大型連鎖快餐店宣佈暫停晚市堂食供應,不少留宿其中的無家者頓時流離失所。教關伙伴教會中華基督教會油麻地基道堂(油基堂)的黎廣澤宣教師和幾位伙伴牧者,決定為他們尋找安身之所,並籌備支援他們重投社會。

早於2018年,黎傳道已在教會推動名為『油踐入心』的社區服侍,關心包括無家者在內的有需要街坊的需要。他在牧職服侍中一直反思教會與社會在社區中的角色及使命:『聖經教導我們愛鄰舍,我體會到教會對油麻地貧窮的一份責任。』他鼓勵會眾一同開展社區服侍,他們逢周三落區跟有需要的街坊分享糖水、麵包。後來也開始了在教會煮飯給街坊吃,也派發社區小店飯票,嘗試推行資源共享及環保回收,認識街坊之餘,教會也建立了服侍貧窮人的抱負。 到了3月中旬,油基堂會址所在的大廈有住戶確診2019年新型肺炎,再加上及後政府推行『限聚令』禁止四人以上的公眾地方聚集,油基堂再改為讓受助街坊登記,然後預約他們到教會領取飯券和糧食。當教徒無法在教會進行崇拜,他們未有因為疫情而放棄與鄰舍的聯繫,而是將教會設施轉變為服侍鄰舍的社區中心和存貨區,讓街坊在疫境中看到曙光。

疫情期間,無家者的需要有增無減,尤其是快餐店停止晚市營業,不少無家者頓失棲身之所。黎傳道與牧者們決定籌集資金,與區內的民宿商洽,民宿願意讓他們以愛心價租房給無家者暫住。及後,他們亦為無家者安排合租區內的私人單位,使他們可以離開露宿生活。

除了住宿外,工作是解決貧窮的最大途徑。黎傳道正和教關合作推動『社區大使』就業先導支援計劃,到教會參與社區關懷義務工作,並給予他們待用飯券及生活物品。並給予他們金錢資助,建立他們對工作的信心以及工作中的合作技巧,期間亦會提供輔導,重建他們的自我價值,預備重投社會。黎傳道分享說:『這年可以說是這社區服侍的第一個高峰,我們體會到上主的帶領,祂也帶動不同的人投入及認定這異象方向。』

教關『愛心行動』事工現正支援教會在疫症中回應基層人士的需要及發展長線同行關係,轉化生命,鼓勵社會上的有心人透過『愛心待用飯券計劃』,贊助教關與教會和餐廳合作,購入待用飯券給有需要的人;同時,教關為回應失業問題,正聯絡伙伴企業提供職位配對平台,讓教會推薦待業人士參加,紓解急切的經濟問題。如有需要,歡迎致電3689 9810聯絡梁小姐。」

2020_May_18疫境之下 教會不離席

「談天說道」留家學習與工作的利與弊

「如果我使天閉塞不下雨,或吩咐蝗蟲吞吃這地的土產,或差遣瘟疫到我的子民中間來;這稱為我名下的子民,若是謙卑、禱告、尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」《聖經新譯本》〈歷代志下7:13-14〉

新冠肺炎自去年底爆發,疫情蔓延世界多地,確診人數超過三百萬,死亡人數以十萬計算,情況至今尚未完全受控。為了對抗這疫症,港府數月來推出多項措施,以求減低病毒傳播風險,其中包括停課安排和上班族留家工作。自1月農曆年假至今,全港學校停課,學生都得留在家中按學校安排使用電子平台學習。這種學習模式的成效如何?跟過往面對面授課的模式相比,學生喜歡哪一種?老師又有甚麼體驗?為了解箇中情況,筆者訪問了兩位家長和一位老師。

文/圖﹕李小聰
編輯﹕謝芳

停課不停學

家長Karen的女兒十歲,就讀小學五年級。她表示農曆年假後,女兒便根據學校編排的時間表定時收看老師預備的You Tube 片段,科目涵蓋中文、英文、數學、常識、音樂、視藝及體育。功課方面,視乎個別老師的決定,有的要求學生在網上提交,有的要求做實體功課,留待復課後遞交。Karen說1月和3月都維持這種授課模式。稿件2_photo2c及至4月後,學校改用網絡視像會議實時教學,但科目只包括中文、英文、數學及常識,每次授課時間共兩個半小時。

對於學校採用電子平台或視像實時教學,學生有何反應?Karen表示女兒一直都有準時收看片段和實時上課,也有準時提交功課。然而,由於女兒性格比較活潑好動,實在感到這個假期太過漫長,日子太過納悶。如果可以選擇,女兒希望重過以往面對面授課的學校生活,因為在那些日子,每天下午都有一節導修課,讓她就著不明白的問題向老師提問,迅速解決困難。再者,同學可以一起做project,常跟老師和同學互動交流,學習過程更有樂趣。Karen同意女兒的想法,因為電子學習模式需要女兒多花時間使用電腦,對女兒的眼睛或帶來較大負面影響。況且在疫情下,孩子每天長時間留在家中,家長照顧家庭的壓力隨之增加。

稿件2_photo1c談到「停課不停學」,原來不同學校有不同措施。另一位家長楊太告訴筆者,她的兒子就讀中學三年級,學校自農曆年假後,一直使用網絡視像會議實時教學,每逢星期一至五早上九時至下午一時直播,每節一小時,老師既點名計算出席率,也點名向學生提問,保持互動關係。老師如常給學生功課,在網上提交和發還。此外,老師又透過Google sheet 以填充、選擇題、簡短提問等形式了解學生的學習情況。

楊太和兒子均認為網上授課的進度,跟面對面授課的相若,但是如果可以選擇,兩人還是感到後者的成效較好。原因是學生在校遇上困難,常可即時提問,但網上授課模式有時產生技術問題,延誤了學生提問的機會。還有,音樂科和體育科的授課因受鏡頭限制,以講述理論為主,與學生欠缺互動和交流。楊太認為在安全情況下讓兒子回校上課較理想,因為學校除肩負灌輸學術知識的使命,還有幫助學生發展「德、智、體、群、美」各方面的責任。她和兒子都期待疫情舒緩後,學校早日復課。

停課不停教

聽過家長和學生的心聲,大抵也應了解一下老師的想法。當小學教師的Sam Sir 分享了他在疫情期間「停課不停教」的經驗。2月至4月初,他一直使用錄播形式授課。在預錄短片中以幻燈片展示教授重點時,他在旁講解中文科的課文內容,每段片長不超過十五分鐘,播放時間定於每周一天的一個時段。為幫助學生深入了解內容,他自設Google form 練習,學生完成後可以自行根據網上提供的答案核對。及至4月中,學校開始使用網絡視像會議實時授課,科目包括中文、英文、數學及常識,每天教授一科,時間定於上午,為時四十分鐘。Sam Sir 認為這種授課模式的互動性相對較大,可跟學生直接交流,但學生需要一些時間適應。不過,由於授課時間縮短了不少,教學進度因此較緩慢,功課量也比過往的少。

Sam Sir 肯定地說面對面的授課模式比網上的理想。原因是前者可以讓他看到學生的表情和反應,讓他即時感受到學生的需要,從而及早給予幫助和支援,這正是師生間的重要交流。再者,學生按著時間表上學和上課,有助培養守紀律的習慣和專心學習的態度。電子平台適合作輔助式教學,為學生提供多元化資料,提升學習興趣。

避疫留家工作

談過在家學習和授課的情況,再說說在家工作的利與弊。究竟不回辦公室工作,可會影響效率?又可會躲懶?Ivy 為筆者逐一解除疑惑。她在保險公司擔任財務策劃工作,為客戶提供合適的財富管理提案。過往,她除了在公司跟她的團隊開會,其餘時間多是外出與不同客戶會面,向他們講解提案。然而,隨著疫情漸趨嚴重,她多留在家中透過電話和電郵等形式與客戶聯絡,按客戶需要先把詳細的提案資料傳給客戶細看,然後相約客戶會面十五至二十分鐘,簡單重申重點和解答疑問。如果客戶明白和接受,便可在預先輸入相關資料的iPad簽名作實。如果日後再有疑問,Ivy 可透過網絡視像會議向他們解釋。實際上,公司新安排的遙距投保服務,亦有助她和團隊完成工作。

現在大部分時間都留家工作的Ivy 略帶欣喜地告訴我,減少了回公司開會和外出跟客戶會面的時間,反而提升了工作效率。她解釋那是因為節省了很多乘搭交通工具的時間,更重要的是不用舟車勞頓,身體不像過往般疲倦,可以更精神抖擻地處理文件,業績亦因而增加了。現在完成工作後,還有體力跟女兒一起下廚,放鬆心情享受天倫之樂。

疫情帶來反思

疫情全球大流行,封關、封城、居家令及限聚令等措施,彷彿叫世界停頓下來,我們的生活模式產生了巨變,不管願意與否,我們留家的時間都大大增加。其實,這正好讓我們有靜下來反思的機會。

過往,莘莘學子總渴望假期來臨,今次經歷了如此漫長的疫症假期,也許提醒了他們可以回校上課既是福氣,亦是彌足珍貴的機會。對上班族來說,想提升工作效率,必須無間斷地開會和與客戶會面嗎?想改善業績,非營營役役地加班不可?僱主和僱員或者可以一起檢討,齊齊找出答案。

2020_May_11留家學習與工作的利與弊

「談天說道」之「疫」境同行、感恩承傳

神為了成全自己的美意,就在你們裡面動工,使你們可以立志和行事。
《聖經新譯本》〈腓立比書 2﹕13〉

編輯﹕謝芳

        一場新型冠狀病毒,令全球不少國家的學童停課在家,而香港的學生更被「失學」半年。說到失學兒童,梁淑儀校長自九十年代起,一直跟從盧光輝校長(山狗校長)到中國山區,為失學兒童籌款建校。盧校長的義工團隊多年來為中國山區籌建了七百多所小學,梁校長一直熱心參與,更被稱為「山貓校長」。「學生失學是很痛苦的,就像最近的香港學生,他們很想回校聽老師教導,很想跟同學一同玩耍,一同學習,但都沒機會上學,要知道學習的時光一過,永遠都追不回來,那是多麼可惜啊!」她感慨而言。

成立扶教、扶智、扶貧的教育

        最近,一群有心的「山字派」校長在香港成立了「三扶教育」。梁校長分享時說:「香港教育現存有很多不足之處,我們成立『三扶教育』,喻意是『扶教』、『扶智』、『扶貧』,希望將發展重心由內地擴展至香港,以扶助香港的學童。資金來源?我們將申請不同的撥款計劃來推動這些的教育理念,期望達至『並肩培育豐盛生命』,為下一代學生提供優質教育。」

      蔡世鴻校長也是「山字派」的成員,被稱為「山熊校長」。他憶述當初在山區建校的經歷:「幾年前我們一班校長到貴州檢視建校的進度,一清早便去探訪了兩所危校,山路崎嶇遙遠。到了中午時分,當我們再去看第三所學校時,發現山路塌陷,連私家車也過不去!這時,盧校長說:『路是人走出來的,我們走路過去,頂多兩個小時吧!』但我卻說:『路既然封了,我們改日再去吧!這條路不通,自有另一條康莊大道。』」

扶肋學童,對教育的回饋

     就是懷著這種「自有另一路徑」的想法,雖然內地建築成本愈來愈高,山區建校工作愈來愈困難,但他們決定在香港成立「光輝慈善基金會」。蔡校長說:「過往,我們一班『山字派』校長透過有心人捐款,與中國愛德基金會合作,只參與內地山區危校重建,現在成立了『光輝慈善基金會』,相信會增加香港的扶貧教育。除此之外,在過往的義務工作中,我們的義工團隊都是出錢出力,所有支出都是自費,確保捐款都用在扶貧項目上,這理念也會沿用在『光輝慈善基金會』。教育是我們的專業,扶助香港和內地的學童,是我們對教育的一點回饋。」

愛心傳承的延續

     這就是愛心承傳,他們勇於接過山狗校長多年扶貧的擔子,梁校長擔當了「三扶教育」的主席,著力優化香港和內地的教育工作,例如推行創新的教育計劃、提供教師專業培訓、照顧學生的學習多樣性等;蔡校長則被選為「光輝慈善基金會」的主席,與會長盧光輝校長及一批校長義工,繼續山區和本地學童的扶貧工作,例如中國山區危校重建、提供香港學童緊急經濟援助、籌辦基層學生獎學金等。

      在未來的日子,他們這伙「山字派」的基督教校長團隊,將透過「三扶教育」 和「光輝慈善基金會」推行慈善教育工作,藉此傳揚基督的大愛。我們相信人間有情,香港現今身處逆境,期望不同界別的人也能團結起來,造福社會,為我們的下一代共同努力。

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左起:「光輝慈善基金會」副主席蕭岳煊博士、會長盧光輝校長及主席蔡世鴻校長到中華基督教會基華小學(九龍塘)向全校學生分享「感恩、承傳」。

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左起:「 三扶教育」司庫何寶鈴校長、主席梁淑儀校長及副主席蕭岳煊博士

2020_May_4「疫」境同行、感思承傳

「談天說道」地球病了,上帝醫治和管教!

「諸天哪!你們要歡呼。大地啊!你當快樂。眾山啊!你們要發聲歡呼。因為耶和華已經安慰了他的子民,也必憐憫他受困苦的人。」

《聖經新譯本》〈以賽亞書49﹕13〉

文﹕何建宗教授
編輯﹕謝芳

經歷十災,特別是「殺長子」之災後,埃及法老(罪惡的象徵)終於允諾釋放為奴多年的以色列人離開,回歸到上帝所「應許之地亅。可法老並沒有死心,他仍派遣精兵追殺由摩西所帶領的「上帝選民」;直至埃及大軍在紅海全軍覆没,以色列人安然渡過,大家才深深體會 上帝之大能大力,「諸天述說神的榮耀穹蒼傳揚他的作為。天天發出言語,夜夜傳出知識。」〈詩篇19﹕1-2〉 之後,上帝在曠野又賜下甘甜的泉水,解以色列人之渴。據神學家查究,摩西因此立石為記,上面銘寫:「耶和華拉法」,意即「耶和華是醫治你的。」〈出埃及記15﹕26〉沒有人喜歡患病,但疾苦原是因為人類犯罪而與上帝「隔離」而引起,所以我們要「保守(我們的)心,勝過保守一切。…」〈箴言4﹕23〉上帝也是大愛的頭,祂要把祂的百姓從罪惡和禍患中拯救出來!〈馬太福音1﹕21〉

今年世界,以至於中國和香港社會,都是令人震驚頽喪、心痛和難受的一年。目前是新冠狀肺炎橫行全球,令經濟和衛生健康受到前所未有的挑戰;前一些時候,有澳洲大陸和亞馬遜森林發生驚人大火災,生靈塗碳,很多樹木和野生生物均被燒滅,生物多樣性大受打擊;2020年初,南北極都錄到異常高溫,熱得令冰雪融化,更增加了地球氣候變化的威脅。前此,非洲和南亞都有蝗蟲之患,幾乎飛入了中國大陸形成農業災害,令人擔心。不久之前又有報導:喜馬拉雅山山頂和南極冰蓋上赫現血紅色之藻類繁殖,真如「水變血」之災!毋說中美貿易之爭,使金融和政治形勢緊張,大家忐忑不安;香港社會又發生連串動盪和撕裂,這些事件就更不在話下了。

聖經教導我們要作大地的「園丁」和「管家」,〈創世記2﹕15,1﹕26〉要以上帝的「形象」善待世界。就讓我們從環境科學和生命科學的角度看所謂「新型病毒」:生物不可能隨意創新和隨意毁滅。Covid-19病毒之所以四周散播,關鍵在於「載體」(carrier) 。以手頭上所有的科學數據去分析,「載體」極可能就是野生生物,那麼,稀有品種慣生於荒山野嶺,人類原不可能廣泛感染。而Covid-19在武漢的首發病案,主要發生於一個野生動物市場,更遠可能追溯至野味飼養場,或可能是在民房屋簷上的蝙蝠。近年以人工飼養野生禽畜、加以販賣謀利的手段十分普遍,市場有價嘛! 而野生動物之寄居民生小區,主因乃是人類的居住環境愈來愈向郊野(和野生動物市場)逼近,随著人類生活圈之擴張,人口密度快速增大,連接的交通又愈來愈便捷廣濶,疫症乃快速傳染。只要稍有輕忽,又或自以為是(驕傲)、不負責任,傳染病乃蔓延全球,成為當代社會的空前憂患!從生態學上去詮釋,人類活動過度擴張並棲境消減(habitat loss)是重要根由。

以禽流感為例,以前並没有很大問題,但今時今日,香港人搬住到后海灣畔,人和候鳥的緊密接觸愈住愈近了。加上很多原始棲息地受破壞或被發展,候鳥要在人居的屋邨或屋簷下結窩,其身體皮膚和糞便上攜伴的細菌和病毒,乃容易被人感染。反過來說,不合理的城市規劃,已逐漸令我們變成了野生動植物的「外來入侵品種」呢!

據悉:在疫症蔓延時期,很多人放下塵世雜務,去到郊野中感受和讚美造物主創造之大自然的偉大美好,並和諧寧靜的「天人合一」境界,這原是美好。可惜,社會上又增加了濫用即棄餐具、胡亂丟垃圾和口罩、浪費水資源、破壞郊野公園等陋習。上帝教訓我們作「園丁」和「管家」,我們切記要以尊崇上帝和「愛鄰舍」的心去重拾「和好」,作個「地球和平之子」啊!

歸回上帝,尊崇衪的奇妙創造,這是固本培元,重尋需要醫治的病根!神不僅要赦免我們的一切罪孽,也要醫治我們的一切疾病。〈詩103﹕3〉讓我們「行公義、好憐憫、存謙卑的心,與上帝重行。」及早進入神所應許的復康療程!

2020_Apr_27地球病了 上帝醫治和管教

「談天說道」精神病會好轉嗎? — 康復者的困難挑戰

專心倚靠你的,你必保護他一切平安,因為他倚靠你。《聖經新譯本》〈以賽亞書26﹕3〉

文﹕朱紹佳(Samuel Chu)
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心(info@cmcg.org.hk)

編輯﹕謝芳

阿文(化名) 幾年前遇到工作轉變和壓力,患上精神病,情緒不穩定,經常失眠,無法集中精神,又欠債纍纍,結果工作也丟了。他經過漫長時間的治療和休息,病況好不容易才穩定下來。於是,他便重拾工作,嘗試從低做起,可惜未能適應,轉換了幾間公司,屢遭解僱。當在公司裡,他不斷埋怨上司的針對,與同事關係欠佳。在家庭裡,與妻子關係惡劣,甚至鬧離婚。在信仰上,他停止上教會,對神、對教會都感到很憤怒,覺得自己為人良善、忠心助人,但卻落得如斯失敗的下場;每天懇切和不斷的禱告,也得不到幫助。在各樣壓力下,他感到孤單絕望,前路茫茫,人生沒有意義,甚至萌生死念。

這天,他來到輔導室時。眼前的他一臉憔悴,開口問輔導員的話也是緩慢無力﹕「我可以如何走下去?」從阿文的分享中,明白他的遭遇和自我形象,猶如一幅極之負面陰暗的圖畫,人生無望至彷彿快要被吞噬似的。我需要以真誠與他同行,輔以扶持、承托、同理去肯定他的難處。

於是,我首先開和進入他的內心世界,讓他去接觸和疏導自己內心的掙扎矛盾,並明白自我的感受和需要。當他接觸到自己憤怒、受傷挫敗的情感,並承認內心的需要,即是被肯定欣賞、被瞭解尊重、期望自我有價值意義。當人生的打擊令他的需要和自我價值失落時,情緒會隨之崩潰,思想觀點便彷如跌落無止境的負面深淵陷阱裡。

當談到此時,他似乎有所領悟,繼而感觸至眼泛淚光。在這黃金時刻,我承托和肯定他對自己的新認識和體驗:「阿文,我敬重你的男兒淚,你如此勇敢地去探索內心負面的情緒和深入的需要!」阿文看起來有點釋懷,展露了一點微笑:「是的,在這裡竟然能剖白內心,多得你引導我!以前,我好像感到裡面有許多重擔,卻不明白其中,又說不出來,真難受,怪不得弄致情緒病!」

接著,我再推展和開他:「雖然這幾年你承受著精神病的逆境,但你最後都能康復過來,並且能夠再找工作,真是很難得的!你有甚麼質素或資源能力,令你不被打倒而康復過來呢?」

他停一停, 轉個念說﹕「我想,可能是自己向來都不怕困難,相信任何問題都可以有解決辦法吧。患病後,我決定接受治療,定期覆診服藥,又去參加互助小組。想不到辦法的時候,我學會不再鑽牛角尖,暫時放下問題,放鬆自己之後再想過……。」跟著又再補充說:「我記得小時候,讀書成績欠佳,老師和父母都認為我追不上,不是讀書的好材料。但是,我沒有放棄,自己發憤圖強,常去圖書館看書溫習,上堂加倍留心和思考。後來,我的成績真的突飛猛進,他們也開始對我另眼相看!」他愈說愈眉飛色舞。

當他稍為停頓,我回應說:「嘩,你真棒!面對逆境時不氣餒的信念很好,相信『辦法總比困難多』,這都令你有很大的鼓舞力量。聽完你分享學業和患病的經歷,看見你的身上確有許多優點和資源能力,例如毅力、勤奮上進、聰明自信、靈活改變、做事坐而起行,真是很欣賞你!」

阿文瞪大眼睛,有點喜形於色。我再引導他﹕「你擁有的這些美好質素內涵一直支撐著你,直至復原。請你現在重新擁抱這些優點,停留一會…,此時此刻的你有甚麼體驗呢?」

他開始面露笑容,緩緩舒了一口氣:「對,原來我有咁多良好的資源和能力。啊!現在體會到內心裡面好像增多了一些成功感和自信心,是一份開心、放鬆、自由的感覺,好像一隻鷹在天空飛翔,多麼有力量和希望。還有,我從前沒有用正面角度看自己,總是想到負面的結果和反應,可能因為自小成長過程,家庭和別人都對我要求高和嚴厲…。因此,我後來雖然康復,但因找不到工作,便終日怨天尤人,好像坐困愁城,整個情緒陷在憂鬱和絕望裡。」我為他這次的深度的體驗和轉化而觸動,內心充滿感恩和喜樂!

經過一段輔導的歷程後,阿文帶著新角度、希望和力量,再去尋找工作和信仰的方向,彷彿漸漸掙脫困難挑戰,向著復原的天空再展翅。

「『…我為你們所定的計劃,是使你們得平安,而不是遭受災禍的計劃;要賜給你們美好的前程和盼望。』這是上主的宣告。」〈耶利米書29﹕11

2020_Apr_20精神病會好轉嗎?—康復者的困難挑戰