《蒼蠅效應》(The Housefly Effect)是行為科學家布魯克(Eva van den Broek)及廣告人海爾(Tim den Heijer)合著的一本書籍，關於人類日常生活之中的奇特表現，在2024年翻譯為英文。書名下的副標題「如何藉『助推』*心理學來駕馭你的日常行為」。作者在書中以一些相當輕鬆的問題吸引讀者，例如「家中的蒼蠅如何節省數百萬歐羅？」或「賭場的佈局如何令人繼續賭博下去？」這本書一開首，作者就指出，在不少男廁裡面的小便斗(又稱「尿兜」)之中若貼上一枚畫有一隻蒼蠅的貼紙，真是可以減少80%男士把尿液射出「尿兜」之外的現象。

由此可見，行為心理學能夠用相當簡單的方法「助推」（引導及改變）人類的行為，這樣帶出看似微不足道的改變，卻能夠產生極為重要的影響。作者們指出，不少廣告專家就是利用這些人類的自然行為獲得利益。例如超級市場的貨架擺貨次序會影響顧客的購買決策；其他方面，包括馬路中「斑馬線」的設計如何影響路人步行速度；菜單的安排如何牽引客人的點餐決定等等。當中有比較嚴肅的例子，例如沒有真正特效藥物成分而有助治療的「安慰劑」；刻意在捐贈器官的表格上只提供「同意」或「不同意」的選項，能夠減少填表者猶豫並提升捐贈決定率。

既然「蒼蠅效應」早已存在，便可以善加運用來增加成功機會。不過也要小心，不能濫用，要符合法律及道德原則；否則，也會對個人及社會造成傷害。

聖經也記載了不少上主藉著各種方式對人的行為加上屬靈的「助推」，例如在舊約聖經創世記第十二章1至4節，上主呼召亞伯拉罕離開家鄉去不知名的地方；到了新約時期，較為明顯的例子是耶穌的門徒腓利被感動，在路上挨近埃塞俄比亞太監的車輛，向太監解釋聖經經文的意思，並給他施洗，歸向基督（使徒行傳8:26-40）。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

*助推理論(nudge)是一個概念，所指的是人類總不能夠做出最具理性效用的決定及表現。因此可以藉著對環境的適應性加以設計，從而正面影響個人或群體的行為和決策。

根據美國著名智庫「蘭德公司」(Rand Corporation)2020年發表的報告指出，對於未來（預計2030年）戰爭估算(war predictions)將會基於以下四大範圍之內發生：

一、反恐怖主義(counter-terrorism)

二、灰色地帶的衝突(gray-zone conflicts)

三、非對等戰爭(asymmetrical fights)

四、高端戰爭(high-end fights)

至於，有可能開戰的地區，主要是三處：印度太平洋、歐洲及中東地區。雖然印度太平洋區域危險性最大，但最有可能發生戰爭是中東地區。這是由於以下因素：

一、中國、俄羅斯、伊朗、北韓及恐怖組織繼續是美國的頭號敵人；

二、中國增長的影響非常可能影響美國的盟友與中國的靠攏關係；

三、美國對歐洲的傳統盟友海外影響力之決心及能力很可能下降。

引致美國出戰的四個較為突出的情勢有下列幾點：

一、美國以制裁代替武力的能力，會隨著本身及盟國的經濟衰退而減弱。

二、亞洲、歐洲及中東的國家軍事強人崛起，令美國的制衡減弱而增加衝突誘因。

三、由於美國的抗衡者更進取而觸及美國盟友的紅線，美國要面對參戰或放棄盟友的選擇。

四、其他外在力量出現，例如意外及疏忽引致衝突升級、氣候轉變危機、爭取稀有資源衝突，在在會製造衝突。

因此，「蘭德公司」建議美國進行以下事情：

一、投資與擴大作戰能力，在海外安放不同遠近射程導彈；

二、投資於精準軍事，避免因平民傷亡而產生的法律及政治行為；

三、各軍事分支要增強戰爭資訊能力，特別是灰色地帶的行動；

四、由於人工智能的發展，軍隊要投資於自動化。

新約聖經中，耶穌說了一個比喻有關戰爭的評估：「一個王去和別的王交戰，哪有不先坐下想想，能否用一萬兵去迎戰那領兩萬來攻打他的呢？如果不能，就該趁對方距離還遠的時候，派使者去求和。」（路加福音14:31-32）

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

「神照著自己的形象創造了人，照著神的形象，他創造了他們，男和女，他都創造了。神就賜福給他們，神對他們說：『要繁衍、增多，遍滿大地，主宰大地；也要統管海裡的魚、天空的飛鳥和一切在地上活動的野獸。』」(創世記1:27-28)

文：張勇傑│明光社高級項目主任（性教育）

近日社會出現同性伴侶關係登記的爭議，政府政制及內地事務局局長曾國衞在7月3日立法會政制事務委員會提出制定「同性伴侶關係登記機制」。雖然多個主要政黨提出反對意見，但是政府仍然按既定程序在7月11日將《同性伴侶關係登記條例草案》（下稱《條例草案》）刊憲，並在立法會大會進行首讀及二讀，而《條例草案》委員會亦已完成逐項審議條文；期間委員會曾就《條例草案》進行公眾諮詢，共收到約10,000份意見書。到底政府為何如此積極推動同性伴侶關係的登記機制呢？我們需要回到2018年一宗司法覆核案件尋求答案。

《同性伴侶關係登記條例草案》

2018年已於美國與同性伴侶登記結婚的岑子杰向高等法院原訟法庭提出司法覆核，質疑政府未為同性伴侶提供法律框架的做法。2020年原訟法庭駁回申請，認為《婚姻條例》僅適用於異性婚姻，且政府無義務為同性伴侶提供民事結合或其他替代框架。

岑子杰不服原判提出上訴。2022年上訴法庭維持原判，認為香港《基本法》第三十七條列明的婚姻自由是指異性伴侶透過婚姻制度締結婚姻，政府無法律責任提供替代框架。之後，岑子杰進一步上訴至終審法院，終審法院主要討論三個問題：

問題1：上訴人是否根據《基本法》第二十五條及《香港人權法案》第二十二條享有同性婚姻的憲法權利。

問題2：沒有任何在法律上承認同性伴侶關係的其他途徑是否違反《香港人權法案》第十四條及／或《基本法》第二十五條及《香港人權法案》第二十二條。

問題3：不承認外地同性婚姻是否違反《基本法》第二十五條及《香港人權法案》第二十二條。

2023年9月5日終審法院作出裁決，一致駁回問題1和問題3，即香港沒有同性婚姻和不承認外地的同性婚姻並沒有違憲。在問題2上，終審法院以3:2裁定政府敗訴，指政府沒有履行其積極義務，另訂框架在法律上承認同性伴侶關係，也沒有訂明因承認同性伴侶關係所衍生的適當權利和義務，侵犯了上訴人根據《人權法案》第十四條享有的權利——私生活權利不受侵擾的權利。

按終審法院的裁決，政府有積極義務確立替代框架讓同性伴侶關係獲得法律承認，制定就該等承認所伴隨的適當權利和責任，並需在終審法院2023年10月27日頒布裁決後起計，暫緩兩年內生效。

因為終審法院的裁決具約束力，政府不能違反法庭裁決，必須履行相關的積極義務，在兩年暫緩期內制訂相關政策。最終，政府在本年7月推出《同性伴侶關係登記條例草案》。《條例草案》訂明申請人須年滿18歲，並已在海外註冊有效的同性婚姻或伴侶關係，才可在香港登記，可享參與同性伴侶醫療相關的事宜和處理同性伴侶身後事宜。政制及內地事務局局長曾國衞重申《基本法》和《香港人權法案》所保證和保障的婚姻憲法自由只限於異性婚姻，並將同性婚姻排除在外，而現時政府建議設立的法律承認機制亦只限於同性伴侶關係，絕對不等同於男女婚姻關係。

雖然曾局長再三強調「一夫一妻」為特區政府唯一合法的婚姻制度，但《條例草案》內容未能得到大多數立法會議員的支持，有傳媒機構向立法會各政黨及多個無黨派議員了解投票意向，已表明反對或傾向反對的，加上傾向棄權的議員人數已超過議員總數的一半，即若現時舉行投票而全體議員均參與表決的話，法案將會被否決。

有持反對立場的議員認為現時擬定的登記機制，事實上與承認同性婚姻無異，也有議員擔心通過條例會對現行法律及社會以至價值觀帶來顛覆性的衝擊。支持《條例草案》的議員則認為政府提出的框架只是接受已在海外註冊的同性伴侶登記，不過行了半步，已很克制。另一方面，《條例草案》內容也令同志團體感到不滿。岑子杰曾質疑政府提出的方案並非終審法院所要求的婚姻替代框架，同時政府要求同性伴侶先在海外登記結婚，對基層的同性伴侶做成障礙。話雖如此，部分同志朋友以「袋住先」的態度接受政府提出的《條例草案》。

現在政府面臨一個困局，因應終審法院的裁決，政府有積極義務確立同性伴侶替代框架；但終審法院裁決對立法會不具約束力，因此立法會沒有責任和義務滿足終審法院的要求而通過政府是次提出的《條例草案》，而現階段《條例草案》是否足夠票通過，也是未知之數。如果最終法案不獲立法會通過，但終審法院裁決原則上繼續有效，政府仍有持續責任履行法律義務。

提出「緊密關係授權」的建議

明光社過去一直關注香港同性戀運動的發展，致力維護現有「一男一女」的婚姻制度，同時理解一些同性伴侶面對的生活困境，如醫療探視、醫療指示、生活與財務、身後事與遺產等安排的需要，並嘗試在兩者之間取其平衡。因此，我們自2018年提出「緊密關係授權」的建議。

「緊密關係授權」是指市民可以選擇自己最信任或關係親密的人，在有需要的時候代表自己處理包括醫院探視、醫療決定、財產及生活安排、遺體和骨灰處理，以及身後事等，透過簡化申請程序，獲得政府機關的承認，保障各種緊密的人際關係。緊密關係並不特別限定某種性關係的型態，也不限於血緣，而是平等對待一切緊密關係人士，例如契爺契仔、金蘭姊妹、同性伴侶、異性同居關係，而獨居長者最信任的可能是多年好友，又或是牧師、神父，政府不用制定量度關係緊密的準則，而是由市民主導授權給自己選擇的人。在維護包括同性伴侶在內的緊密關係者基本權益的同時，亦符合維護現行男女婚姻獨特性的原則。政府提出的《同性伴侶關係登記條例草案》並未涵蓋同性伴侶繼承遺產的問題，其實有關人士只需及早訂立遺囑，就可以順利解決此問題。

關注事態發展表達意見

如果立法會通過《條例草案》，可以預視同志團體的下一步行動是爭取同性領養和同性伴侶的人工受孕或代孕安排等，嚴重侵犯將會出生的嬰兒的權利，人為及故意地剝奪兒童由親生父親及母親共同撫養下健康成長的基本人權。

立法會《同性伴侶關係登記條例草案》委員會已完成審議條文的工作，《條例草案》估計將在9月交回立法會大會恢復二讀辯論。請大家繼續關注事態發展，也可繼續向政府和立法會議員表達意見。

更正：上期(04/08/2025)「談天說道」文章《日本宣教歴史之旅──不一樣的日本風貌》關於「大浦天主堂」一段寫「為獻給1957年被豐臣秀吉鎭壓逼害的長崎殉教二十六人……」現在更正，正確年份是1597年。

「蜻蜓效應」(Dragonfly effect)指在社交媒體及數位傳播中，由於某些訊息或行動非常迅速地擴散，因而引起廣泛影響的現象。採用「蜻蜓」作為名稱，是由於這種昆蟲能在空中非常靈活、優美地飛行，也是唯一一種生物發動牠的四個翅膀便可以隨時飛向任何方向，能夠充分象徵訊息的流傳能力。

在2010年，史丹福大學研究生商學院的Jennifer Aaker及Andy Smith合著了一本名為The Dragonfly Effect的書。書中解釋，很多時候透過社交媒體的協助，無須花很多金錢便已能夠成功令社會達到「快、有效、有力」的改變。作者指出，蜻蜓的四塊翅膀代表著四種重要技巧：

一、專注目標(Focus your goal)：一位史丹福大學畢業生Bhatia發現患上血癌後得到朋友協助，在各種社交媒體尋找適合捐贈骨髓的人。結果他找到合適骨髓，得到醫治。除此之外，他成功在全美國推動骨髓移植運動。

二、抓緊注意(Grab attention)：在2009年，美國可口可樂公司尋找一個與年輕消費者連結起來的方法。結果透過網絡宣傳「快樂汽水機」廣告，成功吸引及感動了很多青年人。

三、致力參與(Engage)：2008年奧巴馬(Barack Obama)成功競選為美國總統。有人認為，是全憑他那個容易使用的網頁‘MyBO’(My.BarackObama.com)，幫助並鼓勵了無數基層人士主動參與及支持他的競選活動。

四、採取行動(Take action)：Alex Scott自小患上腦癌，四歲的時候，決定賣檸檬水來籌款幫助其他患癌症的兒童。她初時在家前院向路人及鄰居推銷50美仙一杯的檸檬水，漸漸籌到兩千美元。她把目標提升到1百萬美元，而這壯舉被社交媒體傳開去。她不單達到籌款目標，更導致全美國、加拿大出現同樣用以籌款的檸檬水站。

聖經沒有提及蜻蜓這種靈活的昆蟲，但有提及靈巧的動物。在新約聖經馬太福音第十章16節，耶穌教導門徒要「機警如蛇、純潔如鴿」。由此可見，除了機靈以外，內心的動機更必須合乎道德。

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

一個人怕熱和怕冷是相當正常及常見的現象，不過有些人在相當炎熱的環境下仍然感覺到十分寒冷和身體不適。這種特殊情況在亞洲地區，尤其是在台灣本土居民中不時出現，是被稱為「怕冷」(Pa-leng)的「文化結合綜合症」。除了害怕寒冷之外，患者無論在任何環境，即使是炎熱的天氣下，都穿上多件厚厚的衣服，甚至要穿著大褸或披著棉被。患者即使身體已經冒汗，體溫已然偏高，仍然感覺寒冷、身體虛弱，甚至會發抖(俗稱「打冷震」)。他們往往害怕吹風，更不願意進入有空調的地方，以免感染疾病。

由於覺得寒冷便感到不適，患者的日常生活受到相當大的限制，他們往往留在家中不敢外出；情況在冬季更為嚴重，患者甚至不願意沐浴，免得因除下衣服而著涼。此外，他們又會把居所的窗戶關起來，甚至要開著暖爐取暖。在這情況下，家人的生活往往也受到影響。有時候，各人因為空氣流通及調節室溫而意見不合，產生爭拗。

這病況以女性為多，間中也會出現在一些體弱的男性身上。中國文化認為風與寒有關連，會產生「風寒」疾病。因此，要避免被風吹到。有中醫認為，由於陰陽不平衡，身體虛弱而產生「畏寒」現象。因此，患者應服食中藥治理，包括適合女性的補身藥品，例如薑汁與蜜糖等。從精神醫學角度看，假若沒有身體疾病，怕冷這情況稱為「畏寒症」(frigophobia)，屬於其中一種「恐懼焦慮精神障礙」(phobic anxiety disorder)，因交感神經過度活躍而引起。不過，這等病徵也可能由憂鬱症引發出來。

舊約傳道書有一節智慧經文，教導人怎樣應付寒冷：「二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？」(4:11)但這節金句的重點是要指出，兩人合作比一人更佳，因為「一起的勞碌有美好的報酬」(4:9)。此外，「如果一個跌倒，另一個可以把他的同伴扶起來」(4:10)，並且「有人能制伏孤身一人，如果有二人就擋得住他」(4:12)。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

更正：昨日(04/08/2025)「談天說道」文章《日本宣教歴史之旅──不一樣的日本風貌》關於「大浦天主堂」一段寫「為獻給1957年被豐臣秀吉鎭壓逼害的長崎殉教二十六人……」現在更正，正確年期是1597年。