蔡世鴻校長｜中華基督教會協和小學（長沙灣）

早年，有朋友請我分享對小學生談戀愛的看法。我心想：有這麼嚴重嗎？小學生不是只顧著忙補習、玩手機和看電視嗎？他們何時變得那麼早熟，竟然學會談戀愛？原來事情不是那麼簡單。

那麼早熟？

青年協會在2017年訪問了7,000名中小學生，其中約有1,000人表示，小學時已經開始拍拖，極端個案是一名十二歲的女孩認識了男方幾天，便上對方的家過夜。在2015年，也曾經有記者訪問過100名小學生，當中有10％受訪學生表示有戀愛經驗，部分人更表示他們談戀愛時會拖手、擁抱和親嘴。

作為一所小學的校長，我也分享一下我的經驗。女同學一般到五年級已踏入青春期，開始打扮，有時會主動與男生玩耍；但男孩一般到中學才發育，他們在小五、小六時，多數只顧和男同學打機、打籃球，對女同學主動撘訕，不以為然，有時還會覺得煩厭。但假如小六班裡出現了一位年長一、兩歲的插班男生，他長得較高大、成熟，運動又表現良好，很容易便會和早熟的女同學成為一對戀人，更會出現親密的行為；又或者已上初中的男同學遇上小學的師妹，小六女學生會對他們有點崇拜；要是男方又開始對拍拖有興趣，戀愛便開始了……

如何避免？

對於小學生過於早熟，年紀小小便情竇初開的原因，不少專家都有不同的意見。有些人說，是因為食物的基因改造了，令小朋友變得早發育；也有人說，是電視劇影響，令小朋友嚮往愛情；部分人指出，是性教育不足，未能照顧兒童的成長心態；也有人認為，是小朋友希望得到認同，想找異性朋友傾心事……個人認為以上種種原因都有可能。家長如要避免早戀的情況發生在自己的子女身上，最有效用的方法只有一個，就是關愛子女。

青協的調查指出，小學生談戀愛的擇偶條件很簡單；發現他們在選擇男女朋友條件方面，首三位分別為溝通及彼此了解（50.8%），關心與愛錫自己（40.5%）和品格良好（40.4%）。這三方面條件，如果父母能為他們做到，孩子又怎會外求？要跑去找年長一點點或同齡的異性談心事、求認同呢？不少教育研究都指出，影響小學生的群眾之中，第一位是父母，第二位是老師，第三位才是朋友；所以如果子女在小學時期，你不關心他們，當他們升上了中學，親子關係便會愈來愈疏離；到時學壞了，你也不知道。父母要知道能夠影響中學生的群眾，排在第一位是朋友，第二位是老師，第三位才是父母。

如問我兩小無猜是好是壞？我當然不贊成，太早了！我們不是古代人，十三歲便要成親。如家長覺得拍拖這個問題似乎很遙遠，就讓我們退後一步來看；大可談談如何避免子女在成長過程中有不良的行為或結識不良的朋友。這些都是家長不希望遇見的情況，但如何避免？答案都是那一個──關愛你的子女。

愛回家

我不是前線社工，可能見識得少；但年輕時，我曾經在桌球室當過暑期工，經常見到一伙伙年輕人，當中甚至有小學生。男男女女，有大有小，常常在桌球室流連和睡覺。我當時想，在桌球室睡覺多辛苦，為甚麼不回家睡？那時我不夠膽跟他們傾談，怕他們是黑社會人物。但這一幕幕「不愛回家」的情景，幾十年來都纏繞心中。現在年紀大了，就明白箇中原因；那是因為他們有家歸不得；缺乏家人照顧，才會不愛回家，結交上壞人。

要避免子女學壞，首要讓他們愛回家；而要他們愛回家，家長要做的事很簡單，就是溝通與關懷，有效地表達你們愛子女之情。子女處於青春期，有自己的看法，家長只要跟他們多傾談，問題便可解決。在九至十四歲時期，孩子會覺得父母的愛遠比朋友的愛重要，所以不要吝嗇你們的愛，多慰問、多關心、多陪伴，給他們一個温暖的家，他們便會愛回家。

網上報名

兔年伊始，我們除了彼此祝賀外，還會為新一年立願，訂下新年目標。老師也經常帶領學生一起訂定目標，那麼老師有否為自己訂立新一年的成長目標呢？我希望借用聖經彼得後書一段經文，為我們提供八個成長方向，鼓勵我們「殷勤」作工和多「結果子」。

「信心」是八個成長方向之首，特別是初職老師，進入課室，有時真會膽戰心驚；就算是年資較長的老師，在面對種種教學轉變，也難免自信心受打擊。我們應當知道建立信心並非一朝一夕之事，必須經過許多磨練才能逐步累積而成。我在這裡提供三個增強教學信心的小錦囊：（一）備課充足，進入課室時，就會信心大增；（二）運用新的教學策略，特別是電子教學應用程式，必須要進行預演，減低出錯機會；（三）課堂要有兩手準備，隨時採取後備方案。作為基督徒老師，也要多為課堂教學祈禱，求神賜下信心。

「德行」對老師來說至為重要。常言道：「身教重於言教！」老師是學生學習的榜樣，所以老師對自己的言行應有較高的要求。年青老師與學生年齡比較接近，容易掌握年青人的喜好和文化，因而深得同學歡迎；正因如此，老師更要謹言慎行，切忌因為投其所好而以不合體統的方式與學生溝通。若要培養良好德行，恆心讀聖經最有幫助；因為「全部聖經都出自　神的靈，對教導、指責、使人歸正、培訓人行義都有益處」（提摩太後書第三章16節）。

「知識」增長是老師畢生的追求。有些老師的本科知識停留在大學畢業那一刻，沒有與時並進；備課也只是運用教科書提供的材料，課程範圍以內的倒背如流，課程範圍以外的就不聞不問。這樣的老師終會被學生唾棄，被行業淘汰；老師必須緊貼學科發展，帶領學生站高一線。教學不是單純為公開考試服務，而是要幫助學生培養好奇心，從而進深追求學問，有尋根究底的動力。況且，老師的學習態度往往成為學生的榜樣；學生眼見老師努力追求增長知識，便會更加努力了。

「節制」是指為求達至更高理想和目標而採取的自我約制，就如運動員的鍛練。除了在技術上艱苦訓練外，在飲食、作息上也要節制，才可達到事半功倍的效果。教師因為要在學生面前展現更好的狀態，也要自我約制，包括有足夠休息和睡眠。我曾聽說，有老師因觀賞球賽而徹夜不眠；這樣對翌日的教學工作必定有影響。老師更加應該戒除傷害身體的習慣，如暴飲暴食、酗酒等，最好有適量運動，以保持最佳的精神和健康狀態。

篇幅所限，我暫且先談這四個成長方向，下期再續。祝達成目標！

鄭建德校長

滙基書院（東九龍）

我在上期文章中，分析猶太教和基督教傳統中十誡的第一誡如何與我們當代倫理需要一致性(consistency)相關。今期，我們來討論十誡的第二誡：「不可為自己雕刻偶像」(出埃及記第二十章4節)。

以人造物來代表神，並把它當作神來崇拜，我們稱之為「偶像崇拜」(idolatry)。從某種意義來說，人用有形的東西來幫助他們抓住無形的神，是可以理解的。但是這裡有一些非常微妙的概念，我們必須辨別清楚；使用某些東西來象徵或表示或指向另一樣東西，與將兩者等同起來，意思是不同的。這正是我們不認為宗教畫像(ikon)是偶像的原因。將能指(signifier)與所指(signified)混淆，會產生可怕的後果。舉一個例子，羅馬人認為基督徒是食人邪教徒，因為他們談論喝基督的血和吃基督的身體；另一個例子，羅馬人認為基督徒是無神論者，因為他們沒有偶像，並拒絕崇拜凱撒。

這與道德有甚麼關係？道德是關於甚麼是對或錯、甚麼是好或壞。在羅馬人眼中，基督徒是壞人，做錯事。但是羅馬人錯了，因為他們把象徵基督犧牲贖罪而死的聖餐誤認是食人儀式。他們還誤以為沒有崇拜有形的偶像就意味著否認神的存在。偶像崇拜的問題是它會導致倫理錯誤。當代政治正確(political correctness)的例子將進一步澄清這裡的論點。政治正確是某些人的偶像，他們相信任何以政治上正確的形式表達的想法在道德上都是好的和正確的。例如給予少數群體（無論是種族、性別、宗教、性取向）發言權，在政治上是正確的。但是，如果有人隨後爭辯說，少數群體的每一句話都自動是好的和正確的。那麼，這人可能會犯下道德錯誤。如果有人以這種方式使用政治正確，那麼政治正確就變成了偶像。在這個政治正確的例子中，最初的動機是好的；政治正確被用來促進少數群體的權利，讓他們有發言權，減少歧視和邊緣化。但是，如果這種觀點凌駕於對少數群體任何批判性評價之上，那麼它就變成了偶像，無助於道德和倫理。

簡而言之，雕刻偶像和崇拜偶像可以在廣義上理解為選擇了一個預設，並自動將其作為一個已經被證明的知情立場(informed position)，並據此做出倫理決定。結果是通過循環論證(circular argument)而證實犯下道德錯誤。

我將在下一期的文章中，探討神的名與行為問題。

黃德興醫生
香港大學精神醫學系名譽臨床教授

對這議題作出立論並不容易，因為父母採用的育兒模式受到很多因素影響，包括父母的成長經驗、社會和民族的文化及信念、研究趨勢等等，並且觀點和信念會隨著時間的推移而變化。近年，有提倡正向家長教育方式(Positive Parenting)的趨勢。這育兒理念主張通過明確的期望和賦權予孩子，引導孩子達到現實的標準，是基於精神科醫生Alfred Adler和Rudolph Dreikurs的「正面管教」(Positive Discipline)理論與信念。

區美蘭博士
「學習潛能、認知能力及專注力」認證教練 / 特殊教育顧問

父母的期望

那麽，父母應該如何訂立合理和明確的期望呢？當被問及他們對孩子有甚麽期望時，父母第一反應通常說：「希望孩子快樂！」但他們採取的行動似乎與這個目標往往不一致，反而使父母和孩子都不快樂，甚至沮喪，更可能令孩子在學習和情緒上出現問題。例如父母對孩子的期望是入讀一所「好的學校」或要求孩子有「好的學業成績」。這些是父母通常有的期望。那麽，目標是否錯了？關鍵在於如何界定「好的學校」或「好的學業成績」！

有些父母每天為年幼的子女安排了滿滿的學習和課外活動，期望他們能夠擁有百般武藝，繼而順利入讀一所理想的幼稚園、小學或中學，可以贏在起跑線。但這些安排或選擇是否需要與孩子的個人發展匹配呢？每個孩子的特性都是獨一無二，即使在同一個家庭內成長的孩子，也不一定相同。適合大兒子/女兒的學校不是意味著該校適合小兒子/女兒入讀。若是聽說别人如何為自己的孩子安排學習活動便模仿，那就是一種冒險的行動。一般家長認為，入讀一所好學校能幫助孩子美好地成長，而要求孩子有好的學業成績就是希望他們能考進一所好大學；將來可以找到一份好工作，從而有好的生活。這些都是父母為孩子好而設想出來的，由於孩子年紀小，不懂打算或作決定，作為父母就當為他們作好規劃。但父母需要明白當中最重要的一點，就是考慮每個孩子的獨特性；這些特性在孩子之間有所不同。因此，不能使用同一種安排來套用於所有孩子身上。除了孩子有個別差異，父母同樣有個別差異啊！指導家長如何適當地引導自己的孩子成長，也必需了解父母的信念、能力和個人過去的成長經驗等。

父母如何選擇一所適合自己孩子的學校也是一門學問。有些學校的教育模式偏重背誦及非常著重考試成績，許多父母便為孩子爭取好成績、為日後考上大學鋪路。結果孩子除了做學校功課，還需要上補習班及操練模擬試題等，有時要溫習至深夜。若孩子的成績未符合家長的期望時，有些家長便把關心變成責備。在這情況下，有些孩子出現厭學及精神健康問題，小小年紀便需要排期約見精神科醫生，情況令人憂慮。

「小朋友要贏在起跑線，面對家長過高的期望，加上沈重的學業壓力，與疫情持續影響正常學習，隨時年紀輕輕已壓力爆煲。醫管局兒童及青少年精神科專科門診過去5個年度的新症預約每年逾萬宗…大量非緊急的例行類別個案，即使去年在新冠肺炎疫情下求診者減少，平均輪候中位數亦達64星期（5年4個月）。有精神科醫生指出，受疫情影響，學校的授課模式『變來變去』，停課、網課、半日課到恢復全日課堂，令不少學童難以適應，不但影響學習，情緒亦受牽連。」

 [香港01 , 5/10/2021 ,
www.hk01.com/article/688903?utm_source=01articlecopy&utm_medium=referral ]

孩子的特性、發展需要和賦權

父母需要明白孩子的特性和學習、行為、情緒等方面的發展需要。當孩子出現了一些不理想的情況時，父母要能敏銳地覺察到，並及時帶孩子去接受評估、輔導或求診；而父母明白孩子的第一步，一定是「多多與孩子交談、溝通」。若孩子已經上學，可以向老師查詢和了解孩子表現不理想的狀況背後的原因，務求盡快提供適切的支援並好好矯正問題；待問題發展至較嚴重的狀況之時，那就不容易處理了。

一位10歲的女學生來尋求幫助的時候，她的情緒已經出現問題，並且有自殘行為。媽媽告訴我，孩子從小就拒絕合作，不聽導師的指示畫畫，只是坐著直至課堂結束，一筆都不願意跟老師的指示來畫；導師和父母對此束手無策。經過評估，發現這個女孩的視覺感知接收和組織能力都很弱。在她的小學教育中，她不願意在功課手册中抄寫功課項目或進行抄寫式的任務。媽媽和孩子在功課督導上，經常發生磨擦。孩子不願意抄寫可能與她的視覺感知接收和組織能力弱有關，這方面可以通過訓練她的「認知能力」來糾正。如果她早點得到幫助，她的學習和情緒問題就可以避免。

那麽，作為父母會不會真是很累或壓力太大了？香港教育局自2001年開始推行「學會學習」課程改革，旨於促進學生全人發展，提升他們學會學習的能力，以達至終身學習。「認知能力」對一個人的學習非常重要，運用認知能力，我們在學習過程中能掌握「知道怎樣學」和「知道學甚麼」，從而達致「學會學習」及學會解決困難。以色列的霍思坦教授及其團隊從50年代至今，研究及發展的「認知能力優化課程」(Feuerstein Instrumental Enrichment Programme) 是一套經過無數研究驗證為有效提升「認知能力」的課程(Feuerstein et al.1980; Feuerstein et al. 2006)。當孩子有良好的認知能力，學懂正確地思考、知道如何解決問題、做出適當的決定，以及好好管理和控制自己的行為和情緒的時候，便可以快樂地學習和生活，父母就能大大減輕壓力了！這就是賦權(empower)予孩子的好方法。

各位支持「傳基」的朋友及弟兄姊妹：

相信在慶祝兔年來臨期間，大家都興高采烈向家人親友拜年及互相祝賀。我卻偶然想到，有不少香港人孤單地度過這個農曆新年，特別是那些「被遺下」在香港的老人家。故此，我鼓勵我們的義工在農曆年間向曾經接觸過的老人家送上祝福，而「傳基」本年也重新製作美麗奪目的揮春，可以贈送給他們。雖然現在已過了拜年時間，但是揮春確實可以全年使用，有心不怕遲；再加上揮春背面有福音信息及經文，是傳福音的好幫手。因此，仍然歡迎大家訂購 (網上訂購：https://tdww.org.hk/2022/11/30/福音揮春-2023/) 。

三月份，「傳基」與牧職神學院合辦「長者關顧同行」面授證書課程，主要讓學員認識長者的孤單感、身體狀況、精神健康，以及了解長者身心需要及應對辦法；課程設有實體實習機會。現今大部分人家裡總有長輩需要照顧，鼓勵大家踴躍參加學習，這是非常實際的課程。(詳情請瀏覽：https://tdww.org.hk/2023/01/13/2023「長者關顧同行」課程/)

服務「傳基」、與我們同工十多年的謝芳姊妹，已於一月底因個人原因離職了！心中確實不捨，故在此代表個人及機構感謝她的服侍及對機構發展提出過的眾多寶貴意見。願上主賜福給她、身心靈愉快、家庭幸福！

我也藉此家書衷心感謝「傳基」其他同工，雖然薪酬較市面機構低，但是仍然為「傳基」盡心竭力。願上主報答大家！

新一年開始，「傳基」將會陸續改革有關大眾媒體的事工。雖然我們有非常專業的作者群，撰寫了各種有益身心靈健康的文章，又有資深專業的專家擔任各主題講座講員，但是很可惜接觸到的受眾仍然非常有限。期望本年內，我們能找到一位在資訊科技及媒體運作上有才幹的人，加入我們的隊工；一起把整存的福音更有效地傳遍整個香港，甚至普世界。在這裡，懇請大家為這方向的發展獻上禱告及作經濟支持。

本年四月十四日(星期五)傍晚，乃是「傳基」一年一度的「異象分享晚會」。我們很高興邀請到雷建華牧師(前中國神學研究院教授)為主講嘉賓，地點為尖沙咀香港基督教青年會(YMCA)的宴會廳。歡迎大家報名參加，與我們一起見證上主的恩典，並加深彼此認識及團契。

謹祝大家在疫情過後重新得力！

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

~~~ 感動回應表 ~~~

筆者每天七時左右便會登上巴士。某日，在我前面上車的女乘客因不滿新裝設的八達通機位置移後了，令她拍卡的時候，感到不方便，於是便和司機吵起來。吵歸吵，她的身體偏偏擋著拍卡的位置，令後面乘客拍不到卡，難以登車。雖然有乘客鼓譟，但是她不理會，只是一股勁地和司機吵架，情緒好像失控了！她竟然喝罵司機，不許他開車，擾擾攘攘了幾分鐘……最後，這位女士在巴士後排坐下，仍不忿地喋喋不休，遠遠地朝司機叫罵。

偏偏她坐在我身旁，向不相識的我問：「我為大家公眾的利益啊！我伸張正義啊！公義啊！」

我沒有回應她，心想：「其他乘客不就是公眾嗎？妳就不應擋著拍卡機，令後面的人上不到車。妳只是為了宣洩個人不滿，哪有為受欺壓者伸張正義呢？若是，就不會不讓司機開車啦！ 」

她又問：「不可以出聲嗎？討論也不可以？這叫『行政失當』啊！知不知？」

我心想：「對，就是不可以！選這個時刻出聲，時間不對吧！妳有很多方法和渠道去反映意見，例如事後致電巴士公司。除非別無他法，然而情況是這樣嗎？妳已經走投無路嗎？」

她見我沒有理會，瞪了我一眼，抛下一句：「我找其他人評理，很多人支持我。」她到其他座位坐下，繼續和身旁的乘客搭訕。我吁了一口氣後，瞥見她手裡有一疊某某小學的習作簿。我心想：「不會是同行吧？」

若教師在學校情緒失控，有魯莽和粗暴的行動，與其身為人師當有的公眾形象有極大的落差，怎麼辦呢？

教師要「用心」，要有從工作到奉獻的覺悟；教師要「真誠」地工作，源於教育的實踐和召命。教育本質上是完成家長的託付。家長將孩子付託給學校，由教師教導孩子，所有的指標均以學生的成長為目標，而不是滿足教員的個人目標。畢竟，孩子在學校的時光意味著他們每刻的學習經歷是獨一無二的。這一刻只有這麼一次，永遠不會再回來，也永不會再有相同的情景。學習內容即使可以反覆講授，但也不能再出現此時此刻之事。故每個課堂、每次學習實為孩子一生一次的機會，這也是教師行業的特質。故此，教師要千方百計，盡心盡力，對學生不能有半點疏忽。

因此，在任何情況下，教師都不能因為個人的情緒而影響教學，又或因抱怨學校、對某些安排不滿，而阻撓學校進行教學活動。因為個人的宣洩而延誤學生的學習時光，須知機會永不會再回頭；同樣的教育場景，也永不會再重現。即日本文化所謂的「一期一會」；「一期」表示人的一生，「一會」則意味著僅有一次相會。

我們對教師的合理期望和核心要求是以愛重視學生學習的機會不被剝奪。若教師也控制不了自己的情緒，如何為人師？專業也有層次，在公眾場合以激烈行為表達，論專業水平也太低、太低了！若問我既然教師事前事後均可以表達意見，為何偏偏就是教學進行當中不可以表達呢？答案孩子也可以輕易說出來：「老師，您影響了我的學習；您是我的榜樣，您不是教我要控制自己的情緒嗎？」

「用心與真誠」是對全體教師的要求。聯合國《兒童權利公約》也強調兒童學習的權利。愛孩子、愛學校，便不能讓學生的學習權利受到侵害。學校管理應該寬容而不是縱容。

教師應該是「用心而真誠」，對嗎？

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校