「喜樂的心就是良藥，心靈衰殘使骨頭枯乾。」(箴言17:22《環球聖經譯本》)

文：陳慧琼醫師(註冊中醫師)

臨床上看見很多人因工作忙碌或不如意，導致情志抑鬱，生活緊張，休息不足，缺乏運動，食無定時，飲食甘肥；或者因為太忙而少食一餐，甚或無暇飲水，導致面無神采，疲倦不堪。當他們到了四、五十歲的時候，開始覺得渾身不妥；進入五、六十歲的時候，因為某些不適做體檢，才發現體內血糖高，甚或三高、冠心病，嚴重者更得了癌症。這時候才醒覺需要「養生」。

不要為明天憂慮

其實，養生除了強健身體，也要養好我們的心靈，才能達到全人健康。中醫古籍《黄帝內經》詳談古人如何養生，可度百歲，並認為養生重在「養心」。《內經》說：「百病生於氣，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」其認為情緒起伏不定，導致臟腑氣機鬱滯，血流不暢，是引起多種病的原因。如思慮過度則傷脾，導致脾胃氣機受阻，影響消化吸收。如情緒受困易致肝氣鬱滯，人體表現有脅肋脹痛，心情煩躁易怒等。所以，養生貴在養心。

《聖經》一語中的，說：「喜樂的心就是良藥，心靈衰殘使骨頭枯乾。」(箴言17:22)所以，我們要常存喜樂，凡事包容，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音6:34)

《內經》說：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。」這認為對內要心境平和淡泊，內心空無雜念，身體適度活動，避免過度消耗，保持心神安定，少欲知足，如此，則正氣調和，氣血通暢，身心健康，處事則順心如意。

不勞其目 不惑其心

接著提到「是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。」這裡認為不注目任何不正當的嗜欲，不被淫亂邪惡之事所迷惑，不被外界各種事物的變化而令自己焦慮恐爠，這就合符養生之道，故能度百歲還能動作靈活。

《聖經》一語道破，說：「你要守護你的心，超過保衛一切，因為生命的泉源由心而出。」(箴言4:23)因為一切的思想、情感、意志、慾望和選擇，都是由心發出，所以我們要好好地掌控自己的意念。

飲食均衡節制

在飲食方面，《內經》强調「食飲有節」，飲食是氣血的主要來源。如飲食不節制，暴飲暴食，營養不均衡，則脾胃受傷，影響消化吸收；又描述「此人必數食甘美而多肥也，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。」提示常吃肉類、甜膩濃味，久之容易得消渴症，即現今之糖尿病。因此，節制飲食，莫放縱口腹之欲，才能維持身心健康。

《內經》說：「正氣存內，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。」「虛邪賊風，避之有時。」意思是當人體免疫力充足，疾病就無法進入身體。反之，當抵抗力不足的時候，就容易受到病邪侵犯。因此，認為要時刻防避外邪入侵。因此，我們要保持正氣充足，注意飲食均衡、作息規律、勞逸結合、適量運動、保持心情開朗，以及注意環境衞生，更要定期檢查身體。如是者，我們就可以使體魄强健。

當我們選擇食物時，要懂得「辨證擇膳」原則：

1. 體質平和或偏熱或偏寒者

可選用性質平和的食物，例如：蓮子、冬菇、芝麻、黃豆、無花果、玉米。

2. 熱性體質

症狀：身熱、面紅、口乾、小便黃、便秘、舌紅、苔黃、脈數。

可選用性質寒涼的食物，例如：薏苡仁、綠豆、梨、西瓜、菊花、苦瓜；忌選用性質溫熱的食物。

3. 寒性體質

症狀：面白、發冷、口淡、小便清、大便泄瀉、舌淡、苔白、脈遲。

可選用性質溫熱的食物，例如：冬蟲夏草、龍眼肉、紅棗、生薑、核桃仁、栗子；忌選用性質寒涼的食物。

現在介紹兩個增强體質的食療方：

• 姬茸菇黑豆腰果栗子黃耳紅蘿蔔湯

功效：健脾補腎、壯腰補骨、養顏強身。

組成：姬茸菇八錢、黑豆一兩、腰果三兩、栗子八粒、黃耳三錢、紅蘿蔔一斤、椰棗五粒。

製法：姬茸菇浸洗，剪去菇柄較硬部分；黑豆洗淨，腰果沖洗，栗子去殼去皮洗淨，黃耳浸發洗淨，剪去菌柄較硬部分；紅蘿蔔去皮洗淨切細，椰棗沖洗；將所有材料用八碗清水煎存四碗即成。

性質：平

• 豆漿燕麥粥

功效：補益脾腎、潤腸抗老、調節三高。

組成：豆漿250cc、燕麥片一兩。

製法：將豆漿、燕麥片煮成粥狀即成。

性質：平

註：

1. 也可加入適量乾果、果仁進食，味道更佳。
2. 也可加入營養酵母以補充維生素B雜，有助補血。
3. 也可加入亞麻籽粉，含有ALA（甲亞麻脂酸，在人體內可轉化成奧米加三脂肪酸EPA及DHA）特高，有助降膽固醇、降血壓，保護骨骼，預防乳癌，防止炎症、保護細胞。

大部分人除了有認知的偏見，也容易因為他人、自己、事情及世界，受到「認知扭曲」(Cognitive distortions)的影響，作出了非理性甚至錯誤的決定和反應。以下列出調解過程比較常見的扭曲想法，要認真面對及處理：

一、扭曲的標籤(labeling distortion)：有意無意之間把對方標籤為屬於較負面的人，例如蠢材、說謊者、欺善怕惡等等，故忽略對方好的方面，或者曲解對方來符合自己的想法。

處理這問題，最好諮詢信得過的親友對這人或事的客觀看法，再作結論。

二、正向的折扣(discounting the positive)：潛意識對所有美好的事情打大折扣，例如把對方好意送來的茶點或稱讚忽視，毫不感激，甚至視作調解的交換條件；結果產生誤會及破壞關係。雖然也有「負面的折扣」心理，但較少出現。

為了保持客觀中立，最好把重要的事的優點及缺點全部寫出來，比較好壞才下結論。

三、過度的概括(over-generalization)：以非常有限的資料或個人某一次的特別經歷作出非常籠統（且大多不準確）的結論。例如對方曾以貧窮作理由延遲還錢，己方便不再考慮對方經濟困難而讓步。

要消除這方面的扭曲想法，便要明白各人有各種特殊情況，會隨時間改變。每件事要重新考慮，詳細分析後再作決定。

四、兩極的思維(polarized thinking)：即是非黑即白、若有即無、不好即壞的兩極化想法，不考慮中間路線。例如認定對方並非「窮光蛋」便是有錢人；調解時認為只有一條出路，假若行不通便會完全失敗。結果妨礙調解討論。

預防方法是認識大部分事情都在一個「譜系」(spectrum)之間而不極端，甚至是在兩極之間遊走。同樣道理，大部分困難會有多個解決方案。若一個方法行不通，還有其他可行辦法。

五、過早的結論(jumping to conclusion)：在獲得少部分資料、驟眼看對方表情或聽了對方簡短的說話，便在短時間內作結論，好像能一眼望穿(mind reading)對方的心意，結果往往出錯。例如望見對方眼睛有淚珠，便肯定是憂鬱傷心的表現，事實是對方因眼睛乾涸而使用過眼藥水。

避免這誤解最好靜靜地聆聽及慢慢地觀察，然後才下判斷。

六、功能的固定(functional fixedness)：對於某事物或意見，狹隘地認為只有一種用途，沒有其他功用。例如認為職業治療是助人尋找職業，忽略這療程能幫助人應付日常家務，甚至有助人際關係及社會功能。

減少這方面的錯誤思想，要容讓自己發揮想像力，可參考其他人對事情的意見及表現，可挑戰自己的想法，繼而變通，可更有效地處理困難。

七、情緒的干擾(emotional interference)：人思考之時，往往受自己的情緒（或其他人的情緒）嚴重影響，可能作出錯誤的決定。例如憤怒的時候，其他人的說話或解釋完全聽不見，甚至視作諷刺自己的說話，因而魯莽地回應。

人在情緒激動的時候，宜暫時冷靜。必要時，離開現場稍作休息；待心情平復之後，才回到調解桌。

要避免思想不自覺被扭曲，凡事應三思而後行。留意自己哪方面與人有不同的想法，盡量尋找客觀意見及證據，衡量各方面的重要性，然後以一種務實的態度嘗試「重組思維」(cognitive restructuring)，有系統地作決定。因此，調解員要留意各種在調解前及調解中出現的扭曲想法，並加以輔導及討論，才能有效調解雙方的爭議。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

「調解」(mediation)是在個人或組織出現爭議時，可採用及相當實用的方法；通常經過一位中立的調解員協助雙方調解爭議的焦點，共同探討各自的利害問題及需要，商議並設立解決方法。

由於涉及人，而大部分人有個人的獨特想法、興趣及需要，往往未能絕對客觀無私處事。因應成長過程，特殊的經歷及當時文化背景因素影響，很容易產生「認知偏見」(cognitive bias)。雖然這現象相當普遍，也不會嚴重影響生活，遇到挫折時又能調整，但偶爾也會產生嚴重不良後果。在人與人之間，這種偏見可導致磨擦與衝突，破壞合作關係甚至化友為敵，影響調解進程。故此調解之先，首要處理認知問題。

影響調解的認知偏見有許多，比較常見如下：

一、定錨偏見(anchoring bias)：過度倚賴最先接收對於事情的意見或相關資訊，因「先入為主」影響日後的想法及決定。例如聽過有人曾被A君欺騙，便已肯定A君立心不良，即使他表現相當誠懇。

解決方法：敞開心懷，批判甚至挑戰自己的想法；接受各種可行性及多種解決方法。

二、確認偏見(confirmation bias)：對本身存在的想法過度重視，缺乏客觀性，輕看（或拒絕）相反的意見或事實。例如早已覺得對方沒有信用，便會留意對方的弱點，不斷證實自己的想法。

解決方法：質疑自己的想法，認真考慮所有相關事實及確定性，可站在對方立場思想。

三、負面偏見(negativity bias)：對事物看法傾向負面，或記著過去不愉快經歷，偏向看事情最壞方面，盡量避免冒險決定。

雖然這種偏見有逃避危險的價值，卻會錯過甚至否定良好的結果；要刻意留意事情美好（或者較好）的方面。

四、樂觀偏見(optimism bias)：對事物存在過度樂觀的偏見，也可稱為「無懈可擊」的錯覺。高估事情發展為良好後果，忽略或會出現的危險及災難性結果。

處理方法：作決定前，要平衡每一件事情的優點與缺點及其明顯和潛在的風險，必要時考慮最壞情況。

五、稟賦偏見(endowment bias)：對自己擁有的東西過度著重其價值，要求不合理的售價或放棄條件；寧願承受嚴重損失仍不肯放手。由於不讓步，難以進行調解。

解決方法：參考同樣東西在市場上的實際價值，或站在對方的觀點看事情的真正價值。

六、現狀偏見(status quo bias)：這是不願改變，要保持原本熟悉環境及狀態的傾向。雖然一般人（尤其是長者）對新事物及轉變有焦慮感覺，但這種固執心態往往錯過改善環境及提升價值的機會。

解決偏激想法：要作客觀的成本效益分析，以優點與缺點作比較，按結果作合理的決定。

七、沉沒成本偏見(sunk cost bias)：由於早已付出時間、金錢及其他資源，不少人會持續一向的處理方法。即使面對困難或失敗也不肯改變或放棄，結果不能避免損失，甚至血本無歸。

解決方法：重新考慮原本的目標、現時的得失及將來的發展，提醒自己因以往的投入而不甘損失，或會作出錯誤決定。

大部分認知偏見隨著個人經歷不斷出現，人往往不自覺。要刻意認識（反省）個人偏見，幫助自己身心靈成長及建立與他人相處的關係。認識自己的偏見後，更要有意志及良好方法改善。因此接受過正式訓練的調解員，在人際間的爭議上，可以作出重要的貢獻。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

參考資料：Laura Athens(6/7/2021),Mediate.com

「有一條路，人以為正當，走到盡頭，卻通向死亡。」(箴言十六25《環球聖經譯本》)

文：何慕怡/明光社助理總幹事

「我曾經熱愛觀看足球賽事，但現在看足球賽事，內心猶有餘悸。」阿俊(化名)自賭波合法化之後，也一嘗賭波的滋味，不料愈賭愈大，最終欠債累累。

由熱愛到有餘悸的足球

足球本是一項健康的運動，但對阿俊來說並不健康，還留下深深的陰影，至今揮之不去。原因是足球不單令他失去金錢，也令他失去未婚妻。阿俊一向沒有賭博的習慣，他只希望預備更多金錢為日後結婚、買樓之用，才由熟悉的足球開始接觸賭博。「我不懂『六合彩』，也不熟悉賽馬；但我有觀看足球比賽，略懂看輸贏，於是我就靠這少少認識，去接觸賭博。」他續稱，「睇波」變成賭波不單因為認識，而且因為容易。他從來沒有進入投注站，環境陌生令他卻步，而賭波不需要他親身進入投注站，他說：「我只要有手機，便可以用APPS合法地賭。再者，差不多每晚都有足球比賽，每天投注都可以。」起初，阿俊投注很保守，不敢投放太多金錢，用玩、試的心態去接觸賭博，可是後來愈賭愈大。他說：「因為太容易賭，逐漸形成了心癮，每天都很想投注，投注金額愈來愈高。」六合彩每星期開彩兩次，但足球每天都可以投注，令他每天沉醉賭波，因為貪念而一發不可收拾。

甜蜜初衷變分離收場

他起初希望與未婚妻建立幸福快樂的家庭而賭，然而最終的結局是拆毀了未來的家庭。賭波的結局讓他輸掉辛苦儲蓄而來的「老婆本」，大概一百萬港元，令他的未婚妻離他而去。「當未婚妻知道我賭，並欠下巨債時，她很擔心，最終離開了我。」他感恩仍有家人對他不離不棄，先幫他重組債務及規劃未來的還債之路。現在，他每月的工資都由家人管理，家人只給予他基本的開支費用，其他額外的支出實報實銷，直至還清所有債務為止。問他會不會再賭？他說：「現在我根本沒有錢再賭，要到我還清所有債務，重拾自由時才知道自己的定力。不過，回首這段痛苦的經歷，每天節衣縮食去償還高昂的利息，我也不想再次經歷同樣事情。」在這個艱難的時期，他的姐姐主動邀請他返教會。雖然阿俊聲稱並未相信主，但他每星期恆常地去教會，內心有一份平安，相信天父一定有祂的時間及帶領。現在有教會弟兄姊妹與他同行，給他幫助，讓他不感到孤單；通過教會分享的見證，他更體會到賭的禍害。現在他希望能盡快償還所有欠債，起來重新走下去。

中三初次賭馬

外表斯文、沉默寡言的阿明(化名)沒有想到有一個難以擺脫的惡習──賭。自中三起，他因一個「貪」字，跌入賭的陷阱。儘管他多次希望擺脫賭的引誘，掙扎過後，仍是賭。直至今天，他喜悅地與人分享：「我自去年11月至現在都沒有再賭了。」阿明接近50歲，半生都在賭，最終因為上帝的大能把他拉回來。

阿明中三時見到同學賭馬，他也花了數十元下注，結果贏了數百元；他以為得到幸運之神眷顧，故一直賭下去，直至去年11月。旁人不禁問：為何中三可以進入投注站？原來當時有相熟的成人專門替學生下注。貪心、容易投注、容易「贏錢」……以上的誘因令他一生沉迷其中。「我買馬，買10次贏6次。」當時的他可真豪氣，以為幸運永遠陪伴他；然而這些日子總會有一天結束，他也沒有想過有一天會欠債。

賭到說謊的人生

不單在香港賭，阿明更去澳門賭場，把辛苦積蓄得來的金錢全部捧到賭枱上。他試過拿著一萬港元過澳門，最終輸了9,000元，但他並沒有受到教訓。返港後，他繼續儲蓄，然後又去澳門。輸也繼續賭？他說：「因為我不服氣，所以要再賭，贏回失去的。」就是這種心態，無論贏或輸，總會找到原因繼續賭下去。後來，他去了佈道會，信主了。他知道耶穌不喜歡賭，他開始掙扎，最後還是力不從心，繼續賭。在2021年，他認識一位朋友，這是他欠債之始。這位朋友視阿明如親弟弟，當阿明說「結婚」需要用錢，朋友毫無猜疑借錢給他。誰料這是謊言？他把借來的錢用在賭博上，當然全部輸光了，他展開欠債之路。

祈禱得勝

阿明的工資全由太太保管，他根本沒有餘錢還債，他唯有向太太坦白，好讓她幫忙。太太聽了這個消息之後，立時感到徬徨與驚慌，因為她當時才知道枕邊人原來是一個賭徒。愛主的太太唯有祈禱及尋找教會幫忙，最終找到「戒賭牧師」的教會。他回想賭博的經歷，他說：「我一直都有賭馬，愈賭愈大，有時一次過花5萬元來賭。除了賭馬，我也賭波，我見同事下注，我又一起加入。原來很易玩，於是就玩在一起。」以往，喜歡「睇波」的他一直沒有想過賭波。賭波合法化後，他開始嘗試，加入賭波行列，並一直投注，直至去年11月。問他為何有這轉變？他說：「我與太太多了追求神的話語，聽了很多見證分享。但是，我也不是突然不賭。我信主後，一直不斷減少賭博；我知道錯，但我按捺不住！首先，我由每週賭10次變成賭3次，慢慢減少至現在不再賭博。」在教會，跟弟兄姊妹聚會後，一起吃飯，一起傾談，一起守望；有家人、教會的支持和見證，愛令阿明軟化。「現在我每晚都與太太一起祈禱，望上帝取走心中的貪念和心癮。靠自己很難，惟有靠主，才會不賭。現在我多了親近神，返主日學，唱詩歌，期望能學像耶穌。」

為下一代守望

自賭足球博彩合法化後，馬會從年頭到年尾都可讓市民參與賭博，週末更可連續賭博50場賽事。足球博彩自2003年8月開始，賽馬會的投注額已由2003/2004年度的160億元，增至2023/2024年度的1,603億元，成為歷史新高。若籃球博彩也合法化，相信香港會有更多青少年成為賭徒，請我們一起為下一代守望祈禱。

「登門檻效應」(Foot-in-the-Door effect)又稱「心理門檻」，中文有時意譯為「得寸進尺」，就是先向對方作出一個小小的請求，獲允許之後，才提出自己真正而較為重大的要求。這種游說方式比起直接提出自己最終的要求更容易成功。

這心理效應是1966年美國史丹福大學的Jonathan Freedman及Scott Fraser研究出來。其後Lionel Souchet及Fabien Girandola在2013年的論文（見《應用社會心理學》期刊43冊第二期）證明，若能有「兩隻腳踏進門檻」(double foot-in-the-door)，即是若對方先接受兩個小要求，然後再作出大要求獲允准的成功機會更大。因為一般人的心理會盡量保持最初作出過的反應，假若其後不願意再次應允的話，便會產生一種「認知不調和」(cognitive dissonance)的不安感覺。

其實「門檻」是推銷員（尤其是西方社會）上門做買賣時的經歷。若推銷員有一隻腳踏進了顧客的門框，會明顯地增加成功銷售的機會，因為對方不能用「閉門羹」拒絕他。至於「得寸進尺」這成語，有人認為出於中國古書《戰國策·秦策三》。記載戰國爭雄時代，范睢向秦王提出的建議：「王不如遠交而近攻，得寸則王之寸也，得尺亦王之尺也。」原本意思是，戰爭得到的地每尺每寸都歸秦王，故不要計較多少；後來卻變成貪得無厭的貶詞。確實很少人能夠真正知足常樂，滿足於目前所得，反而更多貪婪不止，對別人越來越多要求。故此，這「登門檻效應」用得過分則沒有作用；而且效用很多時會隨著時間而消減，甚至會惹起對方反感而導致失效。

另外，有人應用這效應在其他生活層面，例如：若說話不誠實或批評別人，很容易於日後說謊及搬弄是非。中國名句「小時偷針、大時偷金」也有類似意思。聖經確實警告信徒，要小心引誘，以免日後犯上更大的罪，馬太福音第十八章8節說：「如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪，把它砍下來丟掉！你殘廢或跛腳進入永生，總比有兩隻手或兩隻腳被丟進永火裡好。」

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

在東南亞地方有些原居民遇到突發事件，尤其是被人恥笑，心理感到重大壓力而不知所措，便會產生一種「馬來語」(Malay)稱為的「拉塔綜合症」(Latah)，又稱為「輕挑症」(ticklish disease)。在身體方面，患者會出現頭暈眼花、心跳手震及嚴重冒汗等「震驚反應」(startle response)。在行為上，患者會放肆地尖叫，說粗言穢語，咒詛他人，重複及模仿別人（包括電視中的演員）的說話行為，以及被動式依從別人的命令，作出各樣失去儀態（即使是有違當地文化標準）的行為。不過很多時候，作出這些奇怪反應之後，卻忘記得一乾二淨。

其實這種情況早在1849年已經被英國旅行家兼律師James Richardson Logan見證到；到了1860年代，這情況已經在馬來亞及印尼(尤其「爪哇」)地方明顯地出現。有人察覺到這綜合症以成熟人士為主，而以中年以上女性為多，比較多見於低下社會階層。

從精神醫學角度看，「拉塔綜合症」(又稱「模仿症」）屬於一種「分離性精神障礙」(Dissociative Disorder)，因為病患者的情意分隔了，而且好像活在「魂遊象外」(trance)之中。依據CM Tanner及J Chamberland對十五位患上這綜合症的女病人的分析(見2001年，Movement Disorder16期一冊)所得，患者確實遭遇過相當嚴重的人生大事，例如子女或丈夫離世。此外，病患者在發病前都經歷很多奇怪夢境，通常有性慾成分，尤其是關於男女的性器官。這或可解釋了在男性主導、性觀念保守的社會中，「拉塔綜合症」可以讓女性借此得到社會接受的表達自由。

提起「魂遊象外」，在新約聖經使徒行傳第二十二章，使徒保羅也有這種經歷。當他在耶路撒冷被猶太人捉住、鞭打至差點被打死，他還向前來救他的千夫長要求在台階上向民眾講述自己信主的經過。他說：「後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，看見主對我說：『你要快快離開耶路撒冷，因為你為我作的見證，他們是不會接受的。』」(17至18節）保羅的說話越發刺激猶太人，結果他要被保護，並帶往羅馬接受公平審訊。

註：類似「拉塔」的綜合症也出現在其他地方，包括西伯利亞的原居民(俄羅斯文稱為‘myriachit’)、日本北部的亞伊努(Ainu)及庫頁島(Sakhalin)婦女(稱為‘imu’)。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

*本文摘錄自新書 《趣異跨文化綜合症》

「喜樂的心就是良藥」(箴言17章22節上《環球聖經譯本》)

環球天道傳基協會(簡稱「傳基」) 在一些校長、牧者鼓勵及幫助之下，招聚了一班心理學家、精神科醫生、牧師、校長、家庭治療師、音樂治療師、遊戲治療師等，去到學校展開精神健康教育活動、輔導服務及講座。這項目名為「關心學童計劃」(歡迎學校查詢WhatsApp:6996 1159)。

文：誠信綜合治療中心/婚姻及兒童啟導中心治療師

最近一次活動，五位心理輔導員、音樂治療師進入粉嶺禮賢會中學舉辦「減壓工作坊」，與五班中五學生玩了一小時。喜見學校對學生的關懷，又樂見學生願意投入參與治療師設計的活動，敢於表達自己的心情和想法。一班同學安靜專心聆聽同學的分享，是尊重、關心與支持；這些表現顯出同行支持的珍貴！

我任職遊戲治療師，經常接觸青少年，和他們的互動之中經常感覺到他們的無奈。他們的情緒很不穩定，面對學業的壓力、家庭的溝通障礙，使他們出現一些焦慮和抑鬱徵狀。當知道「關心學童計劃」的目的是與學生的精神健康有關，我很想通過遊戲的方式分享一些面對壓力的方法，想幫助學生有效地覺察自己有面對壓力的能力。

我選用了「輪流(篤)爆氣球」的遊戲，讓學生同時去感受受壓力者及施壓力者的感受；又使用輔助問題讓他們知道壓力的來源，包括學業、家庭溝通、朋輩關係、身份認同等等。遊戲中，我自然地滲透一些處理壓力的方式，包括：覺察自己情緒的生理狀態，進行深呼吸，慢慢地數數目，用說話組織自己的疑慮，以及找信任的人幫助等等。過程中，學生說說笑笑，表現輕率、不在意的態度，但在總結的時候，他們卻能說出核心的要點。

陳小碧女士(遊戲治療師/個人、婚姻及家庭治療師)

以活動中一位同學設計的書簽彼此勉勵“Stay Positive”(保持積極)

一班中五的學生無論在成長上、學業上，尤其面對來年DSE考試壓力，一點也不輕鬆。感恩有機會與這班學生一起享受輕鬆解壓活動。這次和他們一起創作枯葉乾花書簽，希望他們藉著藝術創作，在安全環境中感受及享受輕鬆自癒經驗，探索內在來促進身心健康。

另外，希望他們明白，就算是在路上被人踐踏、被丟棄、沒被人看見的枯葉或乾花，只要用得其所，用另一方法發揮它的潛能，同樣能賦予這些「廢物」第二種用處，能使它更精彩。藉此鼓勵學生不要輕看自己，幫助自己發掘及發揮個人才能。很欣賞學生投入參與，有一位學生為自己的書簽提詩。

劉潤嬌女士(個人、婚姻及家庭治療師)

作為音樂治療師及心理輔導員，我選擇結合音樂和心理元素，幫助學生放鬆心情。

活動之初，學生的參與略顯慢熱，這與我以往在其他學校的經驗相似。然而，隨著大家一同唱歌、即興演奏樂器，以及進行身體敲擊樂等互動，氣氛逐漸轉變，變得輕鬆愉快。過程中，我親眼見證了學生從壓力中慢慢釋放。他們的笑容與積極參與令我感到無比欣慰。

我經常受邀到學校開設音樂治療工作坊。學生的壓力問題深深觸動我，他們迫切需要學習釋放壓力的方法，否則他們所受的壓力可能逐漸演變成嚴重的情緒問題。這次經歷進一步堅定我的信念：通過音樂的治療力量，可以幫助青年人從壓力中得釋放，重新找回笑容。

黃曼君女士(音樂治療師及心理輔導員) 

現今青少年生活在高壓多變的社會裡，精神健康成為普遍的挑戰。我在輔導室常常與他們對話，與他們一起面對掙扎，很心痛他們！預防勝於治療，能夠在學校推廣心靈保健常識，當然是上策！

中國文化很含蓄內斂，不推崇表達情緒，但對情緒的覺察和表達正是精神健康的重要元素。我選擇了「情緒」這個主題，設計了4組團體遊戲，讓年輕人在遊戲、歡笑中接納喜怒哀樂多樣化的情緒，也能表達出來。

雖然只有30分鐘遊戲時間，但一班年輕人玩得很投入。他們講述自己的小故事，又表演不同的情緒給其他同學猜，每個人都參與。我印象很深是其中一位學生被邀請表演「厭惡」情緒，我正擔心難度太高，怎知她立即翻個大白眼。學生的創意和表現力讓我佩服又驚喜！

余漫怡女士(心理輔導員)

這學校對DSE考生很用心，特別為他們安排減壓活動。我選擇以酒精墨水藝術作為工具，讓學生們體驗酒精墨水的自由創作。他們體驗墨水顏料在畫紙上流動、散開，領略變化的無限可能性。在和顏色玩樂的過程中，可以加入自己的小創意，創造美麗的抽象畫。

我特別讓學生們以靜觀的心態，留意自己在創作過程中的身體反應、思緒、感受等。希望他們面對壓力時，仍能與自我連繫，知道自己身心靈的狀況，加入適切的照顧。正如基本的生理反應，口渴就喝水，餓了就吃飯。緊繃的時候懂得放鬆；孤單的時候能好好陪伴自己或找合適的人談話。希望學生知道，無論面對多大壓力，總有不同的方法和出路。最重要意識到自己的需要，給予自己適切的關愛，為自己充電，繼續前行。

郭麗芳女士(心理輔導員)

現時許多學生在學業、人際關係及家庭問題上面對不少壓力與困惑。基於「預防勝於治療」的理念，希望與家長和學校密切合作，幫助學生找出壓力來源，並學習有效的減壓方法。我們並且應及早識別學生可能面對的嚴重情緒困擾，例如抑鬱、焦慮、思覺失調或自殺傾向等，及時支援，減少悲劇發生。

譚日新博士(臨床心理學家/「關心學童計劃」召集人)