「耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。」(詩篇23:1，《聖經新譯本》)

2026年開始了，農曆新年將至，衷心祝福各位讀者「出入蒙福」、「恩典滿載」、「身心安康」、「常常喜樂」，成為有「福」的人。與親戚朋友見面之時，表達真誠的關心和祝福，彼此必定能感到溫暖，皆大歡喜！如有空間詳談，可以盡情分享好信息，彼此鼓勵，互相支持，更添意義。

文、圖：環球天道傳基協會

建立良好的人際關係

「二人勝過一人，因為他們一起的勞碌有美好的酬報。」(傳道書4:9，《聖經新譯本》)

研究發現，快樂的要素並不是成就、美貌等，而是親密的人際關係。要建立良好的人際關係，要具備以下特點：

樂於聆聽    花時間去細心聆聽，才會建立和諧的人際關係。不要打斷別人的說話或妄下結論，要樂於細聽對方的感受，適時作出回應。

安穩可靠    言出必行、信守承諾才能取得別人信任，帶來安全感，關係就可茁壯成長。

伸出援手    雙方關係良好，應互相幫助。重點在樂於伸出援手，而非被迫幫忙。這就是「患難見真情」。

將心比己    學習從別人的觀點分析事物，了解別人，化解疑難。

樂於接受    在關懷別人的同時，要讓對方也關顧自己。彼此滿足需要，令施與受保持兩者平衡。

無懼風浪    關係良好的人都會遭遇考驗，叫人氣餒。在緊張時期，雙方要坦誠分享個人的真正感受、好惡。

進退有據    有些人際關係並不值得我們費神：要違心而行的關係是不健康的；常要討好別人或感到被拒門外的關係也並不理想。

耶和華是好牧人 (詩篇23篇《聖經新譯本》)

1 耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。

2 他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。

3 他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。

4 我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。

5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的杯滿溢。

6 我一生的日子，必有恩惠慈愛緊隨著我；我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。

快樂的秘訣──馬燕盈醫生

有一位求診者是教授，從小在很嚴格的家庭中成長。不知是否他不幸，他的兄弟姊妹都有非凡成就；唯獨他的學業成績一直平平，考不上父母心目中的理想學府。結果明明有大學取錄他，也被迫重考。他的母親常常拿他和其他兄弟姊妹比較，也在親友面前數落他的不是。他媽媽甚至說：「若你有其他兄弟姊妹一半，我就心滿意足了！」從小生活在比較的環境下，令他沒有自信，常常感到焦慮，害怕達不到媽媽的期望。為此，他常常強迫自己做些不喜歡的事情去迎合父母。雖然如今當上大學教授，仍然覺得自己不夠「叻」，不及兄弟姊妹的成就。他常常覺得不快樂，也覺得不滿足！

無可否認，「比較」在某些時候能夠激發上進心，令人發奮圖強。另一方面，「比較」亦可以引發負面的想法和情緒。我有些求診者大半生都生活在和別人比較的環境下，比背景、學位、成就、賺錢能力、汽車、屋子、兒女，總之甚麼都要比較。生活在比較之中，令人容易忽略關注自己擁有的東西，以致感到不滿足。

我想起聖經的說話：「我並不是因為缺乏才這樣說：『我已經學會了在各種情況之下都知足。』」(腓立比書第4章11節)

「其實敬虔而又知足，就是很大的利益，要知道，我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶走甚麼，只要有衣有食，就應該知足。」(提摩太前書第6章6至8節)

「知足」就是獲得快樂的秘訣！

感恩的心理──麥基恩醫生

感恩從來不是容易表達的行為。從自我中心及消費文化來說，感恩的說話更難說出口。由於集中看自己的缺乏或與人比較自己沒有的東西，批評及投訴反而常見。人感恩多數是對自己所有表示感激，有心理學家認為，這是我們最忽略的情緒。

在正向心理學方面，感恩是與快樂息息相關。它幫助我們感覺良好、回想美好的經歷，應付逆境，又能建立及鞏固人際關係，帶給我們健康的心理及身體。有一個研究將參與者分為三組：一組每星期寫下過去七天值得感恩的事情；另一組則寫下煩擾的問題；而第三組則寫下發生過正面或負面的事情。十星期後，研究人員發現，第一組的人比其他兩組變得更樂觀，對自己的人生感覺更好；他們更多做運動，較少生病。

其他相關研究發現，感恩的心能夠幫助我們與其他人（甚至事物）建立良好關係；有助擴闊眼光，看到人生的奇蹟，使每天的生活不再孤單和失去趣味；更可以抵銷相同經歷帶來的焦慮及傷心情緒。例如伴侶若能經常互相感激，看彼此更正面，能更自然表達雙方關係的問題。若上司對下屬說多謝，能激勵員工更勤力工作。

如何培養感恩的心？《哈佛精神健康信函》建議：首先，思想上嘗試感激任何對你做過好事的人；定時數算發生的好事或獲得的祝福。其次，把值得感恩的事件寫下來。嘗試每月寫一張感恩字條給別人或自己。最後，為有感恩的心默想或向上主祈禱。

在基督教的聖禮中，崇拜中守聖餐是一個感恩的程序，聖餐的專有名稱"Eucharist" 有感恩的意思。馬丁路德說：「感恩是基督徒基本的態度，是對上主的創造及與人的關係而產生的思想、情緒及行動。」聖經鼓勵信徒要感恩，有一節經文特別著名：「凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」(帖撒羅尼迦前書第五章18節)

請點擊連結了解詳情並訂購：

https://tdww.org.hk/2026/01/12/福音揮春-2026/

*揮春的背面印有聖經經文及短文，盼望能夠為人打氣，在生活中加點鼓勵，滋潤心靈。一套4款，每套獨立包裝。

講員：麥基恩醫生︱精神科專科醫生
日期：2025年7月18日

許冠傑創作的歌曲《同舟共濟》，歌詞以香港人為對象，但同在世界「地球村」裡，我們正「同坐這條船」，故此面對全球天災人禍而身受其害的人民，在香港的我們同樣要關心和支援。不要抱幸災樂禍之心，或視「天譴」臨到曾傷害別國之國，因前人的罪過昔日已受譴責，事過境遷的事故也再不能改寫。根據「同舟共濟」的典故說明：「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地渡過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。

從心理輔導的角度來看，這是「同理心」。輔導的成效往往在乎輔導員或治療師是否能與受助者身同感受，進入受助者的心田，提供安全的空間，化解各樣的心病。從社會學的角度，這就是和睦共融的基礎。

在基督信仰中，聖經教導：「要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。」(羅馬書12﹕15)就讓我們與正在受苦受難的災民一同哀哭，同舟共濟！我們喜歡分享別人的喜悦，例如参加親朋好友的慶典與派對，但當身邊的人陷入危機，面對各樣的困惑哀痛，我們卻會感到不知如何作出回應，束手無策。保羅承繼耶穌的教導，督促門徒：要過彼此相愛、愛人如己的肢體生活。

李耀全牧師/博士

環球天道傳基協會(義務)國際總幹事

錄自：李耀全牧師/博士,2022,《全心牧靈 全恩療心》(牧靈篇),頁50-51。

社會上的成功人士雖然有部分人是繼承家族或因意外收獲而暴發，但確實又有不少人士有真材實料而獲取成功。不過就在這些高學歷、高智慧的「醒目型」人士之中，部分人卻出現一些不健康的心態；這情況被稱為「醒目仔綜合症」(Smart guy syndrome)。根據人工智能Poe的解釋，患上醒目仔綜合症的人士有以下特徵：

一、認為自己所有的智慧及學識讓他們比別人卓越。

二、不願意承認自己對事物的認識存在著限制及錯誤。

三、對智慧比自己低的人不謙遜，反而指手畫腳。

四、對別人的意見不作公平考慮，反而過分挑剔。

五、不願意與能力較弱的人合作或向他們學習。

六、過分高估自己的能力並低估別人的能力。

由於這樣，患有這綜合症的人看似「醒目」，實際上他們的人際關係通常欠佳，而且很多時會錯過成長及學習的機會。因此，在團體合作的環境下，不單不會有良好的貢獻，反而很容易破壞彼此友好的溝通及團隊精神。

聖經有多處經文警告過分自大的人，比較著名就包括以下這三節：

一、「你們不要多說驕傲的話，也不要口出狂妄之言，因為耶和華是全知的神，人的一切行為他都鑒察。」（撒母耳記上第二章3節）

二、「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直，只有智慧人肯聽勸告。」（箴言第十二章15節）

三、「因他們口中的罪，因他們嘴裡所說的話，願他們在自己的驕傲中被纏住。」（詩篇第五十九篇12節）

反過來，舊約時代的智者在箴言第三章5節提出避免患上這「醒目仔綜合症」的方法：「你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的路上，都要承認他，他必使你的路徑平坦正直。」

橫眉

精神科專科醫生