護理人生:落葉歸根

早幾年開始,隨著本港有記者積極探討生死議題,生死教育開始成為醫護界、法律界十分重視的一環,及至探討死亡議題的港產電影上映,討論氣氛更加熾熱。事實上,於2024年11月20日,香港立法會三讀通過賦權病人設立「預設醫療指示」的《維持生命治療的預作決定條例草案》。由1993年開始,紓緩治療獲納入公營醫療系統以來,我們見證了其中一個關乎生死議題的重大里程碑。

現時不少同業正在努力推廣「平安三寶」:

  1. 持久授權書:香港法例第501章《持久授權書條例》制定的目的是依照授權人的意願,指定受權人在他失去精神行爲能力之時,處理他的財政事項。持久授權書的好處:可以避免複雜及費用高昂的法律程序,例如申請監護令以動用病人財產作接受治療等用途;在授權人失去能力之時,由受權人代理;這在人口急速老化及認知障礙症患者相應增加之時,確實是一項非常重要的措施。
  2. 遺囑:根據香港法例第30章《遺囑條例》,遺囑目標是按照立遺囑人的意願及指示,分配其身故之後遺留的財產。
  3. 預設醫療指示:相信是醫護人員較熟悉的一項,根據醫院管理局的資料,「預設醫療指示的主要目的,是讓病人事先作出指示,當面對嚴重及不可逆轉的疾病時,拒絕維持生命治療,以減少痛苦或維持尊嚴」。

「平安三寶」不但可以幫助病人處理在生面對的痛苦及牽絆,也幫助家人及照顧者在面對病人的病情及死亡的過程中減少煩惱及壓力。在安老服務工作多年,見過不少唏噓的個案:籌劃退休生活時,突如其來的腦血管瘤破裂而導致偏癱的醫院員工;退休後,因認知障礙症失去自理能力的小學校長;患上末期肺癌與老伴在家等待死亡來臨的基層老人等等。病與死亡很多時候沒有時間表,要來便來。有同事在壯年時間已訂立持久授權書及遺囑,確保即使遇上急病,也不至於慌忙失措。

對於生死教育,我們未來要再深化的事,或許就是讓人得到靈命或信仰上的滿足。錢財、家人生活、醫療決定都安排好了,但死亡的本質仍然沒有改變,病症帶來的痛苦還是存在,躺在病榻上的不安和無力感仍是很實在。醫藥文件以外,還要返回生命本身,讓心靈獲得平安,老子說:「歸根曰靜,靜曰復命」。

聖經創世記第一章27節明言:「神照著自己的形象創造了人,照著神的形象,他創造了他們,男和女,他都創造了。」詩篇第七十三篇26節又說:「我的肉身和我的心腸衰殘,但神是我心中的力量,是我的產業,直到永遠。」

Wing

香港基督徒護士團契(HKNCF)

註:參考資料https://www.ha.org.hk/visitor/ha_visitor_index.asp?Content_ID=233583&Lang=CHIB5

健康金齡 之 年齡增長帶來的睡眠變化

隨著年齡增長,我們的身體會經歷許多變化,其中之一就是睡眠模式改變。許多人在中年或老年時發現自己的睡眠質量不如從前,甚至出現失眠、早醒等問題。這些變化不僅影響日常生活,還可能對健康產生影響。究竟我們怎樣做才能更恰當地應對這些變化呢?

睡眠是一個複雜的生理過程,受到多種因素影響,包括生理、心理和環境等。隨著年齡增長,我們的生理節奏會發生變化;年紀大的人往往比年輕人更早感到疲倦,也更容易在清晨時分醒來。因為體內的褪黑激素(一種調節睡眠的荷爾蒙)分泌減少,從而影響睡眠的深度和持續時間。另外,睡眠結構也會隨著年齡增長而改變。睡眠分為多個階段,包括淺睡期、深睡期和快速眼動期(REM睡眠)。隨著年齡增長,深睡期的時間逐漸減少,這意味著睡眠質量可能下降。年紀大的人更容易在夜間醒來,並且難以重新入睡。健康問題也是影響睡眠的重要因素。疾病可能導致疼痛或不適,如關節炎、背痛等,因而影響睡眠。心理因素同樣不容忽視,年齡增長可能伴隨著生活改變,例如退休、親友離世等,這些變化可能引發焦慮、抑鬱等情緒問題,進一步影響睡眠質量。

睡眠對健康非常重要,良好的睡眠有助維持身體機能、增強免疫力並促進心理健康。長期睡眠不足可能增加患上認知障礙的風險。情緒問題也是睡眠不足的常見後果,長期失眠可能導致焦慮或抑鬱,進一步影響生活質素。雖然年齡增長帶來的睡眠變化不可避免,但我們可以嘗試通過以下的方法,有效地改善睡眠質量。

  • 我們需要建立規律的作息時間:每天在固定的時間上床睡覺和起床,即使假期也盡量保持一致。這有助於調節生理時鐘,改善睡眠質量。限制午睡時間也是改善夜間睡眠的一種方法。雖然午睡可以幫助恢復精力,但過長的午睡可能影響夜間睡眠質量;故建議將午睡時間控制在20至30分鐘以內。
  • 建立舒適的睡眠環境也是改善睡眠的關鍵:保持睡房安靜、黑暗和溫度適宜,選擇舒適的床墊和枕頭,並避免在睡覺前看電視或使用電子產品,因為藍光可能抑制褪黑激素分泌。
  • 規律的運動有助於提高睡眠質量,但要避免睡前進行劇烈運動,以免影響入睡。
  • 飲食方面要注意:晚餐應避免過量進食,也要避免睡前攝入咖啡因或酒精。
  • 管理壓力同樣重要:學習放鬆技巧,有效幫助緩解壓力並促進睡眠。大家可以嘗試在睡覺之前做一些放鬆練習,例如呼吸練習。如果感到焦慮或抑鬱,應及時尋求專業人士幫助。

年齡增長是人生一部分,而睡眠質量變化是過程中常見的現象。雖然這些變化可能帶來挑戰,但通過調整生活方式,我們仍然可以擁有良好的睡眠。如果睡眠問題嚴重影響生活,應及時諮詢醫生的意見。

潘曉樺醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 劫後重生:從「KK園」事件了解創傷倖存者的處境及生活重構之可能

「他醫好心靈破碎者,包紮他們的傷口。」(詩篇第147篇3節《環球聖經譯本》)

文:黃曼君女士│音樂治療師及心理輔導員 (誠信綜合治療中心)
譚日新博士│臨床心理學家 (誠信綜合治療中心)

筆者上月在本專欄刊出文章《認識騙案後的心理困擾及出路》之後,有讀者問當中的內容是否也適用於「KK園」事件的受害者。看了「KK園」事件的情況之後,發覺有些人有普遍被騙後的心理處境,例如受害人會自責起初為何貪心或沒有查察清楚情況而受騙等,也有些人有被挾持或綁架後的情況。以下的文章嘗試從這些角度探討「KK園」事件倖存者的處境和需要。

根據兩位美國心理專家Raymond Hanbury及David Romano(2013)在文章 Adjusting to life after being held hostage or kidnapped指出,被囚後獲釋的人質會出現以下的情況:

1. 獲釋自由後的挑戰

研究指出,當被囚者(例如KK園的倖存者)從封閉的囚禁環境出來,重獲自由之後,往往會伴隨著複雜的身、心、社、靈適應狀況,常見的情況如下:

認知困擾

  • 記憶閃回:創傷場景反覆侵入。
  • 認知失調:注意力渙散與過度警覺交替、記憶受損及注意力下降等。
  • 現實解離:對安全環境持續懷疑,在夜間頻繁出現空間定向障礙,甚至將安全屋的門窗誤認為囚室結構。

情緒波動

  • 倖存者內疚:對一些仍在KK園受苦的人有內疚感。
  • 矛盾情感:可能伴隨「斯德哥爾摩症候群」,例如對KK園的加害者產生非理性依賴的心理現象,變得認同他們。得知加害者被捕後,甚至會同情他們。
  • 情緒麻木:初期表現出情感隔離的自我保護機制。
  • 恐慌發作:情況嚴重的時候,每天可能出現數次。

社交障礙

  • 人際退縮:主動切斷與社會的聯繫。
  • 信任危機:對親密關係產生病態懷疑。
  • 防禦姿態:持續處於戰鬥或逃跑的作戰狀態。
  • 選擇性緘默症狀:有人會對家中親友產生病理性迴避。

以上的困擾令我想起電影《第一滴血》劇情,主角蘭保在越戰中被綁架,後來他重回城市居住,也有這些情況出現。

參與犯罪事情的後遺症

  • 由於在KK園中有些人被迫參與非法勾當,獲釋後,有些倖存者會感到內疚;而有些人卻可能習慣了這個犯罪者角色,獲釋後人格上有所改變,甚至想繼續進行犯罪行為。這些情況就如美國心理學教授Philip George Zimbardo(2007)在其著作The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil所說的「路西法效應」。
  • 新聞指出,KK園有些女性被迫賣淫,她們會出現一些當妓女後的獨特創傷後遺症症狀,常見包括對一些會聯想性交易的人事物引發恐慌或解離現象、對親密關係產生矛盾、性功能失調、自我感覺污穢、自我價值懷疑與及伴隨的情緒問題等。故此,倖存者的身、心、社、靈價值需要再一次被重建。

2. 獲釋後的治療建議

Hanbury及Romano提出了倖存者獲釋後的治療建議:

  • 接受身、心、社、靈四方面的醫療照顧,特別在日常生活中感受到困擾的時候,不要懼怕尋求專業幫助。
  • 確認自己已經處於安全穩定的環境中。
  • 在他們願意之時,去談論或記錄自身的經歷。
  • 花時間重新適應家庭與工作生活,慢慢學習與人重新聯繫並重投社會。
  • 要保護其隱私,包括避免被媒體過度曝光及參與訪談等。

3. 家屬的支援

專家指出,當倖存者重新回到家中生活,家人可能要注意一些事項:

  • 當倖存者重新回到家中,可安排一些象徵性「安全回歸」的儀式,可以給他們一種重新回家的感覺。
  • 必須尊重倖存者的講述節奏及步伐,避免誘導性提問或強迫他們盡快解決創傷經驗。
  • 有些倖存者對環境有過分敏感的情況出現,故此家中環境可能要進行適度裝修,又或者重新擺設傢俬等。
  • 假如倖存者有很多創傷後的閃回或極度不安的情緒,可幫助他們練習接地技術(Grounding Techniques),把焦點放於此時此刻。
  • 如倖存者接收過多帶有創傷性的資訊,可令其勾起創傷記憶,變為二度創傷,應盡量避免。
  • 家屬除了要照顧倖存者,也不要忽略自己及其他家人的需要,要小心提防「替代性創傷」出現。

4. 締造「創傷後成長」的可能

「創傷後成長」(Post-traumatic Growth)最早是由心理學家Richard Tedeschi和Lawrence Calhoun在1990年代提出,談及人在經歷創傷事件或重大生命危機後,會體驗到正向的經驗及積極的成長。倖存者可以在下列五方面反思自己是否有所成長:一、更享受人際和親密關係;二、發現新的可能;三、發掘更多個人潛能;四、更懂得把握生命;五、靈性頓悟。

5. 重建之路:從生存到新生

專家指出,創傷適應本質上是個人神經系統與新環境的重構過程;透過醫學、心理治療及社會上各方面的整合幫助,倖存者不僅有可能恢復創傷前的功能狀態,更可能於創傷後有超越性成長。事實上,我們可以看到不少康復案例,都在印證人類心理彈性所能達到的境界,有時的確超出我們既有的認知範圍。真實的例子如聖經記載的以色列民族,曾經經歷極多苦難,包括數千年被不同帝國統治、人民被擄、漂流異邦、流離失所,到近代的集中營大屠殺,種族幾近滅絕……在亡國超過二千五百年之後,卻在上世紀1948年復國。這實在顯出人在經歷極大浩劫後,仍然可以活出積極的人生。

減壓 、親子
網上報名

活學學活:學習之道

我在宏恩基督教學院工作踏入第八年,時間溜走得真快!因為這是一所新的私立大專院校,所以我也隨著學校經歷了許多第一次。歷奇也是學習,既緊張又興奮。

在校的第二年,我便做了一件「忽發奇想」的事。現在回頭看,對自己當日的衝勁都感到有點驚訝!究竟是哪裡來的熱情,驅使我帶著一班學生到沙漠裡去歷奇呢?當年心理學與商學院一行十多人直闖騰格理沙漠。

學生都有意想不到的收獲,而且發現了在沙漠居然有綠洲,而綠洲不是偶然出現,而是背後有人苦心經營,出錢出力,不言放棄,盡心盡力栽培植物,使之有機會札根、生長。

最近在宏恩基督教學院首次贊助的ISO(品質管理系統)&TQM(全面品質管理)國際會議上,首次聽到這位有心人的詳細學術報告,他就是「宏恩」校董會主席原樹華先生。無論是治沙工程、扶貧助學,還是支持與推進基督教精神在大專教育扎根成長,他都不遺餘力。

「宏恩」的教育目標可以用以下六個英文字母概括出來,其中包含的元素不單是學術成就,更重要是個人素養:

Commitment 承擔

Humility 謙卑

Resilience 堅毅

Integrity 誠信

Service 服侍

Teamwork 團隊精神

我們希望訓練學生朝向這六方面的標準進發,為社會訓練願意付出並勇於承擔責任的接班人;與這次TQM國際會議倡導的不謀而合。會議其中一主題是“Fostering Humanistic and Competence-Based Education for Resilient Organization in a VUCA(Volatility, Uncertainty, Complexity, and Ambiguity) World”,主講嘉賓是Prof. Palmira Lopez-Fresno(Professor Intellectual Capital and Talent Management,EAE Business SchoolBarcelona, Spain),她正正指出同樣的普世價值。在後疫情時代AI人工智能出現,許多工序會被人工智能及機械所取替,人要重整,特別是在人性不能被取代的領域,就是人的素質、思維、關係、合作性等要駕馭工作成就。這正正是學習之道!唐韓愈《送殷員外序》所言:「士不通經,果不足用。」人通達的素質是學習最珍貴之處。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

護理人生:護理夢飛翔

“I have a dream!”

我自小便對航空興趣濃厚,還記得小時候,每次見到飛機在頭頂上空飛過的時候,總是忍不住停下來觀看。當然,家裡的玩具盡是不同的飛機模型。當年遙控飛機、航拍機沒有現在那麼普及,我手中的「飛機」都是「不宜飛行」。那時候的我當然不太明白,所以很多飛機模型都在我手中的「飛行測試」中摔壞了。

成長後,對航空更加熱衷,但又開始明白自己將來不大可能成為飛機師——我雙眼近視度數不淺。夢想還是夢想,我把它一直藏在心裡,伴我渡過幾年大學生涯。畢業後,我在公立醫院經歷了「三年抱兩」計劃*之後,最終在急症科「落地生根」。

有一次參與急症科的專科訓練之時,講員介紹了「飛行護士」一職,令我的內心泛起漣漪,那個沉睡中的夢想燃起了希望。雖然那不是一份全職工作,但有機會透過急症護理專科的履歷與航空再次連繫,令我非常振奮,心想:這正是天父給我圓夢的機會。

幾年後,我終於等到這個計劃再接受申請,我滿懷希望參加了選拔,結果卻是失望而回,令我不禁疑惑:難道天父真的不喜悅我行這條路?

再過幾年之後,又再有申請機會。我抱著不大的信心再次報名,但這次選拔竟然成功了!接著是幾天密集式訓練,包括逃生訓練、院前救援、直升機運作和日常任務處理等訓練;之後,我便成為了正式的「飛行護士」。

「飛行護士」正確名稱是「航空醫療護士(輔助)」,屬於政府飛行服務隊輔助部隊醫療課,每逢星期五至星期一及公眾假期都會派出醫生和護士當值,需要時便登機執行任務。

「耶穌看著他們,說:『在人不可能,在神卻不然,因為在神凡事都能。』」(馬可福音10:27《環球聖經譯本》)本來這個夢想在一般人看來不會實現,但要是放在天父的手中,祂就將不可能變成可能。版面有限,下次再跟各位分享一下工作的點滴吧!

Leo

香港基督徒護士團契(HKNCF)

*護士入職首三年需要到兩個不同的專科部門工作,就是「三年抱兩」計劃。

健康金齡 之 讓音樂重燃抑鬱焦慮長者的生活意義 

獨居的陳婆婆(化名)喪偶多年,一直把寄託放在獨子身上,但兒子一家於去年移居外地。陳婆婆對此感到失落及憤怒,甚至不願接兒子電話,常抱怨他「丟棄」她。她身邊的親友不多,交往也極少。近月,她已不再前往慣常光顧的茶樓「飲茶」,也不再到公園散步,整天躲在家裡;晚上經常因擔心兒子一家在外地的生活而無法入睡,有時甚至想到「不如早點去見死去的丈夫」。她的體重在兩個月內減輕了十多磅。

了解老年人抑鬱焦慮情緒不難看出陳婆婆已出現一些抑鬱焦慮徵狀。長者的抑鬱症狀與成年人相似,包括情緒低落、對日常事物失去興趣、顯著食慾和體重變化、睡眠障礙、自我價值感下降及有自殺念頭等;焦慮症狀就有過度擔憂、緊張不安、心跳加速、肌肉緊繃和注意力難以集中等。長者有情緒問題便容易抱怨身體不適,記憶力變弱,有時會被誤認為「認知障礙症」,需要專業評估與區別。根據統計,約7%的長者患有抑鬱症,有研究顯示高達90%成功自殺的長者曾有抑鬱症。香港撒瑪利亞防止自殺會公布2023年數據指出,60歲或以上群組自殺個案佔整體自殺死亡人數43.33%,自殺率為20.36;特別是獨居長者的情況更為嚴重,不容忽視。

導致長者出現抑鬱焦慮情緒的成因許多,常見有社交孤立、喪偶、與家人親友的關係不佳、健康問題、退休後失去身份和經濟能力等。近年來,子女移民的情況也使長者面臨更多「失去」,都可能引發情緒問題。

音樂治療的幫助筆者在1月15日的文章《音樂治療:讓「認知障礙長者」重新舞動生命旋律》中提到,音樂治療透過聆聽音樂、樂器彈奏、唱歌和身體律動等方式幫助長者減輕焦慮和抑鬱,增強社交能力。類似陳婆婆的個案可先考慮邀請社工進行家訪,與她建立關係,使她感受到關心與陪伴,減少孤獨感。筆者曾受邀為獨居長者提供到訪音樂治療服務。

當中有長者不願說話,筆者便用音樂與他們建立關係,讓他們聆聽喜歡的音樂或歌曲,幫助他們緩解情緒和調節因焦慮帶來的身體不適,如肌肉緊張和呼吸急促等。同時,與他們一起唱熟悉的歌曲,從歌詞中表達心中所想。這些活動不僅讓他們感受到關懷,也可釋放內心抑壓的情緒。

此外,與他們一起打鼓和彈奏樂器,像陳婆婆可以宣洩對兒子的情緒。隨著時間推移,她的情緒可由不滿、憤怒漸變為平和再放下,對兒子的愛能夠釋放出來。在適當的時候,我也與她共同創作曲詞,即使她沒有任何音樂基礎,仍能透過歌詞表達心聲和想法。我們創作了一些懷念家人的歌曲,陳婆婆可以每天用這些歌曲來記念兒子一家。

當與陳婆婆建立了關係之後,筆者鼓勵她與兒孫溝通,打破隔膜。隨後更邀請她參加長者音樂治療小組,提升社交生活。漸漸地,她變得開朗和健談,願意與人分享自己的事情;她的睡眠、胃口和體重也慢慢回復正常,抑鬱焦慮情緒也有所改善,並且計劃於暑假在親友陪同下去探望兒子一家,體驗外國的生活。

黃曼君女士
誠信綜合治療中心音樂治療師及心理輔導員

談天說道 之 朝令夕改的社會心理

「朝令夕改」是中國成語,出自西漢大臣鼂錯的《論貴粟疏》。鼂錯發現政府向農民徵收糧稅並沒有固定的時間和標準,經常發生太陽出來之時下達的政令到夕陽時就已經改變了。農民為了在短時間內納稅,往往被迫將糧食半價賣出,或用加倍的利息向人借貸,導致日後被迫賣掉自己的房屋及兒女來還債。因此,他向漢文帝上奏,建議朝廷抬高糧食價格,並鼓勵有錢商人捐糧買爵。若有足夠糧食儲存量,賦稅就可以減輕,人民便能安居樂業,國家便會富強。

現時,這句「朝令夕改」通常也用來批評政府施政反覆無常;發出政令後短時間內便已修改,甚至一改再改,令人無所適從。2025年2月初,美國總統特朗普(Donald Trump)簽署行政命令,對中國(包括香港)寄往美國的小包裹取消免稅優惠,令郵遞服務出現混亂。不到一周,特朗普又恢復免稅門檻。有人認為,當美國的郵遞系統日後改良及能迅速處理關稅收入時,便會再取消優惠。由於這可能性會隨時出現,令寄送或接收包裹的人無所適從。

「朝令夕改」的情況之所以出現,通常有以下成因:

一、政策設計不佳,甚至方向錯誤,故一出爐已行不通。此乃常見的原因。

二、政策計劃產生一些大問題或困難(例如與法律抵觸),故此必需要改動才能發揮作用。

三、在策劃籌備之時,沒有預計到的事故(例如人手不足、時間不夠)在推行時發生,因此必須更改。

四、政策中某一重要項目出現漏洞,或與其他政策互相抵觸,故必需修訂。

五、政策(好像關稅)與實施對象(貿易對手)的關係產生變化。例如2025年初,美國特朗普總統簽署對加拿大及墨西哥的入口徵收25%關稅後不久,便下令押後執行,原因就是他與這兩個國家的領袖談判後有良好進展。

相對於政治領袖的說話反覆不定,聖經就明確地指明上主的說話不會改變:「草必枯乾,花必凋謝,惟有我們神的道永遠長存。」(以賽亞書40:8)

麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事

談天說道 之 成為鄰舍的燈塔:轉化社區的力量

「我把這些事告訴你們,是要讓我的喜樂存在你們心裡,並且使你們充滿喜樂。」約翰福音15:11《環球聖經譯本》

文:教會關懷貧窮網絡

聖經中有一個感人至深的比喻「好撒瑪利亞人」。故事發生在耶路撒冷通往耶利哥的一段險峻山路上。一名撒瑪利亞人遇見了被強盜襲擊、奄奄一息的猶太人,儘管撒瑪利亞人和猶太人素來不和,他卻義無反顧地幫助受害者,包紮傷口,又將他安置在旅店,並支付住宿費,確保他得到妥善照顧。相比之下,兩位路過的猶太人卻選擇視而不見。耶穌藉此比喻提醒我們,真正的鄰舍並不在於種族或身份,而是那些出於慈心,更願意採取行動的人。

一位深耕細作的「好鄰舍」

在現代社會,我也有幸結識了一位如「好撒瑪利亞人」般的人物——李海平牧師 (教關牧者網絡顧問及北區網絡召集人)。他是土生土長的上水人,自1990年代加入九龍塘基督教中華宣道會上水堂後,便全身心投入牧養北區的事工。在李牧師的服侍故事中,最令人動容是那些看似無望卻因愛與基督而翻轉的生命。曾有一位新移民婦女因家庭暴力幾乎放棄希望,在李牧師的幫助下,她的家庭得以重建,夫妻雙雙信主。這樣的故事在新移民聚居的北區並非單一例子。李牧師也曾坦言,這些生命的轉化背後充滿了挑戰與艱辛,包括資源不足和持續性服侍的考驗。教關感恩有擁抱天國觀社區轉化使命的牧者同行,成為「好撒瑪利亞人」,轉化我們所在的城市。

從個人到集體的愛

去年二月最寒冷的日子,「上浸」弟兄姊妹與村民一起吃「最溫暖人心的」盆菜宴。

北區的好撒瑪利亞人故事還有許多,像上水浸信會(上浸)的Raymond弟兄通過參與「教關社區轉化大使」的事工,成為推動社區改變的力量。

2023年,香港被黑色暴雨侵襲,北區的寮屋居民受災嚴重。Raymond與教會團隊迅速回應,協助鄰近的天光甫寮屋居民清理家園,提供緊急物資,甚至幫助他們申請政府和社會資源。這些實際行動不僅緩解了居民的燃眉之急,更在社區中建立了信任與歸屬感。為更貼近區民,教會在村中建立了服務點,定期約街坊到服務點一起聚餐,也為村中的兒童舉辦多項有益有趣活動,開辦婦女小組及分享福音等,長期與居民同行。

用愛連結社區的力量

好撒瑪利亞人的行為可讓受助者感受關愛,把社區轉化成一個展現信、望、愛的地方,帶給鄰舍真正的平安。「好撒瑪利亞人」故事發生的地點,位於耶路撒冷到耶利哥城約24公里距離的路段上。耶路撒冷海拔上754公尺,耶利哥城則在海拔下250公尺,是相差1000公尺的坡度起伏變化。兩旁盡是風雨侵蝕過的光禿陡峭山坡,山上有許多洞穴,常有盜匪藏匿。在這樣險惡荒涼的半路遇到搶劫,並不是稀奇的事。然而路過的猶太人沒有上前救助,很可能出於懷疑那是盜匪捏造的假事故,或不想惹麻煩上身,故繞過去走開。


地方的轉化不容易,需要許多有影響力的「好撒瑪利亞人」。故事中的撒瑪利亞人可能是一位經常旅行的人,他與旅店主人關係密切,這種信任使店主同意接收傷患並相信他會回來支付後續費用。這啟示我們,若要轉化一個地方,成為有影響力的好鄰舍,必須具備以下條件:有愛心、人格誠信、與社區建立緊密關係、跨越地域與種族隔閡,並堅持不懈地付出行動。

從北區到「北都」

2021年政府的「北部都會區*」(簡稱「北都」)方案出台,李牧師看對北區轉化成一個友愛社區的渴望更加熱切!他在關懷貧窮網絡(教關)去年11月舉辦的「北都異象之旅」中帶領來自不同地方的教牧同工視察上水、粉嶺和古洞北等地。李牧師深信,政府推動的「北都」發展計劃不僅是經濟建設的契機,更是心靈關懷的重要時機。 李牧師藉此呼籲更多人加入北都的轉化行動:「你是否擁有某些恩賜、才幹或專業背景?我們誠邀你與我們同行,將愛與關懷帶進這片土地,讓整個北都成為光明之地。」

左圖:李海平牧師在2021年12月14日教關「北區天國觀的社區轉化(KABCD)」課程中領禱。

右圖:「北都異象之旅」照片:横風橫雨也無法打斷李牧師分享他對轉化北都的熱切。

正如「好撒瑪利亞人」的故事,愛與行動是轉化社區的根基。北都在未來10年的發展不僅挑戰著城市建設的能力,更是信念與人心的試煉。我們需要以生命影響生命,以關懷連結關懷,讓她成為一個真正光明之地,見證愛的力量。

溫柔的挑戰:你願意踏出一步嗎?

成為一個有影響力的好鄰舍,並非遙不可及。或許你正在猶豫,考慮是否有足夠的能力、時間或資源去付出。然而,正是每一個微小的善舉堆疊起來,才成就了深遠的影響。一句關懷的問候、一次無私的幫助,甚至只是耐心地聆聽,都能改變一個人的生命。

我們不需要完美,只需要願意踏出第一步。你願意成為你社區中的「好撒瑪利亞人」嗎?誠邀參與2025 PeaceBox祝福大行動,關愛社區中的弱勢社區,這是一場旅程,或許有挑戰,但更充滿了喜樂與滿足。

活學學活:左腦與右腦誰作主導?

左腦是主管理性、組織與計劃,右腦則是比較不規則,主管創意、主觀感受與藝術性。我們經常聽到有人說:「我是左腦人。」又或是:「我是右腦人。」其實沒有真正分類為左腦人或右腦人。在傳統學習上,左腦是傾向發展理性思維。一個小朋友進學校之後,所有的學習都需要組織與計劃,所以自然地較多運用左腦。不過,遠在孩子未有意識之先,他的右腦早已收集身邊的資料,在他懂事之先,他的右腦已經主載了他的看法。所以真正解決問題,特別是在沒有前例可以依據的時候,像新冠肺炎底下,所有事情都不按常規發生,我們則需要更大包容,更多創意,才可突圍而出。當然,左腦右腦合作並用才可以更有效地處理問題。

在人際關係的處理上,我們更需要兼顧左右腦的訊息。因為右腦的感覺沒有處理好,左腦很難安定地學習和解決困難。例如,一個很沮喪的學生向老師申訴功課的困難程度。如果老師只管指示他做功課的方法,而忘記了幫助學生處理沮喪情緒,對學生未必是最有效的幫助。因為學生需要的幫助不是提醒他更努力,他的問題也不是在能力方面,反而是同理與共情。在許多學生的學習經驗中,經常被要求,所以學習往往帶著許多恐懼。不過,當他們覺得被明白和接納,他們便有勇氣再接再厲。我們稱這做法為「以學生為本」的教學。

在「宏恩」的教學,我經常聽到教授們細心地聆聽學生的情況,明白他們及支持他們,這些亦師亦友的關係在我們學院是很常見的。我附近有一位同事便是這樣的老師。他是一位牧師,卻沒有牧者的威嚴;他是一位學者,他關心的是幫助學生達到個人的目標。我經常聽到他一邊哼著詩歌,一邊備課。我猜他一定是樂在其中!

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

護理人生:獻上馨香的祭──香薰治療護士 (下)

上期提到,Rosita Ho是臨床香薰治療護士、香薰治療學校校長暨講師,積極培訓學員、機構和教會的義工,又到處為有需要的人進行香薰治療服務。她服侍的對象多數身體或心靈都有很多需要或問題,也有生活壓力很沉重的人士……

Q:請和我們分享一次難忘的經歷,以及你在當中的感受。

R:還記得多年前,我到寧養院為一個很瘦弱的伯伯進行香薰治療。完成之後,他很感慨,長長地嘆了一口氣。我見他愁眉不展,於是花了點時間和他傾談,了解他的心事。他告訴我,他是一位退休消防員,以前體力充沛、身形健碩;對工作盡忠,對子女盡責。現在子女已成才,他卻日漸衰老,百病纏身。對比以前,現在風燭殘年,感到無盡唏噓!我從他的醫療記錄了解到,他是剛信主的基督徒,但看來信心不夠,仍有很多思慮,有些東西放不下。於是,我與他分享聖經詩篇第二十三篇:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏……」用聖經經文去安慰他的心靈。直到我要離開治療房間,他帶著不捨的眼神對我說:「多謝!」治療完後三十分鐘,他便安然地返回天家了。

後來,在一次教會聚會中遇到他的媳婦,她很感激地對我說:「別人問起有關他的離開,我總說他是『舒服死』的。」原來一點關愛、一句經文、一次觸摸可以轉化一個臨終者的心思意念,使他能安祥、無懼離開世界。對逝者的家人來說,知道他們的摰愛平安離世,他們更容易跨過哀傷。對我來說,知道自己服侍過的人得到平安,是工作上的滿足感。我時刻提醒自己,改變生命的能力來自神,我只是祂手中的器皿,為祂所用。

Q:工作上你遇到過甚麼困難?如何克服?

R:因這種輔助療法在香港仍未廣泛使用,有時工作未必得到人認同,會感到寂寞和疲累。每次感到困難,我會回到神面前,再次聆聽衪的呼召和心意。當謙卑自己的時候,有時發現感到疲累的原因:我的步伐按自己的心意而走得太急、太快。於是,我慢慢學會調整自己的步伐,跟著主走。我也會尋求同行者和支持,通過與不同的人(如學生、同工和有心人)分享這事工及其使命而得著認同和力量。

Q:你對這個行業有何願景?

R:我希望香薰治療不只用於美容和純粹助人放鬆,而是用於全人醫治的輔助療法;應用於健康層面,處理疾病及治療多種症狀或需要,甚至用於舒緩臨終病人的不適;是展現安全、有效、專業而又帶著關愛的治療。前線的醫護人員能夠從香薰治療的科學層面認識和接納這個新興的行業。

Q:可否給現在的護士和護士學生幾句鼓勵的說話?

R:夢想是自己的,也是神放在人心中,神給人空間自由選擇。既然選擇了,就要忠於自己所選,以敬畏主的心「行步見步」實踐自己的夢想,並在其中好好享受。避免以生活中的忙碌、壓力、要求等外在環境因素為藉口而使自己失去對夢想的熱誠,乃是要好好管理自己的時間和健康,帶著勤力、堅持和願意付代價的心讓自己朝著夢想的方向前行。我相信,在充滿限制的現實生活中,我們永遠可以選擇做「對的事」和做「好的事」。

Ruby

香港基督徒護士團契(HKNCF)