做任何事都不要自私自利，也不要妄自尊大，倒要謙卑，看別人比自己優越；人人都不要只關注自己的事，也要關注別人的事。（腓立比書2:3-4《環球聖經譯本》）

文：教會關懷貧窮網絡

你為甚麼專程到訪另一個地區？到新界呼吸清新空氣？去九龍購物？去港島寫字樓上班？教會關懷貧窮網絡（下稱「教關」）是一個社區網絡平台，在全港18區與超過1,080個伙伴單位同心服侍社區。有一些伙伴看見新界北部都會區來年的發展轉變，通過「教關」早前完成的「新界北鄰舍調查」了解到區內一些基層街坊的需要，因此被感動在區內服侍有需要的街坊。不論是在區內或區外的伙伴，也奉獻自己的才能、資源、時間及關愛回應，有些人更願意跨區，恆常到北區服侍街坊。

港島「教關」實習生到新界服侍基層學童

實習生Harry分享：「感恩通過港大醫學院醫科增潤學年與基督徒醫生網絡合辦的『基督徒醫療背包客』課程，讓我有機會在『教關』實習，並到訪位於上水的基督教蒙福堂進行服侍，認識一個自己以往完全不熟悉的社區，接觸一些成長背景與自己南轅北轍的基層學童。雖然每個星期要花一個多小時車程來往港島與上水，但服侍北區的機會對我是一個全新的體驗。因此，路途遙遠相比起服侍工作對自己學習的得益，實在是微不足道。

北區由於鄰近中港邊境，是很多新移民的聚居地。他們因各種原因移居本港尋求新生活，因缺乏資源和知識而過著基層生活。教會有很多學童來自基層家庭，包括有特殊教育需要的孩子。因家庭資源貧乏，父母忙於工作養家，家庭給予的關顧有限，經常因管教問題導致親子關係欠佳，缺乏家庭溫暖。我從服侍過程看見孩子視教會為自己的家，除了週末到教會參與團契外，其他時間亦會到教會做功課、玩桌上遊戲、聚餐；亦會一同慶祝生日，建立一個『舒適圈』，教會牧者、同工及會友與孩子互動，一起成長，分享快樂。

使我印象最深刻是一位來自單親家庭、患有自閉症和過度活躍症的小六學生。他與母親和外婆同住在簡陋的寮屋，家中沒有無線網絡；因專注力欠佳而導致他與母親經常發生衝突。『特殊教育需要』這個情況讓他在學校不被接納，不但被同學欺負，老師亦對他有成見，導致他在學業和人際關係上有困難。縱使他成長的環境不理想，他仍然很珍惜在教會聚會的時光，對眾人熱情澎湃。因教會是唯一一個他感到舒適、被接納的地方，所以他視教會內的每個人是朋友。我最記得他一句話：『希望以後每個星期都見到你！』雖然在教會服侍短短幾個月，但是深深牽動著我的『共情』，讓我反思到服侍工作的意義遠超每個星期在教會留一個下午滿足服務時數，和他們同行經歷高低起跌，讓耶穌的愛進入我們每個人的生命。即使我只是陪伴者，通過互相分享和送上祝福，已經能夠充實各人的身、心、社、靈，把教會變成『避風港』，讓眾人得到慰籍。

這幾個月的服侍經驗不但能夠讓教會的基層學童生命得到轉化，亦有助裝備我成為一個懂全人醫治生命的醫生。就如服侍基層，我們要帶著同理心，視病人及其家屬為一個有很多故事和經歷的生命，不只是一個讓醫生進行工作的個體。醫治疾病是醫生的基本職責，但要把工作昇華至另一個層次，則要懂得從病人及其家屬的身、心、社、靈四方面關心及滿足需要，這才叫真正醫治好病症帶來的負面影響，讓眾人生活得有質素。」

「教關」社區轉化大使連結網絡單位動員基督徒共享資源

Raymond擔任「教關」社區轉化大使，一直協助「教關」北區網絡服侍，也是伙伴教會的會友。近年香港受不同環境因素影響，令他及教會重新思考在社區的角色。他們反思到主耶穌走進各城各鄉，醫治及幫助貧窮人，以及傳福音等，是很好的例子和見證。因此，要起來走進社區，與人連結，學習服侍區內有需要的人。後來發現區內的需要實在很龐大，經過不同嘗試後，認識了「教關」，並參與了「新界北鄰舍調查」。大家認為區內不同單位要彼此合作，貢獻出自己的才能，才會更有效地回應眾多需要。「我們替街坊及村民做身體檢查，送日常用品給他們，又與他們傾談及禱告，關心他們的心靈需要。看見他們表達真誠的謝意及流露出滿足的表情，讓我們盼望有更多教會及弟兄姊妹一起參與，甚至是其他基督教機構、企業等互相配搭，回應在未來日子北部都會區更多需要，祝福更多生命，轉化社區。」

北區其中一個獨特性是社區有很多寮屋及村屋街坊，居住於偏離市中心的地區，當中更有不少行動不便的獨居長者。2023年9月香港迎來「五百年一遇」的暴雨，教會也即時回應村民需要，聯絡「教關」及派發物資給他們應急。後來也持續關心受影響村民，協助村民申請政府的援助金，清理被洪水淹浸的家園，藉著信仰及實際行動安慰擔憂的街坊。這些點滴成為建立關愛共融社區，以及推動地區單位同心建立抗逆力，共同面對外在環境突如其來的轉變的力量；並且培養將挑戰轉化為祝福，連結眾人共同承擔社會的文化。經常參與服侍的上水浸信會會友莊先生分享：「有一次我們在服務站內收拾物資，有位村民經過表示感謝我們出現，令村民開心很多，加強了鄰舍守望相助的心。現在村民經過門前，也會多停留傾談問候。」

看見需要跨越界限  化感動為行動

走進社區關懷人群不是困難的事，確實讓我們親身經歷「施比受更為有福」的福氣。以上這些分享讓我們實在地看見，當你願意跨越界限，不輕看自己所擁有的資源，並願意分享，即使是微少的付出也有奇妙的效果。「教關」會連結一班彼此守望同行的有心人，當你願意參與，便能親身體驗關懷貧窮、網絡同行、轉化社區的美好。如你有感動參與，歡迎與我們聯絡；也可瀏覽網站
https://www.hkcnp.org.hk/core_services/transformation_model/kabcd/northdistrict/
了解更多「教關」在北區的工作，期待聽見你的分享！

我算是生於一個有藝術氣色的家庭，哥哥姐姐不是彈鋼琴，便是拉小提琴；姐姐又有繪畫天分，經常把她喜愛的角色畫在畫簿裡；父親也寫得一手好書法，常常在家中練字。我就喜愛藝術，但不太懂藝術。自從開始在精神健康服務範疇工作，我便見識到藝術的力量。我見過一些害怕表達自己的復元人士在舞台上大聲地講出心底夢想。我又見過患精神病多年的中途宿舍舍友舉辦個人畫展，展示了她親手畫出來的不同人士的面譜；繪畫的手法精細，甚至令我讚嘆不已。

藝術的力量實在不能輕看。根據多項學術研究證明，藝術的確能為人帶來很多不為人知的好處，包括：

1. 藝術讓我們放鬆自己：通過藝術創作，我們可以提升自己的專注能力，讓腦袋可以減少處理不必要的煩擾，有助我們舒緩壓力。
2. 刺激創意：不論創作藝術或欣賞藝術，皆有助刺激腦神經增長，可提升創意，增強解難能力；對我們處理日常的問題，有莫大的幫助。
3. 提升滿足感：藝術無分好壞，也沒有對錯之分；能完成一項藝術創作便會帶來極大的滿足感，有助建立自信，提升自尊。
4. 舒緩情緒，增強與人的關係：一起創作藝術，除了可以增強人與人之間的連繫外，通過欣賞別人的創作成果，又可以用對方的視覺觀賞世界，成為另一種與人的連繫。
5. 幫助保持身心健康：大多數研究發現，藝術創作可以讓人減少壓力荷爾蒙，減少疾病帶來的負面影響，以及保持正面的情緒。

若你有機會欣賞一些藝術展品，特別是一些由展能藝術家所創作的作品，透過欣賞他們的創作，與他們連結起來，便能夠更多認識他們眼中的世界，發現彼此共通的地方。

不少電影故事由於改編自真人故事，能夠令觀眾特別投入，因為這些是曾經發生過、有血有肉的故事。藝術的力量能夠讓我們重新經驗生命，尤其是一些我們平時忽略了的角度，藉著藝術來表達，往往能重整那遺留了的部分。

從今天起，讓我們一起嘗試靜心欣賞身邊的創作，了解創作者的心思，留意創作者要與我們分享怎樣的世界。讓我們一同踏進生命的藝術之旅，去聆聽、去觀察、去感受那豐富的藝術世界吧！

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

「五一勞動節」（即「國際勞動節」）是一個全球性節日。勞動節的起源可追溯至十九世紀末美國的勞動運動。

1884年，美國的工人組織在芝加哥召開的工會大會上提出，從1886年5月1日起，將實行每日工作八小時的標準工作制。這個要求基於工人對過長的工作時間提出抗議，他們的口號是「八小時工作，八小時休息，八小時歸自己」。原本集會在和平的氣氛中進行，但當警察試圖驅散人群的時候，有人投擲了一枚炸彈，造成多名警察和民眾死傷。這次事件後來被稱為「乾草市場事件」(Haymarket Affair)。1889年，由第二國際（一個國際社會主義和工人組織）在巴黎舉行的會議上提議，將每年5月1日定為「國際勞動節」，以之記念芝加哥的運動事件的犧牲者。此後，五一勞動節逐漸成為全世界勞動者爭取權益的象徵。

除了勞工組織，天主教教會也將5月1日定為「聖若瑟勞工主保日」，以若瑟為名的原因是他在聖經中是工人和匠人的身份。在香港，自1999年起，五一國際勞動節便被列入香港公眾假期之一。關於勞動，根據香港2021年人口普查的數據顯示，65歲或以上仍然工作的人比十年前倍增至20多萬。由這個趨勢可以見到，長者到達退休年齡後，仍然工作的情況會變得越來越普遍。

其實，持續工作對長者有不同的好處。在社會的角度看，長者持續工作可以對一個老化的人口勞動市場提供持續的勞動力；再者，從工作中長者可以有持續收入去維持生活，減慢儲蓄消耗的速度，不用依賴政府或子女供養；而且，持續工作可以令長者繼續運用他們的認知能力，減低退化的機會。

話須如此，亦有人提出，長者持續工作有機會帶來一些負面的影響。例如，有人擔心高齡長者任職公共交通工具司機，因他們的健康問題有可能為乘客帶來危險；還有，如果社會風氣鼓勵長者們持續工作，好像剝奪了他們原本應有的享受退休生活的權利。因此，長者工作與退休需要取得平衡。

五一勞動節是記念勞動者的貢獻與成就。在這個人口老化的二十一世紀，十分值得我們去思考及關注一下長者持續勞動工作的問題。

黎智麟醫生
精神科專科醫生

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隨著社會服務進步，對服務的投訴風氣更普及化；可以說每個社會服務機構必定有一個厚厚的檔案，記錄著一些慣常投訴的重點個案。作為社工及機構主管，我當然遇上過不少這樣的個案。如果問我應該怎樣處理？我會說，首要是不去把對方當作敵人，要明白每個投訴者必定有自己的負擔和委屈之處；投訴別人的同時，他們其實也同樣辛苦了自己。

我遇過其中一個個案，投訴者是一位年逾70歲的長者。她是國內早期解放後首批大學生，是一位天主教徒；有豐富的人生經歷，因而對人對事有自己的執著和很高的要求，極為重視別人對她的尊重態度。因為有這種心態，她總覺得別人有意輕視她，所以經常感到被人冒犯。無論是大小事情還是誤解，她都把這些令她不滿的事情投訴至單位主管。同事們對她聞風色變，最後她總會來到我面前申訴她的委屈。與她相處的故事，讓我深深體會到寬恕的力量。

我每次接到她的投訴，已知道與她進行理性分析是完全沒有作用，反而讓她覺得我維護著自己的同事。因此，我選擇好像和自己的長輩般相處，耐心地聆聽她的心聲，嘗試理解她的感受，並且尋找疏解她心結的方法。每次與她傾談後，她都會變得稍為輕鬆，但是有一次我感到她的內心特別苦悶；我決定嘗試放下社工的角色與她互動。在這次平常的會面中，我提議跟她一起禱告，我請求天父賜予我們寬恕的心，讓我們能放下心中的重擔。我也唸了聖經中一句說話給她聽：「耶和華、是有憐憫、有恩典的神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。」(出埃及記34:6《和合本》)

那一刻，我看到她眼中的變化；她的眼淚慢慢地滑落，伴隨著一種釋懷的感覺。她告訴我，從來沒有人為關心她而替她禱告，這是她第一次真正感受到寬恕的力量。故此，她決定寬恕那些「冒犯」她的人。從那天起，這位長者的態度有了微妙的改變。她不再像以前那樣經常投訴，而是學會了用更加開放和理解的心去看待周圍的人和事。她對我說，她放下心中的包袱之後，覺得輕省了許多。

這次經歷讓我深刻地體會到，有時候我們不僅僅需要解決問題的技巧，更需要給予心靈上的撫慰和作出靈性的引導。正如天父的教導，就是要我們學會寬恕。寬恕不僅能夠釋放他人，也能夠釋放我們自己；它是一種強大的力量，能夠轉化心靈，修復關係，並且使心裡有平安。

程志剛

香港心理衞生會總幹事

在過去數十年，除了身體的健康問題之外，大家慢慢開始著重精神健康。因此，有很多在不同崗位為大眾精神健康工作的同工都會用不同渠道去推廣精神健康。關於精神科疾病，還需要很多努力去繼續作公眾教育，令大家減少對精神病患的歧視，從而令人及早求醫。以下是一些關於精神科常見的誤解，尤其是在長者的年齡層。

老年抑鬱是正常的老化過程？

有些人認為隨著年齡增長，感到悲傷或抑鬱是正常一部分。雖然老年人或會面臨多種可能引起悲傷的事情，例如健康出現問題或失去同伴，但抑鬱不是正常老化的一部分，它是一種可以並應該接受治療的狀況。

精神病是個性有弱點的表現？

有些長者可能認為精神病是個人意志力不足或個性上有弱點。這種觀念忽略了精神病的生物醫學因素，例如遺傳、大腦傳遞物質失衡等。這種誤解可能導致病患者避免尋求幫助，令病情惡化。

長者應該能夠處理自己的情緒問題？

這種觀念很多時在男性之中出現，他們認為情緒問題應該用自己的方法或者資源去處理。但是要留意，如果情緒問題持續影響生活，非常建議患者盡早找專業人士協助。

精神病患者是危險的人？

這是一個普遍的誤解，以為所有精神病患者都潛在危險或暴力。實際上，絕大多數患有精神病的人並不危險，更多病人有自我傷害的風險而不是對他人構成威脅。另外，精神病有不同種類，常見的情緒病對他人造成危險的機會少之又少。

精神病只會影響年輕人？

許多人認為精神病主要是年輕人的問題，實際上精神健康問題影響所有年齡層，包括長者。隨著年齡增長，生理、心理和社會的變化可以增加某些精神病出現的風險，例如認知障礙症等。

隨著科技進步，大家會運用不同的平台去推廣精神健康。筆者近來也嘗試運用Youtube、Facebook和Instagram等社交平台，藉著製作一些短片去講述精神科的疾病。頻道名稱「心大心細」的由來正是源於市民對精神健康的疑問。如果大家有興趣了解更多，可以追蹤和訂閱。

黎智麟醫生
精神科專科醫生

https://www.bigheartsmallheart.com/dr-lai-cl

耶穌上前來，對他們說：「天上地上一切權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民做我的門徒，給他們施洗，歸入父、子、聖靈的名下，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。（馬太福音28:18-20《環球聖經譯本》）

環球天道傳基協會在本年3月16至22日舉辦了「東瀛九州宣教歷史觀光舒適遊」，遊覽了福岡、熊本、島原城、原城跡、雲仙地獄、天草、山鹿市等地，主打參加日本教會崇拜及探訪、宣教歷史觀光，也安排了舒適的食住行。宣傳時期，聽見各方友好的聲音，包括旅費太高了、可以乘搭廉航、行程平平無奇、自由行更好等等。意見收到了，實在感謝迴響；經衡量細節，適當調整，終於成行。身歷其境，才能真正體會箇中與別不同的意義，「點止旅行咁簡單？」現在是時候分享團友們旅行後的感想。

3月17日禮拜日 (日曜日 )

特別感受：旅程中加入主日崇拜很有特色，主內肢體無分國籍。此外，他鄉遇故知，更是驚喜；再遇「府內」牧師及同工，感覺份外親切。　(Daniel)

民族無分同敬拜、
肢體主內互關懷；
熊本史傳歷在目、
跨代恩仇盡泯消。

這是我第三次到日本認識其宣教史。當年日本信徒的殉道歷史重複震撼我心靈。一方面感到十分慚愧，自己仍是很害怕為主受苦。另一方面也非常感恩，上帝現今給我們很多恩典和機會，我們要好好珍惜。我也為日本教會凋零感到難過，切切盼望上帝的大能用百般的方法使更多日本人認識福音，信服偉大慈愛又真又活的神。我相信舉辦更多這類旅行團是有意義的，藉此，願上帝感動更多基督徒關心向日本人傳福音的事工，有火熱的宣教心。　(Kitty)

我一直以來只知道日本很少人信耶穌，是福音的「硬土」。原來在十六至十七世紀，曾經有很多日本人信主，並為信仰而付出生命代價。慘烈之地是雲仙地獄火山區，但見煙霧瀰漫，基督徒就在熱泥漿中殉教。我感到極痛心！在博物館看到當時政府實施「踏繪」的物件，他們要求村民踏在聖像上（有圖像、石刻、木刻等），表明自己不是基督徒，拒絕者要受刑罰。在教會看到兩幅畫，描繪信徒被迫踏繪的掙扎神情，感受很深刻。

有機會參加山鹿基督教會崇拜，教會崇拜人數很少，不到十人，其中三位是長者。深深體會年長牧師夫婦傳福音是何等困難！主日晚上，我們有機會認識一位女牧師，她主動為日本侵華事件道歉，令人感動。她的教會多年來服侍受虐婦女，積極參與社區工作。

日本基督徒人數很少，但每一個信主的人都是十分真誠，他們敢於與眾不同。我們要為日本教會的牧者與信徒祈禱，也為在日本的宣教士祈禱。（頌詩）

今次七天九州旅遊，首先了解到十五世紀天主教耶穌會對傳福音十分熱忱，差派多位神父到日本宣教。藉參觀多座教堂及博物館，聽講解基督徒殉道歷史，認識多了當代情況。主日崇拜同日本弟兄姊妹一起敬拜神，何等美妙！哈哈，當然品嚐到日本多樣美味的食物。（無名）

「花崗山奉教之碑」、「原城跡」、「雲仙地獄谷」、「大江天主堂」、「天草四郎紀念館」、「天草鬼池港」、「下天草基督徒博物館」、「島原城博物館」、「崎津教會展館」等等，那怕你是資深日本旅遊達人，你也未必認識這些景點，皆因這些地方都與日本基督信仰傳教歷史有關，旅客比較少接觸。今次旅行跟我以前參與過教會或差會的短宣有很大分別，著重認識日本基督教歷史及情況。

自1549年，沙勿略(Francis Xavier)到日本宣教，在四十多年間，基督徒增至約三十萬人。因政治、經濟各種原因，豐臣秀吉幕府時代(1596)開始禁教，直至明治維新後(1868)才解禁。超過兩個半世紀，日本基督徒飽受迫害，有大量信徒和傳教士殉道；而很多信眾秘密地敬拜上帝，成為隱藏的基督徒。是次行程認識到日本隱藏基督徒對信仰的堅守及執著，十分動人，值得我們敬佩。日本仍有大部分人及地區拒絕耶穌基督（基督徒的百分比在日本低於人口的0.5%），我們仍需努力為此地祈禱，支持這裡的「差傳」工作，盡力向日本這國家的人傳福音。

行程印象最深刻就是出席了山鹿教會的主日崇拜。人數不多，除了講道及分享有中文即時傳譯，都是用日語進行，但崇拜屬靈氣氛十分濃厚。通過導遊翻譯，我們和日本弟兄姊妹和牧師同工們有美好溝通和團契。殷兆威牧師作我們的團牧並有靈修分享，使我們在行程中得到豐富的屬靈餵養。（允明）

了解到日本禁教鎖國的一段歷史。很欣賞當時一班「隐藏基督徒」在禁教的嚴密監控及迫害之下，私下依舊堅持著信仰，並將信仰代代相傳。

九州的「隱藏基督徒」受禁教及迫害，甚至乎殉道，尚且能在艱苦中持守信仰及承傳，這種精神很值得學習！我們現今作基督徒，應該堅守真道，不要隐藏自己，在世界上作鹽作光，作美好的見證。（楚洲）