談天說道 之 緬甸—人口販賣的代名詞

「去清洗,潔淨自己吧!從我眼前除掉你們的惡行,停止作惡,學習行善,尋求公正,幫助受欺壓者,為孤兒主持公道,替寡婦申訴冤情!」(以賽亞書1:16-17《環球聖經譯本》)

撰文:趙嘉欣(施達基金會推廣拓展部主管)

筆者與同工2月份到緬甸仰光出差,探訪夥伴及了解施達基金會(下稱「施達」)資助的社區發展項目進度。當時緬甸人口販賣的新聞全城關注,親友教友聽到我們要前往緬甸,即時反應是:「你們去KK園?」大家聽到緬甸,就想到「人口販賣」、「詐騙」,「緬甸」成為人口販賣的代名詞。的確,人口販賣在緬甸隨處可見。

人口販子詐騙貧民窟居民

第一天,探訪在仰光貧民窟服侍的夥伴。他們在貧民窟設立多個社區中心(不是香港的規模,中心只是鐵皮小屋),開設男、女、家庭、青少年等小組一起查經及祈禱。為鼓勵村民參與及回應他們的需要,每次聚會後組員可獲小量糧食。我們與組員交流,有位婦女分享自己差點賣了女兒。

Yaya(化名)35歲,有三女一子,大女兒16歲,最小的只有1歲。她的丈夫在椰子店打散工,每天工資約20,000緬元(約港幣$74);每兩星期工作一天,即月入只有40,000緬元。Yaya為了養家,向「大耳窿」及村民借錢過活。債務已累積至80萬緬元(約港幣$3,000),利息非常高,每天約16,000緬元(約港幣$60),比當地建築工人平均日薪(約7,000至10,000緬元)更高。家庭負債高於家庭月入20倍,加上債務以複式計算,負債累累,朝不保夕!

有天,有一位「中介人」致電Yaya,勸她賣女兒到鄰國結婚;女兒三年後便可回家。女兒也同意此安排,望減輕家庭壓力。筆者問Yaya是否知道這是人口販賣?她表示不知道。夥伴說貧民窟居民沒有接受「反人口販賣」教育,即使政府偶爾宣傳,也只流於表面口號,警察不會處理問題。實際上有不少陌生人走入貧民窟以介紹工作為名,索取女孩資料;只付出約10萬緬元(約港幣$370)予她們的父母作「訂金」,便帶走她們。那些女孩從此失去蹤影。

Yaya分享她的經歷時感觸落淚

上主恩典,女兒得拯救

Yaya感謝主,因參與夥伴小組學習聖經,遇見耶穌,得知販賣女兒並非上主喜悅的事;又因內戰難於出國,這場交易終止。「施達」夥伴為解決居民生計,提供小額貸款予Yaya及其他艱辛度日的居民,讓他們開展售賣小吃的小生意維生。雖然Yaya生活仍然艱難,但她深信上主必看顧她,心中有依靠,努力賺錢還債。筆者佩服她的信心,債台高築仍願意順服上主。

Yaya的女兒雖然免去人口販賣的危機,但家庭經濟困難,上學無望;她要幫助親友打理家居來賺取微薄薪金,幫補家計。

人口販賣隨處可見

同日下午,我們探訪在貧窮村落開展「兒童學習點」的另一夥伴。期間一位老師向我們求助,因他的社區有50多位年輕人被販賣,不知所終。我們聯絡在泰緬邊境打擊人口販賣的夥伴,請他們協助。筆者凝望那裡的學生,他們單純良善,很易跌入人口販子的網羅。我們離開村落前,筆者問那些孩子是否明白人口販賣?幸好他們曾接受反人口販賣教育。可是,拐賣者防不勝防,真替他們擔心!

第二天,我們探訪在仰光營運兩間日間庇護中心的另一位夥伴。中心為人口販賣及性剝削的倖存者提供為期三個月的職業培訓、情緒及生計支援,受助者以女性為主。我們遇到一位被轉介來的男性人口販賣受害者(約30歲的馬來西亞男士),他遭朋友詐騙,輾轉在三個詐騙園區工作兩年多。如新聞報道一樣,他被迫進行電話詐騙,遭受鞭打、電擊,曾逃走不成而被打傷;又見到「同事」跳樓自殺。

另一位受助者Nwe(化名)說自己被販賣到果敢老街,然後逃到仰光;在街上遇到夥伴的外展隊,因而參加了夥伴的培訓班及支援計劃。她參加了髮型設計培訓,因為老師及同工對她友善關懷,又認識到新朋友,再加上她每次到中心上課,可獲贈少許糧食(減低倖存者為生計重返「紅燈區」工作的動機),所以她很喜歡到中心上課;同時,Nwe接受個別輔導及不同形式的藝術治療,治療她被販賣的創傷。

夥伴除了在街上出隊,也會直接去「卡拉OK」及「紅燈區」,接觸在那裡工作的女孩,為她們祈禱,並派發福音單張及中心聯絡資料。筆者好奇,為何色情場所的頭目容許夥伴進去「搗亂」呢?夥伴謂,在商業世界只要願意付錢租房,他們不理會客人在內做甚麼。因此,夥伴可以在其中舉行祈禱會。如夥伴成功勸導女孩「離職」,因那地方的女孩流動率很高,「僱主」根本不在乎她們去留。

筆者與夥伴一同為Nwe祈禱,求主保守她一家

相反,夥伴非常關心受助者去留。她們加入庇護中心的職業培訓、情緒及生計支援計劃三個月後,便要靠自己學到的技能謀生,過獨立生活,不可長期倚賴中心的支援。Nwe的課程快將結束,她努力儲蓄,又存起中心提供的洗髮用品,希望畢業後開設髮型屋。Nwe是兩名孩子的母親,大兒子10歲,患有自閉症;她要獨力照顧家庭,擔子甚重。按項目經驗,這處境的受助者很容易重返「紅燈區」工作。筆者感恩她在中心認識了耶穌,從聖經得知身體是聖靈的殿;她提醒自己,不可為金錢而重操故業。

除掉惡行,止住作惡

《紐約時報》一篇文章《毒品、詐騙和罪惡:內戰中的緬甸淪為「全球犯罪之都」》指出,根據「全球有組織犯罪指數」顯示,緬甸現在是全球最大有組織犯罪中心。在這環境下,加上貧窮、缺乏教育、失業、衝突和流離失所等問題,令人陷入脆弱的處境。「施達」夥伴強調:「Trafficking often starts with vulnerability。」(人口販賣從脆弱開始)因此,打擊人口販賣,必須由根源做起,要幫助社群建立基本的謀生能力,加強反人口販賣的認識;各國政府須積極合作打撃罪犯,才能減低人民受騙的機會。

然而,要徹底解決人口販賣罪行,必須處理人的罪性——為利益,利用他人作賺錢工具。人間力量有限,唯願上主彰顯公義,天國降臨,才能撇掉緬甸與「人口販賣」是同義詞的污名。

#「施達」在緬甸、泰國、尼泊爾、孟加拉等亞洲國家支持多個基督教機構及教會對抗人口販賣,包括提供社區預防教育、拯救受害者生命、向受害者提供創傷後輔導及生命復元,並檢控拐賣者等。誠邀你支持「反販賣.得自由」反人口販賣計劃,參與救人,助人活出上主賦予的價值與尊嚴。請掃碼了解詳情:

活學學活:准與不准

一名14歲華裔少女因吸毒過量致死。這是悲劇,也是警號;再次敲響警鐘,要我們多多關注漸漸長大的孩子。

據瞭解,少女的父母一直關注女兒吸毒這事件的發展,只是當地衛生局的戒毒輔導員告訴他們不能強迫孩子去戒毒,最終孩子失去了生命。

我們看見父母、孩子與戒毒輔導員之間構成了一種無形的三角關係,實在極為不智。假如三股力量合作對抗毒品,那結果就會完全不同。當然,合作商量是一個過程,需要花時間交流意見,才可以達成共識。但這個瞭解過程是極之珍貴和有效用的步驟,大家可以透過彼此理解而得到進步和改善。現代人講求效率,往往依循線性羅輯,要求去除障礙而達到預期的效果。這樣便很容易忽略了接納和等候的重要空間、同理與合作的重要意義。

本港近年也興起了一股吸食「太空油」、電子煙的熱潮,更成為「跟上潮流」的關注點。當然也有不少十來歲的孩子在「闖關」(吸毒)的時候,不幸喪失生命。不少父母起初並不知情,直至事情已經失控了,卻已經無能為力,只能夠瞪著眼乾著急。

網上的資料顯示,青少年死於毒品過量的數字正有增無減。根據報章報道,美國聯邦政府的統計數據分析,2019年至2020年間,美國青少年的死亡率連續上升,已達到近15年來最高水平。其中,青少年死亡率顯著上升的一大原因是吸毒過量。至於香港,2024年上半年21歲以下青少年被呈報的吸毒人數,由去年同期394人上升至452人,當中有接近75人吸食「太空油」。在該群組中,最常吸食的毒品依次為大麻、可卡因,而「太空油」這新興的「潮流玩意」則首次被呈報,成第三位最常吸食的毒品。

 「太空油」事實上是一種非法混入有害物質的煙油。雖然無標準成分,但它通常含有一種名叫「依托咪酯」的物質,是一種須由醫生處方的麻醉劑。「依托咪酯」受法例管制,屬毒藥表第1部毒藥。「太空油」會嚴重損害身心健康,包括令人上癮、失憶、抽搐、昏迷,甚至死亡。因此,香港在2025年2月24日開始已經正式禁用。

在禁制毒品的同時,我們更要明白青少年的特性與及毒品問題的本質。有人說:「人不風流枉少年!」這話其實指出年青人有一些特別的行為及成長的特性。他們追求刺激,因為身體對多巴胺的強烈反應,導致歷險、新奇對他們更具吸引力。「不准」「不可以」反而激發他們的挑戰心理,愈是不准,他們愈要去嘗試;所以單單禁制,反而構成了推動力。

禁制是要求即時收效的做法,不過反彈也來得很快。如果在禁止的同時,成年人可以多瞭解、多聆聽目標群組的心聲和他們的需要,改變就由他們主動了;加上成年人給予多點接納,在求變中同行,得出來的效果會更符合理想呢!

原來人改變離不開「愛」,青年人感覺到被愛、被尊重;家校與年青人站在同一邊對抗毒品,才能有效地增加勝數。

最近聽到很感觸的一句說話,是來自一位不停進進出出監獄的吸毒者。他多年來參加一個教會的支持小組,牧者好奇地問他為甚麼參加這聚會?他回答說:「因為在這裡,我覺得你們『看待我是一個人』!」

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

護理人生:護士助產士與「孕產婦」同行

「你好,我係護士助產士X姑娘。」這是我每次見到「孕產婦」時候的自我介紹。這句說話不僅是我工作的開始,更是我與每位「孕產婦」建立信任和聯結的第一步。作為一名護士助產士,工作不僅是提供專業的醫療護理,更要陪伴「孕產婦」走過這段充滿期待與挑戰的旅程。

從前在產房工作,產婦常常在這特別的時刻問我:「姑娘,你有冇生過孩子?」這個問題讓我感受到她們對情感支持的渴望。當我還是單身的時候,我的專業知識雖然紮實,但對於她們的情感需求卻難以完全理解;但隨著我成為了母親,這一切就發生了改變。

成功受孕、順利懷孕和安全分娩,每一個過程都是神蹟,讓我深深體會到生命的奇妙。「母子平安」那一刻,無論是經歷過的痛苦,還是焦慮,瞬間變得微不足道。這種喜悅讓我更加肯定自己作為護士助產士的信念。

當大兒子出生之後,我的育兒體驗也隨之而來。我感受到自己是一個「披傷的醫治者」,同時作為國際母乳顧問,我也親身經歷了乳頭破損的痛楚;產後的壓力、嚴重休息不足和傷口的疼痛使得母乳餵哺成為一項艱巨的挑戰。這段經歷讓我了解到,餵哺母乳的路並不是必然順利,而是充滿了艱辛,以及需要堅持的時刻。

在這個過程中,我對其他媽媽的努力表示由衷的讚賞。在輔導餵母乳的媽媽的時候,我會用更多同理的方式與她們交流。除了專業知識,我的親身經歷讓我更加理解她們的痛苦與挑戰。我深知,走在這條路上,媽媽們的堅持和努力不可或缺。這樣的同理心讓我能夠更有力地支持她們,讓她們知道在餵哺母乳的路上並不孤單。

在照顧大兒子的過程中,我和丈夫經常深入討論不同機構推廣的育兒建議及盛行的育兒方式;讓我們逐漸明白,理論與實踐之間確實存在距離。究竟如何選擇最合適的方法?這就變成了一門深奧的學問。我們思考著,上主賜給我們產業,我們應當如何好好管理?

面對兒子增加磅數情況不理想的問題,我們不斷帶他複診,密切監察他的健康狀況。在餵食方面,我們全家每天都出盡法寶,讓我深刻體會到「it takes a village to raise a child」(養育一個孩子需要全村人的力量)的真諦。在育兒的過程中,夫妻需要彼此支持與協作,才能讓孩子健康快樂地成長。

我也理解到,不是每一位媽媽都適合做全職媽媽。在這條育兒路上,雙職母親雖然疲倦,但工作可能是她們平衡心理的「出口」。這讓我更加珍惜每一個與「孕產婦」交流的機會,我希望能夠成為她們的支持者,幫助她們在這段旅程中找到屬於自己的平衡。

每一位「孕產婦」的故事都是獨特的,而我作為護士助產士,期待與她們同行,分享這段充滿挑戰和喜悅的旅程。無論面對困難,抑或迎來喜悅,我都希望能成為她們最堅實的支持者,陪伴她們迎接生命中這趟驚喜。這些經歷不僅豐富了我的職業生涯,也讓我在生活中更懂得珍惜與感恩。

Kathy

香港基督徒護士團契(HKNCF)

健康金齡 之 有意義的陪伴

花無百日紅,生老病死是人生必經的階段。面對長期病患者、末期病人(他們沒有康復的可能)的家人及好友,前往探望或照顧之時,心情容易低落、無助,有無力感。可是,內心卻想著給他們一些正能量。除了實際的照顧及關懷之外,若有適合的時間及空間,給患者及其親友一雙聆聽的耳朵實在是一個不錯的選擇,讓那一次探訪成為有意義的陪伴。

可以考慮邀請患者講述童年往事,特別是兒時的歡笑、頑皮事件等等,讓他們重溫開心的片段,笑容可再一次浮現。往後讓患者開始回憶,以及整理他們的一生。若患者是你的家人,可進一步詢問對方的成長經歷,包括艱苦奮鬥的片段,例如曾經隻身從國內來港,只為脫貧及尋找新生活;讀書少,要從低微艱辛的工作開始努力奮鬥。這個歷程讓你認識及了解你的家人,進一步明白這些經歷如何塑造他的性格。例如,他總不能忍受被別人誤解及冤枉,所以堅持將事件及原委講出來,甚或要追查清楚事件。原來有原因。對患者來說,他也重溫了自己的人生。因為被你聆聽,有你的回應,他或許可以從另一個角度看那些重要的往事。例如,曾經耿耿於懷被工作了10年的公司辭退,揭起了這個瘡疤,反而發現這是當年開始新跑道的機會,轉至另一更能發揮自己的行業。想到這裡,反而減少了一個遺憾。

你也可以與患者重溫你們之間的開心、溫馨片段。若有勇氣,甚至可以提出你們曾經衝突及不和的事件,讓對方及自己坦誠表達感受及當時的想法、三思後的體會及事件對你的影響。若對方堅持自己當時的想法也無妨,因為已經事過境遷。這樣的對話或許可令你們冰釋前嫌,除去誤解或一直埋藏的委屈,換來更深情的關係,讓你們釋懷。

你更可主動向對方表達謝意(若對方是家人,尤其重要),就為對方在你的人生、成就等方面作出的無私貢獻。對方也可能坦然表達對你的感受及想法,這樣心對心的對話一方面可以拉近彼此的距離,同時也讓你自己日後無悔。若你是患者的長期照顧者,身心可能很疲累;偶然與對方有這類對話,可以舒緩相處上的張力,甚至與對方有更多深入的溝通,建立更深層的關係。

這樣的對話是以聆聽患者為主,不是為尋求真相,不要判斷對錯。故此,不宜勉強患者表達,也不要用對質口吻互動。或許,你可主動先開口說出對患者的謝意,讓對方有正面的感受,放下芥蒂。這種有意義的陪伴,相信也是你成長的機會。

吳張秀美女士
誠信綜合治療中心心理輔導員

解構抑鬱 之「對人恐懼」綜合症

日本有不少人,包括著名「明治」時代作家「夏目漱石」、藝人「三浦友和」及「釋由美子」等人,都被人認為曾經患上一種「文化結合綜合症」(Culture-bound syndromes),日語稱為‘taijin kyofusho’,中文翻譯為「對人恐懼症」。患病者在他人眼前感到極度緊張,害怕自己的外貌或身體某部分,甚至個人行動舉止及表情(例如臉紅耳熱、口吃失語、個人口氣或體臭等)都會令對方感覺為難或不舒服,因而逃避與人接觸,甚至停止其他社交活動。有這情況的人在面對陌生人(尤其是異性)時會更不安,並且會產生羞恥及內疚感。很多時,越多想起這些問題,越會造成惡性循環,讓心情變得更壞。

根據分析指出,這種「人類恐懼」(anthrophobia)成因是由於東方文化(特別是日本民族性)非常自律,努力保持禮貌及害怕得罪他人。故此,在社交上盡量控制自己的情緒,不讓人看到自己的內心感受。日本學者鍋田恭孝更認為這是「公共自我意識」問題,產生了過度害怕周圍的人對自己的注意或評價。更有人用這個「對人恐懼綜合症」來解讀日本出現的‘hikikomori’(「宅男」或「家𥚃蹲」),這有關「隱蔽青年」的社會現象。

從精神醫學角度看,這綜合症應該屬於「恐懼焦慮精神障礙」(Phobic Anxiety Disorder),特別是一種「社交恐懼」(social phobia)。但間中也有患者在缺乏醫學證據下,堅持自己的身體確實出現缺陷,例如口臭、鼻凹等,以致不斷花錢尋求醫治,甚至重覆接受各類整容手術。這情況可被診斷為一種「畸形性妄想症」(dysmorphic delusional disorder),屬於「思覺失調」(psychosis) 的重性精神病。

至於治療方法,不少日本人喜歡選用「森田療法」(Morita therapy)。這是精神醫學的森田正馬醫生於1919年創立,主要用來醫治各類「神經症」(neuroses),屬於較輕性的精神病。治療的重點是針對患者的「疑病症」(hypochondriasis),即是病者懷疑自己患上各種疾病,醫生鍛鍊他們順應自然,容許矛盾心理存在,把注意力散發到其他地方;並不去否定在治療時間會出現的各種情緒及思想。不過這治療法需要相當多時間獨處及隔離自己,不斷聆聽「要接受自己」之類的說話,並填寫正向想法日記,有時更要強制長時間臥床休息。這方法並不容易被患者接受,加上現今的心理治療及藥物也相當有成效,故此漸漸式微。

舊約聖經的摩西似乎也有「社交恐懼」。他雖然貴為王子及博學多才之人,但遇到困難時卻選擇逃走。其後,當上主向他顯現,呼召他去解救以色列人時(出埃及記第三至第四章),他諸多藉口推搪,說埃及人不會相信他的話,又說自己本是拙口笨舌。結果上主藉著神蹟及哥哥亞倫的激勵,幫助他克服了恐懼及焦慮,他才成功帶領以色列人出埃及。

麥基恩醫生
精神科專科醫生

*本文摘錄自:快將出版新書《趣異跨文化綜合症》

談天說道 之 成長中的抗逆力

「不要為生命憂慮」(馬太福音6:25《環球聖經譯本》)

文:劉潤嬌│個人、婚姻及家庭治療師
(婚姻及兒童啟導中心)

近月再次每隔一兩天就看到學生自殺的新聞,高小學生自殺的情況多了。看這些新聞之時,心裡總是很沉重和心痛。據香港撒瑪利亞防止自殺會在2024年公布全港自殺死亡統計數字顯示,2023年共有1,092宗自殺死亡個案,比2022年上升12宗;自殺率為14.55平均每天有3人死於自殺。自殺數字是自2007年以來最高,青少年的自殺率更是近百年最高,上升趨勢也越來越嚴重。可能反映了青少年對生命感到無奈、失望和沮喪。這是反映了青少年的心靈越來越脆弱,還是反映了他們承受的壓力越來越嚴重?我們可以怎樣去幫助他們,在這個充滿著不同問題、危機和負面意識的社會裡找到曙光、盼望,以及增強對抗逆境的能力呢?

我們每個人都不喜歡面對困難或挫折,但總是不能避免,它們從出生便伴隨著我們成長。因此,每個人原本應該從小培養出抗逆能力。奈何現代父母總是不忍心讓孩子遇上失敗、挫折而跌至焦頭爛額,或是過分擔心孩子們因此失去自信心。心理學家馬斯洛說過:「挫折對於孩子來說未必是壞事,關鍵在於他對待挫折的態度。」我們作為父母,有義務教導並幫助孩子以正確的態度面對挫折,並讓他們培養、鍛練出對抗挫折的能力,與及面對困難的智慧。

社會裡多數家庭只有一至兩個小孩。這些小孩大部分都在溺愛中長大,不但物質豐富,有些小孩甚至有六至七個大人(爸爸媽媽、爺爺嫲嫲、公公婆婆、工人姐姐)輪流照顧。萬千寵愛在一身,莫說自己處理困難,即使基本自理都不用動手。面對挫折時,總有父母擋駕;加上香港的教育風氣普遍將焦點放在成績之上,忽視了或沒有時間培育孩子在品德上的成長,以致小孩實在沒有機會去經驗困難和面對挫折。

我們可以多加注意以下幾方面事項,出力去培養孩子們的抗逆力。

內在方面

正面處理情緒,學懂面對困難:要培育情緒健康的小孩,首先讓孩子學懂表達感受和有效地控制負面情緒。多從正面角度看不同的事情,就好像這《半杯水》故事:「若只剩下半杯水在你面前,你會擔心:『我只剩下半杯水』,還是感恩:『真好!我還有半杯水』?」正面處理情緒的態度讓孩子遇到困難時,仍能保持心境開朗,能正面面對事情。可是很多個案的父母本身也不懂處理自己的負面情緒,只要有突發事情或困難,父母自己都容易表現過分焦慮,甚至把一件普通的事情過度負面化,令自己常常生活在焦慮擔心之中。若孩子常常受這些氛圍影響,在其中成長,也會容易焦慮。

當孩子面對困難,如何幫助他們呢?若我們細心回望自己的成長過程,也經歷過、解決過大大小小困難。起初面對困難會害怕和擔心,但解決困難後便滿心喜悅。這些都可以成為活生生的例子,給小孩學習和鼓勵。父母也可以嘗試跟孩子分享自己的困難,並告訴他們自己面對困難的心路歷程和感受,以及如何努力思考及尋找各種解決方法。這些是很寶貴的生命故事不但能告訴孩子每個人都同樣遇過問題和困難,這是成長的經歷;父母也藉此提醒自己,小時候確實已有解決問題的能力,自然有能力解決目前的問題。另外,可提醒孩子們,遇困難要懂得尋求支援,與人一起尋找合適的解決方案;讓他們知道:「解決方法總比問題多。」當孩子有解決問題的能力,遇到挫折也能慢慢克服。

提升自信心:父母要鼓勵孩子接納自己,明白自己的限制;但同時要肯定自己的能力並知道自己的優點,使孩子更有信心和勇氣去處理事情。父母給孩子適當鼓勵和欣賞是非常重要的事。

外在方面:安全有效的親子關係:父母平時要與子女建立良好的關係,有恆常的溝通;並讓子女感受到父母無條件的愛,能放心說出自己的失敗和弱點,此時父母要接納和給予適當的指導。要做到關愛而不溺愛,是父母要好好地學習的一課。

增強社交技巧:正如文初提及,現今的小孩通常是家中的焦點;性格方面會較自我,不容易與人建立社交關係。父母要鼓勵孩子與人建立正面的社交關係,學習與人相處和溝通,發展和維繫友誼。有良好社交關係的人,即使面對不合理的行為或挫折,比較有能力疏導情緒、處理及化解問題。

學習處理壓力,以身作則:在現今社會中,壓力是無可避免。事實上,適當的壓力往往是人成長的動力,關鍵只是要懂得舒緩壓力。父母可以身作則,跟孩子一起學習舒緩壓力的方法,好好放鬆自己;例如一起做運動、行山等。孩子的學習模式很多時不是單從聽到的話學到,而是從觀察行為去領悟和跟從。因此,父母能正面處理壓力,並在需要時主動向朋友、信任的人尋求援助,便是最好的榜樣。

我們要明白抗逆力是人類天生的潛能。它使人遇到嚴重的危機後,仍能順利地反彈再復原。擁有抗逆力的人能轉化逆境,令生命更強大,即使遇上困難、失敗和挫折都能正面且積極地回應和面對。因此,我們要相信孩子有這種潛能。父母過分保護孩子,會拿走他們在日常生活學習解決困難的機會和適應社會的技巧,使他們長大後,仍不懂自我照顧。古語有云:「疾風知勁草。」因此,給孩子一個合理、正常的生活模式,實在是父母的責任。讓孩子在成長路上坦然面對困難和挫折,並以善意的態度作出鼓勵和讚賞,好讓孩子學習承擔責任及對個人的行為負責。

對於我來說,我人生最強的抗疫力就是我相信天父是我最強大的後盾。事實上,祂確實陪伴我經過了大大小小的困難,讓我拙壯成長。雖然我不一定能夠陪伴我的孩子們面對不同困難,但我幫助他們認識並相信天父,祂也是他們最強大的後盾。

本文轉載自:《家庭家情──與孩子心靈共舞》 掃瞄QR Code 了解詳情、試讀或訂購

活動推介:「關心學童計劃」到校講座

關心學童的心理健康狀況,「傳基」在一些校長、牧者的鼓勵之下,招聚了一班專業人士(包括心理學家、精神科醫生、牧師、校長、家庭治療師等),商討並合作在學校推行一連串精神健康教育活動及輔導服務。今年「關心學童計劃」正式展開,歡迎學校、老師、家教會家長、社工與本會聯絡(WhatsApp:6996 1159)。

活學學活:「為甚麼?」是甚麼?

嘗試細想一下,當別人問「為甚麼?」或者自己的內心發出了這個問題的時候,究竟這句「為甚麼?」代表著甚麼呢?

原來這個看似再普通不過的問題,實在會帶給人截然不同的感受和反應。

多年前出版過一本書,名叫《十萬個為甚麼》,是一本普及讀物。問一句「為甚麼?」是鼓勵我們深入去探究事物;面對一些事情時,發出多些好奇心,可以藉此讓我們學到更多,知道得更深入。這「為甚麼?」代表著探究的精神和希望解決問題的態度。

可是在某一些場景底下,「為甚麼?」竟然可以變成了質問,使到聽見的一方慌張起來,甚至驅使他趕快遮掩逃避。

究竟這「為甚麼?」是甚麼呢?這問題可以從兩個向度去理解。首先,從理性的向度去聆聽,我們可以先把個人的因素放下,冷靜地著重找出原因,研究對策,再去解決問題。不過,這是很難做到的事情。無論是聆聽,或是發出問題的一方,我們的感覺都會被牽動,所以提出這問題之先,我們需要調校好態度,以致我們可以達到研究的效果。

至於在關係上,我們問「為甚麼?」例如「你為甚麼這樣對待我?」這說話其實是在控訴,是不滿的表達。一位母親對兒子說:「你為甚麼這樣不小心?」這說法實際上是指責,也是要求。所以「為甚麼?」這問句是甚麼就取決於發問的人的心態,取決於關係,也取決於提問者與接收者的素質。

一個以追究心態去問「為甚麼?」的主管,不容易找到真正的問題所在。一個以控訴口吻去了解學生學習困難所在的老師,也不會得到答案;因為膽怯的學生只會噤若寒蟬,不敢說出真話。

因此,問到「為甚麼?」之先,要先問問這句「為甚麼?」的意義,你希望藉著這個問題達到甚麼效果呢?

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

護理人生:多走一步

「請問是否可以轉介社工跟進?」

「可以啊!請問有甚麼需要?是經濟援助吧?」

她的丈夫因爆炸意外而在深切治療部(ICU)留醫了兩個星期,某天交更時分,她走到我身旁低聲問道。她的丈夫身為家庭經濟支柱,因為這次意外不單止需要住院,更失去了工作能力,家裡的經濟頓時出現一個大考驗。

「我想找社工了解一下。我因為要照顧年幼的孩子和丈夫,剛剛辭去工作;但是,我還未想到可以如何走下去。另外,也想有人開導一下我,因為我還未能完全接受這件事,亦未能消化現況,未能看開;我很擔心這樣會影響今年應考DSE的女兒。」她眼泛淚光,補充著她現時的想法。

我邀請她一起坐下,決定與她好好地談一談。

「我知道你這一刻的處境實在不容易,也可以想像你擔心丈夫和女兒,還有面對前路茫茫、未知將來的心情。你可以跟我分享一下,你是在擔心丈夫的病情,抑或在害怕自己的心理狀態影響女兒?」 我問她。

一番了解之後,我幫助她梳理了情緒和感受,也嘗試解釋接下來的復康路,讓她有多點概念。隨後,我提及到:「現在不是『睇開D』的時候,而是勇敢接受和面對這個現實;然後嘗試與丈夫和女兒表達自己的感受、想法和情緒(站在旁的女兒也點頭認同)。你不需要假裝堅强,最要緊是一家人保持溝通,好好地表達彼此的感受和想法,這是很重要的事情。」

言談間,她表示自己也是基督徒。

「那你禱告的時候,希望耶穌如何幫助你?」我問她。

「希望我可以撐過這一關!」她誠懇地回答我。

「不單希望能夠撐過這一關,更加希望從今天起,你們一家人都可以經歷到天父所賜最真實的喜樂和盼望。另外,在渡難關的時候,一家人有更美好、更親密的關係。」我邀請她和未信耶穌的女兒一起祈禱,就是如此祈求著。

這短短十多分鐘的時間,很值得!人生不如意事、不幸的事情實在太多,願忙碌的大家也能繼續同理病人及其家屬。多走一步,給予他們多一點聆聽和明白。

香港基督徒護士團契(HKNCF)

健康金齡 之 人工智能的陷阱

「醫生,AI(Artificial Intelligence『人工智能』)說你處方的藥會導致便秘,又可能引致腹瀉。這到底是甚麼一回事?」前幾天,有位伯伯疑惑地拿著手機向我詢問。

我接過他的手機仔細一看,原來這位病人下載了最近頗受歡迎的人工智能程式DeepSeek,並詢問程式關於上星期我給他處方的藥物可能產生的副作用。

記得兩年半前,OpenAI首次推出人工智能聊天機器人ChatGPT。近幾個月,由內地團隊開發的DeepSeek迅速崛起,令大眾對大型語言模型(Large Language Models, LLMs)有了更多認識和更大好奇心。無可否認,這類人工智能的出現在某些方面確實能夠提供我們日常生活的便利;然而,過於信賴這些自動生成的資訊,仍然存在不少陷阱,值得我們謹慎思考。

這些大型語言模型在訓練階段會收集並吸納大量互聯網上的資料,但是當中有許多資訊其實未經嚴格的科學驗證。這些模型最大的特點就是能以流暢的語句生成看似專業的醫療資訊,實際上卻可能混雜過時、錯誤,甚至未經核實的數據和建議。如果長者或一般病患者輕信這些資訊,可能會出現混亂和誤解,甚至影響治療。更值得留意:若長者長期使用人工智能傾訴情緒問題,模型只能給予標準化、缺乏個人化及臨床判斷的回應,例如對抑鬱症患者僅僅建議「保持樂觀」之類的答覆。這種「自我感覺良好」的回應不但無法紓緩病人的心理壓力,更可能延誤治療的黃金時機。

另外,就是安全資訊被洩露的問題。長者在與人工智能互動的過程中,可能無意間透露了敏感的個人資訊,例如家庭狀況、醫療紀錄,甚至銀行帳戶資料等等。這些資料一旦被收集、存儲並用於模型進一步的訓練或商業用途,便會構成嚴重的個人私隱被洩漏的風險。因此,與人工智能互動的時候,我們必須謹慎注意所輸入的所有資料,並假設這些資料都可能被平台永久保留。

回到伯伯提及的問題,事實上一一解答並不困難。早在人工智能技術普及以前,人們早已習慣使用互聯網尋找相關的醫療資訊。經過多年來的經驗累積,大眾逐漸意識到互聯網上的資訊良莠不齊,並已經學會以審慎的態度看待搜尋得來的答案。如今,面對人工智能的資訊來源,我們同樣應該懷有這種警惕與批判性思維。儘管人工智能帶來便利,最終承擔決策及其引致的責任的人,始終還是我們人類自己。

黎智麟醫生
精神科專科醫生

解構抑鬱 之 他們的愛

在某個年代的動蕩歲月中,譚大牛(化名)和張珮明(化名)的愛情經歷了巨大的考驗。兩人自小相識,彼此的心靈深處早已埋下忠貞不渝的愛情種子。可惜,隨著社會動蕩,他們被迫分隔異地。大牛跟隨家人逃難到香港,珮明被送往農村接受上山下鄉的教育。

在漫長的歲月中,他們倆始終保持著書信往來,傾訴著對彼此的思念和對未來的憧憬,儘管身處不同的環境。大牛因識字不多,在艱苦的生活中努力工作,試圖通過自己的努力改變命運;而珮明因上山下鄉遭遇到種種困苦而得了抑鬱症,飽受折磨。她時刻感到孤獨和無助,每當想起大牛的笑容,內心又會湧起一股溫暖的力量,促使她繼續堅持下去。

隨著時間推移,政策改變,大牛寄給珮明的信件很多時候並沒有送到她手中,信件逐漸稀少。正因如此,珮明感到更加孤獨,感覺更無助,甚至開始懷疑大牛對她的愛是否依然堅定?

大牛在香港的生活同樣艱辛,他承受著都巿人的歧視、一天做三份工作的辛勞,以及對未來感到迷茫,他心中也時常湧起無盡的憂慮。不過,每當他收到珮明的信,看到她字裡行間流露出來的堅強,他心中又燃起了希望。他知道,自己必須為她而堅強,不能讓她在黑暗中迷失。

歲月如梭,年代過去,陰霾逐漸散去,但大牛和珮明重聚的日子依然遙遙無期。大牛決定不再等待,開始更努力工作,一次過考取了公共汽車司機的資格。他除了按照自己的更表執勤,還替其他同事代班,就是希望積攢足夠的金錢,在未來的某一天帶著珮明走出陰霾,過上他們嚮往已久的生活。他的努力沒有白費,終於回到家鄉與珮明重聚。

當大牛再次見到珮明的時候,她的面容已被病魔摧殘得很憔悴。儘管如此,在大牛的眼裡她依舊美麗。大牛緊緊握住珮明的手,堅定地說:「無論你經歷了什麼,我都在這裡,永遠不會離開你。」珮明感受到那份溫暖,淚水奪眶而出。她知道,儘管生活給予她無數的考驗,但大牛的愛始終是她心靈的港灣。

在接下來的三十多年歲月裡,大牛陪伴著珮明走出了抑鬱的陰影。無論治療多麼辛苦,即使耗費大牛一生大部分積蓄,他們依然在一起,一起回鄉旅遊,一起分享生活點滴,逐漸找回兩口子從前的快樂。大牛用自己的行動證明了忠貞不渝的愛情能夠戰勝一切困難,又能守護彼此的心靈,直到歲月的盡頭。

在診症室裡,坐在他們面前的我,每次聽到他們的故事,知道他們所經歷過的一切事情,心裡由衷地感覺到人間有情尤勝過任何藥物。他們的愛情故事可算是愛情與堅韌的傳奇,激勵著人,縱然在困苦中,不要放棄對愛的追求。愛的力量強大!

麥棨諾醫生
精神科專科醫生