下週五是耶穌受難節（Good Friday），是基督教重要節日之一。在萬千明白受難節意義的信徒心中，常會一而再追問：「耶穌為何（點解）要死在十字架上？為何（點解）要在世上承受這諸般痛苦？」這兩個追問至終會從普遍性的提問轉為個人性的提問：「耶穌點解會『為我』死在十字架上？點解會『為我』承受這諸般痛苦？」在這無解的提問前，我們只能如詩歌宣告：耶穌是「為我受傷、為我受死」。[1]

這兩個提問讓理性止步，人只能從中意會卻難以言詮。耶穌受難的故事始終是一個奧秘——上主救贖的奧秘。然而，聖經記載耶穌在十字架上講的七句話，即「十架七言」，似乎表達著耶穌當時的心境，也宣示了耶穌在十字架上死亡的意義。

「十架七言」的內容和意義（根據陳玉棠牧師的講解，經文則引自《環球聖經譯本》）：

1「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做甚麼。」（路23:34）這是赦免之言(The Word of Forgiveness)。

2「我確實地告訴你，今天你就會和我一起在樂園裡了。」（路23:43）這是救恩之言(The Word of Salvation)。

3 「對母親說：『婦人，看，你的兒子！』對那門徒說：『看，你的母親！』」（約19:26-27）這是孝心之言(The Word of Affection)。

4「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？意思是：『我的神，我的神，你為甚麼離棄我？』」（太27:46）[2]這是痛苦之言(The Word of Agony)。

5「我渴了。」（約19:28）這是受苦之言(The Word of Suffering)。

6「完成了！」（約19:30）這是勝利之言(The Word of Victory)。

7「父啊，我把我的靈交托在你手裡。」（路23:46）這是滿足之言(The Word of Contentment)。

「十架七言」的次序和意義：首先，七言的開始、中間與結束是耶穌向父神發出的禱告和吶喊。其次，前三言是耶穌為他人著想的話：1為殺害他的人求神赦免；2對同被釘十字架那位肯悔改、又相信他的犯人，即時承諾得救的把握和盼望；3耶穌表示孝心：託付母親給門徒奉養終老。再者，後四言是耶穌表達自己感受的話：4質問父神離棄的撕裂之痛；5身體極限發出的微聲感受；6再以微聲宣示「任務完成」；7最後交托性命給父，在父懷裡安息。

「十架七言」了結耶穌在地上的各種關係：1他與敵人；2他與同釘十字架的死囚；3他與母親和門徒；4他與神；5他與自己的需要；6他與自己的人生目標。第1與7兩言首尾呼應，以他與父的關係包圍或統合各種關係。

「十架七言」像在講述一個救贖的故事。這故事得以完成，耶穌必須經歷被最親密的父神棄絕；這是「十架七言」中心第四言的痛苦吶喊。耶穌最痛苦的經歷，不是十字架的酷刑和羞辱，而是被最親密的父神「掩面不理」的棄絕，至終落在「那黑暗之地」（詩88:14-18；申31:16-18）。聖經提及神棄絕人，是因人的罪惡（賽59:1-2）；但棄絕耶穌，卻因他承擔著世人的罪責（賽53:3-12）。受難節的意義就是耶穌「至終」在十字架上完成的救贖，我們才得以「因信開始」的救贖。

[1] 聖徒詩歌 144 為我受傷。http://www.zuey.com/hymn/144.html 2026.3.19

[2] 馬可記載：以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？翻譯出來就是：我的神！我的神！你為什麼離棄我？（可15:34）經文出自詩22:1，當中「以利或以羅伊」的譯文差異，緣自馬太是希伯來語文的音譯，馬可則是亞蘭語文的音譯。

在西方歐美國家，慶祝復活節是一年之中相當重要的日子。這時期大小商店都推出被稱為「復活節兔」(Easter bunny)的吉祥物。由於歐洲大陸的野兔是非常多產的動物，所以象徵了新生命誕生及延續。另外，兔子是希臘神話中「愛神」阿佛羅狄忒(Aphrodite)的寵物，這神話角色自然地成為節期以愛心贈送「復活節蛋」給小朋友的中介，其身份有點像聖誕節的聖誕老人。

另一方面，歐洲人很喜歡吃兔子肉，因其肉質脂肪不高而且味道不錯，可以做出很多不昂貴的伴酒佳餚。當然不是煮食家中飼養的寵物兔，大部分兔肉來自野生兔子，故此沒有荷爾蒙及抗生素飼料成分。此外，多年來曾經出現兔子繁殖氾濫，破壞及影響農作物收成，需要捕殺的情況。

不過，美國人很少進食兔肉，甚至不少人看見煮好的兔肉（特別是整個兔髀）感到嘔心，偶爾對煮食這種動物感覺討厭及憤怒。結果出現了「復活節兔綜合症」(Easter Bunny syndrome)。就是患者（並非素食者）除了不能進食兔肉，整個人還會感到不安，以致不能進食其他肉類。嚴重起來，患者更會失去胃口，結果破壞與別人一起進餐的氣氛。

這個現象出現可能因為很多美國孩童飼養兔子作為寵物，而不少荷里活卡通片也有非常可愛的兔子角色，例如經常咬著胡蘿蔔的「賓尼兔」(Bugs Bunny)及其死敵「蘿拉兔」(Lola Bunny)都非常著名，深受兒童甚至家長喜愛；再加上商家在節期中大量投資宣傳「復活節兔」而使之產生吸引力。難怪美國人認為進食兔肉是不人道的行為，相等於煮食貓狗一樣殘忍。

由於這種情況出現，這個綜合症被應用在一個政府打壓兔肉工業，導致這等肉類要從外國進口，令這種食物價格大大提升（見Jen Gerson，2013年8月15日，加拿大National Post）。除此之外，更有借用這綜合症的名稱來描寫一個人，不合邏輯地厭惡某一樣大多數人認為美好的東西。患者會感到內心好像有一位屠夫，可以埋沒良心奪取可愛東西的生命或價值。

聖經舊約時代的以色列人在埃及的時候，這樣認為：「兔子，因為牠反芻卻不分蹄，你們應以為不潔淨。」（利未記11:6）有解釋這樣禁止食用兔肉，除了禮儀律例以外，更因當時在曠野漂流時期要小心食物衞生，減少疾病傳播。

橫眉

精神科專科醫生

在節奏快的香港生活，我們經常聽到「精神健康」一詞，但「神經多樣性」（Neurodiversity）對許多人來說，可能還是一個新鮮的概念。其實，這並非一種疾病，而是一個生物學事實：人類的大腦結構與運作方式天生就存在差異，就像指紋一樣，世上也沒有兩顆完全相同的大腦。

甚麼是神經多樣性？

神經多樣性一詞涵蓋了多種不同的神經發展狀況，最常見的包括：

• 自閉症譜系（ASD）
• 注意力不足/過度活躍症（ADHD）
• 讀寫障礙（Dyslexia）

據估計，全球約有15%至20%人口屬於神經多樣性群體。在香港，隨著診斷技術進步及大眾意識提高，愈來愈多小朋友及成年人被識別出擁有這些獨特的大腦「線路」。

當獨特的大腦遇上焦慮

對於神經多樣性人士而言，焦慮症往往是如影隨形的挑戰。研究顯示，他們患上焦慮症的機會遠高於一般人。常見的症狀包括：

1. 社交焦慮症：擔心因社交技巧差異而被排斥或誤解。
2. 廣泛性焦慮症：對日常生活中的變動感到過度不安。
3. 強迫症（OCD）：透過重複行為來尋求掌控感。

獨特的焦慮表現：與大眾有何不同？

神經多樣性人士的焦慮表現往往具有特殊性，如果不了解其背景，很容易被誤解：

• 感官過敏：對大眾習以為常的環境（如香港擠擁的地鐵站或聲音嘈雜的餐廳）感到極度焦慮，這源於大腦處理感官信號（聲音、燈光、氣味）的差異。
• 社交偽裝：許多人為了「顯得正常」而拼命隱藏自己的特徵，這樣長期演戲會導致巨大的心理疲勞。
• 對常規的執著：當日常生活的小細節被改變，他們可能會產生劇烈的焦慮，這與一般人單純覺得「不習慣」，有本質上的不同。

治療與挑戰：量身定制的方案

治療神經多樣性人士的焦慮症並不能「一刀切」，需要因應大腦的運作方式進行調整：

• 治療挑戰：傳統的心理治療經常問：「你現在感覺如何？」但對於部分神經多樣性人士來說，他們的大腦就像與情緒「斷了線」，很難精確地辨認自己正是在憤怒、恐懼，還是焦慮當中，更遑論用言語形容出來。如果治療師不理解這一點，病人可能會感到挫敗。
• 適應性調整：專業人士會將治療變得更具體化、圖像化；例如不問「你有多焦慮？」改用「焦慮溫度計」來衡量，或透過觀察身體反應（如心跳加速、肌肉繃緊）來學習辨識情緒。同時，將感官調節（如使用減噪耳機或尋找寧靜空間）納入焦慮管理計劃中。
• 藥物輔助：在醫生指導下，適當使用藥物，能有效緩解生理上的焦慮反應。

結語：及早識別，重拾自在的生活

在香港這個高壓力的社會中，我們不應要求每顆大腦都以同樣的速度和方式運轉。神經多樣性人士在應對焦慮時，往往比一般人付出更多不為人知的努力。

早期的正確診斷是關鍵的第一步。當我們理解了焦慮背後的「大腦線路」原因，治療才能事半功倍。如果你或身邊的人長期感到壓力過大、社交疲憊或難以適應環境，請勇於向精神科醫生尋求專業評估。及時的支援與理解，能讓每顆獨特的大腦能在香港這片土地上自在地呼吸。

聶偉醫生

精神科專科醫生

「不要懼怕，因為我與你同在；不要驚慌，因為我是你的神，我使你堅強，幫助你，用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書41:10，《環球聖經譯本》)

「我為自己勇敢堅強，我想對自己說……」是環球天道傳基協會2025年第二十一屆全港小學徵文比賽的題目，目的是激勵孩子發掘內在力量，讓他們思考勇敢和堅強的意義，盼望啟發他們自愛自重、自勵自勉，勇敢面對成長中的挑戰。孩子需要明白自己的生命是獨特又珍貴，要好好珍惜、愛護自己。小作者介乎小學三至六年級，年紀小小的他們鼓勵自己的說話十分真摰，有活潑的成長動力。

作者：林君睿(六年級) 聖士提反女子中學附屬小學

親愛的自己：

當我回望過去的日子，總有些瞬間，讓我感到無比迷茫與挫敗。那些無盡的挑戰與壓力，曾一度讓我質疑自己的選擇和能力。常常在深夜，我獨自坐在窗前，對着無聲的夜空，心中充滿了無數的問題：我為何總是這麼脆弱？我到底能不能成功？

但今天，當我再次坐下來，靜靜聆聽內心的聲音，我想對你說：「你不需質疑，只需相信，你已經足夠堅強了。勇氣和力量，早已埋藏在心中，只待你澆灌，便可結出美麗的果實。」

接受自己的不足和脆弱是艱難的，我總是希望能夠成為別人眼中完美無缺的存在。然而，如今我明白：完美並不是衡量自己的唯一標準。你不需要無懈可擊，因為每一個不完美的地方，都讓你變得更加真實、更加珍貴。

當我開始放下對完美的執着，接受自己的缺陷與不足，我才真正體會到勇氣的意義——每一次失敗，都是你鼓起勇氣的開始；每一次質疑，都是你自我審視的過程；而每一次跌倒後站起，便是你自我成長的結果。這一切都是一段段潺潺的流水，終將匯聚成寶貴的經驗，成為你走向成功的關鍵。

我曾經害怕自己的聲音被淹沒，害怕自己在這個廣大世界中顯得微不足道，卻又在每次坦露心聲的時刻，因怕被嘲笑或否定而選擇沉默。現在我知道，只有敢於發聲、敢於表達，才會真正找到自己的力量，無論這個世界如何評價，我都應該活出屬於自己的光芒。請你記住：你是獨一無二的，像是未經雕刻的原石，折射出各式各樣的光芒。你不需要活成別人的模樣，只要做最真實的自己，就已經是最美的存在。

當你再次感到迷茫時，請告訴自己：我為自己勇敢，我為自己堅強。即使前路依然模糊，我相信，我可以走得更遠。

祝

勇敢堅強

你永遠的朋友

君睿

作者：袁懿(六年級)上水惠州公立學校

親愛的自己，你好！在這匆匆流逝的時光裏，我已經是一名六年級的學生了。回望過去，有歡笑也有淚水，有成功也有失敗。今天，我想靜靜地和自己聊一聊。

我想說謝謝你一直以來的努力。無論是學習上的刻苦鑽研，還是生活上的點點滴滴，你都努力地克服困難，勇於嘗試。記得第一次舞蹈比賽時，你在賽場上摔倒了。你沒有氣餒，沒有退縮，而是勇敢地迎難而上。最終還是獲得不錯的成績。帶上獎牌的那一刻，你笑了。笑得多麼燦爛，多麼自豪！

我也想提醒你，不要總是追求完美。所謂「失敗乃是成功之母」，有時候，小小的失誤和挫折也是成長的一部分。它們像一面鏡子，讓我們看清自己的不足，從而吸取經驗，更努力地改進。所以，遇到失敗時，請不要灰心喪氣，而是堅強地站起來，繼續前行。

還有未來的路很長，你會遇到更多挑戰和困難。我相信你一定能夠克服它們，因為你有不服輸的精神和堅強的意志。只要保持這份初心和信念，你一定能走上成功之路的頂端。

最後，我想把「人生不被束縛，做自己故事裏的主角。加油！」這句話送給自己。希望我的餘生不要被他人定義，為自己而活，像玫瑰一樣綻放。六年了，時間過得真快。我期待與更好的我在成功的頂峰相見。加油吧！親愛的自己，希望你活出新的風彩！

第二十二屆全港小學徵文比賽2026開始徵稿啦！(四月十七日截止)

題目：「向欺凌說『不』我做得到！」

目的：鼓勵孩子發揮人性光輝、內在的美善品德，愛惜自己，也愛護別人，彼此尊重；共同建立和睦愉快的成長空間。

有關銀河系的年齡眾說紛紜，天文學家近日利用智利的極大望遠鏡（VeryLargeTelescope，簡稱VLT），推算出銀河系的年齡為136億年，誤差為8億年。

由於天文學家根本無法再在銀河系中找到閃亮的第一代星體以計算銀河系的歷史，只能退而求其次，在編號NGC6397的球狀星團中，選取兩顆星體作計算，量度它們的鈹（beryllium）含量，以此計算其年齡——因為星體年代愈久遠，鈹值愈高。

天文學家按星體演化模型（stellarevolutionmodel）計算出NGC6397球狀星團的星體有134億歷史，並算出它們與銀河系第一代星體之間相距2億年，從而推斷出銀河系有136億年歷史。

雲是由許多非常小的水滴緊靠在一起而形成的，它們是很輕的，好像羽毛一樣。它們是會下降的，不過速度很慢，天空中不斷上升的空氣很容易就托住了它們。

我們平時見到的雲，其實有各種顏色，有白、透明、烏黑、灰、紅及黃，但查實它們本來是白色的，只是因為雲層的厚度，以及雲層受陽光照射的時間、方向不同而顯出不同的顏色。

乾冰是二氧化碳的冷凝固體，它不含水，只是看起來像白雪一樣，所以起名叫乾冰。

二氧化碳在高壓低溫下，才能變成乾冰。它的溫度只有攝氏零下78.5度，是非常冰冷，稍加接觸便會把手凍傷。它的另一個特點是溫度達到攝氏零下78.5度，就會直接昇華為二氧化碳氣體，不需要先固體、液體再變氣體的過程，立即無影蹤。

由8國科學家組成的「鑽探北極岩芯考察隊」，在西伯利亞和格陵蘭之間的羅蒙諾索夫海嶺進行鑽探，結果在1300公尺深海床下近400公尺地方鑽探出來的岩芯內，發現水藻化石，顯示當年海水溫度曾經達20度，而非現在平均的零下1.5度。

岩芯證據顯示，北冰洋曾是有亞熱帶氣候的淺海，從岩芯上的細小水藻化石，可以將之追溯至5500萬年前。在這段時期，當地有極溫暖的氣候，引發自然溫室效應，令大量碳沉積於海洋和空氣中。大氣碳含量相信達2000ppm至3000ppm，遠高於現時的近380ppm。

考察隊補充，岩芯中發現的水藻只能在亞熱帶環境下生長，證明北極曾經很溫暖，當地海洋溫度跟8月份美國紐約海岸水域的相若﹔另有證據顯示部分北冰洋曾是淡水湖。倫敦大學學院古化石學家說﹕「在這樣的環境下，我們可以推斷，隨時間的推移，在海底生活的生物出現了大滅絕，只有少數能抵受此等極端天氣的才能生存。」

被按立為「牧師」後經歷了近一年的時間，我也開始慢慢習慣牧師這個稱呼，以及這個位份給我的使命和責任。在完成服侍堂會年底的事奉後，我去了一趟台灣快閃小旅行；回到曾帶領教會年青人到台灣短宣的戒癮院舍，參加一位認識的當地年青人的受洗禮拜。在這個以福音戒癮的群體中，我第一次以「立基牧師」作自我介紹；這次快閃旅行的重遇中，大家都以這稱呼來接待我們。有弟兄姊妹笑說：「所以你不是在忙碌的事奉後給自己一個休息的旅行嗎？你去台灣也是事奉工作？」我現在開始明白，原來這個牧職的位份並不會因為我休假而放下，更是一個盛載神恩典的器皿。短短20小時在那所戒癮院舍停駐，我跟從前認識的弟兄談天、生活、事奉、崇拜、相聚分享、代禱祝福，還有接受大家對我們很多祝福、問候、禱告和饋贈。

        當然，在這個牧師的職份中，也要處理、籌劃相當多的教會事務和聚會。無論是崇拜中施行不同的聖禮，是推行教會中崇拜禮序的更新改變，還是每星期帶領青少年團契的週會，或是過去幾年帶領堂會經歷被收購、遷堂、飄流和購堂等事宜，都需要結合多年前自己當社工的實務經驗，是這幾年當牧者的屬靈知識和同工分享，並與「區會」溝通合作的經驗的總和。不過也正如我常常掛在口邊的說話：「做事情本身不會累壞人，處理人事才會。」所以真正叫我手足無措，還是在計劃以外的生命問題。

需要處理事工以外的生命課題，固然是讓事奉工作更加沉重；又需要在原定的計劃中額外撥出時間面對。但這些打岔本身計劃的生命工作卻是我認為在牧養事奉中最重要的呼召和同行。所以每逢在事工、計劃，甚至在預備講道的安排以外遇上弟兄姊妹的生命問題和求助，我都會立刻放下手頭上的工作，撥出空間了解他們的需要、聆聽溝通、禱告同行，並作出回應。

        與弟兄姊妹一起面對生命中的各種課題，是我牧職中蒙召的初心。雖然這會為重關係和共情能力高的我帶來肩膀上無比的壓力，又會在處理過程中經歷很多覺得自己做得不夠好的精神內耗，但卻是我常常感到不配承擔的極重恩典。因為弟兄姊妹的信任、那位大牧人主耶穌基督的委託，讓作為牧者的我得以與大家一起面對生命的重量、罪債的黑暗和神的拯救；也因為這個位份，可以近距離地見證恩典的珍貴、生命的改變和回轉，以及神沒有保留的愛，這一切從來都是我不配受的恩典和福氣。

黃立基牧師