孟子曰：「君子有三樂……得天下英才而教育之，三樂也。」作育英才，看見孩子茁壯成長，展翅翱翔，是無數父母與教育工作者追求之理想。可惜不是每個孩子都天生英才，才華橫溢；相反，在現今社會中具有特殊需要的孩子與日俱增，要更有效栽培這些孩子成長，乃教育界當前重要使命之一。

不少人曾問：培育這些特殊孩子，勞多功少，究竟成效有多少呢？倒不如將教育資源投放在成本效益更高的地方。然而，在《聖經‧約翰福音》第九章就曾經有這記載：『耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」』(1-3節)

過去廿多年，筆者從與特殊孩子及其家庭相處中，看見神的作為，以及很多優美動人的故事。

一、父母無私奉獻的愛

Francis Young (2014)是英國伯明翰大學的神學教授，也是一位天生腦部嚴重受損的智障兒母親。在其著作《Arthur’s call》中，深刻勾劃出她在照顧兒子45年來的辛酸。從期待到恐懼，到失望，到訪尋名醫，直至慢慢接受；轉變成「願意為孩子做任何事綜合症」。在與孩子「搏鬥」的過程中，經常令自己筋疲力盡，而最惱人的就是那份罪疚感。「在懷孕時我做錯了什麼？為什麼要帶他來這世界？我這種照料方法會否害了他？」特殊孩子的父母經常活在恐懼和戰慄之中──假若我們老了，孩子怎麼辦，由誰來照顧？

正因為孩子需要完全依賴父母的照顧，不少父母為特殊孩子而選擇放棄自己的事業，親自教導。雖然有時進展緩慢，但每當看見孩子有微小進步，便感動不已。除了照顧量大之外，撫養年期也永不休止。一般孩子18歲便長大成人，不再需要父母，但照顧特殊兒女卻是一生之責，不能言休。這份終身不渝之全方位奉獻，譜寫了不少感動人心的生命故事。

二、孩子努力不懈，衝破困境

最近讀了日本東田直樹的《我想飛進天空》一書。東田5歲時被診斷出患有嚴重自閉症，無法以言語溝通。不過，多虧他有一位雄心勃勃的老師和東田自己的堅持，他學會了借助「字母格」拼寫文字。在13歲時，經過無數困難，他學習在紙板上指出日文字母，拼出文字，積字成句，積句成段，最後匯集成書。他以第一身引領讀者進入嚴重自閉兒童的世界，讓世人逐步解開自閉人士生命之謎。他藉此獲得「21世紀未來博覽會未來之夢大獎」及多個獎項。自此，東田堅持寫作，努力為自閉症群體發聲，不但讓自己找到人生方向，更幫助無數自閉兒照顧者更有效地服務這個群體。

三、特殊孩子以自己簡單純真的生命，治療了不少受傷的心靈

靈修大師盧雲神父在其晚年著作《Adam – God’s Beloved》中，描寫這位哈佛大學教授在其人生最後10年，在方舟之家照顧亞當(Adam)──一位不能說話，不能活動，缺乏自理能力，經常抽筋，甚至連更衣或進食都要依賴別人的嚴重殘障人士；從而令自己在思想、情感和靈性上獲得更新的故事。不單盧雲本人，亞當藉着被照顧，成為不少專業人士，包括律師、治療師、社工、神職人員，以致商界名人的生命導師。亞當不能言語，沒有情感流露、軟弱無助，完全依賴別人，但他以自己被動、簡單而純真的生命，啓發現代人從恐懼、焦慮、孤單、失落、追名逐利的貪婪及困鎖中釋放出來。無怪乎盧雲驚嘆軟弱無力的亞當，竟然能像主耶穌一樣，成為別人強而有力的生命導師。

結語

廿多年來，我親眼看見從特殊孩子單純及堅強的生命中，彰顯出神許多的作為來。因此，不是我服侍了他們，而是他們拓闊了我的生命疆界，也潤澤了我的人生。在此我向他們獻上最真摯的感謝。

梁錦波博士

全人生命教育學會創會會長

香港神託會培敦中學榮休校長

基督教中國佈道會聖道學校前校監

上星期我們談及阿樂與阿儀家庭的暗湧，以下會嘗試分析他們的問題。

青少年子女的發展需要

發展心理學大師艾力遜(Eric H. Erickson)指出，青少年期的發展重點是自我尋索(identity searching)，當中會經歷身體、心理及社交等方面的改變及成長，也包括荷爾蒙分泌的影響，但這絕不是所有轉變的唯一因素。舉例而言，青年人會關心別人如何看自己，希望得到同輩認同，故不少男孩喜歡在同輩中被認為打機卓越而沉溺手機，而這差不多是現在所有家長的困擾，特別是一些影響了學業和健康的青年人。

另外，青少年亦開始會對男女感情和性很好奇，因著互聯網的發展，他們很容易在網上看到這些資訊，同輩之間也可能會互相分享，這令家長會擔心子女沉迷和接收錯誤的性觀念。

而阿儀的女兒已到了青少年後期，真的想拍拖，故會著重打扮去吸引異性，因著現在不少青少年很早便有性經驗，難怪家長擔心過早談戀愛帶來的風險。而阿儀因不想加深與女兒的衝突，加上自己忙碌，故想送她到外國留學，希望可斷了女兒的感情瓜葛。可是，不少青年人到外國後反而變了「甩繩馬騮」，有些更受同輩影響去吸毒、酗酒或濫交等，令不少家長恨錯難返。故此，如子女在港已出現問題，應先把問題處理，才考慮到外國升學，可能會較為妥當。

阿樂「管教不了」的態度

阿樂放工回家的習慣是回房打機，管教的責任往往也落在阿儀身上，兒子可能自小已「有樣學樣 」，只是他們玩不同的遊戲而已。另外，女兒可能得不到父母足夠的關愛，故過早去拍拖尋找愛。阿樂以前也曾與女秘書有一段「撲朔迷離」的關係，可能自覺也沒資格在感情事上管教女兒，只好吩咐她請男友回家，希望可以「過目」一下，相信總比「說不准」好；又或許他相信「壓力越大，反抗力愈大」的道理。不過，他這個愛理不理的管教模式，未能與阿儀在管教上達致共識，令她感到憤怒和失望。

阿儀重投工作的掙扎

阿儀因過去要照顧子女而放棄專業的發展，及至他們升上中學，自己被需要的感覺沒過去那麼重，令她決心重投專業，重尋自我價值。而她過去十多年作為全職主婦，因失去賺錢能力，在經濟上要倚靠丈夫，好像不少事也要受制於他，失去「話事權」，故她可能相信擁有經濟能力，便可在家有控制權。但是，她因要贖回十多年專業發展的進度，投放了過多時間在工作上；同時也要照顧年老多病的父母，再加上阿樂在管教上的放任政策，忽略了子女在青少年階段遇到的困惑。直到發現兒子手機的女孩裙底照，以及女兒拍拖和懷孕的疑雲等，他們才驚覺要正視子女的需要。

下星期我們會嘗試為他們的處境尋找出路。

譚日新博士 ︳臨床心理學家
黃曼君女士 ︳個人、婚姻及家庭輔導員

現今普遍市民都能夠認識情緒健康與身體狀況是息息相關，故有些男病人會問我，他們的情緒低落是否與自己到達「男性更年期」（andropause)有關。

人體構造極之複雜，在我們身體內運行、循環不息的激素(荷爾蒙)，除了維持新陳代謝和免疫系統功能外，還負責穩定我們的情緒。經常聽到的，例如甲狀腺、皮質醇(壓力荷爾蒙)等激素，它們的過高或過低水準，會影響我們的心理狀態；女性月經前的煩躁不安，眾所皆知是與女性荷爾蒙有關。其實，雄激素(即男性荷爾蒙或睪丸激素)同樣也可以影響男士的心情，它不單止在青春期幫助生殖器官發展，可為男士長成出一個雄赳赳的身軀；還有最重要的，它能助增性慾。可是，當男士到了40歲後，這激素便開始漸漸下降，平均每年1-2% 的遞減，到70歲後，水準可以只剩下高峰期的四成。

雄激素的下降速度一方面來得慢，更因為沒有像女士們有月經停止的顯明及客觀之變化，所以在男士中，很難察覺甚麼急變，於是我們不能說有「男士更年期」來臨的存在。

雄激素偏低所造成的肌肉和骨骼萎縮、心肺和性功能的下降等，都可能容易被發覺到。至於無形的心理和認知上的改變，便難於讓身邊的人留意到，例如集中注意力下降、容易疲累、失去興趣、思考變慢、情緒起伏、抑鬱心情等。若果是病變而引致的過低雄激素情況，例如愛滋病或腦下垂體出現腫瘤，當給患者補充雄激素後，這些病徴便會驅除。那麼我們可否用雄激素去治療抑鬱症呢？這是一直以來難以明證的醫學課題。但是近年，著名美國醫學雜誌JAMA，刊登了一個數據整合分析的報告，發現高劑量雄激素的補充，明確有效改善抑鬱症病徵。但是，雄激素補充劑也有它的副作用，例如前列腺增大和增加癌症病變風險等。還有，從過去所見到的現象：有些運動員濫用雄激素去增強肌肉和提升運動表現，換來很多不良的心理反應，例如情緒不穩、衝動、好勇鬥狠、甚至乎反過來變了抑鬱。所以，現時精神科醫生會考慮用雄激素作輔助治療抑鬱症，只限於在極低雄激素水準的病人身上，或者在極頑強的抑鬱症，當一般抗抑鬱藥完全沒有效用時。不過，因為雄激素過低而導致的抑鬱症，醫生們必須首先排除，尤其在60歳以上的男性病人。

至於生活習慣怎樣可以提升身體雄激素？都是老生常談：常運動（特別是阻力運動）、充足睡眠、到戶外吸收陽光而曾加體內維他命D，從而幫助吸收鈣質、進食豐富蛋白質食物等等。

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」〈哥林多後書4﹕16〉

鍾維壽醫生
精神科專科醫生

「哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。」《聖經新譯本》〈馬太福音5﹕4〉
「他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」《聖經新譯本》〈詩篇147﹕3〉

雖說生老病死是人生必經過程，但面對至親的離世，無論成人或兒童或青少年，都會傷感痛苦、哀傷、千般不捨，夾雜著自責、憤怒、焦急、埋怨、感到孤單和無助等低落情緒，若處理不當，會產生很多負面的問題。為了幫助和陪伴不同年齡層的孩子們渡過哀傷時期，使他們可以重新出發，贐明會2011年開設了專門為兒童和青少年而設的哀傷輔導服務。

文/圖﹕謝芳

為孩子而設的哀傷輔導服務

贐明會總幹事程偉文接受訪問時表示，中心每年幫助18歲以下喪親兒童的個案約有100宗，相對成人的600多宗(跨年度的整體數字)仍是有限。「若以每年計，兒童去年是84宗，而成人是341宗；另外，因疫情關係，本年的數字，成人是差不多，但兒童的數字減至46宗。」

「這些個案主要來自青少年綜合中心，約佔七成；兩成自行上門求助，其他的來自教會及其他機構轉介。求助的數字不多，可能源於社會人士對於兒童或青少年哀傷輔導認識不足。至親去世，對家長和孩子都同樣帶來影響和傷痛，雙方都需要時間去面對不同哀傷的過渡期，但孩子未必懂得如成人般主動去求助，甚或清楚表達喪親對自己有何影響。」

他指出，孩子和成年人一樣，有豐富的情感。不同年紀的喪親兒童和青少年，也有著不同的情緒反應和行為表現，但由於性格未成型、身體、心理、社交、認知能力還在發展中，故不懂得表達自己和如何尋找出路，往往會被錯誤解讀或評價為「頑劣」、「懶惰」，更令他們的調適情況雪上加霜。所以，我們若能了解到身邊孩子的哀傷反應，明白他們的需要，就可以在不同的階段，與其一起渡過哀傷，並給予適切的幫助。可惜坊間不少機構只著重做生死教育，專門為喪親兒童和青少年提供個別及家庭哀傷輔導服務的機構仍然有限。」

「遊戲治療」（Play Therapy）

「贐明會的兒童哀傷輔導服務，是運用不同的方式為進行，「遊戲治療」（Play Therapy）的方式是其中一種。在遊戲室裡，透過玩遊戲，同個案中的兒童談生死離別、喜怒哀樂；讓孩子表達出自己的想法、感受、經驗、需要和渴望等，藉以整理自己的哀傷經歷和情緒。輔導的媒介包括玩玩具、藝術創作、角色扮演、繪本閱讀、講故事、寫信件，以及一些模擬家庭環境或醫院環境的器材，如醫院模型、小棺材、廚房煮飯用具等，在遊戲之中他們重新回到令他們困擾的情境，在輔導員的陪伴下，為自己壓抑在心底的情緒找到抒發途徑。在輔導孩子外，輔導員也會邀請家長進行個別的面談，了解孩子及家長的狀況及困難，以協助他們共同面對哀傷。」他說，家長在協助孩子適應親人離世而感到困難，又或觀察到孩子持續出現一些反常的情況，影響著日常生活和別人的相處，甚至傷害自己或他人，便應盡快尋求專業的輔導服務。

鼓勵家長與孩子一起面對哀傷

根據贐明會在《如何協助喪親兒童及青少年》內提供的「家長小貼士」，包括有﹕

(1) 尊重和接納孩子的獨特性﹕

面對哀傷，每個孩子都有自己的步伐和調適情緒的方法，家長應避免批評或比較尊重他們有自己的方式懷念逝世的親人，即使面對同一位親人逝世，家中不同年齡的孩子，都可能會有不同的情緒和行為反應。

(2) 面對自己的哀傷﹕

真誠地與孩子分享自己的感受和看法，讓孩子在過程中學習。同時，家長亦需好好照顧自己，調適自己的哀傷，這樣才會有心力和空間照顧孩子，成為孩子的支持。

(3) 建立一起懷念親人的方法﹕

家長可與孩子一起懷念逝世的親人，讓孩子可以有具體的行動紀念親人，分享對親人的思念。例如與孩子一同製作紀念册，一同翻看昔日的相片講述往事，亦可加深孩子對親人的了解。

(4) 保持耐性和包容﹕

家長需保持耐性和包容孩子反覆的情緒和重覆的發問，特別是年幼的孩子。他們可能會重覆地問及逝者，這是他們理解事情的表現，也是一個過渡期。而面對反覆的情緒，家長可給予他們空間，多些身體接觸如：擁抱，拖手或給予孩子依傍等。另外，年幼的孩子會因著認知的發展，延遲了哀傷反應，或會在親人逝世幾年後才再次提及和表達掛念。

(5) 加強孩子的安全感﹕

面對親人突然逝世，孩子會感到對事物很難去掌握和不在自己理解之內，同時亦可能害怕再有一些不能預計的事情發生在自己身上。所以，加強孩子安全感十分重要。一些規律及穩定的生活能讓孩子慢慢適應，如每天作息的時間定時，有指定的親人接送返學放學等。而且，對於生活上的轉變和新的安排可預先告訴孩子，讓孩子有心理準備，掌握未來可能發生的事。如有時家長需要外出或辦事，甚麼時候回來亦可告訴孩子，加強安全感和對事物的掌握。

(6) 相信孩子的自癒能力﹕

每個人面對困難，都有自己的自癒能力，孩子也一樣。他們會有自己的方法去調節心情，玩耍就是其中一個方法。有時孩子想起逝去親人時，會表現得十分傷心難過；但轉頭在玩的時候，則好像甚麼事也沒有，這是正常的反應。因為大多數的孩子是通過玩耍來調節自己內在的情緒，保持平衡。建議家長也可以陪伴孩子一起玩耍，利用遊戲讓孩子有調適的空間。

(7) 建立支援網﹕

家長有時也因哀傷的情緒，需為自己保留一些喘息的空間。邀請一些親人或朋友幫忙，協助照顧孩子學校也是一個重要的支援網，可與老師及學校社工合作，觀察及協助孩子，使家長可以更了解孩子的情況。

(8) 休息及運動﹕

面對生活的重大改變，確實需要很多力氣去面對和適應，撥出時間給自己和孩子有休息的機會。面對沉重的感受時，如不知可怎樣抒發，可以嘗試做一些適量的運動，如打波，跑步或拉筋運動等，可舒展身心，減輕精神壓力。

(9) 節日或紀念日﹕

在一些特別的日子，如農年新年、聖誕、孩子的生日、逝者的生忌死忌等，家長要有心理準備自己和孩子的情緒會有些反覆，這是一個正常的歷程。容許自己和孩子在這個時候會有情緒低落，可一起分享感受，亦可一起商討這些節日或紀念日的安排。

(10) 尋求幫助﹕

家長可觀察孩子的狀況，如一些情緒或行為持續發生並影響日常生活，或對孩子的反應有疑問，亦可尋求專業人士幫助。

默想經文：使徒行傳4：36-37、11：22-23
使徒行傳4：36-37
36 有個人名叫約瑟，是生在塞浦路斯的利未人，使徒稱他為巴拿巴——翻譯出來就是“安慰之子”。
37  他賣掉自己的田地，就把錢拿來放在使徒腳前。
使徒行傳11：22-23
22 這事傳到耶路撒冷教會耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。
23 他到了那裡，看見　神所施的恩，就很喜樂，勸勉大家要心志堅定，恆久留在主裡。

聖經記載巴拿巴的事蹟的篇幅不算多，卻流露了他信主後的豐盛生命；尤以他的事奉態度與行為，更是不可多得的榜樣。對今天參與事奉的肢體來說，實在是難得的典範。從他事奉的表現看，不難發現下列四項放諸四海皆準的事奉心態。

全然奉獻

巴拿巴信主後，遵從主的教訓，願意參與凡物公用的生活。他馬上賣掉田產，甘心地將價銀奉獻給神，不為自己留作私用。這種全然奉獻的行動，表明他對神的信心是堅定的，順服神也是全心全意的。今天我們身為事奉神的人，不必賣掉資產全部作奉獻，但是神卻喜歡我們將自己的主權交出來，全然委身給神。以至在事奉的過程中，我們更樂意付代價，順服神的旨意與計劃。

忠於所託

當耶路撒冷教會獲悉安提阿信主的人增多時，使徒們便打發巴拿巴去堅固他們的信仰。果然，巴拿巴到達安提阿後，即時用神的話勉勵他們，教導與栽培他們的靈命成長。他全心投入事奉，毫不馬虎。另外，可從他後來被差遣與保羅展開首次遠行佈道表露無遺，可見他事奉的態度是忠心於神，不半途而廢，全力以赴地完成任命；正如今屆香港運動員在東京奧運的表現，同出一轍。

深度反思：

1. 今天我們事奉神遇上最大的困難是甚麼？
2. 與其他肢體合作事奉神最常見是甚麼挑戰？

陳一華牧師

註：獲准刊載靈修小品，未經許可，請勿隨意轉載。

最近有兩個生活片段令我有所觸動。

某日在教員室門外遇到兩位學生，他們想找老師問一些學科問題，剛巧老師不在。我看見他們的問題屬於我之前任教的學科，於是向他們解說，他們明白後展露了愉悅的表情，並向我致謝。做了校長一段日子，那一刻我突然感受到久違了的教學滿足感。

朋友聚會，傾談到學校的工作，驚覺自己多了開會，尤其過去兩年需要面對很多挑戰，經常與老師商討應變方法，學生留在校園的時間也不多，師生互動也少了，真的希望自己和老師仍然敏感於學生的需要，並且認識及了解我們的學生。

這兩個片段觸動我，因為讓我回想到當初想做老師的原因，是希望以生命影響生命。然而，沒有接觸，何來了解？沒有認識，何來影響？因此，無論身處哪個崗位，面對什麼環境，都想接觸學生，了解學生，幫助他們成長，我相信這也是很多教育工作者的初衷。每當見到學生有成長及進步，心裡自然流露喜悅之情。學校正在籌備生命教育計劃，過程中讓我反思到：好的計劃誠然能幫助學生成長，但說到底，老師的生命才是影響學生的關鍵，老師對學生的關愛會令很多學生改變。當然，兩者互相配合，必然產生更美好的效果。

除了學生，認識同工也很重要。當然，在一般工作上一定會有不少接觸，包括老師、職員、工友等。但是我也發覺個別的溝通也很有價值，過程中可梳理同工的工作困難，協助他們訂立目標方向；老師能實踐教育抱負，令更多的學生得到祝福。在教學人生中，我越來越體會到，生命影響生命，範圍不止於老師對學生，是人與人之間的互動。縱然我們有不同的崗位及處境，但是都可在各自的崗位正面影響身邊的人，有時候一個微笑、一個行動、一句說話、一個決定或一個祈禱，都可以觸碰別人的生命。

主耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」(約翰福音10：14) 好牧人和羊群是彼此認識的，牧人也帶領他的羊到青草地及溪水旁，並保護羊群。願意我們有好牧人的心志，認識我們的學生，認識我們的同工，讓我們在教學人生中，都能以生命影響生命。

校長：點滴

「出嚟食飯，唔好再打機啦！」阿儀似有氣沒氣地在喊叫兒子。話說自兒子升上中學後，阿儀因感到兒女已沒以往般需要自己，亦想重尋自我，便重投自己的專業。現在兒子唸中三已到文憑試選科的時候，但每天仍花很多時間打機，很晚睡，甚至早上不願起牀上學，令阿儀擔心不已。而她因想補回過去停了十多年工作的時光，故投放不少時間在專業上，晚上回家已感到很疲累，無力再去嘮叨兒子，心底希望阿樂可以幫忙。可是，阿樂回家也打機，只是打的遊戲跟兒子不同，而他亦覺兒子已長大，不應管束太多，心想自己中學時已不用雙親費心。

有一晚，阿儀在家時，突然聽見兒子房中傳來曖昧的呻吟聲，她拍門問兒子在看甚麼，他開門說自己正在看超級英雄電影，並展示給阿儀看，但她不相信，隨後更叫阿樂查查兒子上網記錄。起初阿樂認為兒子可能想打機減壓，至於看色情片可能是男孩對性好奇而已，又說自己也是這樣長大的。及後，他們驚訝地發現兒子手機上有些好像是偷拍得來的女孩裙底照，兩人嚇得不知如何是好！經過一番查問兒子後，才知是同學傳來的照片。他們勸誡兒子說，如果是偷拍就要負上刑事責任，兒子才知道事情的嚴重性，承諾以後不會再接收同學傳來的照片。阿樂和阿儀翌日即向學校通報此事，讓其跟進。

另一方面，阿儀發覺唸中五的大女兒最近很注重儀容，還穿上時尚的短裙、低胸上衣和化妝出街，更經常說放學後要到同學家溫習功課及做「project」，很晚才回家，週末更甚。阿儀已跟女兒爭吵了很多次，並規定她放學後於八時前一定要回家吃飯，女兒只是唯唯諾諾地答應，但總是遲歸，令阿儀感到很氣憤及束手無策，既擔心女兒是否在拍拖，更怕她會與人發生性行為；最近亦發現女兒好像有作悶作嘔的跡象，生怕她「攪出人命」。另外，女兒明年便要考文憑試，她亦擔心她考不進好的大學。阿樂知道後則跟女兒開玩笑，著她可帶男朋友回家見面，阿儀怪責阿樂不應這樣說，應鼓勵她努力讀書，出來工作後拍拖才對。阿樂覺得阿儀很古板，還說現在年青人拍拖是常態，管不了的，還是順其自然吧。

阿儀深覺阿樂在管教兒女上總是和自己不同、過分縱容，心想與其在香港讓兒女學壞，考不進好的大學，倒不如早點把他們送到外國唸寄宿學校，或許會好些。因她在專業上實在很忙碌，也要照顧近年多次進出醫院的父母，在這事上阿樂完全沒有幫她，她覺得阿樂不關心自己的父母，也不體諒自己要照顧他們和管教兒女的煩惱，心裡感到很孤單和無助，不知如何是好。

以上是阿樂和阿儀面對青少年子女所遇到的困難，下期我們會嘗試分析他們的處境。

譚日新博士 ︳臨床心理學家
黃曼君女士 ︳個人、婚姻及家庭輔導員

早年在醫院工作中，舉辦了抗逆故事寫作比賽，製作了一本得獎作品集《逆流？順流！》接近250位參賽者透過寫作，分享逆境自強的故事，鼓勵大家以正面及積極的態度面對困難。書中匯集18篇得獎作品，以18個抗逆故事，連結成一頁一頁的人生速寫，承載著生命的喜悅、困苦和掙扎，字裡行間充滿誠懇的力量。就在這裡為大家介紹一些文章中的片言隻語，將「包容」、「關愛」和「自強」的信息傳動開來，讓讀者能够重新認識自身潜能，也重新被感動。

「推向未來」

我的思緒從過往的片段中回來了，在場邊雀躍歡呼的觀眾中，看到了遠道而來的父母親在揚聲吶喊。…把那永不言棄，積極向上，熱愛生命的輪椅籃球精神發揚出去，把自己的人生推向一個燦爛的未來！ 

「落葉」     

…朦朧的輪廓，是失明歲月裡，在孤獨中傾聽風聲以及絕望中向上帝祈求的一切一切。

…請堅信，生命的天秤總是平衡的，上帝從這一邊拿走了甚麼，同樣會在另一邊加上始料不及的奇蹟。

「我們沒有分別」

你好，我是張天慈。今年二十八歲，在心聲亭餐廳工作，是一個…平凡人。 假若這句開場白未能吸引你的目光和時間繼續閱讀下去，請再讀一次。你好，我是張天慈。今年二十八歲，自幼因患上先天性聾啞症狀，而遭父母遺棄，我在孤兒院長大，曾有自殺傾向，現已康復，並且於心聲亭餐廳工作，是一個…平凡人。  

「走出絕望的囚室」

我不認為患上抑鬱症就等於「窮途末路」，人生就沒有將來，我相信「絶處可逢生」。我認為只要自己願意嘗試去改變，不堅持活在負面的思想裡面，人生仍然有希望，我仍然可以為自己創造一個積極、有意義的人生。… 離開那個「絕望的囚室」。  

在2021年7月舉行的2020東京奧運，24歲的香港男子花劍奧運選手張家朗，在8強戰中，從落後6劍的情況之下沉著絶地反擊，大勝世界一哥殺入決賽，最終更頂住重重壓力，登上2020東京奧運男子花劍個人賽金牌寶座，這是永不言棄，敢去夢想的成功範例。在1967年，兩位精神科醫生何慕斯 (Holmes)及雷伊(Rahe)檢視超過五千名病人記錄，制訂了有43種壓力來源的生命轉變指數。根據其編制的測量生活事件造成心理壓力影響的「生活再適應表」，若一年內超過300分，未來兩年就有八成機會出現身心健康問題。這說明因著環境因素帶來的精神壓力，是誘發精神疾病的重要來源。面對肢體殘障、視障和聽障，甚或情緒困擾等身心殘疾，都是對自身在逆境中的適應能力的一些極端例子。在抗逆力的研究中，個人「超越自我，莊敬自強」的內在意志，是讓我們在自身人生旅程中經歷困頓迷惑之際，建造回彈力的主要元素。而能夠支持我們走出人生低谷的就是來自四方八面的愛，如家人不離不棄的愛、朋友義無反顧的愛、醫護無微不至的愛、照顧者及義工無私奉獻的愛，都在關懷受挫敗的和包容接納曾犯錯的。讓我們多了解照顧自身的精神健康和正向心理，也常存關愛他人的意願，就可以在無常的世情中，逆流而上，重回平順。  「我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。」〈詩篇59﹕16〉

盧德臨醫生
精神科專科醫生

「你要囑咐那些今世富有的人，叫他們不要心高氣傲，也不要寄望在浮動的財富上，卻要仰望那厚賜百物給我們享用的　神。又要囑咐他們行善，在善事上富足，慷慨好施。這樣，就為自己在來世積聚財富，作美好的基礎，好叫他們能夠得著那真正的生命。」《聖經新譯本》〈提摩太前書6﹕17-19〉

文﹕張勇傑 明光社高級項目主任
編輯﹕謝芳

如果在七月十七日前完成登記申請政府的消費券計劃，今天在你所選取的儲值支付工具中已收取了政府派發的第一輪金額。相信不少市民已作好購物的打算，而不少商戶亦作好迎合消費券計劃的推廣優惠，打算在經濟不景的時勢分一杯羹。

刺激經濟的消費券

政府推出消費券的目的是刺激經濟，希望為飽受疫情影響的零售業打一支強心針，這有別於2011年的六千元和2020年的一萬元的「派錢計劃」。對上兩次「派錢」是政府直接將金額存在市民銀行戶口，市民大可以不作消費將錢儲下來，但政府這次推出的消費券計劃則是將錢存入電子儲值支付工具的戶口，市民是必須在限期內使用，否則消費券將會過期失效。

政府推行消費券是鼓勵市民消費，而市面亦有大量鼓勵消費的優惠，不少市民已經準備好將消費券投入零售市場，購買禮物來獎勵自己或送贈他人，那當然是一大樂事，也可帶動香港的零售市場，一舉兩得。但當中有甚麼需要注意的地方，讓這五千元能用得其所呢？如果市民沒有甚麼特別需要買的東西，又可以如何善用這「期間限定」的五千元呢？

善用這額外得來的「財富」

消費券是市民額外得來的「財富」，不是直接靠自己的努力而賺得的金錢，某程度來說可以算是一筆「橫財」，因此市民在使用消費券時可能會比較「鬆手」。近年香港在購買數碼產品上有個說法——「早買早享受，遲買平幾『舊』(百元)！」雖然在日常消費的層面，遲買未必能平幾「舊」，但早買早享受卻是真實的。難得政府派錢，當然立即消費早買早享受了，但這卻容易出現衝動購物的情況，即是在沒有仔細考慮的情況下購買了超過生活所需的物品。

其實，四種不同電子支付工具中的消費券都有一定的使用期限，大家無需急於使用而引致衝動購物的情況。如果大家選擇的電子支付工具是八達通的話，使用八達通付款的日常交通支出及其他小額消費加起來，其實都應該差不多可以用盡消費券的金額，那大可以不必費心如何使用消費券。

但是，如果大家選擇的是其他電子支付工具，那就可以先制定一個使用消費券的計劃，先檢視自己或家庭在未來半年有甚麼必要的支出，例如添置傢俱、更換電器及電子產品、購買子女教科書、節日聚餐等等。注意，是「必要」的支出，而不是你「想要」的消費，那就以消費券來抵銷這方面支出，讓消費券用得其所，亦不會因而作出一些不必要的消費項目。

雖然消費券是額外得來之物，但不要因此而忽略格價的過程。而同時因為不是所有商戶都會接受你所選揀的電子支付工具，所以你可能遇到的情況是不能在價格最優惠的商戶使用你的消費券，最常見的例子是在只接收現金的小商戶買傢具電器，往往比在接受電子支付的連鎖商店便宜。如果我們為了使用消費券而在較昂貴的商戶消費，那看似不是太明智的選擇，所以筆者建議大家在制定使用消費券的計劃時要一併考慮這些因素，讓消費券能發揮最大的效益。

現金券﹕延長使用期

如果你想不到近期有甚麼家庭支出可以用消費券來取代，又或者在限期前仍未能用盡消費券的話，那最好就是用它來購買你日常光顧的商戶現金券，例如超級市場、百貨公司、食肆等。這些現金券通常有一至兩年的有效期，可延長消費券用來減輕家庭開支的有效時期。

如果你有一定程度的經濟能力，這五千元對你來說只是錦上添花，但對不少基層家庭來說，五千元卻是能大大改善生活的資金。政府規定消費券必須用作消費，不能用作慈善捐款。所以如果你的經濟狀況充裕的話，我建議你在收到消費券時，捐出五千元給幫助基層的慈善團體，又或是將消費券用作購買現金券，再將現金券轉贈給有需要的市民。

最後，政府規定消費券不得套現當現金使用，所以大家千萬不要為了少少利益而以身試法呀。「其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。但那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。」〈提摩太前書6﹕6-7,9-10〉