理性與感性:一袋蔬菜的安慰──困難中仰望主必有供應

最近手機每天充斥著疫情的資訊是關於確診和初步確診的人數急升、菜價飆升、超級市場的麵食和凍肉被搶購一空、確診的市民在急症室門外「捱」寒風候診、醫護確診者數目、居家抗疫錦囊、 社區藥房熱線電話、處理輕微確診者的門診資訊、封城傳聞、社區染疫者求助的方法、幼童和長者離世消息等等,令人難受!緊張、擔憂、驚慌、無奈、 鬱悶、傷心、難過、 憤怒……一籃子情緒,要一下子消化,實在不容易。這些情緒狀況引發筆者思考。

站在肆虐的COVID-19疫情面前,人是顯得多麼的渺小,也多麼的無助!我們可以完成接種三針疫苗、 配戴防護性能最高的口罩、 勤洗手、避免在餐廳進餐、在家工作或放工後即刻乖乖回家……可是不等於有百分之百保証不會被傳染。病毒可能來自同一辦公室樓層的確診同事,也可能是住同一大厦的鄰居,也可能是同坐交通工具、素未謀面的乘客;甚至是違反居家令四處散播病毒的自私人。

人生中有些東西是人可以去控制的,但是也必須承認有些東西超過我們所能控制的範圍。對於我們能控制的東西,我們就盡力去做;至於不能控制的東西,只能祈禱交託給主。我想起聖經那一段記載:

「亞伯蘭與夏甲親近,夏甲就懷了孕。夏甲見自己有了孕,就輕看她的主母。撒萊對亞伯蘭說:『我因你受屈;我把我的婢女送到你的懷中,她見自己有了孕,就輕看我……亞伯蘭對撒萊說:『你的婢女在你手中,你看怎樣好,就怎樣待她吧。』於是撒萊虐待夏甲,她就從撒萊面前逃走了。耶和華的使者在曠野的水泉旁邊,就是在到書珥路上的水旁邊,遇到了她,就問她:『撒萊的婢女夏甲啊,你從哪裡來?要到哪裡去?……耶和華的使者對她說:『回到你主母那裡去,服在她的手下!』耶和華的使者又對她說:『我必使你的後裔人丁興旺,多到不可勝數。』耶和華的使者再對她說:『看哪,你已經懷了孕,你要生一個兒子;你要給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦情……夏甲給那對她說話的耶和華,起名叫『你是看顧人的神』……」(創世記 16:4-13)

夏甲是外邦的僕婢,用今天的說話,即是一個異族、社會身分低微的人。她的困苦和傷痛根本沒有人理會,也不值一提。但是深愛世人的主卻留意到她,聽見了她的苦情,並親自向她說話,安慰她,又給她應許。她在哀傷中看見那位看顧她的主。

無論此刻我們正面對怎樣的困境,內心處於怎樣的狀況,主都知道,並且看顧著我們。當我們把視線再次定睛於主身上,多讀聖經和祈禱,不難發現主一直與我們同在;祂透過身邊的人和事給予我們恩典和幫助。最近有一位病人在四圍蔬菜短缺之際,在複診之時買來了一大袋菜給我,她說:「 馬醫生,我知道你很忙,一定沒有時間買菜。 我剛巧見到有菜店到貨開箱, 所以買了一大袋給你。」主竟然透過這個病人來供應我生活所需, 實在奇妙!

「我留下平安給你們,把自己的平安賜給你們;我給你們的,不像世界所給的。你們心裡不要惶恐不安,也不要膽怯。」(約翰福音14:27)

世情幻變,主愛不變!深願人們因認識主耶穌而經歷祂的平安、同在、供應和安慰!

馬燕盈醫生

精神科專科醫生

教學人生:正向教育

去年學校要訂立「關注事項」,老師說:「推行正向教育吧!」我說:「你們不能只說學校推行正向教育,因為關愛是正向,面對逆境也是正向,推行價值教育,我們要聚焦一點。」得到的回應:「那請校長你想吧!三天後請交功課。」唉!真是拿石頭砸自己的腳。我回家想了又想,究竟小朋友要學會甚麼道理,才能令他一生受用、一生快樂呢?最後我想到了:人只要懂得感恩,便會知足常樂;人只要珍惜所有,便會有積極人生。因此,我最後選了「感恩、珍惜」作為我們學校的「關注事項」。

我還記得教會有一位和藹可親的老人家,他當時九十多歲,身體異常壯健。有一天,他對我說:「我每天睜開眼睛,看到自己仍活在世上,我都會祈禱,感謝天父賜與,讓我可以見到我的家人。」某天,這位充滿智慧的老人想浸熱水浴,殊不知他在浸浴時安詳地離世!當時我認為可能是他年紀老邁,所以才有這種每天謝恩的想法。現在我年長了,才明白健康和生存也不是必然的事。這位老人家懂得每日感恩,更懂得珍惜家人,他教曉我們「感恩、珍惜」的重要。我有一位四十多歲的親人,因為過於肥胖,在醫院深切治療部留醫,一住便住了四個月。我唯一可以做的,便是懇切禱告。感謝主!他最近出院了,但是康復的路途十分漫長。上星期某一個晚上,有一位老師的丈夫致電給我,告知他太太的弟弟在健身時猝死,只是三十來歲。他太太泣不成聲,身體不適,所以代她致電告假。原來生存不是必然的,我們的確要每天感恩,更要珍惜現在,珍惜家人。

去年九月在學校的開學禮上,我勸勉學生要往正面思想。由於學校當時半日制上課,中午又沒有課外活動,學生回校的時間很短,校園生活也大大改變。我請他們不要埋怨只可以在課室小息,也不要投訴小食部沒有開業;往正面想,我們要感恩去年停課大半年後,終於可以回校上課。同學們碰面,嘴裡有說不盡的話題,臉上綻放出燦爛的笑容。我要求他們多禱告、感恩之外,也要珍惜和同學相處的時光。因為在疫情下,每天能回校上課,也不是必然的事。沒想到上學期還未完結,學校便需要轉為網課。

有一次學生對我說:「校長,您叫我們每天禱告,但是有時沒有用。我祈禱明天天氣好,可以去旅行;我祈禱生病的祖母能痊癒,神都沒有理會我。」神有聽禱告,只是祂亦有自己的決定。如果神每事都順應我們的請求,令生命沒有盡頭,令幸福來得理所當然;我們又怎會明白「感恩」和「珍惜」的重要意義呢!

請謹記詩篇二十三篇第一至六節:「耶和華是我的牧人,我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒;為了自己的名,他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷,也不怕遭受傷害,因為你與我同在;你的杖你的竿都安慰我。在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的杯滿溢。我一生的日子,必有恩惠慈愛緊隨著我;我也要住在耶和華的殿中,直到永遠。」

蔡世鴻校長

中華基督教會協和小學(長沙灣)

SEN特兒特教 之 「認知結構變更」與「潛能」發展

學習關係到每個人,而不僅僅是學生。我們每天每時每刻都在學習。「認知功能」對一個人的學習非常重要。良好和健全的「認知功能」讓我們在學習過程中能掌握「知道怎樣學」(knowing how to learn)和「知道學甚麼」(knowing what to learn),而達致「學會學習」(learning to learn)及解決困難。「認知功能」與智能的高低有直接的關係。傳統的心理學理論認為人的智能是「固定」(fixed)的,Feuerstein教授卻認為人的智能是可以通過運用「導引學習」的技巧(Mediated Learning)和他與其團隊從60年代至今研究及發展的「認知能力優化課程」提升的(Feuerstein et al.1980; Feuerstein et al. 2006)。

何謂「認知結構變更」?

Feuerstein教授認為智能應該被視為一種動態結構。人類的認知能力是靈活的,而不是固定的。他與他的團隊發展了「認知結構變更」理論和「導引學習」(MLE)的技巧。由於神經的可塑性,大腦的「認知結構」可以通過「導引學習」的技巧作出改變。無論個人的特殊需要挑戰程度如何,都能夠通過適當的「導引學習」技巧,修改其認知結構(Feuerstein, Rand, Hoffman, & Miller, 1979)。從80年代至今,Feuerstein教授本人及數位學者/研究員均進行了很多研究,証明學習者通過教授者運用「導引學習」的技巧來學習「認知能力優化課程」一段時間後,他們在智能和學習行為上均有顯著的提升(例如,Blagg, 1991; Howie, 2003; Feuerstein et al. 2006)。智能和學習行為相關的能力可以包括閱讀、邏輯思維、資料分析、發問、創意思考、評鑑、注意力及情緒控制力等等。這理論及其相關的技巧為有特殊學習需要(SEN)的學童/人士及其家人帶來了極大的幫助和希望。

何謂「導引學習」技巧?

教授者通過運用「導引學習」的技巧教導學習者,讓其「認知功能」得到修補、發掘和提升。教授者會因應學習者在學習過程中的反應,轉化他在環境中體驗到的刺激。「導引學習」的技巧必須最少有以下三個元素﹕

(1)有學習意向和給予回應 (Intentionality and Reciprocity)

(2)明白學習的意義(Mediation of Meaning)

(3)學習超越當前所學的(Transcendence)

有特殊學習需要(SEN)的學童在其「認知功能」上通常有某程度的缺失。家長、老師或教授者可通過運用「導引學習」的技巧,讓其「認知功能」得到修補、發掘和提升,克服他們的特殊學習需要。

區美蘭博士
「學習潛能、認知能力及專注力」認證教練
婚姻及兒童啟導中心特殊教育顧問

精神健康趣談 之 COVID-19與憂鬱症

在過去一年多,全球的憂鬱症增加了,無論是新的發病個案或是憂鬱症,都有舊病復發或嚴重起來(CK Ettman等人2020;J Xiong 等人2020),因由是新冠病毒疫情帶來了三重威脅:病情嚴重影響身體、心理及經濟健康。此外,疫情引發的社交距離(隔離)、禁足封城、停工停課等措施,亦直接影響了大部分人的生活及生計,更易導致憂鬱症出現,特別是在本身精神脆弱及COVID-19染病的人。

憂鬱症的病徵有很多,根據多項研究(L Moccia 等人2020;S Zou等人2020 ;CH Liu等人2020)顯示,在疫情期間,除了心情低落外,比較常見的病徵就是疲勞及睡眠失調;而另一重要的病徵乃是缺乏快意感覺,而且反映病情較為嚴重;再加上疫情影響了精神醫療服務,特別是門診開放時間及醫護人手問題,往往導致病情控制及看管服藥的不足。

由於疫情使很多人社會功能失調,影響了日常活動及工作能力,因而產生社會心理的後遺症,令病情更為惡化,甚至影響抵抗病毒的免疫能力。但令人最擔憂的就是因憂鬱症而帶來的自殺念頭與行為,若不及早發現及處理,便會發生令人遺憾的悲劇!根據以往SARS(嚴重急性呼吸綜合症)及MERS(中東呼吸綜合症)的經驗,憂鬱症會維持一段長時間,需要小心的處理,不能掉以輕心,否則會變成慢性疾病,在疫情過後仍然持續下去,稱為「後COVID-19綜合症」!

聖經記載不少疫症,其中也發生在以色列人身上。根據舊約民數記21章4-9節,當時民眾「心裡煩躁」,埋怨摩西說上主只能給他們「淡薄的食物」,結果出現火蛇的瘟疫,不少人被咬死。於是他們知錯,來見摩西,求他向上主禱告尋求醫治。依上主吩咐,「摩西就做了一條銅蛇,掛在杆上;被蛇咬了的人,一望這銅蛇,就活了。」這條掛在杆上的蛇,其外貌及功用很像希臘神話中的「雙蛇杖」(Caduceus)(是醫療界守護神Mercury手中的杖)。神話中它有起死回生的功用,因而被全世界不少醫療機構及學會作為象徵及會徽。

「耶和華對摩西說:『你要做一條火蛇,掛在杆上;被咬的,一看這蛇,就必得存活。』」〈民數記21﹕8〉

麥基恩醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 疫情下發光的生命

「我們雖然四面受壓,卻沒有壓碎;心裡作難,卻不至絕望,受到迫害,卻沒有被丟棄;打倒了,卻不至死亡。我們身上常常帶著耶穌的死,好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。我們這些活著的人,為耶穌的緣故常常被人置於死地,好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。」《聖經新譯本》〈哥林多後書4﹕8-11〉

疫情持續兩年,不少基層孤立無援,需要日增。有基督徒見到鄰舍徬徨無助,主動勇於出手相助。筆者訪問了一對約30歲的情侶Kevin & Elaine(K&E),分享他們在去年聖誕節期間參與基層家庭關顧活動的感想,是兩個平凡但勇於服侍的生命見證。

文﹕  楊潔華 明光社督導主任 (拓展及對外事務)
編輯﹕謝芳

K&E對於神透過這些受助人使他們得到滿足,心裡十分感恩,故渴想成為滿足其他人的流通管子。身為社工和老師,他們明白社會上也有很多服務幫助基層,肯定當中也有付出愛與關懷,如果只著眼一時服務,其實也可以很「表面」的。他們相信耶穌的工作很貼地,任何形式也可以。「今天是我,明天可以使用其他人。讓人認識神,不怕再被標籤、被拋棄、被欺凌,實在很想讓他們知道有人關心他們、愛他們,這便是生命的見證。」他們分享道。

疫情下堅持事奉的突破

教會每年聖誕節都會祝福社區,並且祝福身邊人,K&E的牧者一直教導信徒走出社區的重要性,因為教會是讓人認識耶穌、聽福音,這個角色沒有其他機構可以取代。服侍,也使他倆相信基督的愛心可以突破疫情和界限,疫情下堅持靈活事奉,更可以打破教會之間的牆,無論是宗派原因,抑或教會行政考慮,以往未必能合作的,在疫情下卻能彼此配合關心困苦人,這是何等的美事!他們並非想被人讚賞為「好人」、「有善心」,是因為看見有人困乏而去回應需要。在他們曾參與的活動中,為了嚴守防疫措施,小兩口在同一天的義工活動中,卻選擇「兩不相見」﹕Kevin帶著這個4歲小男孩和他的年輕媽媽,穿梭於錦上路的跳蚤市場、紅磚屋和錦田市中心;而Elaine就陪伴著婆孫一家三口轉乘小巴入圍村,並去了採摘士多啤梨。他倆雖不見,心卻在一起。

Elaine從簡單的開篷巴士市區遊,到錦田鄉郊遊,在同行中看到基層婦女和兒童的「釋放」,她們一直被困在環境和無助中,這次一起玩遊戲時,便將喜樂和愛带給她們。的確,生命除基本需要,經濟、情緒、困難例如家暴,實在需要主的介入,唯有祂才能幫助她們走出黑暗,在絕望中看到光。自己的参與可成為橋樑,讓人與主相遇。

疫下新定義

隨著疫情和防疫措施,關顧的機動性提升了,疫情下香港所有人都被震動。K&E相信,如果能在當區伙拍一些機構,一同將服侍擴展,正如以往派飯券行動中,有未信主的朋友参與,亦都因著關心有需要的人士而經歷和感受到主耶穌的愛。因此,他們認為傳福音因著疫情重新被定義,看見貧窮困苦孤兒寡婦,若然沒有鼓起勇氣突破,不踏出社區做關懷工作,就無法成就活的信心。

他倆以往的價值觀隨著疫情調整打破,人們常常說教會是大家庭,讓貧苦大眾有回家被愛的感覺好困難,服務和活動會完結,要走出安舒區好大挑戰。現時的服務是落地的,人是關鍵,居安思危,不應安逸,用行動活出信仰的真實性,而不是只催促她們「返教會」。Kevin回想自己未信主的時候,其實也是困苦流離,正如眼前的這班朋友,全靠基督的愛去激動和挽回,得著了主愛,人心才能獲得真自由。

害怕染疫嗎?

他們坦言不擔心,因為深信平安從神而來。他們遵從防疫措施,保持足夠社區距離,嚴守幾多人一圍枱食飯,搓手清潔,恪守一切公民責任。他們認為,服侍不只憑信心,亦要合法合情合理,以自己的資源、能力、心態去打破疫情帶來的隔膜,並在服侍中見到主的能力。他們會盡力保護自己,保護被服侍家庭,當日多人會散開,不斷消毒,願意付上「不方便」的代價;不只是送出禮物,讓主耶穌在他們身上顯大,活出祂所捨身的心。

心動小片段/小故事:

  • 有錢買不到的和好﹕

這位早出晚歸作工的單親媽媽,曾因太著緊女兒功課,導致關係出現張力,間中代為照顧孩子的婆婆表示,有時看到外孫女起床時找不到媽媽的驚惶樣子很心痛。而今次錦田郊遊當中,看到婆孫三人的背影好感動,作媽媽的單純地說,寧願少賺一天工資享受家庭樂,是很值得!

  • 基層家庭不需要同情﹕

那位單親媽媽陪同的4歲孩子,很開心,每個表情、每個肢體動作,彷彿知道那天的一切得來不易,短短的半天遊更是額外的禮物。對他來說,那天確有許多新奇有趣的事物,要他在預算中選一份禮物實在十分困難。作媽媽的,是一位很有教養的年輕女士,疼愛兒子,温婉、謙讓、良好的家教,建立小朋友也很用心。看見在缺乏中,這位媽媽客氣而不貪心,只將自己最好的全給兒子,她是值得被愛,並在當中更加自愛。目睹的一切,都令Kevin反思到基層家庭需要的不是同情,而是被尊重;他們需要朋友,但要平等而不是從上而下,不是施捨。

當日,小男孩願意拖著Kevin的手去看「恐龍蛋」— 一個浸水24小時會發芽生長的蛋狀盆栽,這次真誠的陪伴讓人打開心扉,真的希望這位媽媽能將心開放給耶穌,認識那24小時安慰保護人的主。「人們認為理所當然的天倫樂,在基層家庭裡面原來是一種奢侈品;這次短時間的郊遊,已是小朋友期待已久的盼望。單純的小孩喜歡玩耍,他們需要和滿足於別人陪伴一下和一起遊戲,而非一大堆的物質上的禮物。」

理性與感性:婚姻三覺──錯覺、幻覺、醒覺

我曾經在一個研討會主講「婚姻三覺」這題目,此乃藉著三個精神醫學名詞來形容結婚前、中、後期的三個階段:

一、錯覺(Illusion):這是指人將一樣東西看錯了,「杯弓蛇影」便是明顯的例子。在結婚前,大家可能有看錯戀愛對象的情況。雙方把自己喜愛的人看成世界上最美麗的女子或最英俊的男子,正如中國名句「情人眼裡出西施」。這錯覺除了外貌以外,很多時也認為對方性格優秀及極具天賦。殊不知在其他人眼中,這情人絕不是這樣美滿。不過,這種不現實又過度正向的心情,確實可以提升自己的自尊心。

二、幻覺(Hallucinations):這是指純粹虛構的感受,無中生有。在結婚時期,大家對婚後的生活充滿幻想,認為會像童話故事的結局──王子與公主結婚後便天長地久、永遠幸福快樂。可惜,這只是一種幻想而已,與實際情形相差甚遠。不過,這種心態可以使蜜月期間更加愉快。

三、醒覺(Insight):這是指察覺了真實的情況。結婚後一段時期,逐漸發現夫妻相處的現實生活情況與結婚前及結婚時的估算完全不同,一般都是大失所望!只可惜為時已晚,只好逆來順受,盡量適應。

除了婚姻以外,我們在很多事情發生前後,也可能出現上述三種感覺。耶穌十二個門徒之一的猶大(全名是「加略人猶大」),似乎經歷過這種情況。雖然聖經曾提及撒旦進入了他的心(路加福音22:3及約翰福音13:27)及他因貪財(三十塊銀錢)而出賣耶穌(馬太福音26:15)。但是,有另一種分析指:他在最早期跟隨耶穌的時候,有「錯覺」以為耶穌降生拯救世人,傳講天國福音,就是要抵抗羅馬政權及恢復猶大王國。當猶大發現耶穌雖然行神蹟奇事,卻沒有任何類似革命的行動時,他「幻覺」中以為透過向當權者出賣耶穌,耶穌因逼迫受苦,或會使神蹟出現,反抗權勢,達到猶大自己的理想。可惜,當耶穌被釘十字架死後,他才「醒覺」起來,可是後悔莫及了。這便解釋到為何他終於走上自殺的路(馬太福音27:3-5)。

當然,「婚姻三覺」絕非鼓勵人不戀愛、不結婚、離婚或自殺;反而是在主觀甜蜜戀愛感覺之外,也要客觀冷靜看對方。除了欣賞配偶的優點外,也要接納對方的缺點。當遇到困難和失望的時候,不要悲觀逃避,反要積極面對及改善;需要時,尋求婚前及婚後輔導。

聖經教導信徒,無論過去或現在是成功或失敗,都要努力面對將來。新約腓立比書三章十三至十四節:「弟兄們,我不認為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力爭取前面的,向著目標竭力奔跑,為要得到神在基督耶穌裡從上面召我去得的獎賞。」

麥基恩醫生

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:網課的好牧人

新聞報導:「教育局宣布,鑑於疫情仍然嚴峻,全港幼稚園、中學、小學(包括提供非本地課程的學校)及提供非正規課程的私立學校(一般稱為補習學校)將延長暫停面授課堂及校內活動的現行安排,直至另行通知。」

以上報導相信大家不會陌生,自2020年COVID-19疫情以來,利用網上授課讓學生持續在家學習已成為常態。教師、學生以至家長,由最初對網課步步為營,甚至恐懼,到今天耳熟能詳,以至麻木;其實不過是短短兩年內的事。

網課有很多種,疫情早期多以錄播的形式進行;老師先拍好了片段上載到網上,學生便可隨時觀看。好處是老師準備妥當,失誤減至最少。然而,老師與學生的互動便欠奉了。隨著愈來愈多老師掌握了教授網課的技巧和技術普及,實時的網課便成為主要方式,互動性大大增強。

既然互動增強了,那麼每個虛擬班房有多少位學生最合宜呢?顯然這個問題是沒有絕對答案的,要視乎科目而定,但不爭的事實卻是每「班」的人數不能太多;否則便與觀看錄播影片或自學教材無異。因此,縱然一級有多位教師教授同一科目,也不應該採用合班上課的形式,將一級的學生集中在同一「班房」。因為實時網課不正是要追求提高互動機會嗎?

有時老師渴望合班上課,不一定是要躲懶,以為可以做少些準備功夫,也可能想用更多時間專注一課;又或誤會反正按時間表授課,多少位學生在線都是看著同一個螢光幕,又有甚麼分別呢?

有!有分別的。

約翰福音10章,耶穌基督有以下的比喻:

1「我實實在在地告訴你們:人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。 2 從門進去的,才是羊的牧人。 3 看門的就給他開門,羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。 4 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。 5 羊不跟著生人,因為不認得他的聲音,必要逃跑。」14「……我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。」

好教師也是好牧人,既然班房(羊圈)已不能在校園而改在網上,你更應該時刻看著你的羊(學生),你要關心他網上學習的狀況(按著名叫自己的羊),做適宜的分組學習(把羊領出來),做好課堂互動(羊也聽他的聲音/認得他的聲音),不能只從課後的功課了解學生的學習反饋(倒從別處爬進去)。如果每位科任老師輪流教一堂或一節的合班網課,將教學權分攤給其他老師,網上課堂會更形疏離(羊不跟著生人,因為不認得他的聲音),學習效果大減(必要逃跑)。

相信大部分老師在師訓時,都沒有學習教授網課的教學技巧,又或網上課堂管理,但疫情下我們要有更多更大的承擔(既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他)。

祝願各位,做好網課的好牧人,認識好自己的羊,讓你的羊也認識你。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

SEN特兒特教 之 母親的起伏情緒

「醫生,我真是控制不了自己,現在每星期都有一兩次發脾氣,怎麼辦?」  「張太,明白你要照顧小希,實在不容易,需要付出很大的愛心和百般的忍耐,尤其是情緒的控制方面。」「對啊!看見他重複地犯錯,我的心裡面如被火燒,真是極難控制那股憤怒的情緒。唉,每每事後都很後悔,知道他不僅是一個小孩子,理性上我也知道要接受他,但憤怒的情緒老是不能自制地爆發又爆發。」

   我細心地再檢查,張太並沒有抑鬱或焦慮的病徵,但就單單在控制情緒方面有困難。「張太,情緒是我們身體對各種情況的情感反應,可以是歡喜、憤怒、哀傷、恐懼、厭惡……等等,它既反映我們內在的感覺,又可豐富我們的生活。我們的行動選擇很多時候都受情緒所影響,若情緒過分激動,便會影響我們作出未經思考的行為,所以情緒是需要受控的,避免我們做了後悔的事。其實,控制情緒首先由覺察開始,張太,當你發火的時候你身體有甚麼徵狀呢?」「我感覺頭部發熱,好像有一股氣衝上來要迫爆我的腦袋。」

   「每個人要發脾氣的時候,身體都會有一些徵狀出現,這些徵狀因人而異,有些人會感覺心跳,而有些人會感覺渾身火熱。當你發覺這些情況出現的時候,你要問自己:為甚麼我會有這種感覺?我是否覺得很憤怒?」

「當你認定你自己的情緒之後,你可以給它一個名字,如『火爆貓』。給它名字即表示你知道它的存在,並且要處理它。當你感到被憤怒充滿時,最好是離開現場。尤其是面對SEN的小朋友。正常的小朋友能注意到大人的憤怒表情,便會懂得停止他們的搗蛋行為,但SEN的小朋友通常沒有這種能力。你的情緒便會繼續被他們的行為激怒,所以最好能夠簡單地告訴他﹕我要離開這裡安靜一下,我一會兒便會回來。而控制情緒最快的方法是讓自己深呼吸;若能獨自安靜,可以嘗試閉上眼,集中精神在你的呼吸上,做幾下慢慢的深呼吸,呼吸一定要慢,否則身體會產生電解質不平衡的徵狀,弄巧反拙。當你感覺慢慢平靜下來時,你便可以用理性去思想,為甚麼小希會這麼搗蛋呢?為甚麼我會這麼憤怒呢?」

  「對啊!當我憤怒的時候,我腦裡面只有負面的想法,如他總是這麼使人激氣,總是跟我作對!而當我平靜的時候,我會想到他畢竟是一個有缺陷的小孩,他不懂得明白別人,故不是有心激怒我的;我也會想到聖經教導,要學習耶穌無條件的愛,無盡的寬恕。」「你要學習接納這個『火爆貓』,因為它也是你的一部分,你要先接納它,才能好好控制和處理它。」

   「謝謝你!醫生。我明白自己重複發脾氣而又後悔,是一個惡性循環,只會使我墮入自責自怨的深淵裡。我要接納自己,然後積極面對,才是正向的做法。」   張太终於露出盼望的目光和笑容。

陳潔芝醫生
家庭醫學專科醫生

精神健康趣談 之 如果你在1900年出生

同大部分香港人一樣,第五波的新冠病毒疫情,使我非常苦惱,已經兩年多了,疫情好像沒完沒了。本來以為疫苗可以結束這個困局,但事情的發展卻是一波三折。雖然許多專家都說,Omicron這個新變種病毒,殺傷力是比較輕微的,但它的傳染性就極高,受感染的個案數目是以幾何級數上升。因為種種複雜的原因,香港的疫苗接種比率不是太高,尤其是長者等高危人士,若果大爆發,一定比例的人都患上重症,情況令人擔心。一連串的防疫措施,使到我們整個農曆新年都失去節日氣氛。各行各業,尤其是食肆,和許多做過年生意的舖頭,都會有很嚴重的損失,甚至有人推測 ,不久我們將會見到大批的商舖倒閉潮。

最近,在一個外國的網頁上,看見一段很有意思的文字,故此簡單地翻譯出來在這裡和大家分享,彼此鼓勵。文章內容如下:「想像一下,如果你出生於1900年 ,當你14歲時,第一次世界大戰開始,在你18歲時結束,有2200萬人死亡。 不久之後,西班牙流感出現,造成全球大流行,結果5000萬人死亡,疫情兩年後退卻,你慶幸還活著,是20歲了。當你29歲時,你要在全球經濟危機中掙扎求存,這場危機始於紐約證券交易所的崩潰,導致通貨膨脹、失業和饑荒。當你33歲時,納粹上台了。當你39至45歲時,第二次世界大戰發生,有6000萬人死亡;在大屠殺中,有600萬猶太人死去。當你52歲時,朝鮮戰爭開始了。當你64歲時,越南戰爭開始,在你75歲時才結束。一個1985年出生的人可能認為,他的祖父母不知道當今生活有多艱難,但其實,上一輩的人是在幾次戰爭和災難中倖存下來的。今天,在這一場新冠病毒的大流行中,現代社會仍可以供應我們許多不同的需要,但我們卻抱怨需要時常戴著口罩、必須呆在家裡。起碼,現今一般的家庭仍有食物丶電丶自來水、WiFi,甚至Netflix!這些東西以前都不存在,但人類在過去的災難處境中都能努力地生存下來,從未失去活著的樂趣。若我們能稍為改變自己的觀點,便可以產生奇妙的事情。我們應該感謝自己還活著,我們又應該盡一切努力保護和幫助身邊的人。」

著名心理學家Seligman,早年是研究抑鬱症為主,但近20多年,他轉為專注「正向心理學」(Positive Psychology),他的著作引述大量數據。他指出,雖然先天和環境因素會影響我們的情緒,但仍有好一部分(百分之四十),我們可以透過正面的思維和生活,使自己得到「真實的快樂」(authentic happiness)。盼望大家都能以正面的角度看事物,困難便比較容易接受和化解。

「在盼望中要喜樂,在患難中要堅忍,禱告要恆切。」〈羅馬書12﹕12〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 一個「不平凡」的願望

耶和華說:「如果你的兄弟貧窮,在你那裡手頭拮据,你要資助他,使他可以與你一同生活,像旅客寄居的一樣。」《聖經新譯本》〈利未記25﹕35〉

文﹕教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

給你一個實現願望的機會

如果有一天,上帝給予你一個實現願望的機會,你想得到甚麼?一輛名貴房車?環遊世界的機票?還是,實現三個願望的機會?若然是一次免費住酒店的機會,你會有甚麼樣的反應呢?「不是吧?!如果是住酒店的話,我根本不需要浪費這難能可貴的機會,現在付款就能住上一晚!」「我今年已經去過三次Staycation,可以換成其他嗎?」若然上帝再問你:「那你會否願意將實現願望的機會送給其他人?」或許你更是不知所措,心中滿是疑惑:「為甚麼我要這樣做?」

然而,在香港這繁榮的社會中,原來有一些人從來沒有想過可以住上一晚的酒店;原來有些人會因著完成這看似簡單、微小的心願,而受到極大的祝福;原來有些人竟然願意將這個實現願望的機會轉贈予他人,甚至不介意再付出自己有限的時間心力,去成為他者的幫助。讓我們一起來看看他們的真實故事﹕一個個願望實現的故事。

實現那微小的心願﹕從生存到生活的願景

因著疫情的緣故,很多港人也無法出國,Staycation近年變成不少香港人的日常與生活,生日、求婚、派對、紀念日也會選擇在酒店渡過。然而,這個平凡不過的日常,對基層人士而言,卻是難以實現的一個夢。活在香港的一群基層人士,不要說是享受生活,就連生存也面臨著極大的挑戰。自疫情開始,基層人士的生活可謂百上加斤!他們需面對著家庭成員失業的問題,每天亦要擔心「開唔開到飯」,孩子要上網課卻又沒有電腦,甚或是有親人突然離世等沉重壓力。種種突如其來的狀況不單影響著他們的心情,更是引發家庭關係破裂的導火線。

就如許女士(化名),丈夫於去年5月因為暴發性心肌炎而突然離世,遺下自己一人照顧三個孩子,整個家庭除了頓時失去經濟支柱,更失去了精神上的支援,她的情緒深受打撃。還有丁先生(化名),多年來都是一名中港司機,但因著疫症的關係,已經失業了兩年多,即使不斷尋找工作,仍是不成功。一家四口的生活開支全靠妻子每天4小時兼職工作支持。他們失去了穩定的收入,面對著極為沉重的生活及精神壓力。整間「房子」只容得下一張大床,夫妻二人與兩名兒女四個人一起睡在這狹小的空間。雖然房子極為細小,但是其租金已佔了整體家庭收入的一半。

事實上,這些只是冰山一角的故事。眾多基層家庭除了需要經濟上的支援,更加需要精神上的支持!他們不只是需要一個生存空間,更加渴求的是一個容讓他們在沉重的精神壓力下,「 唞吓」、「休息吓」、「安靜吓」的生活空間,紓解生活中的那份沉重與疲乏。

贈送實現願望的機會﹕「關愛度假」住宿計劃

入住豪華酒店,看似與一班基層人士完全無關,然而卻因著他們而實現了。當一班有心的「教會關懷貧窮網絡」(教關)伙伴教會牧者看見他們的需要時,便四出查詢有沒有酒店願意以優惠的方式,提供住宿機會給這班有親人剛過身的基層家庭、單親家庭及或低收入家庭,讓他們能夠到酒店度假、充電,享用酒店設施。很快,一班教關伙伴迅速回應需要,其中的伙伴機構香港基督教青年會(港青)作為先驅者,及後有彌敦酒店及Hyatt Regency等響應支持提供住宿優惠或免費自助餐券的合作計劃。更令人感動的是,有許多支持者看見基層家庭的壓迫及煎熬,願以捐款資助這些基層家庭去參與計劃,實踐共享意識和分享自身資源,送贈他們一個實現願望的機會。受惠者陳小姐(化名)說:「好多謝您們舉辦Y Carecation關愛度假計劃,給我們一家人感受到舒適又開心的生活經驗,會銘記在心,真係好多謝您們的關懷和愛心!」一班受惠基層家庭能短暫地從生活的忙碌中,得到一絲喘息的機會,實現這個「不平凡」的夢。而在住酒店的日間時段,更有教會牧師、同工、義工結伴同行,協助其check-in及安置,更在過程中與受惠家庭深化關係、關心同行和聆聽他們真實的心聲,建立更長遠與互信的關係!「你願意將實現願望的機會再轉送給其他人?」他們都說:「我願意!」

成為資源共享者

教關、合作伙伴及一些有心的支持者在2021年透過Y Carecation關愛度假計劃,祝福了共41個身處在困苦當中的貧窮家庭。每個人也付出了自己的部分,去成就這一件美事,讓基層人士不只是享受Staycation住酒店,更實在地得著一份關愛與被重視的感受。若不是有伙伴教會的牧者分享方法去回應前線的需要,並願意付出時間同行關心;若不是有伙伴酒店願意分享房間並提供特別的住宿優惠;若不是有人化感動為行動,捐款支持他們的住宿費用,這件美事是無法成就的!

你就是社區中的重要資源,你也有實現他人願望的能力,哪怕是付出時間關心與同行、哪怕是以金錢祝福有需要的人,哪怕是帶動更多的人去看見他人的需要,這都是你能夠付出的資源,可以與人共享的資産!我們一直深信每個人都是社區中的資產,能讓其社區得以轉化,使社區中的每一個人建立解決自身問題和控制自己生活的能力,達致身心靈的全人發展,最後在健康、教育、工作、關係等方面轉化社區和轉化生命。

邀請您除了奉獻支持一班有需要的人的微小心願,更能成為教關社區大使,與基層人士同行,切實地將關愛帶到他們的面前!鼓勵你們走進社區,投身加入這一場社區轉化的行動之中!若想化感動為行動,可聯絡教關36899810 / info@hkcnp.org.hk