「要常常喜樂，不斷禱告，凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）

文：區美蘭博士│「學習潛能、認知能力及專注力」認證教練
婚姻及兒童啟導中心

「期望」幾乎影響所有個人的心理領域，影響人們的感知、學習動機和記憶；並且塑造出情緒反應，影響深遠。

你了解自己的能力嗎？

如果你不太了解自己的能力可以發揮到甚麼程度及能延伸多少，你設定的期望便可能會太高。當你達不到你的期望的時候，你會感到失望和沮喪；透過進一步努力，你希望將結果控制得更好。但是當你反覆努力了，卻沒有得到預期的結果，你便會覺得自己失去了控制結果的能力。當這種情況反覆發生，你可能會失去繼續努力下去的動力。有一種心理狀態被稱為「習得性無助感」。當你反覆努力仍然失敗，你可能會認為努力沒有意義；失去了對結果的控制能力，進入放棄嘗試的狀態；甚或你沒有動力做好在你的職責領域之內相關的工作，於是馬虎了事。因為你得出的結論是「努力沒有意義，嘗試是浪費時間，它不會改變結果。」你可能認為成功與否都是偶然發生或依賴運氣，根本沒有辦法控制結果。或者你會害怕面對困難，更可能得出結論：「我不夠好！」對自己的能力失去信心。那麼，該怎樣做才能更了解自己的能力呢？

你了解孩子的能力嗎？

如果你是父母，難免有「望子成龍，望女成鳳」的心態。若果你不了解孩子的能力，對他的要求太高，他可能因達不到你的期望而感到很大壓力並不快樂；更有可能對自己的能力失去信心。如果孩子沒有得到正確的幫助，有可能出現習得性無助感的情況，放棄努力學習或陷入憂鬱狀態。

一位就讀中五的女學生準備面對DSE考試，給自己很大壓力。因為無法完成學校老師佈置的作業和大量DSE考試預習試卷，她把自己關在房間裡，不願意出門，連和家人一起外出吃飯都不願意。可是，她還是未能完成欠交的作業。漸漸地，她不再上學，希望有更多時間完成欠交的作業。實際情況，她在自己的房間裡，感到難以開始做作業或集中精力一段時間來完成一項任務。她變得非常沮喪，需要服食治療抑鬱症的藥物。在學業上，她不知道如何尋求幫助？當她見治療師的時候，她形容自己很懶惰；也是父母對她的評價。像這樣的個案，除了接受藥物治療之外，她還需要接受訓練來改善缺失了的認知功能。她缺失的認知功能包括注意力、信息的連繫，以至知識的建立能力、推理及判斷能力和自我控制能力等；這些情況都阻礙了她的學習。

身為父母，你可能會擔心孩子沒有充分發揮他們的潛能或能力，而你又希望孩子能充分發揮他們的能力。過高的期望可能會造成太大壓力，使孩子失敗和不快樂；而期望太低，又擔心孩子的天賦被浪費。那麼，作為父母應該怎麼辦？

你了解下屬的能力嗎？

如果你是一位老闆或團隊的領導者，但你不太了解你的員工或同事的能力，你可能會對他們抱有過高的期望，從而導致失望或認為他們不夠努力工作。你可能在員工評核中陷入爭論或觀點上有分歧。那位員工可能認為你的評核不公平，未必意識到自己的能力限制。作為主管，你也要明白你的員工未能很好地完成某項任務，可能由於他的認知功能有限制。因此，根據他的強項分配任務給他，避免要求他做一些他的認知功能較弱的事情，也是在工作場景中和諧相處的原則。例如：一個人口語表達能力弱，你最好不要安排他做客戶服務或銷售工作。有些人可能認為重複練習將有助於改善結果，但如果沒有正確的支援—「導引學習」技巧，未必會成功。

「認知功能評估」

「認知功能評估」是一種動態式評估，可以幫助個人了解自己工作或解難過程的模式，知悉隱藏著的能力或學習潛力。這項評估的好處是，對於不夠好的認知功能，可以通過訓練來增強或提升；所有年齡層的人都可以進行此評估(如果你想接受此項評估，可以聯絡「婚姻及兒童啓導中心」)。

霍思坦教授提出，不管導致認知功能缺失的原因是甚麼，只要使用「導引學習」(Mediated Learning) 的技巧來教導，專為增強認知功能而設計的課程便可修改個人的「認知結構」，以及提升其「認知功能」。當中涉及的能力包括注意力、記憶力、信息的連繫及至知識的建立能力、推理、判斷和解決問題的能力、溝通和自我控制能力等。

如果你對自己的能力有充分了解，為自己設定適切的期望，那麼你對自己失望的機會就會減少，你的人生會感到更快樂。

「要常常喜樂，不斷禱告，凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5:16-18）

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「人人都不要只關注自己的事，也要關注別人的事。」(腓立比書4:2《環球聖經譯本》)

為支援家庭輔導、關懷長者需要等事工籌募經費
~ 與人同行、有益身心、幫助機構、敬老護幼 ~

籌款目的：

環球天道傳基協會：支持舉辦工作坊及課程以加強長者事工服侍、統籌義工團隊探訪長者，關懷送暖。

「長者事工」是環球天道傳基協會其中一項重點工作。本會服侍長者，以電話慰問及直接探訪表達關懷。關心長者及其照顧者的精神健康，舉辦免費講座、課程，邀請專業的精神科專科醫生、心理學家及輔導學教授專家幫助大眾認識老人精神問題及相關理論，並教授實際處理及舒緩雙方情緒的技巧；與大眾攜手同行，讓人助人自助。

「長者事工」項目：

一、長者講座：隨著人口老化，年老體弱長者數目及其照顧需要大增，不少照顧者在身心疲累情況下出現壓力、焦慮、抑鬱等情緒，實在需要社會大眾關注。

二、「照顧長者」培訓課程：認識長者的孤單感、身體狀況及精神健康，有助了解長者的身心需要，以及應對方法，讓家人及照顧者掌握相關知識，預備心靈成為裝備充足的照顧者。

三、「齊撐『老友記』」義工團隊：繼續招募及培訓義工，鼓勵他們積極參與關懷獨居及孤單長者的義務工作。

四、「樂活長者活動資助計劃」：本計劃旨在資助有心推動關顧長者事工的教會及信徒團體，藉此資助鼓勵人以愛心參與並以行動照顧長者；為長者們設計合適的活動，向長者送暖，憑實際行動傳達並體現神的愛。

五、逢週三在《明報》刊登「健康金齡」專欄，由執業精神科專科醫生及資深長者事工牧者撰文。醫生的文章分享在醫療領域，老人科和老人精神科醫療服務的專業知識；牧者則分享長者靈性牧養方面的需要及見證。盼望一方面增進讀者照顧長者的認識和擴闊眼界，另一方面又為長者及其照顧者打氣。

籌款目的：

婚姻及兒童啟導中心：支援婚姻及家庭輔導治療，內容包括舉辦婚姻及家長講座、工作坊、兒童訓練、個人成長及情緒輔導。

我們的使命：婚姻及兒童啟導中心於一九八六年成立，於一九八八年起註冊成為非牟利慈善團體。我們由一群基督徒專業人士組成，以基督教倫理為基礎，全人關懷及家庭為本，提供各種輔導服務，協助有需要之人士及家庭，處理困難、發展潛能、推動個人成長、建立健康家庭生活。中心服務由臨床心理學家、教育學家、家庭及婚姻治療師等提供，並由專業人士擔任董事，更有資深精神科醫生及大學教授擔任義務顧問。

施達基金會推出「將臨期」反思及祈禱手冊，引領信徒迎接將臨期「默想基督降臨──從個人到社羣的轉化之旅」，包括五個主題：盼望、平安、喜樂、愛、基督。掃碼免費下載。

📍特別為有青少年家庭的家長，於2024年11月期間舉行一連三個工作坊。
📍工作坊設三個不同主題，包括：情緒管理、抗逆力及家庭關係和互動等。由三位資深治療師主講。

《玩轉青少腦朋友》

2024年11月15日（星期五）
講者：劉潤嬌 女士（個人、婚姻及家庭治療師）
與父母一起探討青少年的情緒和行為變化、了解他們的需要和挑戰、如何與他們同行，幫助兒女們尋找出路。

《為孩子給力》

2024年11月20日（星期三）
講者：陳小碧 小姐（遊戲治療師、個人、婚姻及家庭治療師）
探討如何培養青少年的抗逆力、自尊感、情緒管理能力，建立正常健康的人際網絡及正面思維。

《藉家庭協作培育子女成長》

2024年11月27日（星期三）
講者：陸振洲 先生（個人、婚姻及家庭治療師、臨床督導）
認識家庭系統理論、了解成長不同階段的任務、原生家庭的影響、夫婦可以如何協作互動。

📍時間：晚上 7:30pm – 9:30pm (2小時實體工作坊)
📍地點：心靈靜舍 (旺角彌敦道655號 胡社生行1506室，旺角站E1出口）
📍費用：每個工作坊$150，二個工作坊$300，三個工作坊$400 (工作坊可獨立報名)
* 2024年10月28日或之前報名，可享早鳥優惠：每個工作坊 $120 **

📍歡迎所有家長、任何關心青少年及兩代家庭關係的人士參加。

📍工作坊詳情及報名連結：👇🏻

https://forms.gle/qFAQzQKfLeNJCccu8

你身邊有獨處的親友嗎？他們感到孤單嗎？
如何關懷及輔導他們，
使他們雖然是獨處但不感到孤單，
仍可活出喜樂的人生。

~~~ 免費講座 歡迎報名參加 ~~~

網上報名

主席：麥基恩醫生｜精神科專科醫生
講員：陳潔芝醫生
家庭醫學專科醫生、婚姻及兒童啟導中心名譽總幹事
講員：李耀全牧師/博士
環球天道傳基協會(義務)國際總幹事
資深牧師、專業心理治療師及大學/神學院教授

日期：2024年11月7日(星期四)
時間：晚上7:30至9:30
地點：中華基督教禮賢會香港堂
香港般咸道86號A (港鐵西營盤站C出口)

合辦：環球天道傳基協會︱婚姻及兒童啟導中心

免費講座︱自由奉獻︱滿額即止

他醫好心靈破碎者，包紮他們的傷口。（詩篇147:3《環球聖經譯本》）

文：劉潤嬌│個人、婚姻及家庭治療師（婚姻及兒童啟導中心）

近年越來越多人提及，原生家庭如何影響著每個人的性格塑造、人際關係互動，甚至乎價值觀和家庭觀。那麼，實際上對人造成多大影響呢？

從依附關係開始

我們在原生家庭成長，跟每一個家人的情感關係互動都是正在上情感學習的課；從中建立我們的情緒反應、人格和思維，以至我們如何看待自己和如何跟別人建立人際關係。這些心靈能力的深度與寬度就是來自我們成長的「依附經驗」。

何謂依附經驗呢？從心理學家鮑比(John Bowlby)的依附理論看，這全是始於童年時，我們與主要照顧者的接觸和交往之中慢慢組成的經驗和看法，並內化成對外和對自己的看法；例如：若我們從小便常常被罵愚蠢、「無腦」、「生嚿叉燒好過生你」，我們只會覺得成人世界只有批評、踐踏和不可靠，而且我們及不上一件沒有多大價值的叉燒；我們會失去認同自己的信心。相反，要是父母對我們疼愛有加，我們便會覺得這個世界可信、可靠和有安全感，而我們自己也會覺得自己是寶貴和值得重視的人。因此，在我們成長依附經驗中，我們和照顧者、成人世界接觸和交往所得便慢慢成為自己的印象和習慣，造成我們有多願意或有多敢於與外界有美好的接觸和分享。當我們成長之後，照顧者和成人世界便換成我們的配偶、朋友、同事和弟兄姊妹，而從小經驗到的，便成為了我們與他們接觸和交往的印象和模式，這就是依附經驗。

這些依附經驗是累積下來的，這些長期重複的習慣模式對兒童來說，是無力抗衡和分辨出來的；自然地形成一些與別人依附的模式和機制，並且根深蒂固。因此，有些人無論遇到甚麼，心態都是很負面，都是不開心和感覺不好。當然也有人完全不同，他們無論遇到甚麼，心態都是很正面、美好和開心。這就是他們先前建立的關係互動模式，而這些模式帶入他們成年，到與別人交往，會自動自覺地進入到親密的關係中。因為我們在親密關係中的防衛是最低的，也會成為我們日後怎樣與配偶、朋友和弟兄姊妹作多深入和多信任的分享和接觸模式。

曾經有父母問：我已經很愛我的孩子，從來只說讚賞和鼓勵的說話，也沒有打罵他們，為何他們都是沒有安全感和自信心？當深入問及他們的夫婦關係，發現當中有很多問題。事實上，一個充滿爭執、不處理問題、父母長期不和的家庭，會令人感到窒息；孩子長期積累壓力或對父母分離感到憂慮，同樣會形成童年創傷及陰影，或把父母的問題變成自己的問題。相反，有父母關係良好的家庭氛圍，能夠幫助孩子建立更多安全感和對親密關係信任。

你的「情緒按鈕」是甚麼？

提及原生家庭對成長的影響，我們可以一起發掘同樣影響我們深遠的「情緒按鈕」。甚麼是情緒按鈕？每個人在心理上都有特別不安全的區域，這就是情緒按鈕。情緒按鈕是與成長的家庭或過去的經驗有關，例如：長得太肥、太矮、面容有些不好的特徵、家境貧窮、教育水平低、曾經遇過很多不公平或被冤枉的經驗等等。這些情緒按鈕即使不是被別人拿來嘲笑，可能只是剛巧提及到，當事人的情緒都會突然發出強烈的反應，有時甚至去到失控的狀況。曾經有一個受助者A小姐表示，不明白自己為何常常在與別人合作之時，很容易便出現情緒失控的狀況。當問到那些令A小姐情緒失控的合作夥伴表達過甚麼，或他們是怎樣互動？A小姐表示，她的合作夥伴的說話、眼神和語氣都令她覺得他們藐視她，認為她能力不夠或者不尊重她。當跟A小姐再深入研究她的成長經驗，就發現她從小便有一個在各方面很出色的姐姐；媽媽自小常常拿她和姐姐比較，而姐姐從小又很喜歡拿A小姐做不到的事情及她的外型嘲笑她。例如A小姐的身形比較肥胖，姐姐便從小叫她「豬扒小姐」。因此，A小姐從來不喜歡吃豬扒，有時甚至別人提起與豬扒有關的事情，她也會懷疑那些人在嘲笑她；也因為這些累積下來的不安全感，令A小姐很容易從別人一個眼神或一些笑聲，便聯想到那些人又嘲笑她或批評她。

其實情緒按鈕本身並沒有對錯，而且實實在在是我們的成長經驗形成的情緒反應。不過，若這按鈕時常在不知不覺中被按動的話，便會十分影響我們的人際關係，也很容易讓朋友、同事、家人無所適從，令對方與我們在互動關係中表現得小心奕奕。久而久之，別人會選擇遠離我們，因為擔心不知道何時觸碰到我們的情緒按鈕。因此，要多作自我覺察，甚麼是我們的情緒按鈕呢？當我們發現自己的情緒按鈕，理解自己內心的恐懼和害怕情緒的來源，再進一步結合過去的情緒經驗；當我們能夠明白並理解內心的情緒時，就可以慢慢拆解我們的情緒，繼而慢慢改變自己的內在心理，幫助自己重新建立安全感。當別人再觸碰我們的情緒按鈕時，就不再起到作用了。

愛的醫治

雖然我們不能夠改變過去在原生家庭的成長歷史，但我們可以選擇改變歷史對我們今天的影響，可以選擇作出改變。人的成長在不同的階段有不同的發展使命，需要人去學習和完成。在不同的成長使命中，若我們在某一個新的階段經驗到被愛和被醫治之後，對我們的傷害和破碎就能夠停在那裡。然後，我們可以進到另一階段，獲得更開心、更美好、更幸福的人生。好像我們常常聽到的勵志故事，有些人從很破碎的家庭長大，但因為在學校或成長歷程中，有一位老師或導師對他們很好，又或者在教會中有位牧師或弟兄姊妹對他們很好；這些人便成為了他們生命中的天使，讓他們從破碎中走出來。

對基督徒來說，特別感恩有上帝。上帝讓我們經驗祂無私的愛，同時經驗祂的醫治，使我們能夠重新擁有不一樣的人生。我很喜歡一節聖經經文：「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰壹書4：19）是的！因為上帝無私的愛讓我們懂得怎樣去愛，所以上帝便是最好的出路和依附。

工作坊以「理性情緒行為治療法 Rational Emotive Behavior Therapy」理論及體驗方式，讓參加者經驗情緒的轉化。
若您有興趣自我探索和體驗與「情緒」相處的秘訣，歡迎您來參加!~

對象：有興趣認識情緒 及 自我了解的人士

講者：鮑周瑞珠女士 (個人、婚姻及家庭治療師) 

工作坊日期：2024年1月26日（星期五）
時間：晚上 7:15pm – 9:45pm (2.5小時實體工作坊)
地點：婚姻及兒童啟導中心
上環干諾道中133號誠信大廈706室（上環地鐵站C出口）

費用：$280
<< 2023年12月30日或之前報名可享早鳥優惠價$250 >>

工作坊的參加者，之後可選擇以每節$500 作個人輔導2次。

查詢電話：2851 3460
Whatsapp: 6926 4460

小組形式*名額有限*額滿即止

網上報名

婚姻及兒童啟導中心主辦 。 環球天道傳基協會協辦

「求你教導我們數算自己的日子，好使我們得到智慧的心！」（詩篇90：12）

文：陸振洲│個人、婚姻及家庭治療師
（婚姻及兒童啟導中心）
http://www.cmcg.org.hk/

人的一生是由過去、現在和將來所組成，而愉快人生是從對過去，常懷感恩；於現在，活在當下；對將來，充滿盼望所組成。人生不同階段有不同的特色，過去感恩的經歷可以讓人成長成熟，現在自我肯定可以讓人生活得有意義，未來的盼望可以讓人期待更美好的將來。

各階段互相關連

過去的經歷會影響現在的生活態度，過去如果曾經歷貧窮缺乏，可能會影響到現在個人十分吝嗇，也可以影響人十分珍惜現在所擁有的一切。縱然面對相同經歷，人人也有不同的取態；又因為現在不同的取態，以致影響將來的結果。既然經歷影響取態，取態又影響結果，所以必要時對過去的經歷作出合宜的詮釋至關重要。

對過去作出詮釋，可以透過訴說過去來整合自己的人生故事；如同拼砌積木一般，以不同形狀的積木板塊拼砌出不同的故事。因為過去未完成的帳會帶來持續的情緒困擾，藉著詮釋過去，可以改變固有的想法，能夠完成過去未境之事，消除困擾。

解構和重新敘述舊事

若只是描述過去發生的事情，就變成單薄的故事；我們要努力察覺和尋找經歷中忽略了的細節及正面的例外事件。解構固有想法，可以加入新的意義和呈現其特質；藉著重新敘述經歷，可讓故事富多樣性，能夠構成豐厚的故事。例如我們敘述幼年常說的寓言《狼來了》，若只敘述牧童說謊話戲弄村民，後來狼來了，吃了羊群，便是單薄的故事。若果在其中加上寓意，表達出牧童不誠實，並且濫用村民的善良，對牧羊缺乏危機感，然後再來總結，說明我們做人要真誠和有警覺性；如此一來，故事便會變得豐厚，有意義。在重新敘述故事的時候，我們不要否定其中的負面因素及哀傷經歷。若我們刻意地否定負面因素及哀傷經歷，會令故事變得不真實，變成自欺欺人。

重說豐厚故事有效果，對重塑人生有幫助。每個人都需要了解自己，若不了解自己，會很容易做錯選擇和決定。錯誤的選擇會直接影響我們的現在和將來，後果嚴重！重新敘述豐厚的故事，可讓人更深入了解自己，而且在審視經歷的過程中，可讓人再次重新面對事情，從而增強個人的接納能力。在找到新的意義和呈現其特質之後，可讓人心懷感恩地面對過去。

現在要活得精彩

在持續反省及整合過去的經歷中，我們會明白自己的專長和限制，以及能進一步認識自己的喜好和抱負。我們應該好好地把握並運用資源，努力建立自己的人生，活在當下。不過，縱然有崇高的理想和人生目標，若沒有健康的身體亦不能實現。因此，我們要愛惜自己，多運動及注意均衡飲食，好維持身體健康；也不要忽略建立和諧的人際關係，這樣才能活得全面和精彩。

現今社會有很多錯誤思想觀念影響我們，我嘗試列出其中的例子：「若年過三十，仍未結婚，就是失敗！」在我的家庭治療實務中，看到很多不幸的婚姻都是因為到達了所謂的「適婚年齡」，在彼此並沒有足夠了解和感情基礎之下，便貿然決定結婚。婚後才明白選擇錯誤，以至追悔莫及。另一個例子：「若未能自置居所，就不能得到幸福！」我看到很多人終日營營役役生活，為了賺取足夠金錢購置物業，疲於奔命，以致失去健康和家庭生活，實在愚不可及。故此，我們要小心檢視迷思，不要被錯誤的社會標準帶著走，以致失去正確的方向，浪費了寶貴的人生！

未來盼望在於永恆

我們在生活中應先定立目標，才能有方向地實踐計劃及付出努力達至理想。在訂定目標之時，我們不要好高騖遠，以至於不切實際；但也不要把目標定太低，不思進取，以致無所作為。若我們定下遠大的目標，然後不斷提升自己的素質，超越自己的領域及對社會有承擔，我們便會感到滿足和自豪。如此積極地面對人生，成果豐碩。

我們每個人都擁有不同的能力，可努力杜撰自己喜愛的人生故事。我們藉著累積人生閱歷和知識，可有效促進自我成長，建立完整的自信、自尊、自我，能成就更高層次的快樂體驗。人生若能達至此境界，其實已十分豐盛。人生在世，必會經歷苦難，而且人生短暫，匆匆過去幾十寒暑，便要面對衰退和死亡。我們若只有過去和現在，仍然會帶著無奈、害怕和失落，仍未能長久地擁有愉快的人生。因此，我們需要有「永恆」這個概念。對未來充滿盼望，才會不被眼前的煩擾拉扯，才能擁有真正的平安喜樂。

聖經教導我們，要懂得數算自己的日子（過去、現在和將來），好使我們得到智慧的心（詩篇90：12）。我們便能擁有積極愉快的人生，又能仰望未來更美好的家鄉。

掃碼了解詳情

「想法」可以令生活變得不一樣。
工作坊會探討成長背景及其影響。負面情緒可以怎樣被轉化？妳有興趣一起探索嗎？藉著參與工作坊, 亦可認識同路人作支援, 成為彼此的加油站！若妳正想重新檢視自己的生命, 作出轉變, 歡迎妳來參加！

完成2次的工作坊後, 可以自由選擇參與2節個別輔導(每節$100)去處理成長的困擾。

對象：住劏房的女士  

講者：鮑周瑞珠女士 (個人、婚姻及家庭治療師)

工作坊日期：2023年7月23日 及 7月30日(星期日) 
時間：10:30AM-1:00pm
費用：$100 (兩次2.5小時實體工作坊)
地點：婚姻及兒童啟導中心~上環干諾道中133號誠信大廈706室
(上環地鐵站C出口即達)

網上報名

查詢
電話：2851 3460
Whatsapp: 6926 4460

舉辦機構：婚姻及兒童啟導中心

「無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。」（以弗所書第五章33節《環球聖經譯本》）

陳小碧小姐 | 遊戲治療師/個人及家庭治療師
(婚姻及兒童啟導中心)

最近在一些所謂「老夫老妻」(意指結婚多年，甚至是子女已成長的夫婦)群體中，彌漫著一股對婚姻失望、苦澀、憤慨的氣氛。夫婦關係不是出現冷淡和疏離，便是緊張和怨懟。這種情況主要來自於一些破壞關係的謬思。

破壞關係的謬思

首先是相遇相知，便不用多言多語。例如：「已經是老夫老妻了，還要要求甚麼？」這裡的「老」當然並非單單指年紀，而是指彼此相處了一段長時間，理應需要甚麼，對方必然知道，還要說出口嗎？達不到的理想，就是對方的問題；內裡充滿著不被明白、不被重視的感覺。

其次是「假昇華」，把愛情轉化為親情。例如：「已經是一家人，還不夠嗎？」這想法把獨特的夫婦關係普及成家人關係，意味著夫婦關係就像血緣關係一樣，不是經過選擇，只是盡義務而矣。對於育有子女的夫婦，經常讓父母角色取代丈夫和妻子的角色，漸漸地使夫婦間失去了親蜜。

其三是把自己對對方的接納矮化成個人的容忍。例如：「子女未成人，就可以忍；現在子女長大，才不會忍得那樣辛苦！」這個情況代表著，在以往的生活中，已經有不暢順的溝通，但因為實際的因素，可能是經濟、環境、子女等等，曾經作出諸般妥協。習慣採取硬接納的方式，心裡卻不斷累積不滿；當以前那些因素瓦解時，便出現一觸即發的衝突。

愛情三角理論

美國耶魯大學的一位心理學家──羅伯特·傑弗里·史坦伯格教授（Robert Jeffrey Sternberg）於1986年，發表了一個愛情三角理論。他認為愛情有三個組成成分，分別為激情（Passion）、親密（Intimacy）、承諾（Commitment）。我們不防從檢視這三個元素，找出如何滋養老夫老妻的關係。

激情（Passion）

當談到激情時，不難想像是二人如膠似漆的狀態。史坦伯格教授描述激情是一種帶給人愉悅、興奮的感覺。當兩性產生好感，便會用盡各種方法拉近雙方的距離。為了給對方留有深刻印象，會不自覺地做出很多不尋常的行為，例如為對方刻意打扮、製造特別的情調和氣氛、悉心的關懷和照料、展現自己獨特的才華等等。筆者認為這些處境也是個體找到一個平台，把理想的自己實踐出來的機會；在互相展現傾慕的同時，自己會不斷地獲得認同和重視。固然，對老夫老妻而言，一起生活了很長時間，所有喜好、才華、做事方式已很清楚；但新鮮感或好奇並非激情的主要部分，被認同和重視仍然是十分重要的因素。激情總是展現在小節中，特別是在非言語的行動中，輕輕撥一下對方的髮梢、一個我明白你的眼神、一句帶著笑意的多謝，都能激盪情意。激情不單單滿足在性生活上，肌膚的接觸仍然是很美的，一個出門或回家的擁抱、牽著手逛街、抱著入睡，關懷和溫暖由此傳達。

親密（Intimacy）

親密和激情是同步的，但又稍為多了一點層次。史坦伯格教授形容親密是一種默契，帶給人一種安全穩妥的感覺。筆者認為每個人都有其生命的進程，擁有婚姻，只是人生的其中一個階段，但成長仍然在發生中。有婚姻的人，他們多了一個伴侶一直見證著自己的轉變；有另一半在自己成功時喝采、在挫敗時得扶持。大家可以想像，一對老夫老妻所經歷的，除了個別的事業發展、養育孩子、社會大小環境變化外，也必須一起面對逐漸老去的事實。故此，有一個不離不棄的伴侶，會使人感到充分的幸福。如何增加親密度？一起尋找新的共同興趣固然有幫助；然而不要忌諱傾談將來、老去、退休，甚至離世的事情。確認對方是終生所愛，表達珍惜之情，是親密中之親密。

承諾（Commitment）

史坦伯格教授形容，承諾是一種透過行動而呈現的特質；出自甘心樂意，為關係而付出的決心。承諾和責任不同。故此，賺錢支付家庭開支、做好家務只是責任，只是實踐承諾的其中一些行為。在婚姻關係中，不管在任何處境，兩人都會愛護、體貼、尊重對方才是承諾。在基督教的婚姻盟約中，有以下句語：「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」筆者認為這段誓詞能充分地演繹有關承諾的含意。

回應文初提及的謬思，其採用的論述，主要是合理化夫婦關係出現的隔閡情況。總括來說，可以看到這些角度都是較多傾向自我出發，較少省察自己的行為。

聖經彼得前書第三章7節有這樣一句話：「你們做丈夫的，也要按情理與妻子同住，因為女性是較弱的器皿，要尊重她，因為她與你一同承受神恩賜的生命；這樣，你們的禱告就不會受攔阻。」誠然，這並非單單指作丈夫要遵守這樣的守則，作妻子亦然。重點是夫婦二人如何珍惜能成為夫婦的恩情，要懂得互相敬重；敬重是來自於打從心底對對方的尊重和愛慕。