作　　者：
鄺保強醫生、鍾維壽醫生、
盧德臨醫生、王曦中醫生

非賣品 (送完即止)

出版及發行：環球天道傳基協會有限公司

產品編號：TDW067

書籍介紹：

四位資深精神科醫學專家，每週於「談天說道」版面上，從醫學專業的層面，輔以臨床上的經驗，以專業而淺白易懂的文筆，為大眾提供有趣味的精神健康知識，探討的內容範圍包括甚廣，很多時與社會每天發生的事件環環關連，例如COVID-19疫情、自殺事件等。現將文章匯集成書，願上主藉著這些專業而「貼地」的文字，讓讀者們充實已有的精神醫學常識的同時，更能將之正確地「學以致用」，在精神健康領域上助己助人！(麥基恩醫生/環球天道傳基協會義務總幹事)

重閱這四位資深精神科專科的基督徒醫生撰寫的文章，代表了他們多年行醫的經驗與智慧。不要被專欄的標題「趣談」所「誤導」，相信作者們是期望以輕鬆的筆觸去撰寫每篇文章，深入淺出地將一些精神病之中的奇難雜症清楚解碼；更將一些普羅大眾誤解與偏見的心理學與病理學揭露出來。本書的可讀性來自它「趣味人生」寫作的手法，包括一些趣味的案例及文藝的觀賞，令讀者在複雜的精神醫學議題之中仍能笑看人生！另一特色乃在每篇文章都以聖經的慧言結束，令我們謹記人的盡頭乃神的開始！(李耀全牧師/博士/環球天道傳基協會國際總幹事(義務))

新書雖是由四位精神科專家所寫，但內容並非艱深和嚴肅的精神病知識和說教式的勸勉，單看文章的題目便足以引起讀者的興趣。四位作者皆以各自的行醫經驗、風趣的小故事或疫情下的城間熱話帶出精神健康的訊息，內容涵蓋精神問題的小知識和誤解、抗逆能力的要訣、有趣的心理學解讀和好人好事的窩心小故事；加上每篇文章之後皆附上聖經的金句，就如為心靈良藥加上藥引一樣，提升了文章的可讀性。(程志剛/香港心理衞生會總幹事)

四位作者都是基督徒的精神科專科醫生，他們無論在醫學的專業領域，或者在社福機構及教會的服侍之中，都有很多貢獻和美好的見證。文章中的故事，清楚看到他們有一顆「醫者父母心」，對病人的關愛帶著基督的精神。更難能可貴的是，他們坦承醫生在專業的層面上，對病人的了解和表達有時也存有限制和誤解。書中每篇文章篇幅不長，容易閱讀，並且附以相關的經文，看到上主的智慧和心意。在此我誠意向大家推介！(陳康博士/香港浸信教會主任牧師)

前言﹕

「星期三分享區」逢第五個星期三刊登，將會邀請不同專業界別的人士分享，為讀者們呈現社會各界的心聲。今期版面的主題是「特兒特教」。歡迎提供寶貴意見！

星兒的呼喚

林家儀校長
基督教中國佈道會聖道學校

一般人對自閉症人士都有這樣的印象：不合群、缺乏同理心、反社會、思緒混亂、不合邏輯等等；更抱有兩種視野看待自閉症人士﹕優勢視野或劣勢視野。優勢視野是指我們易從自閉症人士身上見證「特異功能」，經常強調他們在視藝、音樂、動感、記憶力等發揮的驚人能力，並在讚嘆之外，充分肯定他們生命的價值。劣勢視野則是注目於自閉症人士反常態和反社會規範的行為舉止；由他們的不一樣而激發起好奇心，甚至成為討論議題。其實，無論是優勢或劣勢視野，若過分偏執，都不利我們理解自閉症人士真正的需要。究竟自閉症人士是怎樣思考的呢？他們的思想是不是一片空白？

日本患有嚴重自閉症的作家東田直樹曾在《我想飛進天空》一書中有這樣自述：「一旦我試圖跟別人說話，我的大腦就似乎變得一片空白……當別人讓我去做某件事的時候，我根本無法做出適當的回應，而且每次都感到緊張，不管地點或場合，我都會立刻逃之夭夭。我甚至幻想，要是所有人都有自閉症，生活對我們來說就會比現在容易得多，快樂很多。」東田先生在書中運用第一身抒發自閉人士的內心鬱結，是多麼值得從事特教工作者的我們深刻反思。作者為我們解答一些司空見慣的現象，但我們可能根本不懂他們真正的感受，只憑猜想或從自我經驗中嘗試得出結論，例如為甚麼他們一遍又一遍地問相同的問題？為甚麼他們說話的方式那麼奇怪？他們好像不喜歡跟人握手？為甚麼他們的表情那麼平板貧乏？經過東田先生的解說，原來自閉症人士對有趣或好笑的認知跟我們有所不同，他們不喜歡揶揄、批評、挑釁、戲弄或讓人們出醜，也不會因這些事情令他們感到有趣或好笑；反之，當他們不需要考慮其他人或其他事情，回復真我，就是他們最快樂的時候了。

家長經常提出這個問題：我應該向誰求助呢？只要標題是「如何幫助你的自閉症孩子」，他們就會不惜工本去搜羅不同的治療及創新方法，希望讓孩子變回「正常」。無可否認，學術研究有其價值，實證為本方法有助改善自閉症人士某方面的行為偏差，但是，當父母看到自己的孩子在街上不停滾地自轉；在溜冰場上拾冰放進口裡；在火鍋店見到電磁爐具而驚惶失措；將襪子及電視遙控拋出窗外等等，書本上的理論對每天被折騰的照顧者確實幫助不大！久而久之，我們對自閉症人士的不當行為變得麻木，漸漸失去對他們的期望，這只會對照顧者和被照顧者帶來負面的影響。

在自閉兒的世界裡，理解是最適當的陪伴。家長和老師需要多角度理解他們的感受和想法，從而改變與他們相處的方式。有時候，不妨對他們一些沒有傷害性的行為寛容接納、處之泰然，便能舒緩家長和孩子的壓力。同時，發展他們的潛能，激活自閉症人士的家庭，協助他們融入社會，更讓他們找到自我價值。這樣，我們不難從被社會邊緣化的自閉症人士身上看到人類共同的美和希望之光！

問﹕

初入A公司時，同事之間的關係融洽，大家各展所長之中，緊守互相尊重的團隊精神。但隨著公司轉型，內部的競爭加劇，處處見鉤心鬥角、爾虞我詐之事，都是為了利益或博上位。在此環境之下，怎麼辦？

答﹕

有人把「辦公室」形容為第二個家，真的不錯，我們從清早起來便投入工作直至日落西山還得超時加班，每天花在辦公室的時間比在家的還要長，與同事相處的時間更比家人還要多；加上公司的業務發展，全賴各同事之間的忠誠合作、互相配搭，以發揮團隊精神，所以同事之間的和諧關係對大家極其重要。

「職場如戰場」！公司的資源有限，同事們各展所長的同時，亦各出奇謀以求達標；部門之間都在競爭的環境下被要求發揮無限潛能和創意；在工作壓力下產生負面情緒，良性競爭反倒成為了惡性爭鬥，上司下屬之間、同事朋輩之間和各部門之間浮現「辦公室政治」的大氣候﹕互不服氣，不信任、不尊重和不合作的病態行為。

同事們來自不同背景，神賜給各人的亦各有所長、性格各異，因工作之間的異議偶而起爭拗也合乎情理，但若小毛病經年累月惡化起來，就容易變成「頑疾」，小則士氣低落、生產工作效率大打折扣或裹足不前，甚或員工人才流失；嚴重起來，更會阻礙公司發展，令公司業務蒙受損失。「病向淺中醫」，甚麼時候才是安排調解的適當時候？如何調解？

其實，當發現同事們之間的不友善和不合作態度，已升級到影響公司日常的運作，甚至有人故意令工作流程扭曲滯延，將心思精力花費在搞辦公室政治，這樣的「心病」病情算是相當嚴重，管理階層必須盡快找出問題的癥結，安排與相關的員工進行調解。另外，倘若是一介職員，發覺有以上問題時，也應約見相關的上司主管、人事部或管理層，表達關注，並且有機會要求安排調解。

職場調解與一般的綜合調解或家事調解不同：調解員的角色比較複雜和多樣化，他既是調解員同時亦是輔導員也是監督員，許多時候都是由管理階層、人事部或部門主管擔任，而且是得到當事人的信任，要保持中立和獨立性，當然外聘專業的調解員，效果也具說服力。調解員會主動分別約見會晤當事人，從當事人口中了解他們的問題癥結，亦聆聽他們的感受和想法，並同時先作「鬆土」的預備功夫，給當事人一個正向思維。之後，再安排雙方進行數輪的共同會議，給彼此一個相互了解和溝通的緩衝機會。繼而，會共同商討一個雙方都願意接受的將來合作方式和工作安排之方案，這個協議都會記錄在案，雙方必需共同遵守，而作為管理層的調解員更可以協助監管和跟進。

透過職場調解，謀求達至公司的運作可以重回正軌，讓同事們之間的關係得以改善，能夠和諧理性地繼續互相尊重、互相合作，以發揮團隊精神，大家彼此配搭之下再創佳績。

平和
認可調解員

基督教調解中心
WhatsApp及電話﹕6996 1159
網址﹕http://www.tdwwcm.org

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕4-5〉

文﹕教關
編輯﹕謝芳

不論你來自甚麼階層，當面對人未能控制的境況時，怎樣才能看見出路？第五波新冠疫情使人與人之間的相處存在了很多限制，但是這卻提醒：當鄰舍不單只顧自己，而是願意互相幫助的時候，我們便看見出路和盼望，更加看見上帝的愛，叫我們彼此相愛，成為耶穌基督的見證。

你願意伸出援手嗎？

每天確診人數急增，冰冷的數字背後我們能體會基層的心情嗎？不幸染疫的基層市民未能外出購買物資，同時又怕傳染給同住的長者和小孩；染疫的市民須居家隔離，但有些街坊卻是沒有「家」的；醫護人手不足，不少基層未能得到適時的醫療協助；服務和餐飲行業遭受重創，市民手停口停，經濟壓力令他們整天活在惶恐和焦慮當中……

神的供應超乎我們所想所求

主耶穌是一位帶來醫治、釋放和平安的上帝。因著祂的愛，一群「教會關懷貧窮網絡」（教關）伙伴教會、機構、企業、學校在這個紛亂的環境下不退縮，勇敢地走進社區服侍有需要的人。「關懷貧窮、網絡同行、轉化社區」是教關的使命，亦是我們渴望社區內每一位都能擁抱和展現的信念！

教關一直與伙伴保持聯絡，共同商討如何回應社會需要。一次會議中，某牧者提及基層家庭已經很久沒有吃過新鮮蔬菜，我們為此向上帝禱告。後來，透過中國神學研究院的歐牧師聯繫了一位神學生，她為我們聯絡本地菜農，提供有機蔬菜，並分享給了屯門區的教會。在新冠疫情最嚴峻之時，教會繼續與學校合作，派發物資給逾百個家庭！當得知上帝如何使用這些網絡去祝福基層時，那位神學生自己也在親歷上帝的愛。此外，教關支持者、香港商人團契香港區董事蔡少浩於疫情中主動聯絡我們，了解基層需要之時，亦以實際行動奉獻及購買物資，支持前線教會的服侍，分享給有需要的人。感謝主使各界的信徒能起來服侍！

在防疫措施令下，教會須關閉，限聚令收緊至二人聚集，但感恩我們仍看見上帝的供應，使伙伴教會以創新的形式突破限制，如A教會在門外放置愛心飯盒儲物櫃，供基層街坊自取食物；B教會與相鄰餐廳合作，餐廳撥出空間讓基層進去取教會所提供的物資。這些見證促使身邊的人加入服侍社區，並看見教會如何在地上展現上帝的愛。雖然不能直接接觸，但有牧者以郵寄或速遞的方式把超市禮券、愛心待用飯券、快速測試包等物資傳到基層家庭；掛在門外的物資，盛載著牧者和信徒對基層家庭的關愛和心意，亦把主愛帶進每個生命。教關水泉澳網絡連結區内人脈和資源，其中一個伙伴機構製作了打氣短片，當中包括最新抗疫資訊、詩歌分享、禱告安慰及網絡內牧者的緊急聯絡方法等，為水泉澳街坊打氣！伙伴教會中華宣道會上水堂亦拍攝了見證影片，與信徒分享疫情中如何透過教關平台，連結其他地區的教會同心服事，鼓勵信徒參與。

建立長期服侍平台 發揮更大效能

「荃灣有幼童連獨居長者確診，但屋企無藥又無醫生睇！有教會可以支援送藥物和日用品？」「我們可幫手！請PM！」「兩個case已經有人回應，大家真係好快手，代表街坊謝謝大家！」感恩！在教關長久以來建立的平台中，看見牧者彼此同行所發揮的果效，怎樣更大的祝福社區！有些教會的服侍團隊相繼確診未能外出，但一方有難，八方支援，同區甚至是跨區的同工或信徒看見後便立即以行動回應！不分你我的協作，流動性高的支援，體現了共享資源、合一服侍的美好見證！「門口已經放了一張用膠枱布舖著的摺櫈，看到真的有點心酸，因為這代表裡面有人確診。我不知道他們一家在這段時間的感受，以及鄰居的眼光如何，只願鄰居能成熟地處理…我放下食物就離開，甚願那位女士快點康復，最後認識耶穌。」（分享節錄自教關牧者網絡顧問、中華宣道會耀頌堂堂主任吳振寧牧師）

先導計劃 填補服務空隙

教關針對疫情及社會需要，設立了以下資源供有需要人士使用：(1)於教關社交平台設立「疫情資訊分享專區」供市民搜索抗疫資料；(2)設立「社關義工津助券緊急支援計劃」支援失業的基層人士；(3)擴大教關「愛心待用飯券」計劃支持餐廳小店；(4)尋找免費心理輔導及醫療資源供前線伙伴教會服侍基層人士，感恩有教關網絡顧問蕭烜醫生、黃葉仲萍博士及伯特利神學院與我們同心服侍；(5)更多支援計劃請瀏覽教關網頁。

以行動回應 轉化社區

教會關閉，但基督徒關愛鄰舍的心從不止息！在「全城愛心關懷行動」，有940多個伙伴同心服侍，為社區帶來溫暖。誠邀你參與教關「全城愛心關懷行動」，以電話關懷、實際行動、及禱告支持服侍三位身邊的基層！不要小看你的能力，因為透過上帝的恩典，便能見證「五餅二魚」的神蹟！為了讓信徒更了解運動之意義，學習關顧基層人士的技巧與心態，教關已於3月4日開始，逢星期五晚舉辦一連6課的「全城愛心關懷行動」線上訓練課程。

報名連結：shorturl.at/ovwIO/

重溫内容：https://www.hkcnp.org.hk/core_services/advocacy/wecarewelove/#class

誠邀你瀏覽教關網頁或Facebook，查看感動故事。

聯絡教關同工以愛心回應需要：https://www.hkcnp.org.hk/your_response/offering/

電話：36899810

教育局早前宣布全港中小幼學校於三、四月期間開展特別假期，目的是同心抗疫，待疫情緩和後，重建健康校園。與此同時，各界媒體紛紛邀請演藝人士錄製抗疫歌曲，在這艱難時刻為香港人打氣，也向前線抗疫人員致敬。我聽過有改編自《獅子山下》及《天各一方》的「抗疫打氣歌」，改編的歌詞很有意思，製作也很專業。

我校有一位老師也因此靈機一動，希望學校也製作一首「抗疫打氣歌」。由自己選曲，改編歌詞，並邀請全體老師在家錄音拍攝，一人唱一段歌詞，交由學校剪輯製作；為堅守崗位的前線人員及留家溫習的學生打氣。

這樣的活動聽來饒有意義，我當然大力支持。該老師更希望由我以校長名義發出電郵，廣邀全校老師參與，並且讓大家了解是次活動的目的、工作安排及細節。我當初心想，反應大概不會太熱烈。原因有二：其一，老師在校內形象專業，大多不欲在鏡頭前演出，並讓學生、家長及公眾人士評頭品足；其二，要老師在家自行拍攝、錄製歌曲，談何容易！要配合背景、衣著、畫面質素、聲音調校等等，要花很多心力。老師在網上教學已忙得不可開交，要參與此活動的時間成本實在不菲。

出乎我意料之外，最後竟然有數十名老師傳來片段。雖然他們明知只會在鏡頭前出現一、兩秒，但是仍然在百忙之中粉墨登場；眾志成城，全力以赴參與演出，誠心真摰地為抗疫人員及留家學生打氣。在這艱難時期，老師願意放下平日在課堂中嚴肅的形象，拋頭露臉，無私地錄製「抗疫打氣歌」，我衷心感謝他們！

在收集片段過程中，我接過幾次老師的電話及電郵，令我百思不解，甚至不懂回應。例如：「今次有多少老師參與？」我回應：「暫時不知道，仍未到繳交期限啊！」老師追問：「那暫時已提交人數呢？」我大惑不解，反問：「今次錄製抗疫歌純屬自願，老師參加與否，不必勉強；況且有多少老師參與，與你有何關係？」該老師才說：「校長，我誠心想參與活動，但是擔心人數太少的話，令其他老師誤會我欲討校長歡心……」此刻，我才恍然大悟。

此外，有老師問：「請問甲老師和乙老師有傳送片段嗎？」我回應：「有的。」老師再問：「可否先傳來讓我參詳？」原來那位老師覺得今次製作抗疫歌很有意義，但是糾結於衣飾裝扮、化妝濃淡等等。裝扮太隆重，又怕招來愛出風頭的閒言；太樸素，又怕惹來不認真的誤會。我不懂回應，只能會心微笑。

我原本以為簡簡單單的美事，並且在電郵中解說得清清楚楚，最後竟然有老師「思前想後」。這事令我有深刻反思：一所學校其實有不同的政策和措施需要落實執行，也許我們認為指引已經很清晰、細節也很具體；然而，對個別或部分老師而言，心中可能仍然存在很多問號。學生亦然，老師在課堂上，以為教導得很清晰、指引也很明確，學生可能仍然會「思前想後」，對學習所得存在疑問。

我們從事教育的人，與人溝通，真是要有耐心，不能也不要「想當然」；正如雅各書一章十九節說：「我親愛的弟兄們，你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒」。

翁港成校長

中華基督教會基新中學

「唔知點解，最近我好唔開心，成日想喊！」「 唔知點解，最近整個人好煩躁，見到乜嘢事都唔順眼，好想鬧人，好忟憎啊！」「最近見他成日喺屋企，苦口苦面、唉聲嘆氣、乜都唔做，好似個廢人咁！」

以上都是患有抑鬱症人士常常面對的內心掙扎。當問及為甚麼不開心、煩躁或失去動力時，他們的答案往往是不知道，更不明白自己為何處於這樣的狀態；很多時候，即使細微的事情，或沒有甚麼原因之下，他們的情緒就走入這抑鬱、煩躁、無動力的狀態。雖然理智告訴自己不應有這樣的表現，但總不能平靜下來，以重拾笑容和動力去面對人生。

在坊間，當一個人有抑鬱情緒表現時，總會覺得其抑鬱情緒是因著不同的壓力，如生活壓力、人際交往的壓力、工作讀書的壓力等等而誘發出來，但當更深入研究抑鬱症患者的抑鬱問題時，卻發現他們的抑鬱不一定能找出抑鬱背後的壓力。早在六七十年代時，抑鬱症也因此分為有誘因(Reactive)和身體內在元素(Melancholic)兩類。直至目前，確診抑鬱症的要求也撇除了必須找出抑鬱背後之成因。

按美國精神疾病診斷與統計手冊中，抑鬱症斷症的元素是：患者的情緒行為與昔日大不相同，在連續兩星期內，他／她的生活運作比以前有所蛻變，在社交上、工作上或其他功能上有嚴重的困擾或減退，而且：(1)無論在自我評估或別人觀察下，在這兩星期內，差不多每天每時都處於抑鬱情緒，包括感覺憂鬱、空虛、無望的狀態下；(2)無論在自我評估或別人觀察下，在這兩星期內，差不多每天每時都明顯地對活動之興趣、樂趣或參與有所減退。

在許多的研究中亦發現，不是所有抑鬱症患者都有心理壓力原因而發病。很多時候，聽到病患者身邊的人對其指指點點說：「為甚麼不努力去解決你的抑鬱？」「為何不多做運動去放鬆自己？」將一切解決疾病的責任，全然加在病者的身上，似乎不能痊癒都是他們的錯，責罵其做得不夠好、沒負責任、沒有努力等。其實，這往往更加增添病患者的心理壓力，令病情更深、更壞。

        在診所裡，聽到患者哭訴自己不是眷戀抑鬱，並非不想改變，更不是想失去動力，而正因著病的原因，即使用盡了不同方法，都不能改善自己的情緒和動力，是力不從心、有心無力。在最近的醫學研究中，發現抑鬱症其實是腦內的傳遞物質系統出現問題，故當抑鬱症來臨時，減輕心理負擔是十分重要的。對輕微病患者來說，心理輔導或有助於痊癒康復，但對於非輕微病患者，尋求醫療協助，調理腦內傳遞物質系統是治理的重要元素。

面對抑鬱症患者，旁邊的人確需明白患者的痛苦和在自我拯救力量的有限，不要增添他們的愁煩，正如聖經提醒我們：「人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。」〈箴言12﹕25〉恰當的說話帶來幫助，強加的要求就成為患者的惡夢。

楊明康醫生
精神科專科醫生