精神健康趣談 之 詐肚痛?

最近接觸了多名中五中六的學生,他們求診的共通點就是每早都肚痛得很厲害,不能回校。據觀察,他們會捲曲在床上,大聲呻吟,痛苦異常。但奇怪的是,當在家休息不久,痛楚就很快消失,在家裡生活如常,沒有感到半點不適,還可以打機、上網,也會參加網上課堂(如有)、溫習、做功課。家長們向不同醫生尋求醫治,作了很多不同的檢查,但總是找不出身體有甚麼毛病;也服用了不同腸胃藥物,情況沒有大改善。而且他們還有一個共通點:肚痛出現率在假日期間甚低,每次病發都在考試測驗期間;一旦不用返學,病情卻會急轉變好,甚至不藥而愈。這般的情況也會在成年人身上出現。

在醫學上,有一種腸胃疾病名叫「腸易激綜合症」,這是常見的腸胃疾病。一般病徵包括胃抽筋、肚痛、胃脹、肚脹、多氣、腹瀉、便秘等等。這些症狀不是裝扮出來,患者真的感覺疼痛、真的肚脹、真的腹瀉。這些症狀往往纏繞病者很久的時間,影響他們的工作和社交生活,但卻尋找不出疾病的源頭,無法根治。目前的醫學研究也沒有肯定的答案﹕這些說是飲食的問題,另一些說是大腸的肌肉過分抽動的原因,那些說是腸內的微生菌平衡出現問題,故此,目前仍然沒有長治久安的治療方法。

在精神醫學的研究中,發覺差不多百分之五十的「腸易激綜合症」患者同時亦患有不同的精神疾病,最常見的是抑鬱症、焦慮症、驚恐症、身心症等。其中有一位中五學生,過往有間歇性的回校恐懼症,當感到壓力大時,驚恐症狀就發作,例如一想起要回校上課,他就立刻驚恐,繼而心跳加速、呼吸困難,不久之後的胃也開始抽搐,令人動彈不得,不能起床。另一位中六生,長期因腸易激綜合症的原因,亦不能返學。其實,她的內心很渴望能與同學一起學習、一起玩樂,但同樣感到壓力大時,腸易激綜合症就會發作,令她無法安心上課。及後隨著成績下降,同學們開始遠離,她的情緒亦慢慢下降,漸漸演變成抑鬱症。另一位近50歲的男士,他渴望找到終生伴侶,某方面是希望讓年事已高的母親得到安慰。在母親奔波為他安排相親的同時,他自己也努力去尋找合適的對象,可惜因過往多次被騙的陰霾心境,兩人見面時,他無法全然投入,常常抱著懷疑的態度來拍拖。其實這種焦慮困擾了多年:找不到對象,他焦慮;找到對象,他也焦慮;被騙後,他的焦慮更甚。當他焦慮不安時,肚就開始劇痛,不能返工,不能外出,甚至失約。

腸易激綜合症患者的身、心、靈都充滿有掙扎。除了有苦自己知之外,他們往往被人誤會,被人責罵,在背後指指點點。身體與心靈是相通的,而心靈健康是一切健康的竅門,正如世界衞生組織的一句話:“There is no health without mental health.”(「沒有精神健康就沒有健康。」)心靈的平安往往是身體健康的關鍵,耶穌在上十字架前也留給門徒的承諾:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。…」〈約翰福音14:27上〉

楊明康醫生
精神科專科醫生

           

談天說道 之 劏房住戶的身心靈需要

「無論誰因門徒的名,只把一杯涼水給這些微不足道的人中的一個喝,我實在告訴你們,他決不會得不到他的賞賜。」《聖經新譯本》〈馬太福音10﹕42〉

新冠病毒肆虐,香港城內累積確診人數近117萬(2022年4月5日),8136人死亡。面對Omicron病毒傳染迅速,住在院舍及劏房中的住戶,困在狹小的居住空間,若有人不小心「中招」,極易傳播至全家;正面對患病的,身體不適的煎熬再加上物資缺乏,若失去別人的援助,很容易陷入危機!本文訪問了三位居於長沙灣、深水埗區的劏房戶,細述他們過渡疫境的故事。

文﹕郭卓靈 明光社項目主任
編輯﹕謝芳

個案一:雪中送炭

禤先生來港5年,與太太及兒子居住在深水埗區,疫情嚴重時,將兒子送回內地的家人照顧。作太太的在疫情前於餐廳水吧工作,但因疫情影響停工;而禤先生則在地盤工作,賺取日薪勉強維持家庭所需。但在2月的疫情大爆發時,他和太太先後染疫確診,困在劏房分上下格床等待病情好轉。

禤家夫婦同時病倒,不但斷了經濟來源,也排不到隊看醫生,更打不通政府的救助熱線,失望之中感慨﹕作為平民百姓難道真的要自生自滅嗎?加上期間的天氣突然轉為寒冷,真是雪上加霜,令人感到絕望無助!

感謝主,慈善機構(基督教榕樹頭之光協會、明光社)及時送來關心與物資,不單有義工為禤家買餸菜,還送上溫暖的棉被,還有維他命、退燒藥和消毒等物資補給,禤生直言心中感到溫暖,人生有了光和希望!隨後,他們夫婦二人慢慢康復,禤先生更能繼續開工,正常工作!對於信仰,他曾去過教會的佈道會,雖想多了解,但因為工作忙碌,故未能對信仰有進一步的加深認識。不過,此刻的禤先生坦言,今次能於困境中得到適時的幫助,是天父在保守自己,故心中感到平安呢!

個案二:送上幫助和盼望

黃女士來港4年,與丈夫和一對子女居於深水埗劏房多年。在疫情爆發初期,她甚麼物資都未有準備好時,小女兒不幸染疫!城內抗疫藥物、快速測試包四處都斷貨,隨後大兒子又發燒,再到他們兩夫婦雙雙確診。在所需物資藥品嚴重缺乏之下,既要照顧兒女,自身又患新冠病毒而不適,所處的境況真的非常辛苦和徬徨。

幸好她有朋友及時送了兩盒藥給她女兒服用,以控制病情;慈善機構亦送來信息問候和防疫信息,也立即為黃女士安排物資運送。義工們在寒冷下雨的晚上,拖著一手推車的生活必需物資,沿著樓梯送到她的家門,當中有肉、蔬果、罐頭、粉麵、八寶粥;更有防疫用品,如:藥物、清潔用品及快速測試包!令她深受感動。

曾於內地曾接觸過天主教的黃女士,因孩子就讀基督教學校而對信仰和主耶穌有點認識,她坦言自己是相信主,雖然未洗禮,但亦相信天父一直在身邊憐憫著她們一家。這次在疫情之中得到及時的幫助,更讓她感受到神的拯救,對教會義工的援助也十分感激。

個案三:送贈愛和溫暖

今年60歲的黃婆婆與先生居於長沙灣區劏房多年。她在2月底時不幸感染新冠病毒,再傳給丈夫。在找不到政府醫生診治時,幸好能求診附近的診所醫生,及時控制病情和退燒。在天氣寒冷之時,義工們得知她家缺乏棉被、食物、喉糖、清潔用品及快測包等物資時,也很快送上她家所需的,使她能得到溫暖。

黃婆婆雖不是基督徒,但也感到教會所給予的溫暖和幫助,她說:「耶穌、教會很好,會幫助我們,給予我們所需,很好啊!」被問及會否在疫情緩和後到教會了解一下,她也說有機會可以試試呢!

從上述的三個個案,受助的家庭除了透過機構的協助而得到物資,他們更能在困境當中感到被關心;也透過教會弟兄姊妹送上適時的幫助之中,看見天父的信實。

送出一杯涼水

長沙灣、深水埗區的劏房戶,不少都是居住於「三無大廈」,即沒有任何形式的業主、居民組織,以及沒有聘請物業管理公司的大廈,往往這些大廈的環境可以說是極不理想。另外,也有不少的業主將一個單位劏成十多戶再分租出去。這些家庭的居住空間通風不佳,與鄰家住戶也極為相近,有相互傳染的高風險。幸好,城內不少慈善機構和義工,在嚴峻的疫情之中仍然努力和無私地為有需要的劏房戶送上物資,為他們在困境及寒冬中送上溫暖。

現在,雖然疫情稍為緩和,但是否有第六波的到來仍是未知之數,劏房戶除了食物、季節性的物資需要之外,如何幫助他們長遠改善就業、生活環境,仍需要我們關心政策。另外,中、小學學生在反覆的疫情中要使用網絡學習,劏房戶的網絡支援、學生能否有合適及安靜的環境學習?最近有調查顯示,四成幼稚園學生的家庭沒有安裝上網,政府能否資助讓幼童面對網絡學習模式?在狹小空間中,家長如何面對子女學習的問題及幫助他們跟上進度?當父母二人必須外出工作,但小孩在疫情中仍要在家上網學習… 這一大堆因疫情,以至劏房戶、貧困家庭仍要面對的問題,仍需我們繼續協助、幫忙和關心。

而最終,更是希望我們大家都能憑信仰發出一點點光,在黑暗中照亮每一張渴求的面孔,讓他們藉此走出黑暗,真心實意地去認識天父和感到神的愛。「人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」〈馬太福音5﹕15-16〉「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」〈民數記6﹕24-26〉

「齊撐老友記」〜長者義工服侍

元宵佳節與長者及義工們一起茶聚

2024年1月27日 探訪耆康會在大窩口邨 獨居長者

10月15日 齊撐老友記義工嘉許禮

齊撐老友記義工團隊簡介

目的﹕在嚴峻的疫情下,那些獨居長者、住院舍長者,甚至被送去隔離營的長者,相信多多少少也會感到無助和憂慮。他們的情緒和精神狀態令人關注,甚至憂心。 本機構希望在這緊急時間,能為長者提供支援,藉著電話去問候送暖,讓他們能度過這漫長的孤獨日子。

對象﹕獨居長者,有需要長者,(歡迎轉介長者)。 
服侍﹕主要以電話形式去關心長者,與他們閒談,了解生活狀況,舒緩情緒,如有需要也會一起禱告。

我們已招募了一班義工,現已開始致電關心長者們。

聯絡﹕致電或whatsapp 6996 1159

誠邀您加入我們的行列
(歡迎懂潮州語、客家語的基督徒加入團隊)

2022年4月份_總幹事問安信

親愛的主內弟兄姊妹及支持「傳基」的朋友:

大家好!

感恩我們三月底的「異象分享會及籌募活動2022」以網上形式完滿舉行!非常感謝蕭壽華牧師給我們(及所有信徒)在逆境中迎向「時代機遇」的鼓勵。假若大家尚未參與及收看,請在網上重溫(https://tdww.org.hk)精簡感人的信息。另外,雷建華牧師及許志超博士針對「教會中的矛盾」講座(主題:「解得開的結?」)反應也很好,內容十分精彩,也可以在網上再次收看(https://www.youtube.com/watch?v=a5-mTJZJzZ8)。

雖然在疫情蔓延下的香港彌漫著灰色的氣氛,但是我要高興地告訴大家:上一封家書提及關心孤單長者的事工「齊撐老友記」已經成功開展,有超過20多位朋友自願(無償)參與及幫助推行這個項目,包括:以電話不定時與被轉介進來的長者們交談、問候安慰及一起禱告。為了給義工們支持及專業技巧作支援,我們舉辦了一個工作坊;由經驗豐富的牧師及資深老人精神科醫生講解及帶領討論實際問題,有50多位人士參加,我也獲益良多。近來,我們意外地收到一個身處外國的朋友詢問:能否為她留在香港的年長家人作同類的關懷?當然,這是我們義不容辭的事。我們歡迎大家介紹有類似處境或有需要的長者給我們,待我們進行一般的評估後,為「老友記」提供服務。如有需要,歡迎WhatsApp(6996 1159)與我們聯絡!

此外,我們已經計劃為一些照顧長者的人士開辦培訓課程,特別注重長者的實際需要(例如:訓練認知功能),將會邀請相關的專業人士任教。希望大家踴躍參與及支持,又積極推介給朋友,並為我們這項新嘗試代禱。

不知大家有沒有在港鐵站內的廣告箱看到港鐵免費給我們「傳基」張貼的「第18屆全港小學徵文比賽」宣傳海報?本年的題目是「我心目中的禮貌孩子」。鼓勵大家支持我們,以致能在注重學業成績多於人格栽培的教育氛圍下,彼此提醒及起見證作用。

最後,請大家在疫情尚未結束之前,繼續積極防疫,保持健康!

祝福主恩常在!

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二二年四月

~~~ 感動回應表 ~~~

情愛心理學:異性相吸

傳統上,異性相吸乃是傳宗接代的基本元素。根據生物學家的研究指出:雄性及雌性互相吸引是基於生理因素,特別是受到一種「訊息素」(pheromones)的影響。化學物質通常由雄性動物分泌出來,傳達到中樞神經系統,影響其他分泌(特別影響性慾及生殖功能的kisspeptin),因而導致異性互相吸引。這理論解釋了原始民族的男性為繁殖後代而選擇身材豐滿(生養能力高)的女性作為配偶的原因。從社會心理角度來看,女性則比較喜歡雄赳赳的男性,因為他們能夠給予足夠食物及保護家庭的安全感。

隨著時代轉變及人口過剩的因素影響,對於異性吸引力的選擇標準也逐漸改變,例如:女性擁有苗條身材才能吸引男性眼球,女性化的男明星更是瘋魔不少亞洲國家的少女。

Ben Healy在《Atlantic》網頁介紹了一些有趣的研究結果,例如:很多女性留意男性面部輪廓是否均勻對稱(Little等人,2008),男性則受女性的腰圍與下圍比例(近乎0.7)所吸引(Singh等人,2010)。此外,女性對於男性面部的疤痕感到相當大的吸引力,甚至可以發展短期關係(Burriss等人,2009)。若要發展長久關係,留鬍鬚比徹底剃鬚的男性更受歡迎(Dixon等人,2016)。

雖然外在條件確實有很大的吸引力,但是內在的特徵也相當重要,例如:錢財在擇偶條件當中相當重要,現代女性認為自身有能力賺錢的男士比有同等家財的男士更有吸引力。此外,有調查發現男性很容易誤會女性的親切態度是性興趣暗示;而女性剛好相反,以為男性對自己的性興趣暗示只是態度親切而矣。另一有趣的事,假若對異性的興趣表現出模棱兩可的態度,反而更能夠吸引對方(Whitchurch等人,2011);或許解釋了女性若即若離的態度比隨傳隨到更加令男性癲狂的原因。

研究還發現其他有趣的現象,比如:首次約會身穿的衣服若是紅色或者黑色,與對方成功走在一起的機會較高(Gillath等人,2017);女性進食辛辣食物比進食甜食更能感覺男性有吸引力(Miska,2018);實驗中發現喝一杯酒(比沒喝酒或喝完一瓶酒)的人能令對方感覺更具吸引力,可能是酒精引起面部緋紅及心情放鬆所影響(Van Den Abbeele等人,2015)。

聖經中有一宗結局淒慘的「被吸引」事件。舊約士師記第十六章4至21節記載大力士參孫愛上了一個名叫「大利拉」的美女,他卻被這位美女欺哄,說出了自己力氣強大的秘密。參孫因此被害而喪失了全身力氣,更被敵人剜去雙眼,被捆綁在監牢裡。這事件或許在提醒男士們:「帶眼識人!」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:老‧土‧皇帝

近年,教育界愛稱呼一些「有問題」的校長為「土皇帝」。近日,也有人在網上稱呼筆者為「土皇帝」,故在此分享當中的領受。

如果遇上這些指摘,作為學校的負責人,首先不要否定一切,不要以為一定是惡意中傷,還應該深深自省,有沒有做得不對的地方,要在神裡深深自省,尋求改善。

筆者不認同訴諸網上言論的做法,更希望發文者不是有心以言語傷害人。但更令筆者憂心的是發文者心中往往充滿怨恨,並不快樂。由於是匿名,因此無法回覆並開解。我要明白作為校長,自己的一言一行均會很影響別人,不得不時刻倍加留意,包括是否沒有足夠給同工表達意見的渠道,迫使同工要訴諸網上匿名行動。由於同工都是好夥伴,我為此更加難過,願在禱告中時刻記念。

香港學校校長一般都是「終身制」,要到退休的一天方會放下「權力」,若做校長久了,很容易產生「無功勞也有苦勞」的心態;有時更會「自義」,以為自己都做對了,為何還有異議?為何還有不同聲音?我有時也會自以為是,略有少成便沾沾自喜。喜歡問自己:享受一下工作的成果,也不過分吧?我貢獻了學校多少?我幫了學生多少忙?過去做了些什麼值得同事愛戴?

馬太福音第二十三章12節「凡是高抬自己的,都會被降卑;凡是自己降卑的,都會被高抬。」耶穌基督又對門徒說:「誰想為首,就要做眾人裡最末的一個,做眾人的僕人。」(可九35)

校長因為手握學校的權力,其實更應謙卑,不要忽略自己只是學校其中一位教職員,要記取基督的教訓:明白凡願意為首的,必須先矢志做眾人的僕人。如果發覺有做得不好的、做得不對的地方,更要認真地向神認罪。神不輕看憂傷痛悔的心,自責懊惱後,會聽到來自神的話語和安慰。

若果經過深刻反思後,只是因彼此身處的工作崗位不同而生出歧見,校長便要衡量,找機會向同事解說。若最終基於學生的利益不得不為之,便要堅持,擇善固執;學校管理上,「妥協」不會是最佳出路,若退縮令學生有損失亦失去校長的位份。謹此提醒自己,絕對不要忘記作為校長的初心,深信學校每項工作也有神的美意,每位同工來到學校任職都不是偶然,而單單用人的意志和方法來衡量神的作為,能全歸榮耀給神嗎?

最後,「心底無私天地寛」,如人無私心,便可放下,不要耿耿於懷而影響將來的學校服侍和工作。年歲漸長,筆者不得不認「老」了,對物質的不刻意追求,不懂時尚,也配得上一個土氣的「土」字。我更想做一個「老」而「土」的僕人。求主用我,作個無愧的用人。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

SEN特兒特教 之 「認知功能」與「學業成績低落」(下)

事實上,導致「學業成績低落」的因素有很多,包括先天和後天的因素。很多人認為我們與生俱來的能力/智能是無法改變的,也如中國人流傳的一項信念:三歲定八十,認為孩子幼年期的表現,反眏著天賦的能力和未來發展傾向。這些信念往往讓父母錯誤判斷孩子學業成績低落是因為天生能力有限,或認為孩子生來好動,因此未能安坐學習,而沒有進一步分析孩子表現未如理想背後的真正原因,令孩子錯過了接受適切干預和糾正缺陷的機會;或用了錯誤的教導方法,例如要求孩子重複練習,以為可以將勤補拙,反而令孩子對學習產生反感。

這裡以「低成就的資優生」為例,他們部分的徵狀有上課不專心、學習態度散漫、學業成績落後等,但引致成績落後的原因並非智能不足,背後的原因可能是﹕

(1)學習的內容太淺易而令他們覺得無聊

(2)老師的教學法太刻板而令他們失去學習興趣

(3)對學習持錯誤的信念,例如﹕「我為何要學習如此沉悶、重複性或簡單的東西?」

以上的原因都會導致孩子不願意為了測驗和考試而複習,因此學業成績低落,但假若這「低成就的資優生」是因為「認知功能」出現缺失的問題,那麽支援的方法就完全不同了。只把學習的內容加深甚至跳級、轉換到相信使用更多活動方式教學的國際學校就讀,將無法幫助這類學生。因此,若要明白孩子在學習上遇到的困難,需要綜合各項因素進行分析,才能真正明白他們的需要。

上文從「認知信息處理」的理論來分析「學業成績低落」的部分徵狀,以下從相關的「認知功能」缺失的例子作出一些支援建議:

(1)接收信息不清晰:若孩子出現問題,包括抄書也抄錯或漏筆劃,對功課或測考的指示看不清楚,則可訓練其視覺專注和辨別能力;若對上課的內容或指示聽不清楚,可訓練其聽覺專注和辨別能力。

(2)語言和概念基礎不足夠:若孩子出現不理解學習內容或指示含意的問題,可加強建立語言和概念,及其口語和文字上的表達。訓練可先從字詞、句子開始,逐漸延展到段落和文章;亦可鼓勵孩子多閱讀感興趣的書籍例如故事書,家長可使用伴讀法(paired reading),及閱讀書本後鼓勵孩子講故事或討論內容,從中學習字詞和句子。

(3)缺乏擬訂計劃能力:若孩子不懂訂定學習目標、缺乏組織能力,家長可先與孩子一起討論和安排每天/星期的生活作息時間表,在家建立有結構和規律的生活,逐漸引導孩子訂定學習目標,發展其組織和計劃能力。

由於神經的可塑性,大腦的「認知結構」可以通過「導引學習」的技巧,結合以色列的霍思坦教授(Prof. R. Feuerstein) 發展的「認知能力優化課程」來改善,缺失的「認知功能」便可得到修補和提升 (Feuerstein et al.1980; Feuerstein et al. 2006)。當孩子的學習困難如接收、專注、記憶、理解等得到緩解,他的學業成績便會提升,成功的經驗能激發他的動力和改善其學習態度。

區美蘭博士
「學習潛能、認知能力及專注力」認證教練
特殊教育顧問

精神健康趣談 之 維省拾絮

「隨行聚力」「Aires Acquirit Eundo」是澳洲維多利亞省首府墨爾本市的城市格言,來自羅馬古諺敍事詩的一句,意思是隨著傳播而愈來愈有力。維多利亞省是面積最少的澳洲本土省份,位於澳洲東南端,有花園之州美譽,總人口超過六百萬。作為維省首府的墨爾本,是在1956年間成功舉辦夏季奧運會的第一個南半球城市。現時人口約五百萬,是一個多元文化城市,有三十一個地方行政區,與香港十八個行政區一樣,各有特色。

2017-18年澳洲國家健康普查發現,每五名澳洲人,就有一人受精神健康問題困擾,略高於香港的有關機率。治療精神疾患在澳洲整體醫療負擔排行第四,原住民比其他澳洲公民多兩倍機會面對精神健康挑戰,自殺風險,與其他身體及精神疾患共病,均是精神健康服務關注的重要範疇。早於1992年開始,澳洲透過及後國家精神健康的六個五年策略計劃,徹底改革過往以住院為本的精神健康服務。在衆多澳洲省份中,維多利亞省過往投入最多資源,創意地演繹一系列五年計劃提出的建議。與醫院同道早年多次探訪考察維省,見證服務變革的同時,也將當地如色彩斑斕棉絮一般的新服務精髓帶回香港,編織全新社區支援安全網,應對已發展經濟體一同面對的精神健康挑戰。

隨著治療精神疾患藥物技術的發展,大部分需要長期住院的患者,透過合適個案支援,都能獨立在社區過正常生活。維省個案管理工作做得非常全面和細緻,全方位在預防、診斷、及早介入、治療、康復復元等不同層面,都能在社區裡完成;期間借助更多非政府機構支援社區復元,大大減輕醫療系統壓力。香港透過醫院管理局2000年發佈成人精神健康服務五年計劃,逐步建造社區支援網絡,在香港十八個行政區按個別患者風險與需要,提供社區個案管理,配合非政府機構現時在全港二十九個綜合社區精神健康中心,促進精神疾患人士社區復元。更使香港成為東南亞地區首個提供全覆蓋社區精神健康支援的城市,也是醫社合作典範,守護精神健康。

「跳脫憂鬱」「Beyond Blue」是維省新興非政府機構,創意地使用社交媒體, 也製作高質素影音資訊,鼓勵大衆接納精神疾患人士,幫助受困擾人士認識精神疾患,提供自助策略,消減病徵,舒緩精神壓力。另外,精神健康急救課程,源自澳洲,現以維省墨爾本為總部,向外傳遞閲讀精神健康能力。香港心理衞生會是早期接受精神健康急救導師訓練的機構,並獲授權向中港澳台華人社會提供精神健康急救課程及相關導師培訓,提升大眾對精神健康的認識,間接幫助社會能合宜地接納精神疾患,不再諱疾忌醫。過去十多年,已為超過七萬港人以及內地與澳門居民完成訓練,為發展社區支援創造條件,讓自我照顧和關愛信息「隨行聚力」,體現全民共享精神健康。

我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。因為基督也不求自己的喜悅,…」〈羅馬書15﹕2-3上〉

盧德臨醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 在憐憫中與人同行

「因為貧窮人呼求的時候,他就搭救;沒有人幫助的困苦人,他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人,拯救貧窮人的性命。」《聖經新譯本》〈詩篇72﹕12-13〉

文﹕歐偉民博士(工業福音團契總幹事)
編輯﹕謝芳

貧窮人口逾165萬

事奉是恩典,當這天要提筆書寫貧窮關懷中的點滴,腦海裡浮現著這幾年在工福所遇見的人和事,感恩的同時,也想起了馬太福音的一節經文:「他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」〈馬太福音9:36〉要帶領一個沒有穩定資源的福音機構去持續服侍貧窮人,在外人看來實在有點匪夷所思。常有人問:既然經濟條件不好,何不減少要關顧的家庭?何不刪減服務,集中資源投放在一兩項事工上?筆者知道他們的建議都是帶著善意和關心,只是他們看見工福的困乏,卻沒有看見這個城市當下的貧窮﹕從官方公布的數字,香港的貧窮人口已經超過165萬,是有記錄以來的新高。

自疫情爆發以來,工福所遇見的基層鄰舍,都比過去多,他們生活的艱難是超乎想像的,有睡在滲漏糞渠旁的母女、有曲身在廚房頂部儲物格的老人…這些彷彿被囚在夾縫中的生命,本是尊貴的。然而,不論是單親小孩、被遺忘的隱青、失婚的婦人、長期病患的中年漢、被賭博困擾的家庭、獨居的老人…似乎都活得沒有尊嚴、沒有盼望。我們沒有特別的才幹或恩賜,卻是「看見這許多的人,就憐憫他們」,不忍丟下不顧,因這些不是事工,而是有血有肉的人。憐憫,是要親身接觸受苦的鄰舍,細聽他們的心聲、聆聽主給我們的呼召。

主耶穌的憐憫之心

從馬太福音第八、第九章的敍述,我們看見一個非常忙碌的耶穌。 兩章經文滿是耶穌忙碌的身影,是日以繼夜的服侍,想像得到他身心的疲勞。 然而,他為何沒有減少要關顧的數目?刪減當中的服侍?只集中在會堂裡教導人,宣講天國的福音不是已經可以嗎?主耶穌的忙碌,正反映著他對人的憐憫。「他看見許多的人,就憐憫他們。」〈馬太福音9﹕36上〉聖經清楚地告訴我們,耶穌所做的,是出於「憐憫」。他所看重的是人,不是工作,也無視自身的需要。「憐憫」的希臘原文是「心腸肺腑被攪動、傾倒出來」的意思。當耶穌看見麻風病人、百夫長的僮僕、彼得的岳母、風浪中驚慌的門徒、失去女兒的堂管,還有被鬼附的、患血漏的、癱子、瞎子、啞巴,就被他們的遭遇、不幸所牽動,整個心腸肺腑都被攪動,要為他們傾倒出來,這些原本跟耶穌毫不相干的人,因著他的憐憫,都得著幫助、得著醫治。想起一個在憐憫中與人同行的故事。

工福﹕憐憫中與人同行的故事

早前,我們在公園認識了超叔(化名),見他獨個兒坐著,就坐下跟他聊起來。他說那天是休息日,沒有地方去,最後大家還互相交換電話號碼。因他有工作,生活似乎也過得去,我們就沒有太掛心他的情況,但原來,主卻暗暗地把他記在心上。過了一段日子,超叔有天主動來找我們求助,說昨夜收工時有點累,回家途上就在公園的長椅坐下來歇息,卻睡著了,醒來的時候就發現自己失去了錢包。同工陪他去補領證件,並開始與義工一起多去關心他。但不久,他又再消失了。

當疫情開始在香港蔓延,影響著各行各業,在酒樓工作的超叔收入大減,勉強仍可應付租金。過去,他常說自己被經理重用,因他勤力又快手,一個人可做幾個人的工作,但可惜酒樓最終因疫情持續被逼停業。那時候,機構有緊急援助基金可以幫助在經濟上有困難的朋友,超叔也有來申請,之後,他又再沒出現。同工和義工不時也有給他短訊,告訴他機構可以提供的防疫物資和食物援助,唯他就是一直保持著﹕已讀但不回。

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這天晚上,同工忽然收到超叔的訊息,說想要見面。原來,他早前在一間食肆找到洗碗工作,但不小心,在洗碗時割傷了腳,由於他不想讓上司知道,也沒有處理傷口,傷口一直在發炎、在變壞,最後就連走路也有困難,也因此失去了工作,沒有收入,付不起租金,就在公園裡露宿。

同工和義工帶備了簡單的救傷用品到公園去找超叔,看見他的時候,雖然已有心理準備,但驚見他的傷腳腫脹嚴重,傷口不斷有血水滲出來。超叔不肯去看醫生,義工替他洗傷口,這時,超叔忍著痛跟同工講起自己的故事。他說以前自己很不濟,做過不少壞事,上天要懲罰他,就是他孤獨一人。「我十分渴望有一個家,想有愛自己的家人,每晚回家吃飯,大家一起說說笑笑,不似現在要露宿街頭,若死了也沒有人知道。」這是我們聽過超叔最長,也是最真情的話。看著同工和正為他洗傷口的義工,他續說:「你們返教會的,我感受到你們給我的愛。」義工問他:「你願意來教會這個家嗎?」這刻,他淚流下來了。

願主的憐憫成為你的憐憫

筆者相信,憐憫就是學習與受苦的人同在,讓生命得著轉化。感恩工福是一個被主愛所激勵、滿有憐憫的團契。我們不是沒有缺乏、沒有軟弱,只是我們看見鄰舍的處境,就被他們的遭遇、不幸所牽動,願意傾出所有,去關心他們,於同在中讓他們認識我們的主,重拾尊嚴和盼望。因為,天父給人最大的憐憫,就是賜下耶穌基督成為人的拯救,使「困苦流離」的人,得著救恩、得著永恆的盼望。

馬太在福音書的敍述,沒有停在「憐憫」,耶穌進一步的回應是具體的,他對門徒說:「所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」他教導門徒要同心向天父禱告,求祂差派更多的工人來參與服侍,因為「要收的莊稼多,做工的人少」。我們也求天父給我們興起更多的人來參與服侍,無論是全時間的、半職的、義務的,主都使用。今天,你看到這篇文章,也許就是天父在回應我們的禱告,同時,也在給你發出一個呼召,叫你「看見這許多的人,就憐憫他們。」 願主的憐憫成為你的憐憫。

「情愛心理學」專欄

「愛情」(Love)這樣東西自古以來讓無數人產生各種情緒反應,包括:喜、怒、哀、樂、惡、厭、慾……。

英國「路易斯」(CS Lewis)曾經把希臘文有關愛的四個字寫成一本名為The Four Loves的書籍。簡介如下:

一、Philia:兄弟之愛,也包括好朋友之間的關係。

二、Stoic:養育之愛,主要是親情,特別是父母與子女間的關係,也包括對動物的寵愛。

三、Eros:情慾之愛,主要是情侶及夫婦間的親密關係(包括性愛)。

四、Agape:犧牲之愛,應該是最高尚的,是捨己為人的相處關係。

人與人之間的關係,特別是男女之情及婚姻之愛,真是十分影響當事人的心理及情緒健康。昔日我在香港精神專科接受訓練的時候,並沒有機會進修有關課程;卻在診症時遇到不少夫妻因為關係問題而出現精神障礙,需要醫治。因此,我在英國「倫敦大學精神醫學研究院」進修時期,特別找機會學習「婚姻」及「性治療」的知識及技巧。回港後,我也嘗試在這方面提供一些服務。我曾經把一些心得寫成一本名為《紅燈亮了》的小書,介紹一些戀愛與婚姻常見的問題,例如:婚外情。可惜由於書名太過「露骨」,很多人不敢購買,免得被別人議論自己戀愛或婚姻出現問題。我後來加上另外一些文章,把書名改為《情牽我心》,再加上插圖;結果售賣成績好得多。由此,我學習到為書本定名是相當重要的事情。

我把此專欄定名為《情愛心理學》,是由於它包含的範圍廣泛;包括由戀愛、未婚、結婚、婚後生活的婚戀問題,甚至離婚以後可能出現的各類題目。我盡量用輕鬆的手筆,並訂立趣味性的標題(例如:《愛因斯坦遇上瑪麗蓮夢露》),來吸引讀者的興趣及思考。除了在文章介紹一些情愛現象以外,也嘗試以社會及心理學的角度加以解釋。一如以往,我喜歡藉著一些聖經記載的例子及原則來加以補充,並且作為文章的結尾。

別以為寫作這個專欄,我的愛情史及婚姻生活就一定沒有瑕疵。事實上,沒有任何婚姻是童話式的,能夠完全「幸福下去」。在此,我要感謝妻子能夠接受我的弱點,並與我一起互相磨合,適應雙方的差異。我必須承認在戀愛婚姻方面,有很多人(包括我的同事及朋友)比我更專業、更成功;而且在婚姻及性治療上,我仍然有無知的弱點。

在這裡我請讀者多多包涵,也歡迎賜教。這個專欄出現的其中一個目的,就是希望能夠刺激讀者回應。當然,我更期望文章能夠幫助所有情人及夫婦,在有關情愛問題上能夠及時作出預防、治療及復原的行動,令愛情能夠發揮最佳作用。

聖經也有提及「完全的愛」(perfect love),可是與「恐懼」(fear)有關:「愛裡沒有懼怕,完全的愛反而驅除懼怕,因為懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裡還沒有得以完全。我們愛,因為神先愛我們。」(約翰壹書第四章18至19節)

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

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