傳遞心意，送上祝福！
設計新穎獨特、繽紛色彩、燙金祝福語句、背頁附上聖經經文及選自「環球天道傳基協會」出版書籍其中篇幅，讓大眾讀者在信仰生活及心靈上多一點滋潤及啟迪。
~ 一套四款祝福語 + 福字揮春 送禮自用皆宜 ~
280 x 110 mm ｜一套4款揮春 ｜每套獨立包裝
福音揮春 2026
回應
談天說道：「看見共苦共情的你」──關懷受災的同行者
要與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。(羅馬書12:15《環球聖經譯本》)
文：林美娥博士│心理學博士、美國婚姻及家庭治療協會臨床院士
深深感受到「烈火無情，人間有愛」。這種愛是同行者集結的力量，能承托受助者過渡傷痛，跨過苦難。救援人員、社工、義工、心理支援人員等因為有愛而肩負重任；然而，要留意他們這大群與受助者同行的人，同行者也需要被人看見、被關懷；避免讓同行者成為另一群「受創者」，這一點不容忽視。有不少報道指出，前線照顧者面臨次級創傷壓力(Secondary Traumatic Stress, STS)、悲憫疲憊(Compassion Fatigue, CF)的心理風險，尤其是前線心理支援者。
關懷共苦共情的人
「次級創傷壓力」：助人者雖然沒有親身經歷創傷事件，卻因為長期接觸他人的創傷經歷，例如反覆聆聽受助者描述細節、目睹創傷畫面等，因而出現揮之不去的回憶、惡夢、惱海閃回災難場景，有驚嚇感、過度警覺、易怒及逃避行為等等。這是一種間接傳遞的急性壓力反應。
「悲憫疲憊」：助人者在持續付出高度同理心與情感後，出現情緒、身體與精神的「耗竭」狀態。其特徵是同理能力逐漸枯竭，帶著倦怠感面對他人的痛苦而變得冷漠、情緒麻木，甚至對熱愛的關懷工作失去動力。若持續出現以上徵狀，請盡速尋求專業協助，及早處理。
同行者高度共情受助者及其家屬、親友的創傷經歷，猶如親歷苦痛情景而引起持續性的內在震蕩，因此需要防避次級創傷壓力及悲憫疲憊。
同行者加強「自我照顧」
提升自我覺察是自我照顧的首要。許多同行者認為「竭盡所能」才算是負責任，卻容易在不知不覺間耗盡；他們需要自我覺察與監測，定期檢查自身情緒與身體訊號。身體是情緒的第一道防線，當發現自己睡眠變差，胃口改變，肩膀總是繃緊，對災情畫面敏感，會突然落淚，容易發脾氣等，都是身體發出不勝負荷的訊號。不過，簡單的日常可為你的內在補充能量，舉例：維持均衡飲食，保持規律作息，每天至少一次讓自己完全放空，安排喜歡的活動(如簡單運動、畫畫、種花、聽音樂、安靜地喝一杯熱飲，甚至躺在沙發發呆)，讓身心的感覺從他人的苦痛慢慢回到自己身上。另外，設定界線，預留平衡付出與恢復的空間，這是對自己與他人負責任的態度。對自己保持合理的期望，須知道限制參與的程度並不是冷漠，反而可以讓愛持續流動。
關注自我心態調整
接納自己與受助者都是有限和脆弱的人。同行者為受苦的人承載傷痛並擁抱哀傷，他們的內心其實同樣洶湧著這苦痛的複雜情緒。有時不容易流露或會刻意把感受壓下去，總未能自我接納及梳理。情緒的出口對同行者和受苦者同樣不可或缺，需要足夠的歇息空間，以及找信任的對象或群體傾訴，容許自己把內心的波動好好地痛哭出來，說出來，認真地申訴一番。若然說不出口，寫下來也很好，可以減輕內在擠壓的張力。
承認個人的力量有限，減低內疚與無力感。懂得放過自己，接受自己無辦法完全解決受苦者的困局，亦無法滿足對方所有需求。接納及尊重對方和自己的步伐，給予彼此喘息與哀悼的時間，體驗我們都是人；表現真實的自己來陪伴受苦者前行是最坦誠與寶貴的療癒過程。還有，要為自己能真誠地幫助他人而給自己正面的回饋，懂得對自己仁慈、寬容，這樣才能感染受苦者對他們自己存仁慈、寬容的心態。
「連結」所有愛的關係
連結同儕的力量。助人者不單與受助者同行，也要讓他人與自己同行，連結同一心志的支援群體，創造安全的空間讓情緒流露出來。心理助人者最常壓抑情感需要，更容易隱藏情緒而造成危機。定期參與支持性的簡報分享會及輕鬆的同儕活動(如集體散步、飲茶或交流生活瑣事)，這些微小的儀式都在提醒及幫助助人者休息。照顧自己不是額外的負擔，而是助人的一部分。這種緩解壓力的方式最直接及有效果，能讓助人者在不被評價的氛圍裡宣洩真正感受、掙扎、脆弱。當個人的感受被聽見、被接納、被正常化，便能減少內在堆積情緒負擔。建立起這個安全空間，往往比任何技巧更具療癒力。彼此同行令個人保持健康的身心靈狀態，體會與受苦者同行的路上並不孤單，反而成為能持續又強大的力量，可讓受助者獲得長期關顧。機構或團體的角色很重要，即使是義務助人的性質，也應提供基本的心理支持資源，至少讓義工知道可以去哪裡求助，不致於硬撐到崩潰。
連結個人信仰的力量成為愛的泉源，能夠在震盪勞累中歸回平靜，安撫心靈，沉澱傷痛。連結受助者的情，刻意記錄那些讓你感到溫暖與希望的時刻，也是一劑強大的解藥。助人過程總有微小的美好事情發生，如災民對你說一句「感謝」、一個孩子終於露出笑容、團隊裡的成員互相肯定與鼓勵。連結助人意義成為服務他者的原動力，每天回想並記下讓自己感到有意義的情景，能夠補充助人的滿足感，具體察驗世界並不是只有痛苦，還有愛與連結。
保護珍惜無私的助人者
值得強調：義務的助人者是社區內最柔軟卻也最需要被保護的力量。那些出於善意、無償地投入災難支援的人是一群溫柔而熱情的人。他們往往把別人的痛苦放在首位，很容易忽略自己的情緒需要。若他們沒有被人看見，會讓原本充滿熱情的助人者悄然離場，甚至懷疑自己助人的初心。然而，當我們關懷他們的時候，不僅是在守護他們的熱情，同時是在守護整個社會繼續相信善意與連結的可能性。
上文提及的次級創傷壓力與悲憫疲憊兩種心理風險提醒我們，高度的同理心是一份天賦的禮物，卻也需要被小心守護。助人者願意陪伴受助者也請謹記好好陪伴自己，關鍵就是自己的感受被看見、被珍惜、被重視，正是對抗心理危機最有力的保護網。
參考文獻：
1. Figley, C. R. (2013). Compassion fatigue: Coping with secondary traumatic stress disorder in those who treat the traumatized. Routledge.
2. Figley, C. R. (Ed.). (2013). Treating compassion fatigue. Routledge.
情愛心理學：傳統婚姻的優點缺點
隨著個人權利及自由平等被高舉，傳統一夫一妻制度在某程度上受到衝擊。宗教團體若堅持傳統的家庭制度，就被某些人批評為落伍及不合時宜；若指出婚姻是由上主配合而人不能分開，更被認為說教及歧視女性自立。昔日的夫妻即使未必相愛，仍有心理準備白頭偕老；但隨著離婚簡便及普及化，至死不渝、一生一世的婚姻因個人主義而變成一種利害關係。
儘管如此，有研究指出，傳統婚姻家庭即使有缺點，仍然有不少地方比另類家庭模式優勝。社會學家一般認為一個穩定的家庭有下列優點：
一、經濟方面：夫妻兩人若有工作而工資共用，家庭相比兩人獨立生活容易增加儲蓄及減低消費。這對子女的養育及教育有保障。
二、健康方面：有伴侶在身旁，承諾長相廝守，能減輕孤獨感覺。Morten Blekesaune(2018)在英國進行家庭調查，發現結婚的夫婦比同居的男女更快樂（Journal of Happiness Studies,Vol.19）。因此夫婦的身體及精神健康一般比獨身者更佳，壽命會更長而意外較少。
三、人格方面：除了丈夫或妻子的角色非常重要，一旦成為了父母，責任感會加深，人也會穩重一些。
四、社會方面：除了可以為家族傳宗接代，整個社會也會較為穩定。從另一面看，大部分青少年罪犯或重覆犯罪者都出自欠缺父母的家庭。
五、子女成長：現在科技發達，懷孕未必需要父親；但在孩子的成長過程中，有父親及母親照顧，孩子的身心會較健康，並避免兒童在社會上有負面標籤。
不過，假若家庭關係並不穩定，確實也會帶來一些隱憂。除了夫妻二人不合拍以致思想及行為有衝突，更容易令某一方（尤其是妻子）產生焦慮及憂鬱症狀。至於丈夫方面，偶爾會出現家庭（對配偶及子女）暴力。但是，沒有家庭制度的規範，更容易導致濫交及性病，或者出現未婚媽媽，墮胎及孤兒的數目激增。這些情況好像出現在上世紀初「蘇維埃」建國初期，因為廢掉了傳統宗教下的家庭制度，結果社會出現無數無家可歸的兒童，以致出現社會功能失控情況。
中國人一貫重視家庭，甚至把家庭中的人際關係稱為「天倫」，而和諧的「家庭樂」比破碎家庭更能夠讓家中成員享受身心靈健康。可惜傳統一夫一妻制(Institutionalized monogamy)日漸被同居生活代替及被同性婚姻挑戰。在西方國家，即使贊成一夫一妻的男女只限於某一段時間內，日後會離婚及再婚，屬於另一類「連續性一夫一妻」(Serial monogamy)關係。因此，在目前尚沒有更理想的家庭制度確立之前，傳統的婚姻及家庭結構仍然值得珍重。
聖經確實有記載幸福及不幸福的家庭事件，整體來說，仍然是高舉傳統家庭制度。家庭成員要各盡其職，新約聖經中的保羅有以下教導：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母……你們作父親的，不要激怒兒女，卻要照著主的教訓和勸戒，養育他們。」（以弗所書6:1-4）
麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事
教牧人生：又添一個孫女
做外公也會上癮嗎？繼歡喜迎接第一個外孫女之後，我家又得到了第二個小公主！當我得知這喜訊之時，簡直樂開懷，笑稱自己「升級」成為「雙料外公」。家裡又多了一個可愛的小生命，想必將會令我的生活更加多姿多彩，熱鬧非凡；連師母都取笑我一天到晚笑到合不攏嘴。
這趟新生命降臨時間有些出乎意料。小外孫女提前了一周報到，導致我們手忙腳亂趕往醫院。感恩女兒順利生產，母女平安。我第一次從超聲波聽見外孫女那嘹亮的心跳聲之時，激動得熱淚盈眶。小小嬰兒粉嫩的臉龐、緊握的小拳頭都讓我們一家人滿心歡喜，感覺到神滿滿的賜福臨到。看著女兒和女婿臉上的幸福笑容，我心中湧出無限感恩。更有趣是，那差不多三歲的長外孫女第一次見到小妹妹的時候，好奇地湊前去輕撫妹妹的小手，囁囁呀呀地打招呼，萌態十足，逗得我們哈哈大笑。
第二名孫女的誕生不僅為我們家帶來雙倍的喜樂，也讓我重新省思生命的奇妙與寶貴。一個新的生命承載著神的應許，提醒著我們神對家庭的賜福是何等真實。如今，看著兩名孫女天真無邪的笑臉，我更深體會到「兒女是耶和華所賜的產業，腹中的胎兒是他的賞賜。」（詩篇127:3）這句話的涵義。身為外公，我滿心感謝神將這寶貴的禮物賜給我們的家庭，並立志在有生之年傾注愛與智慧陪伴她們成長。這一切恩典都出於神，願榮耀都歸給祂！
「兒孫是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。」（箴言17:6）
何永強牧師
趣味心理效應 之 特朗普錯亂綜合症
2015年8月唐納·特朗普(Donald Trump)尚未就任美國總統，專欄作家Esther Goldberg在《美國旁觀者》雜誌發表的文章使用了「特朗普錯亂綜合症」(Trump derangement syndrome)來形容那些對特朗普不屑一顧的共和黨統治階級。這種負面的態度並不理性，也沒有確實考慮總統的實際政治取向或其行政手段，因此屬於一種盲目的憎恨。
大多時候，這綜合症是特朗普的擁護者用來應對別人對他的負面批評，目的是讓其他人減少對負面批評的認同。另外，有一位政治新聞從業員John Harris稱這綜合症的行為在臨床心理學上稱為「煤氣燈效應」(Gaslighting effect)。這是一種心理操控方法，令別人逐漸懷疑自己的精神狀態及個人身份，因而否定自己原本的想法及方向。不過，也有人用「特朗普錯亂綜合症」來解釋特朗普個人出位及與政治有關的說話或行為，包括正面或負面，甚至也包括他不肯承認2020年選舉落敗於民主黨的拜登。
其實批評自己國家的總統或首長是大多數民主國家常見現象，特別是出於敵對黨派的人的口。極端起來，他們更會批判這些政治領袖患上特別的心理症狀群（即綜合症）。因此，英國也出現了「戴卓爾夫人綜合症」(Margaret Thatcher syndrome)。只是「特朗普錯亂綜合症」有點不同，它並非針對總統本身，而是指向對他惡意批評的人士。
對於批評政治領袖，舊約聖經傳道書第十章20節說：「不要在意念中咒罵君王，也不要在臥房中咒罵財主，因為空中的飛鳥會傳聲，有翅膀的會述說這事。」新約聖經路加福音第三章19節記載施洗約翰「責備」分封王希律，因他搶奪了兄弟的妻子希羅底；施洗約翰因而惹禍。
解讀小貼士：
一、評論別人的時候要保持中立，最好要同時看到對方的缺點及優點。
二、不應該隨意批評別人，更不要以此方式作為自己的情緒發洩途徑。
三、即使客觀評論別人的時候，也要謹慎說話，不要誇張或渲染，特別是評論與政治有關的人物。
四、若發現自己錯誤批評別人，應該有勇氣認錯及向對方致歉。
麥基恩醫生
精神科專科醫生
解構壓力焦慮 之 物質誘發焦慮症（下）
上回介紹了物質誘發焦慮症(Substance-Induced Anxiety Disorder, SIAD)，現在和大家分享一下處理的法則。
三、自我治療如何淪為自我毀滅
物質誘發焦慮症最狡猾之處在於極易形成一個自我強化的惡性循環(Vicious Cycle)，這也是患者最難自拔的原因。
循環通常這樣開始：一個人可能因為遺傳、環境或壓力等因素，以致最初體驗到輕微的、未確診的焦慮症狀。為了緩解這種不適，他可能發現酒精或大麻能帶來短暫的放鬆（自我治療）。然而，這種「解決方案」破壞大腦自身的化學平衡。當物質效果消退後，身體會產生反跳效應，焦慮感不僅捲土重來，而且變得更加強烈。
為了壓制這種升級了的焦慮，個體不得不更頻繁攝入更多劑量，從而引發耐受性和生理依賴。此時，他的焦慮源頭已從最初的心理問題，疊加上嚴重的生理性焦慮。他不再是為「尋求快感」而使用物質，而是為了「避免痛苦」而被迫使用。成癮的鎖鏈因此鑄成，將患者牢牢捆在焦慮，便使用，卻更焦慮的「旋轉木馬」(循環)上。
四、打破循環的綜合治療方案
戰勝物質誘發焦慮症絕非只依靠意志力就能完成，它需要一個全面、專業且富有同理心的綜合治療策略。
1. 第一步：醫療監督下安全地排毒，這是打破生理依賴的基石。對於酒精、苯二氮䓬類等藥物，突然自行戒斷的話，可能是危險甚至致命的事。在醫療環境中，醫生會使用替代藥物平穩地管理戒斷症狀，能極大減輕患者的痛苦和恐懼，為後續治療鋪平道路。
2. 核心環節：雙管齊下的雙重診斷治療是康復的靈魂。必須同時並整合處理物質使用障礙和焦慮症狀。
心理治療：認知行為療法(CBT)被證明極為有效。它幫助患者識別自動負性思維，找出那些觸發渴求和焦慮的根源性想法。
藥物輔助治療：在徹底戒斷原成癮物質後，精神科醫生可能會使用非成癮性藥物（如SSRI類抗抑鬱藥）來幫助患者穩定情緒及治療可能存在的潛在焦慮症。這需要極其謹慎的評估和監控。
3. 長期基石：重建支持系統與預防復發。康復不是走出治療中心就結束，而是一場終身之旅。
支持團體：加入如「匿名戒酒會（AA）」或「匿名麻醉品會（NA）」等團體，能從同伴的支持中獲得巨大的力量和歸屬感。
家庭治療：修復因成癮和疾病受損的家庭關係，教育家人如何提供正確的支持而非縱容或指責，對康復至關重要。
生活方式管理：規律的體育鍛練、均衡的飲食、充足的睡眠和壓力管理技巧是鞏固心理健康及降低復發風險的堅實基石。
包始源醫生
精神科專科醫生
談天說道：「環球天道傳基協會」2026新年展望，歡迎你參與
「我親愛的弟兄們啊，你們務要堅定不移，常常努力多做主工，因為你們知道，你們的勞苦在主裡並不徒然。」哥林多前書15：58《環球聖經譯本》
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「環球天道傳基協會」在過去一年得蒙上主保守，各項工作均順利進行，尤其是在「香港書展」中「天道書樓」攤位舉行的專題講座，反應十分良好。由於獲得經濟贊助，幫補了參展的必要開支。我們期望日後能夠與「天道書樓」有進一步協作及互補，更有效地推廣兩間機構出版的書籍。
得到機構的各董事支持，我們在2026年的工作服侍將會朝以下三方面加以鞏固及拓展：
一、長者身心靈服務：自從新冠疫情爆發後，我們特別關心在香港越發增多的孤單長者。我們會繼續呼籲更多義工加入電話關懷獨居長者的行列，並且在適當的時間舉行面對面的交誼活動。此外，我們將會積極推動現時相當成功的康體培訓「輕鬆樂杖行」訓練課程。醫學研究證實，這種以雙杖輔助步行的運動對身體及心理健康有實際的幫助。我們更計劃與一些教會合作，舉辦與長者全人健康有關的專題講座。
二、青少年心理健康：面對中小學生的精神壓力及自殺行為，我們已經與一些精神健康專業人士及機構合作，設計了一套在學校及社會可以推行的「精神壓力及預防自殺」講座及服務。我們更希望能夠在一些基督教學校校園內，培訓一些高年級學生，在老師帶領下成為學校的「精神健康大使」，讓校內的氣氛變得輕鬆和諧。
三、調解培訓及服務：我們於數年前已經成立了「基督教調解中心」，得到一班專業基督徒調解員及律師支持，提供了人際、家庭、婚姻，甚至教會糾紛的調解服務。另外，我們定時舉辦調解專題講座及課程，由上述專業人士主理，為教會領袖及信徒開辦。在目前這個爭端不絕及批評埋怨的社會氣氛之中，我們期望藉著這些活動提供服務，以及培養基督教所強調的「使人和睦」正向心態。
雖然我們有理想，但是仍然需要大家的經濟支持，以及為各項事工代禱。我們歡迎大家提出寶貴的意見，如有興趣及感動參與事工，非常歡迎大家加入義工行列。
謹祝大家有一個和諧、健康、喜樂的2026年！
麥基恩醫生
「環球天道傳基協會」義務總幹事
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
時光荏苒，我們已踏入2026年。謹此祝願大家新年蒙恩、靈命進步、恩典滿載！
最近主日崇拜，講員引用了新約聖經路加福音第十七章11至19節經文，提醒我們學習感恩及將榮耀歸給神。聖經記載主耶穌醫治好十個患嚴重皮膚病的人，卻只有一位康復了的人回來高聲頌讚神，並俯伏在耶穌腳前感謝祂。耶穌對那人說：「你的信心使你痊癒了。」
這位回來感謝耶穌的人並非僅僅因為病得醫治痊癒，而是看見「施恩的主」本身。他以謙卑的心將神安置於生命的首位，這樣的態度非常值得我們效法。弟兄姊妹，在我們日常生活的種種經歷中，你是只專注於事情的好壞，還是能夠敏銳地覺察到那位與我們同行、施恩的主耶穌呢？新一年，讓我們一同操練細察上主的作為，常常獻上感謝，並將一切榮耀歸給祂。
展望2026年，「傳基」將繼續在福音及教會事工、家庭及校園事工、社關事工、長者事工，以及心靈關懷事工等多方面拓展；特別是義務總幹事麥基恩醫生所提出的三大方向，我們將加以推廣，並以「得著平安——憂患有時，盼望有時」為方向，致力傳揚基督福音，建立信徒身心靈，關心生命，服侍社群。
與此同時，我們深感欣慰，「談天說道」福音專輯及專欄至今已在報章出版逾二十載。從開始時每星期刊登一次，到現時每星期出版五天，每一專欄的主題皆對應社會上人群所需，十分多元化，皆是上主奇妙的恩典。今年將會增加一些新欄目，包括「宣教人生」及「焦慮與相關精神障礙」等，期望為社會帶來正向心靈健康信息；此外，與精神健康相關的書籍及兒童刊物也將陸續推出。敬請關注，並且購買閱讀支持。
在這裡衷心感謝大家對「傳基」的支持，歡迎提出寶貴的意見給我們，以致提升事工的效用。
祝福大家身心靈健壯！
胡淑蟬
環球天道傳基協會副總幹事
歡迎與本會聯絡Whatsapp：6996 1159
情愛心理學：你是我「一生至愛」
每一個人生命中通常有一位至愛之人，多是與自己共渡大部分人生的伴侶；不過也可以是其他關係的人物。參考人工智能Poe的分析，與這種「一生至愛」(Love of your/my life)之人應該會有以下關係：
一、感情連結：雙方有互相理解及支持的深厚感情。
二、走在一起：彼此願意攜手面對人生各種挑戰。
三、互相承托：大家在成長過程中互相激勵，好讓各自的潛能發揮出來。
四、共同價值：在最重要的人生觀上有共識，也樂於接受對方的分歧。
由此可見，「一生至愛」並不限於甜蜜的愛情，也包括深厚的友情及親情，或許稱之為「一生摯愛」更貼切。無論怎樣，這種感情並非一朝一夕便會出現，往往經過一段長時間磨合，才能產生出來。
表面看來，這種關係可以非常穩定，甚至延續一生一世。但由於「一生至愛」的感覺實在相當主觀及個人，故此，可以隨著時間或環境改變而減少，甚至乎消失。因此，理論上一個人不應該隨便向對方說出「你是我一生至愛」(You are the Love of my Life)這句話。但是不少年輕人在談戀愛初期，便輕易地向對方說出這令人心甜欣喜的情話。可惜相處日久（甚至結婚），卻發現有值得自己更珍惜的另一位「一生至愛」。
另一方面，若過早真正得到「一生至愛」而不加以栽培，即使關係能夠持久發展下去，也會產生一些社會心理困擾，例如：
一、彼此缺乏機會（或者較難）與其他人建立密切關係，因要避免另一方質疑自己是否仍然是「一生至愛」。
二、感覺對方的吸引力不斷消失，甚至產生沉悶感覺，甚至覺得厭煩。
三、容易受到外來（第三者出現）引誘，作出了隱瞞裝假的行為表現。
因此，兩個人一起經歷長時間的考驗及克服困難和挑戰，才能夠真正向對方說出「你是我一生至愛」這偉大的說話。
其實《Love of Your Life》是2025年美國開拍的一套浪漫電影，尚未有正式的中文譯名。女主角由著名影星麥杜維(Andie MacDowell )的女兒庫利(Margaret Qualley )擔任。她飾演聰穎風趣的女護士Maya，由於在短時間內墮入一段深刻的愛情關係中，因而讓自己踏上了從未想像過的生命軌道。導演Rachel Morrison藉著失去「一生至愛」而產生的人生挫折，嚴肅探討愛情及生命意義。這催淚電影預期於2026年或之後上映。
舊約聖經創世記第二十九章18至30節記載了雅各如何愛拉結，為了娶她而甘願為岳父拉班工作七年，而且「因為他愛拉結，就看這七年好像幾天一樣。」(20節)可惜，拉班欺騙雅各，把另一位女兒利亞嫁給他，並以習俗為藉口；並要求雅各再服侍他七年，然後才讓拉結嫁給他。雅各無奈答應，終於如願，與心愛的拉結成婚，「並且愛拉結勝過愛利亞」(30節)。這也許算是一段「一生至愛」的感人故事。
麥基恩博士
環球天道傳基協會義務總幹事
教牧人生：頸痛給我的屬靈功課（三）
最近一次物理治療複診結果：在這幾個月間，因為堅持每天在家鍛鍊，傷患沒有特別惡化。不過，我跟物理治療師說到自己常常對著工作枱、手提電腦或桌面電腦工作，即使常常有意識地提醒自己上身不要向前傾，不要「寒背」，但總會在越來越專注工作之時回復到不佳的坐姿，導致肩膀的肌肉特別繃緊。因此，需要在是次複診進行特別治療。
物理治療師跟我解釋，人體的肌肉主要分兩種功能，有一些肌肉負責活動，有一些肌肉則負責維持肢體的姿勢。她告訴我，若我只是憑意志和意識去坐好，只能暫時性用負責活動的肌肉（即上述第一組肌肉）；但當我一分心或者集中做其他事情，這一組肌肉就會恢復鬆弛狀態，不能維持正確的坐姿。因此，她告訴我需要練習負責維持姿勢的第二組肌肉。這一組肌肉並不是憑意志控制，乃是靠深耕細作的核心肌肉（Core muscle）訓練，才能讓它們有足夠的肌肉張力。當肌力有足夠的訓練，即使不用我們提醒、按意識做到，這些肌肉都會自然將整個人拉直。
物理治療師這番說話同時引起我一點屬靈的反思：核心肌肉訓練，有點像基督徒的屬靈操練，比如：背金句（寶劍練習）、每天靈修、每天讀經祈禱、定期退修、禁食或簡樸的操練等等。在暗中深耕細作的這些屬靈操練，不會讓我們有甚麼爆炸性的屬靈成長（有如短期內不斷操練二頭肌或胸肌所見的顯著果效），但這些日積月累的操練卻會在暗中建立起我們整個屬靈生命的內在肌力。即使不用我們刻意提醒自己，便按意識表現出來，這些內在訓練的果效會自然而然表現在我們的日常生活中。有神話語應許，有跟主親密的平安，有交託神的信心，有屬靈的眼光待人接物，有智慧分配金錢資源和面對物慾等等。
治療頸痛已經有四年多時間，即使現時維持約三至四個月複診一次的頻率，我仍未敢暫停治療。有好些朋友問我，甚麼時候才會完全康復過來呢？我通常回應：一天仍要預備講道（無論是閱讀工具書的資料，或是對著電腦動輒用上十多小時寫講章），我的頸痛還會一天跟著我。說到此處，雖然內心有一種無奈，但是與這頸患同行，卻又標誌著這是上主給我的位分和使命。同樣，因治療頸痛而來的這些屬靈反思，我領會到大概是上主給我度身訂造的訓練；同時提醒我在這事奉牧會的路上，要持續對祂抱著謙卑和順服的態度。
「為了這事，我曾經三次求主讓這根刺離開我。他卻對我說：『我的恩典足夠你用，因為我的能力在人的軟弱上顯得完美。』所以，我更樂意誇自己的軟弱，好讓基督的能力住在我裡面。」（林後十二8-9）
黃立基牧師
點擊連結參與有益身心的活動
趣味心理效應 之 「宋仲基」綜合症
宋仲基是韓國非常著名的男演員，獲獎無數。他最為人熟悉是2016年擔演電視劇《太陽的後裔》(Descendants of the Sun)的男主角，大破韓國收視紀錄。當時他不僅在韓國甚至在整個亞洲掀起了一陣熱潮。由於粉絲不斷追蹤他各種公開或私人生活情況，並且不斷重溫他以前拍過的電視及電影，出現了一種稱為「宋仲基綜合症」(Song Joong-ki syndrome)的社會心理現象(Sharon,22March2016, hellokpop.com)。由於宋仲基在片集中飾演英俊瀟灑、聰明神武、鋤強扶弱又有情有義的軍官「劉時鎮」大尉，故此這綜合症也稱為「劉時鎮綜合症」。有無數女性觀眾，除了對他的外貌（尤其是穿起軍服）神魂顛倒，更被他演戲的天分感染，甚至感覺到他的情話聲調非常有魅力；故此，談起他的時候，會有情緒反應。此外，這劇集也使觀眾對軍人讚賞起來，因而導致有些國家的軍部邀請當地的明星拍攝同樣版本的電影，期望提升軍隊聲譽，甚至令男子勇於應徵入伍。這種種效應其實是屬於「名人崇拜綜合症」(Celebrity worship syndrome)。
宋仲基不單受到大部分觀眾喜愛，更被認為是韓國演藝圈中最正直及有信譽的人，正如他在劇中的角色一樣。基於這種形象，他大受韓國商家歡迎（例如化妝品品牌），聘用他為廣告代言人，在當地及海外作宣傳。
不過，這綜合症也帶來了一些比較負面的社會心理效應。首先，有不少男士因為妻子或女朋友迷上了偶像宋仲基而產生自卑感，並且出現妒忌心，以致與配偶口角衝突，甚至分手。此外，也有不少女子以男主角劇中的表現來跟自己的丈夫或男朋友的熱情度比較，因而影響了雙方的關係；更有謂在中國的熱潮中，多了好些男士前往整容。
至於宋仲基，他於劇集播出後一年(2017)與戲中拍擋女主角宋慧喬假戲真做，現實中結為夫婦。可惜在2019年，兩人以性格有差異為由，結束了只有20個月的婚姻關係。這也許是名人效應帶來的一種惡果。
舊約聖經中的掃羅也有明星的風采，這樣形容他：「既年輕又英俊；在以色列人中，沒有一個能比他更英俊的。他比人高出一個頭。」（撒母耳記上9:2）。可惜，他作王後的表現遭受上主否定：「因為悖逆與行邪術的罪相同，頑梗與拜虛無偶像一樣，因為你棄絕了耶和華的話，耶和華也棄絕了你作王。」（撒母耳記上15:23）
麥基恩博士
精神科專科醫生
點擊連結參與有益身心的活動
環球天道傳基協會 