上文提到當宣教士進入一個群體，最終目的不是在於融入他們的語境、文化和生活；而是以對方能理解的說話和當地語境來為他們介紹基督福音。青少年牧養如是，進入他們潮流文化中並不是我們同行的最終目標，而是如何運用與他們統一口徑的語言在他們身處的挑戰和衝擊中，為他們介紹基督信仰和救恩，才是我們的最終目的。

我認識的境外宣教士要以10至20年時間，才能真正獲得服侍的群體的認同，始能分享福音；而得救的果子數目卻絕不能與投放的時間成比例。與青少年同行、牧養的關係亦然，可能數以年計也未必看見「福音果效」，但當我們願以跨文化宣教的眼光去定位，或許我們就能以較寬容的信心去作這不一樣的生命服侍。

作為當代年青人的前輩、導師或同行者，是否認識他們的語言和文化用語呢？其實不單是年青人，基本上要跟別人建立關係的第一步都是認識對方的語言、明白對方著緊的生活日常和困難挑戰，並且懂得用對方能理解的語言來回應。

過去幾年，在一間堂會的服侍中，特別是牧養中學生群體之時，我除了不恥下問，學了很多當代年青人的潮語，也玩了很多手機遊戲，涉獵了很多日本動漫，下載了各式各樣的社交媒體軟件。從他們初中時代，當他們的補習老師、彈琴教師，做交友輔導；到高中時代，做他們的戀愛顧問，做職涯規劃，調解家人關係；到大專階段，與他們分享如何分配時間、金錢，及至與他們一起面對寵物與家人的重病和死別。做這一切，看來是「不務正業」的事情，與他們一起生活起居，要花上的時間之多，不比設計一套門訓課程、跟他們每週上課少。不過，我從聖經及自己經歷神的牧養領受，主耶穌也熟知我生命中的一切，祂不會只是關心我有否祈禱、靈修、讀經、事奉？祂本來就環繞在我生活的全部，正如祂跟12門徒那三年多24/7生活在一起一樣。

另外，要說一個在牧養青少年時遇上的「語言問題」，肯定是粗言穢語。學生在學校被發現說粗言穢語之時，姑且要被警誡甚至處分；年青人進出教會大概知道走進大門就要「淨化」語言。事實上，對當代年青人來說，粗言穢語不只是發洩暴烈情緒或在盛怒時謾罵對方的用語；在旁觀察他們連線玩網上遊戲時，無論是成功闖關，還是輸掉遊戲，他們都說那些話作「助語詞」。與其刻意要求年青人走進教會時假裝成某個合體統的言行模樣，我倒是採取不苛責的態度，在需要時介入，介入並了解對方表達激烈情緒背後的事情，從中給予幫助；並非只是要求他們的外表言行符合教會體統，也真誠地教導他們合宜地表達自己的情緒，了解自己內心真實感受和需要，學習作出平衡。

黃立基牧師

「樂杖行」──有益身心、方便易學的運動，鼓勵你報名參加：

https://tdww.org.hk/2025/10/27/第九期-輕鬆「樂杖行」訓練（nordic-walking）/

過去幾年，香港教會經歷社會運動、疫情和移民潮的重挫，不少堂會陷入「人財兩失」的苦況。離開教會或移居外地的會友多是堂會中的重要經濟支柱和核心事奉動力，留下來的弟兄姊妹要重整旗鼓，重新出發，的確存在結構性的挑戰；遑論堂會中已出現青黃不接，青少年流失的問題就更明顯。筆者無意從最大的環境去處理疫後、移民潮後如何重新建立堂會群體和動力，那是一個過於重大的課題，多半牧者摸著石頭過河。事實如此，就當我們由零開始建立教會群體，青少年群體肯定是為堂會建立可持續群體的極大人力來源之一。因此，讓我們回到重點，談談如何在此時此刻做「青少年牧養」工作。

踏進青少年牧養的路這麼多年來，筆者聽過不少教會領袖批評當代年青人很難辦：不開放溝通、自我自負、我行我素、不尊重權威規矩，大半帶出一個總結：「一代不如一代」；遺憾是分享這些意見的人，當中不乏在青少年牧養和同行之列的導師。其實「一代不如一代」是否每地文化、時代對當時年青一代的評價？如果每位說出這類評價的人回顧自己年輕的暴風歲月之時，也曾被上一代人冠以這些評價，能否對這一代年青人有多一番共鳴和體諒？

青少年期就是由兒童階段踏進成年人階段的一個轉折期，過去幾千年來不同地方文化的文獻也沒有有關「青少年期」的記載。這個概念大概一直沿用於農耕時代，當小朋友長大到擁有大人的力氣，便子承父業，承傳上一代的工作；直至理性運動開始，年幼一代需要接受教育，就慢慢形成由兒童階段成長至成人階段中的一個過渡期概念。

「青少年期」是個對抽象思維、道德價值判斷、信仰模塑過程的重要階段。雖然過去數百年都有不同學者累積了不同的社會心理學說和經驗，但是事實上不同文化地區的青少年成長隨著當地的政經氣候影響，每一代人都可能有很大差異，甚至可以說，即使同一個文化地區，每3至5年已經瞬息萬變。這條沒有「前人」走過的路，又有誰可以指教一班身形似成人，心智卻仍在成長的年青人呢？因此，如果任何一個成年人帶著自己成長的經歷去要求年青一代跟從他走過的路去走，對下一代都是不公平的做法。(待續)

黃立基牧師

親愛的，我祝你凡事亨通，身體健壯，正如你的靈魂安泰一樣。(約翰三書1:2《新譯本》)

文：熊嘉敏 明光社│項目主任(性教育)

「我將來長大後，有經濟能力，第一件要做的事絕對是整容！因為越早整容，我就能越早擁有自己的人生。」這是一位初中女學生在性教育工作坊所說的一番話，至今仍縈繞在筆者心頭。她認為自己的容貌「不堪入目」，甚至到了「污染社會」的程度，堅信只有通過整容手術，才能獲得被愛的資格與真正的快樂。這便是「美麗病」的典型寫照——是一種以外貌焦慮為核心的現代心理症候群，正侵蝕著越來越多青少年的自我價值感與心理健康。

「美麗病」只聚焦於外表

深受「美麗病」困擾的人終日憂慮自己是否足夠美麗，他們的情緒與自我價值感往往被鏡中的倒影所定義。這種對外貌的持續焦慮如同一個無形的鳥籠，使他們難以專注於生命中其他更重要的面向。心理學教授芮妮‧恩格恩博士在《美麗病：不喜歡鏡子裡的自己？和心理學家聊聊外貌焦慮》一書中深入探討了這種現象：過度關注外表不僅會引發焦慮和憂鬱情緒，更會大量耗損個人的時間、精力和金錢。這種狀態讓人們「只顧盯著鏡子，卻忘了看向整個世界」。這種對外貌的執著往往會形成惡性循環——我們越是聚焦於外表，越容易放大那些自以為的「缺陷」，從而產生更強烈的焦慮感。

上述女學生的情況特別令人憂心。筆者仔細觀察她的臉上並沒有令人困擾的暗瘡，容貌體態如一般成長中的少女模樣，實在毋須整容。但是她彷彿心意已決，只等待金錢來達成整容大計，認為這樣能「完滿人生」。這種將自我價值完全繫於外貌的思維模式，正是「美麗病」的核心特徵。這種現象不只局限於女性，越來越多男性也開始追求不符合自然規律的「完美體態」，這種趨勢值得社會各界深思和關注。

媒體推波助瀾

在與青少年交流的過程中，筆者注意到不少男學生公開表示喜歡身材豐滿的女孩子，女學生則普遍認為身高180cm是理想的擇偶條件。很多男學生希望自己有腹肌，女學生則希望自己的腰圍如A4紙般纖細。這些具體而統一的標準往往來自媒體塑造的審美觀，卻成了許多年輕人自我評價的唯一準則，導致一些人採取極端的節食手段，或盲目相信網絡消息而瘋狂吃某些食物來達到這些不切實際的目標。我們隨手翻開任何一份娛樂報刊，不難發現諸如「零濾鏡面容狀態惹熱議」、「身高180+冰塊腹肌超養眼」等標題，甚至連普通女學生接受訪問之時，也被媒體冠以「仙氣女學生」之類的稱號。這些報道雖然看似無害，卻傳遞著危險的潛台詞：「人的價值，尤以女性的價值首先並且主要體現在外貌上。」社交媒體普及令問題更加嚴重，年輕人在社交平台上接觸到大量經過精心修飾和篩選的「完美」形象，往往與現實生活形成強烈反差，他們逐漸相信普通人也能如明星般吸引眼球：當人符合某種特定審美標準，就會被愛、被關注、被尊重。這種執念令青少年容易以自己的身體與其他人比較，形成一種無形的壓力，自覺不如別人，產生更多焦慮。

家庭對話中的隱形傷害

有時父母在日常生活說出一些不經意的評論，如「不做多些運動，你就會變小矮人」、「再吃，你就肥到變豬」等本來出自關心，又看似無害的話，可能讓孩子產生「我很胖」、「我很醜」、「我不夠好」等負面自我評價，進而影響他們的自尊心和自我價值感。特別在傳統華人家庭文化中，許多父母自身成長於「會讚壞小朋友」、「不打不成器」的教養環境，他們可能也曾受困於長輩言語和肢體上嚴厲管教的傷害，因此難以用正面肯定的方式與孩子溝通。

值得欣慰，現今家長可用網絡資源學習正向親子溝通技巧，與孩子一起用平和的對話、更廣闊的眼光去審視這些外在標準。成熟的人最終會明白健康遠比外表重要；自我接納所帶來的內心平和，遠勝於來自他人的認可。真正的美麗是自我接納，從盲目追隨某種外在標準，轉而把身體視為夥伴而非展示品；從一味迎合他人眼光，轉向發展個人獨特風格與喜好。這個自我探索過程需要家庭、學校和社會各界共同努力和支持，讓青少年學懂以正確的眼光去看待自己的身體，以均衡的飲食及運動習慣來維持健康。

喜歡和感謝自己的身體

克服「美麗病」並非要求人完全不在意外表，而是要幫助青少年重新建立與身體的健康關係，意識到身體是承載我們生活經驗的容器，不是僅供他人觀賞的物件。我們應當學習接納並欣賞每個人的獨特性，包括其「美麗」和「不美麗」的部分。其次，要培養青年人認識到：人的價值應源自其品格、才能、樂觀、勇敢、善良等內在品質，往往比外在容貌更經得起時間考驗；而健康的身體一直默默地支持我們做自己喜歡的事，例如跑步、游泳、烹飪等；我們更需要以感謝代替批評。

青春期的孩子正處於一個特別的成長階段，他們一邊探索自己和別人的想法，一邊經歷著身體的各種變化。每個人都有其美麗動人之處，可能是外貌、性格、技能、學識和修養等，都能成為吸引之處，在這個脆弱而關鍵的階段，社會需要給予青少年更多鼓勵，幫助他們重新認知美麗的定義：你真是很好、很美麗和獨特。祝願我們在整個人生階段都真誠地對自己的身體說：「我很滿意和喜歡你，謝謝你！」真正的美麗源於對自我的接納與對生命的熱愛——或許這就是對抗「美麗病」最有效的疫苗。

點擊連結了解詳情及報名：https://tdww.org.hk/2025/09/01/青少年漩渦中呼喊，你真的聽到嗎？/

上星期我們談及阿樂與阿儀家庭的暗湧，以下會嘗試分析他們的問題。

青少年子女的發展需要

發展心理學大師艾力遜(Eric H. Erickson)指出，青少年期的發展重點是自我尋索(identity searching)，當中會經歷身體、心理及社交等方面的改變及成長，也包括荷爾蒙分泌的影響，但這絕不是所有轉變的唯一因素。舉例而言，青年人會關心別人如何看自己，希望得到同輩認同，故不少男孩喜歡在同輩中被認為打機卓越而沉溺手機，而這差不多是現在所有家長的困擾，特別是一些影響了學業和健康的青年人。

另外，青少年亦開始會對男女感情和性很好奇，因著互聯網的發展，他們很容易在網上看到這些資訊，同輩之間也可能會互相分享，這令家長會擔心子女沉迷和接收錯誤的性觀念。

而阿儀的女兒已到了青少年後期，真的想拍拖，故會著重打扮去吸引異性，因著現在不少青少年很早便有性經驗，難怪家長擔心過早談戀愛帶來的風險。而阿儀因不想加深與女兒的衝突，加上自己忙碌，故想送她到外國留學，希望可斷了女兒的感情瓜葛。可是，不少青年人到外國後反而變了「甩繩馬騮」，有些更受同輩影響去吸毒、酗酒或濫交等，令不少家長恨錯難返。故此，如子女在港已出現問題，應先把問題處理，才考慮到外國升學，可能會較為妥當。

阿樂「管教不了」的態度

阿樂放工回家的習慣是回房打機，管教的責任往往也落在阿儀身上，兒子可能自小已「有樣學樣 」，只是他們玩不同的遊戲而已。另外，女兒可能得不到父母足夠的關愛，故過早去拍拖尋找愛。阿樂以前也曾與女秘書有一段「撲朔迷離」的關係，可能自覺也沒資格在感情事上管教女兒，只好吩咐她請男友回家，希望可以「過目」一下，相信總比「說不准」好；又或許他相信「壓力越大，反抗力愈大」的道理。不過，他這個愛理不理的管教模式，未能與阿儀在管教上達致共識，令她感到憤怒和失望。

阿儀重投工作的掙扎

阿儀因過去要照顧子女而放棄專業的發展，及至他們升上中學，自己被需要的感覺沒過去那麼重，令她決心重投專業，重尋自我價值。而她過去十多年作為全職主婦，因失去賺錢能力，在經濟上要倚靠丈夫，好像不少事也要受制於他，失去「話事權」，故她可能相信擁有經濟能力，便可在家有控制權。但是，她因要贖回十多年專業發展的進度，投放了過多時間在工作上；同時也要照顧年老多病的父母，再加上阿樂在管教上的放任政策，忽略了子女在青少年階段遇到的困惑。直到發現兒子手機的女孩裙底照，以及女兒拍拖和懷孕的疑雲等，他們才驚覺要正視子女的需要。

下星期我們會嘗試為他們的處境尋找出路。

譚日新博士 ︳臨床心理學家
黃曼君女士 ︳個人、婚姻及家庭輔導員

「耶路撒冷的眾女子啊！我指著田野的羚羊、母鹿懇求你們，不要激動，不要挑動愛情，等它自發吧。」《聖經新譯本》〈雅歌2﹕7〉

成熟的人能明白情人節的意義，是伴侶之間表達愛意和關懷的機會；但對心智仍未成熟，正處於青春期的高小至初中學生來說，甜蜜浪漫的情人節可能會帶來一些困擾和考驗。為人父母保護子女的身體和心靈是天職，父母應怎樣回應子女在情人節的困惑呢？

文﹕熊嘉敏 明光社項目主任(性教育)
編輯﹕謝芳

情況一：情人節有人向子女表白，但子女不喜歡對方

若阿仔對你說：「今日陳小芬同我講鍾意我，並問我明日可否一齊出街。」有人向子女表白，父母無需過分擔心和敏感。首先我們細心聽聽子女的想法：「你覺得怎樣？你鍾意陳小芬嗎？想與她出街嗎？」阿仔說：「但是我不喜歡她。」父母可回應：「若你只想與陳小芬做普通朋友，那明天就果斷拒絕她，以免她胡思亂想。你可以告訴她，我不想拍拖，不如做同學。」

情況二：情人節有人向子女表白，子女也想和對方拍拖                                 

假設你發現情人節當日，子女突然表示約了同學外出；或者在有意無意之間，打探你對拍拖的看法，我們怎樣辦呢？我們首先要了解子女所謂「拍拖」是甚麼意思：是指一起返學放學？一起午飯？一起溫書？那不是「拍拖」，是同學之間的社交。父母可解釋「拍拖」真正的意義，是指男孩子和女孩子之間，因為興趣相似、價值觀相近，彼此成為好朋友，這些了解是需要時間去累積的。大家的感情再增長，既欣賞對方的優點，也接納對方的缺點，二人依然喜歡在一起，以結婚為大方向，他們就拍拖了。在這個基礎下，問問子女認為自己是屬於那個階段？彼此是否有足夠的認識和理解？若不能完全肯定，大家還是做好朋友更為合宜。

情況三：子女告訴你，他想在情人節向心儀的對象表白

首先要替你高興，子女願意把這些心事與你分享，由此可見你們的關係很融洽，子女也很信任你，也重視你的想法，這是非常難得的。父母可了解子女對於「鍾意」的看法，再把握機會分享正確的愛情觀，真正愛著一個人是怎樣的一回事。

青少年說的「鍾意」，可能是喜歡和欣賞，我們會被不同的人的優點所吸引，而彼此更多相處和交流，那是一件美事，例如某同學外表出眾、品學兼優，因而被其吸引，那是欣賞和「鍾意」對方的優點。這種感覺出現在同性之間，或會使大家成為好朋友；若出現在異性之間，可能誤以為自己「鍾意」了某人。愛的本質包含承諾和責任、願意放棄自己一些喜歡的事，來令對方變得更好更成熟，例如為了令對方有好成績，大家放棄一些上網時間，一起專心溫書，互相鼓勵。家長們可與子女思考，既然真心愛著對方，當然希望和心儀對象開花結果，走在一起然後結婚，為大家提供美好的生活質素，現在大家最需要考慮甚麼？現在大家有能力為對方提供嗎？還是需要再努力裝備自己？

情況四：情人節沒有人向子女表白，心裡覺得酸溜溜的

我們可留意子女的情緒，會否因為沒有緋聞、沒有花、沒有暗戀的紙條、沒有朱古力而失望；甚至覺得自己沒有價值，總是不及上別人、注定沒有人會喜歡自己。對於眼前酸溜溜的感覺，家長可讓子女明白，有些優點容易被人發現，例如吸引的樣貌、高大的身型，這類人可能較易得到別人的注意；有些優點要花多點時間才會顯露，例如勤奮、孝順、樂觀的個性。我們實在毋須為情人節沒人表白而悶悶不樂、耿耿於懷，因為每一個人都是獨特又寶貴，有其與別不同之處。

父母可分享他們的自身經歷，如何渡過沒有人表白的情人節呢？當時的心情又是如何呢？高小至初中時期的青年人，特別渴望得到注意和重視，在群體互動裡確定自己地位和價值。家長與子女在傾談時作鼓勵：「爸媽因你的出生而充滿喜樂，是一份由天而來極寶貴的禮物，沒有任何事物可以代替。一直以來，我最欣賞你心地善良、平易近人……」雖然子女沒說出口，但有人重視和稱讚總是開心的。

青春期的少男少女對異性有好感是很正常的，有時透過一個小動作，他們的心裡都會泛起漣漪，甚至大浪；在愛情路上表白只是開始，怎樣建立和維繫感情、發展長遠關係更為重要。成長路上父母能做的是有如岸上的燈塔，不論晴天雨天，依然為子女亮燈，成為他們隨時的幫助。

「我必在美好的草場上牧養牠們，以色列的高山必作牧放牠們的地方。在那裡牠們必躺臥在美好的牧場上，牠們必在以色列群山肥美的草場上吃草。 我必親自牧養我的羊，親自使牠們躺臥。這是主耶和華的宣告。」

《聖經新譯本》〈結34﹕14-15〉

 中學文憑試的完成，標誌青少年進入下一階段的人生。教會關懷貧窮網絡（教關）舉辦青年向上流動嚮導計劃（YUM），聯同商界伙伴、教育機構、社福機構和教會，為青少年提供一個全方位的支援計劃。藉著核心籌委Agnes、循道衛理楊震社會服務處的鄭小姐和美心中菜的楊先生的分享，看看YUM為青少年帶來怎麼樣的改變。

                                                                                                                                               撰文：教關
                                                                                                                                               編輯﹕謝芳

YUM三大元素
根據政府資料顯示，2018年中學文憑試報考人數為資助學士學位的三倍，即每三名考生只有一名能透過大學聯招的資助學士學位繼續升學。但事實上，對於某些行業而言，技術的專長、對行業的熟悉和工作經驗比單單持有高學歷更重要。而YUM計劃為18-25歲及完成中六學業的青少年提供一個全方位的生涯規劃方案：具備晉升前景的全職工作、由僱主資助，符合資歷認可的在職進修機會以及一位成熟的友師同行幫助青少年成長，計劃持續18-24個月，完成計劃後學員可繼續在公司工作。今年參與計劃的企業包括不同行業：東瀛遊旅行社、香港寬頻、香港電視、康業服務、美心中菜和循道衛理楊震社會服務處。

 伙伴企業為計劃付出大量資源和人力，源於他們對計劃理念的認同：希望提供更多機會給剛完成中學學業的青少年，為行業注入新血；計劃持續進修的元素令青年有更明確的工作方向，對青年、企業和整個行業的發展都有莫大好處。

 YUM當中的師友同行計劃是由有心與青年人同行的成年人擔任友師，以一對一及小組形式和學員定期會面，在工餘時間引領學員適應新身份和了解自己，幫助他們成長，向上流動。

 身份轉變的適應
身份的改變需要一定時間去適應，尤其從受照顧的學生轉變為需要獨當一面的職員時，往往令青少年無所適從。缺乏工作經驗的青少年可能簡單至請假的程序也不認識，參與計劃的伙伴企業願意為學員提供支援，幫助他們跨過困難。在伙伴企業美心中菜負責YUM計劃的楊先生指出：一般新晉廚房學徒需待到職的一刻才開始了解工作內容。而美心中菜則會特別為本計劃的學廚提供迎新課程，當中會邀請有經驗的同事在課程中現身說法，通過講解自己的經驗及知識協助學廚們了解工作的內容和性質，有利於適應新的工作環境。在職期間，上司的管理亦在學廚的發展上舉足輕重。楊先生表示：「上司們會因材施教，根據學廚們的經驗、興趣和能力安排合適的工作崗位，讓學員更快融入團隊工作之中，成為集團的新晉人才。」除了在廚藝技巧的發展外，美心中菜亦會為學廚舉辦溝通技巧和培養自信等軟性課程，讓他們不單在廚藝技術和能力上與日俱增外，亦可加強其人際關係及溝通等技巧，讓他們裝備自己以便將來可以勝任管理者的工作。

 楊震社會服務處負責YUM計劃的鄭小姐亦見證著YUM學員在成為護理員時面對類似的困難。她指出，服務使用者多數是長者，可能有脾氣或口音，影響學員和他們的相處；另一方面，他們的家屬未必信任年輕的護理員，這些困難可能影響學員對工作的成就感。公司會提供技術、溝通技巧的培訓，讓學員更易上手。更大的挑戰來自進修和工作的平衡：計劃要求學員在全職工作的同時修讀課程，有時壓力甚至比求學時期更大。鄭小姐表示公司明白學員的困難，為免構成太大壓力，公司將他們的上班時間調節至一星期工作44小時，亦不用輪通宵班，讓他們有充足時間休息，令學習的效率和工作的質素得到保障。

 讓青少年的成長更上一層樓
計劃中的友師從學員工作地區的教會中物色有心與青少年同行的成年人，他們有較豐富的工作和人生經驗，能夠適時地給學員提醒和幫助。YUM的核心籌委Agnes本身亦是計劃的友師，她指出當學員面對困難和壓力時，友師的支持十分重要：「他們為學員提供了人生經驗和建議，不單擴闊學員的認知，更培養一個積極正面的價值觀。」工作的困難和學業的壓力不時為學員帶來挫敗感，受到挫折容易萌生放棄的念頭。這時候友師便能在心理調節上發揮正面作用，讓學員得到鼓勵和支持，感到有人同行，便能夠堅定信念，繼續向前。師友循循善誘的可貴，在於引導學員認清自己的價值和方向。

 除了一對一的師友關係，計劃亦包括小組聚會，凝聚一眾學員和友師，形成正面網絡。小組内容有動也有靜，有時會與青年人燒烤、騎單車；也會跟他們分享，探討未來目標、個人計劃，並讓青少年從人際交往中培養對社群的歸屬感。Agnes指出，有些青年在認清自己的發展方向後，找到了更好的出路而退出了計劃，但他們仍樂意繼續和友師聯繫，定期回到小組聚會，繼續從正面的人際關係中發展。有青年人也曾表達，師友計劃是他們印象最深刻和感到最大幫助的。

 生命轉化的轉捩點
計劃可以是學員們的一個人生轉捩點：企業僱主見證着青少年的成長，自信心、溝通能力等都有所改變。工作方面，學員掌握了基本技巧，為未來晉升奠下扎實基礎；進修方面，他們積極活用學業知識，和工作的技術相輔相成；部分學員考獲專業牌照，得到晉升機會，在薪酬增長的同時能承擔更多職責。正如Agnes所說：「計劃不只希望提供一個就業機會，更重視學員在計劃過程中能力和態度的培養，因為能夠掌握正確的價值觀和技能，才是青少年向上流動的關鍵。」

YUM計劃將於本年舉辦第三屆，提供100個職位，涵蓋旅遊、資訊科技、飲食及護理等熱門行業。歡迎完成中學文憑試的18-25歲青少年報名參加，裝備自己，爭取在各行各業向上流動，建立正向人生。詳情及查詢可致電3689 9810聯絡羅先生，或到FACEBOOK專頁facebook.com/HKCNP.YUM瀏覽。

「主啊！現在我還等候甚麼呢？我的指望在乎你。」《聖經新譯本》〈詩篇39:7〉

踏入新的一年，藉著教會關懷貧窮網絡(教關)再分享過去在「青年向上流動嚮導計劃」(YUM)的成果時，希望繼續喚起社會各界對年青人問題的關注，「青年人最需要的是甚麼？如何幫助他們向上流？」相信一個「適切的支援和機會」是不可或缺的。

撰文：教會關懷貧窮網絡
編輯﹕謝芳

2016年的香港貧窮情況報告於去年11月發佈，貧窮率由2015年的19.7%升至19.9%。不過，報告亦指出2016年在職住戶的貧窮率為有記錄以來最低（11.5%），反映就業以及長期工作帶來的薪金上升有助貧窮家庭提升生活質素。另外，根據新世紀論壇於去年12月發佈的「2017香港各世代大專生收入比較研究」，大專學歷與高中學歷的勞工收入中位數幾乎相等，可見要改善生活狀況，高中畢業後不一定要立刻繼續大專學習。「先學習後工作」再不是長遠人生規劃的必然途徑，反而「先工作後學習」甚至「工作與學習同時進行」，了解自己的志向再作專業進修也是一種可行的向上流動方法。

教會關懷貧窮網絡（教關）於2016年開展第一屆「青年向上流動嚮導計劃」(YUM)，邀請文憑試成績未如理想的中六生參加，以全職工作、資助進修及師友計劃三大元素，建立一個可操作、可持續、可擴展的計劃幫助青少年，增強他們在社會向上流動的能力。YUM結合商界、教會及學校，為有需要的青年人提供最適切的支援，配合專業的實證研究，期望能改善現有的政府青年政策。

青少年需要的只是一個機會
東瀛遊旅行社(EGL Tours)是其中一間參與首屆YUM的伙伴企業，其執行董事袁李寶芬女士（袁太）以及一眾員工都非常支持YUM，於首屆YUM便為十多名學員提供工作機會和進修補助，並安排員工擔任學員的友師，在職場上幫助他們成長。

生在貧窮家庭的孩子除了在資源匱乏、生活拮据的艱難生活中成長外，同時間也因為在學習資源、社交網絡以及見識上相對處於劣勢，他們較難有被發掘並發揮能力的機會，以致未能向上流動。袁太對香港上流空間的狹隘和限制感到非常惋惜，因此當教關邀請東瀛遊參與YUM，為成績未如理想，卻又苦無出路的學生提供一個集「就業、輔導和進修」的方向時，袁太便毅然答應。

袁太分享說：「如果社會人士可以提供多元化的機會，讓青少年自我探索，建立自尊心及健康的個人形象，能夠放膽接受新挑戰，對於他們日後的發展和成長，甚至香港的未來發展，均有莫大裨益。而對於那些處於前景一片迷惘的中六生，YUM如同一個及時的救生圈，讓他們找到依靠，從中再去探索自己的理想。」

從「職場初哥」變成專業外遊領隊
東瀛遊(EGL Tours)每年招聘剛從大學畢業的學生，累積了不少培訓及教導新手的經驗。但吸納一眾剛從中六畢業的學生，著實對公司帶來一個新挑戰。

在計劃開始時，東瀛遊(EGL Tours)先安排學員在入職首6個月、利用一半時間在職業訓練局上課，讓他們取得文憑資格。此後的12個月，他們全職上班，並接受公司的內部培訓，完成了多個專業資格考試。然而，加入YUM的學員都是初出茅廬的中學生，完全沒有職場經驗。突然要求他們因應工作轉變生活方式、處事手法和待人接物的態度，對他們的身心都是一個巨大的困難和挑戰。

東瀛遊(EGL Tours)人才資源發展部高級經理Flora憶述學員們初來面試時，幾乎都不太懂得表達自己，說話不多，而且害羞被動。最初他們對自己的工作內容感到十分迷茫，不確定自己是否想做領隊。因此從中學生過渡至投身工作的過程裡，師友同行的計劃在此發揮了極大的作用。

「人生旅行團」的導遊
計劃中，公司為每位學員配對了一位員工作為友師，他們固然有本身的工作，但也樂意成為青年人的嚮導，陪伴學員成長。他們每月必定有一次會面的時間，友師主要會聆聽學員在職場上的感受和困難，協助他們分析問題，鼓勵他們迎難而上。在工作和處事的難題中，友師甚少提供「標準答案」，反會幫助學員找出適合自己的處事和工作方式。

Flora表示友師們雖然是公司內工作及管理經驗豐富的「老手」，擁有多年培訓新人的經驗，但作為需要同時關懷對方心靈成長的友師卻都是「新手」。他們都是憑着一顆單純的心，在忙碌的工作和生活中撥出時間和精神，身體力行地與青少年同行，關懷下一代。看見自己的「兒女們」經過良久的訓練和學習後，變得更加積極和主動，與同事相處融洽，而且能夠獨當一面擔當領隊，友師們都因為他們的成功和成長而感到非常欣慰。

Flora分享了一個故事說：「其中一位友師與她的學員於計劃初期作了一個約定，待學員第一次帶團歸來時，友師會在機場迎接她。當學員經過一連串的訓練後，成功完成她的第一次帶團工作，在機場看見友師兌現承諾時，這種驚喜和滿足是超乎所想的。」

除了每月一次見面的友師外，與學員們每天相處的還有分行主管。主管們除了要嚴格糾正學員的工作和態度外，還會充當輔導員，了解學員們的背景，聆聽他們的需要。這個平台容讓剛離開學校的初生之犢循序漸進地調轉心態，也讓主管們多了解當代青年人的情況。經過一段時間的磨合，彼此都生出相互的欣賞和體諒。

建立社會資本，脫離跨代貧窮
過去兩屆YUM共幫助了超過60位18-22歲基層青少年，實際地為他們提供了全職工作和學習的機會。一個公開試或讓他們在十字路口上跌倒，但YUM明確地提供一條出路，讓他們在工作和學習中審視自己的興趣和志向，而且還有收入和友師的指導，藉此建立社會資本，得以向上流動。

2018年將有第三屆YUM，提供逾100個職位供中六生及毅進畢業生。如有興趣，請瀏覽http://www.hkcnp.org.hk/core_services/mentorship/yum/ 或致電3689 9810查詢。