約在大半年前，我校盧主任對我說：「校長，我有一個個案，想你看看有沒有辦法幫她申請資助？我說起來也心痛……」我校有一位女家長黃媽媽，大兒子讀中二，另外兩個孩子一個讀小四，一個讀小二。黃媽媽患上末期癌症，丈夫在內地有外遇，一整年沒有回家看她。患上了絕症，她從個人保險中支取了幾十萬元醫病。她已一年沒有工作，積蓄也已經用得差不多；而政府說保險已賠給她一筆金錢，她沒有資格領取「綜合社會保障援助」(綜援)。她患病期間，由胞姊幫忙照顧三名子女，但其姊也有一個小女孩須要照顧；其父偶爾幫忙，但年紀已不小了……

「校長，可否幫她申請緊急援助金？」
「可以的，但辦學團體的援助金只有一萬元，有用嗎？」
「總比沒有好！」
「好的，我們做到便做吧！她的丈夫呢？」
「沒有出現過。」
「要告訴她，她丈夫可能等她死後，回香港變賣他們的聯名單位，搶子女的撫養權。因為孩子可以申請『綜援』，每月有萬多元。」

為了子女，黃媽媽的生命力很強；幾次傷口大量滲血，痛楚難當，她都捱過了。大兒子在學校出名頑皮，在家卻是個負責任的孝順大哥，照顧媽媽和弟妹，替媽媽處理傷口……我們除了關心，只有透過不同的機構幫她申請援助，前後也只拿了兩萬元。教會也有經常探訪他們，透過禱告，將他們一家交予上帝。

六月，盧主任對我說：「校長，黃媽媽早前快撐不住，但是子女到醫院探望時，握著她的手，她離奇地好轉了一些，現在回家休養。」
「母愛是最偉大的，可能是迴光反照。」
「對，她也知道，所以透過家庭社工，將一半的單位擁有權轉給外公；大兒子在她死後，去保良局住，兩個年小的孩子去兒童之家。她不想把子女交給外公，因為外公年紀大了，而胞姊有心無力。她說子女沒有媽媽了，要自己學習生存，靠別人也不是辦法。」
「相信她是對世界完全絕望，才會狠下決心。但是這樣安排，對子女來說實在太殘忍了。我們和教會盡量幫助三個小孩吧！」
「校長，她十分感謝學校和教會，覺得在絕望的世界中，有我們給予支持和慰問。」
「人間是有情的，但是她這樣安排，令三兄妹分開，實在太決絕了；其實還有其他辦法。哀莫大於心死，她含著怨恨離開，何苦呢？」

九月開學，盧主任對我說：「校長，黃媽媽在暑假走了。最近家庭社工通知，我才知道。」
「真慘！我一會兒跟小孩談談，看看他們需要甚麼支援。她的丈夫有回香港嗎？」
「不用擔心！黃媽媽死後，社會福利署接管了三個孩子；外公也有照顧他們。她的丈夫有回香港，要求子女的監護權，但是沒有成功。」
「女人最怕嫁錯郎，難怪她含著怨恨離開。」
「也不算，她覺得死前有很多人幫她。」
「唉！她最後也看開了。我們施恩莫望報，只要幫助到人，人家是感受到的。她的經歷可謂人間悲歌，但是我們仍見到人間有情。人是渺小的，我們可以做的事不多，但是上帝安排了我們做老師，我們只有盡力而為，引領孩童走當行的道路。」

我想起詩篇23章1-4節：「耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我到安靜的水邊。他使我的靈魂甦醒；為了自己的名，他引導我走義路。我雖然行過死蔭的山谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖你的竿都安慰我。」但願天父引領黃媽媽到安歇的水邊，安慰她的心靈。

蔡世鴻校長
中華基督教會協和小學（長沙灣）

在港鐵擠迫的車廂，一位男士向身旁的孩子怒目而視，繼而對孩子的媽媽不屑地啐道：「看好你的兒子，他動來動去，差點碰到我，多沒家教……」媽媽委屈地對男士說：「對不起！他是特殊的孩子，我會……」男士打斷媽媽的說話：「特殊？特殊最大嗎？觸碰到我，看我打不打他？」一顆眼淚，靜靜地在媽媽的面頰滑下來，濕了衣襟，滴落到地上。照顧者的辛酸，實不足為外人道。

數個月前，曾有網絡攝影師拍攝到本校學生在港鐵站發脾氣的影片，並放上他們的YouTube頻道；引起一陣子網絡公審。有網民指責父母的家教問題。然而，他們不知道要公審的人是一位有特殊學習需要的中度智障學生。我想強調，並不是特殊學生便可為所欲為。但是，若要以主流學生的標準去評量特殊學生，既不公平，也不合宜。

利未記十九章九至十節：「你們收割莊稼的時候，不可把角落的穀物都割盡，也不可拾取收割時遺下的。不可把你葡萄園的果子都摘盡，也不可拾取你葡萄園中掉下的；要把它們留給窮人和寄居的外人；我是耶和華你們的神。」

世界名畫──《拾穗者》（Des glaneuses）曾感動了無數的人。畫中三個婦人在田地一角彎腰撿拾收割後殘留的穀粒，究竟表達了甚麼意義呢？《拾穗者》以舊約聖經路得記為藍本，路得在波阿斯田裡撿麥穗，供養她的婆婆拿俄米。反映農民要讓貧苦人撿拾收割後遺留的麥穗粒，以求溫飽。這幅畫完成於1857年，當時是歐洲工業階級興起的時候，社會變遷迅速，底層的農民成了最弱勢的族羣。但是作者米勒(Jean Francois Millet)所畫的，卻是他們如何堅強，且有尊嚴地生活。米勒把拾穗者畫得又大又莊嚴。至於農場主人和滿滿一車的穀物，只是微小，且略顯模糊的背景襯托。這樣的強烈對比，強調拾穗者彎腰來撿拾麥穗，也是一種有尊嚴的自食其力表現。

畫中當時的法國農村也有習俗──收割之後，掉落或是遺漏在田裡的穀粒，主人無論如何不可以回去撿拾，好留給更弱勢的貧苦人家或寄居流民。富人的寬厚，在當時是一種習以為常的景象。對富人而言，為什麼他們要留下田角及遺落的東西給窮人和寄居者呢？以上兩節經文正是描述富人、地主如何在照顧窮人及寄居者上追求聖潔。

上帝吩咐這些地主在收割莊稼時，不可以割盡田角，不能「賺到盡」；也不要把遺落在地上的莊稼再次拾起。田角的東西與遺落在地上的東西為留給別人生存機會。有特殊需要孩子的家庭，他們往往是社會上被忽略的一羣，即所謂「弱勢社羣」。過往以色列人有上帝的律例保護弱勢社羣，帶來社會的保障。

本校是服侍中度智障兒童的特殊學校，作為特殊教育工作者，會致力讓學生成為讓人喜悅的孩子，成為蒙上帝祝福的人。香港政府和社會，但願對弱勢的特殊孩子家庭，也是如此的關懷。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

親愛的信華：

不經不覺你已經舉家移民到英國三個多月了，太太明心和兩個孩子都適應得好嗎？在科技發達的今天，要和你視像見面非常容易，我卻選擇以一個老舊的方式，執筆寫信給你。希望你細讀文字時，會有點時光倒流三十年的感覺。

時間一晃而過，轉眼就是三十年，一切就恍如昨天才發生的一樣。我們在大學相識，我向你傳福音，帶你參加教會聚會，見證你的靈命成長，投入事奉。由於我們都是教師，總有說不完的話題，談我們的教學、信仰、教會事奉等。你能想像沒有你在旁的日子，我頓時變得沉默了嗎？

還記得在四月那一個主日崇拜後，你告訴我已辭職，並會提早離任，於六月底舉家移民。我當時沒流露半點詫異，只說著祝福你的新生活。其實我心裡百感交集，唯恐將心中五味雜陳的感受，如不捨、疑惑、擔心、關心表露出來會為你帶來不必要的壓力。

我關心的不單只是你們在生活細節上的一切，諸如住屋、孩子找學校、工作等是否已安排妥當，我更關心你是否已經調整好移民的心態。我們都是有信仰、領受上主召命的人，過去一直在學校「傳道、授業、解惑」。怎麼你連學生都未安頓好就匆匆上路，甚至在新的國度能否延續你的召命也不顧，還賭氣說即使要當上餐館清潔工或貨車司機也在所不惜？我真感到你是在逃難而非移民呢！誠然，有信仰、有召命的人也要審時度勢，你的判斷是今天香港的政治氣氛和教學環境未必能讓你踐行召命；關於這一點，我的看法跟你有點不同，有機會再跟你分享吧！

信華，希望你安頓下來後能仔細思量神讓你移居海外，在今天的社區落戶，祂在你生命裡有甚麼呼召？也許是不一樣的環境，不一樣的召命；也許是不一樣的環境，一樣的召命。環境改變了是鐵一般的事實，而大使命和大誡命的呼召應該是超越地域限制的，故以愛神愛鄰舍為生活的準則亦是放諸四海而皆準的。傳福音、領人歸主、教導信徒遵守主道是我們一生的使命。聽說你所定居的社區有很多從香港去的移民，也許他們就是主賜給你的羊，請你好好牧養他們。那不一樣的召命就需要你去求問上帝了。你是一位有經驗的老師，大半輩子都在培育年青人的生命，我相信上帝給你這些裝備，就是要用你去成就更大的工作，重點在於：你要捨去逃難心態，拒絕隨波逐流，堅信主有使命給你，一心追求實踐。

好了，話多就顯得「長氣」了。我會為你尋找不一樣的召命祈禱，也請你為我們這群留守崗位的前線老師代禱。

你的戰友

德

(作者為滙基書院（東九龍）鄭建德校長)

2020東京奧運及「殘奧」(2020東京帕拉林匹克運動會)曲終人散，每位運動員在賽場上發揮的拼搏精神，創造了無數次經典的壯舉。在眾多運動員之中，有些人成功留下自己的傳奇故事，有些人則還沒來得及讓大家有深刻的印象便消失在記憶中。在這些傳奇故事的背後，都有著獨一無二的勵志過程。除了劍神張家朗，女飛魚何詩蓓外，還有一些被大眾忘掉的金牌得主，其中一位是無名英雄──蘇樺偉。他在1996年亞特蘭大「殘奧」中，於男子4×100米接力賽上奪金，他的心酸血淚史被拍成電影《媽媽的神奇小子》。

每一位運動員在競技場上都有一段屬於自己的故事。蘇樺偉出生時患上黃疸病，導致腦部受損，後來更出現四肢痙攣、腦麻痺及嚴重弱聽等併發症。作家莫泊桑曾說：「生活不可能像你想像得那麼好，但是也不會像你想像得那麼糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想像。有時候，我可能脆弱得因一句話就淚流滿面；有時候，也發現自己咬著牙走了很長的路。」即使「輸在起跑線」，成長路注定比一般人難行，但是蘇樺偉和蘇媽媽並沒有放棄，堅持跑。

蘇樺偉小時候，因著跑步天賦，在母親鼓勵下參加田徑班，並獲香港隊教練潘健侶賞識。除正統訓練外，蘇樺偉更有機會出戰殘疾人奧運大賽，展開了他的運動生涯。因為身體缺陷，殘疾運動員的路本來就比一般人更難走，可是經過一番磨練和努力，願意堅持，仍然可以衝線，成為最先跑過終點的神奇小子。在田徑場上，「跑得比任何人都快」，在他身邊守護著的蘇媽媽感受至深。就像奧古斯丁(St.Augutine,354-430)的母親莫尼卡為兒子代禱、禁食、哀求神職人員去勸導兒子。主教對她說：「婦人，去吧！母親為他流這麼多眼淚的兒子，絕不會滅亡。」母愛鼓勵子女為自己訂立計劃，立定目標，用踏實的腳步一步步往前走，埋頭實幹的人總不會被辜負。

海灘上，你看那些在海邊覓食的鳥兒。每當海浪打來的時候，小麻雀總能迅速地起飛，它們拍打兩、三下翅膀，就竄入天空。海鷗總是顯得非常笨拙，牠們從沙灘飛上空中需要很長時間；然而，真正能飛越大海、橫過大洋的還是海鷗。電影中有一幕由角色蘇樺偉道：「我知道我起步慢，但這就是我要去衝的原因，跟我的命一樣，我就是要從後面追上來！」學懂向著自己的目標前進，即使經歷失敗，依然能夠努力不懈地堅持下去。就是這份堅毅的精神，蘇樺偉後來成為五屆殘疾人奧運會紀錄保持者，成就香港隊於「殘奧」歷史的輝煌戰績。

英國前首相邱吉爾說：「使我們釋放最大潛能的，不是力量或知識，而是鍥而不捨的精神。」比起智力或者天賦，堅毅是預示成功最為可靠的指標。當你清楚地明白自己為什麼要做這些事情、為什麼這些目標對自己很重要，在遇到挫折、失敗時，便能堅持不懈地朝著自己的目標努力，這才是決定成功的因素。正如聖經上說：「我們行善不要灰心；如果堅持不懈，到了適當時候就會有收成。」（加拉太書6：9，《環球聖經譯本》）好故事都是來自於有挑戰的生活，若你能堅持自己內心的選擇，不忘初衷，專注投入，持之以恆，時間終將成為你的朋友，見證你生活上的好故事。

聖公會置富始南小學

黃智華校長

回想二、三十年前，從青少年開始就在教會成長，感謝團契導師及牧者常常提醒與教導，好叫我們要謹記帶職事奉的使命！我……能夠成為一位教師，可以透過這個崗位來服侍人群，這是神的恩典與賞賜。昔日得蒙牧者啟發，我們都是被呼召出來的人，要好好裝備自己「各盡其職」。上帝擺放我們在每一個崗位都有祂的心意，我們要去了解尋求。「誰知你得了王后的位分，不是為了挽救現今的危機嗎？」(以斯帖記4:14，《聖經新譯本》)這是初信主時已種在心中的經文。這令我經常思考，上帝要我把握的機會是甚麼？

感謝上帝，讓我通過服侍祂所建立的學校，也成就了我的人生。

在當年還未正式成為教師時，為了想知道自己可以如何成為一個稱職的基督徒教師，我便獨個兒報讀了「興學證基協會」的課程。還記得當年一個深刻的提醒：我們是有教師的職份，必須提供好的教育給學生。甚麼是好教育？就是讓孩子認識上帝，引導他們能夠按著聖經的教導而遵行，這就是好教育。因此，基督教教育就是好的教育，這就成為我一直的信念。就在當時，我定意要在基督教學校裡服侍，無論自己的恩賜有多少，都學習盡力成為一位讓學生認識聖經的老師。在這條教育的道路上，我只能說感恩再感恩。因為不是我付出了甚麼東西，而是在「育人」的道路上，我被孕育成長了。自從出道以來，我一直遇上如雲彩般的基督徒上司。

在我初為人師時，校長經常關心教師們的教會及團契生活，又適時以聖經金句作鼓勵。他又經常鼓勵未信主的老師，嘗試參與宗教活動。除此之外，更見校長與家長建立了真摯的相處關係，有助家長認識福音。往後，又繼續遇到不同的基督徒校長，從中也體會了校長為著教育的堅持與謙卑；為著學校發展而身體力行；為著老師的成長而成就他們的夢……

今天，我總覺得自己就是一位園丁總管，要把上帝交給我的小園圃好好悉心管理和發展好，讓每棵小樹苗都能在好土中成長。同時亦要建立園圃內每位成員，讓他們能按著各人的恩賜好好發揮，追尋多姿多彩的夢。教育就是要薪火相傳，要有使命，亦要承擔。

多年一直銘記的聖經金句──「我拿甚麼報答耶和華向我所施的一切厚恩呢？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。」(詩篇116：12-13，《聖經新譯本》)

翁美茵校長

中華基督教會何福堂小學