「粉紅色雲綜合症」(Pink cloud syndrome)主要用來形容那些戒酒（或戒毒及戒藥）成功的人在早期康復的時候的特別感覺，有如在美麗粉紅色的雲彩中那麼美好，又好似新婚夫婦在蜜月期間的歡愉快樂。假若患者是經過多年或多次戒酒失敗，而是次終於成功，心情會倍感興奮。有些康復者出現精力澎湃的狀態，會主動與人交往，參與各項活動。心理上，他們對個人及社會的前景感到極度樂觀，出現情緒高漲，甚至亢奮情況。不過，也有人用這粉紅色雲綜合症描寫人醉酒後，清醒過來而回復正常的特別感覺。這綜合症的持續時間並沒有規限，要視乎當事人的性格、戒酒的認真程度及過去的戒酒成績。這綜合症可以只是單單出現一次，或斷斷續續出現，直至完全復原為止。

粉紅色雲綜合症帶來的心態有正面及反面後果。正面的好處就是提升個人尊嚴及價值，故此可以激勵酗酒的人堅持戒酒，甚至積極地開展個人的新生活。另一方面，它的負面影響就是給當事人虛無飄渺和離地的感覺。當事人在愉快的感覺消失後，較容易出現氣餒、失望、憂鬱情緒，對自己日後能戒酒成功反而失去信心。除此之外，這綜合症也會帶來不現實的期望，令當事人認為自己很容易戒酒及可完全康復（其實不然）。結果給人一個假象，以致忽略或未能面對現實處境之中的挑戰，又在缺乏他人或專業的支援下，終於受不住引誘，以致醉酒問題復發。當然控制自己喝酒又不醉酒，便可以治療這粉紅色雲綜合症。事實上，戒掉一個病態的癮並不容易；滴酒不沾，仍然是最佳的預防方法。

聖經沒有禁止信徒喝酒（昔日那年代的酒精濃度相當低），反而用「新酒」來表示上主的賜福（創世記第二十七章28節）。教會在聖餐禮儀之中，用葡萄酒來象徵耶穌為世人贖罪的寶血（哥林多前書第十一章25節）。另一方面，舊約箴言第二十章1節又早已提醒猶太人酒精的害處：「酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩；所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。」新約聖經中的使徒保羅清楚反對醉酒：「不要醉酒，醉酒能使人放蕩亂性，卻要讓聖靈充滿。」（以弗所書第五章18節）

橫眉

精神科專科醫生

叢林法則又稱「森林法則」(law of the jungle)。這個名詞早在1894年英國散文作家吉卜林(Joseph Rudyard Kipling)的兒童故事書《叢林奇譚》(The Jungle Book)被提及。作者藉著擬人化的動物（例如：豺狼、貓鼬、海豹等等）帶出各樣個體、家庭及群體相處的規矩及教訓。由於書中的道德成分很重及有啟發性，被幼童軍用作啟發性讀本。有讀者認為作者以動物叢林來隱喻當時的政治及社會形態，例如：種族主義、殖民主義等等。確實在自然界及人類歷史中，基於自我保護而出現競爭，甚至產生要消滅對手來保存或增加個人生存機會的殘酷實況。

這種動物界弱肉強食的叢林法則現象，理論上在文明、法治及公平社會中不會出現。不過，由於資源有限及人類的自利（甚至惡毒）心態，導致脆弱或競爭力較差的個人或群體（及代表他們的國家或企業）通常會被淘汰。因此，為求生存或達到其他自私自利的目的，更會使用各種手段而不理會道德標準，又會刻意附從比自己強勢（及欺壓比自己弱勢）的對手。

至於弱勢國家（或個別社群）如何在叢林法則形勢下生存，參考人工智能Poe的建議，有以下幾點：

一、外交聯盟：與其他國家建立聯盟互相支持，增強安全及穩定形勢。積極參與國際組織來實現集體防衛及支援。

二、有效管治：建立法治及完整的管治架構，增強公民信任及團結一心，避免內訌以提升國家的抗禦精神。

三、經濟發展：投資多元化及加強內銷，避免倚賴任何單一實體，增強本身自救的韌性。

四、統一身份：培養強烈國家歸屬感，包括文化遺產及價值觀，團結公民應對外來壓力。

五、提升軍力：建立有效現代化的國防軍隊，與盟友進行聯合軍事演練習，提升備戰及協作能力。

六、國際法律：利用國際條約及法例反對強權單邊行為，透過國際仲裁解決不對等的侵略。

七、用軟實力：積極投資文化教育交流，鞏固外交關係（特別是與有足夠實力的國家建交），建立國際互助關係。

八、創新技術：長遠來說，藉著教育強調創新研究及科技發展，改善並提升防禦基礎設施。

其實在危急關頭，弱勢一方雖然可以依賴另一強勁保護者，但最重要仍然是與其他受到潛在威脅的伙伴聯合行動，互相支持，達到「團結就是力量」面對強權侵略。若不這樣，強權將會把弱者逐一擊破，侵食整個森林。

在出現人類與野獸心態差別不大的世界性政治時刻，新約聖經馬太福音第十章16節耶穌以動物作比喻教導信徒應對的認知方法：「我差派你們出去，好像羊進到狼群中間；所以你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣純潔。」是相當值得思考並加以應用。

麥基恩博士

精神科專科醫生

傳遞心意，送上祝福！

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做外公也會上癮嗎？繼歡喜迎接第一個外孫女之後，我家又得到了第二個小公主！當我得知這喜訊之時，簡直樂開懷，笑稱自己「升級」成為「雙料外公」。家裡又多了一個可愛的小生命，想必將會令我的生活更加多姿多彩，熱鬧非凡；連師母都取笑我一天到晚笑到合不攏嘴。

這趟新生命降臨時間有些出乎意料。小外孫女提前了一周報到，導致我們手忙腳亂趕往醫院。感恩女兒順利生產，母女平安。我第一次從超聲波聽見外孫女那嘹亮的心跳聲之時，激動得熱淚盈眶。小小嬰兒粉嫩的臉龐、緊握的小拳頭都讓我們一家人滿心歡喜，感覺到神滿滿的賜福臨到。看著女兒和女婿臉上的幸福笑容，我心中湧出無限感恩。更有趣是，那差不多三歲的長外孫女第一次見到小妹妹的時候，好奇地湊前去輕撫妹妹的小手，囁囁呀呀地打招呼，萌態十足，逗得我們哈哈大笑。

第二名孫女的誕生不僅為我們家帶來雙倍的喜樂，也讓我重新省思生命的奇妙與寶貴。一個新的生命承載著神的應許，提醒著我們神對家庭的賜福是何等真實。如今，看著兩名孫女天真無邪的笑臉，我更深體會到「兒女是耶和華所賜的產業，腹中的胎兒是他的賞賜。」（詩篇127:3）這句話的涵義。身為外公，我滿心感謝神將這寶貴的禮物賜給我們的家庭，並立志在有生之年傾注愛與智慧陪伴她們成長。這一切恩典都出於神，願榮耀都歸給祂！

「兒孫是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。」（箴言17:6）

何永強牧師

2015年8月唐納·特朗普(Donald Trump)尚未就任美國總統，專欄作家Esther Goldberg在《美國旁觀者》雜誌發表的文章使用了「特朗普錯亂綜合症」(Trump derangement syndrome)來形容那些對特朗普不屑一顧的共和黨統治階級。這種負面的態度並不理性，也沒有確實考慮總統的實際政治取向或其行政手段，因此屬於一種盲目的憎恨。

大多時候，這綜合症是特朗普的擁護者用來應對別人對他的負面批評，目的是讓其他人減少對負面批評的認同。另外，有一位政治新聞從業員John Harris稱這綜合症的行為在臨床心理學上稱為「煤氣燈效應」(Gaslighting effect)。這是一種心理操控方法，令別人逐漸懷疑自己的精神狀態及個人身份，因而否定自己原本的想法及方向。不過，也有人用「特朗普錯亂綜合症」來解釋特朗普個人出位及與政治有關的說話或行為，包括正面或負面，甚至也包括他不肯承認2020年選舉落敗於民主黨的拜登。

其實批評自己國家的總統或首長是大多數民主國家常見現象，特別是出於敵對黨派的人的口。極端起來，他們更會批判這些政治領袖患上特別的心理症狀群（即綜合症）。因此，英國也出現了「戴卓爾夫人綜合症」(Margaret Thatcher syndrome)。只是「特朗普錯亂綜合症」有點不同，它並非針對總統本身，而是指向對他惡意批評的人士。

對於批評政治領袖，舊約聖經傳道書第十章20節說：「不要在意念中咒罵君王，也不要在臥房中咒罵財主，因為空中的飛鳥會傳聲，有翅膀的會述說這事。」新約聖經路加福音第三章19節記載施洗約翰「責備」分封王希律，因他搶奪了兄弟的妻子希羅底；施洗約翰因而惹禍。

解讀小貼士：

一、評論別人的時候要保持中立，最好要同時看到對方的缺點及優點。

二、不應該隨意批評別人，更不要以此方式作為自己的情緒發洩途徑。

三、即使客觀評論別人的時候，也要謹慎說話，不要誇張或渲染，特別是評論與政治有關的人物。

四、若發現自己錯誤批評別人，應該有勇氣認錯及向對方致歉。

麥基恩醫生

精神科專科醫生

上回介紹了物質誘發焦慮症(Substance-Induced Anxiety Disorder, SIAD)，現在和大家分享一下處理的法則。

三、自我治療如何淪為自我毀滅

物質誘發焦慮症最狡猾之處在於極易形成一個自我強化的惡性循環(Vicious Cycle)，這也是患者最難自拔的原因。

循環通常這樣開始：一個人可能因為遺傳、環境或壓力等因素，以致最初體驗到輕微的、未確診的焦慮症狀。為了緩解這種不適，他可能發現酒精或大麻能帶來短暫的放鬆（自我治療）。然而，這種「解決方案」破壞大腦自身的化學平衡。當物質效果消退後，身體會產生反跳效應，焦慮感不僅捲土重來，而且變得更加強烈。

為了壓制這種升級了的焦慮，個體不得不更頻繁攝入更多劑量，從而引發耐受性和生理依賴。此時，他的焦慮源頭已從最初的心理問題，疊加上嚴重的生理性焦慮。他不再是為「尋求快感」而使用物質，而是為了「避免痛苦」而被迫使用。成癮的鎖鏈因此鑄成，將患者牢牢捆在焦慮，便使用，卻更焦慮的「旋轉木馬」(循環)上。

四、打破循環的綜合治療方案

戰勝物質誘發焦慮症絕非只依靠意志力就能完成，它需要一個全面、專業且富有同理心的綜合治療策略。

1. 第一步：醫療監督下安全地排毒，這是打破生理依賴的基石。對於酒精、苯二氮䓬類等藥物，突然自行戒斷的話，可能是危險甚至致命的事。在醫療環境中，醫生會使用替代藥物平穩地管理戒斷症狀，能極大減輕患者的痛苦和恐懼，為後續治療鋪平道路。

2. 核心環節：雙管齊下的雙重診斷治療是康復的靈魂。必須同時並整合處理物質使用障礙和焦慮症狀。

心理治療：認知行為療法(CBT)被證明極為有效。它幫助患者識別自動負性思維，找出那些觸發渴求和焦慮的根源性想法。

藥物輔助治療：在徹底戒斷原成癮物質後，精神科醫生可能會使用非成癮性藥物（如SSRI類抗抑鬱藥）來幫助患者穩定情緒及治療可能存在的潛在焦慮症。這需要極其謹慎的評估和監控。

3. 長期基石：重建支持系統與預防復發。康復不是走出治療中心就結束，而是一場終身之旅。

支持團體：加入如「匿名戒酒會（AA）」或「匿名麻醉品會（NA）」等團體，能從同伴的支持中獲得巨大的力量和歸屬感。

家庭治療：修復因成癮和疾病受損的家庭關係，教育家人如何提供正確的支持而非縱容或指責，對康復至關重要。

生活方式管理：規律的體育鍛練、均衡的飲食、充足的睡眠和壓力管理技巧是鞏固心理健康及降低復發風險的堅實基石。

包始源醫生

精神科專科醫生

「我親愛的弟兄們啊，你們務要堅定不移，常常努力多做主工，因為你們知道，你們的勞苦在主裡並不徒然。」哥林多前書15：58《環球聖經譯本》

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「環球天道傳基協會」在過去一年得蒙上主保守，各項工作均順利進行，尤其是在「香港書展」中「天道書樓」攤位舉行的專題講座，反應十分良好。由於獲得經濟贊助，幫補了參展的必要開支。我們期望日後能夠與「天道書樓」有進一步協作及互補，更有效地推廣兩間機構出版的書籍。

得到機構的各董事支持，我們在2026年的工作服侍將會朝以下三方面加以鞏固及拓展：

一、長者身心靈服務：自從新冠疫情爆發後，我們特別關心在香港越發增多的孤單長者。我們會繼續呼籲更多義工加入電話關懷獨居長者的行列，並且在適當的時間舉行面對面的交誼活動。此外，我們將會積極推動現時相當成功的康體培訓「輕鬆樂杖行」訓練課程。醫學研究證實，這種以雙杖輔助步行的運動對身體及心理健康有實際的幫助。我們更計劃與一些教會合作，舉辦與長者全人健康有關的專題講座。

二、青少年心理健康：面對中小學生的精神壓力及自殺行為，我們已經與一些精神健康專業人士及機構合作，設計了一套在學校及社會可以推行的「精神壓力及預防自殺」講座及服務。我們更希望能夠在一些基督教學校校園內，培訓一些高年級學生，在老師帶領下成為學校的「精神健康大使」，讓校內的氣氛變得輕鬆和諧。

三、調解培訓及服務：我們於數年前已經成立了「基督教調解中心」，得到一班專業基督徒調解員及律師支持，提供了人際、家庭、婚姻，甚至教會糾紛的調解服務。另外，我們定時舉辦調解專題講座及課程，由上述專業人士主理，為教會領袖及信徒開辦。在目前這個爭端不絕及批評埋怨的社會氣氛之中，我們期望藉著這些活動提供服務，以及培養基督教所強調的「使人和睦」正向心態。

雖然我們有理想，但是仍然需要大家的經濟支持，以及為各項事工代禱。我們歡迎大家提出寶貴的意見，如有興趣及感動參與事工，非常歡迎大家加入義工行列。

謹祝大家有一個和諧、健康、喜樂的2026年！

麥基恩醫生

「環球天道傳基協會」義務總幹事

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時光荏苒，我們已踏入2026年。謹此祝願大家新年蒙恩、靈命進步、恩典滿載！

最近主日崇拜，講員引用了新約聖經路加福音第十七章11至19節經文，提醒我們學習感恩及將榮耀歸給神。聖經記載主耶穌醫治好十個患嚴重皮膚病的人，卻只有一位康復了的人回來高聲頌讚神，並俯伏在耶穌腳前感謝祂。耶穌對那人說：「你的信心使你痊癒了。」

這位回來感謝耶穌的人並非僅僅因為病得醫治痊癒，而是看見「施恩的主」本身。他以謙卑的心將神安置於生命的首位，這樣的態度非常值得我們效法。弟兄姊妹，在我們日常生活的種種經歷中，你是只專注於事情的好壞，還是能夠敏銳地覺察到那位與我們同行、施恩的主耶穌呢？新一年，讓我們一同操練細察上主的作為，常常獻上感謝，並將一切榮耀歸給祂。

展望2026年，「傳基」將繼續在福音及教會事工、家庭及校園事工、社關事工、長者事工，以及心靈關懷事工等多方面拓展；特別是義務總幹事麥基恩醫生所提出的三大方向，我們將加以推廣，並以「得著平安——憂患有時，盼望有時」為方向，致力傳揚基督福音，建立信徒身心靈，關心生命，服侍社群。

與此同時，我們深感欣慰，「談天說道」福音專輯及專欄至今已在報章出版逾二十載。從開始時每星期刊登一次，到現時每星期出版五天，每一專欄的主題皆對應社會上人群所需，十分多元化，皆是上主奇妙的恩典。今年將會增加一些新欄目，包括「宣教人生」及「焦慮與相關精神障礙」等，期望為社會帶來正向心靈健康信息；此外，與精神健康相關的書籍及兒童刊物也將陸續推出。敬請關注，並且購買閱讀支持。

在這裡衷心感謝大家對「傳基」的支持，歡迎提出寶貴的意見給我們，以致提升事工的效用。

祝福大家身心靈健壯！

胡淑蟬

環球天道傳基協會副總幹事

歡迎與本會聯絡Whatsapp：6996 1159