談天說道 之 「共親職」的必要性和荒謬

「要知道,兒女是耶和華所賜的產業。」詩篇127:3《環球聖經譯本》

文:吳敬宗牧師│風雨同路人基督教單親家庭事工社區及項目發展主任

夫婦離異難合作

要培育子女成長,除了投入金錢,還要夫婦二人同心攜手、投入大量心力,才能成功。因此,教養孩童之事在一般家庭都容易產生張力。對離異家庭來說,更是難上加難的挑戰。做不成夫婦有很多原因、很多故事,既然兩人已選擇放棄,試問又如何在雙方都互不相讓的教養問題上合作呢?事實上,不少導致夫婦衝突的導火線正正是雙方在教養下一代的想法南轅北轍。在導致關係破裂的點上,要求雙方合作,這本身已是十分荒謬。不過,縱使荒謬難行,也不能否認下一代的成長脫離不了上一代的合作和努力。如何在這荒謬又必要的矛盾上突破?便是當下有子女的離異家庭最頭痛的問題。

一對夫婦因各樣原因未能一起走下去,為減少不必要的持續傷害,一般會選擇離婚。假如他們沒有子女,分開便分開,要處理的事項也只是一些共同擁有的資產;而資產縱使複雜也不過是物品,分好了便完結。唯獨是子女不一樣,培育子女是夫婦二人要持續共同承擔的責任,直到子女18歲成年或大學畢業。換言之,假如父母在子女4歲離婚,雙方要在子女問題上繼續糾纏多十四年以上。試想想,一對連見面都不想的離異夫婦仍要被迫在一些沒有對錯的倫理問題上溝通,弄不好絕對是「戰火重燃」的困局。

不能推卻道德責任

須知道,一對夫婦關係縱使很惡劣,但為了攞脫對方,在離婚過程中,還有很大誘因令他們作出讓步和妥協。不過,他們最想要的離婚令一旦到手,任何妥協、一人讓一步的期望便會瞬即歸零。因此,要求離婚後的夫婦再度協作,絕對是寸步不讓的殺戮戰場。縱使如此,為了孩子成長的福祉,近年推行了「共親職」(co-parenting)教育。期望可以幫助不再是丈夫和妻子的離異夫婦,以「孩子父母」的永恆身分和視角,在孩子的成長路上好好合作。

研究顯示,父母之間的合作對子女的成長和發展有極其重要的影響。共同撫養子女可以讓子女持續感受到父母的支持和關愛,並且可以幫助他們建立穩固的情感基礎。此外,父母之間的合作也可以減少子女在父母離婚過程中所承受的壓力和困擾,讓子女能夠容易一些適應新的家庭環境及轉變。某程度上,這是父母選擇離婚之後,不能推卻的道德責任。

子女成長需要大於情結

因此,儘管共親職可能帶來挑戰和困難,但從「必要性」角度來看,這種合作對子女的成長和發展至為重要。父母應該努力克服溝通上的困難,以子女的利益為重,共同合作撫養子女。通過溝通、尊重和合作,離異後的父母可以共同創造一個穩定和支持的環境,讓子女健康成長。因此,共親職期望夫婦分手後繼續合作,或許「荒謬」,但從子女成長的需要角度來看,這種合作還是父母不可或缺的重任。

有見及此,「風雨同路人」致力以全人關顧的觀念結集信仰及社會資源,用兩至三年時間與離異家庭同行,陪伴他們走出陰霾。因為我們相信,道理上離異夫婦不是不知道共親職的重要性,問題是如何在負向情緒滿滿、愛恨交織底下,實踐共親職的理念。偏偏情緒這回事不單是頭腦上的認知或技巧上的運用,不能五時三刻便可以解決或處理妥當;而是需要長期、穩定地疏理,一步步解開當事人內心的糾結,並且需時療癒傷痛,才能令離異雙方在親職之上重新發揮功能;共親職就相對容易實踐。

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情愛心理學:婚姻中「彭斯規則」

彭斯(Mike Pence)當上第48任美國副總統之前,曾經在2002年某一次演講中,公開說明他自己將會盡量避嫌,不會與異性單獨吃飯,或者出席有酒精招待的活動,除非其妻子在旁。彭斯認為,這些行動能夠讓太太對他的工作更體諒,並符合他信奉的基督教信仰。他這句「不與女性單獨吃飯」的說話,在2017年3月被《華盛頓郵報》一篇談及副總統夫人的文章提出來,引起了廣泛討論。這句話更被稱為「彭斯規則」(Mike Pence rule)或「彭斯夫人規則」(Pence’s wife rule)。

其實類似的原則早在1948年,由美國著名福音派牧師葛培理(Billy Graham)與一班教會領袖討論後提出。在一連串行為守則中,特別要求教牧人員避免與未結婚的女士單獨相處。結果這原則被稱為「葛培理規則」(Billy Graham rule)或「適可而止宣言」(Modesto Manifesto),其目的是顯示個人誠信、逃避性慾引誘、免得被懷疑做了有違道德的事及可避免被人投訴性騷擾。不過葛培理牧師在其1997年出版的傳記Just As I Am (p.651)中,承認曾拒絕克林頓(Bill Clinton)總統的妻子希拉莉(Hilary)邀請單獨吃午飯,但經對方遊說後,兩人終於在公開的餐廳房間一起用膳。

但這「規則」也引起各方面批評,尤其是被指責為性別歧視,把女性視為「性慾物件」。但也有指出,這「規則」雖為男性而設,卻間接批評男性是不能抵受性引誘的弱者,對男士不公平。現實裡,有這「規則」也不能防止丈夫不忠;反而令男女因為要走在一起,又為了避嫌而找一些隱藏秘密地方相會,更方便偷情。

對於這「規則」造成性別歧視方面的說法,聖經記載最初上主造男造女的時候,本意是男女成為坦誠相見、平等相處的配偶,要互相幫助(創世記第二章18節),地位無分高低。不過舊約時代,中東地區的文化確實認為女性是男性的附屬,甚至認為女性會引誘男性犯錯(箴言第六章24至26節)。在新約聖經已經逐步擺脫這種傳統性別權力差異,甚至顯示出丈夫與妻子的平等關係,要彼此順服,並且相愛(以弗所書第五章21至33節)。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

社關人生:「在任何時候,我都可以選擇幸福」

幸福可以選擇嗎?以前上生物課時,老師告訴我們:人類有「反射行為」,例如坐著時敲打膝蓋,小腿便會自然彈起。這種行為不需要經過思考,也未能選擇。但我們日常生活中大部分的行為都不屬於這種「反射行為」,而是要經過我們思考,繼而選擇作出那些反應,如別人禮貌地向我們說一聲「早晨!」我們會回應對方「早晨!」或報以微笑。當我們經過思考,認為對方友善,我們會選擇向對方表示友好,回報微笑或說一聲好。當遇到一些惡意的責駡,我們可選擇駡回去,與對方大吵一場,也可以選擇保持緘默,不火上加油;就讓對方敗興而歸。

大部分反應都經過我們思考,然後作出選擇;而幸福往往也是取決於瞬間的思考。

著名精神科醫生Dr. Glasser提出「選擇理論」(Choice Theory )。他認為每人在生活中的行為都是個人的選擇,重覆的行為久而久之便會成為我們的習慣。當中有七種習慣讓我們與他人建立關係,滿足人們愛與被愛的需要;也有七種習慣破壞人與人之間的關係,讓人變得疏離和感到孤單,從而失去幸福。

拉近彼此距離的七種習慣有支持、鼓勵、聆聽、接納、信任、尊重和互補不足;造成疏離的另七種習慣則有批評、責備、投訴、厭煩、威嚇、責罰和賄賂。我們的行為習慣究竟是多與人拉近距離,還是與人疏離?人基本需要彼此愛護、互相扶持,多些建立拉近距離的習慣;減少造成疏離的習慣,讓人可以獲得更多幸福。有時,我們遭遇一些不幸的經歷,不要當作「反射行為」,以為必定要自怨自艾,或是必定要痛恨對方。要知道我們可以選擇,可以選擇感恩,讓生命經歷磨練,茁壯成長;可以選擇表達自己的感受,彼此分享生命的艱辛,互相支持。聖經說:「讓我們為自己選擇何為公正,讓我們彼此知道何為美善。」(約伯記34:4)要知道,在經歷和反應中間,我們可以選擇。

記得有一次,我替一位患上末期癌病的朋友舉辦「加油」慶祝會;朋友們都為那位病患的朋友送上串串祝福。這位主角分享:「生命雖然很脆弱,不在我的掌握中,然而,有朋友的鼓勵和支持,我選擇勇於面對生命,繼續接受化療和電療,不再畏懼。」此時,她選擇了堅強地面對人生,成為她的幸福。

你又會怎樣選擇你的幸福呢?

黃敏信

香港心理衞生會助理總幹事

健康金齡 之 咖啡的利與弊

相信有很多長者有飲用咖啡的習慣,而久不久便有人問:究竟咖啡是否對身體有益處?咖啡除了水分,另一主要成分便是咖啡因;大多數研究都圍繞著咖啡因對健康的影響。咖啡因對人主要功用是提高大腦的警覺性,改善注意力,對抗疲勞,並且稍微增強短期記憶。

除此之外,也有研究指出,飲用咖啡因有機會減低一些慢性病風險,例如柏金遜症、常見引致認知障礙症的阿茲海默症等。曾經也有一些觀察性的研究指出,飲用咖啡與較低機會患上心臟病和中風有關聯。值得注意,這些研究只是指出飲用咖啡與疾病的相關性,並不代表兩者有因果關係。

每一種物質都有其弊處,咖啡因也不例外。咖啡因會刺激胃酸分泌,可能加劇胃食道逆流或其他胃腸道問題,對於胃腸道已經脆弱的長者來說,可能會引起不適。還有一點,攝入過量咖啡因可能會影響鈣質吸收和代謝,增加骨質流失的風險,對於已經有骨質疏鬆傾向的長者,必須留意。再者,飲用咖啡時,加入太多糖分,會影響血糖和心血管病的風險控制。

從睡眠角度來說,值得關注咖啡因。首先,咖啡因不單存在於咖啡中,也存在於不同的飲料,例如綠茶、紅茶、能量飲品、珍珠奶茶等等。咖啡因的半衰期大約是五小時,意思即是身體需要五小時去消化一半份量的咖啡因。這樣理解的話,吃午飯時飲咖啡,睡覺時仍有殘餘份量咖啡因留在身體內。如果在傍晚時分飲用含有咖啡因的飲料,很大機會導致失眠或影響睡眠深度。

有見及此,咖啡因的攝取量建議在400毫克以內,大約是四杯咖啡的份量。飲用含有咖啡因飲料的時間最好定在傍晚之前,減少咖啡因對睡眠的影響。

總而言之,很多人飲用咖啡,但咖啡因不限於存在咖啡當中。咖啡因對身體也有不同的好處與壞處,最重要是適量地飲用。

黎智麟醫生

精神科專科醫生

解構抑鬱 之 抑鬱症的共病性疾病

共病性是指不同的疾病時常共同出現。為何有共病性?通常是因為某一種疾病引致另一種疾病出現,例如濫用藥物引致情緒病;又或是兩種問題來自相近成因,例如抑鬱症和焦慮症與生活壓力有關;但有些時候也不一定能找出關連性,例如有些基因疾病被發現前只知道時常共同出現。

研究共病性,其一可以了解不同疾病成因,可有效地預防及控制;其二則是發現一種疾病時,方便留意或檢查相關共病性疾病,會更有效率和準確。很多時共病性會相互影響,同時治療有相輔相成的效果。

引致抑鬱症的共病問題

引致抑鬱症的問題真是很多,可以分類:一、生理;二、壓力;三、心理性格。關於生理方面,很多腦部疾病(如認知障礙、腦癇或腦創傷)受損區域可直接引致抑鬱;酗酒濫藥也會影響腦傳導物質,可使情緒變差;賀爾蒙問題也時常導致情緒病徵出現。

壓力問題當然是最普遍形成抑鬱症的原因,除了大家認識的生活壓力成因,差不多所有身體問題也可以形成壓力而使情緒變得極低落,尤其是影響生活比較嚴重,致命性較高或治療副作用較多會特別影響情緒,例如中風、心臟病、癌症等。

其他精神問題,例如思覺失調、創傷後遺症也會大大影響病人生活而導致抑鬱。性格障礙會嚴重影響病人與別人相處,生活容易出現問題,而處理情緒壓力的能力也傾向不理想,都是抑鬱症常見成因之一。

這些抑鬱症的原因也容易同時形成其他身體或精神問題,變成抑鬱症與其他疾病因有共同成因而產生共病性,例如酗酒會同時增加抑鬱症、心臟病、肝癌、胃潰瘍及骨折等病症,將有些不會互相產生的疾病變成有機會同時發生。

抑鬱症引致的其他疾病

抑鬱症已被視為最影響病人能力的健康問題,因為情緒病除了影響心情,或引致其他問題,例如失眠、胃口欠佳,這些情況對患者生活上的破壞很多時遠比嚴重的身體疾病(如心臟病、癌症)還要多,也影響工作、學業、社交、家務衞生等;又會影響人際關係及對身邊的人造成很大壓力,而且很容易染上不良生活習慣,例如吸煙、飲酒、濫藥等等;對患者身體造成的破壞可以很嚴重。

記得有一次,有一位50歲女士抑鬱症病發了約一個月,要入院治療。由於她在病發期間沒有動力,沒有能力做家務及處理個人衞生。她因為持續一個月時間沒有刷牙,口腔衞生很惡劣。入院時,發現她的牙齒近乎全部爛掉,只剩下半隻牙。全部爛牙要拔除,須戴假牙。

了解抑鬱症共病性疾病,除了可參透成因來預防,也有助了解抑鬱症患者有沒有因為情緒變壞或惡化而衍生其他問題。要是及早發現及診治,可以將破壞減至最少,使病人接受治療後,重過正常生活。

歐陽國樑醫生

精神科專科醫生

談天說道 之 神同在得主恩,人同行不孤單

文:梁美燕女士│香港基督教癌症關懷事工聯會總幹事

當年求助無門

「家父在40多年前因為患上肝癌而離世。那是我人生第一次聽到『癌』這個字,親身體會到癌病的可怕;知道一旦遇上它,必死無疑。父親由病發至死亡,只是短短三個月,整個家庭可說翻天覆地。家人得這病之後,一切的人與事變得不一樣,無論病人或家屬的心情都如同被判了死刑,只是等待著時間執行而已。各人心情沉重,每日愁眉苦臉,以淚洗面。在當時,更求助無門。

近年,親人中亦有人相繼患上癌症。雖然醫療設備與治療相對40多年前進步許多,治癒率也比前高很多,卻沒有減少人們對癌病的恐懼。得悉患癌後,仍是忐忑不安,惶恐終日。可見人們對癌病仍存著很多恐懼、憂慮,會無助、不安,甚至有錯誤理解。」

設立「癌關小組」牧養關心

事實上,根據香港醫院管理局的癌症統計報告,2021年本港癌症新增個案達38,462宗,平均每日有105人確診癌症;而每年有15,108人因癌症離世,佔全港整體死亡人數29.3%。每年新增個案亦有不斷上升的趨勢,而且有年輕化的情況;故此,不論你是否癌症病人、家屬、照顧者或任何人,應要對癌症有更多了解和認識。

「香港基督教癌症關懷事工聯會」(簡稱「癌聯」)在14年前成立,使命是致力在全港各區教會舉辦有關癌症的公開講座和進行「癌症關懷義工訓練」;讓信徒對癌症有正確的認識外,亦支援和幫助教會建立「癌關小組」,使癌患者和家屬(不論是否信徒)有一個安全和屬於他們的平台,得到適切的牧養和關心。

阿玲(化名)是一位單親母親,得悉患上鼻咽癌後,方寸大亂。她除了沒有勇氣面對治療,更不知如何面對仍在學的兒女;因而變得沉默寡言,心事重重。在兒子介紹下,阿玲參加了教會的癌關小組,有同路人體諒、分擔和代禱,重擔得以卸下。治療的路雖然漫長又辛苦,但她有被人明白的機會,有人同行而不覺得孤單。現在她已完全康復,並以過來人的經歷祝福其他病患者。

開拓關懷的地域

感謝主!現今全港共有34間教會成立了癌關團契或小組;唯增長的數目對比癌患者增加的數字,看來仍不足夠。「癌聯」希望病人在居所附近找到合適的小組。除了成立癌關小組,「癌聯」也有出版書籍,包括《教會建立癌關事工指引》、《癌症療程手札》、《癌關大使錦囊》、《共渡癌關路》,用來幫助病人每日親近神和禱告的《日悅恩言‧當軟弱遇上靈藥》,以及每年出版癌病人見證集《與心共鳴‧生命見證》等。每月在網上亦有《癌聯通訊》,更新各區教會癌關小組週會內容和情況;讓教會和病患者得到全面的支援。

    在未來日子,「癌聯」除繼續推行已有的事工,亦會致力更新和開拓新事工:

1.更新網上事工

    隨著癌患者年輕化,本會將更新網頁設計,例如每日的《日悅恩言》網上版更新及加強對癌症的認識的專題等等,目的是讓更多年輕患者及家屬通過本會網頁得到更大幫助。

    2. 開拓新的事工

    不單香港的癌症病患者增加,全球各地的人同樣面對癌病威嚇;然而,在很多國家或地區對癌患者的支援和關顧並不多,因為缺乏這方面的知識和資源。在過去的日子,本會在網上舉辦的專題講座有分別來自台灣、馬來西亞、澳洲、英國、加拿大等地的基督徒參加。去年「癌聯」移居美國的顧問在當地舉辦癌症講座,反應非常好。因此,「癌聯」將會善用現有的資源和經驗,在未來的日子探討如何有效地使用網上專題講座或培訓課程,幫助不同地域的華人教會,讓關懷癌症病人的事工能夠在當地發展。

    另一方面,本會在數年前出版了《日悅恩言‧當軟弱遇上靈藥》,至今已送出幾千本,受惠的人多不勝數。很多病者和家屬蒙受祝福,有癌患者臨終前更囑咐家人取一本《日悅恩言》作為陪葬品;除了文字版外,我們在YouTube和Facebook播放廣東話和普通話版本影片。同時為了各地的需要,將與當地宣教機構或教會合作,把《日悅恩言》翻譯為當地的語言,現在正進行越南文翻譯工作。期盼可以儘快錄製越南文的電子版和印刷成小冊子,為當地癌症病人帶來安慰和幫助,更重要讓他們聽見福音,認識主耶穌,得著永恆的生命。

    面對越來越多人患癌和廣大的福音禾場,我們需要你們的禱告和支持,使癌患者「有神同在,經歷主恩;有人同行,不至孤單。」

    如欲了解更多「癌聯」事工,可登入本會網頁https://www.hkccca.org

    情愛心理學:孤男寡女的時候

    在現今男女平等的社會中,一位男士與一位女士單獨在一起做事的機會相當多。有時兩人更會長時間(包括辦公時間外,甚至晚上直至深夜)在一起共事、相處。有人認為在這種「孤男寡女」的情況下,很容易便會發展出戀情(甚至意外地發生性關係),可能出現倫理上的問題,影響工作表現及職業道德操守。

    因此,有機構不容許職員(尤其是高級職員與下屬)在辦公時間及辦公室談戀愛;更有一些宗教組織不容許教牧同工單獨關懷或輔導異性信徒。假若雙方仍屬單身而又心智成熟,你情我願的情況下,在辦公室及辦公時間以外發展戀情並不為過,只要不會負面地影響工作表現,或者令同事不安。只怕某一方(甚至雙方)早已結婚及有子女,卻仍然出現戀情,便很容易對個人及家人,甚至僱主及同事,並公司的聲譽和業務造成困擾及傷害。

    雖然目前社會相當開放,仍然有父母擔心自己年青的子女在這種「孤男寡女」的環境下,禁不住情慾引誘而犯錯。故此,這些父母會不斷詢問子女的工作情況,並重複教導子女怎樣保護自己;例如要減少不必要的接觸,要有第三者在附近地方出現,要有閉路電視監視,以及不要在燈光幽暗等環境之中與異性單獨相處。即使做足上述準備,日久仍然可以生情,上述政策仍然未能確保安全。

    其實最重要是培養子女尊重對方的自主獨立性及在感情上(友情上)懂得劃界線;絕對不能夠強迫或威脅任何人,作不喜歡的事情。從正面的角度看,若雙方能夠建立良好的溝通模式、健康的友誼及共同興趣,並互相支持,即使工作時孤男寡女,也無須過於憂慮。不過,雙方應該公私分明,以及避免身體接觸。若感覺有生理反應或把持不住感情,則應該暫時停止單獨相處,必要時尋找輔導員協助處理問題。

    聖經沒有經文反對孤男寡女相處,而且耶穌的確曾經單獨與異性交談。最多提及他與撒瑪利亞婦人談道的事(約翰福音第四章5至30節)。此外,更有一個被捉姦在床的女子(相信有一定的吸引力)被人帶到耶穌面前受審判,耶穌反而質問在場的人,以致人們因自慚形穢而陸續離開現場,只剩下那女子與耶穌在一起(約翰福音第八章4至12節)。兩個故事的結局都是美好的,兩位女士因為耶穌而獲得重新開展人生的機會。

    麥基恩博士

    環球天道傳基協會義務總幹事

    社關人生:你是神所寶貝的孩子

    你喜歡自己嗎?

    作為社工遇上的其中一個難題,就是要讓案主喜歡他自己,並且相信自己有價值。

    當人覺得自己沒有價值,不值得被愛,不喜歡自己的時候,便會經常做出折磨自己的行為,當中最危險是自殘及自殺。有人在人際關係上竭力討好別人,為別人犧牲和付出一切,期望對方以愛回報,渴望換取別人對自己好。

    我曾經遇到一位漂亮又多才多藝的女子,但她樂於助人的素質是「被訓練」出來的。因為她自小在家庭裡被孤立和受虐待,所以要很懂得看人的眉頭眼額,討人喜歡令自己感覺有價值。直到長大成人,她仍是這樣。若果別人不喜歡她,她就會不合理地自責,會打自己,甚至不想生存。在惡性循環下,她常常在人際關係上吃苦,連自己都不喜歡自己。

    我有次和她傾談,知道她原來是教會熱心侍奉的中堅份子,我們提到聖經裡主耶穌醫治患12年血漏(經血不止)的女人的事蹟(馬可福音第5章25至34節)。血漏在猶太人社會是不潔的疾病,被患者觸碰過的東西都被視為污穢。那女人花盡錢財治病,反而令病情更惡劣。然而,她深信只要摸到耶穌的衣裳,就足以令她痊癒。那女人抱著信心,勇敢地擠進人群中,要去摸耶穌的衣裳;結果她真是立即止血,痊癒了!事情還沒有告一段落,耶穌感到有能力從自己身上出去,他在人群裡「環視四周,要看是誰做了這事」。那女人就恐懼戰競,俯伏在耶穌跟前如實相告。主不但沒有怪責她,反而對她說:「女兒,你的信心使你痊癒了,平安地回去吧,你已經好了,脫離了病痛的折磨。」

    「女兒」就是這個長年被社會邊緣化的女人的新身份,耶穌不單要她身體痊癒,還要讓她的心靈得醫治。耶穌堅持在擠迫的人群「環視四周」,為要找到她,讓她知道自己已經完全被主接納。

    這個患上血漏的女人沒有討好主,只是單單交出信心,她就獲得主的愛和醫治。同樣地,我的案主總覺得自己不會被愛,於是無止境對人百般遷就和討好。在教會積極侍奉,為要證明自己有價值,值得被愛。在她來說,很難相信自己會白白得到神的愛,然而,這卻是聖經明明告訴我們的事實:「神愛世人,甚至把他的獨一愛子賜給他們,為要使一切信他的人不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)

    我們縱使會失落人的愛,但在神裡卻永不失落。憑著信心,我們都是主所寶貝的孩子;這是無條件的愛,不是我們要做甚麼事來換取。因為這份恩典是白白給出來,憑我們的信心就可以獲得。單是這一點,就足以讓我們喜歡自己。

    潘錦華

    香港心理衞生會社工

    2024年3月份_總幹事問安信

    各位支持環球天道「傳基」協會的朋友,大家好!

    我們一年一度的「異象分享會」又快到了,日期定於4月19日(五)晚上七時至九時正,假九龍尖沙咀YMCA舉行晚宴。我們希望藉著今年的主題「傳遞和平、踐行真理」,向嘉賓介紹我們過去及將來服侍香港的事工及見證。當晚我們邀請到「傳基」的顧問──香港建道神學院院長蔡少琪牧師,為我們分享信息。期望激勵每位信徒發揮恩賜,見證真理,成為明燈,並在與人和睦的重要意義之中加上決心,身體力行感化他人及社會。歡迎大家報名參加,是晚餐費自由奉獻。誠邀大家為當晚活動及後續事工安排代禱,讓每個項目都能榮神益人。
    (報名連結:https://forms.gle/qVSTTTMvoCeQt6tX9 或掃描QR Code)

    在春節時期,我們在九龍太子一間酒樓為「傳基」「齊撐老友記」長者事工關心的一群長者舉行「元宵老友記茶聚(春茗)」。長者們的親人大多移居外國,而他們自己留在香港;雖然身體尚算健康,但過著比較孤獨的生活。在過去一段時間,我們招募了一批義工,各自聯絡(由有經驗服務長者的牧師介紹)其中一位金齡「老友記」,並和他們傾談慰問;間中相約他們外出走走或茶聚。當天除了享用豐富午宴之外,我們邀請到老人精神科專家黎智麟醫生蒞臨,簡介如何保持長者認知能力及維持健康的身心靈生活。黎醫生分享後,我們又得到具專業資格的導師Calvin Wong示範外國流行並適合長者的「北歐健步行」運動;深受出席者歡迎。目前,我們仍有多位長者需要關懷服侍,在此向大家招募。假若閣下有興趣加入成為義工,請與我們同工李小姐聯絡。開始服侍之前,需要稍作培訓,須先清楚明白這項服務的原則。

    經過多月籌備,機構與教會合作首次舉辦的「東瀛九州歷史宣教觀光旅遊團」將於本月中出發,為期一周。今次我們聯絡到當地日本基督教教會,並有難得的機會參與當地教會的主日崇拜。期望日後能夠跟進相關工作,有智慧地配合日本文化,將基督的福音分享給當地人。

    在這乍暖還寒的春季,請大家留意衣著,保重身體。

    願主賜福大家,復活節喜樂平安!

    你的弟兄
    麥基恩醫生
    環球天道傳基協會義務總幹事

    二零二四年三月

    健康金齡 之 哀傷的階段

    長者的歲月中,面對親友離世是不可避免的事情。離別有時可以預計,有時卻是突如其來,讓人猝不及防。哀傷的時候固然會情緒波動,怎樣為之正常哀傷過程?不論長者或何人都會經歷以下所述的哀傷階段:

    否認(Denial)

    當面對死亡,震驚和否認是首先經歷的情緒。有時候,長者難以處理和消化信息;他們看似不承認他們所愛的人已經過世。其他時候,人在某段時間意識到他們失去了親人,而事實上還沒有完全沉澱下來。他們在試圖與現實保持距離,可能會感到迷失或抽離。這在哀傷的早期,是一種防禦機制。

    憤怒(Anger)

    在悲傷的過程中,表現憤怒的方式各人不同。有些人會對離世親友身邊的人和事感到憤怒,而一些人則會因小錯誤或誤會而對其他人大發脾氣。有時候,他們會感到不公平,或者會不斷反問為甚麼是自己的親人離去而不是其他人?

    討價還價(Bargaining)

    討價還價是悲傷階段中一個複雜的階段,對於觀察他們的外人來說,可能看起來很奇怪。他們可能會詳細分析親人過世前發生的事情,非常仔細地想想究竟可以做些甚麼改變事情。

    沮喪(Depression)

    當慢慢開始接受失去親人的事實,很自然會伴隨悲傷或絕望的情緒。沮喪的情緒可以令人失去動力或出現麻木的感覺。

    接受(Acceptance)

    在五個階段中,最後的階段是接受已失去的事實。此時,長者會恢復他們日常的活動。他們可能會尋找新嗜好或交新朋友。這個接受的狀態並不是忘記失去的親人,而是帶著哀傷去繼續後來的生活。

    這幾個哀傷過程很少是一板一眼出現,也不是每個人都會完全經歷上述的感覺,而五個階段也不總是按照這個特定順序發生。一天裡的心態可能在不同的階段之中遊走。但是了解這幾個哀傷的階段,可以幫助人了解自己,或者協助身邊的親人渡過這個難過的時期。

    黎智麟醫生
    精神科專科醫生

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