9月最新出版:《情愛心理學──婚姻篇》

書 名:《情愛心理學──婚姻篇》

作  者:麥基恩醫生

出版日期:2026年9月

編  號:TDW101

國際書號:978-988-72196-1-3

頁  數:全書160頁

售  價:HK$ 98

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內容簡介:

美好的婚姻猶如漫妙的雙人舞,華爾滋的舞步進退有據,和諧美妙。唯每段浪漫關係總要面對現實裡的柴米油鹽出狀況;這是考驗雙方的課題,講究夫婦同心,定能乘風破浪。現代文化、社會風氣都在告訴人,即使走進婚姻的殿堂,並不代表能夠「從此幸福快樂」,要提防、及時閃避婚姻中的地雷。

本書談及婚姻之道條理分明,由淺入深涵蓋夫婦日常相處、矛盾衝突、出軌、婚外情,及至離婚、再婚等議題。作者刻意打破醫學書的沉悶框架,用生活化的筆觸與具吸引力的標題吸引讀者,顯淺易明的道理旨在使人容易消化運用,化作具體的行動。本書讓人津津樂道,便是與妻子慶祝結婚五十周年的作者,又是香港資深精神科專科醫生,又曾在英國「倫敦大學精神醫學研究院」進修時期列席「婚姻及性治療」專家組每週的臨床會議,也曾是「英國婚姻及性治療學會」會員,以真材實料豐富的經驗和專業實力撰寫此書,分享愛惜保養婚姻的心得及技巧。

值得注意,作者毫無忌諱談論關於性的議題,又直面婚姻中的暗礁與誘惑,特別是由男性角度切入,探討容易讓婚姻失守的盲點──婚外情。此外,本書不僅是情感解讀作品,更融合基督信仰的智慧與價值觀。作者喜於文中加入經典的聖經人物個案及經文,為現代人的情感迷思提供屬靈指引。作者於書中給予真誠認真的剖析,可當作一支預防針,期盼夫妻在關係亮紅燈之前,提早預防,並且勇於接受治療等回應行動;必須喚醒起初「執子之手,與子偕老」的初心。作者謙卑地提醒,人類心理極其複雜,讀者可以運用本書作提示及參考之用,但避免對號入座。

作者簡介:

麥基恩醫生是執業精神科專科醫生,多年來投入教會事奉,又致力推廣精神健康及健康婚姻關係。關注大眾精神健康,過去十多年主理環球天道傳基協會「與情緒共舞」講座,並出版多本關於情緒心理、精神健康的書籍;也有以婚姻、愛情、性作為主題的著作;又曾於報章及網上撰寫精神醫學、教育、情性、情愛及戰爭心理等專欄。曾任香港大學精神醫學系榮譽教授,現在部分時間兼任環球天道傳基協會暨天道書樓義務總幹事,又是現任香港心理衞生會副會長、婚姻及兒童啟導中心董事、中華基督教禮賢會長老、太平紳士;2011年榮獲香港特別行政區政府頒授「銅紫荊星章」。

推介文:

坊間真是有很多關於婚姻的書籍,只是出自一位對人心理很了解的精神科醫生卻很少,加上作者已經結婚五十年就更少。這本書是心理學和經驗的融合。這書有三方面吸引我:一、作者的博學:只要看大綱已經可以知道作者對婚姻的了解。二、作者的經驗:作者的身份是資深精神科專科醫生,還有很多輔導經驗,五十年婚姻又累積很多相處經驗;還是虔誠基督徒,也肯定信仰對婚姻的幫助。三、作者的坦誠:很多基督信仰機構出版有關婚姻的書很少提到夫妻的性關係,甚至也提到「柏拉圖式」的愛情。我鼓勵教會裡的夫婦團契或夫婦小組,一起閱讀這書和分享,一定能幫助夫妻關係成長。

何志滌牧師/博士

同福聖經學院院長

中國基督教播道會同福堂創堂牧師

本書內容之豐富由其有趣的目錄就明顯可見,有如一本當代婚姻健康手冊。本人鼓勵讀者在閱讀書中的內容前,細讀作者的自序,因為作者在序言中清楚道出他對「情愛」的哲理思維。麥醫生是「婚姻及性治療」的專家,故此在文章中他專業的指導是有目共睹,是本書的特色。他是名副其實「情愛」的專家,再加上有趣的文筆和吸引的主題實在令讀者讀時津津有味!

李耀全牧師/博士

環球天道傳基協會國際義務總幹事

使婚姻生活變得更美滿,作者的提議不但易於實行,也是十分受用的步驟。本人認為各位不妨一試,便知道其中的妙用了。若要獲得這份甘甜無比的成果,花上時間翻閱本書便成了不可或缺的配合。作者毫不避諱地指出,在婚姻路上,有可能遇上各種考驗和容易令人失腳的地方;特別多從男性的角度提及相關內容,真是值得各位(特別是男士)用心細看,好為婚姻生活帶來更加鞏固的效益。

鄭以心牧師/博士

中華基督教會馬禮遜堂聯會資深牧師

本書《婚姻篇》直探人倫核心──夫妻關係。全書三章、五十篇短文小品緊貼日常而不離地,篇篇精警、雅俗共賞。麥醫生展現了驚人的學識跨度──思想貫通中西,行文從典故成語、歷史時事到現代電影橋段,又從醫學心理學到有血有肉的生活實況;宛如多維度的「婚姻面面觀」。本書是具有高度可讀性且發人深省的佳品。

林雪文博士

信義宗神學院臨床心理及輔導學教授

讀起來感覺是欲罷不能,很難放下。這本書好看,內容很豐富,道盡婚姻各個面向,鉅細無遺;而且加插歷史與聖經例子,令讀者讀時嘖嘖稱奇,也點頭同意。這書充分體認作者那博觀、深譎的學養;書中也有很多到地的例子,是麥醫生行醫數十年,加上他與愛妻陳潔芝醫生相依相傍五十年精華淬煉的功力。

黃葉仲萍博士

宏恩基督教學院教育及心理學系副教授兼系主任

整體內容從夫妻理想互動,延伸至現實的磨合,繼而揭示婚姻作為情感契約與心理博弈的複雜本質;並在每篇文章中貫穿聖經與基督教信仰對婚姻的教導。書中提及「執子之手,與子偕老」與「長相廝守」的觀念,呼應基督教信仰中婚姻屬一生一世的承諾。尤其在今日離婚普遍的世代,這樣的提醒格外珍貴。盼望本書的真知灼見與麥醫生半世紀婚姻的生命見證,能啟發年輕世代重新認識婚姻的價值。

譚日新博士

誠信綜合治療中心臨床心理學家

序言:

英國文學家魯益師(C. S. Lewis)曾經把新約聖經有關「愛」的四個希臘文字寫成一本書──《四種愛》(The Four Loves)。四種愛分別有不同的意思:

一、Philia:兄弟之愛,也包括朋友之間的友好關係。

二、Stoic:養育之愛,主要是親情,特別是父母與子女的關係,也包括對動物的寵愛。

三、Eros:情慾之愛,主要是情侶及夫婦的親密(包括性愛)關係。

四、Agape:犧牲之愛,應該是最高尚的愛,是捨己為人的高尚情操,好像耶穌為了承擔世人的罪而被釘死。

至於男女之情及婚姻之愛, 有不少自命為愛情專家都只是一知半解,特別是對情愛心理客觀實證的認識,卻出來胡亂指教他人。其實,我也不例外。在香港接受精神專科訓練的時候,並沒有機會進修有關愛情與婚姻的課程,卻在診症時遇到不少夫妻因關係出現問題而引起各種情緒及精神障礙,需要接受治療。因此,我在英國「倫敦大學精神醫學研究院」進修時期,特別找機會列席「婚姻及性治療」專家組每週的臨床會議,從而加深對這方面的知識及技巧。其後,我更加入了「英國婚姻及性治療學會」,成為會員。回港數年,因疏懶沒有呈交個案而退會。不過,工作上確實用得著學到的知識幫助已婚病人及其配偶,特別是運用「契約治療」(Contract therapy)及「吊詭指令」(Paradoxical injunction)。我曾經把一些心得寫成一本名為《紅燈亮了》的書,探討戀愛與婚姻一些常見問題,包括婚外情之推拉因素。可惜,由於書名太過「露骨」,很多人不敢購買,免得被別人議論、被懷疑戀愛或婚姻出現問題。後來加上另外一些文章,把書名修改為《情牽我心》,並附上一些插圖,結果賣出很多本書。

寫「情愛心理學」專欄則是無心插柳。源於我服事的「環球天道傳基協會」在香港《明報》每星期五天出版不同主題的專欄,大多數關懷身心靈。剛巧某一專欄快將結尾,又需要新題材,想到「情愛」的主題可以寫一寫,試試讀者的反應。結果,發現讀者人數似乎比其他日子的專欄多了不少,偶爾更破紀錄了。因此,激勵我不斷地發掘這方面的材料,發現還有很多尚未探討過的題目;後來我不能自拔,習慣地不斷寫下去。

此專欄所包含的範圍廣泛,包括戀愛、婚姻生活、婚姻矛盾、出軌及離婚等等。我盡量用輕鬆的手筆,使用吸引的標題來吸引讀者閱讀及思考。除了在文章展示情愛現象,也嘗試以社會及心理學的角度來解釋,並且把以往的經驗及閱讀心得整理出來,加入專家的論文精華給讀者參考。一如既往,我喜歡引用一些聖經例子及金句,補充內文並且作結(註)。

別以為能夠寫作這個專欄,我的愛情史及婚姻生活就一定沒有瑕疵。事實上,沒有任何婚姻是童話般「完全幸福下去」。在此,我要感謝妻子能接受我的弱點,並與我一起互相磨合,適應雙方的差異。故此,我必須承認在這戀愛婚姻方面,有很多人(包括我的同事及朋友)比我更專業、更成功;而且在婚姻治療領域,我仍然有無知的弱點及失敗個案。

在受到多方鼓勵下,我決定在我和妻子結婚五十周年感恩時刻,出版這《情愛心理學》的書籍。由於稿件頗多,於是結集分成《戀愛篇》及《婚姻篇》兩本出版。在這裡我必須指出人類的心理實在非常複雜,而且因人而異;因此文章中的分析只可作參考之用,不能對號入座。還有一些論點可能未經嚴謹的實驗考證,可能有誤導之嫌。因此,懇請讀者多多包涵,並給予建設性的賜教。其實出版這個專欄其中一個目的,就是希望刺激讀者作出回應。當然我更期望文章能幫助所有情人及夫婦,在情愛問題上能夠及時作預防、治療及復原的回應行動,令愛情能夠發揮最佳作用!

註:聖經有提及「完全的愛」(Perfect love),但奇妙地與「恐懼」(Fear)有關:「愛裡沒有懼怕,完全的愛可以把懼怕驅除,因為懼怕含有刑罰,懼怕的人在愛裡還沒有完全。我們愛,因為神先愛我們。」(約翰壹書4:18-19)

文章目錄

凝視《尼西亞信經》的風采和助益──最新出版

作 者:鄭以心牧師/博士

出版日期:2024年10月

編  號:TDW087

國際書號:978-988-76225-9-8

頁  數:350頁

售  價:HK$150

內容簡介:

《尼西亞信經》的完整名稱為《尼西亞─君士坦丁堡信經》,得名於公元325年的第一次尼西亞大公會議和公元381年的第一次君士坦丁堡大公會議。《尼西亞信經》乃是基督教信仰內容明確的宣認和聲明:

我信獨一上帝,全能的父,創造天地和有形無形萬物的主。

我信獨一主耶穌基督,上帝的獨生子,在萬世以前為父所生,出於神而為神,出於光而為光,出於真神而為真神,受生而非被造,與父一體,萬物都是借著祂造的;

為要拯救我們世人,從天降臨,因著聖靈,並從童女馬利亞成肉身,而為人;在本丟彼拉多手下,為我們釘於十字架上,受難,埋葬;照聖經第三天復活;並升天,坐在父的右邊;將來必有榮耀再降臨,審判活人死人;祂的國度永無窮盡;

我信聖靈,賜生命的主,從父和子出來,與父子同受敬拜,同受尊榮,祂曾借眾先知說話。

我信獨一神聖大公使徒的教會;我認使罪得赦的獨一洗禮;我望死人復活;並來世生命。阿們。

《凝視〈尼西亞信經〉之風采和助益》內文是順序按照《尼西亞信經》(下稱《信經》)每一句內容進行反思,細味信仰精髓;用一種整全的角度來進行反思及凝視《信經》,讓讀者(特別是信徒)對《信經》的內容有一次相當完整的宣示和領受。本書可以成為推展聖工的材料,有促進聖工之助力;建立信徒,促進聖工的服侍。

作者簡介:

鄭以心牧師1978年首次完成神學訓練,除有四年參與歐洲前線福音工作,其餘服侍以駐堂牧養為主,現為中華基督教會馬禮遜堂聯會牧師長。鄭陳樂羣師母亦為基督教樂傳生命堂主任牧師。鄭牧師夫婦視承擔培育信徒靈命、分享美好福音及促進堂會聖工為上好福分。

推介文:

鄭牧師是一位非常勤力的人,除了牧養教會之外,也樂於助人;他並且博覽群書,把閱讀「心得」(不僅是書評)寫下來與人分享,非常難得!他所介紹的書籍種類繁多,涉及很多方面而不限於屬靈範圍,而很多時更會針對教會或信徒的現況,藉著文章作出一些具體的提醒指引,讓讀者可以反省,甚至按情況來應用。對於基督教的《信經》,由於信徒對它的認識年日已久,大多數人流於順口背誦而淡忘其真義。今時,鄭牧師把這重要信仰精華仔細分解,並且結集成書;實在難能可貴,非常值得推介給主內肢體。我尤其喜愛那篇活用信經來「辨識異端」的文章,在現今這資訊氾濫的時代非常實用。

麥基恩醫生

環球天道傳基協會(義務)香港總幹事

本人除了研讀心理與家庭治療,其實是先研讀系統神學與聖經研究,故對本書實在愛不釋手。本書的特色乃把《尼西亞信經》解碼,把先賢的智慧所寫成之信仰精華給今日的信徒深入淺出、淋漓盡致地講解。作者除了把《信經》的正題以分題詳盡解釋,還加上《信經》之導入與背景;再補上《信經》的影響,尤其是「與華人教會的關係」;令本書與其他神學書籍著作大有不同。本書是信徒神學入門必讀的佳作,本人誠意推介給每一位愛主的信徒。

李耀全牧師/博士

環球天道傳基協會(義務)國際總幹事

(曾任香港建道神學院教授/教牧學博士課程主任)

作者序言:

能夠為本書執筆,真是筆者無尚的福氣了!因為透過這一次機會,筆者可以對信仰的精要和「聖徒相通」的信念多了一次具體的享受經歷。不論其他人對本書有何意見,筆者已經成了首位從中蒙福的人。深願天父使用本書,讓更多人得福。

或許,某些朋友會疑惑,為《尼西亞信經》(下稱《信經》)進行文稿方面的寫作,難道真是一種享受的過程嗎?要回覆這樣的疑問,相信必須從其所涉及的內容作為起點。首先,《信經》所涉及的不是一些歷史的記述,乃是期望對信仰作出明確的宣認落實。不論一位信徒跟從了主有多久時間,每當有機會誦讀一次《信經》,便可以在信仰的整理上,又多了深化的體會。試問能夠讓所信的內容獲得進一步釐清和整固,怎可能不是一件賞心樂事呢?何況是次差使,可以順序地按照逐句內容進行反思和分享,這種細味信仰精髓的滋味,怎可能不是叫人感到興奮的事呢?事實上,在關乎信仰的領受方面,由於我們經常以「片段式」的情勢來獲益,甚少用一種整全的角度來進行反思;透過凝視《尼西亞信經》,我們便可以對所信的內容有一次相當完整的宣示了。試問能以這種方式扼要地觀賞所信內容,怎可能不是一件美事?難道還有其他方法比宣認《信經》能在公開見證的服侍上來得更湊效嗎?

至於體會「聖徒相通」的實義方面,各位有沒有想過,每當信徒宣讀《信經》時,他除了是個人公開表達所信的內容之外,更是和應著歷世歷代信徒所認信的精髓?假若透過這種方式不是享受聖徒相通的一種實質經歷,還有其他方式比這種做法來得更具體嗎?難道單單在心中默念他們,才是更湊效的做法嗎?耶穌基督實在明白你我的需要,祂透過具體設立聖餐行動,讓我們可以更立體地記念祂的救贖和恩情。同樣的道理,透過和眾信徒一起開聲誦讀《信經》,我們除了獲得此時此刻和信徒相通的成果外,由於《信經》是來自先賢先聖的心血結晶,再加上歷世歷代信徒也會這樣為信仰作出宣認而唸誦,這便促使活在此刻的信徒能夠和眾聖徒生發出一種具體結連的感受來;藉著這種寶貴的經歷,你我便有機會明白「我信聖徒相通」是怎樣一回事了。這份在屬靈上尋根的感覺,真是千金難求的一種體會。何況筆者能夠為《尼西亞信經》的內容作出仔細的整理和反思,豈不成了首位從中獲得益處的人?因此,不論別人是否有興趣拿起本書來看個究竟,本書最少已為筆者的屬靈生命帶來裨益。

除了可以採用「享受」這種感受來形容本書對筆者的意義之外,筆者作為一位駐堂牧者,當然期望能夠找到更多有助推展聖工的材料了。沒想到,透過是次為《尼西亞信經》進行整理和反思,猛然發現本書的文稿可以用來化為促進聖工之助力。試問筆者能夠處在第一身的位置上察驗本書文稿可能帶來的功效,豈不成了一件賞心樂事嗎?對於這種講法,也許有人想進一步知道,到底筆者所指是甚麼?答案並不難獲得。試問當一個人多有機會涉獵古典名著,他會流露出怎樣的氣質來?只要他在不經意之間於言談中觸及古人的名字或講論,很容易便讓周遭的人們感到他是位相當有內涵的人了。同樣的道理,只要信徒能夠在日常生活,除了很自然引用《聖經》的教導之外,也可以很暢順地提到《信經》的內容,怎能不讓人感到他是位對信仰相當認真的信徒呢?假如對於一般讀者而言,翻閱本書尚且能夠獲得這樣美好的成果,何況筆者作為本書的作者,筆者更可以自如地運用本書來促進事奉的果效了。假如筆者所牧養的群羊真能因為本書獲益,甚至在靈命成長的事情上能夠生發美好的果效,筆者所獲得的那份喜悅心情,相信是更難被描述得清楚了。再者,由於本書是由筆者親自執筆,相信在使用本書的內容作為促進聖工及建立信徒的事情上,便可以享受得心應手的歡愉了。試問當看見本書能夠順利發行,內心那份喜悅的感受,怎可能容易被言喻清楚呢?透過這份既能深化信仰,又能促進聖工的服侍,筆者怎能不為著天父給予這一次撰寫文稿的福氣,滿心感謝天父的垂顧和恩待?

談過了個人享受的事實和有可能對聖工的拓展帶來幫助的事實後,筆者更期望能透過撰寫本書,向普世教會的成員作出少許回饋行動。首先,誠如基督教香港崇真會會長王福義長老所指,似乎沒有太多華人教會教牧同工喜歡為《尼西亞信經》的內容進行講解和教導。[1]基於這樣的需要,筆者作為教牧同工的一員,當然感到責無旁貸,理應盡一己本分,為培育華人信徒的靈命而作少許參與。假如透過這種回饋性質的服侍能讓華人教會在發展上增多少許助益,這便是叫人感到快樂的結果。

此外,在關乎回饋的事上,我們還得從廣大教會的角度來作出審視。既然《尼西亞信經》是普世教會所共同接受的重要認信,若華人教會的成員不但不知道這《信經》的重要性,甚至不曉得善用其中的教導和各地的信徒作出聯繫,恐怕這是叫上帝感到失望的事了。為了避免這種不好的情況成為事實,作為華人教牧同工一員,理應盡自己的本分,嘗試透過為《尼西亞信經》進行撰稿的機會,好為普世教會的發展作出回饋行動。雖然筆者清楚知道自己的條件有限,不過,若這是該做的事情,筆者便願意放膽靠著聖靈作出嘗試,務求把所領受的和更多主內同工同道彼此分享。

當然,在論及本書能夠順利面世的事情上,不能不敬謝環球天道傳基協會一眾同工的協助;深願天父上帝親自報答。在此特別想敬謝環球天道傳基協會(義務)香港總幹事麥基恩醫生/長老及環球天道傳基協會(義務)國際總幹事李耀全牧師/博士樂意為本書賜《序》,讓本書變得出色得多。深知道兩位前輩同工的服侍真是十分繁忙,能夠有幸獲得兩位深受信眾愛戴的前輩為本書賜《序》,除了讓本書的價值變得更為美好之外,對於筆者而言,更是一份莫大的鼓舞和激勵了。深願天父上帝繼續厚賜兩位前輩:麥基恩醫生/長老及李耀全牧師/博士在事奉上能夠多結美果,榮神益人。願主也報答不少在背後默默勞苦的同工們,親自報答各人的服侍。

筆者期望以一段由衷的祈禱文作為本書的引子,深願三一上帝親自俯聽和成就:

親愛的上帝啊!為著先聖先賢嘔心瀝血所成就的《尼西亞信經》感謝祢。懇請聖靈使用這份以中文寫成的「凝視」文稿,讓多些信徒能夠從另一個角度更深認識《尼西亞信經》預期帶出的美好教導。萬一,本書真有甚麼地方是做得不足夠,懇請聖靈親自予以補足,好讓本書所分享的內容,能夠成為信徒在深化信仰時的助力;又假如本書的內容有幸成為促進聖工發展的助力,深願榮耀全歸上主的聖名,這乃是筆者誠心的祈求。深願本書能被上帝大大使用。禱告,全是奉賴基督耶穌之寶貴聖名祈求,阿們!

 鄭以心牧師/博士

                                                                                             中華基督教會馬禮遜堂聯會牧師長

 [1] 葉菁華、盧龍光著,施為編《我們信:尼西亞信經釋義》(基督教神學教育叢書8)再版,香港:基督教文藝出版社有限公司,2015年,頁7-8。