談天說道 之 服侍﹕以基督耶穌的心為心

「他本來有 神的形象,卻不堅持自己與 神平等的地位,反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既然有人的樣子,就自甘卑微,順服至死,而且死在十字架上。」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕6-8〉

編輯﹕謝芳

用愛關懷我們的鄰舍

鄭鈞業牧師 (大埔浸信會)

筆者在教會服侍長者群體,疫情前能與老友記一同團契和查考聖經,聚會後一同往酒樓茗茶,但此情此景,暫不復再。在教會關閉期間,牧者更要努力拍攝影像,錄製聲音檔,透過手機網絡牧養羊群,甚至透過電腦視像與長者一同開會、上聖經課。當長者們學會在網上見面時,對他們來說,真是莫大的成就。還記得一位長者,當他在網絡屏幕上看見我們時,興奮莫名,雖然缺少了牙齒,但也樂得開口大笑,實在令人窩心。

在疫情中,不少長者也表示無奈及無助,除了欠缺物資之外,亦欠缺支援,有些更要攙扶和照顧自理能力不高的老伴,半步難行。還記得有一次,一位老友記來電,請我為她的老伴做快速鼻咽拭子測試,以便檢測得陰性後,能盡快把老伴送回到日間中心,得到妥善的照顧之餘,亦可得享半天的休息。另外,不少老友記表示欠缺物資,無論是抗疫用品,快速檢測包或日用品也被搶購一空,各人也感到無助徬徨。小僕在此疫情當中,也盡量四出奔跑,根據各人的需要,在領取教會提供的抗疫物資後,駕著小汽車,為有需要的家庭,特別是染疫後在家居隔離中的朋友,送上一點物資。雖然價值不高,但讓他們感覺不被遺棄,被關心和得到支持。

最近,小僕的家人,包括外父和姊姊一家人,亦相繼染上疫症,除了接送陪著他們出入醫院之外,也要張羅物資,電話及視像問候和鼓勵。雖然疲乏,但在對抗疫情之時,能夠盡一分綿力,也是甘心樂意。「各人 不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」〈腓立比書2﹕4〉是的,雖是家家有本難諗的經,每人也有自己面對的難處。但若我們只著眼於自己的事而對他人莫不關心,特別是社會上相對弱勢的群體,也形同把他們放棄或把這弱勢群體,進一步推向社會無助的邊緣。聖經更教導我們﹕「你們當以基督耶穌的心為心。」〈腓立比書2﹕5〉讓我們學效耶穌基督的榜樣,以大愛、以寬容、以分享、以犧牲,去關愛身邊的人,在物資短缺的時候,慷慨捐出手頭有所剩餘的物資,轉贈給欠缺的家庭。但願在抗疫之路,各人也能多走一步,彼此關顧,彼此守望,用行動化為祝福;除去謾罵、指責、埋怨,讓我們的社會,互助互愛,不分彼此,用愛關懷我們的鄰舍,同心協力戰勝這次疫情。阿門!

教會關門更見真愛

何明禮 (大埔區傳道人)

農曆年前後,疫情升溫,氣溫曾驟跌,那時凍得只有7度那幾天,我帶著教會的兩個露營帳篷,送給林村河橋底的街友(露宿者),一個叫「長毛」,一個叫「博士」。兩人剛好不在,只好放下帳篷,留下字條,寫甚麼才好呢?就想起聖經這句說話:「耶穌說﹕『狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。』」〈路加福音9﹕58〉

筆者任職的教會,接觸不少劏房家庭,海嘯式的疫情瞬間淹至,街坊聽聞急診室淪陷,求助無門,有街坊連續打了二百次政府的求助熱線,就經歷了二百倍的焦慮和沮喪。典型的劏房家庭就是孟母三遷,既無遠親,亦無近鄰,一旦隔離,70呎的小天地變成被遺忘的囚室。我們一位同事確診,雖有同儕支援,但也想打電話給政府報告一下,結果凌晨四點才能打通,算是體驗了街坊的艱難。

感恩的是,他們叫救命還是有人聽到的!孩子在教會學校讀書,課後有師友計劃的義工、家長互助小組的網絡視像聚會,孩子病了,學校和教會亦可以支援。後來,我們設立了求助熱線,不少街坊接通電話的第一句話,就老實不客氣地問:「你們有甚麼物資可以給我們?」原來他們誤會了我們是社署!一旦解釋了我們是教會,非政府機構,街坊就有點語塞了。這反映了普通香港人的心態:要麼是自力更生,要麼向政府或資助機構申索權利,大家都沒有街坊之間互助的觀念,面對教會這些沒有資助的基層組織,就不懂得如何相處。可是對於教會來說,這才是最自然不過的關係:我們之間相處,不講權利,只講恩典!

這些被我們發現需要支援的確診家庭,數以百計,但是需要各不相同,除了乾糧、口罩、檢測包等,有的希望要維他命沖劑,有的要涼茶,有的要漂白水,有的要數據卡,有的想要新鮮蔬菜!我們向教會各團契轉發求助,大家就各自認領,有錢出錢,有的用電話逐間藥房查詢存貨,有的送貨,有的「師奶」做買餸專員,甚至幫手煲湯,受薪同事則做最後一站,近的步兵戶戶送,偏邊村落的駕車家家走。甚至有一戶千萬豪宅家庭也需要我們接濟,恩典無分貧富!

還有很多小故事,如確診媽媽,用盡力保護長期病患的丈夫,避免感染他。在她檢測轉陰性後,卻馬上聯絡確診的鄰居幫忙購物。一位受過我們幫忙的街坊,病好後,替人交檢測樽仔、出錢買物資、寄文件,然後繼續告訴我們:她沒錢買奶粉給孩子!街坊互相幫助,本是常理,耶穌不是我們的街坊,但他是選擇來到我們中間,上劏房落橋底,「落區」去尋找被人遺忘的人,去做他們的街坊。我去找「長毛」、「博士」也不是因為社會責任或正義感,只是因為聖經告訴我們,有時耶穌不在我們慣常聚會的地方,而是在沒有枕頭地方的橋底。教會關了,我就去橋底找耶穌。路加福音9章,耶穌還有這句話:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我。」如果聚會的目的是找耶穌,那麼我們需要的不是聚會的場所,而是要找出我們要接待的人。

每週牧語~多元智能(MI)

「多元智能」(Multiple Intelligence)(MI) 是美國哈佛大學迦納教授(Howard Gardner) 在1983年提出的觀念,並於1995年增定的一種智能的理論(存在主義existential)。「多元智能」的定義乃﹕「在實際生活中解決所遭遇問題的能力,提出新的問題來解決的能力,和對自己所屬文化做有價值的創造及服務的能力。」

最初這理論超越了傳统以語文智能(linguistic)及邏輯—數學智能(logical-mathematical)為主的智能理論,除了這兩項智能再加上六項智能,包括內省(自省自制力intrapersonal)、人際(情緒智商 interpersonal)、肢體–動覺(身體靈活性bodily-kinesthetic)、音樂(音樂創意musical)、空間(空間敏銳spatial)、及自然觀察者(生態意識力naturalistic)的智能。

當「多元智能」(MI)的理論被推出的時候,非常受不少社會人士和社會科學家的歡迎,因為它擺脫了高舉智商(intelligence Quotient)( IQ) 作為衡量「聰明」的智力唯一普及的標準,超越(但並不否定)語文和數學的能力的準則與範圍。這理論也能解決由IQ及知識主義為首或主導的社會階級觀念,擺平又肯定了人類所擁有各樣重要的本能,有助社會平等、彼此欣賞和敬重。雖然不少主流心理學家批評這理論缺乏實證,依賴主觀的判斷,但不少教育界卻喜歡這理論,認為它適用於不同的學生學習的風格。

無論如何,智商及多元智能之理論可說仍是議論紛紛,說明智能之量度的準則仍未有共識,因為智能作為心理學認知學的核心,必需以實證科學作為客觀知識的基礎。從心理學的範疇來說,這是能理解的,但從後現代的角度來看,人的智能被視為超越科學實證的領域,難怪在(約同時發展)「情緒智商」(Emotional Intelligence) 理念亦甚備關注 (日後再詳述)。

從牧者的角度作簡短的結論,聖經没有從人的本能為人的智能作出定義 。智者如此說:「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者就是聰明。」〈箴言9:10〉 至終人的智慧與聰明乃是以 神為依歸,唯有 神是無所不知、無所不能、無所不在。

李耀全博士
環球天道傳基協會(義務)國際總幹事
現任加拿大列治文華人宣道會主任牧師

註:獲准刊載靈修小品,未經許可,請勿隨意轉載。

情愛心理學:陰陽相沖?

異性相吸相當重要,特別是延續後代方面。現實裡卻往往出現不少男女互相衝擊的情況,在男女平權的世代特別明顯。性別衝突(sexual conflicts)是指出現在兩性之間的個人矛盾(Parker,2006)。根據心理學的研究指出:無論在追求時期、新婚期間及結婚之後,男女雙方互相不滿意對方的原因相當普遍。美國密芝根大學的心理學家David Buss(1989)對600名男女進行研究,在互相投訴的項目中,可分為15項目。男性方面,主要投訴女性不忠、辱罵人、自我中心、過分謙遜、拒絕性愛、做事疏忽及情緒變化大;也有丈夫投訴妻子太自我陶醉在外貌(包括:面容、髮型)及花太多金錢在衣著上。女性方面,主要投訴男士性愛粗暴、不忠、過分謙遜、沒有感情、侮辱女性外貌、忽略她及公開愛慕其他女人;也有妻子投訴丈夫不體諒、嗤笑她的衣著、不做家務,甚至不把坐廁蓋合上。

美國華盛頓大學的心理學家John Gottman認同上述情況,但是他認為最基本原因:男性主要投訴女性的情緒過分著重感受,卻忽略理性;反之女性投訴男性不表達情緒及太快提出解決問題的方法。

上述不滿能構成婚姻問題,甚至離婚。有一個奇怪現象,就是夫婦性生活美滿的話,就算對對方有很多不滿,也甚少離婚收場。故此,性愛不協調乃是相當重要的相沖因素。在這方面,男士主要投訴女士性冷淡,而女士多投訴男士有過分要求,甚至有粗暴性行為。

2005年美國電影《史密夫決戰史密妻》(Mr. & Mrs. Smith),由著名演員畢彼特及安祖蓮娜祖莉合演。劇情講述他們在「哥倫比亞」邂逅,繼而閃電結婚;六年後,夫妻生活變得平淡無趣,需要接受婚姻輔導。其實兩人都是職業殺手,卻不知道對方的身份。直至有一天雙方被幕後主腦指派暗殺一個人,結果兩人反而被迫互相廝殺,差不多把家庭拆毀。這事卻令他們的愛情重燃起來,不過又被組織其他殺手追殺。幸好,最後夫妻聯手成功對外抗敵,因而存活下來。這電影描述一對夫婦非常合拍到互相廝殺,又由相當恩愛變為非常冷淡,最後因危機從相沖變為相吸。

聖經創世記第二十九章記載一位女子名叫「利亞」,她嫁給了不愛她的丈夫「雅各」,而她的丈夫原本就喜愛她的妹妹「拉結」。「雅各」不喜歡「眼睛沒有神氣」的「利亞」,卻喜歡「美貌俊秀」的「拉結」(17節)。但是上主祝福「利亞」,她為「雅各」生了多個兒子。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:疫下生活找健康自己

經歷兩年多抗疫考驗,我們都體會到身體健康的重要。根據世界衞生組織在1947年的定義,健康是指個人在生理、心理及社會適應三方面全部良好的狀態,不僅是指沒有生病或者體質健壯。因此,健康是人身體機能、心理和社交生活達至合一而整全的狀態。回想疫情每日在變化,面對學校停課、減少社交活動、考試壓力、染疫、四處搜購物資等,令不少人產生不同的負面情緒,身心均面對沉重壓力。其實,我們仍然可以從一點一滴生活不開心與人生不順遂之中,重新找到身、心、靈的健康、真實而完整的自己。

改變習慣與生理健康

疫情造成生活形態改變,長時間待在家工作、上課、抗疫,正是改變習慣,找到健康自己最好的時候。法國小說家巴爾扎克說:「有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。」維持正常的作息及時間管理,培養健康的生活習慣、規律及儀式感,吸收足夠的營養,保持運動,身體機能運作良好能促進生理健康。充足睡眠更能夠減少焦慮及憂鬱;模擬正常狀態,按照原本上下班或上課時間作息和衣著;居家運動(如:拉筋、體能訓練等)能維持身心健康、舒暢。

投入生活與心智健康

過度關注疫情,影響生活或工作情緒;給自己多點空間,放下手機及其他纏擾內心的事,做平常喜歡或少做的事情,例如:打掃房間、整理舊照片、聽音樂、製作喜歡的餐點、閱讀,持續學習新事物,多動腦保持心智敏銳,以應付各種不同的狀況;趁機內省,促進心靈成長。同時,保持樂觀積極的態度和愉快的心情,不是因為生活變好了才快樂,是因為先快樂了,生活才變好。刻意設計歡樂的氛圍,並維持多樣且有活力的作息方式,專心投入而強化生活中的希望感。

理性信念與情緒健康

當我們面對生活壓力、過度關注疫情負面消息時,很容易放大憂慮,甚至出現非理性信念,令心情變得更加煩躁不安。嘗試遵從政府及專家的防疫措施和接種疫苗,相信科學與專業。我們的情緒常常因為對周遭環境的不滿和抱怨搞得烏煙瘴氣,先停下腳步,留意自身情緒,靜觀默想、腹式呼吸都可以改善憂鬱情緒。

正向互動與社交健康

多與親友聯繫,彼此傾訴煩惱。乘通訊科技發達之便,與人保持連結,維繫良好關係;主動加上一點創意與關心,傳播正能量。同時,適時向家人、親友、清潔工、醫護人員等表達欣賞與感謝;成為義工為社區有需要人士送上防疫、生活物資,互相守望。

回看世界衞生組織在1984年詳細闡釋「健康」的定義:「健康的個人或群體能夠實現理想、滿足需要,並能改變和適應環境。健康是日常生活的資源,而不是生存之目的;健康是一個積極概念,注重社會與個人的資源及體能。」

正如聖經說:「你有多少日子,你就有多少力量。」(申三十三25,《環球聖經譯本》)疫情持續,正是認識自己最好的時候,學會從不同的角度看待事情,知道怎樣充實自我及珍惜甚麼。佛洛伊德(Sigmund Freud)說:「精神健康的人,總是努力地工作及愛人,只要能做到這兩件事,其他的事就沒有甚麼困難。」未來有各種可能,端看個人選擇。「Every little helps」堅持「每天一小步,人生一大步」,現在每一刻的累積,能建立健康的自己。

黃智華校長

聖公會置富始南小學

SEN特兒特教 之 自閉症孖寶兄弟媽媽的心聲

Jenny一坐下便長長歎息:「好攰……」Jenny的兩個兒子都患有自閉症ASD,同屬於ASD之中那七成智力正常的患者。大兒子同時患有讀寫障礙,在家附近一所主流小學就讀;而性格緊張同時患有ADHD的小兒子則在另一所較輕鬆學習的小學就讀。這兩所學校上課和考試時間的不同,都為Jenny的生活帶來不少挑戰。

「生活中最困難的是甚麼?怎樣克服?哪些是最好的幫助?」「哥哥小學頭兩年最難捱,由於哥哥同時患有讀寫障礙,中文科從未試過合格。一、二年級的班主任完全不懂得處理SEN學生,縱然我們早已向學校申報哥哥是SEN學生,但卻沒有得到班主任對SEN學生應有的諒解,不斷受到班主任的針對和標籤,更被勸退學。那時,當每日接到班主任投訴電話,壓力很大,電話一響我就好驚,阿仔在學校都好慘好孤單,日日喊,我也日日喊。」

Jenny說她那時會找大兒子幼稚園的校長哭訴。「那時哥哥已升小一,她說我需要人幫自己。又指出哥哥成日喊,是因為缺乏愛和安全感,她鼓勵哥哥和我一齊重返教會。而在哥哥二年級被班主任勸退學時,她鼓勵我寫信給哥哥的小學校長,令事情出現轉機。哥哥得到小學校長的瞭解和接納。三年級時,班主任受過SEN訓練,很關心和接納哥哥,哥哥漸漸得到老師肯定,還有機會做風紀及班長,之後更誓不肯轉校呢!」

Jenny大兒子之前屢遭學校投訴和不被明白的苦況,是現時融合教育制度下典型的受害者。在2021年立法會教育事務委員會的文件顯示,現時中小學接受了特殊教育需要培訓的教師,仍不足一半,他們面對著日益増加有特殊教育需要的學生。若教師缺乏足夠SEN訓練及心志,更易令SEN兒童在面對學習困難之外,受到老師和同學的誤解、歧視甚至排斥。還幸Jenny懂得尋求幫助,找朋友傾訴,有同行的朋友,得到兒子的幼稚園校長寶貴的意見、鼓勵和安慰,沒有放棄,積極與學校溝通。

「你有甚麼想跟其他SEN媽媽說?」「這條路真的唔容易,大家一齊努力,辛苦過後總有曙光。做SEN媽媽真是好辛苦,照顧SEN小朋友真是好辛苦。他們是非一般小朋友,但不是有問題,而每個都有獨特性格,每個獨特性格令你好困惑、好多失敗挫折、好多眼淚,但我相信過後一定有曙光。而我見到兩個仔由以前冇信心、甚麼事都話難、做唔到,到現在學自己解決困難,衝破難關,被大家認同,就是我見到他們的光。」Jenny無比堅定地說出那句「一定有曙光」,她相信一道曙光之後,還有下一道曙光。

劉星
婚姻及兒童啟導中心經理

精神健康趣談 之 詐肚痛?

最近接觸了多名中五中六的學生,他們求診的共通點就是每早都肚痛得很厲害,不能回校。據觀察,他們會捲曲在床上,大聲呻吟,痛苦異常。但奇怪的是,當在家休息不久,痛楚就很快消失,在家裡生活如常,沒有感到半點不適,還可以打機、上網,也會參加網上課堂(如有)、溫習、做功課。家長們向不同醫生尋求醫治,作了很多不同的檢查,但總是找不出身體有甚麼毛病;也服用了不同腸胃藥物,情況沒有大改善。而且他們還有一個共通點:肚痛出現率在假日期間甚低,每次病發都在考試測驗期間;一旦不用返學,病情卻會急轉變好,甚至不藥而愈。這般的情況也會在成年人身上出現。

在醫學上,有一種腸胃疾病名叫「腸易激綜合症」,這是常見的腸胃疾病。一般病徵包括胃抽筋、肚痛、胃脹、肚脹、多氣、腹瀉、便秘等等。這些症狀不是裝扮出來,患者真的感覺疼痛、真的肚脹、真的腹瀉。這些症狀往往纏繞病者很久的時間,影響他們的工作和社交生活,但卻尋找不出疾病的源頭,無法根治。目前的醫學研究也沒有肯定的答案﹕這些說是飲食的問題,另一些說是大腸的肌肉過分抽動的原因,那些說是腸內的微生菌平衡出現問題,故此,目前仍然沒有長治久安的治療方法。

在精神醫學的研究中,發覺差不多百分之五十的「腸易激綜合症」患者同時亦患有不同的精神疾病,最常見的是抑鬱症、焦慮症、驚恐症、身心症等。其中有一位中五學生,過往有間歇性的回校恐懼症,當感到壓力大時,驚恐症狀就發作,例如一想起要回校上課,他就立刻驚恐,繼而心跳加速、呼吸困難,不久之後的胃也開始抽搐,令人動彈不得,不能起床。另一位中六生,長期因腸易激綜合症的原因,亦不能返學。其實,她的內心很渴望能與同學一起學習、一起玩樂,但同樣感到壓力大時,腸易激綜合症就會發作,令她無法安心上課。及後隨著成績下降,同學們開始遠離,她的情緒亦慢慢下降,漸漸演變成抑鬱症。另一位近50歲的男士,他渴望找到終生伴侶,某方面是希望讓年事已高的母親得到安慰。在母親奔波為他安排相親的同時,他自己也努力去尋找合適的對象,可惜因過往多次被騙的陰霾心境,兩人見面時,他無法全然投入,常常抱著懷疑的態度來拍拖。其實這種焦慮困擾了多年:找不到對象,他焦慮;找到對象,他也焦慮;被騙後,他的焦慮更甚。當他焦慮不安時,肚就開始劇痛,不能返工,不能外出,甚至失約。

腸易激綜合症患者的身、心、靈都充滿有掙扎。除了有苦自己知之外,他們往往被人誤會,被人責罵,在背後指指點點。身體與心靈是相通的,而心靈健康是一切健康的竅門,正如世界衞生組織的一句話:“There is no health without mental health.”(「沒有精神健康就沒有健康。」)心靈的平安往往是身體健康的關鍵,耶穌在上十字架前也留給門徒的承諾:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。…」〈約翰福音14:27上〉

楊明康醫生
精神科專科醫生

           

談天說道 之 劏房住戶的身心靈需要

「無論誰因門徒的名,只把一杯涼水給這些微不足道的人中的一個喝,我實在告訴你們,他決不會得不到他的賞賜。」《聖經新譯本》〈馬太福音10﹕42〉

新冠病毒肆虐,香港城內累積確診人數近117萬(2022年4月5日),8136人死亡。面對Omicron病毒傳染迅速,住在院舍及劏房中的住戶,困在狹小的居住空間,若有人不小心「中招」,極易傳播至全家;正面對患病的,身體不適的煎熬再加上物資缺乏,若失去別人的援助,很容易陷入危機!本文訪問了三位居於長沙灣、深水埗區的劏房戶,細述他們過渡疫境的故事。

文﹕郭卓靈 明光社項目主任
編輯﹕謝芳

個案一:雪中送炭

禤先生來港5年,與太太及兒子居住在深水埗區,疫情嚴重時,將兒子送回內地的家人照顧。作太太的在疫情前於餐廳水吧工作,但因疫情影響停工;而禤先生則在地盤工作,賺取日薪勉強維持家庭所需。但在2月的疫情大爆發時,他和太太先後染疫確診,困在劏房分上下格床等待病情好轉。

禤家夫婦同時病倒,不但斷了經濟來源,也排不到隊看醫生,更打不通政府的救助熱線,失望之中感慨﹕作為平民百姓難道真的要自生自滅嗎?加上期間的天氣突然轉為寒冷,真是雪上加霜,令人感到絕望無助!

感謝主,慈善機構(基督教榕樹頭之光協會、明光社)及時送來關心與物資,不單有義工為禤家買餸菜,還送上溫暖的棉被,還有維他命、退燒藥和消毒等物資補給,禤生直言心中感到溫暖,人生有了光和希望!隨後,他們夫婦二人慢慢康復,禤先生更能繼續開工,正常工作!對於信仰,他曾去過教會的佈道會,雖想多了解,但因為工作忙碌,故未能對信仰有進一步的加深認識。不過,此刻的禤先生坦言,今次能於困境中得到適時的幫助,是天父在保守自己,故心中感到平安呢!

個案二:送上幫助和盼望

黃女士來港4年,與丈夫和一對子女居於深水埗劏房多年。在疫情爆發初期,她甚麼物資都未有準備好時,小女兒不幸染疫!城內抗疫藥物、快速測試包四處都斷貨,隨後大兒子又發燒,再到他們兩夫婦雙雙確診。在所需物資藥品嚴重缺乏之下,既要照顧兒女,自身又患新冠病毒而不適,所處的境況真的非常辛苦和徬徨。

幸好她有朋友及時送了兩盒藥給她女兒服用,以控制病情;慈善機構亦送來信息問候和防疫信息,也立即為黃女士安排物資運送。義工們在寒冷下雨的晚上,拖著一手推車的生活必需物資,沿著樓梯送到她的家門,當中有肉、蔬果、罐頭、粉麵、八寶粥;更有防疫用品,如:藥物、清潔用品及快速測試包!令她深受感動。

曾於內地曾接觸過天主教的黃女士,因孩子就讀基督教學校而對信仰和主耶穌有點認識,她坦言自己是相信主,雖然未洗禮,但亦相信天父一直在身邊憐憫著她們一家。這次在疫情之中得到及時的幫助,更讓她感受到神的拯救,對教會義工的援助也十分感激。

個案三:送贈愛和溫暖

今年60歲的黃婆婆與先生居於長沙灣區劏房多年。她在2月底時不幸感染新冠病毒,再傳給丈夫。在找不到政府醫生診治時,幸好能求診附近的診所醫生,及時控制病情和退燒。在天氣寒冷之時,義工們得知她家缺乏棉被、食物、喉糖、清潔用品及快測包等物資時,也很快送上她家所需的,使她能得到溫暖。

黃婆婆雖不是基督徒,但也感到教會所給予的溫暖和幫助,她說:「耶穌、教會很好,會幫助我們,給予我們所需,很好啊!」被問及會否在疫情緩和後到教會了解一下,她也說有機會可以試試呢!

從上述的三個個案,受助的家庭除了透過機構的協助而得到物資,他們更能在困境當中感到被關心;也透過教會弟兄姊妹送上適時的幫助之中,看見天父的信實。

送出一杯涼水

長沙灣、深水埗區的劏房戶,不少都是居住於「三無大廈」,即沒有任何形式的業主、居民組織,以及沒有聘請物業管理公司的大廈,往往這些大廈的環境可以說是極不理想。另外,也有不少的業主將一個單位劏成十多戶再分租出去。這些家庭的居住空間通風不佳,與鄰家住戶也極為相近,有相互傳染的高風險。幸好,城內不少慈善機構和義工,在嚴峻的疫情之中仍然努力和無私地為有需要的劏房戶送上物資,為他們在困境及寒冬中送上溫暖。

現在,雖然疫情稍為緩和,但是否有第六波的到來仍是未知之數,劏房戶除了食物、季節性的物資需要之外,如何幫助他們長遠改善就業、生活環境,仍需要我們關心政策。另外,中、小學學生在反覆的疫情中要使用網絡學習,劏房戶的網絡支援、學生能否有合適及安靜的環境學習?最近有調查顯示,四成幼稚園學生的家庭沒有安裝上網,政府能否資助讓幼童面對網絡學習模式?在狹小空間中,家長如何面對子女學習的問題及幫助他們跟上進度?當父母二人必須外出工作,但小孩在疫情中仍要在家上網學習… 這一大堆因疫情,以至劏房戶、貧困家庭仍要面對的問題,仍需我們繼續協助、幫忙和關心。

而最終,更是希望我們大家都能憑信仰發出一點點光,在黑暗中照亮每一張渴求的面孔,讓他們藉此走出黑暗,真心實意地去認識天父和感到神的愛。「人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」〈馬太福音5﹕15-16〉「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」〈民數記6﹕24-26〉

「齊撐老友記」〜長者義工服侍

元宵佳節與長者及義工們一起茶聚

2024年1月27日 探訪耆康會在大窩口邨 獨居長者

10月15日 齊撐老友記義工嘉許禮

齊撐老友記義工團隊簡介

目的﹕在嚴峻的疫情下,那些獨居長者、住院舍長者,甚至被送去隔離營的長者,相信多多少少也會感到無助和憂慮。他們的情緒和精神狀態令人關注,甚至憂心。 本機構希望在這緊急時間,能為長者提供支援,藉著電話去問候送暖,讓他們能度過這漫長的孤獨日子。

對象﹕獨居長者,有需要長者,(歡迎轉介長者)
服侍﹕主要以電話形式去關心長者,與他們閒談,了解生活狀況,舒緩情緒,如有需要也會一起禱告。

我們已招募了一班義工,現已開始致電關心長者們。

聯絡﹕致電或whatsapp 6996 1159
電郵﹕atlasli@tdww.org.hk

誠邀您加入我們的行列
(歡迎懂潮州語、客家語的基督徒加入團隊)

2022年4月份_總幹事問安信

親愛的主內弟兄姊妹及支持「傳基」的朋友:

大家好!

感恩我們三月底的「異象分享會及籌募活動2022」以網上形式完滿舉行!非常感謝蕭壽華牧師給我們(及所有信徒)在逆境中迎向「時代機遇」的鼓勵。假若大家尚未參與及收看,請在網上重溫(https://tdww.org.hk)精簡感人的信息。另外,雷建華牧師及許志超博士針對「教會中的矛盾」講座(主題:「解得開的結?」)反應也很好,內容十分精彩,也可以在網上再次收看(https://www.youtube.com/watch?v=a5-mTJZJzZ8)。

雖然在疫情蔓延下的香港彌漫著灰色的氣氛,但是我要高興地告訴大家:上一封家書提及關心孤單長者的事工「齊撐老友記」已經成功開展,有超過20多位朋友自願(無償)參與及幫助推行這個項目,包括:以電話不定時與被轉介進來的長者們交談、問候安慰及一起禱告。為了給義工們支持及專業技巧作支援,我們舉辦了一個工作坊;由經驗豐富的牧師及資深老人精神科醫生講解及帶領討論實際問題,有50多位人士參加,我也獲益良多。近來,我們意外地收到一個身處外國的朋友詢問:能否為她留在香港的年長家人作同類的關懷?當然,這是我們義不容辭的事。我們歡迎大家介紹有類似處境或有需要的長者給我們,待我們進行一般的評估後,為「老友記」提供服務。如有需要,歡迎WhatsApp(6996 1159)與我們聯絡!

此外,我們已經計劃為一些照顧長者的人士開辦培訓課程,特別注重長者的實際需要(例如:訓練認知功能),將會邀請相關的專業人士任教。希望大家踴躍參與及支持,又積極推介給朋友,並為我們這項新嘗試代禱。

不知大家有沒有在港鐵站內的廣告箱看到港鐵免費給我們「傳基」張貼的「第18屆全港小學徵文比賽」宣傳海報?本年的題目是「我心目中的禮貌孩子」。鼓勵大家支持我們,以致能在注重學業成績多於人格栽培的教育氛圍下,彼此提醒及起見證作用。

最後,請大家在疫情尚未結束之前,繼續積極防疫,保持健康!

祝福主恩常在!

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二二年四月

~~~ 感動回應表 ~~~

情愛心理學:異性相吸

傳統上,異性相吸乃是傳宗接代的基本元素。根據生物學家的研究指出:雄性及雌性互相吸引是基於生理因素,特別是受到一種「訊息素」(pheromones)的影響。化學物質通常由雄性動物分泌出來,傳達到中樞神經系統,影響其他分泌(特別影響性慾及生殖功能的kisspeptin),因而導致異性互相吸引。這理論解釋了原始民族的男性為繁殖後代而選擇身材豐滿(生養能力高)的女性作為配偶的原因。從社會心理角度來看,女性則比較喜歡雄赳赳的男性,因為他們能夠給予足夠食物及保護家庭的安全感。

隨著時代轉變及人口過剩的因素影響,對於異性吸引力的選擇標準也逐漸改變,例如:女性擁有苗條身材才能吸引男性眼球,女性化的男明星更是瘋魔不少亞洲國家的少女。

Ben Healy在《Atlantic》網頁介紹了一些有趣的研究結果,例如:很多女性留意男性面部輪廓是否均勻對稱(Little等人,2008),男性則受女性的腰圍與下圍比例(近乎0.7)所吸引(Singh等人,2010)。此外,女性對於男性面部的疤痕感到相當大的吸引力,甚至可以發展短期關係(Burriss等人,2009)。若要發展長久關係,留鬍鬚比徹底剃鬚的男性更受歡迎(Dixon等人,2016)。

雖然外在條件確實有很大的吸引力,但是內在的特徵也相當重要,例如:錢財在擇偶條件當中相當重要,現代女性認為自身有能力賺錢的男士比有同等家財的男士更有吸引力。此外,有調查發現男性很容易誤會女性的親切態度是性興趣暗示;而女性剛好相反,以為男性對自己的性興趣暗示只是態度親切而矣。另一有趣的事,假若對異性的興趣表現出模棱兩可的態度,反而更能夠吸引對方(Whitchurch等人,2011);或許解釋了女性若即若離的態度比隨傳隨到更加令男性癲狂的原因。

研究還發現其他有趣的現象,比如:首次約會身穿的衣服若是紅色或者黑色,與對方成功走在一起的機會較高(Gillath等人,2017);女性進食辛辣食物比進食甜食更能感覺男性有吸引力(Miska,2018);實驗中發現喝一杯酒(比沒喝酒或喝完一瓶酒)的人能令對方感覺更具吸引力,可能是酒精引起面部緋紅及心情放鬆所影響(Van Den Abbeele等人,2015)。

聖經中有一宗結局淒慘的「被吸引」事件。舊約士師記第十六章4至21節記載大力士參孫愛上了一個名叫「大利拉」的美女,他卻被這位美女欺哄,說出了自己力氣強大的秘密。參孫因此被害而喪失了全身力氣,更被敵人剜去雙眼,被捆綁在監牢裡。這事件或許在提醒男士們:「帶眼識人!」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事