近年，教育界愛稱呼一些「有問題」的校長為「土皇帝」。近日，也有人在網上稱呼筆者為「土皇帝」，故在此分享當中的領受。

如果遇上這些指摘，作為學校的負責人，首先不要否定一切，不要以為一定是惡意中傷，還應該深深自省，有沒有做得不對的地方，要在神裡深深自省，尋求改善。

筆者不認同訴諸網上言論的做法，更希望發文者不是有心以言語傷害人。但更令筆者憂心的是發文者心中往往充滿怨恨，並不快樂。由於是匿名，因此無法回覆並開解。我要明白作為校長，自己的一言一行均會很影響別人，不得不時刻倍加留意，包括是否沒有足夠給同工表達意見的渠道，迫使同工要訴諸網上匿名行動。由於同工都是好夥伴，我為此更加難過，願在禱告中時刻記念。

香港學校校長一般都是「終身制」，要到退休的一天方會放下「權力」，若做校長久了，很容易產生「無功勞也有苦勞」的心態；有時更會「自義」，以為自己都做對了，為何還有異議？為何還有不同聲音？我有時也會自以為是，略有少成便沾沾自喜。喜歡問自己：享受一下工作的成果，也不過分吧？我貢獻了學校多少？我幫了學生多少忙？過去做了些什麼值得同事愛戴？

馬太福音第二十三章12節「凡是高抬自己的，都會被降卑；凡是自己降卑的，都會被高抬。」耶穌基督又對門徒說：「誰想為首，就要做眾人裡最末的一個，做眾人的僕人。」（可九35）

校長因為手握學校的權力，其實更應謙卑，不要忽略自己只是學校其中一位教職員，要記取基督的教訓：明白凡願意為首的，必須先矢志做眾人的僕人。如果發覺有做得不好的、做得不對的地方，更要認真地向神認罪。神不輕看憂傷痛悔的心，自責懊惱後，會聽到來自神的話語和安慰。

若果經過深刻反思後，只是因彼此身處的工作崗位不同而生出歧見，校長便要衡量，找機會向同事解說。若最終基於學生的利益不得不為之，便要堅持，擇善固執；學校管理上，「妥協」不會是最佳出路，若退縮令學生有損失亦失去校長的位份。謹此提醒自己，絕對不要忘記作為校長的初心，深信學校每項工作也有神的美意，每位同工來到學校任職都不是偶然，而單單用人的意志和方法來衡量神的作為，能全歸榮耀給神嗎？

最後，「心底無私天地寛」，如人無私心，便可放下，不要耿耿於懷而影響將來的學校服侍和工作。年歲漸長，筆者不得不認「老」了，對物質的不刻意追求，不懂時尚，也配得上一個土氣的「土」字。我更想做一個「老」而「土」的僕人。求主用我，作個無愧的用人。

謝慶生校長

禮賢會恩慈學校

「因為貧窮人呼求的時候，他就搭救；沒有人幫助的困苦人，他也搭救。他必憐恤軟弱和貧窮的人，拯救貧窮人的性命。」《聖經新譯本》〈詩篇72﹕12-13〉

文﹕歐偉民博士(工業福音團契總幹事)
編輯﹕謝芳

貧窮人口逾165萬

事奉是恩典，當這天要提筆書寫貧窮關懷中的點滴，腦海裡浮現著這幾年在工福所遇見的人和事，感恩的同時，也想起了馬太福音的一節經文：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」〈馬太福音9:36〉要帶領一個沒有穩定資源的福音機構去持續服侍貧窮人，在外人看來實在有點匪夷所思。常有人問：既然經濟條件不好，何不減少要關顧的家庭？何不刪減服務，集中資源投放在一兩項事工上？筆者知道他們的建議都是帶著善意和關心，只是他們看見工福的困乏，卻沒有看見這個城市當下的貧窮﹕從官方公布的數字，香港的貧窮人口已經超過165萬，是有記錄以來的新高。

自疫情爆發以來，工福所遇見的基層鄰舍，都比過去多，他們生活的艱難是超乎想像的，有睡在滲漏糞渠旁的母女、有曲身在廚房頂部儲物格的老人…這些彷彿被囚在夾縫中的生命，本是尊貴的。然而，不論是單親小孩、被遺忘的隱青、失婚的婦人、長期病患的中年漢、被賭博困擾的家庭、獨居的老人…似乎都活得沒有尊嚴、沒有盼望。我們沒有特別的才幹或恩賜，卻是「看見這許多的人，就憐憫他們」，不忍丟下不顧，因這些不是事工，而是有血有肉的人。憐憫，是要親身接觸受苦的鄰舍，細聽他們的心聲、聆聽主給我們的呼召。

主耶穌的憐憫之心

從馬太福音第八、第九章的敍述，我們看見一個非常忙碌的耶穌。 兩章經文滿是耶穌忙碌的身影，是日以繼夜的服侍，想像得到他身心的疲勞。 然而，他為何沒有減少要關顧的數目？刪減當中的服侍？只集中在會堂裡教導人，宣講天國的福音不是已經可以嗎？主耶穌的忙碌，正反映著他對人的憐憫。「他看見許多的人，就憐憫他們。」〈馬太福音9﹕36上〉聖經清楚地告訴我們，耶穌所做的，是出於「憐憫」。他所看重的是人，不是工作，也無視自身的需要。「憐憫」的希臘原文是「心腸肺腑被攪動、傾倒出來」的意思。當耶穌看見麻風病人、百夫長的僮僕、彼得的岳母、風浪中驚慌的門徒、失去女兒的堂管，還有被鬼附的、患血漏的、癱子、瞎子、啞巴，就被他們的遭遇、不幸所牽動，整個心腸肺腑都被攪動，要為他們傾倒出來，這些原本跟耶穌毫不相干的人，因著他的憐憫，都得著幫助、得著醫治。想起一個在憐憫中與人同行的故事。

工福﹕憐憫中與人同行的故事

早前，我們在公園認識了超叔(化名)，見他獨個兒坐著，就坐下跟他聊起來。他說那天是休息日，沒有地方去，最後大家還互相交換電話號碼。因他有工作，生活似乎也過得去，我們就沒有太掛心他的情況，但原來，主卻暗暗地把他記在心上。過了一段日子，超叔有天主動來找我們求助，說昨夜收工時有點累，回家途上就在公園的長椅坐下來歇息，卻睡著了，醒來的時候就發現自己失去了錢包。同工陪他去補領證件，並開始與義工一起多去關心他。但不久，他又再消失了。

當疫情開始在香港蔓延，影響著各行各業，在酒樓工作的超叔收入大減，勉強仍可應付租金。過去，他常說自己被經理重用，因他勤力又快手，一個人可做幾個人的工作，但可惜酒樓最終因疫情持續被逼停業。那時候，機構有緊急援助基金可以幫助在經濟上有困難的朋友，超叔也有來申請，之後，他又再沒出現。同工和義工不時也有給他短訊，告訴他機構可以提供的防疫物資和食物援助，唯他就是一直保持著﹕已讀但不回。

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這天晚上，同工忽然收到超叔的訊息，說想要見面。原來，他早前在一間食肆找到洗碗工作，但不小心，在洗碗時割傷了腳，由於他不想讓上司知道，也沒有處理傷口，傷口一直在發炎、在變壞，最後就連走路也有困難，也因此失去了工作，沒有收入，付不起租金，就在公園裡露宿。

同工和義工帶備了簡單的救傷用品到公園去找超叔，看見他的時候，雖然已有心理準備，但驚見他的傷腳腫脹嚴重，傷口不斷有血水滲出來。超叔不肯去看醫生，義工替他洗傷口，這時，超叔忍著痛跟同工講起自己的故事。他說以前自己很不濟，做過不少壞事，上天要懲罰他，就是他孤獨一人。「我十分渴望有一個家，想有愛自己的家人，每晚回家吃飯，大家一起說說笑笑，不似現在要露宿街頭，若死了也沒有人知道。」這是我們聽過超叔最長，也是最真情的話。看著同工和正為他洗傷口的義工，他續說：「你們返教會的，我感受到你們給我的愛。」義工問他：「你願意來教會這個家嗎？」這刻，他淚流下來了。

願主的憐憫成為你的憐憫

筆者相信，憐憫就是學習與受苦的人同在，讓生命得著轉化。感恩工福是一個被主愛所激勵、滿有憐憫的團契。我們不是沒有缺乏、沒有軟弱，只是我們看見鄰舍的處境，就被他們的遭遇、不幸所牽動，願意傾出所有，去關心他們，於同在中讓他們認識我們的主，重拾尊嚴和盼望。因為，天父給人最大的憐憫，就是賜下耶穌基督成為人的拯救，使「困苦流離」的人，得著救恩、得著永恆的盼望。

馬太在福音書的敍述，沒有停在「憐憫」，耶穌進一步的回應是具體的，他對門徒說：「所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」他教導門徒要同心向天父禱告，求祂差派更多的工人來參與服侍，因為「要收的莊稼多，做工的人少」。我們也求天父給我們興起更多的人來參與服侍，無論是全時間的、半職的、義務的，主都使用。今天，你看到這篇文章，也許就是天父在回應我們的禱告，同時，也在給你發出一個呼召，叫你「看見這許多的人，就憐憫他們。」 願主的憐憫成為你的憐憫。

作　　者：
鄺保強醫生、鍾維壽醫生、
盧德臨醫生、王曦中醫生

非賣品 (送完即止)

出版及發行：環球天道傳基協會有限公司

產品編號：TDW067

書籍介紹：

四位資深精神科醫學專家，每週於「談天說道」版面上，從醫學專業的層面，輔以臨床上的經驗，以專業而淺白易懂的文筆，為大眾提供有趣味的精神健康知識，探討的內容範圍包括甚廣，很多時與社會每天發生的事件環環關連，例如COVID-19疫情、自殺事件等。現將文章匯集成書，願上主藉著這些專業而「貼地」的文字，讓讀者們充實已有的精神醫學常識的同時，更能將之正確地「學以致用」，在精神健康領域上助己助人！(麥基恩醫生/環球天道傳基協會義務總幹事)

重閱這四位資深精神科專科的基督徒醫生撰寫的文章，代表了他們多年行醫的經驗與智慧。不要被專欄的標題「趣談」所「誤導」，相信作者們是期望以輕鬆的筆觸去撰寫每篇文章，深入淺出地將一些精神病之中的奇難雜症清楚解碼；更將一些普羅大眾誤解與偏見的心理學與病理學揭露出來。本書的可讀性來自它「趣味人生」寫作的手法，包括一些趣味的案例及文藝的觀賞，令讀者在複雜的精神醫學議題之中仍能笑看人生！另一特色乃在每篇文章都以聖經的慧言結束，令我們謹記人的盡頭乃神的開始！(李耀全牧師/博士/環球天道傳基協會國際總幹事(義務))

新書雖是由四位精神科專家所寫，但內容並非艱深和嚴肅的精神病知識和說教式的勸勉，單看文章的題目便足以引起讀者的興趣。四位作者皆以各自的行醫經驗、風趣的小故事或疫情下的城間熱話帶出精神健康的訊息，內容涵蓋精神問題的小知識和誤解、抗逆能力的要訣、有趣的心理學解讀和好人好事的窩心小故事；加上每篇文章之後皆附上聖經的金句，就如為心靈良藥加上藥引一樣，提升了文章的可讀性。(程志剛/香港心理衞生會總幹事)

四位作者都是基督徒的精神科專科醫生，他們無論在醫學的專業領域，或者在社福機構及教會的服侍之中，都有很多貢獻和美好的見證。文章中的故事，清楚看到他們有一顆「醫者父母心」，對病人的關愛帶著基督的精神。更難能可貴的是，他們坦承醫生在專業的層面上，對病人的了解和表達有時也存有限制和誤解。書中每篇文章篇幅不長，容易閱讀，並且附以相關的經文，看到上主的智慧和心意。在此我誠意向大家推介！(陳康博士/香港浸信教會主任牧師)

前言﹕

「星期三分享區」逢第五個星期三刊登，將會邀請不同專業界別的人士分享，為讀者們呈現社會各界的心聲。今期版面的主題是「特兒特教」。歡迎提供寶貴意見！

星兒的呼喚

林家儀校長
基督教中國佈道會聖道學校

一般人對自閉症人士都有這樣的印象：不合群、缺乏同理心、反社會、思緒混亂、不合邏輯等等；更抱有兩種視野看待自閉症人士﹕優勢視野或劣勢視野。優勢視野是指我們易從自閉症人士身上見證「特異功能」，經常強調他們在視藝、音樂、動感、記憶力等發揮的驚人能力，並在讚嘆之外，充分肯定他們生命的價值。劣勢視野則是注目於自閉症人士反常態和反社會規範的行為舉止；由他們的不一樣而激發起好奇心，甚至成為討論議題。其實，無論是優勢或劣勢視野，若過分偏執，都不利我們理解自閉症人士真正的需要。究竟自閉症人士是怎樣思考的呢？他們的思想是不是一片空白？

日本患有嚴重自閉症的作家東田直樹曾在《我想飛進天空》一書中有這樣自述：「一旦我試圖跟別人說話，我的大腦就似乎變得一片空白……當別人讓我去做某件事的時候，我根本無法做出適當的回應，而且每次都感到緊張，不管地點或場合，我都會立刻逃之夭夭。我甚至幻想，要是所有人都有自閉症，生活對我們來說就會比現在容易得多，快樂很多。」東田先生在書中運用第一身抒發自閉人士的內心鬱結，是多麼值得從事特教工作者的我們深刻反思。作者為我們解答一些司空見慣的現象，但我們可能根本不懂他們真正的感受，只憑猜想或從自我經驗中嘗試得出結論，例如為甚麼他們一遍又一遍地問相同的問題？為甚麼他們說話的方式那麼奇怪？他們好像不喜歡跟人握手？為甚麼他們的表情那麼平板貧乏？經過東田先生的解說，原來自閉症人士對有趣或好笑的認知跟我們有所不同，他們不喜歡揶揄、批評、挑釁、戲弄或讓人們出醜，也不會因這些事情令他們感到有趣或好笑；反之，當他們不需要考慮其他人或其他事情，回復真我，就是他們最快樂的時候了。

家長經常提出這個問題：我應該向誰求助呢？只要標題是「如何幫助你的自閉症孩子」，他們就會不惜工本去搜羅不同的治療及創新方法，希望讓孩子變回「正常」。無可否認，學術研究有其價值，實證為本方法有助改善自閉症人士某方面的行為偏差，但是，當父母看到自己的孩子在街上不停滾地自轉；在溜冰場上拾冰放進口裡；在火鍋店見到電磁爐具而驚惶失措；將襪子及電視遙控拋出窗外等等，書本上的理論對每天被折騰的照顧者確實幫助不大！久而久之，我們對自閉症人士的不當行為變得麻木，漸漸失去對他們的期望，這只會對照顧者和被照顧者帶來負面的影響。

在自閉兒的世界裡，理解是最適當的陪伴。家長和老師需要多角度理解他們的感受和想法，從而改變與他們相處的方式。有時候，不妨對他們一些沒有傷害性的行為寛容接納、處之泰然，便能舒緩家長和孩子的壓力。同時，發展他們的潛能，激活自閉症人士的家庭，協助他們融入社會，更讓他們找到自我價值。這樣，我們不難從被社會邊緣化的自閉症人士身上看到人類共同的美和希望之光！

問﹕

初入A公司時，同事之間的關係融洽，大家各展所長之中，緊守互相尊重的團隊精神。但隨著公司轉型，內部的競爭加劇，處處見鉤心鬥角、爾虞我詐之事，都是為了利益或博上位。在此環境之下，怎麼辦？

答﹕

有人把「辦公室」形容為第二個家，真的不錯，我們從清早起來便投入工作直至日落西山還得超時加班，每天花在辦公室的時間比在家的還要長，與同事相處的時間更比家人還要多；加上公司的業務發展，全賴各同事之間的忠誠合作、互相配搭，以發揮團隊精神，所以同事之間的和諧關係對大家極其重要。

「職場如戰場」！公司的資源有限，同事們各展所長的同時，亦各出奇謀以求達標；部門之間都在競爭的環境下被要求發揮無限潛能和創意；在工作壓力下產生負面情緒，良性競爭反倒成為了惡性爭鬥，上司下屬之間、同事朋輩之間和各部門之間浮現「辦公室政治」的大氣候﹕互不服氣，不信任、不尊重和不合作的病態行為。

同事們來自不同背景，神賜給各人的亦各有所長、性格各異，因工作之間的異議偶而起爭拗也合乎情理，但若小毛病經年累月惡化起來，就容易變成「頑疾」，小則士氣低落、生產工作效率大打折扣或裹足不前，甚或員工人才流失；嚴重起來，更會阻礙公司發展，令公司業務蒙受損失。「病向淺中醫」，甚麼時候才是安排調解的適當時候？如何調解？

其實，當發現同事們之間的不友善和不合作態度，已升級到影響公司日常的運作，甚至有人故意令工作流程扭曲滯延，將心思精力花費在搞辦公室政治，這樣的「心病」病情算是相當嚴重，管理階層必須盡快找出問題的癥結，安排與相關的員工進行調解。另外，倘若是一介職員，發覺有以上問題時，也應約見相關的上司主管、人事部或管理層，表達關注，並且有機會要求安排調解。

職場調解與一般的綜合調解或家事調解不同：調解員的角色比較複雜和多樣化，他既是調解員同時亦是輔導員也是監督員，許多時候都是由管理階層、人事部或部門主管擔任，而且是得到當事人的信任，要保持中立和獨立性，當然外聘專業的調解員，效果也具說服力。調解員會主動分別約見會晤當事人，從當事人口中了解他們的問題癥結，亦聆聽他們的感受和想法，並同時先作「鬆土」的預備功夫，給當事人一個正向思維。之後，再安排雙方進行數輪的共同會議，給彼此一個相互了解和溝通的緩衝機會。繼而，會共同商討一個雙方都願意接受的將來合作方式和工作安排之方案，這個協議都會記錄在案，雙方必需共同遵守，而作為管理層的調解員更可以協助監管和跟進。

透過職場調解，謀求達至公司的運作可以重回正軌，讓同事們之間的關係得以改善，能夠和諧理性地繼續互相尊重、互相合作，以發揮團隊精神，大家彼此配搭之下再創佳績。

平和
認可調解員

基督教調解中心
WhatsApp及電話﹕6996 1159
網址﹕http://www.tdwwcm.org

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。」《聖經新譯本》〈腓立比書2﹕4-5〉

文﹕教關
編輯﹕謝芳

不論你來自甚麼階層，當面對人未能控制的境況時，怎樣才能看見出路？第五波新冠疫情使人與人之間的相處存在了很多限制，但是這卻提醒：當鄰舍不單只顧自己，而是願意互相幫助的時候，我們便看見出路和盼望，更加看見上帝的愛，叫我們彼此相愛，成為耶穌基督的見證。

你願意伸出援手嗎？

每天確診人數急增，冰冷的數字背後我們能體會基層的心情嗎？不幸染疫的基層市民未能外出購買物資，同時又怕傳染給同住的長者和小孩；染疫的市民須居家隔離，但有些街坊卻是沒有「家」的；醫護人手不足，不少基層未能得到適時的醫療協助；服務和餐飲行業遭受重創，市民手停口停，經濟壓力令他們整天活在惶恐和焦慮當中……

神的供應超乎我們所想所求

主耶穌是一位帶來醫治、釋放和平安的上帝。因著祂的愛，一群「教會關懷貧窮網絡」（教關）伙伴教會、機構、企業、學校在這個紛亂的環境下不退縮，勇敢地走進社區服侍有需要的人。「關懷貧窮、網絡同行、轉化社區」是教關的使命，亦是我們渴望社區內每一位都能擁抱和展現的信念！

教關一直與伙伴保持聯絡，共同商討如何回應社會需要。一次會議中，某牧者提及基層家庭已經很久沒有吃過新鮮蔬菜，我們為此向上帝禱告。後來，透過中國神學研究院的歐牧師聯繫了一位神學生，她為我們聯絡本地菜農，提供有機蔬菜，並分享給了屯門區的教會。在新冠疫情最嚴峻之時，教會繼續與學校合作，派發物資給逾百個家庭！當得知上帝如何使用這些網絡去祝福基層時，那位神學生自己也在親歷上帝的愛。此外，教關支持者、香港商人團契香港區董事蔡少浩於疫情中主動聯絡我們，了解基層需要之時，亦以實際行動奉獻及購買物資，支持前線教會的服侍，分享給有需要的人。感謝主使各界的信徒能起來服侍！

在防疫措施令下，教會須關閉，限聚令收緊至二人聚集，但感恩我們仍看見上帝的供應，使伙伴教會以創新的形式突破限制，如A教會在門外放置愛心飯盒儲物櫃，供基層街坊自取食物；B教會與相鄰餐廳合作，餐廳撥出空間讓基層進去取教會所提供的物資。這些見證促使身邊的人加入服侍社區，並看見教會如何在地上展現上帝的愛。雖然不能直接接觸，但有牧者以郵寄或速遞的方式把超市禮券、愛心待用飯券、快速測試包等物資傳到基層家庭；掛在門外的物資，盛載著牧者和信徒對基層家庭的關愛和心意，亦把主愛帶進每個生命。教關水泉澳網絡連結區内人脈和資源，其中一個伙伴機構製作了打氣短片，當中包括最新抗疫資訊、詩歌分享、禱告安慰及網絡內牧者的緊急聯絡方法等，為水泉澳街坊打氣！伙伴教會中華宣道會上水堂亦拍攝了見證影片，與信徒分享疫情中如何透過教關平台，連結其他地區的教會同心服事，鼓勵信徒參與。

建立長期服侍平台 發揮更大效能

「荃灣有幼童連獨居長者確診，但屋企無藥又無醫生睇！有教會可以支援送藥物和日用品？」「我們可幫手！請PM！」「兩個case已經有人回應，大家真係好快手，代表街坊謝謝大家！」感恩！在教關長久以來建立的平台中，看見牧者彼此同行所發揮的果效，怎樣更大的祝福社區！有些教會的服侍團隊相繼確診未能外出，但一方有難，八方支援，同區甚至是跨區的同工或信徒看見後便立即以行動回應！不分你我的協作，流動性高的支援，體現了共享資源、合一服侍的美好見證！「門口已經放了一張用膠枱布舖著的摺櫈，看到真的有點心酸，因為這代表裡面有人確診。我不知道他們一家在這段時間的感受，以及鄰居的眼光如何，只願鄰居能成熟地處理…我放下食物就離開，甚願那位女士快點康復，最後認識耶穌。」（分享節錄自教關牧者網絡顧問、中華宣道會耀頌堂堂主任吳振寧牧師）

先導計劃 填補服務空隙

教關針對疫情及社會需要，設立了以下資源供有需要人士使用：(1)於教關社交平台設立「疫情資訊分享專區」供市民搜索抗疫資料；(2)設立「社關義工津助券緊急支援計劃」支援失業的基層人士；(3)擴大教關「愛心待用飯券」計劃支持餐廳小店；(4)尋找免費心理輔導及醫療資源供前線伙伴教會服侍基層人士，感恩有教關網絡顧問蕭烜醫生、黃葉仲萍博士及伯特利神學院與我們同心服侍；(5)更多支援計劃請瀏覽教關網頁。

以行動回應 轉化社區

教會關閉，但基督徒關愛鄰舍的心從不止息！在「全城愛心關懷行動」，有940多個伙伴同心服侍，為社區帶來溫暖。誠邀你參與教關「全城愛心關懷行動」，以電話關懷、實際行動、及禱告支持服侍三位身邊的基層！不要小看你的能力，因為透過上帝的恩典，便能見證「五餅二魚」的神蹟！為了讓信徒更了解運動之意義，學習關顧基層人士的技巧與心態，教關已於3月4日開始，逢星期五晚舉辦一連6課的「全城愛心關懷行動」線上訓練課程。

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電話：36899810