教學人生:老師「八福」(二)

耶穌在登山寶訓所論述的「八福」,是論及天國子民的特質與所承受的福氣。如今我借用這八項特質,以鼓勵老師們持守這些特質,叫自己和學生同蒙恩福。上期講述了首「四福」,今期繼續講述另外「四福」。

「憐恤人的老師有福了!」神恨惡罪,卻憐恤罪人。同樣,老師要懲處違規行為,卻要用神的憐憫去愛犯錯的學生。很多學校把訓導和輔導的工作交給兩組不同的老師,以免角色混淆;然而,若處罰的目的在於挽回,輔導的目的也在於挽回,「訓輔」合一更能體現這種愛。當老師憐恤學生之時,也承認我們需要神憐恤,因為我們也有犯錯的時候,也會得罪神;正如主禱文所說:「免我們的債、如同我們免了人的債。」(馬太福音第六章12節,《和合本》)老師雖然沒有赦免罪債的權柄,卻可以憐恤那些犯錯的學生,給他們改過自新的機會。

「清心的老師有福了!」追名逐利的人就不要當老師了,因為老師這培育人的專業難以讓你名成利就。老師的生活一般都比較單純,備課、上課、批改作業已叫老師們耗盡心力,哪有精神夜夜笙歌?清心的老師可以把精力用於陪伴學生成長之上,多做於學生有益的事,不計較回報;用心教學,卻不須為公開考試成績賣力;用心帶領活動,卻不須介意獲獎與否;只求上主一句稱讚:「好、你這又良善又忠心的僕人」(馬太福音第二十五章21節,《和合本》)。

「使人和睦的老師有福了!」學校是大家庭,到處總有人與人之間的交流和互動,當然也少不免產生磨擦和不協調。老師要調解學生之間的紛爭,責無旁貸;也要協助緩解老師與學生之間的張力,特別是初職老師在課堂管理上未能拿捏得準,經驗豐富的老師可以伸出援手;最棘手算是幫助老師之間化解矛盾吧!願以聖法蘭西斯禱文為我們的祈禱:「主啊!使我做祢和平之子;在仇恨之處,播下愛;在傷害之處,播下寬恕;在懷疑之處,播下信心;在絕望之處,播下盼望;在幽暗之處,播下光明;在憂愁之處,播下歡愉……」

「為義受逼迫的老師有福了!」這裡的「義」與先前述說的「飢渴慕義」的「義」互相呼應;老師因著遵行主道而有所虧損,算是為主受苦吧!老師若能忠於主道,不走捷徑,不陽奉陰違,不同流合污,寧可得主喜悅,也不求取悅於人。這樣的老師必得從神而來的賞賜──今世得百倍,來世得永生(馬可福音第十章30節)。

親愛的老師,我們當以基督耶穌的心為心(腓立比書第二章5節),明白為人師者這培育人的角色,再輔以種種技巧的鍛練,必能成為學生和家長心中的好老師,榮神益人!

鄭建德校長

滙基書院(東九龍)

ADHD特兒特教 之 「羅生門」踢人事件 (三) (老師篇)

「你好,X醫生你好…」「好的,我是可以在電話上談談希希的情況。你應該是剛會見完希希及他媽媽吧!是的,是我鼓勵媽媽帶希希去見醫生去做ADHD評估的。昨天學校發生的事…唉…相信希希媽媽也和你提及過吧…發生這樣的事情,大家都感到十分不安,希望醫生你能提供一些意見及協助,叫大家知道之後應該如何處理便好了。等等…何老師嗎?我遲10分鐘後才去開校務會議,你們不用等我…對不起

X醫生,現在可以詳談啦。我是王Sir,希希今年的班主任。

其實早在小一的時候,學校已經發現希希在行為上和學習上都有著明顯的問題,那些疑似ADHD的徵狀,如不能安坐上堂、多言多語、騷擾同學學習、發白日夢、欠交功課等等,學校是十分關注的。故此,在小二的時候,班主任便已經和輔導老師開過會,嘗試訂立一些計劃,看看可否改善希希的問題。

X醫生你應該明白,沒有確診的話學校是無法為希希爭取更多的資源,從而為他作出額外的支援。更何況去年我們自己嘗試的方法,成效根本不大,所以學校一直希望希希早點得到專業的診斷及治療。學期初我已數次和希希媽媽會面,希望她可以早日帶希希去看醫生。

不過,每次媽媽總是左右言他,又或是推說要回家和希希爸爸商量一下才作出決定…或許她有點逃避面對這個問題吧!在這方面,我對家長的難處是十分體諒明白的,但是希希的問題在這個學期內一直每況愈下,學校方面實在是十分擔心。成績下滑當然是一個重要的問題,現在已經是三年級了,根基打不好,將來高年級的學習想必會更是吃力,但更重要的是,希希的行為情緒問題也是日益嚴重。我明白像希希這樣的孩子,他們的自控能力是比較弱,但在課堂中突然高聲歌唱、無原無故大叫甚或是打功夫等等,也真的是過分了點吧!更甚的是他犯錯之後的樣子,往往都是得意洋洋的,這已經引起很多老師的不滿,而他也因此成為了同學間的笑柄。」

李耀基醫生
精神科專科醫生

「精神科」醫療人員道德談A-Z (十三)

場景二十八﹕Hastening Death (促成病人的死亡)

在下面兩種情況下,倘若醫療人員促成了病人的死亡,在道德上可以接受嗎?

(A) 病人已喪失大部分功能,生存只是一種折磨,然而神智卻保持清醒,他希望有尊嚴地提早離開世界。

(B) 病人經已昏迷不醒3個月,醫生認為他能回復清醒的機會不高。

在(A)場景裡﹕

(1) 我們要考慮的是:「病人自主」(Autonomy)這個權利是否包括結束自己生命的權利。在一般的情況下,每一個神智正常的人都應該對自己人生裡的每一個決定擁有自主權。

(2) 但是,倘若這個決定的後果是結束生命,我們就必須高度小心去處理。我們要問的問題包括:

(A)他是否真的擁有正常的認知行為能力?(B)他是否已獲悉全面和準確的醫療資訊?(C)他的決定是否理性、冷靜、深思熟慮而非衝動作出? (D)他的決定是否與他生存所承受的痛苦相稱?(E)他的決定是否完全自願而非受到別人的壓力下作出?(F)醫療人員是否已嘗試給予適度的心理輔導而未能改變病人的心意?(G)他是否沒有其他可治療的精神障礙(例如抑鬱症)?

(3) 倘若上述所有問題的答案都是「是」,我們對這位病人的人生決定應該予以尊重。在這種情形下,醫療人員採取「既不鼓勵、也不干預」的態度就可以了。

(4) 那麼,我們可以主動協助病人結束他的生命嗎?一般對此稱之為「安樂死(Euthanasia),在世界某些地方例如荷蘭或者美國俄勒岡州是屬於合法。可是,在香港則仍屬非法,絕對不可以這樣做。

在(B)場景裡﹕

(1) 我們要決定的是:我們應否停止維持病人的生命,例如關掉呼吸機等。

(2) 需要考慮的因素包括:

(A) 有益(Beneficence) —– 終止治療是對病人和其他人是有益的。
(B) 無害(Non-Maleficence) —– 終止治療是對病人和其他人是無害的。
(C) 復元無望(Medical Futility) —– 一般來說,病人持續昏迷超過3個月,復元的希望非常渺茫。但有一個情況例外,即假如因頭部受到創傷而引致昏迷, 則1年內仍然有機會恢復清醒。
(D) 公義(Justice) —– 例如把有限的醫療資源轉給其他更有需要的病人。
(E) 不屬拋棄(Non-Abandonment) —– 半途終止病人的治療在道德上會引起「拋棄病人」的印象。不過,假如終止病人治療這個決定是基於全面的評估而作出,亦是以病人的「最佳利益」為依歸,這就不能算是「拋棄」了。

(3) 由於這是一個生死的決定,醫療人員都會小心處理。採取的措施包括:尋求親屬的同意,以及徵詢院內的高層臨床意見和院外的獨立醫療意見等。假若仍不能達至共識,最終可能需要把個案轉介上法庭尋求最後判決了。

張鴻堅醫生
精神科專科醫生
前青山醫院院長

談天說道 之 特別的愛 給特別的你

「王要回答他們:『我實在告訴你們,你們所作的,只要是作在我一個最小的弟兄身上,就是作在我的身上了。』」《聖經新譯本》〈馬太福音 25 : 40〉

編輯﹕謝芳

「在關懷服侍裡,不容易聽到基層鄰舍的故事,他們不是沒有故事,而是即使說了,也沒有人在意,尤其是一群有特殊學習需要(SEN)孩子的父母。曾有單親媽媽用『次等』來形容自己和孩子,更指過去無論發生任何事情,都無人過問。她說只有知道自己的身份是次等,才不會因為別人的不在乎而感到失望、感到傷害。她說得淡然,但聽者聽在心裡就是一陣酸痛。」工業福音團契總幹事歐偉民博士撰文分享道。

「近年,在所接觸的基層家庭中,SEN的孩子明顯比過去多,他們的父母,在照顧孩子的同時,也要應付生活,很多時候,就連話也不想多說,但從他們的眼神,可以清楚看見疲乏、孤單與無助。這些父母每天不單背負著教養孩子的重擔,更要背負著旁人對他們和他們孩子的目光與批評,在一個生活極不容易的城市委曲求全。此時,主卻讓我們看見他們,也給我們要回應的感動。我們明白可以做的有限,但只想在同行中讓這些SEN孩子和家長感受得到,有人仍然在乎他們,主必不會離棄他們。誠然,工福雖沒有一個專門為SEN孩子或家長而設的服務,但卻無礙我們去愛他們,因為在我們看來,他們就只有一個身份:我們的鄰舍。主吩咐我們所做的,就是愛鄰舍如同自己。容我分享兩位單親媽媽的故事。

單親媽媽亞娟的故事

亞娟(化名)是一位單親媽媽,與4歲的兒子相依為命,因為性格非常內向,故沒有朋友。亞娟在孩子出生後不久就開始患上抑鬱症,孩子未滿1歲,丈夫就不知所蹤。亞娟說話不多,或許她知道無論怎樣說別人也不會明白,她的苦,就只有自己一個人默默地承受著。她既擔心生活,更擔憂孩子的成長,常為兒子的學業成績掛心。早前,亞娟應學校老師的再三要求,終於帶了孩子到衞生署轄下的兒童體能智力測驗中心見醫生、做評估,可是,評估結果卻把亞娟打進了深淵。

孩子的評估表上是滿滿的剔號,所剔著的是:『認知能力較慢』、『語言理解能力較慢』、『語言表達能力較慢』、『小肌肉能力較慢』、『大肌肉能力較慢』、『社交溝通較弱』、『行為較固執』、『興趣較狹隘』… 每一個都是否定孩子的剔號,而最令她接受不了的是醫生所下的結論:「你孩子有自閉症,發展顯著遲緩,建議轉介到特殊幼兒中心。」

亞娟從來沒有向人提起過孩子的情況,也沒有給人看過這份評估報告,然而,她突然在某天主動上來找我們,並訴說著這一切,同工都感到不尋常。說著說著,亞娟忽然放聲痛哭,是為著孩子的自閉症?還是為著失婚的痛?不,當她從背包拿出一封醫院信,遞給我們,大家這時才知道,她被診斷患上了淋巴癌。看著一雙無助又無力的眼睛,同工抱著亞娟,一起哀哭中為她祈禱,沒有太多的說話,因為,只有耶穌基督才能安慰她的心。

『我們可以為亞娟做甚麼?』這是我們向天父的禱告,求祂添加我們信心與力量,可以「攙扶」著亞娟繼續前行。感謝主,我們想起一位曾經患癌的義工,不但願意一起來探望亞娟,也可以每天陪亞娟到醫院做電療;更從自己走過的復康路,給亞娟帶來很大的信心與力量。當亞娟要到醫院接受治療時,有義工可以到她家幫忙照顧兒子,跟他說話、教他認字,自閉的兒子竟然不抗拒跟陌生的義工一起,在亞娟看來,這已經是一大神蹟。

單親媽媽阿晴的故事

專業的判斷無論是說話或是文字,都常叫人難於接受,一下子就被推進深淵。 而同行中的服侍,就是要進入深淵中扶起一個又一個無助的生命,給他們信心與力量,一步一步走出困局,成就另一個神蹟。同樣是單親媽媽的阿晴(化名),十分緊張兒子的學業。過去,她不會主動聯絡我們,除非是關乎於孩子的學習與功課,但這天,她卻致電到中心找同工幫忙:『姑娘,你有空嗎?』同工看著案頭如山的文件,知道再忙也別要忘記愛鄰舍的初心,就專心地去聆聽她的需要。

原來,阿晴收到兒子學校來年的編班安排後,感到非常困惱,因為兒子將與一位女同學被編在同一班。兩個孩子相識多年,女孩喜歡說話,常逗阿晴的兒子玩,可是他有輕度的自閉症,不善辭令,也害怕社交。 阿晴在電話的另一端說:『老師不會時時在同學身邊,女孩的說話常影響著兒子的情緒,他又怎能專心學習呢!我真的不安,頭很痛,沒有人願意聽我…想呀想…想起你們,姑娘你可以幫我寫信給學校嗎?』為了孩子,阿晴希望我們可以替她寫信向校長申請調班。

在找我們之前,阿晴曾鼓起勇氣聯絡過學校。她告訴我們,學校的社工轉了人,新來的不知去了哪裡,家庭服務的社工又像很忙,每次都沒時間聽…今早跟老師說,但她只回了一句:『編了,無得改。』

這天下午,她把兒子的成績表帶到中心來給同工看。她說,曾跟老師表示,想兒子接受讀寫障礙的評估,可是等了兩年,學校仍未回覆她。『我每天吃豉油撈飯,從修女那裡取來隔夜麵包給兒子作早餐,就是為了慳錢,可以給他補習…』她指著中英文的分數,大哭起來。『大熱天時,兒子喝完水樽裡的水,我也不准他在外邊買,要回家才飲…』她深呼吸幾下,再道:『我也不想兒子吃那些麵包,他吃後,常會肚痛…』說著說著,許多的片段都不再是兒子的學習,而是她生活的苦。單親媽媽,目不識丁,獨力照顧自閉的孩子,真的不容易。同工擬好給校長的信,讀給她聽。我們不知道那一封信能否幫助她兒子轉班,寫信,只想讓她知道,有人在乎她的話、她的淚。

『愛鄰如己』不是口號,而是跟從主的人在別人心上所留下的記號,重要的不是我們是誰,而是我們把鄰舍看作誰?『王要回答他們:“我實在告訴你們,你們所作的,只要是作在我一個最小的弟兄身上,就是作在我的身上了。”』〈馬太福音 25﹕40〉願每位SEN孩子和家長,都被看為王、看為主。」

情愛心理學:「感情出軌」的階段

「感情出軌」(Emotional Affair)在「婚外情」中,是一個灰色地帶。那是單純的感情(偷情),沒有性行為,甚至沒有身體接觸,算不算是姦淫呢?無論如何,這種情況對婚姻的破壞力仍然是相當巨大。

感情出軌之所以出現,通常不是突發性,而是逐步發展出來的。至於有多少階段,各有說法。綜合起來說,可以分為以下六階段:

一、清白(Innocent)的朋友階段:在社交(實體或網上)或工作場合之中,認識了某位異性朋友,對方比其他人與自己有更多共同興趣,而且對方的外貌或人格給人良好的印象。

二、婚姻有所失落:這時候,自己與配偶的關係似乎缺少了一些東西,可能是緊密的溝通或性親密關係,又或者感到被忽略、被鄙視,需要某種情緒補償。

三、開始出現著迷:與那位異性朋友越發產生好感,溝通也越深入,以及有滿足感;忍不住說一些挑逗對方的說話,產生興奮的感覺。

四、發展秘密關係:開始明示或暗示仰慕的心意,渴望與對方親近;但是又擔心這秘密被發現,往往導致神不守舍。

五、情緒互相依賴(Emotional Dependency):一方或雙方開始朝思暮想,不能沒有對方,甚至開始有性幻想及期望。這時候,往往發現配偶不可愛,家庭成為束縛。

六、作出重大決定:開始不能繼續暗中發展關係,對配偶及子女感到愧疚,要決定分手或離婚(Make Or Break)。

上述階段並不一定依次序發生,但是結果往往一樣:到了情緒出現倚賴的時候,男女某一方不能長期忍受這種感情出軌的行為,必須來個了斷。除非有特殊情況發生(例如女方死亡或男方調往外地),或者夫妻雙方接受輔導;否則往往造成傷痛的結果。

有人認為聖經警告勿生出姦淫意念,也包括了感情出軌。正如新約馬太福音第五章27至28節說:「你們聽過這樣的話:『不可通姦。』但是我告訴你們,凡是貪圖別人妻子而看她的,心裡就已經與她通姦了。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

分與離:牧靈與療心之出路

感謝主!講座已於11月10日晚上順利進行,
謝謝三位講員的分享及基督教尖沙咀潮人生命堂借出場地及技術支援,
又多謝參加者踴躍出席!

~歡迎登入Youtube 重溫講座~

當世間變幻時,熟悉的環境變得陌生;當分與離臨到時,陌生的遭遇成了生存的空間;當四處尋求幫助時,應該定睛於誰和哪裡呢?如何才能在陌生的生存空間裡健康地生活下去?
鼓勵大家參加講座,三位講員包括精神科醫生及牧者,帶你從醫學、精神、情緒、全人醫治等角度,了解更多關於分與離帶來的種種身心靈困擾及不安情緒,並學習如何面對這些困難。

免費講座‧歡迎參加!

請按此報名

講員:
麥基恩醫生(資深精神科專科醫生)︱坊間的各種分離現象

陳玉麟醫生(資深精神科專科醫生)︱ 精神障礙與焦慮
李耀全牧師/博士(加拿大列治文華人宣道會主任牧師)︴全人醫治與牧靈

日期:2022年11月10日(星期四)
時間:晚上7:30-9:30
地點:基督教尖沙咀潮人生命堂(九龍尖沙咀寶勒巷25號)

環球天道傳基協會 及 基督教尖沙咀潮人生命堂 合辦

教學人生:老師「八福」(一)

聖經馬太福音第五章記載,耶穌上了山,坐下教訓門徒,以「八福」為登山寶訓的序言。今天,老師若能持守這八種特質,則不單自己蒙福,更是學生之福!

「虛心的老師有福了!」老師所教的學科知識雖然說不上日新月異,但是若怠慢輕忽,不進修學習、更新認知;又或者所用的例子過於陳舊,不合時宜,則會窒礙學生學習,難以引起學生共鳴。故此,老師必須在已有的知識上不斷虛心學習,與時並進,切忌一成不變,固步自封。除了學科知識以外,在教學法上更新尤為重要,特別是在疫情下,學習運用科技教學,對很多資深老師衝擊頗大。科技推陳出新,我們不單鼓勵學生終身學習,還得身體力行,成為學生的榜樣,借助科技提升學生的學習成效。

「哀慟的老師有福了!」假如學生說你很「酷」,請不要開心太早,可能是你較少表達你的情感,喜怒不形於色。聖經教導我們「要與喜樂的人同樂,與哀哭的人同哭。」(羅馬書第十二章15節)這是一種同理心的表現。為師者並非單純傳授知識,而是在學生成長的歷程中與他們同行,同哭同笑,產生共鳴。多年來我作為班主任,陪伴過多少學生經歷自己或家人患病、親人離世、父母離異等,我所能做的事就是為他們找個安全的角落,聆聽他們心中的苦澀,替他們祈禱代求。

「溫柔的老師有福了!」請勿把溫柔誤解為懦弱、怕事,這樣的「溫柔」難有福氣。聖經形容耶穌「柔和謙卑」,但是祂義憤填膺潔淨聖殿,卻又能束腰帶,俯下身子為門徒洗腳。溫柔是一種力量和勇氣,當有事情發生,溫柔的人會以別人的利益為出發點,用合宜的方式展現這種力量。溫柔的老師不會放過任何一個叫學生成長的機會;若學生頑皮違規,溫柔的老師絕不會視而不見,也不會一味責罵,而是指出錯誤,讓學生反省改過,進而引導他們勇於承擔後果,接受懲處。

「飢渴慕義的老師有福了!」這裡所說的「義」,並非世人所指的公平正義,而是「神的義」。簡單來說,假如老師渴慕更像主耶穌,在待人處事上以祂為榜樣,那就是飢渴慕義的福了。然而我要問:「老師你信主了嗎?你與神的關係如何?你可有透過讀經祈禱聆聽祂、認識祂?」渴慕更像主的人就應該愛慕祂的話,並且晝夜思想,「這人便為有福」(詩篇第一章2節,《和合本》)。老師渴慕主的話,以主的話作為行事為人的準則,就會以主的話言教身教,叫學生也愛慕神的話。

總結以上「四福」,老師要能虛心學習,與時並進;以同理心與學生同行;絕不放過可以引導學生成長的機會;並且渴慕神話語。這就是老師的福氣,也是學生之福。篇幅所限,還有「四福」,下期再續!

鄭建德校長

滙基書院(東九龍)

ADHD特兒特教 之 「羅生門」踢人事件 (二) (媽媽篇)

「上星期,希希在操場集隊時踢傷了一名女同學,學校因此召開了緊急會議。王Sir如臨大敵般,會後神色凝重、煞有介事地告訴我事態十分嚴重,學校十分關注希希活躍的情況,希望我馬上安排希希去見醫生。天啊,小朋友玩耍時發生意外造成損傷,在學校是常有發生的吧?!而且是否錯在我的希希呢,也應該花點時間研究清楚吧?!

我知道希希平時比較衝動活潑,容易給人一種壞孩子的感覺,但我深信希希是心地善良的,他一定不會故意去傷害其他人。說不定是那女孩子挑釁希希在先呢?但聽說那女同學是個品學兼優生,又有同學指證希希直接用腳踢她,現在的情況對希希實在不太有利…唉,昨天和老師會面時,我實在覺得太大壓力了,忍不住哭了出來。王Sir叫我不用擔心,說醫生會有辦法幫助我們。在他的協助下,我約了今天下午的時間去見醫生。唉…我不是不想帶希希去看醫生,我前陣子都和他爸爸討論過『懷疑希希患有ADHD』這個問題,他爸爸反應大到不得了,說沒理由要一個8歲小孩服用精神科藥物;又警告我,若這樣做的話,一切後果完全由我負責…

唉…學校老師叫我帶希希去看醫生接受治療,希希爸爸就說我是過於憂慮、多餘;又說精神科藥物會如何毒害小朋友,你說我如何是好?不過,現在發生了傷人事件,甚麼辦法也要試試吧。不知道今天將要見X醫生是一個怎樣的醫生?他真的能幫助希希嗎?如果沒有甚麼辦法的話,長此下去,或許我自己也快要約見精神科醫生了…」

李耀基醫生
精神科專科醫生

「精神科」醫療人員道德談A-Z (十二)

場景二十五﹕Figurehead(傀儡式的主理人)

某「心理健康中心」聘用的工作人員全部是沒有受過正規醫療訓練,他們希望「商借」某醫生的名字,放在中心招牌上,只屬掛名性質,不用負擔任何職責,這樣做可以嗎?

(1) 倘若中心實際上從事醫療工作,那麼醫生是把他的專業資格借用給沒有受過正規醫療訓練的人,那當然是極不負責任的行為。

(2) 倘若中心實際上從事與醫療無關的工作,那麼醫生就更不應當以醫生的身份參與其中。

場景二十六﹕Financial Relation with Patient(與病人的金錢關係)

下面兩種情況在道德上合適嗎?

(1) 有一個推廣心理健康的慈善團體正在舉辦籌款活動,作為精神科醫療人員的你,打算向你自己的病人進行募捐。

(2) 你打算把自己擁有的一層物業售給你的一位病人,又或者打算從你的一位病人那裡購入屬於他的一層物業。

上述兩種情況都不適宜,因為可能引起濫用醫者與病人關係的嫌疑。即使閣下並無任何不良動機,也不能排除病人是因為你是他的醫者而捐款,或許用高於市價購入你的物業,又或者用低於市價向你售出他的物業。

場景二十七﹕Forensic Psychiatry(法律精神科)

在法律精神科的場景裡,有甚麼獨特的道德問題嗎?

(1) 從事法律精神科的醫療人員,很多時需要從雙重的角度去評估病人,一方面固然是從病人的角度,而另一方面亦要從第三者的角度,例如法庭、保險公司、社會等。前者的角度可能要考慮病人本身的利益、病人可能會受到的傷害、病人的自主權、病人的私隱權等。後者的角度則需考慮病人可能對第三者或社會造成的傷害、公義、病人稱聲病狀的真實性等。由於這兩個不同的角度可能產生原則性的矛盾,例如為了保障第三者而導致對病人的損害,以及為了公義可能侵犯病人的私隱權等,從事法律精神科的醫療人員就需要權衡輕重而有所取捨了。

(2) 從事法律精神科的醫療人員中有一種害群之馬,名叫「槍手」(Hired Gun)。只要付得起錢,便不惜一切替聘用他們的人撰寫歪曲事實的醫療報告,這當然是極不道德的行為了。

張鴻堅醫生
精神科專科醫生
前青山醫院院長

談天說道 之 母親的禱告(上)

「她開口就說出智慧的話;她的舌頭上充滿慈愛的訓誨。她監管一切家務,從不白吃閒飯。她的兒女都起來稱她是有福的,她的丈夫也稱讚她,說:『有才德的女子很多,但你比她們更超卓。』」《聖經新譯本》〈箴言 31 : 26-29〉

「母親,你今天過得好嗎?」作勇於成為母親那一刻,無論你有何職業或身份,都必須面對「母親」角色帶來的種種挑戰和掙扎。當為家庭孩子無私付出,嚐盡「喜怒哀樂」之後,才驚覺做「母親」是一生最艱難的功課。藉著今期主題﹕「母親的禱告」,為天下的母親打氣加油,懇切向主祈禱同在,盡將各樣的困難交託放下。

編輯﹕謝芳

「母親,你今天過得好嗎?」—Candy

孩子,你長大了,不知從何開始,你對父母的勸導看成了束縛或發展前路的阻礙;更將一針見血的直言當成「言語暴力」。在拚命掙扎要獨立的時候,請停一停、想一想,父母囉嗦背後的苦心愛意,將「你好煩」之言換成「明白」之語。忙碌後回家時,請向在家24小時無休的母親輕言說上一句﹕「媽媽,今天安好?辛苦您了!」

孩子,雖然你不能選擇父母,出生後他們自然成為首個親人、朋友、同行者…但在你的成長路上,當看見父母真勞心勞力為你付出愛心或家裡每處充滿關懷,有否為此感到幸福?或許,父母的期望和供給與你志趣、欲望、目標…有出入,但這些愛不是必然的,當自己反叛想「惡言相向」之時,請退一步想想父母的心意!

孩子,看著長大成人的你,撫摸著腹部偶而會隱隱作痛之疤,沒有後悔當初剖腹產子之決定,感到懊悔的是沒有及早與你建立互信互助的關係,以為一面倒般的付出和保護,是對你的愛,但原來卻因此營造了自我中心的你。若能時光倒流,我會放手讓你去經驗「跌倒再爬起來」之歷程,這樣會讓你更加堅強和同理心。但是,此刻心裡滿是感恩,因為基督信仰的種子已植在你的心中,隨時會發芽結果,相信這信仰會將你銳變成滿有信望愛的人。孩子,從小帶你上教堂,認識主耶穌基督,是我作為母親最成功的作為,願主繼續成為你前行路上的光,使你一生都不偏離正道。感謝主,阿們!

禱告的力量—龔黃家平師母

那年,次女到別的城市讀大學。在某個週六,在團契的戶外活動中,有一根小刺飛進她的眼睛裡。她搓搓眼睛,刺痛的感覺沒有了。但及至兩日後,眼睛開始刺痛起來,更是怕光和頭痛。她因此而感焦慮,整天連飯都吃不下。當晚回到宿舍,胃也痛起來,此時,她心裡極慌張,躺在黑暗中流淚。跟著,她打電話給我,真的把我嚇了一跳。遠在二百哩外的我,怎能立刻到她身邊安慰和幫助呢!我立刻禱告,求主幫助她。神是聽禱告,聖靈開始在那邊工作了。女兒的同學歌蓮,剛好經過她的房間,並聽到黑暗中的哭泣聲,便進去查究。歌蓮了解情況後即時致電當護士的母親,母親囑她立即送我的女兒到急診室就醫。

求醫後第二天起床,女兒看東西仍然一片朦朧。下課後,轉去見眼科專科。醫生告訴她,她眼睛瞳孔位置的傷口很深,已經發炎,需要很長時間才能復元,而且癒後有疤,以後看東西會有一個黑點在那裡。我知道消息後,心如刀割。第二天開始,我每小時為女兒禱告一次,直到黃昏,我的禱告變成感謝,知道主必醫治。

翌日起床,女兒一張開眼睛,視力完全回復正常,沒有朦朧,又沒有黑點。她看東西,清晰如昔。天父垂聽了我的懇切禱告,讓女兒親自經歷了主醫治的大能,信心得以成長。願一切榮耀歸於上帝!

作一個合神心意的母親—馬燕盈醫生(精神科專科醫生)

親愛的天父,

感謝你賜生命和救恩,感謝你賜兒女給我們管理。是啊!兒女是屬於你的,我們的身分只不過是管家。每個孩子都是你獨特的創造,他們成長的步伐也不一。求主幫助我們不用世界劃一的模式去規範他們。求主賜我們更闊更遠的視野,能看到每個孩子獨特的潛質,幫助他們成長,讓我們懂得欣賞孩子在過程中所付出的努力,不單用結果來衡量孩子是否盡力。求主賜我們有耐心、愛心和信心,循循善誘,等候神的時候和工作。

在這個講求競爭力的社會氣氛中,我們有時容易迷失,互相比較,把鞭策孩子「贏在起跑線上」放在第一位;有時會犧牲了親子和家人的關係,甚至上教會的時間,求主憐憫赦免我們。求主讓我們謹記,養育孩子最根本的目的,是幫助他們認識神並建立關係,成為愛神愛人的人。求主幫助我們能有健康的自我價值觀,世上的一切,包括名聲、身份、地位、財富、甚至是孩子的成就都不能真正使我們滿足,不斷地追尋只會使我們身心疲累。唯有認識主,和他建立關係,明白主在我們和孩子生命中的召命,並順服神的旨意,與神同工,我們才能得到真正的滿足。

求主賜我們清醒的心和穩定的情緒,在教養孩子中記得自己是孩子的榜樣,小心口中的言語,不出惡言,不以惡報惡和以辱罵還辱罵。賜我們智慧覺察自己的情緒,若發現升溫,就要及時離開管教的現場或交給別人處理,以免 「火遮眼」時,說了傷害孩子自尊心和彼此關係的說話。主啊,其實撫心自問,我們都不完美。我們都需要被主調較成長,作一個合神心意的母親。求主賜我們一顆謙卑開放的心,幫助自己不被社會價值觀的洪流所衝擊,反而成為一股清泉,滋潤身邊的人,讓我們記得最終是要向你交帳,而不是賺取這世上的一切。祈禱奉主耶穌基督的名求,阿們!

安心把孩子交託給主—KC

親愛的天父,

感謝您賜給我YY,是我年青力壯時生的第一個兒子,是歸類為SEN的孩子。從他身上我認識了自己的軟弱,也認識了生命的奇妙難測,他讓我學會了謙卑,也學會了聖經所講的愛:就是凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。

感恩,讓他在家庭和教會中認識你。在他的成長中,他經歷到你在他身上的保護,遇到意外,得以痊癒;被人欺負嘲笑,你也派遣天使般的人輔助他;在跌跌碰碰中,他終於長大,要出國升學了。離開了家庭的保護罩,他要面對外面奇異又殘酷的世界,求天父繼續引領看顧;面對孤單寂寞,求主賜他良師益友,能在適當時間給他陪伴導引;面對不同價值觀的衝擊,求主給他堅定的意志,持守從聖經所學到的正義和真理;面對困難和挫折,求主賜他對你有信心和倚靠,賜他勇氣和力量去迎接挑戰。

最重要是,求主讓他知道你是他唯一的倚靠,無論他去到天涯海角,你都是保護他、帶領他的生命之主。求主不要讓他離棄你,不可停止對你的敬拜和禱告,好讓他經歷你在他生命中的引導和恩典。最後,我也要學習面對角色的轉變,從貼身的保護者轉為背後的支持者,期望我能放手,安心地把他交託給主。奉主名求,阿們!