教學人生:放下身段

二十多年前,我於教育學院(現稱「教育大學」)接受師資培訓時,我的老師分享了她某一次觀課的經驗    那是一節中文課,一位中年男教師提及「蟾蜍」這生物時,運用自己闊大的面頰,一脹一吸地模仿牠。我的老師表示自己深深被那一幕感動!她認為這樣不顧儀態、沒有介懷作為人師的尊嚴的舉動,盡顯老師對教學的熱情。我當時聽後,不以為然,到了今天,我開始明白箇中的深意。

兩年多前,我開始校長的生涯。首次登場,就是在「生命教育體驗活動」中作角色扮演。我跟幾位老師透過扮演童話人物,啟發學生思考一些美善的性格特質。同事建議我扮演「國王」,以配合校長的特殊身分。最終,我選擇扮演「農夫」,這角色與教育工作者有異曲同工之妙。本學年,我又要演另一角色,被安排負責演活改編版《醜小鴨》中的「醜小鴨」,旨在帶出人的獨特性和價值。上一學年扮演農夫時,戲服頂多是粗衣麻布,這次卻要戴上灰鴨的帽子、裝上羽翼,更要仿傚鴨叫聲。其中一場表演是「親子場」,要在家長面前「醜」一回。奇怪!我一點兒也沒有感到為難,且樂此不疲。那一刻,有一絲「俯首甘為孺子牛」的感覺。當然,我對孩子忘我的付出,與父母愛孩子的程度無法相提並論,但是這次「放下身段」的表演引起孩子莫大的迴響。

我從來沒有親口承認扮演了那些角色(雖然很明顯),天真的孩子卻愛出其不意地喊我「農夫」或「醜小鴨」,希望我脱口回應,然後證實我就是「農夫」或「醜小鴨」。有些孩子愛以邏輯辯證,例如要求我跟那些角色同時出現,以作證明。這類話題不斷出現在我與學生之間,造就了無數有趣的對話和難忘的片段。我和學生的關係始於「放下身段」,建築於自然的溝通。小息時,我走到操場或課室與他們閒聊,深化了彼此的關係。每次我從校長室「出發」前,都會翻開當日目標班別的相片集,竭力辨認學生的樣貌和名字,以備稱呼他們。每每喊出他們的名字時,他們先是詫異,然後是愉悦。此外,在與學生(尤其是初小學生)説話時,我習慣俯下身子,甚至蹲下,側耳傾聽他們。孩子與我説話時頭往上仰,不但對脖子構成負擔,內心更會產生無形的壓力。即使在校內的頒獎典禮中,與他們拍照時,務求高度相約,我同樣俯身蹲下。

除了親厚的關係外,「放下身段」亦能令孩子感受到我對他們的愛。某天,有一位天真的小一學生蹦蹦跳跳地走近我,他問︰「校長,全校您最疼哪位同學?」我答道︰「我疼愛每一個同學,包括你。」他樂滋滋地走了!我不是為了「呃Like」,而是希望他們在愛中建立「安全感」,塑造正向的人格。記得有一位前輩説過︰「校風校風,就是校長的作風。」我期望為老師們樹立榜樣,感染他們樂意為孩子放下身段。學生會因為我們的體貼從心底裡萌生尊重,比顧忌師長權威而來的尊重更有意思。

學生的回饋,他們給我的感謝卡和說話,也成了我的「荒漠甘泉」,帶給我前行的信心。俯身澆灌,他們不但感受到,更化為感恩的心。我明白了當年我的老師對「蟾蜍老師」的肯定隱含的意思︰當我們願意為孩子放下身段,我們必定能夠從孩子身上看到更多的驚喜和亮點。

林逸龍校長

中華基督教會全完第二小學

ADHD特兒特教 之 可以把所有「壞孩子」變乖嗎?

兒童及青年精神科經常要處理許多不同類型的心理、精神和行為的問題。相對成年人的精神科障礙,兒童及青少年精神科的障礙較為複雜:除了要考慮一般像成年人一樣因壓力而成的情緒問題,兒童及青少年亦會因發展障礙和其他生理上的狀況而影響其情緒及行為。他們被帶往見精神科醫生尋求協助,往往是因為家長、老師或社工發現個案有異常的行為。

這些孩子可能被形容為「懶」、「曳」、「冇禮貌」、「大脾氣」,甚至有「暴力傾向」等等。然而,這些行為的背後,可以包括林林總總的腦部發展障礙的狀況,常見的包括有專注力不足過分活躍精神障礙(Attention Deficit/Hyperactivity Disorder,簡稱ADHD)、自閉症譜系障礙(Autism Spectrum Disorder)。以徵狀而言,他們可能呈現為衝動控制疾患( Impulse Control Disorder)、對立反抗症(Oppositional defiant disorder)、行為規範障礙症(Conduct Disorder)、厭食症(Anorexia Nervosa)、社交恐懼症(Social Anxiety Disorder),或是其他情緒病,如焦慮症、抑鬱症等等。

在華人家庭,普遍重視孩子的教育,三字經中亦有﹕養不教、父之過!在幼兒教育方面,更有「贏在起跑線」的心態!小孩子進入幼兒園前,已開始參與不同的遊戲活動小組(Play group),假如個別幼兒在腦部發展方面有甚麼障礙,便容易在學前時期已顯露出來,

香港自1993年起,小學教育推行全日制,一些腦部發展的障礙,尤其是專注力不足過分活躍精神障礙,便在教育界及父母之間特別引起關注!根據醫管局的兒童及青少年精神科個案數字,自2000年起,ADHD的轉介個案大幅增加(Data source)。 以往孩子只需要上學數小時,功課也不多,興趣班也不普及,所以課堂以外其餘的時間都是自由發揮。假如有任何專注力或是過度活躍的問題,也因觀察時間短,對專注力的要求並不太高,一年復一年,孩子便長大了。

每個ADHD的個案的徵狀和行為問題也不一樣,亦有不少個案是伴隨其他發展或是情緒的問題,令ADHD的行為問題顯得嚴重,當中最常見共病(Co-morbidity)就是自閉症譜系障礙,有些個案當初是因為衝動、暴力行為,被認為是ADHD。筆者後來發現原來個案的衝動行為背後,是因為對別人的情緒表現和行為錯誤地理解,把別人反應過分負面地解讀,他們不理解別人想表達的情緒,而自己亦不懂得如何控制自己的情緒,以致作出暴力行為。亦有些被認為是專注力失調的,原來是因為他們基於自閉症譜系的特徵,對某些事物有特殊癖好,以致難以專注留心學習,亦不懂留意老師的提示表情及語氣,即使老師已多番提醒,但仍未能叫這些孩子專注,所以,這些個案儘管使用幫助專注力的藥物,亦未能大幅改善行為問題。現時精神科專科治療ADHD的藥物療效可謂已達八成以上,故此,未能有效控制徵狀的話,建議要重新評估個案同時患有其他發展障礙的可能性。

另外,有些看似是ADHD的青少年,有機會是早發性的鬱躁症,所以,任何接受ADHD藥物後,仍未能回復正常行為模式及學習效果的話,必要再請教主診醫生,尋找最適合的治療方案。

莊勁怡醫生
精神科專科醫生

「精神科」醫療人員道德談A-Z (十五)

場景三十二:Levels of Ethics (道德的層次)

醫療人員每天都會面對不同程度的道德場景,從道德的角度來看,有高低層次的分別嗎?

是有的,我們可以看到下面5個層次:

(1) 法律的要求(Legal-based Ethics) ﹕這是最低的層次,我們的道德行為並非發自內心,而是因為法律要求我們必須如此做。

(2) 職務的最低要求(Competence-based Ethics) ﹕這是第二低的層次,作為某一個崗位的醫療人員,我們起碼需要達到該份工作的最低要求。我們的道德行為無需發自內心,而是因為這份工作要求我們必須如此做。

(3) 責任感的要求(Duty-based Ethics) ﹕這是中間的層次,醫療人員不止需要達到該份工作的最低要求,還要表現出發自內心的責任感,包括對病人的責任、對病人家屬的責任、對醫療機構的責任、對同僚的責任、對社會的責任、對自己良心的責任等。

(4) 尋求卓越的要求(Virtue-based Ethics) ﹕這是第二高的層次,醫療人員不止需要做到一個有責任感的員工,還要達至比一般表現更佳的境界。

(5) 忘我的境界(Altruism) ﹕醫療人員為了拯救病人甘願犧牲自身的利益或者承受高度的風險,例如照顧患有危險傳染病的病人,或者有暴力傾向的病人,又或者往戰場工作,這就會是最高的層次了。

場景三十三﹕Masquerading as Mental Patient (假扮精神病人)

有一所大學的醫學院,安排校內一名醫學生假扮病人進入了一間精神病院。這樣的做法,在道德上有問題嗎?

(1) 用如此的方法去獲取真相,須符合下面2個條件:

(A) 這真相無法用其他較正規的方法可以獲得。

(B) 獲取這個真相的潛在益處,大於叫醫科學生假扮病人的潛在風險。

(2) 醫學生假扮病人進入精神病院的潛在風險,包括下面各項:

(A) 對該名醫學生的風險﹕例如他可能受其他真實的精神病人傷害,他要無端接受各種樣式的醫療檢驗和治療,他的人生將會無端被貼上「曾入精神病院」這個標籤等。

(B) 對負責該研究項目的教授和他所屬的大學的風險﹕該名醫學生真的受到傷害,他的教授和醫學院將難辭其咎。

(C) 對負責診治該名假病人的醫療人員的風險﹕例如無端多做了原本不存在的臨床工作,事後感受到被騙的感覺等。

(D) 對該精神病院的原有病人的風險﹕由於醫療人員需要花時間去檢驗和照顧這個假病人的個案,間接可能使其他病人所獲得的照顧相對減少。

(E) 對該精神病院的風險﹕一個原本不應存在的病人,肯定是浪費了醫院的一些資源。倘若該醫學生的個人觀察帶有偏見或者基於誤解,可能會損害該精神病院的聲譽。

(F) 對該醫學生的家人的風險﹕該名醫學生真的受到傷害,受傷的將不止是學生自己,還一定會傷及他的家人。

張鴻堅醫生
精神科專科醫生
前青山醫院院長

談天說道 之 母親的禱告 (下)

艷麗是虛假的,美容是虛浮的;唯有敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。願她享受自己手所作的成果;願她的工作在城門口使她受稱讚。」《聖經新譯本》〈箴言 31 : 30-31〉

母親的角色,猶如一幅完成的圖畫,即使你耗盡自己所有的才智心力,在過程中,仍有斑駁或不協調,甚或敗筆之作。眼前萬千的色盤,猶如一項項人生重要的責任﹕工作、婚姻家庭、生兒育女和教養、父母照顧…如何調色才能製作成一幅賞心悅目之佳作?「我要向群山舉目,我的幫助從哪裡來呢?我的幫助是從造天地的耶和華而來。」〈詩篇 121:1-2〉今期是風雨同路人基督教單親家庭事工之服務使用者的撰文,藉著這些母親信心的分享,看見主的幫助、醫治和信望愛!

編輯﹕謝芳

願孩子一生行在主旨意中 — Rachel

主啊,我將我的孩子帶到你的面前,交給你。我深信唯有你知道甚麼對他才是最好的;唯有你才知道他的需要。我放手把他交給你去照顧與保守。謝謝你讓我在扶養孩子的事上與你同工,使我不必孤軍奮鬥;幫助我不要懼怕可能會發生的危險,而是常存平安喜樂的心知道你正在掌權。我要凡事仰賴你,今天我就要把孩子交託給你,放手把他一生交在你的手中,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。

主啊,孩子一天天長大,求你保守他的一生都行在你的旨意中,行在你的計劃裡面。願孩子的智慧和身量,並神和人喜愛他的心都一齊增長,在所做的每一件事上不但得人喜愛,更重要的是討神喜悅,保持一顆清潔的心。感謝主垂聽我們禱告,感謝主的同在和同行。

禱告奉主耶穌基督聖名祈求,阿們!

祈求主賜我剛強壯膽 — Jennifer Leung

天氣已經入秋,看見街上人來人往,心裡有著一份期盼與等待,等候天父給予最好的安排!秋天一直予人感覺是蒼涼與思念,作為一位職場的單親母親,身兼父職,在這些日子裡,與先生分開,兒子患有情緒病,一直躲藏自己不願見人及求醫,感到難過和無奈。

相信天父給予我一份功課,就是叫我學習忍耐和將一切交託給衪。禱告多年,初時是為兒子禱告,現在發現自己也需要力量前行;其次為家人信主而禱告。面對兒子在青蔥歲月霎時徹底改變而禱告,我只是簡單的期盼,他能獨立面對困境,獨立生活下去,已無所求!

最近收到一位比我年長摯友的電話,她在母親離開時信了主,所以我對她也有信任。但想不到,沒見一段時間,她來電狠批我與前夫,直斥我倆弄致兒子如此!最令我心碎的是,她不斷挑戰我的信仰,我心裡為她的行為而難過。作為單親母親,面對工作挑戰、家人不諒解,以及突然而來的攻擊,真是百感交集,有百般滋味湧上心頭。

我在禱告裡,祈求主保守兒子平安,也保守我不被惡勢力和不被摯友這些話語傷害。感謝主,讓我在禱告裡得著平靜,欣然豁達地去面對迎面的挑戰;更感恩讓我有力量回應友人。真的,神的意念沒有人知曉,今天我雖然行過死蔭幽谷,也不怕遭害,因為神一直與我同在,賜我剛強壯膽!感謝神讓我遇著荊棘障礙也不泛起漣漪,仍堅心仰望衪,我相信自己將來會不一樣。

感謝神一直的看顧保守 — Angel Lai

我家的女兒日漸長大,青春期開始反叛,而且我和先生關係不協調,導致管教經常不一致。有一天,丈夫毅然選擇離開這個家,我便成為單親媽媽,獨力要面對種種壓力和一切挑戰,更不懂如何與女兒和諧溝通。後來,我慢慢學習放開自己,並嘗試返教會求神幫助。

可惜開始時,我仍選擇以人的方法去做,仿效「孟母三遷」,搬屋和幫女兒轉學校,一心以為改變環境就可以讓女兒重新開始,但事與願違,女兒誤交損友後離家出走,還被人利用沉淪毒海。此時的真是我心碎和難過,尋找外援幫助,心裡明白戒毒並非容易。「耶穌看著他們,說﹕『在人這是不能的,在神凡事都能。』」〈馬太福音 19﹕26〉我不斷為女兒禱告。感恩所屬團契姊妹也為她禱告,大家互相守望,我看見神的愛圍繞著這家。當知道一對年長夫婦每晚為女兒的問題禱告,我感到非常感動。

現在,我從起初的憤怒,過渡至憐憫接納她,我的心無時無刻擔心記掛女兒一切。當我向神認罪悔改,看見了曙光,跟女兒的關係漸漸好轉,這艱辛疲憊的日子維持了約十年時間。有一天,在家的女兒不小心被罐頭刀割傷流血不止,我初時心裡慌張,情急之下以為她在家裡輕生,並立刻把她送入醫院救治,及後她解釋這只是意外。在這件事中,她感受到家人的關懷愛護,後來慢慢遠離沉淪毒海。吸毒十年的她,遠離毒品後身體上並無出現大問題,感恩神一直看顧保守她,超乎我們的所求所想!

情愛心理學:愛在不打不相識

不少電視及電影的愛情故事情節中,描寫男女主角最初互不相識;及後在某一場合相遇,卻產生了誤會,或者各自隸屬惡性競爭對手,甚至來自敵對的家族、組織或陣營。劇情發展下去,就是雙方越對抗,越加深對對方的認識和了解,並且漸漸接受對方的特別性格及背景;繼而欣賞對方的美麗和優點,終於擦出愛情火花。即使在家人及朋友反對之下,都無阻二人發展感情,終於以締結良緣作為結局。

根據心理學的研究指出,確實有不少男女的愛情是從互相競爭或爭鬥開始。由於這種情況會在雙方的腦海裡留下深刻的印象,甚至為了向對方報復或爭勝而朝思暮想。這種際遇一般比普通交際約會更刺激、難忘,因為整個交往過程多數令當事人更加了解對方的性格及處境。再加上本著人性的同情心,或者藉著自我安慰的動機,會漸漸體諒對方,因而產生憐憫及愛惜的心態。結果往往是由憐生愛,以互相遷就方式交往。假若對方有第三者出現,更會產生妒忌心態,更加想戰勝情敵,不作他想要獨霸對方。因此,有人認為在戀愛期間曾經出現爭吵及誤會,仍然走在一起,甚至進到婚姻的夫婦,比那些從未有這種衝突經驗的情侶,能更好地適應婚姻生活;而在面對生活困難的時候,仍能維持和諧的關係。

其實電視及電影故事的橋段通常比較誇張,有太多機緣巧合的情景,但是也有部分反映了實際情況,例如有些情侶「不打不相識」。當然也有不少人由始至終格格不入,不斷互相敵對,打得你死我活,做不成情人。

在人際關係中,若果要化敵為友,互相溝通時應該抱著下列基本心態:

一、虛心聆聽對方的說話,盡量減少辯駁。

二、努力包容對方的弱點,不要雞蛋裡挑骨頭。

三、嘗試認識對方的處境及背景,體諒對方的矛盾和煩惱。

四、思考並且發掘對方的優點,再來稱讚及表示欣賞。

五、關心對方及家人的健康,需要時給予幫助。

聖經教導信徒對待敵人的態度和方法:「但是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為迫害你們的人禱告,好叫你們成為天父的兒子」(馬太福音第五章44至45節上);「只是我告訴你們這些正在聽的人:要愛你們的仇敵,善待恨你們的人」(路加福音第六章27節);「你的仇敵如果餓了,就給他吃;渴了,就給他喝」(羅馬書第十二章20節)。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教學人生:學校也是人生教室

有一位中四學生跑來找我,詢問可否讓他的弟弟轉來本校就讀。細問之下,原來他的弟弟剛升讀中一,同儕關係不太理想(哥哥用了「被欺凌」的字眼),因此想轉校。

哥哥很擔心弟弟的處境,我表示諒解和欣賞他愛護弟弟之心。只是開學短短一個多月,來自不同小學的中一同學都在適應新環境,按理彼此之間不會有很大的衝突。追問之下,才知道他的弟弟沒有向老師反映情況,家長也沒有聯絡班主任或社工協助,便直接想到「轉校」這方法。因此,我建議哥哥跟媽媽商量,詳細了解弟弟在校情況,並向班主任、社工求助;而弟弟也應該反思、學習與同儕相處的溝通技巧。假如情況仍然不理想的話,才考慮轉校也未晚。最後,我告訴哥哥不要擔心,學校會盡力幫助弟弟;哥哥點點頭,放心地走了。

常言「學校是社會的縮影」,一群來自不同家庭背景的同學有緣成為同窗,一起學習、一起生活,其實是很美好的事;讓人可以突破自身家庭的框框,和更多人相處。正所謂「三人行必有我師」,從朋友身上有所學習,不論是學問、品格、才藝,只要能虛心求教,一定可以取人之長、補己之短。何況跟三五良朋有共同興趣、分享心事、談談夢想,令彼此的成長過程有更多色彩,不是很美好嗎?

不過,人際相處又豈會只有快樂呢?遇上合不來的人的機會也不少,知己難求!特別是年青人,比較率直,不掩飾喜惡,不像成年人般世故練達、面面俱圓。中學生喜歡形成小圈子,原也無可厚非,只要不排斥、攻撃別人便可以了。學校就是一個社會教室,學生從家庭模式走向學校模式,是另一種社教化;他們慢慢懂得守規知禮、相處溝通之道,也從中對自己有更深刻的認識。儘管來到人工智能、網絡發達的時代,但人與人相處這成長歷程中重要的一課,絕非網課、資訊科技可以取代。

聖經提醒我們「因為,正如身體是一個,卻有許多部分,而且雖然部分很多,身體卻是一個;基督也是這樣。」(哥林多前書第十二章12節)保羅所指雖然是教會,學校何嘗不是一樣?各人天賦不同、角色不同,卻組合成為一班、一級、一校,學校才會多姿多彩。保羅又教導門徒「做任何事都不要自私自利,也不要妄自尊大,倒要謙卑,看別人比自己優越」(腓立比書第二章3節)。同學也應該是這樣,存心謙虛、溫柔相待,群體生活才能更愉快。教學這麼多年,處理過不少學生之間的衝突事故,導致衝突的原因很多,造成的傷害程度各異,而共通點就是雙方的言行、態度帶來了衝突。畢竟大家沒有血海深仇,但是芝麻綠豆般的小事因為你我各不相讓而變得複雜起來。藉著聖經的教導、基督的榜樣,老師也可以幫助年少氣盛的青少年慢慢學懂控制自己、與人共處。如此推廣下去,社會應該可以變得更美好。

希望那位弟弟能夠勇敢面對和處理事件,與同學建立友誼,享受愉快的中學生活吧!

羅裕安校長

中華基督教會基協中學

ADHD特兒特教 之 「羅生門」踢人事件 (四)(希希篇)

「我覺得今年的王Sir是蠻不錯的。雖然媽媽似乎是不太喜歡他,但他起碼沒有囉囉嗦嗦的『鼓勵』我去進步。我十分喜愛他叫女班長坐在旁邊的這個安排。我和女班長是第三年的同班同學啦。我長得高,永遠都是坐在後排,而嬌小的她通常都是被安排坐在老師附近。她成績很好,笑容很可愛,但她替老師派功課時的樣子實在是超有型的。今年我被安排坐在前排,正好在她的旁邊,我實在是開心得不得了。我上課時嘗試逗她說話,但她總是不太理睬我。我知道她喜歡音樂,故試過在她面前唱歌跳舞引她注意,但都不太成功。

昨天集隊的時候,我看見有一隻蟑螂爬在她的裙子上。女孩子都是怕蟑螂的,媽媽每次見到蟑螂都會大叫,而爸爸便會一腳踏死那『小強』,超有型的。於是,我想也不想就一腳踢了過去……但現在事情發展到這地步,我都不知道之後會是怎麼樣了……剛才那X醫生,他也是想引導我講出這件事情吧。儘管他看來好像是一個可信的人,但是一切還是小心為妙。

我聽到媽媽和醫生談到開藥,以改善我的自控能力及專注力。當時媽媽煞有介事的叫醫生說輕聲一點,又試圖向我解釋醫生開的是維他命。天啊!我成績不佳是事實,但我總不會是個白痴吧?!花了半天時間,談了那麼多,到頭來叫醫生開維他命?不過,我也管不了那麼多,扮扮白痴有時候倒可免卻不少麻煩。吃藥不吃藥對我來說,其實是沒有甚麼所謂。如果真的像醫生說的那般,在藥物幫助下,我能做到那些永遠失敗的『進步』目標的話,都算是件好事。只是不知道我真的進步了以後,媽媽會不會給我多點時間去玩,還是會有更多更高的要求……不過,我只是個小孩子,事情不到我管。說實在的,我也有點喜歡像今天這樣來看醫生,既取消了補習,媽媽和醫生傾談的時候,我亦可以盡情地玩診所裡的玩具,這樣輕鬆的時間真的不多啊。唔……如果下一次覆診時,我也能賺取到這樣玩樂時間的話,或者,我可以對X醫生表現得合作一點……嗯……那『維他命』會不會令我默書一百分,更令女班長對我另眼相看?」

李耀基醫生
精神科專科醫生

「精神科」醫療人員道德談A-Z (十四)

場景二十九:Hiring a Patient (僱用病人)

作為一個醫療人員,你想僱用一位病人為自己私人服務,道德上有問題嗎?

(1) 應該盡量避免。

(2) 即使你的出發點良好,但仍不能防止引起「濫用醫者與病人關係」的印象, 例如付出較少的工資等。

場景三十:Incompetency of Therapist (表現無能的醫療人員)

你發現某一位同業的專業表現長期遠低於水平:(1)表現低劣也算是道德問題嗎?(2)假如你決定對他的表現作公開的批評,你這樣做符合專業道德嗎?

(1) 專業表現長期不達水平是違反了「對病人有益」(Beneficence) 和「對病人無害」(Non-Maleficence)的道德原則,因此它不止是一個能力問題,亦是一個道德問題。

(2) 基於病人利益的大前題下,醫療人員有道德上的義務,無畏無懼地, 去指出其他同業長期不符合專業水準或者任何其他不道德的行為。

場景三十一﹕Involuntary Admission to Mental Hospital (強迫進入精神病院)

醫療人員要強迫病人進入精神病院,有甚麼道德上的考慮?

(1) 這種情況,是「病人利益」和「社會利益」凌駕「病人自主」的考慮。

(2) 在現實裡,醫療人員要強迫病人進入精神病院,一般出現在下列三種情況:

(A) 病人的病情嚴重,而所需的治療無法在精神病院以外得以提供。

(B) 病人的病情嚴重,可能會危害自己。

(C) 病人的病情嚴重,可能會危害他人。

(3) 為了保障病人的人權,「精神健康條例」規定強迫病人進入精神病院前必須獲得一名區域法院法官或裁判官的審批,病人也有權要求在入院前和法官會面。

(4) 強迫入院後初期通常有一個期限。那些需要長期禁錮在精神病院裡的病人,則會受「精神健康覆核審裁處」的監察。

張鴻堅醫生
精神科專科醫生
前青山醫院院長

談天說道 之 漫畫,與青少年的成長

「你們既是順服的兒女,就不要再效法從前無知的時候放縱私慾的生活。那召你們的既是聖潔的,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為聖經上記著說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』」《聖經新譯本》〈彼得前書 1 : 14-16〉

文﹕呂英華 明光社項目主任(流行文化)
編輯﹕謝芳

現今世代的年輕人,不是徘徊在動漫世界,就是沉迷於遊戲世界,甚或愈來愈少閱讀,就算偶而閱讀的,許多只會看漫畫。說到漫畫書,或許大家腦海聯想到的,是一本本的漫畫書,但事實上,漫畫書電子版已成潮流,就像其他電子書一樣,就算有紙媒印刷版,大概亦是為收藏所用。漫畫的電子化,加上盜版翻譯漫畫層出不窮,各類的漫畫令青少年更容易觸及,特別在不同的漫畫網站及應用程式內,無論收費或免費都是「海量」般供應。

現實上,大部分坊間的漫畫都暗藏一定程度的不良意識或性意識,例如看過《多啦A夢》的讀者,都會意識到內裡有不少欺凌事件,甚至大雄亦有多次進入靜香正在洗澡的浴室。在《蠟筆小新》的動畫和漫畫中,小新也多次露出臀部,甚至利用股間摩擦物件。故此,在漫畫中,或多或少都會出現一些意識不良的情節。不過,是否因此就禁止青少年閱讀?筆者認為有討論的空間。或許我們不宜亦不可能完全禁止青少年看動漫,但我們卻可以教導他們如何選擇合適的讀物。本文嘗試帶出在不同種類漫畫中的文化是如何影響青少年,並推薦一些較為健康的漫畫給青少年選擇,家長亦可多加留意子女閱讀漫畫的習慣。

漫畫中的正面意識

在坊間,縱然會出現帶有不良意識的漫畫,但當中亦有一些能夠帶給青少年正面信息的作品。觀其一些比較流行的漫畫,諸如《海賊王》、《火影忍者》、《鬼滅之刃》等等,它們都是連載於日本《少年JUMP》漫畫週刊。而《少年JUMP》的漫畫通常都會有一項貫穿整個劇情的黃金法則:「友情、努力、勝利!」這個法則主導著故事的走向,內容不會脫離:擁護友情,甚或友情至上和追求不斷變強的主角,最後邁向皆大歡喜的結局。

我們會認同,如果青少年可以學習到友情和努力是一件正面的事,這也正正符合青少年需要改善的特徵,包括自我中心、個人主義、部分缺乏上進心等等。現時青少年大多為「網絡原住民」,加上疫情的影響,或許已經不懂得如何面對面社交了,而這類型漫畫非常強調友情或友誼,當中的角色可以為朋友而犧牲自己的,許多角色都是為了朋友而努力的,這帶出了一種「為他者」的倫理教導,換句話說,就是擺脫自我中心的教導。

漫畫中性與暴力

但不容忽視的是,無論漫畫內容帶出的信息多麼正面,它們表達的手法就必須細心留意,正如之前所說,不少漫畫當中都暗藏著許多不良意識或性意識。無可否認地,性意識已經融入了不同的媒體和創作,根本就令人防不勝防,何況是入世未深的年輕人。在網絡發展迅速的今天,漫畫也不能夠倖免於色情資訊氾濫,最著名的種類大概就是戀愛後宮漫畫了(即1男多女的感情生活),當然也有所謂的逆後宮漫畫(1女多男的感情生活),只是比例較少而已。顧名思義,即是愛慕主角的角色會不斷地陸續出現,而主角會與不同的異性發生曖昧的關係,甚至出現涉及色情成分的內容,如《約會大作戰》、《五等分的花嫁》等等都是感情混亂的漫畫,可能會讓人憧憬著這些關係,令到一對一的戀愛關係不再被重視。當《出租女友》這種美化援交的漫畫或動畫都受到不少的好評時,不少的錯誤的價值觀或正嚴重影響青少年的成長,特別是未來對愛、婚姻和家庭的價值和期望。

除了主要談及感情、兩性關係的漫畫,也有一些主打暴力、血腥、展露人性陰暗面等等的漫畫(部分含有性暴力),類似《魷魚遊戲》的題材,或者可以說是《魷魚遊戲》的參考資源。舉例而言,《彌留之國的愛麗絲》、《朋友遊戲》、《殺戮都市》、《進擊的巨人》,還有「海量」的恐怖漫畫,如集結恐懼、暴力、死亡、黑暗於一身等等的作品,都將暴力與人性的醜陋推至高峰,雖說當中的主角都會有拼命幫助朋友的特色,但似乎劇情中的暴力和黑暗(人性的黑暗)才是焦點。這類作品的確會影響社會上的暴力行為,葛洛斯曼的《暴力電玩如何影響殺戮行為》內亦有提及媒體及電玩傳播的暴力如何從心理學上對人造成影響,有興趣可以看一看。如套用在青少年,或許心智並未成熟、未懂得批判當中的內容便有可能受到影響。綜觀現時的教育,除了有宗教背景的學校,很少有中學聚焦於性/倫理觀念的教導。

部分漫畫的推薦

既然漫畫作為一個主流文化,又無法避免地會夾雜著不良意識,筆者選擇一種名為Lesser evil的做法:即是從眾多不良意識的漫畫中,選擇一些較少不良意識,同時內容的焦點是主要放在正面訊息身上。以下可推薦:

(1) 《火影忍者》:故事內容為一位失去雙親的小朋友如何透過努力,對友情的執著,最後邁向夢想,也是一個頗勵志的故事。

(2) 《灌籃高手》、《排球少年》:它們都是以運動項目為主軸,主角和其他角色為邁向目標而努力,內容大致是正面的。

(3) 《名偵探柯南》:是一套懸疑偵探並帶有少許恐怖情節的漫畫。主要講述犯人無論犯罪的手法多麼精密,主角作為偵探,都會竭盡全力找到犯人,而犯罪者也要承擔相應的後果。

(4) 《我的英雄學院》:故事講述一位少年面對別人的嘲笑仍努力不懈的故事,為典型的「友情、努力、勝利」漫畫。

篇幅所限,欲推薦的漫畫未能盡錄。不過,需要留意的是,縱使一些看上去只是普通題材的漫畫,例如運動、烹飪等等,都有機會充滿不良/色情資訊,如漫畫《食戟之靈》雖然是一套廚藝比拼的漫畫,但內裡的色情訊息卻佔據了大部分。故此,如何選擇合適的漫畫伴隨青少年成長,是一門艱深的學問。

情愛心理學:娶錯老婆嫁錯郎

美國輔導心理學家Christine Meinecke博士在2010年寫了一本有關婚姻的書Everybody Marries the Wrong Person(每個人都結錯婚)。作者指出,大部分人對浪漫關係有各種錯誤的想法,故此結婚後便感到不滿。書中指出六種嚴重問題,包括濫用藥物、精神殘害、身體及性虐待、憤怒、操控行為、無責任感。由於這書暗示傳統婚姻是一種失敗,需要新模式,因此引起不少人(包括宗教人士)爭議。

在現代社會中,很多夫妻在某些時候確實感覺到「結錯婚」,認為娶了(嫁了)不合適自己的配偶,因而出現後悔的感覺。此外,即使婚姻沒有出現問題,不少夫妻在婚後仍然會不斷發現,有比自己的配偶更好、更切合自己期望的對象;因而在婚姻生活出現磨擦的時候,認為自己結錯婚了,所謂「娶錯老婆嫁錯郎」。不過事實證明,大部分的「更佳配偶」只是一種錯覺,甚至是幻想,那人並非如此優秀。即使離婚,再與這位「理想伴侶」結婚,也會很快發現對方的不足之處;又會漸漸發現有另一位更理想的對象出現。

另一方面,Fredric Neumann醫生在《今日心理學》雜誌(2014年7月13日)指出,雖然他的病人有很嚴重的婚姻問題,但是仍不希望離婚。當問到原因何在,得到了以下答案:

一、為了子女設想

二、不願意花錢在離婚事上

三、不願離開已經投入不少心血的家庭

四、與配偶的親戚或共同朋友已有相互倚賴的關係

五、對其他解決方法沒有信心

六、離婚的煩惱太多太大

七、恐懼孤單

作者認為還有其他原因,例如離婚會令人感覺尷尬及羞恥、認為自己再沒有吸引力、不能想像將來怎樣生活等等,似乎「恐懼孤單」乃是最主要的因素。

舊約箴言第三十一章10至31節提及一位非常能幹的妻子,但她並不是在各方面都完美,特別是在現今社會的要求下,也未必適合每一位男士。其實聖經強調夫妻關係中,要有愛。愛包含了互相接受及體諒,正如哥林多前書第十三章4至5節說:「愛是寬容,愛是恩慈,不嫉妒,不自吹自擂,不自高自大,不做不合體統的事,不求自己的益處,不輕易動怒,不圖謀惡事」。對信徒夫婦而言,馬可福音第十章7至9節是這樣教導:「『因此,人將離開父母,與妻子親密相連,二人成為一體。』這樣,他們不再是兩個人,而是一體了。所以神所匹配的,人不可分開。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事