談天說道 之 參與建立生命的工程

你們的光也要照耀在眾人面前,讓他們看見你們的好行為,就把榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音五16節,《環球聖經譯本》)

「環球天道傳基協會」(下稱「傳基」)過去一直關懷大眾的身、心、社、靈需要,因而持續推展多方面的事工,分享生命見證之餘,也有各種各類有益身心靈健康的大好信息。近來,「傳基」鼓勵人多做運動,故積極推廣輕鬆形式教學的「樂杖行」(Nordic Walking)課程;也支持長者,關心他們,召集長者義工與「老友記」齊齊飲茶歡聚;同時愛護小孩,鼓勵學童愛人如己,拒絕欺凌;親子關係需要用心栽培,與孩子同行,令關係的破口轉化成出口。

一、輕鬆「樂杖行」訓練

「樂杖行」(Nordic Walking)是來自芬蘭的健走運動,是融合健身與康復功能的全身運動,結合步行和專門設計的健行杖,透過INWA 10式步法鍛鍊上下肌肉,比一般步行燃燒更多卡路里。這項運動益處多多,包括有助心血管健康、端正脊椎、改善平衡、強健肌力、減緩柏金遜症等;心靈方面的益處就包括學習自我察覺、平靜思緒、放鬆神經等等。「樂杖行」對慢性病康復者有顯著益處。

二、「齊撐老友記」長者及義工新春歡聚

自2024年新春,環球天道傳基協會便開始邀請「老友記」和義工團隊成員新春聚餐。讓「老友記」和義工們藉此活動好好團聚,一起暢談之餘,更有機會一起開開心心唱歌,玩遊戲,認識保健身心靈的方法,收禮物,又享用佳餚美點,活動內容豐富。義工與「老友記」的互動非常溫馨,如好朋友相聚。疫情時期,又遇移民潮,環球天道傳基協會成立義工團隊,以電話形式關心慰問長者(包括獨居和住院舍的長者們),聆聽他們,了解他們的生活。方便出外的「老友記」,義工偶爾跟他們茶聚,皆大歡喜。

「齊撐老友記」招募義工(查詢詳情請致電或WhatsApp:6996 1159)

三、全港小學徵文比賽

全港小學徵文比賽今年已是第二十二屆。從第一屆至今,主題主要圍繞著孩子成長的課題。鼓勵孩子藉著書寫表達自己的想法和感受,同時也盼望藉著孩子一字一句的分享,讓父母、老師眼看並聽見孩子的心聲;從而更明白他們,能更有效和孩子溝通,成為孩子成長的力量。從去年開始,鼓勵學童自愛、自強;本年則鼓勵他們彼此守望,互愛互助,並學習欣賞、尊重同儕。

全港小學徵文比賽2026

題目:「向欺凌說『不』我做得到!」

目的:鼓勵孩子發揮人性光輝、內在的美善品德,愛惜自己,也愛護別人,彼此尊重;共同建立和睦愉快的成長空間。

建議:一、請家長、老師向學童解釋題目「向欺凌說『不』」的意思。讓學童明白欺凌是錯誤的行為,不應該發生,要勇敢說『不』。

二、每一位同學都要學會勇敢地保護自己,並且守護同學,大家互相尊重。因為每一個人都是神創造的「無價之寶」,應該彼此愛惜。

三、喜歡愉快和睦的環境,每個小朋友都有自己的力量和責任,可以跟他人一同去建立起來。

四、【免費家長講座】

同行的力量:彼此扶持的旅程

情愛心理學:純友情的異性密友?

純友情的親密異性朋友關係,又可稱為「柏拉圖式愛情」(Platonic Love),通常是指一對男女有深厚及牢固的友誼,但完全沒有任何愛情或性關係,也談不上有戀愛或結合的企圖。由於性慾是與生俱來,非常親密的異性朋友,特別是容易引發性慾的男性,假若完全沒有性感覺的話,其實並不容易,儘管對方外表平凡、文化及膚色不同,或是年齡有頗大差距。

參考人工智能Poe的分析,出現不為所動的情況可能有以下原因;

一、兩人的關係單單以友誼為基礎,一早表明各有所屬,絕不會走進戀人的關係。

二、過往的遭遇影響了對感情及親密的看法,導致對性的興趣消失。

三、心理壓力及其他精神問題(包括相關藥物)影響了性興趣及生理反應。

四、身體健康出現了問題,影響了性荷爾蒙,導致性慾缺失。

五、個人性格對性的需求或對象有所偏好,對異性好朋友沒有性慾反應。

六、雙方關係存在著嚴重分歧,雖然保持朋友關係,但實在流於表面。

七、個人的某些外貌或內在因素,令對方無法感覺到性吸引力。

参考Connell Barrett及Jennifer Mueller於2024年7月5日在wikiHow網頁上發表的意見,建立「柏拉圖式愛情」有下列秘訣:

一、設立清楚的界線,例如避免身體接觸、調情、談論性問題或單獨約會。

二、若本身已有愛人(情人或配偶),更要讓對方清楚明白。

三、假若發覺出現了浪漫的吸引力,則要坦然退後一步,例如減少談話,必要時分開一段時間。

不過,假若雙方心甘情願而環境及條件許可,從純友情逐漸變成真正的愛情,也並非絕對不好。

聖經教導信徒(無分男女)相處要有類似的純友情,正如舊約箴言第十七章17節說:「朋友常顯愛心,兄弟為患難而生。」及新約羅馬書第十二章10節說:「要以手足之愛彼此相親,用恭敬的心互相禮讓。」

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教牧人生:神聖的打擾

我們普遍不喜歡被人打擾自己的活動和工作,例如年青人很不喜歡父母在他們打遊戲機或跟朋友聊天的時候,要求他們做家務;在辦公室,我們討厭臨近下班,上司突然拋下一份「緊急」工作,要求我們限時完成;疫情下,在家教學的老師或在家工作召開會議之時,父母們很害怕在家的幼兒叫喚自己,要求這樣那樣。我們都害怕被人打擾,因為我們很希望可以貼著自己的計劃進行,不想預料之外的其他人或其他要求打岔我們的思緒和拖延我們的進度,以致影響我們之後的籌算和活動。

認識我的朋友都清楚知道我有這個性格,在MBTI中最後一項我獲得超過90%的J(Judging判斷型,喜歡有條理的執行方式,傾向制定計劃掌握生活)。若是計劃的事情遇到阻礙,甚至需要被擱置,我會感到不安、焦慮、煩躁和困擾。然而,在神學院全時間接受牧職裝備之時,這條底線不斷被神以不同人的需要和請求衝擊。不知多少次,正當我追趕需要在午夜12時遞交的課業進度之時,就會看見非常困擾或沮喪的同學。本來我可以選擇假裝看不見,繞路離開;但內心聖靈催迫,要我走上前關心、聆聽,要是連帶祈禱,動輒須用上一個多小時。其實每次傾談過後,我都格外懊惱,又少了一個小時「衝死線」!不過,內心卻同時有一份難以言喻的平安,在告訴我:「放心,神會負責到底。」然後,課業總是以超高效率「被完成」。是的,我能完成課業,是因聖靈親自給我的能力。

自此,我有一種體會──即使有再趕的行程、再急的課業或未完成的講章,也比不上眼前一個生命的需要;而且我相信,每一個「打擾」,都不是碰巧遇上。正如潘霍華曾分享:「我們必須隨時準備好,接受神的差遣(打擾)而暫停我們的工作。因為祂會經常地阻擋我們的去路,要我們擱置自己的計劃。比方說,祂差人到我們這裡來,懇求我們做這做那。」

我們有否將自己的工作看得太重要,以致讓我們低估了別人實在的需要?我們又願意「被神打擾」到哪種程度?我們在信仰群體中,願意為任何有需要的人隨時被打擾嗎?求主賜我們這份屬靈的眼光和恩惠去察覺到神的打擾。

黃立基牧師

談天說道之AI時代的親子學習:與孩子一起成長

「你要守護你的心,超過保衛一切,因為生命的泉源由心而出。」(箴言4:23《環球聖經譯本》)

文:郭卓靈│明光社項目主任(傳媒及生命教育)

在科技急速變遷的今天,人工智能(AI)已悄然走進孩子的生活與學習。從生成圖片、撰寫文章,到輔助溫習、製作遊戲,AI帶來前所未有的便利,卻也伴隨隱憂。為了與家長一起探討相關議題,明光社與香港聖公會諸聖座堂合辦了一個名為「AI時代的親子學習」講座,邀請了明光社董事暨中華基督教會基灣小學(愛蝶灣)校長黃靜雯博士與筆者一起,從倫理與教育角度,幫助家長看清AI的雙面性:既是強大的工具,亦可能成為隱藏的危機。

當我們知道AI快捷便利,孩子作為網絡「原住民」,也必然知道和想試用。當他們嚐到用來做功課的「甜頭」,以簡單指令就可生成「產品」的情況下,他們的成長根基就可能慢慢被削弱。所以講座第一部分,筆者先與家長們一起正視AI背後的隱憂:

1. 過度依賴,錯過腦部發展的黃金期

孩子正處於大腦快速發展的階段,透過搜集資料、整理思路、撰寫文章及與人商量溝通等過程,反覆鍛鍊批判思考、分析與表達能力。然而,當AI輕易代勞幫忙找資料、寫作文、整理心智圖,孩子便缺少了親手做、用腦分析等練習機會。麻省理工學院於去年的一項研究顯示,長期依賴大型語言模型(LLM)寫作的大學生,其腦部神經連結變得薄弱,甚至認不出自己曾「交託」給AI的作品,等同「沒學過」。我們可以想像,若小學至中學階段已習慣依賴AI,孩子將來面對沒有AI輔助的考試或真實工作,很可能感到力不從心。另外一個今年由團結香港基金發表的調查顯示,有超過23%香港受訪學生坦言「若沒有AI工具協助就難以完成功課」,這已不只是便利,而是因過度依賴而失去了應要建立的能力了。

2. 動搖堅毅與匠人精神,影響孩子未來擇業方向

AI正快速取代部分職業,例如文書、翻譯、客服甚至作曲與設計。筆者展示用AI工具作詞到完成作品的不同演釋版本,與會者既驚嘆亦感不安。若創作變得如此輕易,孩子還願意花時間練習、反覆修改、追求更好嗎?當「快」成為唯一標準,孩子可能失去嘗試、失敗、改進,並於學習中接納和認識自己的寶貴經歷,從而喪失堅毅、專注與精益求精的匠人精神。

世界經濟論壇2025年指出未來五年最需要的人材首要「核心技能」給我們提醒:分析能力、韌性與靈活性、領導能力與社會影響力、創意、主動與自省能力、同理心與主動聆聽、好奇心與終身學習等技能……這些恰恰是AI無法取代,卻可能因過度依賴AI而被削弱的素質。

3. 難辨真假,潛藏罪行與情感危機

AI以大數據生成的相片、影片已逼真到肉眼難辨,也帶來了私隱被濫用、欺凌、假新聞與詐騙等風險。更令人痛心是情感層面:AI聊天機械人擅長遷就、安慰,給予孩子「永遠不頂撞」的陪伴,容易形成情感依賴。當孩子習慣向AI傾訴,而非與父母、朋友建立真實關係,人與人之間的連結將被無形削弱。

另一方面看,AI都有其好處,如能好好運用,也能於學習過程中幫助到學生。黃靜雯博士以她多年校長經驗與資訊科技教育背景,於講座第二部分向與會者分享AI如何成為「個人專屬教練」,實現因材施教,提升孩子學習興趣與效能。她以信仰視角開題,箴言第三章13節說:「得智慧、得聰明的、這人便為有福。」(和合本)我們當「得智慧」去認識並善用新科技,如刀用於煮食而非傷人;「得聰明」令AI真正成為啟發孩子,建造生命的助力,就如學習駕駛汽車,需要成熟後方許可一樣。

一、AI改變學習樣貌

首先,黃博士指出AI在教育領域的現況已非科幻,改變了學習的樣式,把「齊步走」的學習方式改為個人化學習。因為孩子有「不會累的老師」診斷弱點,推送適合內容,避免挫敗與無聊。

二、AI具體幫助學習方式

黃博士繼續以平台如Khan Academy(可汗學院)與台灣均一教育平台為例,指出個人化學習與導航,平台會根據孩子答題的正確率、耗時與錯誤類型,精準分析弱點,然後推送最適合的題目、影片或不同講解方式,避免孩子重複做掌握了的內容,或因太難而受挫敗。她亦指出遊戲化學習能提升興趣,可使枯燥練習轉為互動遊戲,即場和與會者一起玩她以AI工具創作出來的遊戲,啟發大家如何讓溫習變成即時競賽,讓大家能感受在學習與挑戰中維持專注。

對於AI繪圖、音樂工具方面,她認為降低了技術門檻,能讓孩子無需高超技巧就能釋放創意,表達想法,專注於「我想創造甚麼」,而非「我懂不懂軟件」。

三、給家長與老師的具體建議

黃博士建議家長為孩子在時間、使用目的及關係上設定健康的使用界限:

I. 時間管理要有明確規則,如:在完成功課與課外活動後才使用;睡前、全家吃飯時不碰電子產品,家長亦應為孩子創造「無科技」時光,自己也應以身作則。

II. 在目的上由「消費」轉向「創造」,鼓勵孩子用AI製作家族故事卡、學習新單字,而非純粹娛樂。與孩子共同探索,一起試用AI工具,既了解孩子在做甚麼,亦建立親子互動。

III. 關係優先,將AI活動「家庭化」,科技體驗轉化為寶貴的親子對話時間;不能讓AI取代父母的陪伴、傾聽與價值觀的傳遞。

家長不能迴避AI時代,卻可以選擇如何回應。筆者認為保守孩子的心十分重要,與他們一起應用、觀察及預防過度依賴,並正視職業衝擊與真假難辨的隱憂。善用AI的個人化與遊戲化優勢,幫助孩子學習得更有效、更有趣味。

最後,也請家長謹記——科技再容易使用,也不能忽視背後的基礎與倫理;科技再先進,也取代不了人和人的關係;家長須多陪伴、傾聽孩子並以身作則,這是孩子最珍貴的安全網與生命指引。願我們以智慧善用AI,在這世代中與科技的發展一起前行,亦持守永恆的價值,培養出有根有基的新一代。

情愛心理學:網絡交友中的「鬼影現象」

近年在網絡交友方面頻繁出現的新名詞,就是「失聯」(ghosting,可譯成「鬼影」),意思是一位在社交媒體交往並頻密(或親密)聯繫的對象,無緣無故失去聯絡,或只有很簡單冷漠的回應,沒有任何解釋或理由。這種失聯情況是突然出現,持續時間有長有短(從數天至永久)。有些時候,對方會在其他社交媒體出現,卻把自己剔除於他(她)的社交群組。很多時候,失聯乃是網絡欺詐其中一種表現。當騙徒獲得足夠報酬以後,或發現自己的虛假有被識破的可能,便會驟然失聯。有些時候,也有其他原因導致這種現象,例如被配偶發現自己有網上深交,或與對方意見或興趣分歧愈來愈嚴重,或不滿對方黐纏騷擾甚至情緒綁架等等,因而下決心中斷所有聯繫。

參考人工智能Poe的分析,這種關係上的失聯對被斷聯的一方可以造成非常深遠的心理影響,包括以下列出的七點:

一、感覺焦慮不安:對出現這種情況的原因感到奇怪而漸漸變成困惑,出現焦慮與擔憂症狀,甚至煩躁及憤怒。

二、懷疑自我表現:開始疑惑自己有沒有做錯,感覺到自卑甚至失去自身價值。

三、感覺孤獨無助:失去這種社交聯繫讓人感到孤單,甚至有被排擠的負面情緒。

四、質疑信任價值:發現自己曾經信任的人無故消失,感到被出賣而不敢再相信他人。

五、情感遭受打擊:假若與對方產生了感情(甚至愛情),更會經歷感情創傷甚至失戀、喪親的哀傷情緒。

六、思緒混亂不止:由於不明對方失聯的底蘊,於是不斷猜測各種原因,胡思亂想;甚至為了求證而作出各種無聊行為,例如重複發短訊、向其他人打探消息。

七、過度反應的危險:有些時候,被斷聯的一方會出現衝動而危險的反應,甚至有不合法的行為,例如騷擾對方的家人及朋友,甚至出現自殘及自殺行為。

對於人物瞬間消失的現象,聖經早有提及:「至於世人,他的年日好像草一般;他又像野地繁茂的花。經風一吹,就歸無有;他原來的地方再不認識他。」(詩篇103:15-16)

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

教牧人生:大導演與小弟兄

「我不以福音為恥;這福音是神的大能,要救所有相信的,先是猶太人,後是希臘人。」羅馬書:1:16

我退休差不多4年了,逢星期四早上都和一群銀髮退休人士打網球。現時我們十多人組成了「獅子山網球隊」,隊員有男有女,有基督徒、天主教徒、非信徒、更生人士、退休校長、退休牧師、退休公務員和仍從事商界的球友。其中特別是我們有一位球迷「坤仔」,他是30多歲輕度弱智人士;另外,張堅庭導演也是我們球隊成員。他們這一對「大導演和小弟兄」組合帶給我們莫大的歡樂。福音大能拯救了聰明的大導演,也拯救了弱能的小弟兄。

堅庭弟兄20多歲便成名,是一位智者,被演藝界稱為「東方活地亞倫」。他的人生很快便賺得「第一桶金」,也因為才智過人,投資有道,為他帶來了財富和名成利就。他為人沒有架子,十分關心球友和主動分享福音,更生動有趣地分享他的信主經歷。

他作為香港著名電影導演,以喜劇作品聞名,卻在事業高峰期經歷人生低谷。他分享自己曾患上嚴重驚恐症,更一度懷疑也患上柏金遜症或其他重病,曾經嘗試攀窗自殺。當時他已結婚多年,與妻子楊諾思育有子女,但家庭關係因他的情緒而變得緊張。

後來他經朋友介紹,又想起母親在他兒時曾帶他返教會;便開始接觸教會,讓牧者和弟兄姊妹為他禱告。他感受到神的愛與平安,在祈禱中經歷從罪中得到釋放,不再被恐懼捆綁。他風趣地說;有次「瞓矮頸」(落枕),找了一位跌打醫生替他扭頸,「噼」一聲,竟然令他的驚恐症痊癒。他說原來跌打醫生可以治好柏金遜症。其實他知道,他被神用「喜劇重生」的方式改變他的人生。

坤仔是我們網球隊的忠實擁躉,他是輕度弱智又天生患有腳疾,走路一拐一拐。他的性格怕事、害羞內向,20年前由學校社工介紹到教會信了主耶穌。中學畢業後,通過「展能就業計劃」在食物工廠工作。因為需要輪班,他最開心便是星期四放假來看我們打網球。球友們也十分喜歡他,輪流在場邊關心鼓勵他,更和他一起評論球賽、打氣、說笑,令緊張球賽增添不少歡樂,我們笑稱他是我們網球隊的球迷會會長。坤仔因為有食物工廠餅卡優惠,不時帶來西餅慰勞我們,真有球迷會會長的風範。其實坤仔也是一位代禱天使,他經常為家人、牧師、教會弟兄姊妹和球友們禱告,而且神特別應允他的祈禱。他為家人代禱,最後母親、父親和外婆先後信主受洗,一家成為基督徒,滿有平安和喜樂。

球賽完了,我們會一同吃午餐。這時我們的歡樂時光(Happy hour)開始了;天南地北、風花雪月,無所不談,大家可以暢論人生。眼前的「大導演和小弟兄」的生命故事,見證神並不偏待人。我心裡默默祝願飯桌上未信主的球友,希望他們早日經歷福音的大能。阿們!

殷兆威牧師

解構壓力焦慮 之  當「怕肥」成為一種病徵——肥胖恐懼症與厭食症(一)

近年有一種很流行的糖尿針藥,由於減肥功效顯著,被稱為「減肥針」。本來對有肥胖症、糖尿病或代謝综合症的患者來說,以針藥控制病情和體重有其醫學根據。可是,有不少體重在正常範圍內的人也用這種針藥達到「減肥」效果。

家庭醫生經常以世界衞生組織建議的身體質量指數(Body Mass Index, 簡稱BMI)衡量肥胖程度,計算公式是以體重(公斤)除以身高(公尺)的平方。一般而言,中國人理想BMI 範圍在18.5至23之間。BMI的計算方式其實有很多限制,如有人骨架大、肌肉多,BMI超出標準,也未必是真正肥胖;相反,有些人骨架細、肌肉少,儘管BMI正常,也可能身體脂肪比例過高。由於脂肪比例高的人同時有較大機會患上糖尿病或高膽固醇等疾病,以致容易有心臟病或中風。所以,家庭醫生經常叫市民注意體重。但如果有些人過分追求「瘦」,以失控的節食和過度的運動去減肥,便有機會演變為進食失調(Eating Disorder,當中包括厭食症Anorexia Nervosa),會對健康構成危險。

厭食症通常始於青春期,患者普遍為女性,有三大特徵:

一、患者的能量攝取量持續低於需求,導致體重顯著偏低,與年齡、性別、發育階段和身體健康狀況不符。

二、對體重增加感到強烈恐懼,或即使體重明顯偏低,也持續存在阻止體重增加的行為。

三、對自身體重或體型的感受方式出現紊亂,自我評價過分受體型或體重影響,並且持續對目前體重過低的嚴重性缺乏認知。

具體來說,患者看上去非常瘦,甚至皮包骨。假如被邀請多吃一點營養食物,會直接拒絕,或是間接以各種原因(如腸胃不舒服、讓其他人先吃等藉口)拒絕進食;當家人朋友表達對體重的關注,或是要求/命令多吃一點,會引致患者有極大的情緒波動,甚至威嚇「寧願唔做人」。日常的餸菜,假如多了一滴油,患者也會「怕得要命」,要洗掉油分,又同時大發雷霆。患者的心情隨體重上落,大部分時間只聚焦在減輕體重。儘管體重低至危險水平,仍然覺得不夠瘦。學習方面,會出現專注力不足,上課不集中等情況。學業表現或會倒退,或需要極端付出(如飲咖啡或能量飲品,減少睡眠和吃飯的時間,以延長溫習時間),才能維持學業表現。

為了減重,有些患者通過節食、禁食和/或過度運動來減輕體重。有些更以極端的方法,如自行重複引發嘔吐,達到所期望的減重後果。當體重跌至極端狀況(BMI < 15kg/m²),身體便會出現各種異常狀況,如貧血、肝酵素升高、電解質失調、內分泌失調、女性停止月經、易倦、胃寒、便秘及失眠,情緒容易低落和暴躁。情況嚴重的話,會產生可以致命的併發症。

有部分個案,雖然未必把「怕肥」掛在口邊,但往往找各種原因,避免和家人或朋友一起進食;又或把自己關在房裡做數小時劇烈運動,有女孩因為在家長期進行高強度舉重訓練而引致雙手起繭。所以,有些隱蔽患者可能已患厭食症多月才被發現。

厭食症有機會變為暴食症(Bulimia),兩者皆屬於進食失調(Eating Disorder)。這病症令患者及其家人經歷身心極大的痛苦,但要令患者接受治療也絕不容易。另外,由於病因複雜,由「減肥」演變成進食失調,通常伴隨其他關係或社交問題(如欺凌、家庭壓力)、焦慮問題及思想偏執等精神狀況;「怕肥」往往不是單一原因。所以及早接受精神科評估,適時治療非常重要。

莊勁怡醫生/精神科專科醫生

談天說道:手機、情緒病、靈性相關嗎?

「你們得救在於回轉和安息,得力在於安靜和信靠。」(以賽亞書30:15《環球聖經譯本》)

文:余漫怡女士│心理輔導員(誠信綜合治療中心)

農曆新年快到了!這個新年,你家聚會的場景是怎樣的?家人談笑風生,樂也融融,還是各人面對著手機,心不在焉?又可能放下筷子,孩子們已急不及待玩手機遊戲,青少年要追蹤社交媒體,大人在發賀年短訊,長者也點開短視頻觀看影片。總之,眾人的心各有所屬。

失控又焦慮的世代

手機、網路、社交媒體似乎把人與全世界連結,但卻與身邊的人隔開。孤獨、空虛是現代人的心靈寫照。與此同時,情緒病越來越普遍,病患者越來越年輕。根據調查,18至24歲的香港青年中,有44%受中度至重度抑鬱情緒影響[i]。學童自殺的現象在香港更是有增無減,讓人痛心、焦急、無力!

2025年12月10日起,澳洲禁止16歲以下的人士使用社交媒體。很多政府都在觀察澳洲實施這項政策的效果,考慮效法。因為在心理學界越來越多共識──社交媒體對未成年人的精神健康有很多負面影響。《失控的焦慮世代》(The Anxious Generation[ii]是2024年紐約時報排名第一的暢銷書。它詳細描述了種種負面影響。當青少年沈迷社交媒體,他們往往變得更封閉,有更多攀比,更少真實的朋友;這些因素讓他們變得焦慮、沮喪、空虛、孤獨。

有趣是《失控的焦慮世代》特別指出,許多培育靈性的活動正是孤單、空虛的解藥。作者Jonathan Haidt本身是無神論心理學家,他卻從心理學研究中發現,培育靈性的活動和操練,與手機文化帶來的影響截然相反,對現代人的精神健康大有助益。筆者總結5種他在書中推薦的靈性培育活動。

  • 1. 共同求「聖」

心理學家們發現,無論有沒有宗教信仰,人類都有「聖 」「俗」的概念。「俗」是指日常的事宜,關乎個人財富、健康、名譽等追求。「聖」是超越個人的,聚焦集體利益。比如基督徒一起唱讚美詩,是一種共同追求「聖」的舉動;而一支球隊的粉絲齊心唱歌支持,雖然與神無關,但也有一種「聖」的感覺,把心靈提升到超出「小我」的境界。

當一群人同進同出,一起去追求「聖」的時候,他們之間會產生一種強烈的連結,彼此更信任,產生一種團體的歸屬感。這正是基督徒每個星期天一起去教堂崇拜產生的效果。相反,在手機的世界中,人可以在自己的臥室裡,半夜才去觀看崇拜錄影。這種做法不會使他與這個社群產生連結,而是讓他覺得更孤單。

  • 2. 靜止、靜默、專注

專注的空間是心靈的養分,對精神健康大有益處。許多屬靈操練都強調靜止、靜默。心理學家發現長期操練默想的人,大腦會發生改變,關聯懼怕和負面情緒的腦部區域的活躍度會降低,用更開放、正面的態度面對世界。

手機文化讓人更躁動不安:各種提示信息不斷侵入,聲音和圖像不斷刺激我們的感官,資訊爆炸,碎片化。於是,我們的注意力越來越短暫、跳躍,沒有安寧的空間。人需要離開這些噪音,騰出空間培育靈性。禱告、默想等操練能幫助人與自己連結,與上主連結。

  • 3. 超越自我

人處於忘我的境界很放鬆。當我們沈醉於一座壯麗的雪山,或是絢爛的日落的時候,我們與大自然連結了,脫離了一種自我中心的思維模式;不再思想:「我做得好不好?別人會怎樣看我?」但當我們開始拿出手機,想拍一張最佳相片發布到社交媒體的時候,我們就回到了自我中心的模式。

手機文化強化這種自我中心的思維:追求物質,論斷別人,要炫耀,要漂亮,要得到更多likes帶來的虛榮。

培育靈性的操練則鼓勵人把眼光從自己挪開,仰望比自己更大的。基督徒的禱告、默想、默觀是仰望上主的操練,把我們心靈的境界從「俗」提升到「聖」,從而更有意義感。

  • 4. 慢慢地發怒,快快地原諒

耶穌曾說:「不要評斷別人,免得你們被評斷。」(馬太福音7:1)又說:「如果你們寬恕別人的過犯,你們的天父也會寬恕你們。」(馬太福音6:14)這種慢慢發怒,不評斷,快快饒恕的態度不僅培養出好的靈性,也非常有利於人際關係和精神健康。

但手機文化、社交媒體卻給人相反的訓練:通常迅速並公開評斷人;不要原諒,否則會被隊友攻擊。

  • 5. 親近自然,重拾敬畏之心

靈性培育很重視敬畏之心,大自然最容易激發這種心境。當人凝視大自然的壯闊和美麗,敬畏之心油然而生。個人變得渺小,自己的問題也似乎不再那麼重要。心理學家發現,「敬畏之心令人產生一種神經生理的改變,減少對自我的聚焦,增加與人連結的傾向,提升社會融合,並增加意義感。」[iii]

重新正視滋養心靈

綜觀以上5點,不難感受到其中的脈絡。手機文化似乎把我們全世界連結,但那連結是膚淺、混亂的,同時又剝削了我們與身邊真實的人連結的機會和能力;令我們變得更自我中心,躁動不安;又削弱了我們與上主連結的能力,失去了追求「聖」帶給心靈的滋養。

與此相反,培育靈性的活動則減少自我中心思維,幫助人更多與人、與上主連結,自然生發出歸屬感和意義感。豈不正是應對現代人空虛和孤獨的良方嗎?

這個新年,願我們和家人的相聚變得更親密,放下手機,珍惜彼此;也藉著假期更多親近大自然,親近上主!


[i] 原文網址:調查指港人抑鬱指數再創新高 近44%受訪青年重度抑鬱 | on.cc東網 | 中港台

https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news/20240201/bkn-20240201125338196-0201_00822_001.html

[ii] J Haidt, The Anxious Generation, 2024

[iii] J Haidt, The Anxious Generation, 2024, page 214

情愛心理學:網絡交友中的「鯰魚現象」

鯰魚(又稱為「鮎魚」,英文是“Catfish”)是世界各地十分常見的魚類,可以是海魚或淡水魚,其體型不一,可大也可小。牠們沒有魚鱗,並且是夜行生物,以觸覺而非視覺作為感覺器官;其中有不少種類魚鰭有棘刺,有部分更能分泌毒液。

2010年,美國製作了一部名為Catfish的紀錄片。內容記載一位青年男子在社交媒體上,如何與一位18歲少女(實情是40歲家庭主婦冒充)建立浪漫關係;然而兩人相處充滿了各樣謊言。雖然出現不少虛構人物及故事,但雙方的溝通仍然活躍,出現「鯰魚效應」(漁夫把鯰魚放進魚獲中,好讓其他鮮魚為逃避鯰魚騷擾而保持活躍生命力)。該片在商業上非常成功,因而引出一系列稱為Catfish的真人實景電視節目。日後,有人用“catfishing”這個專有名詞來形容一種虛假社交網絡形象的欺騙行為。虛假冒充者(被稱為「鯰魚」)通常用吸引的假照片及個人履歷,並使用甜言蜜語,包括「愛情炸彈」(love bombs)來騙取金錢利益及個人滿足感、逃避法律責任或驅使他人作出不正當行為,甚至犯罪作惡。

參考Jaime Stathis於2025年4月1日在《讀者文摘》網頁發表的文章,對這種冒充現象指出了以下七種徵狀:

一、不斷地接觸:冒充者為了盡快與受害人建立關係,會不斷發出愛的短訊,而且會利用不恰當通話時間去誤導人,好像是從另一時區或國家發出訊息。

二、不適當要求:相識不久,便要求對方傳送相片、私照或其他個人資料,因為要找到一些敏感資料,日後可作勒索之用。

三、刻意地模糊:反過來,冒充者絕不給人詳細資料,以防被追蹤認出,例如說自己居於某個省份,但不會說明甚麼城市,或給人一個非常普通的姓氏及英文名。

四、不真實照片:他們發出來的相片許多時是從他處剪接下來,往往未經小心修改而有些失真。不過現時透過人工智能,技術改良了,仿真度極高。

五、好得不可信:有經驗的冒充者會為自己製造非常完美的履歷,藉此去贏取對方的欣賞和信任,有助對方日後「上釣」(中計受騙)。

六、文本式溝通:即使相識了一段時間,雙方仍然單靠文字交往,甚至從未聽過對方的聲音。但人工智能可能產生一些人為語言,目前尚有漏洞可以察覺。

七、轉介到別處:有些時候,騙徒會介紹對方加入另一網站戶口或特別的社交群組,藉此減低被騙的警覺。

有趣是聖經早在舊約時代,已經視沒有魚鱗的水中動物(應該包括鯰魚)有害:「在水中游動或生存在水中的活物,無論是在海𥚃或是河𥚃,若是沒有翅和鱗的,你們都要當作可憎之物。」(利未記第十一章10節)

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

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