社會上的成功人士雖然有部分人是繼承家族或因意外收獲而暴發，但確實又有不少人士有真材實料而獲取成功。不過就在這些高學歷、高智慧的「醒目型」人士之中，部分人卻出現一些不健康的心態；這情況被稱為「醒目仔綜合症」(Smart guy syndrome)。根據人工智能Poe的解釋，患上醒目仔綜合症的人士有以下特徵：

一、認為自己所有的智慧及學識讓他們比別人卓越。

二、不願意承認自己對事物的認識存在著限制及錯誤。

三、對智慧比自己低的人不謙遜，反而指手畫腳。

四、對別人的意見不作公平考慮，反而過分挑剔。

五、不願意與能力較弱的人合作或向他們學習。

六、過分高估自己的能力並低估別人的能力。

由於這樣，患有這綜合症的人看似「醒目」，實際上他們的人際關係通常欠佳，而且很多時會錯過成長及學習的機會。因此，在團體合作的環境下，不單不會有良好的貢獻，反而很容易破壞彼此友好的溝通及團隊精神。

聖經有多處經文警告過分自大的人，比較著名就包括以下這三節：

一、「你們不要多說驕傲的話，也不要口出狂妄之言，因為耶和華是全知的神，人的一切行為他都鑒察。」（撒母耳記上第二章3節）

二、「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直，只有智慧人肯聽勸告。」（箴言第十二章15節）

三、「因他們口中的罪，因他們嘴裡所說的話，願他們在自己的驕傲中被纏住。」（詩篇第五十九篇12節）

反過來，舊約時代的智者在箴言第三章5節提出避免患上這「醒目仔綜合症」的方法：「你要一心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的路上，都要承認他，他必使你的路徑平坦正直。」

橫眉

精神科專科醫生

「耶和華所賜的福使人富足，並不增添勞苦。」（箴言10:22，《環球聖經譯本》）

文：譚日新博士│臨床心理學家 (誠信綜合治療中心)

香港向來是一個「好搵錢」的地方：國際機遇、簡單稅制、專業人士薪酬高等等，令不少地區望塵莫及。因此，孩子從幼稚園開始，父母已鋪路，希望他們能夠在社會爭一席位；長大後，能豐衣足食。當然，這樣做絕對沒有錯。但是，財富越多是否就會越開心呢？薩希‧布魯姆(Sahil Bloom)在其暢銷的著作《人生的五種財富》（The 5 Types of Wealth）指出，具備以下五種財富，才可讓人享受真正的滿足。

一、時間財富：你擁有時間，還是被時間擁有？

時間是世上最公平的資產，每人每天同樣擁有24小時。只是在香港，這份資產常被抵押、透支。眼看港鐵月台上飛奔的人潮、寫字樓裡深夜的燈光，許多人好像踩踏滾輪的倉鼠，不斷奔跑，未能停下來。

「時間財富」的核心是「選擇權」。它能讓你自主決定如何分配生命及與誰人共渡。例如：一位忙碌的專業人士若能準時回家見證孩子成長，他便贏得了時間財富；又如一位斜槓族青年，他白天是審計師，晚上是樂手，週末就是山徑導遊。他並非被迫做這些事情，而是主動將時間投資於多元熱愛的事情。

反之，「時間貧窮」可為人帶來焦慮與失控。許多「打工仔」白天在工作上花盡時間，晚上以打機來減壓。那麼，到底我們是時間的主人，還是被時間追趕？

二、社會財富：你的人際關係是資產，還是泡沫？

真正的「社會財富」不在於手機通訊錄名字的數量，而在於關係的深度及支持度。即是那些人在你脆弱之時，是「撐」你的依靠，不只是跟你去玩樂的玩伴。

有人會將關係分成四種，好像把一個三角形分開四層：最底層關係是「點頭之交」，可以是大公司中不相熟的同事；上一層的關係能「交換資訊」，好像說說天氣的鄰居；再上一層的人能「分享感受」，是讓人放心把個人感覺和想法分享出來的朋友；而最高最少人的一層是「生死之交」，人生中可遇不可求。四種人際關係由下而上，愈上人愈少。

假如我們經常覺得自己的社會財富很少，不妨由「點頭之交」開始，慢慢提升至「交換資訊」，合適時候可提升至「分享感受」，也是不錯的投資。到我們需要幫忙的時候，會發現有時關係比金錢更重要。

三、心理財富：你的內在有一座燈塔，還是迷霧？

「心理財富」是驅動生命航行的內在引擎，是賦予日常意義的源頭。它來自清晰的自我認知、不懈的成長和與個人目標的連結。

人生或工作要有意義感，才能讓我們感到所做的事情值得。曾聽過一位60多歲的人士分享：一生人忙忙碌碌工作，照顧家庭；到退休的時候，子女長大，已不需要自己了！到頭來不知道為了甚麼？人生好像就已經去到差不多盡頭，才驚覺好像沒有為自己生活過，感覺上有點「恨錯難返」。

故此，有些人願意積累心理財富，投資在一些看似沒有很大成效和利潤的事情上。例如：參與教會事奉或義務工作，學習不同的知識(如人工智能)，希望能開闊視野，在助人中找到心靈上的滿足。

四、金錢財富：你在掌控金錢，還是被金錢焦慮掌控？

真正的「金錢財富」關乎自由與安全，不單是戶口數字。缺乏規劃的人或會覺得縱使收入增加，消費價格好像攀升得更快，似乎總是沒有足夠儲蓄應對風險，因而終日處於惶恐中；更不用說沒有積蓄的人士，任何意外或需要都可導致財務危機。

事實上，金錢財富建立在三個支柱上：創造持續收入的能力、長期投資的紀律及管理消費慾望的智慧。當然，這要看我們對這方面的認識和承受風險的能力，再作出合適的選擇；也要在檢視開支時，懂得區分「需要」與「想要」，才能令我們感到人生有足夠資源安心生活。

五、身體財富：你最基礎的資本正在增值，還是崩盤？

雖然我們知道沒有好的體魄，很多事情也做不來。可悲是不少上班族白天要依靠幾杯咖啡提神，晚上卻熬夜，長期睡眠不足；運動計劃永遠在明天開始，直至「身體透支」。近年「三高」年輕化，正是警號。

可喜是現今有不少人意識到身體財富的重要性。縱使真是患上了長期病，也會按醫生的指示服藥，好好管理身體，不會誤信坊間的偏方而不去治療。在飲食上，也會作出調節，也有不少人願意去做運動(如行山，去健身房運動及參與馬拉松比賽等)。這反映越來越多人將健康視為必要的投資，讓人擁有良好的體魄享受生活。

結語：編織屬於你的豐盛人生

我們會發現，以上五種財富能夠互相滋養：時間財富讓你有空間維繫社會財富；穩定的心理財富助你做出明智的金錢決策；恰當的金錢財富又能為你換取更多自主的時間；而健康的身體是享受一切的基礎。

可是，香港有不少成功人士在追逐金錢的賽道上，雖贏得勳章，但在其他領域上卻有缺欠：有權位，卻沒有時間；有豪宅，卻沒有溫情；有業績，卻沒有方向；有名牌，卻沒有健康。這真是一種失衡的「富裕型貧窮」。

真正的富足是一種「平衡藝術」。例如：一位企業主管能高效工作保障經濟，同時預留家庭時間；每週堅持運動及參加教會崇拜，並將部分收入用於支持弱勢社群。如聖經所言「並不增添勞苦」的富足，正是這種完滿的狀態。

在崇尚「更多」的社會意識裡，我們需要的智慧就是去追求「更全面」。讓我們重新審視人生，開始投資那些金錢無法購買，卻決定幸福深度的五種財富資產吧！

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2025年除夕夜接近凌晨，在寧靜的屋苑中，聽到鄰居歡樂的聲音；一看時鐘，「2025年號列車」接近到站。在人人轉車登上「2026年號列車」之前，聽到不謀而合「倒數」的呼喊聲，緊接著是“Happy New Year”的祝賀歡樂聲。頓時一想，又過了一年365日，踏進新一年了。「求你(主)教導我們怎樣數算自己的日子，好使我們得著智慧的心。」(詩90:12)

回憶起2025年初，遠方加州洛杉磯發生山火；11月，近處大埔宏福苑火災，還在嘆息！希望2026年不會再有令人黯然的火災意外發生。意想不到，半日後，在元旦新聞報告中獲悉歐洲瑞士滑雪勝地的酒吧發生奪去數十人生命及百人受傷的大火！當時就在大家互相祝賀“Happy New Year”時發生不幸意外。是樂極忘形嗎？是人放縱情緒，不受理性管制而樂極生悲嗎？令人傷心，聞火色變！

我們活在受時空限制的喜、怒、哀、樂情緒中，我們一生所見所聞從一無所有開始，可謂「從『零』開始」；及後，累積到「有」，看來是尋常事。我們所認為有的「有」，是否會陳舊？會朽壞？會過去？其中的轉換時期，我們想不斷更新，因此有「送舊迎新」的「倒數」概念：由「10」倒數到「0」，希望舊的結束，有新的開始。誰都希望數算到「0」，新的、好的事物便開始來臨。新的是預期的新，還是無法預期的事？我們的信心將要面對惶恐的考驗。若信心是基於人的歷史經驗，恐怕擔心多過安心。若信心是基於所見所聞及周圍發生的事，恐怕令人迷惘。存在的目的又為甚麼？事實上，人生會結束。「按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。」(來9:27)既然會結束，「從『零』開始」，新的開始又是甚麼？

耶穌不但為我們降生，道成肉身的耶穌更將神的恩典和真理顯明，也把神的愛和公義彰顯。在羅馬政權統治下，耶穌接受彼拉多審判後被釘十字架；耶穌替我們承擔了「罪的工價乃是死」的代價。神用大能使耶穌從死裡復活，使我們因信稱義，成為新造的人，有永生的盼望；使我們脫去舊人，成為靈魂甦醒的新人，不再死在罪惡過犯中。這才是真實的「除舊迎新」，是有盼望永生；超越時間、空間限制，好像耶穌復活後，用很多憑據向使徒們、人們證明自己活著(徒1:3)。在祂受難前，也曾向門徒們承諾，祂會回到父那裡去，還要再來接我們到祂那裡去(約14:3)。在基督裡，在永生裡，永遠是新的，不會再有朽壞和死亡。「如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！」(林後5:17)

生活在地上，每年365日倒數，只帶來新年快樂的祝願。但是因著耶穌的死和復活事蹟，使我們相信祂能為人生帶來永恆的新盼望。「因為我們短暫輕微的患難，是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。」(林後4:17)那麼，這迎新不再只是片刻的快樂而已，而是永遠的福樂，能夠使我們進入那不再受時空限制的永生裡，永遠與主同在。

樓恩德牧師

「粉紅色雲綜合症」(Pink cloud syndrome)主要用來形容那些戒酒（或戒毒及戒藥）成功的人在早期康復的時候的特別感覺，有如在美麗粉紅色的雲彩中那麼美好，又好似新婚夫婦在蜜月期間的歡愉快樂。假若患者是經過多年或多次戒酒失敗，而是次終於成功，心情會倍感興奮。有些康復者出現精力澎湃的狀態，會主動與人交往，參與各項活動。心理上，他們對個人及社會的前景感到極度樂觀，出現情緒高漲，甚至亢奮情況。不過，也有人用這粉紅色雲綜合症描寫人醉酒後，清醒過來而回復正常的特別感覺。這綜合症的持續時間並沒有規限，要視乎當事人的性格、戒酒的認真程度及過去的戒酒成績。這綜合症可以只是單單出現一次，或斷斷續續出現，直至完全復原為止。

粉紅色雲綜合症帶來的心態有正面及反面後果。正面的好處就是提升個人尊嚴及價值，故此可以激勵酗酒的人堅持戒酒，甚至積極地開展個人的新生活。另一方面，它的負面影響就是給當事人虛無飄渺和離地的感覺。當事人在愉快的感覺消失後，較容易出現氣餒、失望、憂鬱情緒，對自己日後能戒酒成功反而失去信心。除此之外，這綜合症也會帶來不現實的期望，令當事人認為自己很容易戒酒及可完全康復（其實不然）。結果給人一個假象，以致忽略或未能面對現實處境之中的挑戰，又在缺乏他人或專業的支援下，終於受不住引誘，以致醉酒問題復發。當然控制自己喝酒又不醉酒，便可以治療這粉紅色雲綜合症。事實上，戒掉一個病態的癮並不容易；滴酒不沾，仍然是最佳的預防方法。

聖經沒有禁止信徒喝酒（昔日那年代的酒精濃度相當低），反而用「新酒」來表示上主的賜福（創世記第二十七章28節）。教會在聖餐禮儀之中，用葡萄酒來象徵耶穌為世人贖罪的寶血（哥林多前書第十一章25節）。另一方面，舊約箴言第二十章1節又早已提醒猶太人酒精的害處：「酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩；所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。」新約聖經中的使徒保羅清楚反對醉酒：「不要醉酒，醉酒能使人放蕩亂性，卻要讓聖靈充滿。」（以弗所書第五章18節）

橫眉

精神科專科醫生

做外公也會上癮嗎？繼歡喜迎接第一個外孫女之後，我家又得到了第二個小公主！當我得知這喜訊之時，簡直樂開懷，笑稱自己「升級」成為「雙料外公」。家裡又多了一個可愛的小生命，想必將會令我的生活更加多姿多彩，熱鬧非凡；連師母都取笑我一天到晚笑到合不攏嘴。

這趟新生命降臨時間有些出乎意料。小外孫女提前了一周報到，導致我們手忙腳亂趕往醫院。感恩女兒順利生產，母女平安。我第一次從超聲波聽見外孫女那嘹亮的心跳聲之時，激動得熱淚盈眶。小小嬰兒粉嫩的臉龐、緊握的小拳頭都讓我們一家人滿心歡喜，感覺到神滿滿的賜福臨到。看著女兒和女婿臉上的幸福笑容，我心中湧出無限感恩。更有趣是，那差不多三歲的長外孫女第一次見到小妹妹的時候，好奇地湊前去輕撫妹妹的小手，囁囁呀呀地打招呼，萌態十足，逗得我們哈哈大笑。

第二名孫女的誕生不僅為我們家帶來雙倍的喜樂，也讓我重新省思生命的奇妙與寶貴。一個新的生命承載著神的應許，提醒著我們神對家庭的賜福是何等真實。如今，看著兩名孫女天真無邪的笑臉，我更深體會到「兒女是耶和華所賜的產業，腹中的胎兒是他的賞賜。」（詩篇127:3）這句話的涵義。身為外公，我滿心感謝神將這寶貴的禮物賜給我們的家庭，並立志在有生之年傾注愛與智慧陪伴她們成長。這一切恩典都出於神，願榮耀都歸給祂！

「兒孫是老人的冠冕，父親是兒女的光榮。」（箴言17:6）

何永強牧師

2015年8月唐納·特朗普(Donald Trump)尚未就任美國總統，專欄作家Esther Goldberg在《美國旁觀者》雜誌發表的文章使用了「特朗普錯亂綜合症」(Trump derangement syndrome)來形容那些對特朗普不屑一顧的共和黨統治階級。這種負面的態度並不理性，也沒有確實考慮總統的實際政治取向或其行政手段，因此屬於一種盲目的憎恨。

大多時候，這綜合症是特朗普的擁護者用來應對別人對他的負面批評，目的是讓其他人減少對負面批評的認同。另外，有一位政治新聞從業員John Harris稱這綜合症的行為在臨床心理學上稱為「煤氣燈效應」(Gaslighting effect)。這是一種心理操控方法，令別人逐漸懷疑自己的精神狀態及個人身份，因而否定自己原本的想法及方向。不過，也有人用「特朗普錯亂綜合症」來解釋特朗普個人出位及與政治有關的說話或行為，包括正面或負面，甚至也包括他不肯承認2020年選舉落敗於民主黨的拜登。

其實批評自己國家的總統或首長是大多數民主國家常見現象，特別是出於敵對黨派的人的口。極端起來，他們更會批判這些政治領袖患上特別的心理症狀群（即綜合症）。因此，英國也出現了「戴卓爾夫人綜合症」(Margaret Thatcher syndrome)。只是「特朗普錯亂綜合症」有點不同，它並非針對總統本身，而是指向對他惡意批評的人士。

對於批評政治領袖，舊約聖經傳道書第十章20節說：「不要在意念中咒罵君王，也不要在臥房中咒罵財主，因為空中的飛鳥會傳聲，有翅膀的會述說這事。」新約聖經路加福音第三章19節記載施洗約翰「責備」分封王希律，因他搶奪了兄弟的妻子希羅底；施洗約翰因而惹禍。

解讀小貼士：

一、評論別人的時候要保持中立，最好要同時看到對方的缺點及優點。

二、不應該隨意批評別人，更不要以此方式作為自己的情緒發洩途徑。

三、即使客觀評論別人的時候，也要謹慎說話，不要誇張或渲染，特別是評論與政治有關的人物。

四、若發現自己錯誤批評別人，應該有勇氣認錯及向對方致歉。

麥基恩醫生

精神科專科醫生

「我親愛的弟兄們啊，你們務要堅定不移，常常努力多做主工，因為你們知道，你們的勞苦在主裡並不徒然。」哥林多前書15：58《環球聖經譯本》

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「環球天道傳基協會」在過去一年得蒙上主保守，各項工作均順利進行，尤其是在「香港書展」中「天道書樓」攤位舉行的專題講座，反應十分良好。由於獲得經濟贊助，幫補了參展的必要開支。我們期望日後能夠與「天道書樓」有進一步協作及互補，更有效地推廣兩間機構出版的書籍。

得到機構的各董事支持，我們在2026年的工作服侍將會朝以下三方面加以鞏固及拓展：

一、長者身心靈服務：自從新冠疫情爆發後，我們特別關心在香港越發增多的孤單長者。我們會繼續呼籲更多義工加入電話關懷獨居長者的行列，並且在適當的時間舉行面對面的交誼活動。此外，我們將會積極推動現時相當成功的康體培訓「輕鬆樂杖行」訓練課程。醫學研究證實，這種以雙杖輔助步行的運動對身體及心理健康有實際的幫助。我們更計劃與一些教會合作，舉辦與長者全人健康有關的專題講座。

二、青少年心理健康：面對中小學生的精神壓力及自殺行為，我們已經與一些精神健康專業人士及機構合作，設計了一套在學校及社會可以推行的「精神壓力及預防自殺」講座及服務。我們更希望能夠在一些基督教學校校園內，培訓一些高年級學生，在老師帶領下成為學校的「精神健康大使」，讓校內的氣氛變得輕鬆和諧。

三、調解培訓及服務：我們於數年前已經成立了「基督教調解中心」，得到一班專業基督徒調解員及律師支持，提供了人際、家庭、婚姻，甚至教會糾紛的調解服務。另外，我們定時舉辦調解專題講座及課程，由上述專業人士主理，為教會領袖及信徒開辦。在目前這個爭端不絕及批評埋怨的社會氣氛之中，我們期望藉著這些活動提供服務，以及培養基督教所強調的「使人和睦」正向心態。

雖然我們有理想，但是仍然需要大家的經濟支持，以及為各項事工代禱。我們歡迎大家提出寶貴的意見，如有興趣及感動參與事工，非常歡迎大家加入義工行列。

謹祝大家有一個和諧、健康、喜樂的2026年！

麥基恩醫生

「環球天道傳基協會」義務總幹事

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時光荏苒，我們已踏入2026年。謹此祝願大家新年蒙恩、靈命進步、恩典滿載！

最近主日崇拜，講員引用了新約聖經路加福音第十七章11至19節經文，提醒我們學習感恩及將榮耀歸給神。聖經記載主耶穌醫治好十個患嚴重皮膚病的人，卻只有一位康復了的人回來高聲頌讚神，並俯伏在耶穌腳前感謝祂。耶穌對那人說：「你的信心使你痊癒了。」

這位回來感謝耶穌的人並非僅僅因為病得醫治痊癒，而是看見「施恩的主」本身。他以謙卑的心將神安置於生命的首位，這樣的態度非常值得我們效法。弟兄姊妹，在我們日常生活的種種經歷中，你是只專注於事情的好壞，還是能夠敏銳地覺察到那位與我們同行、施恩的主耶穌呢？新一年，讓我們一同操練細察上主的作為，常常獻上感謝，並將一切榮耀歸給祂。

展望2026年，「傳基」將繼續在福音及教會事工、家庭及校園事工、社關事工、長者事工，以及心靈關懷事工等多方面拓展；特別是義務總幹事麥基恩醫生所提出的三大方向，我們將加以推廣，並以「得著平安——憂患有時，盼望有時」為方向，致力傳揚基督福音，建立信徒身心靈，關心生命，服侍社群。

與此同時，我們深感欣慰，「談天說道」福音專輯及專欄至今已在報章出版逾二十載。從開始時每星期刊登一次，到現時每星期出版五天，每一專欄的主題皆對應社會上人群所需，十分多元化，皆是上主奇妙的恩典。今年將會增加一些新欄目，包括「宣教人生」及「焦慮與相關精神障礙」等，期望為社會帶來正向心靈健康信息；此外，與精神健康相關的書籍及兒童刊物也將陸續推出。敬請關注，並且購買閱讀支持。

在這裡衷心感謝大家對「傳基」的支持，歡迎提出寶貴的意見給我們，以致提升事工的效用。

祝福大家身心靈健壯！

胡淑蟬

環球天道傳基協會副總幹事

歡迎與本會聯絡Whatsapp：6996 1159