今年春節團拜又來喇！與老友記歡聚一堂，樂也融融！

上集提及我的牧師陳玉棠牧師的安息，以及天父「藉著我的牧者，為我展示牧職應有的模樣」。本文根據先生家屬所述和個人所知，疏理先生的前半生（這是我比較了解的部分）懷念他，也回顧我牧職的「始」。

先生是廣東中山小欖人，二戰日軍轟炸香港，家人罹難；他與一弟生還，成為孤兒。戰後，他們流落街頭，乞討度日；沿鐵路步行至東莞投靠親友。後被送至家鄉，盼承繼祖父遺產，可是祖業早被變賣，親友也無力照顧他們。一日，二人病倒街頭。蒙神恩典，他們命懸一線之際，得中山醫院院長美藉宣教士蕭姑娘及時發現，送醫救治；並與他們分享福音，又讓二人接受教育，帶來生命轉機。時局再起波瀾，蕭姑娘催促二人盡快離開，唯其弟來不及，後因病辭世。先生憑自創泳術，一口氣游泳至澳門。先生在澳門就讀小學及中學；然後，在香港建道神學院、浸信會大學、浸信會神學院和亞洲神學研究院取得神學和社會學多個學位。

60年代初，先生加入浸信宣道會，與宣教士合力推動福音工作，在香港多處建立堂址（黃大仙、九龍城，荃灣大窩口）。最後在秀茂坪明基小學任校牧，教授高年級聖經，建立福音堂，並被委任為浸信宣道會明基堂的首位牧者，直至84年移居美國。先生牧養群羊盡心竭力，特別關注老弱貧困，探訪關懷，又私下提供實質幫助。他也於多間神學院和浸會大學兼課講授聖經和教導原文、宗教哲學等科目。牧會最後十年，他投入《聖經新譯本》中文翻譯事奉。先生的英文非常好，講道教學常以中英雙語自講自譯；也曾提及英文老師說他英文應得120分。英語能力好為他掌握聖經原文立下好基礎；而精通聖經原文，也是他的刻意經營。先生嘗言：最後兩個學位，以三年攻讀新約原文（道學碩士），以三年攻讀舊約原文（神學碩士）；這是天父為他日後講好聖經、譯好經文作好準備。時候到了，先生經任教明基小學的容師母推介給容保羅牧師出任譯經員，成為他每日由觀塘搭船至北角上班的專職。

1972年，我在學校信主。明基堂在家樓下，大哥也曾邀約我出席聚會，自然落腳「明基」。1974年，我受浸加入教會。1975年12月，先生被按立為牧師，並為1976年教會獨立作準備。我也投入事奉，到1979年離港赴台讀書為止。蒙天父恩領，10年後，我也步先生後塵成為全職傳道人。1998年回母會事奉。天父又恩領我於2013年參與《環球聖經譯本》的事奉，更於4年後在環球聖經公會和天道書樓事奉，到25年底退休而止。

凡人存在皆有始終；唯獨神無始無終。有始終的人，落在無始無終的神手裡，便充滿意義，發出光芒——神榮耀的光輝。先生一生出死入生，由艱苦到豐盛，始終在神手中，聖經詩篇第二十三篇正是最佳寫照：「1耶和華是我的牧人，我一無所缺。2他使我躺臥在青草地上；領我到安寧的水邊。3他使我的生命復甦；為自己的名，引導我走義路。4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭受傷害，因為你與我同在；你的杖、你的竿都安慰我。5你在我敵人面前，為我擺設宴席；你用油膏抹我的頭，使我的杯滿溢。6我一生的日子，必有福氣和忠誠之愛緊隨著我；我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。」(《環球聖經譯本》)

廖金源牧師

上回提及厭食症有三個主要特徵：一、持續限制能量攝取；二、極度害怕體重增加或變胖，又或持續干擾體重增加；三、對自身體重或體型的認知障礙。這些都是根據美國精神醫學會出版的《精神障礙診斷與統計手冊—第五版》(DSM-5) 所指出的典型厭食症症狀。然而，臨床經驗中，筆者不時遇到非典型的進食失調狀況。這些個案令家人和一般醫護人員感到束手無策。

進食失調的症狀組合可謂千變萬化。病徵會隨著時間而變化，患者有時厭食，有時變為暴食。厭食者可以否認厭食，否認「怕肥」，否認有壓力，有人甚至表現得很開朗，社交活躍，更頻頻在社交媒體放上自己參加「大食」派對的照片！可是，家人及家庭醫生看到其體重不斷下降，但未能符合診斷準則，實在難以確診並說服患者及家人作精神專科評估。那怎麼辦？

希望大家明白，進食失調患者需要被轉介至精神科專科評估及治療，並非因為精神失常，而是由於研究發現這些以極端方法減重的人，同時也有其他精神情緒及身體狀況。最近數十年，由於腦部功能的檢測技術及科研發展一日千里，精神科涵蓋的醫學範圍日益廣泛。舉個例子，以往腸易激綜合症儘管同時有焦慮問題，通常只是看腸胃科。現在，公眾也開始明白人類的腸道是「第二個大腦」：腸胃消化功能，包括蠕動和吸收，也是經由腦部的自律神經系統(autonomic nervous system)調節。因此，有些進食失調人士真是並非「怕肥」，而是消化系統有特別狀況，令患者肚餓和飽脹的感覺機制「失靈」。所以，遇到難以解釋的體重過輕或是消化吸收有困難的人，由專門負責腦部和身體連接功能的精神科專科醫生照顧及治療，是非常合理，亦符合現今的醫學實證。

有些個案因為同時有其他情緒病問題而找精神科醫生幫手，例如：失眠，焦慮或抑鬱。青春期是一個充滿挑戰和不確定性的成長階段，這個時期，同伴的接納和認同是非常重要。可是，別人的看法每天在變化，我們不能預測，也不容易改變；所以青少年的自我形象，特別對外貌和的改變會更敏感，甚至會因為外表「不夠好」、「不完美」而造成壓力。有自閉症譜系(Autism Spectrum Disorder)傾向的人，要是社交困難再加上偏執思想，會增加患上厭食症的風險。較悲觀又沒自信的患者遇到朋輩的拒絕、排斥或欺凌，會懷疑自我價值，質疑人生的意義，甚至萌生了結生命的念頭。有些個案，因為在厭食的飢餓中，加上情緒影響，有失眠問題，這都是需要精神科支援的時機。

有患者因併發症住院，進而被轉介給精神科會診，例如有厭食症患者因營養不良，原本輕微擦傷的小傷口長期不能癒合，形成潰瘍，需要入院接受抗生素靜脈注射及洗傷口。隱蔽的暴食症患者或會偷偷躲在房內暴食，再躲在洗手間吐出食物以抵銷卡路里，結果導致電解質失衡而入院治療。

精神科的醫生角色是以多角度分析患者的身體、心理和社交狀況，透過具醫學實證的治療，幫助患者的身體回復健康，找回應有的自信，建立良好的朋輩網絡和家庭關係。

你身邊有進食失調的朋友嗎？請多多關心及鼓勵他們吧！接受治療需要耐心和勇氣；「康復」就是告別對食物的執著，放開卡路里的枷鎖，做個自由的人，重回生活正軌，實現自己理想的人生！

莊勁怡醫生

精神科專科醫生

你們的光也要照耀在眾人面前，讓他們看見你們的好行為，就把榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音五16節，《環球聖經譯本》)

「環球天道傳基協會」（下稱「傳基」）過去一直關懷大眾的身、心、社、靈需要，因而持續推展多方面的事工，分享生命見證之餘，也有各種各類有益身心靈健康的大好信息。近來，「傳基」鼓勵人多做運動，故積極推廣輕鬆形式教學的「樂杖行」(Nordic Walking)課程；也支持長者，關心他們，召集長者義工與「老友記」齊齊飲茶歡聚；同時愛護小孩，鼓勵學童愛人如己，拒絕欺凌；親子關係需要用心栽培，與孩子同行，令關係的破口轉化成出口。

一、輕鬆「樂杖行」訓練

「樂杖行」(Nordic Walking)是來自芬蘭的健走運動，是融合健身與康復功能的全身運動，結合步行和專門設計的健行杖，透過INWA 10式步法鍛鍊上下肌肉，比一般步行燃燒更多卡路里。這項運動益處多多，包括有助心血管健康、端正脊椎、改善平衡、強健肌力、減緩柏金遜症等；心靈方面的益處就包括學習自我察覺、平靜思緒、放鬆神經等等。「樂杖行」對慢性病康復者有顯著益處。

二、「齊撐老友記」長者及義工新春歡聚

自2024年新春，環球天道傳基協會便開始邀請「老友記」和義工團隊成員新春聚餐。讓「老友記」和義工們藉此活動好好團聚，一起暢談之餘，更有機會一起開開心心唱歌，玩遊戲，認識保健身心靈的方法，收禮物，又享用佳餚美點，活動內容豐富。義工與「老友記」的互動非常溫馨，如好朋友相聚。疫情時期，又遇移民潮，環球天道傳基協會成立義工團隊，以電話形式關心慰問長者（包括獨居和住院舍的長者們），聆聽他們，了解他們的生活。方便出外的「老友記」，義工偶爾跟他們茶聚，皆大歡喜。

「齊撐老友記」招募義工(查詢詳情請致電或WhatsApp：6996 1159)

三、全港小學徵文比賽

全港小學徵文比賽今年已是第二十二屆。從第一屆至今，主題主要圍繞著孩子成長的課題。鼓勵孩子藉著書寫表達自己的想法和感受，同時也盼望藉著孩子一字一句的分享，讓父母、老師眼看並聽見孩子的心聲；從而更明白他們，能更有效和孩子溝通，成為孩子成長的力量。從去年開始，鼓勵學童自愛、自強；本年則鼓勵他們彼此守望，互愛互助，並學習欣賞、尊重同儕。

全港小學徵文比賽2026

題目：「向欺凌說『不』我做得到！」

目的：鼓勵孩子發揮人性光輝、內在的美善品德，愛惜自己，也愛護別人，彼此尊重；共同建立和睦愉快的成長空間。

建議：一、請家長、老師向學童解釋題目「向欺凌說『不』」的意思。讓學童明白欺凌是錯誤的行為，不應該發生，要勇敢說『不』。

二、每一位同學都要學會勇敢地保護自己，並且守護同學，大家互相尊重。因為每一個人都是神創造的「無價之寶」，應該彼此愛惜。

三、喜歡愉快和睦的環境，每個小朋友都有自己的力量和責任，可以跟他人一同去建立起來。

四、【免費家長講座】

同行的力量：彼此扶持的旅程

我們普遍不喜歡被人打擾自己的活動和工作，例如年青人很不喜歡父母在他們打遊戲機或跟朋友聊天的時候，要求他們做家務；在辦公室，我們討厭臨近下班，上司突然拋下一份「緊急」工作，要求我們限時完成；疫情下，在家教學的老師或在家工作召開會議之時，父母們很害怕在家的幼兒叫喚自己，要求這樣那樣。我們都害怕被人打擾，因為我們很希望可以貼著自己的計劃進行，不想預料之外的其他人或其他要求打岔我們的思緒和拖延我們的進度，以致影響我們之後的籌算和活動。

認識我的朋友都清楚知道我有這個性格，在MBTI中最後一項我獲得超過90%的J(Judging判斷型，喜歡有條理的執行方式，傾向制定計劃掌握生活）。若是計劃的事情遇到阻礙，甚至需要被擱置，我會感到不安、焦慮、煩躁和困擾。然而，在神學院全時間接受牧職裝備之時，這條底線不斷被神以不同人的需要和請求衝擊。不知多少次，正當我追趕需要在午夜12時遞交的課業進度之時，就會看見非常困擾或沮喪的同學。本來我可以選擇假裝看不見，繞路離開；但內心聖靈催迫，要我走上前關心、聆聽，要是連帶祈禱，動輒須用上一個多小時。其實每次傾談過後，我都格外懊惱，又少了一個小時「衝死線」！不過，內心卻同時有一份難以言喻的平安，在告訴我：「放心，神會負責到底。」然後，課業總是以超高效率「被完成」。是的，我能完成課業，是因聖靈親自給我的能力。

自此，我有一種體會──即使有再趕的行程、再急的課業或未完成的講章，也比不上眼前一個生命的需要；而且我相信，每一個「打擾」，都不是碰巧遇上。正如潘霍華曾分享：「我們必須隨時準備好，接受神的差遣（打擾）而暫停我們的工作。因為祂會經常地阻擋我們的去路，要我們擱置自己的計劃。比方說，祂差人到我們這裡來，懇求我們做這做那。」

我們有否將自己的工作看得太重要，以致讓我們低估了別人實在的需要？我們又願意「被神打擾」到哪種程度？我們在信仰群體中，願意為任何有需要的人隨時被打擾嗎？求主賜我們這份屬靈的眼光和恩惠去察覺到神的打擾。

黃立基牧師