作　　者：麥基恩醫生

(執業精神科專科醫生、曾任香港大學精神醫學系榮譽教授、香港心理衛生會副會長、婚姻及兒童啟導中心董事、環球天道傳基協會義務總幹事)

出       版：環球天道傳基協會有限公司

出版日期：2022年6月

編　　號：TDW070

頁　　數：157頁

國際書號：978-988-76225-0-5

售　　價：HK$90  (購書請WhatsApp天道書樓：6898 7466 或 登入網站：https://www.tiendao.org.hk/store/

內容簡介：

「性與愛分得開嗎？」這是作者麥基恩醫生在書中首篇「性與愛」中的主題。「一般來說，性行為之發生是男女雙方愛得濃情蜜意的時候，即是說先有愛，後有性是最自然不過的事，因此有專家認為性是一種愛的表達，是一種非語言的身體溝通。…可以單獨有愛情而沒有性愛呢？當然會發生。現實有不少夫婦結婚多年，尚未正式圓房（即是性交不成功）。筆者確實遇到有結婚多年的夫婦前來求助，只是因為想生兒育女而已。對於這類夫婦，筆者覺得他們應該先尋求性功能治療，成功後才考慮生兒育女。否則的話，十月懷胎後再嘗試有性生活，失敗的機會又再發生。」

「從心理學及醫學的研究發現，性慾本身是自然及健康的，甚至是私人有快感的。今天的基督教，也開始解說性慾是上天賜予的福氣。故此，處理性壓抑的問題，要有健康的性教育材料，包括對性慾及幻想的接納，並對自己赤裸的身體及性生理反應等感覺自然及舒適；對於性行為的表達不應強制壓抑，但應該加以疏導，在合法的情況及合宜的環境中進行。當然，在其他時候需要控制性慾，不能讓自己沉溺在慾海當中不能自拔。聖經對性其實是正面的（見舊約的雅歌書），性慾不需要壓抑，但需要合宜表達，特別在婚姻之中。但是，『為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫，丈夫對妻子應該盡他的本分，妻子對丈夫也應當這樣。』〈哥林多前書7章2-3節〉」(見「性慾壓抑」之文)

的確，性與愛是親密婚姻之中的不可或缺的東西，只是隨著婚齡的增加，婚姻不再甜蜜，加上身體機能的衰退，不同的性障礙愈來愈多，夫婦之中的親密關係遞減，有些夫婦乾脆分床而睡，肉身的隔離帶來心靈上的隔閡，漸漸浮現於不斷的懷疑、挑剔、惡言相向。如何解決？作者麥醫生撰寫的這本書提供了許多的醫學知識、提醒和自助良方，並輔以聖經的教誨。在「知識」、「婚姻」、「趣味」、「異常與現象」四部分中列出了50篇專文，一篇篇的文字之間解答了許多讀者的疑問：沒性愛、性障礙或性冷淡的婚姻關係仍可彼此甜甜蜜蜜，甚或更勝從前。麥醫生期望這書能解開讀者心中（應該是腦海中）對性的部分疑惑，減少性的謬想，在身心靈都能健康地享受性愛的樂趣，令個人及婚姻生活更為美滿。

作者簡介：

作者麥基恩醫生是執業精神科醫生，多年來推動健康婚姻關係不遺餘力，著有多本婚姻輔導的書籍及文章；退休香港大學精神醫學系榮譽教授；現任香港心理衛生會副會長；婚姻及兒童啟導中心董事；教會長老；太平紳士；2011年榮獲香港特別行政區政府頒授「銅紫荊星章」。

推介文：

「《揭開性愛神秘面紗》新書，是麥醫生數十載在醫學臨床和研究上的心血結晶，是整全的親密婚姻關係的面面觀。『性愛』不等同『親密』，而婚姻中的『性愛』也不一定是美滿，麥醫生與本人共同持守的信念是『性愛』與『愛情』乃唇齒相依，美滿的婚姻關係之中，這兩元素是息息相關，缺一不可。正確的性知識與真正的愛與情同樣重要，相信現代人之婚姻缺乏了真正的親密與性愛的滿足，實在是與這兩大元素之分割有密切的關係。從基督信仰的角度來看，我們亦相信神是願意賜給人間滿有幸福的婚姻。」

李耀全博士/牧師 
資深個人、婚姻及家庭治療師

「在這本書的內容，麥醫生採用了直接到位的方式去解答和答辯，也引用到位的例子，讓讀者像找到字典般的感覺。這本書亦可以用『坦蕩蕩』來形容，完全不避諱、不隱瞞，直接導入問題的核心疑惑。麥醫生更帶領讀者去看一些一般人不敢問的問題，甚至是一些沒有答案的問題。同時，麥醫生示範了一個先驅的作用，細心陪伴我們在『性』的有關題目，亦即生活的題目上老老實實的走了一圈，看多了，看濶了。」    

黃葉仲萍博士
資深個人、婚姻及家庭治療師

「我們怎樣才能找到關於性學更多知識呢？《揭開性愛神秘面紗》這本書便是一個很好的資源。作者麥基恩醫生以他淵博的性學知識探討不同的課題，例如性慾壓抑、性慾亢進、童年時期被性侵犯對性功能的影響、生殖器崇拜、色情刊物與夫妻關係、調情簡訊等。麥醫生以歷史、醫學、心理學和人際關係角度去分析各課題，並以簡潔的文字深入淺出地解釋，讓一般讀者都能明白其中資料和道理。有關婚姻裡的性生活，麥醫生更有創新的提議，就是夫婦去渡性愛假期（Sexcation）。至於夫婦性生活不美滿的原因，他亦有更深層的分析，就是男女可能各持不同的性劇本。本書還有兩個特點，其一就是麥醫生在每一篇文章裡都闡述有關專家的研究和發表的文獻，並註明出處；另一點就是每一篇文章都引述聖經的話作結尾，這對基督徒來說，真猶如黑夜的燈塔、沙漠的甘泉。無論讀者有信仰與否，本書是志願多認識性學的人一個好的資源，讀後在性學的知識、技巧和觀念方面均會獲益良多。」

吳頴英醫生
家庭醫生/性治療師

「本書內容從不同階段的婚姻生活探討夫妻的性心理和生理。此外，作者亦分享了一些鮮為人知的性偏差行為。不難發現，困擾人們的多是個人或伴侶對性行為的誤解、缺乏認知和開放的態度。本書提示性行為的多樣性，性是沒有所謂的「正常」標準的，只要個人和伴侶之間能從性活動和經驗中獲得滿足感，又不帶來困擾和苦惱，就不是甚麼問題了！性是需要學習的，但美滿的婚姻除了性，還得努力經營夫妻關係。」

馮淑貞博士
澳門理工學院人文及社會科學高等學校副教授

目錄：

序言

1. 作者序
2. 李耀全博士/牧師序
3. 黃葉仲萍博士序
4. 吳穎英醫生序
5. 馮淑貞博士序

I. 知識

1. 性與愛
2. 性快樂的剖析圖(The sexual profile)
3. 性慾節制
4. 性慾壓抑
5. 童年虐待經歷與成年性功能關係
6. 色情刊物與宗教
7. 色情刊物與父妻關係
8. 行經時性交？
9. 懷孕中性交
10. 色情AV能改善婚姻關係嗎？
11. 性與自尊
12. 民族性的「性情色」文化
13. 基督教對性與愛的觀點

II. 趣味

1. 偉哥的故事
2. 割包皮與健康
3. 高潮差距
4. 高潮種類
5. 性劇本
6. 男女性劇本不同
7. 性的「哄誘」
8. 媾的文化
9. 調情簡訊 (Sexting)
10. 生殖器崇拜
11. 性愛「餘暉」(Sexual afterglow)
12. 以性作交易
13. 負責任的性行為

III. 婚姻

1. 敦倫之樂（閨房情趣）
2. 閨房之苦
3. 性愛沉悶
4. 性愛假期 (Sexcation)
5. 性：誰作主動？
6. 性交的頻率度？
7. 婚姻中的性更美滿？
8. 喪偶的性生活
9. 無性婚姻
10. 老夫老妻性生活
11. 感激的性

IV. 異常與現象

1. 男女性不同
2. 色情差距
3. 性慾低下
4. 性慾亢進
5. 睡眠性交症 (Sexsomnia)
6. 性愛雙重標準
7. 乳房迷戀
8. BDSM與寄生蟲
9. 與性有關的英文字母
10. 性幻想
11. 性愛前奏
12. 情與性遊戲
13. 綺夢 (Sex dreams)

早前，電視台播出一輯節目，內容是尋回該台20多年前曾經訪談過的對象，以了解他們的現況。其中一集尋回了「投訴王」，「投訴王」雖然已經白髮斑斑，但是作風不改，仍然酷愛投訴。

電視台請來臨床心理學家與他面談，並作出初步判斷，估計他有「自閉症譜系」的問題。這次非正式的臨床診斷不一定準確，卻令我想起「自閉症譜系」人士的苦況。

在我的教育生涯中，遇上不少有「自閉症譜系」障礙的學生，有時讓我哭笑不得。記得有一位就讀小三的男孩子，他把老師氣得七竅生煙，老師衝口而出命他立即回家。他卻一臉認真地回應：「老師，我沒有零錢乘巴士！」引來哄堂大笑。

笑聲背後，充滿淚水。某次中文課要學習書法，我不准學生拿出毛筆及墨盒，直至完成讀本教學為止。或許是新鮮感的關係，我這小三學生無法自控，硬要取出文房四寶把玩，還弄到四處墨跡斑斑。初出茅廬的我沒有幾道板斧，只懂破口大罵，直至其他同事趕至，強行把他帶離現場。事後，我頗感歉疚！那種心情就像魯迅在《風箏》一文所描述的，想起年少時，因無知而砸爛幼弟的風箏那種悔疚。從這學生的角度去想，他只是對新事物充滿期待，沒有被課堂要求所規範，是沒有惡意的，而我卻要求他遵守既有的規則，這對他來説是有點強人所難了。

某次中秋晚會，操場的一角發生了小風波    那小三學生跟其他同學為爭佔長椅座位而發生爭執。他要獨霸長椅，並唸唸有詞重複「百分百」、「百分百」這幾個字。當有同學試圖坐下，他就壓在同學身上，直至對方知難而退為止。此舉當然令在場學生起哄，家長側目。

老師或同學面對這類孩子，當然感到困擾，但是最痛苦的人卻是他們自己。因為受到不友善的對待之時，他們感到莫名其妙，完全不能理解世界的規範，經常感到迷惘。這情況未必會隨年齡增長而消退，或者會持續一生。因為在面對更複雜的社會之時，更難以立足。好像「投訴王」，多年來無法融入社會及進入職場，常被視為有精神或智力問題。作為教育工作者，我們有能力減低這些傷害嗎？

我認為應先讓所有孩子從小意識到每個人都擁有不同的特性，同時為他們建立一個關愛、共融的環境，從而學習彼此接納。坊間有些劇團提供互動劇場讓孩子了解人的不同特殊性，從了解到諒解；加上老師建立正面互動的氛圍，為學生建立「彼此相愛」的成長環境。

我提及的那位小三學生，在與我相處久了，對我變得十分信任和服從。或者，因為我長年累月關心他，與他深入對談，帶領他嘗試很多新玩意。那時我只是二十多歲的小伙子，便被其他人戲稱我和他像父子。原來，除了認知之外，愛可以融化人心，使人樂享相處；任何先天的特殊性也可以因為愛而漸漸改變。因此，我們要尋找的東西不是別的，而是「仁愛」。這種認知、同理心及氛圍必須在孩童階段建立，先是改變個人，進而改變社會。

林逸龍校長

                                                                                        中華基督教會全完第二小學

時至今日，思覺失調的斷症仍主要建基於病徵(Symptoms)，是一個倚靠「能觀察到的現象」的進路 (Phenomenological approach)。這並不是理想的情況，但在未有更佳的工具出現之前，我們唯有使用一些國際公認的準則，增加斷症的可信性和可靠性。宏觀來說，思覺失調症可以引起兩大類徵狀：陽性病徵(Positive symptoms)和陰性病徵(Negative symptoms)。這個說法有點抽象，我嘗試作這個解釋：陽性病徵是指病人出現一些平常人沒有的東西，例如妄信和幻覺；陰性病徵是指病人失去了一些平常人都擁有的東西，例如基本的生活動力和自理能力。

典型的陽性病徵包括「思想障礙」(Thought disorder)，在談話中顯示出患者的思想條理出了問題，失去邏輯性，上文不接下理、答非所問，旁人聽了大半天也不能明白患者在說甚麼；患者有時會使用一些奇怪的文字組合(Neologism)，來表達使人費解的想法。「思想內容」不正常則是比較容易理解的現象，患者有一些沒有事實根據和邏輯因果關係的信念，統稱為「妄信」(Delusions)。最常遇上的是「被害妄想」(Delusion of persecutory)，堅信自己被人迫害、跟蹤、毒害、個人電腦被神秘人入侵等等，但妄信內容也可以是「關連妄信」(Delusion of reference)，強烈相信電視台的節目內容和自己有直接關係，而報章上的新聞也是在評論自己的私事，他人說的話都是在指桑罵槐，實指患者個人。妄信的主題又可以是犯法罪疚，甚至是和愛情有關(Delusion of love)，義無反顧地相信自己和某名人偶像秘密相戀！另外，「嫉妒妄想」(Morbid jealousy)的患者沒有證據又以匪夷所思的理由，堅稱配偶對自己不忠。

幻覺(Hallucinations)是一種「知覺障礙」(Perceptual disorder)，清楚逼真地聽到、聞到、見到或感覺到一些客觀上並不存在的東西。曾見過一位半夜被強行送入院的女士，她因為被牆壁中發出來張學友的歌聲騷擾，深夜用錘仔拆牆，鄰居唯有報警求助。又有病人在覆診和我交談時，忽然轉頭向後，對空氣說：「不要騷擾我同鄺醫生傾偈！」亦記得有一次巡房時，有一位女病人衝出來，向醫生們投訴昨晚在禁閉病房內被人強姦，我們大為緊張，即時向昨晚當值的護士們查問，翻看閉路電視紀錄，並無發現任何不妥當的東西。之後詳細查問，讓病人描述事情的經過，她說：「我甚麼也看不到，但感覺到有人觸摸我的下身！」這是一種「觸覺幻覺」，可以界定為Somatic hallucination.

陰性病徵主要是指患者喪失了日常生活動力(Loss of volition)，因此在工作表現上退步以至失業，也忽略自己的儀表和個人衞生，甚至不洗澡、多天不更換衣服；整天無所事事，腦海空白，極度懶惰。這樣情況長遠會使患者失去朋友、社交圈子收縮、生活缺乏目標和方向，出現所謂的「功能倒退」(Functional deterioration)和「性格退步」(Personality deterioration)。有些病人更可能有「認知能力」下降，俗稱為「蠢咗、轉數慢咗」，更容易受騙或被人利用。

思覺失調病發年齡早，往往於青少年期發病，而且病狀又嚴重，病情往往漫長，所以是重性精神病中最為重要的挑戰。

「他發出話語醫治他們，搭救他們脫離死亡。」〈詩篇 107﹕20〉

鄺保強醫生
精神科專科醫生

「耶和華親自在你前頭行，與你同在；他決不撇下你，也不離棄你；你不要害怕，也不要驚慌。」《聖經新譯本》〈申命記 31﹕8〉

「一切苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，連同一切惡毒，都應當從你們中間除掉。要互相友愛，存溫柔的心，彼此饒恕，就像　神在基督裡饒恕了你們一樣。」《聖經新譯本》〈以弗所書4﹕31-32〉

編輯﹕謝芳

正向思維，是駕馭管控情緒的第一步

盧德臨醫生
精神科專科醫生

「當我站起來，面向百多名聽眾說話時，心裡很希望我的思想和聲線可以正常發揮，不會失去平衡，身體各部分可以正常協調。但是…我的心卻開始急促跳動，胸口感覺受壓，快要爆發似的；我的舌頭乾澀沉重，腦袋突然空白起來，忘記我剛說過和將要表達的內容；我的呼吸好像有無窮的阻力，不能將話語說出口。此時，我的身軀開始搖動，手心出汗和顫抖，恐怕快要在講台上掉下，真的為我將要在眾人面前蒙羞而感到恐懼。」

「當我看見家中女兒和傭人時，創傷記憶和心中怨憤總是揮之不去，過去反覆接觸和衝突裡，她們口出不敬和惡毒的批評常常盤旋在我的腦海裡。在不同場景與她們遇見時，情緒很容易被燃點，心裡感到煩厭憤怒，久久不能平復。脾氣爆發之後又感到內疚不安，難以重回平靜的心境。」

恐懼與憤怒是我們並不陌生的日常經驗，亦是每人在其獨特處境時會經常出現的情緒。和其他情緒一樣，恐懼與憤怒對個人本身都有一定積極作用，唯過度經歷會帶來很多不良影響，包括人際關係、家庭和諧、職場表現、心理素質甚至身體健康。透過深入認識情緒世界，小心警覺自身情緒反應，採取正向思維面對負面情緒帶來的困難，往往是成功駕馭管控情緒的第一步。

認識「恐懼與憤怒」這兩大情緒

譚日新博士
臨床心理學家

研究情緒的心理學家告訴我們，人的基本情緒大致有五至七種，最基本的分別是憤怒(Anger)、驚訝(Surprise)、喜悅(Enjoyment)、驚恐(Fear)、沮喪(Sadness)，有些也把厭惡 (Disgust)和輕視 (Contempt)加進去。而恐懼和憤怒這兩種基本的情緒，在不同民族當中也可找到，甚至在動物當中也發現到，它們可以有不同程度的展現，例如憤怒的程度可出現為﹕不滿、厭煩、生氣、憤怒及至盛怒；而恐懼則為﹕憂慮、擔心、惶恐、恐懼、畏懼至驚駭。我們會基於不同程度的情緒作出不同的行動和相關反應，一般的困難是有時我們不自覺有這些情緒，到做出來之後才後悔莫及。舉例而言，有些父母在教導子女時，情緒失控於盛怒之下打罵兒女，傷了他們的身和心，及後感到做錯而自責。較開明的父母會向兒女道歉，但尊嚴較重的無論怎樣也認為是子女的錯，造成日後子女很大的心理傷害，有些甚至形成情緒病。不少人覺得，既然這兩種情緒是負面的，基督徒不應該有，試問倚靠上帝的人怎會有恐懼？「不可含怒到日落」也是聖經的教導。那我們應怎樣面對這些情緒呢？恐懼和憤怒有關係嗎？在七月份的講座上，我和盧德臨醫生將會嘗試從心理、精神健康和基督教信仰的角度，深入認識恐懼和憤怒，並學懂如何處理自己和別人因這些情緒帶來的困擾。

講座﹕「恐懼與憤怒」(Fear & Anger)

「與情緒共舞講座2022」的主題為「恐懼與憤怒」(Fear & Anger)，由環球天道傳基協會主辦，學基浸信會合辦。是次講座將於2022年7月14日晚上7：30至9：30在學基浸信會舉行，屆時有Youtube同步直播。另外，為配合限聚令措施，實體聚會人數有限，以先報名者優先，敬請留意。

查詢﹕2356 4327
詳情https://www.tdww.org.hk

這是一個非常深奧的課題，也是父母一生要學習的功課。

有沒有想到當自己的兒女80歲的時候，他們是否健康？心靈是否仍然健康成長？當他們80歲的時候是否已經好好地栽培了自己的子女（即我們的孫兒）？他們是否已經成為曉得栽培兒女健康成長的父母？成長不論健康與否都是由很多不同的元素環環相扣而發展出來的。當年我們的先輩直接和間接塑造了現在的我們。棒，傳到我們手上，我們便有責任把正確的價值觀和優良的傳統透過子女承傳下去。正如舊約聖經箴言第二十二章6節所寫的：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(和合本)這個任務有清晰的「成功指標」，就是「到老他也不偏離」。

我所服務的兩所中學分別是聖公會林護紀念中學（1982-1997，2012-2019）和馬錦明慈善基金馬可賓紀念中學（1997-2012），都是教會學校，我經常與家長們分享路加福音第二章52節，参照主耶穌在智慧、身量、心性和靈性四方面的成長來栽培孩子。其中靈性的培育尤其重要，我們與造物主的關係不會因年齡和機能而受到限制。只可惜很多家長和教師都忽略了，實在可惜！

如果大家重視自己和兒女的靈性需要和發展，優次正確，便在成功的起點了！

要栽培兒女健康成長有很多方法，我在這裡只分享三個簡單而重要的方法：

第一個建議：引導兒女建構人生的方向和目標

目標是兒女努力和進步的動力，随著兒女的成長，累積了不同的經驗，他們會修訂自己的人生目標。父母不應以功利的價值觀來引導兒女，否則會潛而默化地扭曲兒女的成長。

有一天約下午六時左右，我在校園遇到一位經常上台領獎的中二學生，見他放學後留校勤奮地温習，便問他：「中學畢業後有甚麼計劃啊？」他十分堅定地告訴我，希望將來可以成為宣教士，而他的父母也非常支持他。我為這個家庭十分感恩！

第二個建議：及早建立良好的生活和學習常規

父母是每個孩子人生中第一對雙班主任，言教和身教同樣重要。父母要以身作則，早睡早起、作息有時、均衡飲食、節制自律、積極盡責、拒絕延遲……。某年一月週六約下午三時，我在校園遇見一位中一男學生，他投訴制服隊伍導師「變態」。事緣他由中午開始擦鞋，經過三小時的努力後，導師仍然不滿意。我心想自己從來沒有用三小時來擦鞋，現在如何安慰這位衝動的男孩子呢？

腦海一片空白之際，身旁有一位中二女生很嚴肅地對著我說話：「校長，不用回答他的問題！用心擦亮自己的鞋就是我們的基本責任。」當時我非常感恩，那時那所學校只是創立了17個月，上主已經使用一眾教師、制服隊伍導師和家長們，成功幫助大部分學生建立高階及優良的習慣，並慢慢孕育出一種堅毅和承擔的文化！

第三個建議：成為兒女的同行者，一直在旁鼓勵

篇幅有限，我只輕輕提出一個想法：有可靠的人在身旁分憂同行，不斷鼓勵，是生命的重要動力！

要戒掉壞習慣，建立自律正面的態度，克服創傷……，這是很難靠單打獨鬥而闖得過的。父母的同行，也教曉他們將來與自己的孩子同行！栽培自己兒女健康成長是父母的責任，是一個承傳，也是一個反思和感謝自己父母的好機會。

願上主賜大家愛與力量來享受這個經歷！

陳加恩校長

興學證基協會義務總監

各位支持環球天道傳基協會（「傳基」）的弟兄姊妹及朋友：

主內平安！

「傳基」的董事會已於五月份非常順暢地舉行，各項事工按計劃推行，反應不俗。此外，財政收支也相當平衡，雖然尚有赤字（還有一筆為數不少的未償債款），但是在過去幾年已逐步改善。深信上主會透過大家的支持，祝福我們的事工。

近日舉行的照顧長者精神健康講座已圓滿舉行，參與的學員及朋友反應不錯，特別有感對長者的身心靈需要的建議十分實用。真希望參與者能夠學以致用，服侍教會及社會，榮神益人！「傳基」與宏恩基督教學院合辦的「關顧長者精神健康培訓課程」將於6月22日(三)開課(Zoom網上授課)，完成5堂課者，可獲頒發證書。(課程內容及詳情請留意海報)

此外，於7月14日(四)晚上7時30分舉行的第十六屆「與情緒共舞講座：恐懼與憤怒」將會以實體及網上直播形式同步進行。目前報名人數不錯，仍然希望你能代為宣傳，並且參與、支持。

在此，我要介紹一個與這世代的人息息相關的課程，就是由環保專家何建宗教授(香港極地研究中心主任)主理的「綠洲忠言──生態神學講壇」。此課程現已開始接受報名，精彩的課程內容及有關詳情請留意海報或本會網站。

過去一段時間，特別因為疫情關係，我在「傳基」網頁、《明報》禮拜五之「談天說道」版位及《基督教週報》藉著有限的精神醫學及心理健康知識，加上一些聖經的相關教導，寫了不少屬於「全人關懷」的專欄文章。感謝弟兄姊妹的鼓勵及外間一些機構的經濟支持，現陸續結集文章成書出版。在此，我要特別感謝一班「傳基」及「天道書樓」的同工，為這些書籍編輯及設計。祈望上主使用這類書籍，幫助有需要的讀者，同時增加「傳基」的收入。歡迎大家訂購及推廣，特別是在政府推出消費券的時候，有效提升閱讀的胃口。訂閱請瀏覽此網站：https://tdww.org.hk/category/最新出版/

疫情雖然緩和，敬請大家持續注重身體健康及預防感染病毒的衛生，同時不要疫症疲勞。

祝主恩常在！

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二二年六月

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