解構抑鬱 之 婚姻和家庭治療

婚姻和家庭治療師認為人際關係對個人成長有很大影響。大多數心理健康問題可以透過觀察人際關係去理解和治療。因此,家庭、配偶和伴侶都是「婚姻和家庭治療」(Marriage and Family Therapy,簡稱MFT)的一部分;與家人健康聯繫有助於工作、學校、生產力、健康和生活質素。改變家庭關係模式有助於解決其他問題,而解決個人問題必須考慮整體家庭生活,包括我們從伴侶和家人那裡獲得的支持和互動。家庭中每位成員都能發揮作用,可以幫助治癒家庭中出現的關係和溝通問題。

MFT不僅適用於已婚或擁有「典型」家庭單位的人,也適用於非婚伴侶、大家庭、工作團體和親密朋友;亦可使用在正在考慮結婚的情侶。MFT可以幫助我們了解甚麼關係和溝通是有效的,甚麼關係和溝通需要改進。對於夫妻來說,了解他們將面臨的困難非常重要。這可以幫助他們在問題出現之前先處理一些狀況,以及幫助他們學習如何應對,防止他們傷害彼此的關係。

解決方案和目標:一些例子包括孩子的行為、青少年藥物濫用或夫妻吵架。有些婚姻和家庭可能面臨破裂,有些家庭可能仍能運作,但需要進行細微調整。治療師將嘗試了解案主希望在治療中實現甚麼目標,然後一同合作實現這些目標。

第一次MFT會議通常涉及評估情況和選擇最好的治療方法。治療師會詢問家庭角色和規則、人際關係如何運作、每位成員的社會結構。例如:如果孩子出現問題,治療師可能會問有關父母、兄弟姊妹、延伸家庭、學校、朋友的問題。治療師也需要了解個別家庭文化、種族和經濟狀況,因為治療師不想將自己的價值觀強加在那個家庭身上。

第一次評估後,治療師將尋找最佳的治療方法,努力改變關係中的問題模式。諮詢方法可以包括角色扮演、使用戲劇動作(心理劇)、玩遊戲、附件的重組、討論各種關係的優點和缺點等技巧等等,每次內容可能有所不同。有些會引用認知行為治療或敍事治療,但多數治療師都採用「家庭系统治療」(Family System Therapy by Minuchin ),嘗試重新制定問題(Reformulation)。最常見的例子:孩子因父母長期不和,故此產生自身生理或心理病徵來轉移父母的視線,從而減低這個家庭分裂的可能性,發展成一種不健康的「三角關係」(Triangulation of Relationship)。

常見的例子是患有品行障礙的兒童有可能在家庭治療中被視為「問題」,而成為「病人」(Proband),從而引入家庭治療。有研究描述這種情況,顯示如果父母只能提出以症狀為導向的問題談論孩子的行為,會使系統性地重新制定問題及困難。消極的互動溝通態度使家庭會議氣氛變得不安全,並削弱了父母對孩子的了解,使孩子的情緒表達不能被看見,也沒有被聽到。

「你們做父親的,不要激怒兒女,而要照著主的教導和勸誡養育他們。」(以弗所書6:4《環球聖經譯本》)

黃志強醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 「好主意」──家居維修

「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」(約翰福音15:12《環球聖經譯本》)

文:葉俊健傳道│好主意使團總幹事

「好主意使團維修小組」成立

「好主意使團不是一個服侍餐飲業的機構嗎?為甚麼竟與家居維修拉上關係呢?」這是經常被問及的問題。首先,我們相信主耶穌對我們的使命不是單一的,衪有很多不同的「好主意」。服侍餐飲從業員只是主耶穌吩咐我們遵從的眾多旨意之一。

促成維修小組成立的因素,在於先前從事餐飲業的幾位弟兄。他們彼此認識,是從餐飲業服侍開始。由於餐飲業的工作時間特殊,他們很難參與教會的崇拜和活動,而且薪金並不高;但他們渴望有穩定的教會生活,又盼望能夠提高家庭收入;因此便轉職,轉到工時和收入較好的裝修業。隨著日子過去,經驗已經累積了,他們的手藝技術均達到師傅級別。但是他們服侍主的心志不變,期望「好主意」為他們開拓服侍的機會,讓他們能以他們的技能為主服侍;「好主意使團維修小組」就因此而成立了。

維修小組的服侍

我們現時服侍的對象是由教會、弟兄姊妹和其他機構轉介過來。其中有一位獨居長者,他原本租住一分租單位,後來終於等到房屋署給他編配一個單人公屋單位。只是他等了幾個月,仍未能搬入新居。原來,他需要一個熱水爐,但他負擔不起一個煤氣熱水爐的費用,而教會的姊妹已為他找到一個二手電熱水爐,可是沒有人替他安裝。最終,經過轉介,我們可以開展服侍的機會。另一位受助者,在一次交談中得知他家中有一盞燈壞了,於是相約到他家中準備修理。到達他的家才發現,屋內五盞燈壞了四盞,只剩下廁所燈沒有壞。平時晚上他只用一盞檯燈照明,問他:「為甚麼說只得一盞燈壞了?」他回應:「不想驚動別人,自己又不懂,找師傅維修又貴,只要有多一盞燈應用便滿足了。」

從以上兩個個案,我們得知有很多獨居長者遇到家居維修問題的時候,往往不知道往哪裡尋求協助,又或因負擔不起維修費用,於是不處理,忍耐一下便算了。這樣,即使我們樂意提供服侍,也要得到他們身邊或認識他們的人轉介及協助,方可成事。

家居維修興趣班

最近,我們為加強與教會和機構合作,不時與教會或機構合辦一些家居維修興趣班,一來希望能祝福教會,吸引一些新朋友到教會聚會。另一方面,亦希望透過與他們接觸,吸納多些有興趣參與我們義工服務的弟兄姊妹,協助進行探訪或維修的工作,幫忙更多有身心靈需要的人。正如我經常與受助者分享:我們沒有口才,未能具體地表達耶穌是何等愛你,但藉著維修的技能和真摰熱誠的愛心,見證耶穌是何等愛你!

小學生徒步走11公里只為一瓢清水 野生動物襲擊、失足驚險處處

宣明會水利項目助重拾快樂童年

「無論誰因為這些小人物是我的門徒,就算只把一杯涼水給其中一個喝,我確實地告訴你們,他絕不會喪失他的報償。」(馬太福音10:42《環球聖經譯本》)

在香港,清潔食水唾手可得。對發展中地區來說,清潔食水比寶石更彌足珍貴,水質好壞甚至生死攸關。不少兒童和婦女徒步行走數公里只為取一瓢清水,然而沿途凶險重重,他們可能受野生動物襲擊、失足、被施暴等,瞬間處於危險的境地之中。

為了家人生活不惜冒險取水 小學生每日走11公里

位於非洲東南部贊比亞的Mutembo村落,今年11歲的小學女生Aphinety每日天亮時分便拖著小小身軀,手拿一個水桶,展開5.5公里的路程前往取水。一來一回合共每日要徒步走11公里,身心俱疲而路途崎嶇又危機四伏,途中地勢崎嶇不平,隨時有失足風險,更可能受到兇猛的鬣狗襲撃。一臉失望的Aphinety說:「有時看到和我同齡的孩子可以安心去上學,我很不開心。我當然知道路途兇險,但我為了家人的需要,必須生存下去。上學固然重要,但水是生命之源,我必須趕在上學前為全家取水。」她的決心固然令人動容,但以她的年紀應該和朋友享受讀書學習和遊樂的樂趣,而非每天經歷疲憊和恐懼。清潔食水是基本人權,是生命的基礎而非奢侈品。

每年逾36萬名5歲以下孩子死於不潔食水 宣明會水利項目助脫困

安全飲用水、衞生設施和衞生情況對健康和福祉非常重要。在衞生設備欠佳的地方,飲用及接觸不潔食水會引致腹瀉等疾病。根據聯合國數字,每年有逾36萬名5歲以下兒童,因飲用不潔食水及衞生情況欠佳引致的腹瀉而死亡[1]。宣明會相信每位孩子都有權獲得安全、潔淨的食水和居住環境,因此為缺乏清潔食水的地區開展「水利衞生項目」(WASH),提供安全和最基本的食水供應、改善衞生設備及教授衞生知識。

安裝清潔食水水井 孩童不再遲到缺課

除了為當地居民興建水井,宣明會更引進一些措施改善食水被污染問題,以減少水傳播疾病;而居民亦不需要再長途跋涉取水,以及為偏遠村落安裝設施,方便女孩處理經期期間的衞生問題,令更多女孩就學及有更多空餘時間溫習,提升她們的學習表現。

本欄由香港世界宣明會撰寫。
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宣明會12月8日舉辦6公里跑 為非洲地區籌款助改善水利設施

為了讓大眾了解貧困地區孩童對清潔食水的需要,宣明會籌辦「Global 6K For Water」全球性活動,人們通過路跑或行走,為水利項目籌款。宣明會過往已於美國、英國、韓國等地舉辦此活動。

今年宣明會將首次在香港舉辦「Global 6K for Water」活動,參加者將路跑或行走6公里,而6公里正是落後地區人們取水的平均路程距離,活動更希望透過捐款讓他們享用清潔食水。「Global 6K for Water」將於12月8日假添馬公園舉行。比賽分為3個組別,分別為6公里個人組、3公里親子組及1公里同心漫步組。

會場設教育宣傳攤位,介紹本會在各地的水利項目工作,包括貧困地區居民用以取水的大型「德國桶」(Jerry Can)模型,供市民拍照留念。今年活動大使包括著名影后張艾嘉小姐、本地創作歌手馮允謙先生、導演及編劇劉偉恒先生。


[1]  “The cost of a polluted environment: 1.7 million child deaths a year, says WHO”
https://www.who.int/zh/news/item/06-03-2017-the-cost-of-a-polluted-environment-1-7-million-child-deaths-a-year-says-who

報名詳情請瀏覽本會網站:https://www.worldvision.org.hk/global6k

情愛心理學:「丈夫」「妻子」的字義

中國人用字頗有意思,例如丈夫的「夫」字,即是「大人」而非童子,約有一丈(五尺)高度;妻子乃是婦女,一般閨女成年後頭上要戴髮簪,才能出嫁,因而成了「妻」字。

傳統的丈夫乃是一家之主,是家庭的權威及領導,對妻子及子女有一定管轄權,但也要負上保護及供養的責任。為此,除非家道豐富,不然丈夫需要外出工作,賺錢養家。雖然妻子有相當重要的職務,需處理家務及照顧子女,但若然遇到問題,最終仍是由丈夫作最後決定。另外,若然妻子(元配、正室)未能生育,丈夫可以自行娶妾延續後代;富有家庭更可以擁有三妻四妾。不過,在這方面,坊間流行一句相當諷刺,但合乎心理的說話:「妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着」。「妾」在這裡是指「正室」以外被立為妻的女子;「婢」則是賣身到家中為女僕的人;「偷」即是與家門外的女子偷情。

不過,昔日也有丈夫「入贅」(住進)岳父家作女婿。這是由於有地位及聲望的外父沒有兒子,需要藉著娶女婿來延續家族的血脈(生下子女往往要跟妻子姓氏),又可繼承家族產業,更可以避免家產被分散到其他親屬或異性之家。

傳統中國妻子在思想及道德表現上受嚴格限制,特別是所謂「三從四德」。三「從」乃是「未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子」,「從」乃是「順從」;四「德」乃是指態度、言語、容貌、家務各方面要符合社會的良好「道德」標準。

此外,中國傳統有一句說話「一女不過三精」。有人認為,這是表示一位婦女在三方面不要有過錯,乃是在處理家務上要「精緻」、處理錢財上要「精算」,以及處理世事要「精明」。

有一首有關夫婦之道的猜謎詩,頗有意思:「二人合力頂穿天,一女能耕半畝田,我要騎羊羊騎我,千里近土土近田。」謎底是「夫妻義重」,確實是至理名言,在婚姻中相當重要。

猶太人在聖經時代重男輕女,也有類似中國傳統丈夫對妻子的規條。在舊約一夫多妻制度下,出埃及記第二十一章10至11節指出,丈夫對妻子要盡上責任:「對她的飲食、衣着和性的需要,仍然不可減少。如果他不向她行這三樣,她就可以自由出去,不必補償什麼」。至於新約,則著重一夫一妻制;因此使徒保羅在教導信徒維繫夫妻關係時,指出丈夫是家中的「頭」,而妻子要「順服」丈夫,強調丈夫要「愛」妻子,因為夫妻關係正好像基督與教會的關係(以弗所書第五章22至25節)。

麥基恩博士

環球天道傳基協會義務總幹事

護理人生:未知死,焉知生?

晚期病人面對不能治癒、不能逆轉的生理病變,除了身體要承受痛楚之外,痛苦全然來自身丶心、社、靈,產生了「Total Pain (整體性疼痛)」的概念。以致醫治、護理工作上,不單單只著眼於身體上的不適。

不少晚期病人面對死亡臨近,心靈上產生巨大的困苦。有人害怕死亡,有人埋怨,有人憤怒不甘,有人不捨得分離,有人對生命存疑等等。因此,他們心靈上承受極大壓力及困擾,也加劇了生理狀況。生理上的疼痛,藥物或可舒緩一下,但全人的困苦並沒有一粒特效藥丸可以治療,這種情況更值得關注。

「解鈴還須繫鈴人」,這個「繫鈴人」是誰?不是病情,不是醫生,而是「死亡」。談論死亡,華人普遍多忌諱,對於醫護而言,卻並不陌生。與晚期病者談論生死,在舒緩治療期間,是病人、病人家屬和醫護人員必然談論的話題。

過往有不少世界各地的學術研究指出,「早談死亡」對舒緩病人Total Pain起了很大作用。及早思考、預備死亡,解除了病者很多內心困擾,以致能夠在臨終前重拾生活質素和尊嚴。筆者曾經照顧過不少臨終病人,普遍病人已經陷入昏迷狀態,家人沒有半點機會與病人傾談身後事,更莫説甚麼遺願、遺言。大家錯過了可相處的時光,結果雙方「含恨而終」。

香港中文大學哲學系退休教授張燦輝曾經提出「未知死、焉知生?」論點。死亡隨在,當我們一出生,死亡就已經存在世界上。逛一逛街市,活生生的魚瞬間變成桌上的美饌;飛過的蒼蠅,撞上滅蚊燈,也就灰飛煙滅了……死亡實在很容易,但生命真是很難得。正正知道每一個時刻,人都可以突然不再存在,當下的生命才有意義。

「一個人賺得全世界,卻賠上自己的生命,有甚麼好處呢?人還能用甚麼換回自己的生命呢?」(馬可福音第八章36至37節)

人在世上的終點可能是死亡,但在終點之前的日子,不論是患病或健康的人,都可以生活得精彩又有價值,只在乎有沒有看見生命的意義?醫護人員的角色往往是在病人處於困惑中,帶領他們回顧一生,重拾生命的意義;幫助他們及早發現未完成的心願,使他們在有限的日子裡替自己圓圓滿滿地畫上句點。對家人而言,這個句號則是他們生命中另一章的開始。

周小婷

香港基督徒護士團契(HKNCF)

健康金齡之長者大腦仍有「神經可塑性」

梁福祺牧師在上星期文章中提到鐵堅伯伯,他經歷了從剛烈固執到柔和開放的心靈轉變。這樣實在的過程讓我們不禁思考:長者是否真是如同許多人所認為的那樣,難以改變?從生物學和醫學角度來看,鐵堅伯伯的經歷真實揭示了「老友記」仍然具備改變的潛能;只要在適當的環境和支持下,他們的心理和行為都可以發生顯著的變化。

傳統觀念認為,隨著年齡增長,人的大腦逐漸失去學習和改變的能力。然而,現代神經科學的研究已經推翻了這種觀點。實際上,長者的大腦仍然具有「神經可塑性」,大腦仍然能夠根據新的經驗進行調整和變化。這意味著長者並非無法接受新知識或改變其行為,關鍵在於外界是否提供了足夠的刺激和支持來激發這種潛能。

鐵堅伯伯的故事正是這一理論的實例。在他中風後,住進了長者院舍。起初他仍然保持著剛烈的性格,與別人頻繁發生衝突;然而,在傳道人的持續關懷和指導下,他的心態發生了明顯的轉變,變得更加柔和、開放。這一過程可以理解為他的神經可塑性被喚醒,大腦根據新的情感刺激進行了調整,從而促進了他性格的變化。

情感支持對於長者的心理健康具有重要影響。當長者感受到來自他人,特別是家人或朋友的關懷時,大腦會釋放出更多多巴胺和血清素。這些神經遞質有助於提升情緒,減少焦慮,並且促進大腦健康。

從故事中,我們看到長者依然具備改變的能力。這並非只是一次偶然的事件,而是有著生物學的基礎:大腦的神經可塑性與情感支持對於心理健康的積極影響都為長者的行為改變提供了可能性。因此,與其採取「放任」的態度,我們應該更加關注長者的內心需求;通過持續的關懷和支持,幫助他們在晚年找到新的生活意義。

黎智麟醫生

精神科專科醫生

解構抑鬱 之 不良童年經歷

不良童年經歷(Adverse Childhood Experience,簡稱ACE)會對日後的健康、機遇和福祉產生長期的負面影響,有些群體經歷ACE可能會較多。ACE是0-17歲的潛在創傷事件,例如遭受暴力、虐待或忽視、目睹家庭或社區的暴力行為、家庭成員試圖自殺或自殺身亡;也包括在童年環境中安全感、穩定感和連結感的面向受到破壞,例如家人酗酒吸毒、心理健康問題、父母離異或入獄而導致不穩定;又包括沒有足夠的食物、無家可歸、照顧者不穩定或遭受歧視等。

大約64%的美國成年人表示,他們在18歲之前經歷過至少一種類型的ACE。四分之三的高中生表示經歷過一項或多項ACE,五分之一的高中生曾經歷過四項或更多ACE。高中生中最常見的ACE是情緒或身體虐待、生活在心理健康狀況不佳或藥物濫用的家庭中。

預防ACE可能會避免許多疾病,估計可以多達190萬心臟病例和2,100萬憂鬱症病例,亦可以將高中生企圖自殺率減少89%,濫用處方止痛藥率減少84%,持續的悲傷或絕望感減少66%。ACE亦影響人生機遇,包括教育和職業潛能等,例如增加受傷、性病、參與性交易的風險、青少年懷孕、懷孕併發症和胎兒死亡、一系列成年人慢性疾病和主要死亡的病因,如癌症、糖尿病、心臟病和自殺。

生活在資源貧乏或種族隔離的社區,可能會導致有毒壓力,會對兒童的大腦發展、免疫和壓力反應系統產生負面影響,會影響孩子的專注力、決策和學習能力。這些孩子可能難以建立健康穩定的人際關係,長大後也可能有不穩定的工作,一生都在財務、工作穩定和憂鬱情緒中爭扎。這些影響也會傳給自己的下一代,這些歷史和持續的創傷包括了種族歧視或教育就業機會不足,會成為貧窮和社會問題,造成惡性循環。

預防不良童年經歷需要了解並解決使人們面臨暴力風險或保護他們免受暴力侵害的因素。要為所有兒童創造安全、穩定、有益的關係和環境,可以預防ACE並幫助所有兒童充分發揮潛力。

參考美國疾病管制與預防中心Centers for Disease Control and Prevention (CDC)致力在社區、州和國家層級預防、識別和應對ACE,建立促進發展的系統和社區,並確保每位兒童都有成長的機會。透過投資所有兒童的潛力並支持他們的家庭和社區,在ACE發生之前預防它們,並在它們發生時緩衝傷害風險,讓兒童和青少年免受傷害。為家庭和社區創造條件,使所有人都能實現終身健康和福祉。四個策略目標包括:支援ACE監控和數據創新、擴展基於證據的ACE預防和積極促進童年經歷、建立政府種族和主要合作夥伴的能力、認識和理解。

香港亦曾多年致力識別和預防ACE,政府積極改善社會民生經濟,在教育、醫療和社會福利界創建眾多的專業服務、教育和訓練機遇,例如近年為強制舉報虐待兒童做立法工作。筆者在醫院工作常遇見憂鬱病者經歴童年創傷,所以更用心理解這些不幸經歴,來預防ACE的延續。例如改善生活環境、促進正向心理和親子關係。這些關係和環境對於創造積極的童年經歷至關重要。我們每個人都可以發揮作用。

黃志強醫生
精神科專科醫生

談天說道 之 冀喚起公眾對精神健康的關注

~ 亞洲精神藥物學醫學會闡述抑鬱症治療的最新發展 ~

「耶和華啊,我所要讚美的是你,所以求你醫好我,使我痊癒;拯救我,使我得救!」(耶利米書17:14《環球聖經譯本》)

文:亞洲精神藥物學醫學會

亞洲精神藥物學醫學會(Asian Association of Neuropsychopharmacology,簡稱AANP)於2024年10月27日假香港朗廷酒店舉辦了一場名為「憂鬱病有得醫」新聞發布會,匯集多位精神科醫學專家分享抑鬱症治療的最新進展,希望提高公眾對精神健康的認識,並且打破有關誤解。

事實上,抑鬱症相當普遍,每100人之中就有約5%至10%成年人出現抑鬱症狀,因而影響個人情緒及精神狀況,甚至工作能力及社會功能。除了一般人認識的憂傷、無助、無望、無用的感覺之外,有些時候抑鬱病徵是隱晦及容易被人忽略,當中包括了「微笑抑鬱症」的病徵。

理解「微笑抑鬱症」

新加坡精神衞生研究所的精神科醫生和高級顧問李清指出,「微笑抑鬱症」患者平時與常人沒兩樣,外表陽光積極,卻忽然自殘,甚至自殺,使親友們感到震驚。「微笑抑鬱症」較多發生在白領人士身上,患者往往讓他人以為他們生活愉快,其實他們內心極其鬱悶,病徵包括極度疲倦和失眠,並且出現原因不明的身體不適。他們偶爾會獨自一人發呆,也會在親人面前發怒,但事後卻感到後悔不已。「微笑抑鬱症」患者多數是完美主義者,對他人的評價十分敏感,但常常不願讓身邊的人擔心,於是以微笑作為防禦機制,掩飾內心的苦楚。如果發現周邊人患有「微笑抑鬱症」,我們要讓他們知道隱藏和逃避自己的情緒並不能解決問題。除了聆聽他們訴說苦悶之外,我們也要鼓勵他們尋求專業的心理幫助。

香港精神科專科醫生黃明爍鼓勵抑鬱症患者勇於求助。他解釋,以目前精神醫學發展,抑鬱症有藥物及非藥物治療方法,各有優點;因此抑鬱症在正確的診斷及治療下可以痊癒。

非藥物治療

香港精神科專科醫生傅子健分享了各種對抗抑鬱症的非藥物治療方法,並強調全方位治療的重要性。這些療法包括心理治療,例如認知行為療法(CBT)、人際關係療法(IPT)和心理分析法(PAT)等。另外,傳統腦電盪(ECT)及新興的腦磁激療法(TMS)也是治療抑鬱症的有效方法。精神科醫生會與患者討論各種療法的利弊,從而制定最合適的治療方案。傅醫生強調,抑鬱症不單只是心理問題,同時也屬於多樣性的腦部病變。現代科學對大腦功能的研究及認知為抑鬱症患者帶來更多、更有效及更個人化的治療方案。社會大眾應放下歧視和偏見,讓潛在患者可以走出陰霾,及早求醫。

藥物治療

香港精神科專科醫生張逸和講解了有關抗抑鬱藥物的發展歷史和里程碑。在50年代,治療肺結核的藥物(Iproniazid)被發現擁有提升情緒的奇效,使研究人員開始利用「單胺理論」開發抗抑鬱藥物。根據此理論基礎,現時大部分抗抑鬱藥物都是通過調整大腦內的血清素、去甲腎上腺素和多巴胺等神經傳遞物質,幫助改善情緒。從60年代到2000年代,抗抑鬱藥物的種類不斷發展,包括三環類抗抑鬱藥(TCA)、血清素回收抑制劑(SSRI)、血清素去甲腎上腺素回收抑制劑(SNRI)、非典型抗抑鬱藥(Atypical antidepressant)及其他新型藥物。針對頑固性或嚴重抑鬱症,近年出現了一種創新療法,名為“Esketamine”的噴鼻治療。

有別於以往利用「單胺理論」的抗抑鬱藥物,Esketamine針對大腦內的谷氨酸系統,能夠更快緩解抑鬱症狀。精神科醫生會與患者商討使用最合適的藥物,並可能同時使用非藥物治療,以達致最佳治療效果。現時亦有越來越多歐美國家使用從迷幻性物質改良出來的藥物(Psychedelic drug)治療抑鬱症,但是必須注意被濫用的風險。張醫生總結:「隨著醫學研究發展,我們對精神醫學的了解將會大大提升,從而幫助更多患者踏上更快、更完善的康復之路。」

特別節目與行動呼

AANP會議最後呼籲公眾積極參與精神健康的推廣工作,並採納先進的治療方式;會議也鼓勵與會者探索更多改善抑鬱症狀的方法,為患者帶來希望並建構康復的道路。

會議尾聲放映了微電影《抑鬱治療新方向》的片段,講述真實患者的康復故事,希望為抑鬱症去污名化;並鼓勵大家有需要時,尋求專業幫助。請掃碼或登入以下網站觀看微電影的完整版本。

https://www.youtube.com/watch?v=9FrOcrvbweI

情愛心理學:離婚的孤單感

很久沒有聯絡的A女士突然來找我,她滿臉哀愁跟我傾訴近況。

「我差不多每晚都睡不著,已經有一年多了!」她說。

「除了每天工作和基本的生活需要之外,我完全不想見人,不想參加任何活動,對甚麼都沒有興趣。我感到很孤單……」說到這裡,她強忍著的眼淚不受控奪眶而出。

「兩年前,我的兒子去了外國讀書之後,我發現丈夫有第三者。原來這段婚外情已經發展了三年多,我竟然懵然不知!一怒之下,我把丈夫趕出家門,然後開始辦離婚手續。半年之後,我們便正式離婚。

最初,我真是十分憤怒,極之憎恨他,但這情緒漸漸被強烈的孤單感和愁悶感覺代替。每天晚上工作後回家,面對著空空的房子,總感覺到哀傷和愁悶。有時,腦袋浮現出孩子小時候,我們一家人歡聚的情景;有時,又出現我在督促兒子做功課的喝罵聲,甚至迫使前夫逃到房間裡。在不知不覺間,就被第三者吸引去了?

我真埋怨自己,為甚麼容讓自己的溫柔消失而變成兇惡的潑婦?為甚麼我當年只知吵鬧,沒有盡力挽回婚姻,把前夫推到第三者的懷中?

我又覺得自己太無用!以前家裡一切家務及維修等工作都依賴前夫做,我完全沒有興趣學習。現在每當家裡有甚麼東西損壞,需要人幫手修理的時候,我的孤單感就會更強烈。

以前的朋友都是我們倆人的親友,每次看見他們便想起我們從前在一起的歡樂時光,現在卻只有我一個人。雖然他們都繼續邀請我參與他們的聚會,但我也不想參加,見到別人一雙一對,我卻形單影隻。這種愁悶怨恨的情緒不斷惡性循環,纏繞著我。若不是還要供養在外國讀書的兒子,我也不想活下去了!」她已哽咽無言。

A女士的孤單會不會也是其他離婚人士的寫照呢?離婚這遭遇使她陷入抑鬱的情緒中,以致她沒有動力與人接觸,令抑鬱與孤單的情況越來越嚴重。我十分希望幫助到A女士解決問題,她需要專業人士幫助,我也邀請了她的親友幫忙。在各人的幫助和鼓勵下,她一步一步走出孤單的陰霾,學習獨立生活,展開新的人生。

陳潔芝醫生

退休家庭醫學專科醫生

護理人生:社康護士的全人護理

大家在街上可有見過穿著藍色制服、拉著行李袋或揹著黑色大背包的人?仔細看看,可以看到他們的行李袋和背包上印有紅色醫院管理局(簡稱「醫管局」)標誌;他們是「醫管局」的社康護士。

足跡遍全港:社康護士的服務範圍覆蓋港九新界,遠至沙頭角的市民也能享受服務,服務對象主要是行動不便的病人。由於長期病患者難以到診所或醫院接受長期治療和跟進,社康護士家訪便能為他們及其家人提供方便、直接和舒適的護理;同時也為繁忙的醫院急症室和病房把關,提供基礎醫療護理以減少市民到急症室求診率和入院率。

扶老攜幼樣樣精:很多初為人母者對照顧初生嬰兒有不同程度的恐懼和誤解,社康護士服務最年輕的「顧客」就是出生數天的嬰兒了。護士家訪時評估母親的傷口、情緒、飲食、衛生、產後運動施行的情況等,也評估嬰兒的身體結構、進食能力和黃疸情況。對於選擇母乳餵哺的母親們,社康護士教導及調整她們抱嬰兒的姿勢和餵哺技巧。另外,本港人口老化嚴重,加上工作繁忙,很多市民患上高血壓、糖尿病及心血管疾病、中風、慢性肺部阻塞等都市病。醫生會轉介病情控制較差或經常入院的病人予社康護士監察。社康護士家訪時評估病人和照顧者的能力,將藥物、復康運動、日常飲食及禁忌等知識灌輸給他們,令他們能夠自行監察病況;務求達致控制病情、減少出現併發症及加快康復速度的效果。

對普羅市民較少接觸及難理解和使用的家居醫療器材,例如氧氣機、氣管擴張劑、血糖測試機、胰島素針等,醫生也轉介社康護士到行動不便的病人家家訪並教導,直到病人和照顧者能掌握各項器材的使用方法和注意事項才結束個案。身上有傷口和引流導管而又行動不便的病人,社康護士家訪為他們料理傷口。若病人或家人願意嘗試學習自行料理傷口或引流導管,護士會教導他們購買換症物品、清洗傷口程序和處理引流導管方法,並視導病人或家人換症,令他們成為有能力料理傷口的群體。長者因為文盲或腦退化等因素導致服藥紊亂,病情難以控制。醫生若發現病人有服藥問題,亦會轉介社康護士家訪跟進,最終目的是教導照顧者長遠承擔病人的服藥情況。

全人護理考應變:社康護士每天到訪不同家庭,「好天曬,落雨淋」,冬天迎寒風,夏天大汗淋漓。家訪時也要格外提高警覺。若發現病人精神狀況有異或有暴力行為,要盡快逃離單位,需要時報警求助或轉介精神科;若發現病人情況轉差,要果斷召救護車送院醫治;若多次發現照顧者能力不足或病人遭虐待,需要轉介社工安排病人入住院舍。筆者也曾試過為病人更換導尿管時,其傭人突然暈倒,要立刻召救護車。

設有紓緩科的醫院為末期病患者提供醫護人員家訪服務,提供「虛擬病房」計劃,由醫生和社康護士按病人需要計劃家訪密度,主要評估病人的症狀、止痛成效、調較藥物以紓緩病徵,並評估病人的情緒和照顧者的壓力。部分患者選擇在家離世,社康護士會協助病人及其家人預備人生最後一段路的各種安排和適應。

耶穌昔日走遍各城各鄉,關心困苦流離的人(馬太福音9:35-38)。社康護士的工作性質相似,探訪因病情限制而變隱蔽的病人,盡能力給他們最大的幫助,讓他們同樣體會被照顧、被重視、被關心的滋味。願主耶穌使用各社康護士的手,將平安的信息帶給遇見的每一位病人!

Kat(香港基督徒護士團契)

健康金齡 之 頑石可點頭

兒女對待父母,一般採用「放任」態度。因為孩子覺得父母已生活了幾十年,對人和事已經有既定的觀點,不可能改變;唯有忍氣吞聲,讓父母繼續用其模式生活下去罷了!又有人相信「江山易改,本性難移」,與長者相處時,最好的方法就是讓他們沿用自己的觀點和價值觀待人處事。若妄想改變他們,無可避免造成衝突。

確實是這樣,長者生活了半個世紀以上,若沒有其固定的人生哲學和價值觀,很難建構安全感面對世界。若要拆毀這種方式的安全感,肯定不容易。然而,從長者的角度來看,他們的性格較為固執及難改變的原因正是沒有人與他們分享一些新概念;而且分享這些概念之時是以「為他們福祉」出發的態度。其實很多長者需要人以關懷的心態和他們相處,他們和青少年人一樣,同樣擁有吸收知識的能力。

鐵堅伯伯人如其名,性格堅強又剛烈。自50年代移居香港後,他獨個兒為生活打拼,稱不上白手興家,但總算三餐安定,又將三名兒女養大。各人已成家立室,散居各地,偶爾回家與鐵堅夫婦吃飯。父母兒女之間雖然感情深厚,但甚少宣之於口,更甚者只採取負責的說話表達。鐵堅伯伯是工程公司判頭,他認為對人對事應不殉情面,故此他甚少笑面對人。

鐵堅伯伯60多歲時先後兩次中風,第二次已半身不遂,需要坐輪椅;後期更要入住長者院舍。入住初期,他不改剛烈,屢次與院友和照顧者發生衝突。在院舍內,位列「十大惡人」首位。十多年前,院舍來了一位男傳道人。他常常笑臉迎人,引起鐵堅伯伯注意。這位傳道人很喜歡和伯伯接觸,更約定每月一次陪伯伯外出飲茶,聆聽伯伯的人生閱歷。

一年後,伯伯宣布信耶穌並接受洗禮,他廣邀朋友出席觀禮。洗禮後,伯伯分享自己由於先後兩次中風,可以說「死過兩次」;因此肉體衰敗致死已不能威脅他,加上心理上的剛烈亦已隨行動不便慢慢退去。在萬念俱灰之時,傳道人告訴他仍有出路。這出路不需放棄以往正常的生活模式,只是需要增加一些知識,就是靈性的知識──認識靈性賜與者。「上帝是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」(約翰福音四:24)就是如此,鐵堅伯伯過去十多年渡過輕鬆愉快的金齡。在院舍中,他由十大惡人之首變成最受院友和職員歡迎的長者。

今年9月6日,在8號風球高懸之下,家人通知筆者,鐵堅伯伯因器官衰竭入院,他希望能見到牧者。下午到達醫院之時,伯伯因注射了強心針,以致仍有精神對話。席間他感謝傳道人讓他認識到靈性的重要,改變了他過往的執著;並要求傳道人為他誦讀聖經及禱告。當晚9時,伯伯的生命也隨風球落幕,結束了地上的生命,返回天家。

在鐵堅伯伯的人生歷程中,可以見證他身體由盛轉衰,心理由剛硬變柔軟,更有幸他可以見證靈性得滿足對他是何等重要。願每位長者均如鐵堅伯伯一樣,在金齡歲月都擁有健康的身體、完美的心理和活潑的靈性。

文:梁福祺牧師