「地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬於耶和華的。」（詩篇24:1）
文：鄧允明博士│英國特許水務及環境管理學會會員(MCIWEM)、英國特許環境師(CEnv )
近年來，人工智能（AI）技術迅速發展，為許多領域帶來革命性變化，環保工程也不例外。今年初，中國初創公司“DeepSeek”以相對低廉的成本開發出媲美“OpenAI”的先進AI模型，引發全球關注。特首李家超也在《施政報告》中強調，應廣泛應用AI提升創新科技水平，並推動環保等領域的發展。不過，AI應用在環保工程中既帶來巨大潛力，也面臨諸多挑戰。試從正、反兩面分析AI在環保工程中的角色，並以聖經價值觀作為反思的框架。
一、AI在環保工程中的應用與優勢
環保工程涉及水、空氣、土地及其與人類、其他生物和物質之間的相互關係。AI技術可以通過以下方式來優化環保工程：
1. 智慧水處理與水資源管理：AI通過物聯網（IoT）感測器實時監測水質數據（如pH值、濁度、化學需氧量等），可預測水質惡化趨勢並及時發出警報。此外，AI能動態調整水處理參數（如曝氣量、化學藥劑投放量），在確保水質達標的同時，最大化能源效率。AI還能預測供水管網的漏水點，減少浪費水資源。
2. 智慧廢棄物管理：通過計算機視覺技術，AI能自動識別和分類垃圾（如塑膠、紙類、金屬），提升回收效率。同時，AI可分析歷史數據與實時信息，動態規劃垃圾車收運路線，以減少燃油消耗與碳排放。
3. 空氣品質與污染溯源：AI結合氣象數據、交通流量、工廠排放資料和衛星遙測數據，建立精準的空氣品質預報系統，有效預測污染物擴散情況。當出現污染時，AI能反向模擬污染源位置，為環保監察提供可靠依據。
4. 能源效率與碳管理：AI智慧能源管理系統能因應建築物的使用習慣與天氣數據，自動調控空調、照明等系統，實現節能目標。此外，AI能預測風力與太陽能發電的輸出，幫助電網調度員平衡供需，提高綠色電力(即是太陽能、風力、水力、地熱、生質能等可再生能源發電產生的電力)使用率。企業也可利用AI盤查碳排放熱點，模擬減排策略的效果。
5. 生態監測與保護：AI通過分析相機陷阱、水下麥克風、無人機影像等數據，自動辨識物種、統計數量，監測瀕危物種活動。同時，AI能偵測衛星影像中的非法砍伐與採礦活動，實現即時預警。
二、AI在環保工程中的挑戰與弊端
儘管AI在環保工程中具有巨大的潛力，但其應用之時於技術、經濟、社會與倫理方面均面臨諸多挑戰：
1. 數據依賴與品質問題：AI模型的預測高度依賴數據的準確性和完整性。如果環境數據（如水質、空氣質素）不準確或有偏差，AI輸出的結論便可能導致錯誤決策。
2. 黑盒子問題與可解釋性：許多AI模型（如深度神經網絡“Deep Neural Networks, DNN”）是複雜的「黑盒子」，其決策邏輯難以解釋。這使得環保工程師難以信任AI，並且出現問題之時難以追究責任。
3. 技術通用性與適應性：在特定環境中訓練的AI模型可能無法直接套用於其他條件不同的場景（如不同水質的污水處理廠），導致性能下降。
4. 高成本與資源不平等：AI系統的開發、部署與維護需要巨額資金支持，可能加劇資源不平等分配。富裕國家與大型企業能夠負擔先進AI技術資金，而發展中國家與小型社區則被邊緣化，形成「環保科技鴻溝」。
5. 能源消耗與電子垃圾：訓練大型AI模型需要消耗大量電力，若能源來自化石燃料，則可能加劇碳排放。此外，AI硬體（如伺服器、感測器等）的製造與廢棄處理會帶來資源消耗與電子垃圾問題。
6. 社會與就業衝擊：AI自動化可能取代傳統環保作業崗位（如垃圾分類、現場監測），引發失業問題。同時，公眾可能對AI的決策（如垃圾轉運站選址）不信任。
7. 環境不公義與倫理風險：如果訓練數據存在偏見，AI的決策可能放大社會不公。例如AI可能建議減少低收入社區的垃圾清運頻率，加劇環境不公義。此外，AI系統可能成為網絡攻擊目標，導致災難性環境事故（如污水處理廠關閉）。
8. 法律與責任歸屬：當AI系統的自主決策導致環境事故之時，責任應該由開發公司、工程師還是企業承擔？這在法律與倫理上仍然是灰色地帶。
三、從聖經價值觀反思 AI 在環保工程中的角色
聖經教導我們，神是創造的主宰，人類是受祂所託管理地球的管家。AI作為一種工具，應當在這一框架下被使用，以實現更忠心的管理及更公義的社會。
1. 神的主權與管家職分：「地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬於耶和華的。」（詩篇24:1）萬物屬於神，人類只是管家。AI應當被用於「修理」和「看守」神所託付的創造界（創世記2:15），例如通過優化資源配置從而減少浪費，或通過監控系統防止污染。
2. 愛鄰舍與追求公義：「世人哪！耶和華已經指示你甚麼是善，他向你所要的又是甚麼；無非是要你行公義，好憐憫，謙虛謹慎與你的神同行。」（彌迦書 6:8）使用AI時必須考量其對社會的影響，確保其不會加劇環境不公義；並要使益處惠及所有人，特別是弱勢社群。
3. 謙卑與避免傲慢：「在滅亡以先，必有驕傲；在跌倒以前，心中高傲。」（箴言 16:18）人類的知識和能力總是有限，AI不能解決人類的罪性帶來的所有問題。我們必須避免「技術救世主」的心態，要謹慎評估AI的風險，並將其置於人類監管之下。
4. 透明與問責：「凡行真理的，就來接近光，好顯明他所作的都是靠著神而作的。」（約翰福音 3:21）AI的決策過程應盡可能透明並可以解釋，以實現責任與問責。開發者、部署者與使用者都應該清楚界定其角色與責任。
5. 安息與解脫重複性勞動：「六日之內，你要作你的工；但第七日你要安息，好使你的牛和驢可以歇息，並且使你婢女的兒子和寄居的也可以有時間喘息一下。」（出埃及記23:12）AI使人從重複性勞動中解脫，可以從事更有創造性、關係性與靈性的活動。然而，我們不應該無止境地榨取資源，反而要讓大地與人類有歇息的機會。
四、結論
AI在環保工程中的應用已不再是未來式，而是現在進行式；它能夠將環保工程從「被動反應」推向「主動預測與優化」，實現更聰明、更有效率的環境保護。不過，我們必須謹慎面對其挑戰，確保技術的發展符合聖經的教導：以神為中心、以公義為原則、以謙卑為態度、以愛鄰舍為目標。最終，AI應當被用作履行管家職分的工具，幫助人類更忠心地管理神所託付的創造界。我們使用AI的目的不是為了取代神，而是為了彰顯祂的榮耀，使人和萬物都得益處。
環球天道傳基協會 