公共交通工具大多設有「關愛座/優先座」，為了照顧一些有特別需要的人士。一般情況受惠者是長者、孕婦或傷殘人士。因此，要是有一位不屬上述類別的人士坐在「關愛座/優先座」上，可能會惹來特別的眼光。

有一次，我正坐於「優先座」，當時因肚子絞痛而自自然閉起雙目；故此沒有留意到前面站著一位婆婆。我卻聽見在我左邊有一把不斷指責別人的聲音說：「看見老人扮睡覺，不讓座，這種人真是……」

當時，我只專注地忍耐著腸胃內的交戰情況，沒有理會；而那聲音不但沒有停止，反而變本加厲。我勉強抬起頭，張開眼睛，看看發生甚麼事？原來聲音來自一位中年躁漢，他拔刀相助，為婆婆取得理應「屬於」她的「優先座」。好在那位婆婆獨具慧眼，看見我有需要，體恤我的狀況，並表示她自己不需要「優先座」。其實我沒有力氣作出任何回應，也沒有能力讓座，心中只祈求不要在途中肚瀉，只專心努力強忍下去！

這次經歷，讓我明白有些人不讓座，委實有其需要呢！當時我心想：「此刻我也是一個需要關愛、需要『優先座』的婦人啊！」

究竟誰可以判斷誰更需要「關愛座/優先座」呢？一位七十歲的長者與一位正經歷初期懷孕的婦人，誰更需要「優先座」？單憑外表判斷，一般人會認為七十歲的長者更需要座位。一位正經歷身體不適的年青人與一位手抱幼童的媽媽，誰更需要優先座位呢？

設立「優先座」，是體現社會的關愛。愛是出於自願及尊重，因此任何有需要的人都可享用「優先座」；任何人亦應先尊重他人，切勿妄自判斷別人。馬太福音第七章1節說：「你們不要論斷人、免得你們被論斷。」就如那位指責我的中年漢，他又有沒有想過他自己也可以讓座給那位婆婆呢？

需要「優先座」的人從外表可識別的人士，包括長者、孕婦、傷殘人士或手抱幼童的人士等等。但看不見或沒有明顯可識別的特徵的人士也不少，例如：懷胎初期的孕婦、身體不適人士、情緒極其低落人士、身體透支而疲倦乏力的人士等等。

因此，當你看見一些不願意讓座的人士，請你不要急於下判斷，寧願給予多一點體恤！或許有一天，你也有機會需要坐在「優先座」的位置呢！

關愛和諧的社會確實需要從日常生活中一點一滴建立起來。大家如果能夠易地而處，給予多一點體恤，少作批評；作出多一點包容，少去責備；這樣，我們的香港便有機會成為更和諧、更有溫度及人情味的共融城市。

洪美清

香港心理衞生會服務經理

幾乎所有人都曾經經歷過離別與哀傷。年輕的時候，可能因為即將完成一個旅程，或者轉學校，又或告別一段感情等等，都會使人產生不捨的情感。

到了長者的年紀，離別則是必定要面對的事情。隨著時間向前走，身邊的朋友和親人因為離世或者移民，便會離開。這些離別實際上並沒有甚麼方法可以阻止，有些時候甚至突如其來，使人措手不及。這種與他人離別的情緒可以使人感到很痛苦，可能會讓人思考很多人生的議題。

既然隨著人成長，離別是不能避免的事情；人們學懂處理或看待離別和哀傷的情緒，則是較實在的對策。承認哀傷的情緒，這在中華文化裡不是一件容易的事；可能有人認為憂傷和哭泣是軟弱的表現，因此在言語間很少提及負面的情緒。但是要處理情緒，首先要承認它存在，容許自己不開心或大哭一場，可能是一個不錯的做法。如果覺得尷尬的話，不妨將自己的想法和情緒用紙筆寫出來。要提醒自己，承認有負面情緒是一件很勇敢的事情。

有些時候，過分哀傷的情緒可能導致一個人患上抑鬱症。經過治療後，抑鬱症的症狀縱使消除了，因離別而產生的情感都不會消失。治療不會使我們忘記離開的人，因為這種不捨的情感是基於我們對這個人的愛。已故英國女王伊利沙伯二世曾經說過：「悲傷是我們為愛付出的代價」(Grief is the price we pay for love)。悲傷其中一個價值可能就是提醒我們對這個離開了的人曾經付出過愛。

既然哀傷不能被消除，我們還有甚麼可以做？的確，我們沒有靈丹妙藥去忘記哀傷。但是隨著時間過日子，當我們經歷了更多，哀傷在我們的心中會變得更小和更輕。即使哀傷仍然留在我們的心中，它慢慢會變得可以接受。有時候，到了某些日子或者特定的情景，掛念的情感會在腦袋湧現。雖然有起伏，但這個也是療傷的過程之一。

到了2023年最後一個星期，想想這年有沒有一些對你來說重要的人離開了自己？你是如何渡過了這段哀傷的日子？

黎智麟醫生
精神科專科醫生

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英國男女關係輔導組織「關懷」(RELATE)在2004年表示，在他們處理的個案當中，有10%的人受到互聯網影響。當事人藉著手機的網上短訊及電郵溝通，又借助網上撮合人約會的服務，很容易便結識到「第三者」，以及發展婚外情。上述情況最容易發生在那些早已不滿目前關係或婚姻現狀的人身上，結果導致戀愛關係或婚姻破裂。在互聯網上偷情者留下的信息，有時更會在離婚爭執案件中，成為犯「姦淫」(Adultery)的指控證據。

另外，通過社交媒體交往的對象未必一定是陌生人，也有人是舊相識。曾經出現過，有男士在網上尋覓童年時代的小情人，接著發展感情，重燃愛火；然後，他拋棄了結婚多年的妻子及兒女，把原本相當平穩的家庭破壞了。

根據美國一項數據分析發現，經常使用「社交網絡網站」(Social network sites)的夫婦比沒有用這些網站的夫婦，其婚姻的質素及快樂程度於統計學上明顯地成反比例（兩組相差11%），即是愈多花時間在社交網站上的夫婦愈不快樂。這個現象與夫婦關係出現困難及考慮離婚成正比例(Sebastian Valenzuela et al, 2014, Computers in Human Behavior, vol.36)。

除此之外，雖然大眾普遍認為手機可以把兩個人更容易聯繫起來，但有一連串趣味性的研究發現，假若兩個人要討論一個有意義的題目（而不是「閑談」casual chat），面對面的交談會因為周邊的手機而出現不良影響。即使沒有使用手機，也會負面地影響彼此間的聯繫、了解、親近及互信關係(Andrew Przybylski., & Netta Weinstein., 2013, Journal of Social and Personal Relationships, vol.30)。故有人建議在約會時，不要帶手機，甚至把手機拋掉，會更容易促進夫婦關係。

這樣便可以令夫婦避免放在社交媒體上的時間多於相對的時間；更重要是，要能夠互相尊重對方在這方面的私隱，雖然可以適當地交換彼此的密碼或帳號。婚姻法律顧問認為，雖然夫婦互相承諾絕不會偷看對方的訊息，但最好不要把不願意讓配偶看見的東西儲存在手機裡。

聖經對於人際間的溝通，無論用甚麼媒介，也有重要的提醒原則，例如雅各書第一章19節：「人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒」。此外，以弗所書第四章32節：「要彼此善待，心存憐憫，互相饒恕」。

冷對

「在同一地區，有些牧人露宿野外，夜間看守羊群。主的一位使者突然出現在他們身邊，主的榮光四面照射他們，牧人就非常害怕。天使對他們說：『不要害怕！留心聽！我現在傳給你們大喜的福音，這喜樂是給予萬民的：今天在大衛的城裡，為你們誕生了救主，就是主基督。你們將會找到一個嬰孩，包著布，躺在牲口槽裡，那就是給你們的標記了。』忽然有一大隊天兵出現，與那天使一起讚美神說：『在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安臨到他所喜悅的人！』」（路加福音2:8-14《環球聖經譯本》）

文：樓恩德牧師（退休中學校長、尖沙咀潮人生命堂義務顧問）

救主耶穌基督降生

「聖誕」這日子已經成為全球各地人民年曆中歡樂的日子之一。耶穌降生之夜，按聖經記載，有異象出現，並向全人類宣告好消息：「今天在大衛的城裡，為你們誕生了救主，就是主基督。」（路加福音2:11）因為救主降生，其後信而蒙恩之人有感而發，作詩配以動人的旋律音樂，使本來寧靜夜、聖善夜也誦唱為「平安夜」，應驗了猶太人經典之中的記載：

「因為，有一個孩子為我們而生，有一個兒子賜給我們；政權必在他的肩上，他的名要叫『奇妙的謀士、大能的神、永恆的父親、和平的領袖』。他的政權鼎盛，和平沒有窮盡。他坐在大衛的寶座上統治他的王國，以公平公義來確立、鞏固，從現在直到永遠。萬軍之耶和華的熱愛必成就這事！」（以賽亞書9:6-7《環球聖經譯本》）

先知以賽亞約在公元前680年，預言彌賽亞（即是救主基督）降生，悉心研讀新舊約聖經，而又謙卑用信心探究的人，均認為耶穌降生的預言已經應驗了。猶太人期待的彌賽亞是奇妙者，是全能的神、永在的父、和平之君。可惜！二千多年前猶太教的宗教領袖、熱心宗教分子、法利賽人、祭司等不但不相信耶穌是彌賽亞，更策劃煽動群眾，主導民意處死耶穌。到今天，大部分猶太人仍然不接受耶穌是救主，不相信祂是神所命定的彌賽亞、和平之君、獨一真神。

以色列要遵行神的律例典章

現今以色列人如何得知，又如何能相信及接受耶穌是彌賽亞呢？好像我們能相信並接受耶穌是救主，是因為聽信神的話（羅馬書10:17）。神的選民能回轉接受耶穌就是基督，亦只有接觸並聽信聖經──神的話；相信神的話，接受神的話，才有信心接受耶穌是基督；轉離他們不信耶穌是基督（彌賽亞）的厄運。

耶和華揀選亞伯蘭（後改名「亞伯拉罕」），呼召他；應許他並與他立約，賜福給他，使萬國也因他得福。亞伯拉罕信靠耶和華，順服祂的吩咐和引導，被稱為「信心之父」。他的子孫只要遵行神的吩咐，也必蒙恩。回顧歷史，亞伯拉罕的後裔子孫在舊約聖經記載，從雅各在迦南地因饑荒遷居埃及，後來淪為奴隸近四百年，窮極呼天；神就興起摩西，用神蹟奇事帶領他們出埃及，過紅海，並且頒布誡命和律例，希望他們遵守而蒙福。不過，他們雖然生活在有神供應食物嗎哪和活水之中，仍然不肯相信神的同在、應許及作為；結果那一代成年以色列人（除了約書亞和迦勒）都死在曠野。神因祂自己的信實、守約和憐憫，使用約書亞帶領以色列人過約旦河，進入迦南地。

雖然他已經提醒以色列人要事奉耶和華，但是當時蒙恩的以色列人劣性不改，效法當地風俗文化，並不專心依靠耶和華，不視祂為獨一真神，反而去祭祠偶像；受外邦人轄制，以及成立聯合王國。結果因隨從外邦女子拜偶像，令王國分裂。北部以色列國後來被亞述所滅，南部猶大國隨後亦被巴比倫所滅，聖殿被毀，皆因沒有遵行耶和華神的律例典章。儘管那時代不斷有先知（如以賽亞、耶利米、以西結、何西亞等）督責、提醒、預言和警告；但他們不聽，結果亡國。亡國後，流離失所，神仍賜予他們聰明，在人文、經濟、科學、哲學等知識領域上有異常的倫理觀點。可惜與他們自幼接受的教導，獨一真神的教導大相逕庭，以致他們飄流世界各地，飽受異族文化潮流思想薰陶、其他民族的迫害；大部分人拒絕相信並接受他們祖宗釘死的耶穌為彌賽亞。這與他們祖宗屢受神賜恩及管教，仍然不信靠耶和華為神為主一樣。所以形態上，1948年，他們看來奇蹟地復國，本質上這耶路撒冷是否就是啟示錄預言的聖城耶路撒冷呢？目前這些民選的政治領袖，有否遵行預言及承認接受彌賽亞的教導，建立永久和平鞏固及為世人都接受的鞏固永久政權？

一生的果效由心發出

今天是聖誕節，這節日是散播歡樂氣氛，宣揚「好消息」而讓人得享永久平安的日子。筆者執筆之際，腦海中懸浮一個思想：2023的平安夜，耶穌降生地伯利恆是否有平安？根據一些統計，人類有文字記載的歷史約有六千年；而根據歷史記載，全球各地大小戰爭不下於萬宗。近百年的戰爭更頻密，更有所謂「世界大戰」；而不少戰爭均跨越聖誕日。據一些記載，曾在慘烈的撕殺中，平安夜亦曾經有停火的現象。可惜都是停火，不停戰。實際上，當人以暴易暴，永遠不能得到永久停戰的太平。

現今世界環境要是以文明或封建、先進或落後、各隨己見或專制管治等，以表面環境狀態來達致期望的「天下太平」，卻忽略心境意識的更新，怎可能辦到？治本之道乃「你要保守你心、勝過保守一切‧因為一生的果效、是由心發出。」（箴言4:23《和合本》）

悔罪並與神和好享平安

耶穌降生之夜被後人稱為「平安夜」，一則因為祂是和平之君，祂並不只推動和促進人類和平、和睦相處，更要解決人因罪有損神全能者唯一主宰的榮耀。人要面對必要死亡的困厄，所以祂降生來解決這情況，使人信祂是救主，罪得赦免，能與神和好；因信祂復活，讓人得永生。罪的問題不解決，沒有永久和平可言。

目前，烽煙四起，東歐戰場尚未停戰，中東局面更趨混亂。侵略、殘暴撕殺的固然不可取，惹人憎惡、反感，但冰封三尺，非一日之寒；以暴易暴，難道可以止息心中的仇恨和憤怒？鋤強扶弱，乃人性感性的正義行動嗎？與理性人士尚可探討，但對情緒衝動之人能起止息戰爭的作用嗎？耶穌是神，是人類救主，祂道成肉身，活在世上；祂的故事在歷史中藉著聖經記載了祂的降生及生平事蹟。祂被釘十字架，為愛代人捨身，將神的愛顯明；祂復活，永遠活著，這救贖恩典使我們蒙恩的人有了具體及永恆的盼望；祂升天，已經記載在聖經；祂差遣聖靈在我們中間工作，使我們有重生的體驗，成為新造的人；祂還要再來，使我們復活。祂在那裡，也使重生得救的人永遠在那裡，與主永遠同在。這全備的福音就是神的道，也是你我在這動盪不安、使人惶恐、面對烽煙四起的世界、沒有環境平安的日子中，唯一可靠的平安福音。

作為社工，幫助別人之前，總要先設身處地明白對方的境況。在聆聽對方的時候，就像回答填充題一樣。不知你懂得回答以下的填充題嗎？

1.) ___肉___食；2) 三個臭皮匠，_____；3)她因考試成績不合格，所以很___心。

可能你的答案是：1 )弱肉強食；2 )勝過一個諸葛亮；3)傷心。又是否可以是下列答案呢？1)烤肉任食；2)三個臭皮匠，激死諸葛亮；3)她因考試成績不合格，所以很有決心，下次要更加努力。我們從小便學習對事情給出一個確實的答案，例如對方向你笑一笑，代表他很友善；別人批評你，代表他不喜歡你；當對方沒有回應你，代表他拒絕你等等。其實，可以有其他答案嗎？

人的行為原因很多元化

簡單而言，人的行為表現受其情緒、成長經驗、對事情的理解影響。試想想：當你開心的時候，你有甚麼行為表現呢？可能是開懷大笑、手舞足蹈等。我想不同的人最少有一百種不同程度的開心表現，有人可能給一個微笑，有人可能輕鬆地吹口哨，有人可能表面上沒有分別，內在卻開心。如果我們只是單憑對方的行為，便判斷對方的動機和心情，很容易錯誤地理解對方的原意，做成彼此間的誤會，甚至造成雙方無謂的衝突。

如何作答生活中的填充題

1. 在解讀對方的表達時，應保持客觀；人的行為其實很複雜，而且不是單一原因造成。我們應留心聆聽對方表達的內容，並詢間對方是否想表達我們所想的意思，便可減少不必要的誤會。

2. 找出對人對己皆有正面幫助的答案，所謂「水能載舟，亦能覆舟」，凡事也有正反兩面。在我工作的地方，有一位清潔女工，她每次遇見誰都很熱誠地稱對方為「靚仔」或「靚女」。當然，我不會視她的稱呼為「虛偽」或「奉承」，我視她的稱呼為友善的表現。後來，她辭去工作，回家弄孫為樂，各同事對她仍然十分懷念呢！

生活中要作答的問題可多了！有些問題可能我們以往曾給予負面的答案，一直影響自己和對方至今。回想一下，你曾給予的答案是否客觀？是否對己對人有正面的幫助呢？如果不是的話，希望你能再次鼓起勇氣，重新作答；不要因一時的錯誤，引致無法修補的後果啊！

在正常的情況下，外界的刺激通過我們的感覺器官，例如眼睛和耳朵，將信息傳送到腦部，造成感知。至於「幻覺」，便是在沒有外界的刺激下，我們的腦部卻出現感知。例如身邊沒有人的情況下，一個人卻聽到有不同的人在說話，這種情況便是「幻聽」。

幻覺常見於思覺失調患者，但按長者的年紀而言，功能性的思覺失調較為少有。他們出現幻覺的原因很多時都與生理疾病有關係，其中一個常見的情況就是譫妄，意思是長者因為身體的問題導致有精神錯亂的情況；常見的原因包括感染（例如肺炎、尿道炎等等）和外科問題等等。

有一種認知障礙症名為「路易氏體認知障礙症」(Lewy Body Dementia)。在這種認知障礙症中，八成患者會經歷「幻視」，意思是視覺上的幻覺。他們有時會看到不同的小動物或者人在眼前走來走去。這些幻視會令患者感覺到驚恐和害怕。在行為上，他們有些時候甚至會嘗試用不同物件去趕走這些幻視。除了幻視，他們也有認知能力起伏和柏金遜症的症狀。

但是並非所有幻覺都是不正常，有些情況下正常人也會有幻覺。例如有一些入睡前的幻覺(Hypnagogic hallucinations)，可能很多人都曾經經歷過。研究指出，約有七成人曾經經歷過這些入睡前的幻覺。如果是這一類型的幻覺，並不需要接受治療。

有一個跟幻覺很相似的概念，便是「錯覺」。錯覺的意思是，有一個真實的外界刺激出現，但是腦袋卻詮釋為另一件物件。如果長者的視覺或聽覺有障礙，他們較容易產生「錯覺」。例如他們看見一件掛在衣架上的衣服，因為有錯覺，他們可能誤以為有一個人掛在上面。如果長者有認知障礙症，他們產生錯覺的機會亦會增加。如果要減少錯覺發生，可以使用助聽器或適當的眼鏡去減低錯誤接收訊息的機會。

分別幻覺和錯覺，臨床上有其價值。如果是真實的幻覺，可以使用一些抗思覺失調藥物去減低幻覺對病人的影響；但是抗思覺失調藥物對治療錯覺卻沒有明顯的效果。如果懷疑長者有幻覺或者錯覺的問題，便應該盡快求醫診治。

黎智麟醫生
精神科專科醫生

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一對夫婦決定離婚，通常並不是突發事情，而是經過日積月累的考慮及調整適應，特別是結婚多年或有年幼子女需要照顧的人。因此，離婚一般會帶來負面的影響。根據婚姻輔導專家的意見指出，離婚會帶來下列害處：

一、創傷經歷：離婚是夫妻不和或互相不適應的結果，離婚後理應鬆一口氣，而現實卻是離婚的因由及過程往往留下很難磨滅的創傷及陰影；日後容易產生後遺症，例如不敢再婚。假若子女未有足夠的心理準備，則會三敗俱傷。

二、哀傷感覺：離婚令夫妻分開，有如夫婦中一人離開世界，而事實上雙方仍然在生。假若雙方仍然居住在同一地區，須照顧子女或有共同朋友，便很難視如不見。

三、尷尬的關係：如果夫婦育有子女，特別是在成長階段的兒童，若要保持獲得父母照顧，離婚夫婦在相處上很容易產生矛盾。假若雙方家長或親友仍然有連繫，更會出現尷尬場面。

四、獨身的積怨：從二人世界變回獨身生活，往往不容易適應。此外，人離婚後多數會避免出席社交活動，因而與親友的關係逐漸疏離。在經濟或工作壓力之下，或有突發危機情況，很容易產生焦慮與憂鬱情緒。

五、權益鬥爭：由於夫妻兩人的經濟條件不同，很多時為資產分配、贍養費及子女撫養權產生糾紛，甚至鬧上法庭，互相敵對指責。

另一方面，離婚理論上是兩害取其輕的結果，不離婚可能會有更大傷害。假若處理得好，離婚也有其益處：

一、可休息一下：當離婚協議生效以後，昔日夫妻煩惱應告一段落。因此可以鬆弛一下，恢復元氣。的確有些人離婚後如釋重負，日子就像囚犯「放監」。

二、可自主生活：婚姻多少有束縛，離婚後會有一段自由自在的日子，應該可以做自己喜歡而以往沒有機會做的事，例如旅行或其他社交行為，包括結識異性。

三、可完成夢想：有些丈夫或妻子本來有很偉大的理想，但婚後因各種原因未能實現。離婚後，若沒有子女要照顧或其他沉重負擔，大可以實踐夢想，例如創業或進修。即使要成為單親家長，也可以專心照顧子女成才。

由此可見，離婚雖然是一件不幸的事情，但有時也是解決夫妻矛盾的方法。假若配偶有毒癮、賭癮、家暴等行為而不能改正，離婚也是自我保護的一種手段。不過，最好能夠一齊尋求專業輔導，冷靜地復和或分手，避免雙方成為仇人。此外，對於子女的照顧事宜不容忽視，否則會影響他們日後的心理及健康。

冷對

各位弟兄姊妹及朋友，大家好！

上個月向大家提及，我們「傳基」（「環球天道傳基協會」簡稱）將有兩項新工作安排於明年嘗試。感恩在剛舉行的董事會會議上獲得積極支持並通過！現在向大家預告一下：

一、中學生徵文比賽：鑒於香港教育似乎則重科技學術方面，對道德及人格培訓還有很大發展空間。過去多年，「傳基」舉辦的全港小學徵文比賽相當成功，而且內容正面積極，更有助親子關係。於是，本會期望藉著類似比賽，以中學生為主，強化正向的師生關係及家庭教育觀念。目前尚未確定明年的題目，大概是與健康的師生關係有關。歡迎大家提交建議。

二、宣教歷史考察團：「傳基」工作目標之一是傳揚整全福音，而香港及中國人得聞福音實在有賴昔日宣教士來華的服侍及犧牲。近年有教牧同工對亞洲區的宣教歷史深感興趣，並組團前往考察，了解宣教歷史上的艱辛與挫折，以及當時宣教人士和信徒的犧牲精神。對信徒來說，這種形式的旅遊對身心社靈的餵養似乎較一般純購物觀光旅行更有意義。若主許可，明年「傳基」會嘗試組成前往日本、東南亞等地區的宣教歷史考察團；由教牧帶領並加上靈修分享。請大家在禱告中紀念這項新嘗試。

在這裡必須向大家報告一些嚴肅及興奮的消息。在最近環球天道機構的異象籌款晚宴上，「傳基」的調解事工顧問黃永康牧師向出席者介紹了相關的調解工作，席上的嘉賓十分感動。即場有人建議為學校與家長舉辦講座，藉著介紹調解的原則及應用方法與少年人溝通。為近月香港學童自殺浪潮作出積極的回應。這提議很快得到各方支持，在最短時間內我們已經於12月12日（二）晚上舉行了一個專業講座。為配合講座，加強了解家長、教師及社工的情況及意見，設計了一份問卷，供與會者填寫。現在也邀請大家填寫，這是不記名問卷調查（請掃碼），謝謝您們的寶貴時間。此外，我們也感恩在晚宴上籌得超過十萬元的奉獻，應該可以讓我們今年的收支達至平衡，不致虧損。在此感謝大家支持，願上主的恩惠與慈愛報答大家。

在一年一度的主誕快來的時候，謹祝大家有一個喜樂、蒙福、有見證、有意義、身心靈健康的聖誕節！

你的弟兄
麥基恩謹上
環球天道傳基協會義務總幹事

二零二三年十二月

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