各位弟兄姊妹，特別是身在疫情爆發的地區的肢體，主內平安！

    我相信大家已經經驗到在疫症期間，大部分的活動（包括教會及其他宗教活動）不是減慢，就是停頓下來。我們環球天道傳基協會面對面的聚會（包括講座及培訓課程），也被迫改期，甚至取消。但是，感謝主！祂賜給信徒智慧和熱心。大家在惡劣環境之下，仍然可以服侍信徒及社會人士。由此之故，大部分教會仍然可以在網上繼續進行主日崇拜、主日學課程，甚至網上團契及小組溝通分享。

    就我教會而言，參與週三晚上網上直播祈禱會的人數反而比疫情之前親身出席人數多很多。此時，我與「傳基」同工感受到這時候上帝提醒我們要加快及擴大我們透過社交媒體進行的整全福音工作。因為我們的使命正是這樣。目前我們積極地改善報章、面書、Instagram，甚至YouTube上的內容更新。期望能更貼合社會情況及逆境之下身心靈的需要。從年初開始到目前為止，似乎觀看及閱讀的人數真是多了很多。但是我們仍然需要大家的幫忙，把這些媒體內容轉發給親戚朋友及主內弟兄姊妹。

    由於這等資訊沒有時空的限制，可以遍及海外的信徒。故此，也懇請大家將我們的訊息（包括這家書）轉發到現時在他鄉的親友。若上帝許可，我們更打算在Twitter及podcast上作一些軟性福音工作；例如上載一些屬靈雋語、兒童聖經短篇故事等等。在此歡迎有興趣及有其他建議的朋友參與，共襄聖工。

    一直以來，我們在報章上服侍全港信徒與非信徒的「談天說道」文字事工，背後實在有一批弟兄姊妹多年藉著銀行自動轉賬奉獻支持我們。在此，我代表機構向他們表示衷心的感謝。早年，這等奉獻足以支持每周一版的所有開支。可是，由於過了這麼多年，生活指數及通脹，加上其他原因，單靠這基本收入實在不足以維持這事工的開支。感恩近年有不少新支持者斷斷續續地奉獻給我們，以致我們可以作少少擴張，目前能夠每週五天皆有專欄分享；甚至能把部分實用的內容編輯成書，例如出版不久的《癌症關懷週記──把重擔卸給神》。此書記載余德淳弟兄的服侍心得。歡迎大家選購給患病的人及其親友或探訪者。另外，由不少基督徒醫生及牙醫合著的《醫學人生善》一書，也在四月出爐。

    感謝上主！過去數月間，我們收到的奉獻比以前多了一些，真使我們鼓舞；特別是在這一年社會經濟環境惡劣的時候。在此，不能不提剛發生的一件奇妙事情。在過去數年的異象分享會中，我們有一項活動，就是有主內兄姐捐贈他（她）們的畫作或藝術心血，在晚宴上拍賣。今年原本打算也是這樣做，但由於疫情緣故，分享會被迫延期（目前尚未確定日子）。

正在煩惱之時，突然收到早已應承為大會繪畫的Vivien 姊妹通知，有人願意收納她尚未完成的佳作，又願意奉獻給我們。這筆尚未拍賣便已收到的意想不到收入，對我們這幾個月來的赤字，真是逆境甘霖。得到捐贈者及Vivien的同意，這作品將會在日後分享會當晚展出，以及分享原作者的見證。請大家禱告紀念，願榮耀歸與上帝！

對於你們各種形式（無論多少）的支持，與我們一起同工，在此表示衷心感謝。願上帝報答你們，祝福你們，在這疫情之下及以後的日子，身心靈得蒙保守及健康。誠心所願！

你的弟兄
麥基恩
二零二零年五月

~~~ 感動回應表 ~~~

作者 : 香港基督徒醫生及牙醫團契

定價：$85.00 (購書請WhatsApp天道書樓：6898 7466) 或登入下列網站：https://www.tiendao.org.hk/store/

出版及發行：環球天道傳基協會有限公司
產品編號：TDW057

書籍介紹：

「醫學人生」系列的書，這是第五冊。最初出版原意是把每日病人問醫生的實際問題及簡單答錄，作為醫學常識分享。慢慢地，發覺原來對醫學生也有用，因為是實戰而非理論化的內容。後來又發現，這些文章竟然對畢業已久或專科行醫已久的老牌醫生也有不少裨益，得回不少今日的醫學知識，竟然成為另一進修管道。

雖然作者在各不同的專業範疇寫作，但是仍然可以提醒醫務人員，要做一個「好醫生」，且作一個全人醫治的服侍者。對於患有與書中雷同疾病的人，希望他們能在字裡行間得著安慰及盼望；更希望非醫務人員讀者，也從書中得著鼓勵，有助他們在各自的職場作美好的見證。

綜觀古今中外，有哲人道出醫生行善的標準。這本書記載了各種專科醫生行醫的故事，就讓大家一齊看，看善行是怎樣在醫護人員、病人和家人的醫療過程的實際行動中被演繹出來。

作者簡介：

香港基督徒醫生及牙醫團契The Christian Media and Dental Fellowship of Hong Kong (簡稱CMDF)於一九七六年九月正式成立。由基督徒醫生及牙醫組成，藉著對神的信及從神而來的愛，在社會作見證。

CMDF的目標包括──各成員藉著團契分享和禱告彼此建立。在一個多元化的社會要面對各種的醫療問題，特別在道德和倫理的爭議上，建立清晰的基督徒立場。鼓勵基督徒醫生及牙醫在本地及外地傳福音，與基督徒護士及其他醫療人員合作，向其他同事及病人傳福音。以生命影響生命，以耶穌基督的心為心去服侍，讓我們一起見證神的榮耀。

夢，在每個人睡眠中都會出現，只是大部分人醒過來的時候，就把剛發的夢忘記了。假若在睡夢中被弄醒，或被惡夢嚇醒的時候，夢境的內容往往是歷歷在目。一般來說，夢的內容包羅萬象，真實或虛擬，甚至是不合情理或虛無飄渺的。根據外國2007年的一個研究，在採訪3500名美國人的夢境內容中，有百分之八是與情慾有關的，可以稱為是「綺夢」(sex dreams)。

在生理上，睡夢對身心健康是有益處的。一般來說，睡夢可以鞏固記憶力及調整思想，更可以影響情緒。偶而在睡夢中，日間出現的難題突然有了答案；而面對明天的困境，也可以在夢境中得到靈感及處理方法。一個甜蜜的夢，更可以令人心情愉快，減少抑鬱的情緒。

為何有綺夢呢？首先，夢境的內容是受當事人的一般心情思想所主導的，所以某程度上「日有所思、夜有所夢」是正確的。但很多時候，在睡覺前數小時所發生的事，包括所看過的電視，和人討論（爭拗過）的內容，或聽到緊張刺激的新聞等等，更會影響夢中的情節。至於綺夢的內容，由於「性慾」這題目，在日常生活上是禁忌、難於啟齒，故在思想得以釋放的睡夢中，更不設顧忌或界限，較容易出現與性有關的夢境。當然，若日間有強烈的性幻想，綺夢的出現會相對頻密。

根據不少調查顯示，綺夢一般是與一位認識或不認識的人，有較親密的身體及性接觸。有時候是性交，但很多時只有互相相處、彼此吸引、身體親密（如接吻、撫摸等）接觸而已。間中可能會出現一些不正常的男女性行為，多因日間性幻想的延伸。另外，也有專家認為綺夢雖然與性有關，但發夢者的心態可能是「非性」，反而是情緒，如需要得到別人的尊重、注意和親近等，以及人際關係，例如與上司、下屬、新知舊友等，主要是心底的因素。故此，夢境時的心情和夢中的對象，更值得分析，特別是重複出現的情況，例如經常出現與前度（男友或女友、亡妻亡夫、前妻或前夫）有親密關係的夢，就可能是餘情未了，仍然依依不捨了。

無論如何，綺夢若果偶而出現，無需大驚小怪，也不要作過分的內疚感覺。但若經常發生，又或內容相若，則要留意一下日間出現的相關人物及事情，再加以正面處理。如果不懂應付，又因綺夢出現而導致心神恍惚，影響讀書工作，更應求助有關專家，作更深層次的心理輔導。值得注意的是，有些男士，特別是血氣方剛的人，在發綺夢的時候會有性高潮及射精，醫學上稱為夢遺(wet dreams)，這也是很自然的生理反應，無需大驚小怪。有些人甚至在緊張(但與性慾無關）的夢境中，也會有此生理反應。

聖經雅歌書三章1至5節，記載著一位女子半夜起來，在城中街上尋找她所愛的情人，結果找著了，並抓住他，帶回閨房裡。有解經者認為這是一段事實的記載，也有認為這是一個情愛的夢境。

麥基恩醫生
資深精神科專科醫生

如有關醫學上的疑問，歡迎電郵﹕candytse@tdww.org.hk或郵寄至「九龍新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心22樓」(請注明「談天說道」情性專欄 )

「諸天哪！你們要歡呼。大地啊！你當快樂。眾山啊！你們要發聲歡呼。因為耶和華已經安慰了他的子民，也必憐憫他受困苦的人。」

《聖經新譯本》〈以賽亞書49﹕13〉

文﹕何建宗教授
編輯﹕謝芳

經歷十災，特別是「殺長子」之災後，埃及法老（罪惡的象徵）終於允諾釋放為奴多年的以色列人離開，回歸到上帝所「應許之地亅。可法老並沒有死心，他仍派遣精兵追殺由摩西所帶領的「上帝選民」；直至埃及大軍在紅海全軍覆没，以色列人安然渡過，大家才深深體會 上帝之大能大力，「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的作為。天天發出言語，夜夜傳出知識。」〈詩篇19﹕1-2〉 之後，上帝在曠野又賜下甘甜的泉水，解以色列人之渴。據神學家查究，摩西因此立石為記，上面銘寫：「耶和華拉法」，意即「耶和華是醫治你的。」〈出埃及記15﹕26〉沒有人喜歡患病，但疾苦原是因為人類犯罪而與上帝「隔離」而引起，所以我們要「保守(我們的)心，勝過保守一切。…」〈箴言4﹕23〉上帝也是大愛的頭，祂要把祂的百姓從罪惡和禍患中拯救出來！〈馬太福音1﹕21〉

今年世界，以至於中國和香港社會，都是令人震驚頽喪、心痛和難受的一年。目前是新冠狀肺炎橫行全球，令經濟和衛生健康受到前所未有的挑戰；前一些時候，有澳洲大陸和亞馬遜森林發生驚人大火災，生靈塗碳，很多樹木和野生生物均被燒滅，生物多樣性大受打擊；2020年初，南北極都錄到異常高溫，熱得令冰雪融化，更增加了地球氣候變化的威脅。前此，非洲和南亞都有蝗蟲之患，幾乎飛入了中國大陸形成農業災害，令人擔心。不久之前又有報導：喜馬拉雅山山頂和南極冰蓋上赫現血紅色之藻類繁殖，真如「水變血」之災！毋說中美貿易之爭，使金融和政治形勢緊張，大家忐忑不安；香港社會又發生連串動盪和撕裂，這些事件就更不在話下了。

聖經教導我們要作大地的「園丁」和「管家」，〈創世記2﹕15，1﹕26〉要以上帝的「形象」善待世界。就讓我們從環境科學和生命科學的角度看所謂「新型病毒」：生物不可能隨意創新和隨意毁滅。Covid-19病毒之所以四周散播，關鍵在於「載體」（carrier) 。以手頭上所有的科學數據去分析，「載體」極可能就是野生生物，那麼，稀有品種慣生於荒山野嶺，人類原不可能廣泛感染。而Covid-19在武漢的首發病案，主要發生於一個野生動物市場，更遠可能追溯至野味飼養場，或可能是在民房屋簷上的蝙蝠。近年以人工飼養野生禽畜、加以販賣謀利的手段十分普遍，市場有價嘛！ 而野生動物之寄居民生小區，主因乃是人類的居住環境愈來愈向郊野（和野生動物市場）逼近，随著人類生活圈之擴張，人口密度快速增大，連接的交通又愈來愈便捷廣濶，疫症乃快速傳染。只要稍有輕忽，又或自以為是(驕傲)、不負責任，傳染病乃蔓延全球，成為當代社會的空前憂患！從生態學上去詮釋，人類活動過度擴張並棲境消減(habitat loss)是重要根由。

以禽流感為例，以前並没有很大問題，但今時今日，香港人搬住到后海灣畔，人和候鳥的緊密接觸愈住愈近了。加上很多原始棲息地受破壞或被發展，候鳥要在人居的屋邨或屋簷下結窩，其身體皮膚和糞便上攜伴的細菌和病毒，乃容易被人感染。反過來說，不合理的城市規劃，已逐漸令我們變成了野生動植物的「外來入侵品種」呢！

據悉：在疫症蔓延時期，很多人放下塵世雜務，去到郊野中感受和讚美造物主創造之大自然的偉大美好，並和諧寧靜的「天人合一」境界，這原是美好。可惜，社會上又增加了濫用即棄餐具、胡亂丟垃圾和口罩、浪費水資源、破壞郊野公園等陋習。上帝教訓我們作「園丁」和「管家」，我們切記要以尊崇上帝和「愛鄰舍」的心去重拾「和好」，作個「地球和平之子」啊！

歸回上帝，尊崇衪的奇妙創造，這是固本培元，重尋需要醫治的病根！神不僅要赦免我們的一切罪孽，也要醫治我們的一切疾病。〈詩103﹕3〉讓我們「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與上帝重行。」及早進入神所應許的復康療程！

最近疫情嚴重，讓我們看看一位單親母親與11歲兒子的情況，會否是你們的寫照？ 這母親在過去六年間母兼父職，一直愛錫兒子，並看重兒子的讀書成績，認為兒子的優良成績表等同於自己獲取「優良母親」的美譽。幸運地，兒子聰明伶俐，持續就讀精英班。

為對抗疫症，母親在家工作, 又遇上兒子不用上學，每天母子除了睡覺、便忙於兒子網上課堂或母親在家参予視像商務會議，他們在狹窄的斗室內「日對夜對」，衝突開始發生。

兒子閒時喜歡玩網上遊戲，母親憂慮兒子因玩手機令成績欠佳，被老師逐出精英班的行列，於是，她無故發現自己持續在腦中，呈現兒子步行入普通班班房的畫面。母親為免憂慮成真，一見兒子手持電話，就喝令兒子停玩手機，甚至失控的向兒子重複地發出「停止玩手機，馬上做作業」相同的指令達到數次，令兒子吃不消。

其實，兒子呆在家2個多月，在腦海中只得一個「悶」字，認為用打遊戲機來解悶也不過分，以致接收到母親喝罵時，既委屈也懷疑她不再愛錫他，於是他便採取鬥氣式的回應來「對付」母親，爭取她的關注。

可惜，母親看到兒子對勸勉充耳不聞，心裡已不是味兒，因工作繁忙，母子缺乏溝通，更無法理解兒子為何從一個聽話的孩子，竟然變成個反叛兒！母親開始在管敎兒子時，顯得無所適從，她對兒子的反應由期望變失望，以致失控、難以入睡、食慾欠佳，情緒顯得焦慮。兒子雖將母親的情緒變化看在眼裡，卻像視而不見，母子二人關係轉差，母親決定約尋求輔導 。

在輔導室內，嘗試母子平靜地探討問題，讓雙方易地而處，去體諒對方的處境和感受。當互換角色，用客觀的角度去理解對方遇到的難處時，兩人便抱頭大哭。經過淚水的洗滌，明白到衝突背後的原因，源自於母子相依為命，像孖公仔一樣 ，母親關心兒子，比關心自己更重。當母親過分關注兒子，像「追」著兒子時，兒子感到吃不消，便開始「走」遠點。而母親見兒子愈「走」，她便愈加快步伐去「追」，形成一個「追」時，另一個「走」的局面，造成一個惡性循環，兩敗俱傷。

首先，母子意識到大家在緊密的關係上，需要有鮮明的界線，兒子已經長大，母親在適當時間作出勸喻，給予兒子空間，讓他能獨立自處並為自己作出的行為負責。兒子就著作出不當的行為而道歉，再商量解決方法，承諾減少不必要的上網時間；母親向兒子表白自己內疚的心聲，大家冰釋前嫌，改善母子關係，母親的焦慮情緒亦隨之而減少。

若求助者感到焦慮和壓力影響家庭關係時，除了尋求專業輔導外，大家可以多點理解和接納，當求助者獲得家人支持，家庭保持和諧關係，共同採取正面態度去抗疫，便能齊心去共渡難關。

康志敏 Janet Hong
註冊輔導心理學家
家庭治療師

性幻想是指一些在腦海出現的形象或圖案，內容與性或情慾有關，以及刺激個人的性慾。一個人的性幻想，是從自己的記憶力及想像力產生的。很多時候是自己刻意地製造，但偶而也受一些外在的刺激，例如色情文學或圖片，而不自覺地出現。性幻想差不多是絕大部分人都曾經感受過的，只不過有些人是多而另一些人是少而已。不過，大部分人不會把這些幻想化為行動，況且有些性幻想的內容太過誇張，是不可能實現的。其實，受著不同文化、宗教、倫理、社會等因素影響，男女公開承認及討論這些幻想是會有所不同，甚至會是社會禁忌。

至於性幻想的成因，主要是由於人們對性的好奇及尋求性刺激而引發的。很多人在空閒及無聊的時間，會以性幻想來增添樂趣及解悶。但是，也有人藉此去逃避正常的社交活動，甚至是男女性關係；特別是本身有一些性功能障礙的人。

事實上，性幻想可以幫助一些夫婦的性生活協調。最明顯的例子就是，當妻子因乳癌切除乳房之後，傷口及身材往往不能再吸引丈夫的性興趣，故可以教導丈夫幻想妻子擁有一個非常性感的身材（樣貌保持是妻子的），然後在暗淡的燈光下進行性交。

性幻想的種類方面，性幻想的內容可以是無限的，既可真實也可虛幻。但一般來說，可以屬於以下種類：(1)與傳統的性交方式、環境有所不同，例如與伴侶在郊外、山上、海灘等地方進行親密行為；又或作一些高難度而平常不會做的動作，例如法式6-9 位置、口交等。(2)與支配或受支配有關，包括懲罰對方、虐待對方或自虐等(BDSM)來刺激性慾。(3)加入第三者作為性伴侶，甚至是群體性行為。有指這是美國人最常見的性幻想。(4)一些禁忌甚至犯法的性行為，例如偷窺別人性行為、在陌生異性面前暴露性器官等。(5)與性沒直接關係的，例如幻想伴侶如仙女般美麗，在燭光晚餐之下，與自己翩翩起舞。

由此可見，性幻想可以非常普遍，讓人任意想像各類情況，具有一定的吸引力。而且在某些情況之下，更會增加性慾及夫妻之間的歡愉。但是，假若這些性幻想失控至不能自制，可以變成性沉溺的行為；又或假使強迫自己或配偶作出危險的動作和違法的行為，更會傷害身體、破壞婚姻關係的。正如聖經所說：凡事都可行，但不都有好處。〈哥林多前書10﹕23〉

舊約聖經的雅歌書，有不少描述雙方的身體如何美麗吸引，例如第四章1至5節﹕「你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿。」又或描繪一些浪漫情意的場合，例如第6節﹕「我要往抹藥山和乳香岡去，直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。」一般來解釋，這是真人真事的寫照，但也有認為可能只是一些很有意思的性幻想而已。

麥基恩醫生
資深精神科專科醫生

如有關醫學上的疑問，歡迎電郵﹕candytse@tdww.org.hk或郵寄至「九龍新蒲崗雙喜街9號匯達商業中心22樓」(請注明「談天說道」情性專欄 )

專心倚靠你的，你必保護他一切平安，因為他倚靠你。《聖經新譯本》〈以賽亞書26﹕3〉

文﹕朱紹佳(Samuel Chu)
個人、婚姻及家庭治療師
婚姻及兒童啟導中心(info@cmcg.org.hk)

編輯﹕謝芳

阿文(化名) 幾年前遇到工作轉變和壓力，患上精神病，情緒不穩定，經常失眠，無法集中精神，又欠債纍纍，結果工作也丟了。他經過漫長時間的治療和休息，病況好不容易才穩定下來。於是，他便重拾工作，嘗試從低做起，可惜未能適應，轉換了幾間公司，屢遭解僱。當在公司裡，他不斷埋怨上司的針對，與同事關係欠佳。在家庭裡，與妻子關係惡劣，甚至鬧離婚。在信仰上，他停止上教會，對神、對教會都感到很憤怒，覺得自己為人良善、忠心助人，但卻落得如斯失敗的下場；每天懇切和不斷的禱告，也得不到幫助。在各樣壓力下，他感到孤單絕望，前路茫茫，人生沒有意義，甚至萌生死念。

這天，他來到輔導室時。眼前的他一臉憔悴，開口問輔導員的話也是緩慢無力﹕「我可以如何走下去？」從阿文的分享中，明白他的遭遇和自我形象，猶如一幅極之負面陰暗的圖畫，人生無望至彷彿快要被吞噬似的。我需要以真誠與他同行，輔以扶持、承托、同理去肯定他的難處。

於是，我首先開啟和進入他的內心世界，讓他去接觸和疏導自己內心的掙扎矛盾，並明白自我的感受和需要。當他接觸到自己憤怒、受傷挫敗的情感，並承認內心的需要，即是被肯定欣賞、被瞭解尊重、期望自我有價值意義。當人生的打擊令他的需要和自我價值失落時，情緒會隨之崩潰，思想觀點便彷如跌落無止境的負面深淵陷阱裡。

當談到此時，他似乎有所領悟，繼而感觸至眼泛淚光。在這黃金時刻，我承托和肯定他對自己的新認識和體驗：「阿文，我敬重你的男兒淚，你如此勇敢地去探索內心負面的情緒和深入的需要！」阿文看起來有點釋懷，展露了一點微笑：「是的，在這裡竟然能剖白內心，多得你引導我！以前，我好像感到裡面有許多重擔，卻不明白其中，又說不出來，真難受，怪不得弄致情緒病！」

接著，我再推展和開啟他：「雖然這幾年你承受著精神病的逆境，但你最後都能康復過來，並且能夠再找工作，真是很難得的！你有甚麼質素或資源能力，令你不被打倒而康復過來呢？」

他停一停， 轉個念說﹕「我想，可能是自己向來都不怕困難，相信任何問題都可以有解決辦法吧。患病後，我決定接受治療，定期覆診服藥，又去參加互助小組。想不到辦法的時候，我學會不再鑽牛角尖，暫時放下問題，放鬆自己之後再想過……。」跟著又再補充說：「我記得小時候，讀書成績欠佳，老師和父母都認為我追不上，不是讀書的好材料。但是，我沒有放棄，自己發憤圖強，常去圖書館看書溫習，上堂加倍留心和思考。後來，我的成績真的突飛猛進，他們也開始對我另眼相看！」他愈說愈眉飛色舞。

當他稍為停頓，我回應說：「嘩，你真棒！面對逆境時不氣餒的信念很好，相信『辦法總比困難多』，這都令你有很大的鼓舞力量。聽完你分享學業和患病的經歷，看見你的身上確有許多優點和資源能力，例如毅力、勤奮上進、聰明自信、靈活改變、做事坐而起行，真是很欣賞你！」

阿文瞪大眼睛，有點喜形於色。我再引導他﹕「你擁有的這些美好質素內涵一直支撐著你，直至復原。請你現在重新擁抱這些優點，停留一會…，此時此刻的你有甚麼體驗呢？」

他開始面露笑容，緩緩舒了一口氣：「對，原來我有咁多良好的資源和能力。啊！現在體會到內心裡面好像增多了一些成功感和自信心，是一份開心、放鬆、自由的感覺，好像一隻鷹在天空飛翔，多麼有力量和希望。還有，我從前沒有用正面角度看自己，總是想到負面的結果和反應，可能因為自小成長過程，家庭和別人都對我要求高和嚴厲…。因此，我後來雖然康復，但因找不到工作，便終日怨天尤人，好像坐困愁城，整個情緒陷在憂鬱和絕望裡。」我為他這次的深度的體驗和轉化而觸動，內心充滿感恩和喜樂！

經過一段輔導的歷程後，阿文帶著新角度、希望和力量，再去尋找工作和信仰的方向，彷彿漸漸掙脫困難挑戰，向著復原的天空再展翅。

「『…我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。』這是上主的宣告。」〈耶利米書29﹕11〉